Текст книги "Виртуальные русские и их экономические реалии"

2. Богатство

В борьбе с бедностью всегда побеждают богатые.

Константин Кушнер

Чаще всего богатство воспринимается как антипод бедности. Как следствие – большинство исследований сконцентрировано именно на анализе дихотомии «богатство-бедность» и взаимоотношений между «бедными» и «богатыми» слоями населения. В данной книге мы сознательно развели две эти темы, учитывая значимость проблемы бедности для всей современной экономики России. Проведённые исследования убедили нас, что практически все экономические реалии нашей страны в восприятии россиян преломляются через проблему бедности. Причём в данном случае бедность никак не соотносится с богатством, люди просто анализируют многие явления и процессы, исходя из того, что они бедные или живут в бедной стране. Богатство в этом случае выступает в качестве дополнительного самостоятельного предмета исследования. Оно, как и безработица, и нестандартные формы занятости, и даже дауншифтинг, обсуждается людьми в интернете с разными целями и исходя из разных позиций, важнейшая из которых базируется на соотнесении этих и других феноменов с бедностью.

В рамках настоящего исследования исходные понятия могут быть определены следующим образом. Богатство – стоимость ресурсов, которые имеют экономическую ценность и которыми обладает индивидуум или общество[27]27
  Богатство // Философский словарь. – URL: http://slovariki.org/ filosofskij-slovar/1587 (дата обращения: 01.06.2019).


[Закрыть]. Богатые – это люди, владеющие и активно распоряжающиеся такими ресурсами. В массовом сознании россиян это люди, стремящиеся к власти, энергичные и инициативные, довольно жадные к деньгам, безразличные к судьбе своей страны и не слишком порядочные, но при этом образованные, отличающиеся профессионализмом и трудолюбием[28]28
  Батуренко, С.А. Социальная стратификация и неравенство в современном российском обществе: теоретико-методологический анализ современных концепций: диссертация… канд. социол. наук. – М., 2008.


[Закрыть]. Кроме того, большинство россиян считает, что богатство усугубляет уже имеющиеся у богатых негативные черты (рис. 2.1).

Рис. 2.1. Распределение ответов на вопрос: «Вы согласны, что богатство обычно портит людей, способствует развитию их худших качеств?», %[29]29
  Богатство и богатые // ФОМ, 2015. – 17 фев. – URL: https://fom. ш/interaktiv/12055 (дата обращения: 09.01.2019).


[Закрыть]

Россияне идентифицируют богатых через соотношение с собственным уровнем дохода: чем лучше их материальное положение, тем выше «планка» дохода для тех, кого они считают богатыми. При этом критерии, по которым россияне определяют богатых, достаточно многообразны. Это не только доход, но и наличие движимого и недвижимого имущества, престижного образования, доступ к дорогому досугу и развлечениям, к культурным ценностям (табл. 2.1).

Таблица 2.1. Критерии выделения богатых в обществе[30]30
  Богатые и бедные в современной России // Geolike.ru. – URL: http://geolike.ru/page/gl_6286.htm (дата обращения: 12.05.2018).


[Закрыть]

Образ жизни, который соответствует массовым представлениям о состоятельных слоях населения, ведёт около 5 % населения, т. е. почти 7 млн человек вместе с членами их семей. Это именно та группа населения, которая соответствует понятию «богатых» в общественном сознании россиян[31]31
  Россия – новая социальная реальность. Богатые. Бедные. Средний класс / Под ред. М.К. Горшкова, Н.Е. Тихоновой. – М.: Наука, 2004.-С. 21.


[Закрыть].

Богатые больше ориентированы на самостоятельность, профессиональное продвижение, в то время как менее обеспеченные люди зачастую сами ничего не хотят предпринимать и не стремятся изменить свою жизнь к лучшему. Отсюда возникает закономерная зависть и агрессия по отношению к богатым слоям. Это может быть даже ненависть, если богатство ассоциируется с чем-то преступным, нечестным и осуждаемым. Но с другой стороны – россиянам не чужды и стандарты общества потребления, согласно которым ценность человека определяется ресурсами, которыми он владеет. С этой точки зрения русские относятся к богатству как к ценности, а обеспеченные люди сразу восходят в ранг трудолюбивых людей и профессионалов, которые имеют необходимые обществу знания.

Итак, богатство может быть представлено как некое мерило. Им можно мерить знания, трудолюбие, хитрость, но главное – успех. Богатство, особенно в своём количественном денежном выражении, на протяжении тысячелетий считалось универсальным мерилом успеха. Успех же в том или ином виде подразумевался как самый понятный для большинства населения смысл жизни. Те, кто отрицал богатство и успех, назывались аскетами, и их в обществе всегда было меньше, чем «неаскетов». Богатство измеряло успехи не только отдельных людей, но и целых народов. Не случайно, что краткое название главного труда основоположника современной экономической теории А. Смита звучало как «Богатство народов» (Wealth of Nations)[32]32
  Полное название: «Исследование о природе и причинах богатства народов».


[Закрыть]. В рамках классических экономических представлений стремление к максимизации дохода, т. е. богатства, является главной целью любого агента хозяйственной деятельности. Модель «экономического человека» (homo economicus) исходила и исходит из того, что он стремится к максимизации прибыли при минимизации усилий.

В соответствии с классическими экономическими представлениями богатство должно служить показателем ценности человека для общества. В скрытом виде такое понимание заложено во всей современной государственной социальной политике. Практически во всех странах и налоговая система, и система социальной защиты исходят из специфического понимания справедливости, которая соотносит богатых и бедных. Дискуссий об этом практически не ведётся, а соответствующие правила игры стали частью глобального институционального контекста, в котором действуют национальные правительства. Подоходный налог, который в подавляющем большинстве стран имеет прогрессивную форму, служит средством перекачки средств от богатых к бедным. Если ты зарабатываешь больше – у тебя больше пенсия. Как правило, одновременно с этим у тебя и больше возможностей по части других направлений социального страхования, которые разрабатываются не только государством, но и работодателями. Размер социального пакета работника пусть не прямо, но связан с его зарплатой, а тем самым – с доходом. У высокооплачиваемого работника больше медицинская страховка, на большую сумму застрахована его жизнь и т. п. Вообще страховой принцип, служащий базой для современной социальной политики, однозначно исходит из того, что размер выплат обязательно должен быть связан с размером взносов. И это считается справедливым.

Важнейшей проблемой в данном случае становится восприятие этих принципов в национальной культуре. Никто открыто не декларирует принцип «чем ты богаче, тем ты ценнее для общества», но вся современная социально-экономическая среда так или иначе структурирована согласно именно этому принципу. Получается, что секретарша или клерк в банке, получающие в разы больше, чем воспитательница в детском саду, важнее и ценнее для современного общества. В каких-то странах это воспринимается как данность, как некий «закон природы». Для русской культуры такое восприятие неприемлемо. Поэтому по большому счёту неприемлем и капитализм как система ценностей. Сегодня, воспринимая его как неизбежность, русские люди всё равно не принимают его базовую логику. Это служит главной и вполне рациональной основой для ностальгии по советскому социализму. Одновременно именно эта ситуация может объяснить то, что именно в России долгое время не решались вступить на капиталистическую стезю развития, а когда вступили – почти сразу же в 1905 году стали «революционно» от неё отказываться и в 1917 году отказались совсем.

Антиподом русского неприятия богатства как мерила общественной ценности служат ценности, в соответствии с которыми построена американская культура. Американской культуре с самого её возникновения было свойственно преклонение перед богатством и деньгами. Здесь уместно вспомнить Б. Франклина, который, будучи одним из идеологов нарождающейся американской цивилизации, воспевал состоятельных людей, которым все готовы дать кредит[33]33
  Франклин, Б. Моя автобиография. Совет молодому торговцу. – М.: ACT, 2015.


[Закрыть]. Современные США, несмотря на весьма серьёзные идеологические изменения последних десятилетий, в этом плане продолжают традицию своих отцов-основателей, чем подчас удивляют даже своих европейских собратьев. Один из видных гуру современного менеджмента Ч. Хэнди увидел в этом пуританскую природу американской культуры, но, будучи англичанином, он не мог не признать, что на его родине, несмотря на те же протестантские корни, отношение к богатству другое: «…пуритане, которые высадились в Америке… принесли с собой веру в то, что деньги, которые ты сам заработал, являются знаком того, что ты стоишь как человек, что ими можно гордиться, а не стыдиться. Работа – это хорошо, хорошая работа должна по справедливости давать больше денег, чем плохая, поэтому больше денег означает больше хороших достижений. Я не уверен, что этот силлогизм по-прежнему имеет смысл, но чувство того, что деньги не только полезны, но и являются чем-то, чего стыдиться не надо, есть глубоко укоренившаяся часть американской культуры, завещанная им, как ни странно, группой аскетов – выходцев из Англии»[34]34
  Хэнди, Ч. Слон и блоха: Будущее крупных корпораций и мелкого бизнеса. – М.: Альпина Бизнес Букс, 2004. – С. 124.


[Закрыть].

Следует обратить внимание на то, что с общих социально-философских позиций стремление к богатству всегда воспринималось неоднозначно, а способность богатства быть универсальным мерилом жизненных ценностей критиковалась и осуждалась. Практически все религии исходили из отрицания богатства как смысла жизни. Но свойственная истинному религиозному мировоззрению аскетичность воспринималась с большим трудом и только небольшим количеством верующих. Да и богатство церквей наглядно свидетельствовало о силе стремления к нему самих священнослужителей. Однако следует признать, что в интеллектуальном плане именно в лоне религии, а затем и в социальной философии сформировались множественные аргументы против богатства как важнейшего жизненного ориентира. На язык, более понятный обычному человеку, данные аргументы переводила литература, создавая яркие образы Гобсека и Плюшкина и показывая плачевные последствия стремления к богатству любой ценой. Но всё же людям трудно было отказаться от такого понятного и по сути своей «приятного» мерила успеха в жизни, как богатство. Для этого требовалось изменение всей системы представлений о жизни. И в эпоху постмодерна такие изменения начали затрагивать значительное количество людей.

Традиционно противники богатства говорили о том, что успех не сводится к богатству. Успехом в жизни можно считать и рождение здоровых детей, и след в искусстве или науке, и многое другое, что не имеет конкретного выражения в крупных суммах заработанных денег. Но такой понятной логики оказалось мало, и богатство всегда успешно конкурировало со всеми иными представлениями об успехе. Нужно было отказаться от идеологии успеха, а это значительно сложнее. Категория успеха всегда попадала в ряд бесспорно положительных понятий, таких как добро и счастье. Только некоторые религиозные мыслители могли замахнуться на успех как смысл существования человека. В эпоху постмодерна «экзотические» мысли о том, что человек рождён не для успеха, стали проникать в массы. Ярким свидетельством тому служит дауншифтинг (см. гл. 8). И вот после отрицания успеха естественным оказывается и отрицание богатства.

Хорошей иллюстрацией практического изменения отношения к богатству в постиндустриальном мире может стать гипотетический случай, описанный в книге шведских авторов Барда и Зодерквиста о нетократии как элите общества эпохи постмодерна. Для нас в данном случае не имеет значения, как называть современную элиту или элиту будущего, а важно её представление о жизни. «Представим себе двух нетократов, – пишут авторы, – встретившихся на заброшенном острове среди живописных развалин и прекрасных пляжей, но без всякого намёка на индустрию туризма… их раздирают сомнения по поводу того, должны ли они сохранить местонахождение этого острова в секрете ото всех, кроме своих ближайших друзей, или, наоборот, настроить здесь гостиниц и аэропорт, сделав его доступным для всех туристов мира, то есть, грубо говоря, инвестировать в него, а затем перепродать с выгодой?.. Разница между нетократами и капиталистами (элитой индустриального общества. – Авт.) в том, что у нетократов всегда есть оба этих варианта. Знание об острове имеет такую большую ценность для нетократа, а прибыль такую невысокую, что эксклюзивность может быть ценнее, чем экономическая выгода. В то время как для капиталиста выбор очевиден. Для него накопление капитала – главная цель жизни, по сравнению с которой все остальные цели второстепенны»[35]35
  Бард, А., Зодерквист, Я. № 1:ократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма. – СПб.: Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2004. – С. 106.


[Закрыть]. Понятно, что в данном фрагменте показано некое гипотетическое отношение будущей элиты к богатству. Вполне возможно, что люди везде и всегда будут искать богатство как символ своего статуса, гонка за ним в разнообразных формах не прекратится никогда.

Так или иначе проблема отношения к богатству является одной из актуальных как в интеллектуальной среде, так и у обычных людей. Поэтому на просторах интернета несложно найти соответствующую информацию, анализу которой и было посвящено эмпирическое исследование.

Особенностью исследования восприятия богатства в российском сегменте интернета является использование специализированной компьютерной программы MAXQDA. Это программа, разработанная для проведения компьютеризированного анализа качественных, смешанных, текстовых и мультимедийных данных в образовательных, научных и деловых организациях. Она позволяет не только автоматизировать, а значит и существенно повысить скорость обработки данных, но и структурировать информацию таким образом, чтобы исследователи имели возможность проанализировать факты и закономерности, которые было бы сложно выявить при ручной обработке. С помощью MAXQDA можно сгенерировать «облако слов» – визуальную модель, где размер букв слова показывает частоту его употребления. У программы есть функция представления отдельных слов вместе с контекстом (предложением или целым абзацем) без потери смысла в аналитической таблице. Всё это позволяет исследователю глубже вникнуть в информацию и наглядно представить полученные результаты.

Исследование проводилось в 2016-17 годах. Выборку составили 1224 сообщения трёх видов: статьи на сайте газеты «Аргументы и факты»; информация (в основном тоже в форме статей), размещённая на сайте ВЦИОМ; обсуждения материалов газеты «Аргументы и факты» в соответствующей группе «ВКонтакте» и на сайте «РИА Новости». Авторами данных сообщений являлись журналисты, специалисты в различных областях и «рядовые» интернет-пользователи.

За единицы счёта были приняты отдельные слова как содержательные характеристики (индикаторы) сообщений. Каждой единице счёта присваивался свой код, что необходимо для анализа в программе MAXQDA. При этом один и тот же код присваивался всем возможным вариантам (различным грамматическим значениям) одного слова – содержательной характеристики. Всего было выделено 15 содержательных характеристик (табл. 2.2).

Таблица 2.2. Классификатор содержательных характеристик

накопления[36]36
  Деньги // Толковый словарь русского языка (С.И. Ожегов, Н.И. Шведова). – URL: http://ozhegov.info/slovar/?q=деньги (дата обращения: 18.05.2018)..


[Закрыть]

зажиточные[37]37
  Богатый // Там же (дата обращения: 18.05.2018).


[Закрыть]

индивида[38]38
  Богатство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. – URL: http://www.vehi.net/brokgauz (дата обращения: 18.05.2018).


[Закрыть]

явлений[39]39
  Отношение // Там же (дата обращения: 18.05.2018).


[Закрыть]

исследования[40]40
  Проблема // Там же (дата обращения: 18.05.2018).


[Закрыть]

самооценку[41]41
  Определение А.Аргайл. См.: Некрасова, Н.А. Разные толкования счастья. – Киев: Вища школа, 1983. – С. 23.


[Закрыть]

богатые[42]42
  Бедный // Толковый словарь русского языка Д.Н. Ушакова. – URL: http://dict.t-mm.rU/ushakov/b/bed.html (дата обращения: 18.05.2018).


[Закрыть]

ценности[43]43
  Купить // Там же (дата обращения: 18.05.2018).


[Закрыть]

заданий[44]44
  Работа // Современный экономический словарь. – URL: http:// www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_67315 (дата обращения: 18.05.2018).


[Закрыть]

обогащения[45]45
  Бизнес // Толковый словарь русского языка (С.И. Ожегов, Н.И. Шведова). – URL: http://ozhegov.info/slovar/?q=6H3Hec (дата обращения: 18.05.2018).


[Закрыть]

трудом[46]46
  Заработать // Толковый словарь русского языка (С.И. Ожегов, Н.И. Шведова). – URL: http://ozhegov.info/slovar/?q=3apa6oTaTb (дата обращения: 18.05.2018).


[Закрыть]

обеспеченные люди[47]47
  Состоятельный // Там же (дата обращения: 18.05.2018).


[Закрыть]

насилия[48]48
  Власть // Политология. Словарь. – URL: https://dic.academic.ru/ contents.nsf/politology (дата обращения: 18.05.2018).


[Закрыть]

распоряжении[49]49
  Возможность // Толковый словарь русского языка Ефремовой. – URL: https://www.efremova.info/word/vozmozhnost.html#.XYfCe JMzZQI (дата обращения: 18.05.2018).


[Закрыть]

Анализ информации проводился по следующим этапам:

1) группировка сообщений по видам и периодам размещения и создание единого файла, включающего весь массив данных;

2) загрузка этого файла в программу MAXQDA и генерирование «облака слов» для получения визуальной модели содержательных характеристик;

3) экспорт данных в программу EXCEL и их анализ в этой программе:

– выявление частоты появления и удельного веса содержательных характеристик в различных видах сообщений;

– структурирование данных по признаку отношения (позитивного/нейтрального/негативного) к содержательным характеристикам сообщений;

4) качественный анализ сообщений интернет-пользователей.

Как уже говорилось, было проведено исследование 1 224 текстовых сообщений. Общий объём информации составил 11 924 слова. В результате подсчёта удельного веса информации о богатстве и богатых людях можно сделать вывод о том, что в отобранных комментариях и статьях авторы достаточно активно выражают своё отношение к предмету исследования – удельный вес содержательных характеристик, выбранных для анализа, составил 31,85 % (табл. 2.3 и 2.4).

Таблица 2.3. Характеристики проанализированной информации

Таблица 2.4. Распределение информации по содержательным характеристикам

Наиболее часто употребляемой является характеристика «богатые», удельный вес которой составляет 26,9 %, при этом удельный вес характеристики «богатство» всего 5,3 %. Выбранные для анализа источники демонстрируют прежде всего отношение к конкретным представителям слоя богатых людей, тогда как более абстрактное понятие богатства не столь характерно для лексикона интернет-пользователей. Кроме того, в сообщениях очень часто употребляется слово «деньги», но данная содержательная характеристика, представляя собой очень важную экономическую реалию, будет рассмотрена в главе 3. Все остальные характеристики существенно уступают «богатым» и «деньгам» в удельном весе. Облако слов, созданное на основе общего массива данных, визуализирует и наглядно подтверждает данный вывод (рис. 2.2).

На рисунках 2.3–2.8 представлены визуализированные данные, отражающие специфику контента в каждом виде источников в 2016 и 2017 годах.

Рис. 2.2. «Облако слов», отражающее частоту употребления слов в общем массиве данных

Рисунок 2.3. «Облако слов», отражающее частоту употребления слов в источнике ВЦИОМ – 2016

Рис. 2.4. «Облако слов», отражающее частоту употребления слов в источнике ВЦИОМ – 2017

Рис. 2.5. «Облако слов», отражающее частоту употребления слов в источнике «Независимые статьи – 2016»

Рисунок 2.6. «Облако слов», отражающее частоту употребления слов в источнике «Независимые статьи – 2017»

Рис. 2.7. «Облако слов», отражающее частоту употребления слов в источнике «Независимые комментарии – 2016»

Рис. 2.8. «Облако слов», отражающее частоту употребления слов в источнике «Независимые комментарии – 2017»

Визуализированные данные показывают, что тематика сообщений в разных источниках существенно различается. Прогосударственный ВЦИОМ затрагивает такие темы, как власть, недвижимость, налоги и доходы. В независимых статьях внимание уделяется темам семьи, бизнеса, счастья, стабильности, зарплаты и финансов. В независимых комментариях используются такие эмоционально «заряженные» категории, как зависть, честность и счастье.

В проанализированном с помощью программы MAXQDA массиве информации наблюдается преобладание нейтральных оценок богатства и богатых. В случае богатства отрицательные оценки стоят на втором месте, а положительные на третьем, а в случае с богатыми на втором месте находятся положительные оценки, а отрицательные занимают последнее место.

Интернет-пользователи («комментарии») гораздо лучше относятся к богатым, нежели авторы независимых статей («статьи») и материалов ВЦИОМа, однако во всех источниках наблюдается ухудшение этого отношения (рис. 2.9).

Если обратиться только к сообщениям интернет-пользователей, то в них положительные (49 %) и нейтральные (33 %) оценки богатых преобладают над отрицательными (18 %).

В целом в проанализированном массиве данных к богатым людям в основном относятся с уважением и одобрением, воспринимая их достаток как вознаграждение за сверхусилия и напряжённую работу.

Рис. 2.9. Распределение положительных оценок содержательной характеристики «богатые» по источникам (ед.) и периодам

«У богатых работы много, по 12 часов».

«Ленивым сложно разбогатеть… Сидючи на диване, богатым не станешь».

«Если человек сумел заработать богатство сам – это сильный человек. Сильных людей надо уважать».

Такая оценка богатства в российском обществе может свидетельствовать об изменении сознания россиян в сторону принятия ценностей капитализма и принципов функционирования рыночной экономики, а также рыночного предпринимательства как способа приобретения богатства. Результаты многих социологических исследований, например, исследования Института социологии РАН «О чём мечтают россияне», показывают позитивное отношение респондентов к богатству и стремлению к обеспеченной жизни. Самая популярная мечта россиян – «жить в достатке, иметь возможность тратить деньги, не считая копейки»[50]50
  О чём мечтают россияне: идеал и реальность / М. Горшкова, Р. Крумм, Н. Тихонова. – М.: Весь мир, 2013. – С. 22.


[Закрыть]. Богатство перестаёт быть жупелом, и с ним, судя по интернет-высказываниям, никто бороться не собирается: «Я совершенно не хочу ничего отбирать, например, у известных богатых художников, музыкантов и прочих людей, действительно честно заработавших своё состояние…»

Здесь следует снова обратить внимание на особенности интернет-коммуникации. В личных беседах люди сплошь и рядом ругают богатых, доходит даже до вполне конкретных призывов к «раскулачиванию» олигархов. В принципе, «шариковский» лозунг «взять всё – да и поделить!» не может потерять своей популярности в условиях сильной имущественной дифференциации и ощущения того, что кто-то другой получает доходы, причитающиеся тебе. Но оказалось, что об этом не принято высказываться в сети. Причины такой «застенчивости» могут быть самыми разными. Одной из них, вполне вероятно, является прозападная ориентация многих протестных сообществ в интернете: их представители не хотят иметь ничего общего с коммунизмом и социализмом. Выступая против российских властей, эти сообщества не могут назвать социальное неравенство главным злом, так как предлагаемое ими направление социально-экономического развития страны как раз эту проблему решить не сможет: ведь неравенство характерно для всех, даже очень «правильных» с их точки зрения капиталистических государств. Однако проанализированные сайты не имели явной протестной или «прозападной» направленности.

Полученные данные могут свидетельствовать и о том, что в условиях реального снижения уровня жизни российских интернет-пользователей в первую очередь волнуют проблемы собственного выживания, поиска способов поддержания сформированных в «тучные нулевые» стандартов потребления, что переводит на второй план обсуждение причин социального расслоения и поиск ответа на извечный вопрос «кто виноват». Можно констатировать, что в сети сформировался особый стиль обсуждения проблем, особый дискурс, в рамках которого призывы против богатых оказываются неуместными.

Интересными представляются и мнения людей о бизнесе. Это понятие никого не оставляет равнодушным, но отношение к нему амбивалентное: при отсутствии нейтральных оценок положительные и отрицательные оценки находятся примерно в равных долях. Т. е. бизнес, хотим мы этого или нет, существует и влияет на жизнь каждого россиянина. Но авторы интернет-сообщений по-разному оценивают это влияние.

Массив данных демонстрирует, что отрицательные чувства выражаются в большей степени к таким категориям, как «проблемы», «деньги» и «бедные». Категория «проблемы» получила наибольшее количество отрицательных оценок. Это означает, что резко негативные чувства у авторов сообщений вызывает не сам факт обладания богатством, а те проблемы, которые возникают у человека на пути достижения богатства, или те, с которыми он сталкивается, став богатым. Вот как пишет о масштабе этих проблем один из пользователей сети: «Мне вообще кажется, что в семье, где есть богатство (яхты, дворцы, пароходы), проблемы, которые есть в обычных семьях, гипертрофируются. Если уж измена, то с размахом, покупка элитных девочек и т. д. Если любовница, то её полное содержание – покупка мерсов, квартир и т. д. Если жена хочет вывести мужа на чистую воду, то нанимает частного детектива, а потом сходит с ума от открывшихся подробностей и доказательств (это не застуканная смс, а гораздо похлеще). Если такая женщина бросается следить за собой, то делает пластику в крупной клинике, а не перекрашивается в соседней парикмахерской. Если кто из богатых спивается, то ясно не водку за 100 руб. пьёт. Ну и так по всем показателям».

Затронутые в комментариях проблемы связаны с моральными качествами, здоровьем, межличностными отношениями, отношениями с друзьями и членами семьи, праздным образом жизни и вредными привычками богатых людей. Интересно, что многие авторы интернет-сообщений, в реальности не будучи богатыми, пытаются как бы «залезть в шкуру» богатых и описать соответствующие ощущения, в данном случае – возможные проблемы, которые появятся, если случится так, что они станут богатыми. Приведём пример подобных высказываний: «С деньгами появляется множество проблем. Отсутствие мотивации работать, постоянные просьбы одолжить денег от внезапно появившихся друзей и родственников, зависть и налоги – всё это накладывает не самый лучший отпечаток на жизнь. Если у вас есть дети, то вам придётся думать о том, как мотивировать их что-то делать, вместо того чтобы просто тратить ваши деньги».

Самое главное, что начинает сказываться на жизни людей, которые по своему достатку оказались выше остальных, – это зависть со стороны окружающих. И, как ни странно, интернет не стал площадкой для того, чтобы выплёскивать эту эмоцию по поводу и без повода. Скорее, люди здесь пишут о вредоносности и бесполезности зависти: «Смешно завидовать… И поливать грязью. Если у вас не получилось заработать денег, реализоваться в жизни, то проще всего сказать, что все наворовали, а я такой красавчик!» Чтобы охарактеризовать всю порочность зависти как преобладающего отношения к богатству, в сети задаются такие вопросы: «Вы готовы работать по шестнадцать часов в день? Богатый человек ответил бы утвердительно. Вы готовы работать семь дней в неделю и жертвовать почти всеми выходными? Богатый человек ответил бы утвердительно. Вы готовы практически не видеть семью, друзей, забросить развлечения и хобби? Богатый человек снова ответил бы утвердительно. Вы готовы жертвовать временем, тратить силы и начальный капитал, рискуя потерять всё это безвозвратно? Богатый человек ответил бы утвердительно и на этот вопрос».

Если проблемы, связанные с богатством, оцениваются отрицательно, то с ними же связанные возможности – положительно. И против такой логики нечего возразить. Неудивительно, что такие содержательные характеристики, как «заработать», «купить», «счастье» и «возможности», практически не получили отрицательных оценок. Русские люди не только положительно относятся к возможностям, которые даёт богатство, но и хотели бы ими обладать: «Да, хотела бы быть богатой – и финансово, и духовно. Достаточное количество денег даёт определённую свободу. Очень хочется не думать, например, что сначала купить, а с чем можно подождать – себе сапоги или шубу дочери, сделать ремонт в прихожей или купить новую кровать».

Обсуждая богатство, интернет-пользователи не только делятся своими тривиальными мечтами о покупке машины или о том, как сделать дом «полной чашей». Они пишут и о «благих намерениях», которые не осуществимы без денег. Возникают, например, проекты в экологической сфере: «Да. Большие деньги дают большие возможности. Мой родной город стоит на реке, которая в давние времена была судоходной. Помните, „молочная река, кисельные берега"? Это про неё – река Молочная. Только сейчас родники забились, всё заросло камышом… Её бы почистить… Там ещё с войны техники потонуло… а монгольские обозы… пляжи можно было бы восстановить… Та же самая Каменная Могила на ней стоит. Расчистить – улучшить вид заповедника, туристов больше будет… Только у государства денег нет(((А дети, а медицина…» Богатство связывается и со сферой культуры: «Наш мир сделан так, что даже за учение надо платить, а почему – потому что хочу свою собственную библиотеку с редчайшими книгами, по уникальным знаниям, хочу поездить по миру в разные места древности и места силы…»

Таким образом, мечты о собственном доме, о путешествиях, личном комфорте постоянно переплетаются с «большими проектами» и благотворительными акциями. В определённой мере в этом заключается специфика восприятия богатства русскими. Предприниматели царской России запомнились своими коллекциями картин и спонсорством многих видов искусства, прежде всего театра и балета. Хотя сегодня немногие россияне смогут определённо ответить на вопрос о том, чем занимались Мамонтов, Морозов, Третьяков или Дягилев.

В целом стремление к богатству, несмотря ни на что, является важнейшей жизненной стратегией и побуждает людей больше работать и изобретать самые разные способы для обретения высокого имущественного статуса: «В любом случае материальное богатство – это цель, о которой мечтает и к которой стремится абсолютное большинство из живущих на земле. Многие стесняются говорить об этом вслух, но внутри себя вынашивают робкие надежды в конце концов стать богатыми».

* * *

На основе вышеприведённых данных можно сделать следующие выводы.

Бытующее в массовом сознании представление об отрицательном отношении русских к богатству и богатым оказывается неверным, хотя это отношение и ухудшается. Простые интернет-пользователи гораздо лучше относятся к богатым и богатству, нежели авторы независимых статей и материалов ВЦИОМ.

Авторы интернет-сообщений чаще всего склонны описывать богатство в позитивных и нейтральных тонах. В своих высказываниях они не стараются повторять традиционные для русской культуры негативные сентенции, пословицы и поговорки о богатстве и богатых[51]51
  Об отражении экономических реалий, в том числе богатства и денег, в русском фольклоре см.: Верховин, В.И. Экономическое поведение в русском народном фольклоре // Бизнес в литературе: социологический анализ / Под ред. С.А. Баркова, В.И. Зубкова. – М.: Академический проект, 2014. – С. 185–207.


[Закрыть]. Сегодня русские ценят те возможности, которые открывает для них богатство. В большинстве своём не будучи богатыми, они признают и уважают те усилия, которые приводят к обретению богатства, а также понимают многочисленные проблемы, которые богатство создаёт для его обладателей.

В сети определённые темы оказываются неудобными и неуместными, хотя в обычной коммуникации активно обсуждаются. В неформальном общении наши соотечественники сплошь и рядом клеймят богатых людей. Ведь зависть является очень понятным и объединяющим чувством. К осуждению богатства постоянно подталкивают средства массовой информации, которые широко освещают быт зажиточных россиян и всяческий «гламур». Гламурные издания и передачи у множества людей рождают комплекс неполноценности и желание высказать негатив о героях светских новостей, а порой даже оскорбить их. Однако, как показало настоящее исследование, в интернет все эти негативные эмоции выплёскиваются редко. По сути, интернет-пользователи хотят обсуждать противоположные мнения, а не транслировать то, чем полнятся повседневные беседы между родственниками, соседями или знакомыми.