Текст книги "100 великих мистических тайн"

Загадка йети

Легенды о загадочном снежном человеке слагаются местным населением уже несколько веков. Альпинисты не раз утверждали, что сталкивались с огромным обезьяноподобным существом. От Флориды до Австралии люди описывают снежного человека довольно последовательно и схоже. Рост существа составляет от 2 до 2,5 метров. Сам йети покрыт длинными коричневыми, рыжими или белыми волосами. От него исходит мерзкий запах. О больших размерах ног и рук свидетельствуют отпечатки на земле. Говорят, что йети сторонится человека, а по ночам может выть. Огромное количество встреч говорит о том, что это существо имеет все шансы стать реальным, неизвестным пока науке. Но кто же оно? Недостающее звено эволюции? Представитель древних предков людей, оставшихся жить в пустынях и горах?

В 1951 году британскому альпинисту Эрику Шиптону удалось сфотографировать огромный след неизвестного животного у подножия Эвереста, что заставило многих поверить в реальность йети. Альпинист Райнхольд Месснер утверждал, что не раз сталкивался с таинственным существом и тщательно его изучил. Кроме того, Месснер якобы видел чучело йети в одном из отдаленных храмов Тибета.

В распоряжении Брайана Сайкса, профессора генетики Оксфордского университета, оказались волосы двух неизвестных животных, обнаруженных в Западных Гималаях и в Бутане. Ученый провел ДНК-тесты и выяснил: образцы на 100 % совпадают с генетическим материалом древнего полярного медведя, останки которого были найдены на Шпицбергене. Изучив обнаруженную в 2007 году челюсть древнего животного, ученые пришли к выводу, что 40 тысяч лет назад белые и бурые медведи находились в тесном родстве. Сайкс предполагает, что йети, волосы которого были найдены в Гималаях, – результат скрещивания двух известных видов медведей. Это не значит, что в азиатских горах по-прежнему бродят доисторические животные. Скорее всего, снежный человек – потомок обнаруженного на Шпицбергене полярного медведя. Впрочем, исследователь допускает, что гибрид мог появиться и позже.

Среди местного населения скептики, близкие к разгадке происхождения снежного человека, были и несколько веков назад, утверждает Сайкс. Ученый обнаружил в одной из древних тибетских рукописей почти описание йети: «Разновидность медведя, обитающая в негостеприимных горных районах». Однако исследование Сайкса не доказывает, что снежного человека вообще не существует: ученый проанализировал лишь два образца. А группа ученых, которая исследовала материалы из лесов Северной Америки, утверждает, что йети принадлежит к гибриду человека. Исследователи также ссылаются на результаты ДНК-экспертизы: в ходе исследования были проанализированы 111 образцов крови, кожи и других типов ткани.

Загадка мигающих звезд

Астрономы полагают, что в окрестностях звезды KIC 8462852 из созвездия Лебедя, до которой 1480 световых лет, может находиться высокоразвитая цивилизация. Блеск этой далекой звезды из созвездия Лебедя меняется сверхъестественным образом. Порой световой поток, исходящий от нее, снижается на 80 %, что не свойственно ни одной звезде.

Феномен был обнаружен с помощью космического телескопа НАСА Кеплер, который был выведен на орбиту Земли в мае 2009 года и нацелен на небольшой участок Млечного Пути в созвездии Лебедя. Телескоп искал экзопланеты – планеты у других звезд – посредством транзитного метода: отслеживал, изменяется ли время от времени яркость звезды. Расшифровка данных, собранных телескопом, выявила изменение блеска KIC 8462852. Звезду будто что-то затеняло на различные промежутки времени – от 5 до 80 дней.

Расчеты показали: наблюдаемые изменения блеска могли бы вызвать кометы, но только в том случае, если бы их было более миллиона, а диаметр каждой – не менее 200 километров.

Нет подтверждения гипотезе о том, что звезду заслоняют осколки столкнувшихся тут планет или еще не образовавшиеся планеты. И те и другие должны оставлять тепловые следы, но ничего подобного не обнаружено.

Факты пока не противоречат лишь гипотезе про инопланетян. KIC 8462852 находится в сфере Дайсона – в искусственной оболочке, которая позволяет улавливать излучение звезды и пользоваться этой колоссальной энергией. Появление сфер Дайсона у высокоразвитых цивилизаций предрек в 1960 году физик-теоретик Фриман Дайсон. Он полагал, что такие сферы могут быть и замкнутыми, и состоящими из множества космических аппаратов – гигантских платформ с оборудованием.

Но предполагаемая сфера Дайсона не «искрила» какими-либо короткими энергетическими импульсами, которые бы свидетельствовали о передвижении космических кораблей в окрестностях обозреваемой звезды.

Астрономы из России, Эстонии, США и Германии проверили, как вела себя KIC 8462852 в недалеком прошлом. Архивные данные, собранные на фотопластинках, продемонстрировали: с 1934 года по 1995 год светимость звезды не менялась. То есть по крайней мере до 1995 года ее ничего не заслоняло.

Звезда EPIC 204278916 расположена в созвездии Скорпиона примерно в 400 световых годах от Солнца и тоже мигает загадочным образом. Телескоп Кеплер «высмотрел» ее еще в августе 2014 года. За EPIC 204278916 наблюдали 79 суток – фиксируемый приборами блеск снижался на 35 % в течение 25 суток. Планета, расположенная рядом, не могла бы вызвать такую сильную аномалию – она дала бы снижение блеска максимум на процент. Стало быть, звезду закрывало нечто гораздо более массивное, по всей вероятности сфера Дайсона.

«Поведение звезд действительно очень странное, – комментирует астроном Массимо Маренго, – и может свидетельствовать о каком-то неизвестном физическом явлении».

Туринская плащаница

Что же такое Туринская плащаница – христианская святыня или подделка? Споры не стихают…

В итальянском городе Турине, в церкви Святого Иоанна, хранится кусок полотна длиной 4,36 метра и шириной 1,09 метра, в который, по преданию, был завернут Иисус Христос после снятия с креста. Ткань будто бы пропитана пыльцой и вроде бы обрисовывает слабые контуры цветов, листьев и других частей растений. На ткани имеются два однотонных красновато-коричневых изображения человека (вид спереди и сзади). Без сомнения, изображен мужчина ростом около 1,8 метра. Судя по ранам на голове, руках и ногах, он был распят на кресте, на него надевали венок из веток с колючками, его били палками и плетьми, пронзили копьем бок. Все эти пытки, согласно Новому Завету, перенес Иисус.

В течение столетий полотно было собственностью Савойской династии. Наиболее ранние сведения о нем датируются приблизительно 1350 годом: есть письменное свидетельство, что полотно принадлежало французскому рыцарю Жоффруа де Шарни, участнику Крестовых походов. В 1355 году де Шарни передал плащаницу для показа публике в приходе Лире. В 1453 году его внучка, Маргарет де Шарни, продала покрывало Луи и Анне Савойским, которые держали его в Шамбери, а затем в Пьемонте. В 1532 году при пожаре покрывало было повреждено расплавленным серебром. В 1578 году оно было перевезено в Турин. В 1983 году плащаница перешла во владение католической церкви.

О сомнениях в подлинности плащаницы свидетельствуют архивные документы, собранные французским священником Улиссом Шевалье и опубликованные в 1900 году. В них говорится, что существовал художник, создавший загадочное полотно, и что хозяин покрывала не смог привести правдоподобных сведений о том, как приобрел плащаницу. Приводится и такой факт: в 1389 году французский епископ Пьер Дарси докладывал папе, что Церковь наживается на покрывале, нарисованном «хитрым способом».

В XX веке плащаница несколько раз выставлялась для публичного обозрения. После выставки 1978 года был разрешен ограниченный доступ к ней исследователей. Тогда группа ученых, в основном из США, произвела всестороннее обследование реликвии. Был сделан вывод, что на плащанице изображена реальная фигура человека, подвергнутого избиению плетьми и распятию на кресте. Отмечалось, что пятна крови содержат гемоглобин.

Католическая церковь никогда не делала официального заявления по поводу подлинности Туринской плащаницы.

К выставке 1998 года было опубликовано несколько книг, авторы которых старались доказать подлинность покрывала в смысле его причастности к биографии Христа. Эти исследователи называют плащаницу словом «синдон», а себя – синдонологами. «Синдон» – слово греческого происхождения, изначально означавшее кусок ткани, который можно использовать и как плащаницу, что отличает ее от лицевого платка для вытирания пота. Среди сторонников подлинности плащаницы – группа STURP (Shroud of Turin Research Project – проект исследования Туринской плащаницы) из США. Синдонологи считают, что после снятия с креста Иисуса положили на покрывало, в которое затем и завернули, поэтому контур тела отпечатался на холсте. Профессор теологии из Зальцбурга Вольфганг Вальдштейн предлагает другое объяснение. Он утверждает, что Христос «оставил своей церкви образ: поскольку тогда не существовало фоторепортеров, он сотворил чудо. В момент своего воскрешения в пасхальное утро он произвел вспышку света, вспышку огромной энергии». Синдонологи утверждают, что еще до XIV века Туринская плащаница использовалась как оригинал для изготовления монет и других произведений искусства с изображением Христа.

Однако скептики не согласны. Если внимательно приглядеться, говорят они, то сходство старинных изображений Христа с отпечатком на плащанице не так уж велико. Единственное совпадение состоит в том, что везде изображен длинноволосый бородатый мужчина. Кроме того, возникает вопрос: а не было ли само покрывало создано по какому-либо художественному оригиналу?

Еще великий теолог Августин жаловался, что нет никакой возможности узнать, как выглядел Иисус. До III века Иисуса изображали с короткими волосами и без бороды, и только позже появились привычные нам изображения Христа. Изображение на Туринской плащанице довольно точно соответствует традициям искусства XIV века. В то время были модны одноцветные изображения, и это усиливает предположение о том, что мы имеем дело с работой художника.

Искусствоведческий анализ был проведен итальянской комиссией, созданной в 1973 году. Она пришла к заключению, что это «работа художника». Искусствоведы считают, что внешний вид изображения на плащанице соответствует представлениям, принятым после 1300 года. С ними соглашаются историки; они отмечают, что в библейские времена евреи хоронили умерших со скрещенными на груди руками. Руки, сложенные на гениталиях, как изображено на плащанице, впервые появились на картинах в XI веке и были уступкой стыдливости того времени. Покойников во времена Христа хоронили голыми, обрезанными и бритыми, что тоже не соответствует изображению на плащанице.

Член городского совета Турина, адвокат и фотограф-любитель Секондо Пиа сфотографировал туринское полотно с помощью камеры на пластинки размером 50–60 см. Проявляя пластинки в фотолаборатории при красном свете, он заметил ошеломляющий эффект: на негативе все детали были видны гораздо отчетливее, чем на снимке. Сам негатив выглядел как снимок, что говорит о том, что изображение на плащанице как раз и является негативом!

Но техника рисования, известная как «негативное изображение», использовалась в Средние века. Если к монете прижать бумагу и потереть ее карандашом, можно получить «негатив» монеты. Если как «позитив» использовать барельеф или реальное человеческое тело, то получение такого изображения выглядит вполне вероятным.

Однако изображение на Туринской плащанице не является подлинным негативом. Если бы это был настоящий негатив, то темные волосы и кровь должны были бы выглядеть на негативе светлыми.

Кроме того, если принять гипотезу, что Туринская плащаница действительно зафиксировала подлинное тело Христа, то в глаза бросается ряд нелепостей:

• когда покрывало лежит на теле человека, оно прилегает к поверхности тела. Следовательно, если снять и разложить покрывало, привычные пропорции тела будут на изображении искажены. Например, отпечаток на той части, которая обволакивает лицо, будет шире лица, каким мы видим его спереди. Но на плащанице нет таких искажений;

• отсутствуют пустые места, которые должны появляться из-за складок. Изображение слишком гладкое для того, чтобы быть подлинным;

• отпечаток окровавленных ступней на покрывале геометрически не соответствует положению ног. Ступни лежащего человека обычно направлены пальцами вверх, а здесь ступни подошвами стоят на покрывале, и тогда колени должны быть согнуты;

• волосы не спадают вниз, как это бывает у лежащего человека, а обрамляют лицо, как на картинах;

• руки и пальцы различной длины; одна рука на 10 см длиннее другой;

• кровь течет по небольшой канавке и не сворачивается, что было бы естественно. Тот, кому хоть раз попадала кровь на одежду, знает, какие при этом образуются пятна. Со временем они чернеют. А «кровь» на покрывале красная.

В книге «Иисус умер не на кресте» (1998) журналисты Э. Грубер и Х. Керстен приводят экспериментальные доказательства того, что изображение могло быть получено методом «выпаривания». Керстен, побывав в сауне, намазался маслом и лег под полотняное покрывало. Появился отпечаток одной стороны его тела, однако без черт лица. На отпечатке ясно видно, что он снят с трехмерного оригинала, например, заметно определенное расширение в области бедер. На Туринской плащанице признаков «трехмерности» нет.

Два химических анализа ткани и вещества на ней были предприняты с согласия католической церкви еще в 1970-е годы. На ткани обнаружили красноватое гранулированное вещество. Все специальные тесты на кровь дали отрицательный результат. Во время проведения второго анализа, в 1978 году, эксперты наложили 32 клеевые полоски на покрывало и затем осторожно их содрали: 14 полосок были взяты из областей плащаницы, расположенных вокруг изображения Иисуса, 12 полосок приклеены к самому изображению, а 6 – на «кровавые» пятна. Полоски разрезали на две части, и один набор отдали микроаналитику Уолтеру МакКрону, а другой – Рею Роджерсу, которые исследовали частички вещества и волокна покрывала, прилипшие к полоскам.

МакКрон не обнаружил следов крови. Зато ему удалось найти окись железа (железистую охру) и киноварь. Второй компонент старые мастера получали из сернистой ртути и использовали как алый пигмент. Железистая охра присутствует только в области самого изображения, и ее нет в контрольных областях покрывала. А краска из сернистой ртути встречается исключительно в «кровавых» областях. Тот факт, что в живописи XIII и XIV веков киноварь часто использовалась для изображения крови, усиливает предположение о покрывале как о произведении искусства. Все это укрепило МакКрона во мнении, что покрывало побывало в мастерской художника. Но поскольку он считал возможным античное происхождение покрывала, то сделал вывод, что краску использовали дополнительно для более выразительной реставрации пожелтевших пятен, оставленных телом на покрывале.

Виктор Трион из Техасского университета в 1998 году заявил, что обнаружил на Туринской плащанице кровь. Ранее об этом же заявляли Алан Адлер и Джон Геллер, члены группы STURP. Но фактически они представили доказательства наличия на ткани железа и белка. А эти субстанции входят в состав темперы, водорастворимой краски, при изготовлении которой использовали желтки и железосодержащие пигменты. Но на ткани не удалось найти никаких других существенных составляющих крови, например калия, которого в крови в три раза больше, чем железа. Правда, позже появились сообщения, что на покрывале найдены следы ДНК. Наличие ДНК может, конечно, свидетельствовать в пользу наличия крови, но после того, как столько людей на протяжении столетий имели дело с покрывалом, было бы чудом, если бы на нем не осталось следов прикосновения человека.

Проблема возраста туринского полотна считается сейчас важнейшей. Современные научные методы предлагают много способов датировки исторического памятника: физико-химический, археологический, искусствоведческий, теологический и другие. Наиболее надежным представляется физико-химический радиоуглеродный метод, основанный на распаде радиоактивного изотопа углерода. Суть его такова. В земной атмосфере атомы углерода присутствуют в виде трех изотопов: 12С, 13С и 14С. Легкие изотопы 12С и 13С стабильны, а тяжелый изотоп 14С радиоактивен, время полураспада составляет 5730 лет. Однако его содержание в атмосфере Земли сохраняется приблизительно постоянным (один атом 14С на 1000 млрд атомов 12С), поскольку изотоп 14С постоянно образуется в атмосфере из атомов азота под действием космических лучей. Растения, животные и другие организмы, поддерживающие газовый обмен с атмосферой, усваивают 14С и при жизни содержат его примерно в той же пропорции, что и земная атмосфера. Но когда организм умирает, его обмен с атмосферой прекращается, 14С больше не поглощается тканями и его содержание начинает медленно уменьшаться в результате радиоактивного распада. Если измерить в образце соотношение 14С и 12С, то можно определить возраст образца, точное время, прошедшее с момента его смерти. Чем меньше осталось атомов 14С, тем старше объект.

В принципе, если бы было известно первоначальное содержание 14С, можно было бы прямо вычислить возраст образца, исходя из закона радиоактивного распада. Но сначала следует убедиться, что образец не загрязнен более поздним углеродом. Затем нужно учесть, что атмосферное содержание 14С колеблется, поскольку жесткое космическое излучение непостоянно; к тому же имеются переменные источники углерода (например, вулканы, а в современном мире – продукты сгорания угля и нефти), влияющие на относительное содержание 14С. Чтобы избавиться от этих неточностей, проводят калибровку метода с помощью древесных образцов, возраст которых точно известен по их годичным кольцам.

Таким образом, определение возраста происходит в три этапа.

1. Образец очищают от случайных, более поздних примесей.

2. Измеряют содержание изотопов углерода и с помощью закона распада вычисляют так называемый радиоуглеродный возраст. Но этот радиоуглеродный возраст не рассматривается как истинный возраст образца, а выступает лишь как мера содержания 14С, и при этом не имеет значения, что вместо реального времени полураспада 5730 лет используется так называемое время полураспада Либби, принятое равным 5568 годам.

3. По радиоуглеродному возрасту с помощью калибровочной кривой определяют календарную дату образца.

В 1970-е и 1980-е годы ученые неоднократно просили у владельцев плащаницы разрешения на проведение точной датировки. Однако им отказывали под тем предлогом, что для исследования нужно было использовать большое количество ткани покрывала. Действительно, в те годы измерение изотопа 14С проводили традиционным методом, определяя радиоактивность образца с помощью счетчика распадов. Но поскольку активность невелика, требовались образцы относительно большой массы: применительно к текстилю – 20–50 граммов, причем ткань пришлось бы измельчить. Однако затем соотношение изотопов стали определять методом масс-спектрометрии, основанным на разделении отдельных атомов в электрическом и магнитном полях. Чувствительность масс-спектрометрии очень высока, поэтому достаточно иметь полоску ткани размером 7–10 см, чтобы провести 12 измерений. Это обстоятельство облегчило принятие католической церковью в 1988 году решения об определении возраста плащаницы.

Первоначально для исследований выбрали семь лабораторий. Их перечень зафиксирован в так называемом Туринском протоколе. Однако затем начались трения между учеными и священнослужителями, и число лабораторий сократили до трех. У исследователей возникли опасения, что возможные случайные ошибки при исследовании одного из образцов дадут повод сомневаться в надежности исследований (семь образцов значительно повысили бы достоверность). Но во всех трех лабораториях были получены близкие результаты, из которых следовало, что покрывало появилось между 1260 и 1390 годами. Однако из-за отклонений от Туринского протокола, на которых настояла Церковь, была изменена процедура отбора образцов. Ученым не разрешили присутствовать при взятии ткани, не была проведена непрерывная и документированная идентификация образцов, процедура не фиксировалась фотокамерой. Это дает повод для спекуляций.

Итак, образец плащаницы размером в несколько см² разделили на три части и отправили в три независимых научных учреждения: в лабораторию геофизики Аризонского университета (США); в лабораторию археологии и истории искусства Оксфордского университета, выполнившую эту работу совместно с исследовательской лабораторией Британского музея (Великобритания); а также в Институт физики в Цюрихе (Швейцария). В каждой из этих лабораторий образцы поделили еще раз, очистили различными способами и проанализировали их углеродный состав. Всего было сделано 12 измерений. С 95 %-ной вероятностью время происхождения образцов лежит между 1262 и 1312 или 1353 и 1384 годами. Возраст 2 тысячи лет при этом практически исключается. (Наиболее ранние надежные сведения о плащанице датируются приблизительно 1355 годом.) То есть Туринская плащаница – работа художника XIV века.