Текст книги "Волшебный мир Ленорман. Символизм и подробное толкование знаменитого оракула"

28. Мужчина

Мужчина – первая карта, которая занимает особое место в колоде Ленорман. Это связано с тем, что она выступает сигнификатором человека, обращающегося за советом, или представляет другую важную персону мужского пола. Как и Женщина, Мужчина является ключевым элементом толкования в Большом раскладе. Мужчина и Женщина подобны чистому листу бумаги, на котором прописывается выбранная ими роль. Именно этим они отличаются от остальных карт-персонажей, таких как Медведь или Змея – у них нет фиксированного набора атрибутов и качеств, поэтому они используются исключительно в качестве личных представителей (сигнификаторов) вопрошающего человека. Например, мы знаем, что на безличном уровне Медведь означает силу, регенерацию, производительность, властное поведение, стратегию… В тех немногих случаях, когда Мужчина не играет роль личной карты конкретного человека, у него все равно сохраняется важная функция: он может подсказывать нам, женщинам, что в той или иной сфере доминируют мужчины и нам придется иметь дело с патриархальными структурами. Этот факт может быть особенно важен в тех случаях, когда мы устраиваемся на новую работу или выдвигаем свою кандидатуру на определенную должность. Как известно, женщинам во многих странах по-прежнему приходится бороться за свои права. Иногда, однако, Мужчина просто хочет ненавязчиво подсказать нам, что здесь присутствует некая общая маскулинная тема или что речь снова пойдет о мужском мире. Он может указывать на то, что мы имеем дело с чем-то типично мужским, например с мужской профессией, поведением мачо или начальницей, которая ведет себя по-мужски.

Фигура Мужчины сочетает в себе все мужские атрибуты, не подчеркивая особо ни один из них, как это делает, например, Медведь. Соответственно, Мужчина представляет собой совокупность всех мужских архетипов. Под этим мы подразумеваем древние архетипы человеческих образов, которые заложены в бессознательном. Подробное объяснение теории и практики работы с архетипами можно найти в главе «Женщина». Архетипы Мужчины выглядят следующим образом.

Архетипы карты Мужчина

ТВОРЕЦ

СИМВОЛЫ В ЛЕНОРМАН

Солнце: деятель, личность, юморист, гений

Рыбы: поэт и мыслитель, художник, светлая личность

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ С АРХЕТИПОМ СОЗДАТЕЛЯ

Майкл Джексон + Стив Джобс + Вольфганг Амадей Моцарт + Леонардо да Винчи

Альберт Эйнштейн + Иоганн Вольфганг фон Гете + Готлиб Даймлер + Конфуций

Людовик II + Карл Лагерфельд + Чарли Чаплин + Винсент Ван Гог

ХАРАКТЕРИСТИКИ

высокомерный + восторженный + харизматичный + гениальный + страдающий манией величия

инновационный + творческий + коммуникабельный + популярный + оторванный от реальности + созидательный + смешливый

РЫЦАРЬ

СИМВОЛЫ В ЛЕНОРМАН

Всадник: спаситель, посол, мушкетер

Коса: воин, боец, защитник

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ С АРХЕТИПОМ РЫЦАРЯ

Король Артур + Нельсон Мандела + Элвис Пресли + Махатма Ганди + Парсифаль

Робин Гуд + Альберт Швейцер + Ганс Шолль

ХАРАКТЕРИСТИКИ

агрессивный + оберегающий + прямой + благородный + амбициозный + фанатичный + идеалистичный

мужественный + суверенный + сильный + гордый + смелый + энергичный + посреднический

МАГ

СИМВОЛЫ В ЛЕНОРМАН

Совы: маг, алхимик

Звезды: провидец, целитель, святой

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ С АРХЕТИПОМ МАГА

Рудольф Штайнер + Нострадамус + Распутин + Супермен + Гарри Поттер

Алистер Кроули + Граф Сен-Жермен + Архангел + Будда + Далай-лама + Франциск Ассизский

ХАРАКТЕРИСТИКИ

энергичный + отшельник + таинственный + целительный + магический + социальный + глубокий

непроницаемый + прозорливый + знающий

АВАНТЮРИСТ

СИМВОЛЫ В ЛЕНОРМАН

Всадник: ковбой, путешественник, приграничный житель

Совы: бунтарь, завоеватель, исследователь

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ С АРХЕТИПОМ АВАНТЮРИСТА

Марко Поло + Христофор Колумб + Джеймс Дин + Мик Джаггер

Нил Армстронг + Райнхольд Месснер + Клаус Штертебекер

ХАРАКТЕРИСТИКИ

настойчивый + самодостаточный + жаждущий приключений + завоеватель + экстремальный + пластичный

свободолюбивый + боевой + мятежный + готовый рисковать + самоуверенный

КОРОЛЬ

СИМВОЛЫ В ЛЕНОРМАН

Медведь: фигура отца, совет директоров, лидер, патриарх

Башня: правитель, империалист, государственный деятель

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ С АРХЕТИПОМ КОРОЛЯ

Наполеон + Гельмут Шмидт + Михаил Горбачев + Зевс

Людовик XIV + Барак Обама + Билл Гейтс

ХАРАКТЕРИСТИКИ

авторитарный + настойчивый + благоразумный + бесстрашный + властный + конструктивный

доминирующий + структурированный + разумный + волевой

Анима и Анимус

В мире психологии, особенно в рамках концепции противоположностей, психоаналитик К. Г. Юнг выделяет два термина, характеризующих проявление женских и мужских качеств в соответствующем противоположном поле: Анима и Анимус. Анима обозначает все женские части души в мужчине, Анимус – все мужские части души в женщине. В отличие от архетипов, которые в той или иной степени присутствуют в каждом человеке и, что важно, могут восприниматься сознательно, душевные силы Анимы и Анимуса присутствуют лишь на бессознательном уровне. Тем не менее свойство этих укоренившихся, присутствующих на тонком уровне образов в значительной степени определяет наше представление о противоположном поле и формируется в дальнейшем под влиянием накопленного нами опыта. Таким образом, Анима и Анимус оказывают решающее влияние на наш выбор партнера.

Юнг придерживался мнения, что только интеграция обеих частей души, относящихся к разным полам, делает личность целостной. Мы, женщины, обладаем способностью развивать мужские навыки и черты характера и извлекать из них пользу в повседневной жизни. Благодаря силе Анимуса мы можем проявлять волевые и властные качества в переговорах или, как менеджеры, определять стратегию компании и рационально управлять ее судьбой. Матери-одиночки обычно активно используют свои качества Анимуса, чтобы заработать на жизнь и в значительной степени заменить ребенку отца. Для мужчины может быть не менее полезным использование своей женской стороны.

Анима включает в себя способность к взаимодействию, интуицию, понимание и выражение чувств. Мужчина, который не только полагается на логику и боевой дух, но и умеет использовать свои сформированные Анимой характеристики, может лишь выиграть в межличностных отношениях. Прежде всего, он может таким образом сделать счастливыми своих партнерш, коллег-женщин, сестер и дочерей. Немного понимания женского начала в мужчине – это, безусловно, замечательно.

Для многих героев сказок и мифов проявление Анимы также сопряжено с решением сложной задачи. Юнг обычно иллюстрировал свое учение об Анимусе и Аниме в форме фантастических путешествий героев, которые всегда связаны с противостоянием с грозными, властными и непредсказуемыми женщинами. Архетипы Анимы, используемые в сказаниях, предстают как стереотипные фигуры с ярко выраженными характеристиками, обычно относящимися к области тьмы. В сказках о Рапунцель и Белоснежке это коварные мачехи, а в сказке о Гензеле и Гретель – злая ведьма.

Александр Зик (1845–1907). Гензель и Гретель

Как и во всех сказках, в «Гензель и Гретель» речь идет об отражении тех психических процессов, которые нуждаются в развитии. Согласно психологической интерпретации, образ злой ведьмы призван отражать часть внутреннего мира Гензеля, от которой он должен научиться отстраняться. В детстве Гензель не получал в родительском доме должного внимания и заботы от своей мачехи. Наоборот, по ее приказу его вместе с сестрой бросили одних в лесу. Вскоре после этого в его юной жизни снова появляется доминирующая женщина, которая тоже не желает ему ничего хорошего. Встреча с ведьмой добавляет к его формирующемуся образу матери новые негативные характеристики, которые чрезвычайно усиливаются из-за мучений, которые герой испытывает в заточении. Однако, по крайней мере в этой истории, Анима мальчика смогла обрести равновесие благодаря двум важным элементам. С одной стороны, это Гретель – его верная и добрая сестра, которая всегда напоминает ему о положительных качествах женской натуры, а именно о заботе, защите и доверии. С другой стороны, это победа над темной властью Анимы в образе злой ведьмы, а также в виде жестокой мачехи, которая в итоге умирает.

Впрочем, Анима может проявляться и в образе очаровательной молодой женщины, которая пытается соблазнить героя, обычно молодого и неопытного. В легенде о короле Артуре фея Моргана соблазняла рыцаря Ланселота своими чарами и магией, но он отдал свое сердце королеве. В опере Рихарда Вагнера «Парсифале» колдунья Кундри добивается взаимности от молодого и неопытного героя. Однако он остается непоколебимым и не принимает ее ухаживания. Независимо от того, какую форму принимает соблазнительная Анима, она всегда связана с одними и теми же смыслами.

В случае с женщинами-прота-гонистами мотив власти Анимуса не так часто встречается в сказках и мифах, хотя его можно легко проследить. В «Красной Шапочке» Анимус раскрывается во время встречи героини с волком. У Красной Шапочки внезапно пробуждается инстинкт приключений, который стимулируется появлением волка, подав-ляя ее благие намерения и сбивая с верного пути. Волк косвенно учит девочку действовать самостоятельно и идти на риск – типичная черта Анимуса, которая прежде была чужда воспитанной неискушенной девушке.

Аналогичную ситуацию с природой Анимуса мы видим в сказке о короле-лягушонке. В этой сказке юная девушка встречает свою скрытую и непроявленную мужскую сторону в образе лягушки, которая превращается в принца только тогда, когда ее бросают об стену. Пока она отвергает лягушку, она находится не в ладу с собой и своими подавленными силами Анимуса. Она сдерживает свою дикую, необузданную сторону, которая проявляется в гневе, бунте и самоутверждении. Когда принцесса бросает вызов своему отцу, ее запертая энергия вырывается наружу. Мужские части ее души в одночасье пробуждаются к жизни. Она освобождается от гнета отца и может начать новую жизнь с принцем, который также избавился от своих страданий. До того, как принцесса смогла соединить подавленные части собственной души, ее двойственность в образе принца не была готова к тому, чтобы вступить в духовный союз.

Таким образом, с психологической точки зрения Мужчина и Женщина в раскладе Ленорман могут указывать на подавленные качества наших Анимы и Анимуса.

Нумерологические и астрологические аспекты

Сумма числа 28 равна числу 1, которому также нумерологически соответствуют символы Всадника, Косы и Башни. Среди мужских проявлений этого числа мы видим готовность действовать, уверенность в себе, чувство превосходства и акцент на интеллект. Маг (№ 1) воплощает в себе принципы маскулинности, которые в форме магии превращаются в совершенное выражение его творческих способностей.

Планеты в Овне, Близнецах, Льве, Весах, Стрельце, Водолее (мужские знаки).

✷ Сильное влияние Солнца, Марса и/или Сатурна.

Мужчина в зеркале Таро

Маг (№ 1): мужское начало во всей его полноте.

Поскольку единица является ключевым числом Мужчины, в Таро ему соответствует Маг. Благодаря тому, что Маг делает акцент на мужских качествах, возникает устойчивая связь с фигурой Мужчины. Символ Мага охватывает все аспекты, в то время как четыре Короля отображают лишь часть из них.

Король Мечей: соответствует архетипам Рыцаря и Короля. Это воинственная, гордая и властолюбивая сторона человека.

Король Жезлов: соответствует архетипам Творца и Авантюриста – веселой, свободолюбивой и остроумной стороне человека.

Король Пентаклей: соответствует архетипам Творца и Короля – продуктивной, амбициозной и рациональной стороне человека.

Король Кубков: соответствует архетипам Рыцаря и Мага. Это социальная, деликатная и чувственная сторона человека.

29. Женщина

Женщина – вторая карта в Ленорман, обладающая особым статусом. Она также в основном связана с личностью и олицетворяет человека, который ищет совета. В Большом раскладе она является сигнификатором вопрошающего. В меньших раскладах, где зачастую Женщина не требуется как карта, обозначающая человека, она может, помимо прочего, отражать наше личное поведение и отношения в сочетании с другими картами (это также относится к карте Мужчина, если вопрошающий мужского пола).

Пришло время познакомиться поближе с Женщиной, которая является отражением нашего «Я». Вы согласны? Кто эта прекрасная незнакомка из колоды «Голубая Сова», одетая по моде середины XVIII века в небесно-голубое шелковое платье с высокой горловиной, туго зашнурованным лифом, завязанным на талии широким бантом и с высоким головным убором? Букет красных роз в ее руке выглядит чрезмерно декоративным. Возможно, его только что подарил ей возлюбленный, а может быть, она сама хочет кого-то им порадовать. Ее слегка отклоненная поза говорит о том, что наблюдатель случайно «ухватил» ее движение во время прогулки. Ее взгляд кажется мимолетным, слегка задумчивым, а профиль нельзя назвать самым удачным ракурсом. Она чем-то озабочена и выглядит так, будто собирается что-то сказать. Похоже, мы застали ее во время беседы с джентльменом, с которым у нее назначено свидание. Возможно, художнику не хватило мастерства, и изображение дамы больше похоже на старомодную переводную картинку, которую взяли и разрисовали, как иллюстрацию для модного журнала. Во всем ее облике неуловимо ощущается что-то от невинного ханжества героинь романов Джейн Остин и жеманных манер маркизы де Помпадур. Ее стиль совершенно неуместен для дам из высшего общества.

Если свести Женщину с нашей карты Ленорман исключительно к ее ролевой модели в обществе, то это будет несправедливо по отношению к ней и ко всем остальным женщинам, символом которых она выступает. Ведь никто из нас не хочет просто соответствовать какому-то определенному клише. Никто из нас не хочет быть типичным продуктом своей эпохи и служить воплощением определенных идей или идеалов. В каждой женщине так много различных качеств, граней и специфических особенностей, что ни одну из них нельзя заменить другой в ее уникальной сущности. У каждой есть своя комбинация, свой код Суперженщины, который и делает ее уникальной. Тем не менее каждой эпохе присущ определяемый культурой идеальный образ женщины, который служит социальным образцом для подражания. Красавицы в стиле пин-ап, фрейлины, домохозяйки, работницы, феминистки, святые мученицы и сестры Христовы – все они были стилизованы как своеобразные иконы в соответствии со своими ролевыми образами. Эти женские идеалы связаны с классическими художественными образами. Это не более чем архетипы, которые превратились в общепонятные символы благодаря переплетению легенд, сказок и мифов. Будучи неотъемлемой частью нашего коллективного бессознательного, они соответствуют архаическим фигурам, отражающим типичные вневременные и межкультурные качества человека. Но чистые архетипы существуют лишь в мире воображения, то есть в легендах, во снах, в искусстве и литературе… Там мы встречаем их в виде женских персонажей – королев, ведьм, непорочных дев или злых мачех. В действительности каждый человек представляет собой смесь различных архетипов. Некоторые архетипические качества являются доминирующими, в то время как другие отступают на второй план или даже полностью вытесняются в подсознание.

Давайте еще раз взглянем на нашу Женщину как на символ прародительницы, объединяющей в себе все женские архетипы. Глубокое проникновение в мифологическое значение оракула Ленорман показывает несколько типично женских символов. При первом взгляде на некоторые карты за ними не сразу угадываются какие-либо женские составляющие. Например, Кораблю можно было бы изначально приписать главным образом мужские черты, однако его связь с женским началом гораздо древнее и глубже. Даже Медведь, как типичное животное-мать, содержит в себе женские аспекты. Ниже собраны все карты, которые особенно наглядно отражают архетипические аспекты женщин. Вы также найдете перечень известных личностей, которые наиболее полно соответствуют женским архетипам.

Так кто же такая наша Женщина? Она единственная и неповторимая или их много? Она является единым символом всех существующих женских архетипов. Женщина может воплощать каждый из них, в зависимости от того, какую реальную женщину она олицетворяет в момент прочтения расклада. Именно поэтому она нейтральна сама по себе и не имеет каких-либо конкретных характеристик.

Архетипы карты Женщина

МАТЬ

СИМВОЛЫ В ЛЕНОРМАН

Луна: Самка с детенышем, Богиня плодородия, Жрица, приносящая жертву, Сверхмать

Дерево: Мать-земля / Мать-природа, Великая Мать

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ С АРХЕТИПОМ МАТЕРИ

Мать Тереза + Дева Мария + Леди Диана + Богиня Фрейя + Деметра и Артемида

Эвита Перон + Королева Луиза Прусская + Флоренс Найтингейл + Катарина фон Бора

КАЧЕСТВА

заботливая + плодовитая + чуткая + добродушная + интуитивная + воспитывающая + защищающая

социальная + чувствующая + доверчивая + высокодуховная + сердечная

СОБЛАЗНИТЕЛЬНИЦА

СИМВОЛЫ В ЛЕНОРМАН

Лилия: Секс-символ, Нимфа, Вамп

Цветы: Муза, Венерина мухоловка, Дива

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ С АРХЕТИПОМ СОБЛАЗНИТЕЛЬНИЦЫ

Мата Хари + Мэрилин Монро + Жозефина Бейкер + Грейс Келли + Афродита

Одри Хепберн + Маркиза де Помпадур + Анджелина Джоли

КАЧЕСТВА

привлекательная + харизматичная + одежда в обтяжку + артистичная + капризная + сладострастная

красивая + чувственная + занятная + любвеобильная + развратная

ЖРИЦА

СИМВОЛЫ В ЛЕНОРМАН

Рыбы: Прорицательница, Волшебница

Змея: Колдунья, Ведунья

Лилия: Богиня, Святая

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ С АРХЕТИПОМ ЖРИЦЫ

Норны + Фея Моргана + Хильдегарда фон Бинген + Жанна д’Арк + Гюльвейг

Мадам Ленорман + Елена Блаватская + Дорин Вёрче + Госпожа Метелица + Тереза фон Лизье

КАЧЕСТВА

заботливая + плодовитая + чуткая + добродушная + интуитивная + воспитывающая + защищающая

социальная + чувственная + доверчивая + приверженная ценностям + сердечная

ДИКАРКА

СИМВОЛЫ В ЛЕНОРМАН

Корабль: Исследовательница, Феминистка, Путешественница

Метла и Плеть: Бунтарка, Амазонка, Воительница

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ С АРХЕТИПОМ ДИКАРКИ

Жанна д’Арк + Артемида + Афина + Алиса Шварцер + Мария Кюри

Симона де Бовуар + Роза Люксембург + Софи Шолль

Астрид Линдгрен + Амелия Эрхарт

КАЧЕСТВА

самодостаточная + покоряющая + феминистская + свободолюбивая + идеалистическая + воинственная

прогрессивная + мятежная + уверенная в себе + неприступная

КОРОЛЕВА

СИМВОЛЫ В ЛЕНОРМАН

Змея: Руководительница, Карьеристка

Лилия: Дипломат, Миротворец, Правительница

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ С АРХЕТИПОМ КОРОЛЕВЫ

Клеопатра + Екатерина Великая + Елизавета I + Елизавета Баварская + Коко Шанель + Индира Ганди

Марлен Дитрих + Мадонна + Опра Уинфри

КАЧЕСТВА

успешная + умная + последовательная + многозадачная + зрелая + строгая + гордая

ответственная + коммуникабельная

Эти архетипы можно дополнить образами «подруги» и «девушки». Здесь подошли бы карты Сердце, Собака и Ребенок, поскольку они содержат соответствующую женскую часть. Однако эти два архетипа не являются абсолютным признаком изначального символа женщины. Соответственно, и приписанные к ним карты Ленорман также не обладают чисто женской аурой. В частности, Ребенок и Собака склонны проявлять «гибридную позицию», поскольку женские и мужские части распределены в них поровну.

Карты личности и черты характера – сравнение Ленорман и Таро

По сравнению с Таро, в котором есть ряд так называемых женских и мужских придворных карт, в колоде Ленорман, кроме двух главных фигур, Мужчины и Женщины, практически нет других персон, которые можно четко классифицировать. Сфера применения карт с фигурами людей существенно отличается в Таро и в Ленорман. В Таро ни в одном из раскладов не существует фиксированной замены личности вопрошающего (карты-сигнификатора), поскольку здесь она не нужна в качестве отправной точки толкования. В Ленорман мы знаем Большой расклад, который устанавливает четкий порядок и положение вопрошающего. Поскольку оракул Ленорман до сих пор в основном использовался для событийных предсказаний, он больше ориентирован на внешние обстоятельства человека, который ищет совета. Женщина или Мужчина составляют здесь центр большинства раскладов. Таро, с другой стороны, отражает внутреннее развитие человека с самого его рождения. Таким образом, толкование обычно не зависит от определенного промежутка времени и не связано с какими-либо конкретными прогнозами. Здесь на передний план выходит психологическое и духовное измерение. Особые придворные карты Таро, воплощающие аспекты, связанные с личностью и ее жизнью, служат лишь для описания ситуации. Характер вопрошающего может быть отражен в женских или мужских образах придворных карт (Королева и Король Жезлов, Мечей, Кубков или Пентаклей), но, как личность, он не обязательно должен быть персонифицирован конкретной картой. Кроме того, границы между гендерными картами в Таро довольно размыты. Женщина, например, может быть представлена картой противоположного пола.

В то время как человек, обращающийся за советом к оракулу Ленорман, непосредственно ассоциируется с одной из двух главных карт, вторая главная карта не обязательно должна быть отождествлена с конкретным лицом противоположного пола и уж точно не с избранником-мужчиной или дамой сердца. Вместо этого на безличностном уровне она обычно обозначает мужскую или женскую тему в целом или представляет типичные для каждого пола атрибуты.

Знакомство с человеком, ищущим совета, с помощью архетипов

Для того чтобы составить определенное впечатление о человеке, обращающемся за советом к картам Ленорман, стоит выяснить, какому основному женскому типу он соответствует. Для этого мы можем выбрать из колоды все одиннадцать женских архетипических символов, таких как Луна, Дерево, Лилии и т. д. (см. соответствующие главы), и отложить их от остальных карт колоды для этой цели. Независимо от того, хорошо ли мы знаем обращающегося за советом человека или нет, всегда интересно с первого взгляда определить составляющие его архетипа. Для этого я рекомендую вытащить две карты из небольшой стопки женских архетипов и использовать обзор для анализа сущностного типа. Конечно, это не дает подробного описания характера человека. Тем не менее возникает вполне осмысленный набросок, который помогает нам лучше узнать человека и понять его поведенческие и эмоциональные особенности. Потому что у женщины, которая одновременно является Королевой и Дикаркой, будет совершено иной подход к жизни и иной способ взаимодействия с окружающими, нежели у женщины, воплощающей собой классическую Жрицу. Опираясь на эти знания, мы можем не только сделать более информативные выводы о личности клиентки, но и внимательнее подойти к консультированию, принимая во внимание эту базовую типологию. Разумеется, та же процедура применима и к клиентам-мужчинам, обращающимся за советом.

Для этого используются мужские архетипы (см. главу «Мужчина»). Если вы хотите проработать личность более детально, то вместо одностороннего гендерного рассмотрения архетипов можно включить в анализ карты противоположного пола и просто смешать их. Таким образом вы отсеиваете части Анимуса или Анимы (см. пояснение в главе «Мужчина») вопрошающего: соединение мужских и женских частей становится очевидным. При таком расширенном подходе исследование характера человека становится еще более интересным и познавательным. Для этого рекомендуется вытягивать не две карты, а три или четыре.

Пример: вытягиваем карты Всадник, Луна и Рыбы в качестве расклада для женщины, ищущей совета. Таким образом, мы можем архетипически отнести ее к Рыцарю, Матери и Жрице. То есть это человек, который постоянно заботится о других и всегда старается уладить проблемы своих ближних. Возможно, женщина, ищущая совета, слишком замкнута и склонна к самопожертвованию. Она любящая и чуткая партнерша, необычайно внимательная и заботливая. В отношениях с партнером это может привести к тому, что она будет подавлять свои собственные потребности и уделять недостаточно внимания удовлетворению собственных желаний. Рыцарь в сочетании с Дикаркой, с другой стороны, означал бы, что она открыто демонстрирует свою импульсивную и агрессивную сторону. Умея реагировать на личностный характер, мы как консультанты получаем гораздо более точную картину жизненной ориентации клиента.

Нумерологические и астрологические аспекты

Перекрестной суммой числа 29 является число 2, которое также относится к символам Клевера, Метлы и Плети и Сада. К женским характеристикам этого числа относятся чувствительность, понимание, преданность и медиумизм. В Таро вторая карта Старшего Аркана – это Верховная Жрица, изображаемая как богиня Луны. В нумерологии число 2 также ассоциируется с Луной.

Планеты в Тельце, Раке, Деве, Скорпионе, Козероге и Рыбах (женские знаки).

✷Сильный акцент на Луне, Венере и/или Нептуне.

Женщина в зеркале Таро

Верховная Жрица (№ 2): женственность во всей ее полноте.

Основываясь на двойке как на основном числе Женщины, Верховная Жрица является ее непосредственным отражением в Таро. Поскольку в фигуре Верховной Жрицы акцент сделан на женских качествах, конечно, существует точное соответствие этого символа и женской фигуры карты Ленорман. Верховная Жрица охватывает все аспекты, тогда как Королевы изображают только некоторые из них.

Королева Жезлов: соответствует архетипам Соблазнительницы, Королевы и Дикарки – волевая, независимая и уверенная в себе сторона женщины.

Королева Мечей: соответствует архетипам Королевы и Дикарки – интеллектуальная, воинственная и смелая сторона женщины.

Королева Пентаклей: соответствует архетипам Матери и Королевы – властная, ответственная и заботливая сторона женщины.

Королева Кубков: соответствует архетипам Матери, Соблазнительницы и Жрицы – чувствительная, творческая и страстная сторона женщины.