Текст книги "Вы в 10 раз умнее, чем вы думаете! Скрытые ресурсы вашего мозга. Как развить все типы интеллекта"

Природный интеллект

Что, если бы мы умели слышать, как растет трава? На протяжении сотен миллионов лет все живые существа на нашей планете учатся выживать благодаря интеллекту природы. Так, за несколько часов до начала разрушительного цунами 26 декабря 2004 года именно этот интеллект помог тайским крестьянам заметить, что слоны чем-то встревожены и торопятся покинуть берег. Это наблюдение позволило спасти десятки жизней.

Именно натуралистический интеллект, это «крестьянское здравомыслие», позволяет нам и сегодня защищать урожаи сельскохозяйственных культур, оберегать животных и людей, питаться и прогнозировать погоду. В наши дни ряд исследователей, вдохновленных возможностями природного интеллекта, пытается создавать технологии завтрашнего дня на основе биомимикрии (имитация живого). А вот строительные компании, которые отвергают все доводы этого вида интеллекта, продолжают выкорчевывать деревья на берегах рек и возводить на их месте дома: мы знаем немало человеческих трагедий, ставших следствием такой слепоты и глухоты.

Помимо того, что природный интеллект поддерживает нас в «утилитарном» смысле, он является одним из условий нашего «укоренения» в настоящем моменте, в модели «здесь и сейчас».

Люди, которые действительно «заякорены» и близки к природе, живут и действуют в плавном, более размеренном ритме.

Они восхищенно замирают, глядя на небо заката, впуская в себя красноватые отблески вечернего солнца. Любуясь пейзажем, они буквально замирают от умиротворения природой и порядком вещей: здесь все есть, ничего лишнего.

Способность делать такие остановки, которые, кстати говоря, являлись неотъемлемой частью жизни наших предков, кажется мне жизненно важной для обитателей современного мира, пораженного болезнью скорости. Вновь соединиться с природой – значит постичь истинное понятие времени, открыть для себя реальность мира, его конкретность и ощутимость.

Не следует забывать о том, что мы – результат нескольких миллионов лет эволюции, продукт воздействия различных факторов, в том числе внешних. Мы являемся частью системы, одним из биологических видов, и не можем не понимать, что ряд других видов располагает адаптивными способностями, далеко превосходящими наши. Да, мы можем по праву утверждать, что человек – вид с большой буквы Ч, однако наше доминирование не абсолютно: есть множество видов, чьи функциональные возможности просто несопоставимы с нашими: орел на высоте дышит лучше, чем мы, его зрение более развито; кит может оставаться под водой десятки минут и так далее. Осознать это – значит принять интеллект растений и животных, ощутить свое реальное место в мире, со смирением и восхищением созерцать все то, что способна создать наша среда.

Не могу устоять перед искушением привести вам по этому поводу образный и в то же время вполне реальный пример с африканской антилопой куду и кустами акации. Куду жует листья акации, и та в ответ, словно бы смекнув: «Ага, если это не прекратится, мой вид вымрет, мне нужно защищаться!», насыщает свои листья таким количеством танина, которое в один прекрасный момент может оказаться для куду смертельным. Ощущая сильное недомогание, куду, в свою очередь, тоже приходит к важному выводу: «Если это не прекратится, наш вид может исчезнуть». Антилопа озирается по сторонам, пробует пожевать листики с других кустов и обнаруживает: если у каждого куста кормиться непродолжительное время, то это не опасно. Но акация применяет другую хитрость: общипанный куст выделяет растительный гормон этилен, который передает соседним кустам сигнал опасности… Тем временем куду, успев подойти к нетронутому кусту, начинает жевать его листочки и незамедлительно получает ударную дозу танина…

Постижение сложных механизмов, действующих в нашей среде, также позволяет понять, что мы сами непрерывно отсылаем и получаем разнообразные феромоны, несущие личные характеристики, химическую информацию, и все эти факторы играют существенную роль в наших социальных отношениях.

Стефан Уде: «Игроки целуют землю „Ролан Гарроса“»

Стефан Уде, бывший ветеринар, спортсмен, прикованный к инвалидной коляске после того, как в результате мотоциклетной аварии лишился ноги, – человек открытый, любознательный, наделенный богатым воображением, неоднократно выигрывавший «Большой шлем» в одиночном и парном разряде, а также недавний победитель теннисного турнира Flushing Meadows. Он с неподдельным энтузиазмом относится к идее развития различных видов интеллекта: «Ты обращал внимание, как игроки целуют землю „Ролан Гарроса“, когда выигрывают матч?» В финале противостояния с японцем Синго Куниэдой в 2013 году на Flushing Meadows Стефан констатировал, что погода ветреная. Тренер предложил ему воспользоваться данным обстоятельством и объяснил, какими техническими приемами можно этого добиться. И Стефан с легкостью выиграл матч, ведь ветер с самого детства был частью его жизни, поскольку он жил на берегу моря. Стефан активно пользуется своими развитыми натуралистическими способностями во время игры, определяя теневые зоны корта и учитывая направление воздушных потоков, солнечный свет, траектории движения и другие факторы.

Мария Олрайт: «В Швеции дети буквально живут на улице»

Будучи жительницей такой северной страны, Мария Олрайт с детства развивала свои природные способности: «Мы все время проводили на улице, играли на улице. С чем угодно: деревяшками, снегом, песком, землей… Природа чрезвычайно важна для меня, и потому я так люблю работать в саду в окружении своих питомцев».

Франсуа Пино: «Природа нужна мне для равновесия»

Франсуа Пино – один из самых именитых коллекционеров живописи в мире, предприниматель и основатель холдинговой компании Artemis et Kering. «Я родился в крестьянской семье, – рассказывает он, – и рос в маленькой бретонской деревне, на лоне природы, созерцая пейзажи, фермы, животных. Это были мои первые музеи, мои первые картины. Чащи и опушки, по которым я гулял в ранней юности, стали для меня легендарным Броселиандским лесом. И моя первая профессия тоже была связана с лесом, с деревьями… пусть даже задачей ее было уничтожение этих деревьев и последующее превращение в бревна. Природа нужна мне для равновесия. Я часто обнимаю деревья, они питают меня земной энергией, жизненной силой. Они олицетворяют собой прочность, надежность. Что бы ни стряслось, дуб сдержит удар».

Интеллект времени

Я вспоминаю одну даму, директора по коммуникациям телеканала М6, которая, поручив нам придумать новую идею для оформления огромного плаката-растяжки с информацией о смене адреса канала, отказалась платить за концепцию проекта, «потому что вы создали ее за две минуты». Имитация интенсивной деятельности, словно бы подтверждающей, что человек получает свою зарплату «за дело», считается во Франции чуть ли не хорошим тоном… Тогда как нередко блестящими оказываются самые простые идеи, похожие на озарения.

Люди верят в то, что нужно непременно «пахать и вкалывать», допоздна засиживаться в офисе, с умным видом приникнув к монитору компьютера, как будто проведенное за ним время является залогом результативности труда.

Интеллект времени (который, как и экзистенциальный интеллект, не локализуется в каком-то определенном отделе нашего мозга) – это способность принимать происходящие события, проблемы, радости, беды, действия других людей, обдумывать полученную информацию, а затем действовать последовательно и осознанно. Это поиски баланса между восточным «Авось» и западным «Время – деньги». Это искусство соединять долговечность жизни с короткими периодами повседневности и быстротечности. Поиск равновесия между ними. Это – «Добро пожаловать в мир живых!», мир природного ритма (который мы потеряли, поддавшись соблазну ускорения), ритма «старого доброго времени», где наши действия становятся частью совокупности обстоятельств.

Как-то во время беседы Франсуа Пино открыл мне свой секрет: «Жизнь в бизнесе – это дистанция не в 100, а в 10 000 метров». Я часто вспоминаю эту фразу, когда размышляю о современной эпохе, подчиненной мгновенности, то есть желанию получить все и сейчас, эпохе, которая не предлагает нам ни малейшей возможности замедлить шаг, ради того чтобы расслабиться, отдохнуть, снять груз внешних принуждений. Эпохе, которая просто не разрешает нам ничего с собой делать и тем самым давать подпитку мозгу.

Мы живем, не отводя глаз от циферблата часов, мы безуспешно гонимся за временем, не догадываясь, что можем добиться того же результата, достичь той же цели не так суматошно, если сумеем развить в себе интеллект времени. Он помогает нам понять, что все относительно, в том числе скорость достижения результата.

Чемпион по теннису Фабрис Санторо был очень удивлен, отметив, что участники скандинавских команд, показавшие отличные результаты на одном из турниров, достаточно молоды по сравнению с французскими теннисистами, которым необходимо время для профессионального роста. Да, это так, одни добиваются успеха позже, чем другие. Необходимо просто принять этот факт.

Быть счастливым своей жизнью и быть счастливым в своей жизни – не одно и то же. В каждом из нас существуют два персонажа: один проживает настоящее – те события, которые разворачиваются здесь и сейчас, другой перебирает воспоминания о том, что происходило раньше; именно этот второй подводит итоги и выносит суждения. Это память о пережитом опыте выступает как оппонент опыта как такового. Проиллюстрируем сказанное таким примером: два человека – А. и Б. – отправляются в отпуск на две недели. А. – в «классический» отпуск в маленькой непритязательной гостинице рядом с переполненным пляжем, Б. – в четырехзвездочный отель со всеми удобствами. Было бы логично думать, что у Б. останутся более приятные воспоминания о проведенном отпуске, однако если А. прилетает домой без каких-либо сложностей, а Б. сталкивается с проблемой, пусть даже кратковременной (задержка самолета, багажа и так далее), то у Б. эта поездка отпечатается в памяти как неудачная. Итог опыта играет определяющую роль, даже если речь идет о ничтожно малом отрезке времени. Следовательно, необходимо впитывать счастье каждой минуты своего отдыха, уделяя внимание прежде всего самому переживаемому опыту, а не воспоминаниям о нем. Очень может быть, Б. станет в мельчайших подробностях описывать свои злоключения по пути домой всякому, кто вообще-то хотел послушать рассказ о том, как он провел эти две недели. Примерно так же выглядит непрерывный бой между жизнью в настоящем и анализом того, что уже произошло, – внутренняя разобщенность во времени, которая, к несчастью, является данностью нашей жизни.

Давайте же брать от этого времени все, что можно, вместо того чтобы томиться под прессом бесконечного и бесполезного давления!

Попытаемся ловить каждое мгновение своей жизни, пользоваться тем, что нам дается, и признать тот факт, что над временем мы не властны.

Именно в этом умении и кроется секрет данного интеллекта, который, вопреки тому, что его считают «крестьянским», в действительности присущ тем людям, кто сумел по-настоящему «заякорить» успех в своей жизни. Владеть интеллектом времени – это значит давать себе отдых, понимать, что мы имеем право отключиться от внешнего мира, право замедлять свой темп, например созерцая окружающую нас природу.

В конечном счете мы цепляемся за время, потому что боимся смерти: чтобы прогнать этот страх, мы стремимся реализоваться в жизни как можно быстрее. Носимся по залам музея (потому что «у нас нет времени»), вместо того чтобы остановиться на 15 минут перед произведением, которое нас трогает. Какая разница, что говорят всякие там эксперты: наши эмоции – вот что важно.

На самом деле, мчась по жизни на этой бешеной скорости, мы едва ли реализуем себя в ней так, как нам этого хотелось. Нет, время – это не только деньги! Если бы мы использовали все свои способности, опирались на всю совокупность своих умений, мы прекратили бы мчаться стремглав по туннелю. Мы научились бы другой амплитуде движений: когда крылья расправлены и мы наконец можем воспарить. Как свободные создания. Нет никакой необходимости ускорять принятие решения, желать, чтобы все совершалось быстро. Чем больше мы уступаем, тем полнее принимаем тот факт, что нам не под силу контролировать время, тем больше, как это ни парадоксально, наполняется событиями наша жизнь. Надо перестать стремиться к тому, чтобы выиграть время, надо просто согласиться терять его.

Одна дама никогда не давала немедленных ответов на вопросы, которые адресовали ей клиенты или коллеги, и брала время на размышление. В итоге она обзавелась комплексом, сочтя себя глупой. Ее с детства называли медлительной, но именно она понимала все, как никто другой. Нужно выйти из-под диктата сиюминутности! Брать время на то, чтобы обдумать тот или иной вопрос, чтобы сформулировать свой ответ, соглашаться сделать шаг назад и выдерживать паузу, перед тем как ответить: именно в этом и проявляет себя интеллект времени.

Ришар Милль: «Я свергаю тиранию времени»

«Мы во Франции обожаем псевдотрудоемкость, и это раздражает меня в наивысшей степени: разве так уж необходимо страдать или делать вид, что страдаешь, чтобы достичь результата или просто казаться надежным сотрудником? Время для меня – очень относительное понятие: я обожаю действовать на высокой скорости и в то же время регулировать темп, чтобы прочувствовать любовь к тому, что я умею делать. Потратить на одну разработку 10 лет – пожалуйста! Я свергаю тиранию времени. Я выстроил свою жизнь, основываясь на понятии времени. Я люблю дуализм между краткосрочными целями и долгосрочным видением. Я не люблю топтаться на месте. Мне нужен адреналин. Попытки стать хозяином времени смешны, и это гиблое дело, особенно если ты занимаешься производством часов; при этом я обожаю все то, чем можно научиться компетентно управлять! Необходимо подгонять его, это дьявольское время, к нашей данности: все мы так или иначе состоим в секте свободного графика. Я убежден, что не сумел бы достичь успеха до того, как мне исполнилось 50, потому что мне было необходимо прочувствовать свое мастерство, а оно приходит только с опытом. К тому же я привык доверяться своему инстинкту: мне нужно, чтобы новая идея буквально вырастала во мне, позволяя дойти до самого конца моей логики. До 50-летнего рубежа все перечисленные характеристики не были проявлены у меня в достаточной мере».

Клод Лелуш: «Необходимо противостоять времени»

Клод Лелуш считает, что время – единственный действительно ценный критик: «Если время не властно над фильмом, то это очень хороший знак. Время сохраняет только успех. Настоящие шедевры, работы подлинного качества – это те, которые сумели противостоять времени. Есть два типа фильмов: те, которые мы смотрим по одному разу, и те, которые мы пересматриваем. К тому же, каждая секунда создает следующую. Мы можем быть уверены лишь в одном: события никогда не происходят так, как мы ожидаем, потому что у нас никогда не будет такого же воображения, как у «великого постановщика», который правит Вселенной. Я позволяю ветру истины подхватить себя и нести».

Бенуа Марсиласи: «К сожалению, над нами довлеет количественный фактор»

Адвокат-специалист по хозяйственному праву и директор-компаньон престижного офиса King et Spalding, Бенуа Марсиласи полагает, что «множественные способности сотрудников компании должны в равной мере применяться и в рекрутинге, и в формировании команды. Но, к сожалению, над нами всегда довлеет количественный фактор: время – это деньги, настоящее стахановское движение из прошлого».

Духовный интеллект

Этот интеллект включает широкий круг тем, куда входят вопросы о смысле жизни в целом и нашей собственной жизни в частности, поиск утраченной аутентичности и покоя, философские или религиозные воззрения, практика йоги и долгие прогулки в тишине, которые позволяют впустить в себя полноту того, что нас окружает.

Вот пример невероятной мудрости Абу, повара, работавшего у нас в Бамако (Мали) в 1969 году (мне тогда исполнилось девять лет). В тот день, о котором я сейчас вспоминаю, он точил ножи во дворе, когда я прибежал к нему со свежим экземпляром Paris Match: «Посмотри на эти фотографии, Абу, человек на Луне!» Он задумчиво ответил: «Только боги могут подняться так высоко…» Он все понял, наш Абу. Он даже не задался вопросом: в чем смысл таких сумасшедших расходов? Для чего нам понадобилось высадиться на Луне? Чтобы доказать свое всемогущество? Очень нужное дело в то время, когда десятки миллионов людей умирают от голода! Он был намного мудрее, чем мы. Он понимал порядок вещей, фильтр современных познаний не отделил его от природы…

Духовный интеллект – это экзистенциальный поиск, который превосходит религии и духовность. Именно его голос говорит в нас, когда мы восторженно замираем при виде поразительного произведения искусства или неповторимого пейзажа.

Говард Гарднер отмечает, что духовный интеллект (и я, со своей стороны, добавлю к нему интеллект времени) не локализуется в конкретной зоне мозга, в отличие от прочих разновидностей интеллекта. Не подумайте, что эти два интеллекта имеют меньшее значение в сравнении с остальными способностями или умениями: нет, на самом деле они превосходят все то, чему мы можем научиться.

Гэд Эдери: «Вселенная – она конечна или бесконечна?»

Гэд Эдери занимался трейдингом, но оставил эту профессию в 2008 году, в разгар кризиса, и открыл свою картинную галерею, специализирующуюся на современной фотографии, – Gadcollection. Это один из тех людей, которые берутся за все. Он рано развил в себе разные виды интеллекта и построил между ними прочные связи. Говоря о своем интересе к пространству как таковому, он соединяет этот интерес с духовным поиском. «Я был очень увлечен вопросами пространства и времени. В отношении каждой мелочи я пытался отыскать ее объем и основу. На что мы действительно опираемся в своей жизни? Вселенная – она конечна, бесконечна? На чем она зиждется? Я задавал этот вопрос всем людям, которых встречал».

Гийом Нери: «Я купил хвост кометы»

Фридайвер Гийом Нери, двукратный чемпион мира по нырянию на задержке дыхания, развил в себе разносторонние способности вследствие того, что регулярно оказывался в опасности и постоянно проводил проверку границ своих возможностей. Духовный интеллект завел его очень далеко: «Я всегда задавал себе масштабные вопросы, а задержка дыхания под водой вовлекла меня еще дальше в глубины этой проблематики. Космос, Вселенная выводит меня за рамки пространственных, временных, человеческих отношений, в сторону от антропоцентризма; я думаю о соотношении человечества и мира в целом. Я купил хвост кометы, существовавшей 4,5 миллиарда лет назад, еще до формирования Солнечной системы. Я часто беру его в руки, чтобы поразмышлять, выйти за рамки того времени, которое мне предстоит провести на Земле, чтобы попытаться представить себе процесс появления разных биологических видов. Это такой способ ограничить значение привычных вещей… Мой подход очень близок к буддизму, хотя я не буддист. Задержка дыхания стала моим глотком свободы, позволила мне сбросить с себя оковы картезианства, господствовавшего в нашей семье. Благодаря тренировкам по задержке дыхания я сумел открыть для себя интуицию, инстинкт, а главное – убедился в том, что не все объясняется с помощью науки. Правда может отыскаться совершенно в другом месте».

Бертран Пиккар: «Соединять повседневное с духовным – это не вопрос веры»

Эксперт в области развития прогресса и проблем долговечности, человек, стоявший у истоков Solar Impulse – первого самолета, работающего исключительно автономно, – Бертран Пиккар словно бы сошел со страниц томика комиксов Эрже. Лично у меня он ассоциируется скорее с Маленьким принцем, настолько ярко выражены его природные и гуманистические способности. В самом деле, много ли вы встречали психиатров с дипломами, которые бы пытались, как он изящно это формулирует, «заботиться о Земле»? Впрочем, давайте не будем останавливаться на этих его качествах, получивших всемирное признание благодаря проекту Solar Impulse, и сосредоточимся исключительно на духовном и экзистенциальном интеллекте. «Мне было 14 лет, когда однажды, проходя мимо антикварной лавки в Лозанне, я заметил в витрине бирманскую статуэтку Будды XVIII века. Придя домой, я решил приобрести ее. Она стоила 1080 франков, и я купил ее за 1000! Это был уникальный Будда, юный и изящный, с фантастическим выражением лица. Мама часто водила меня, маленького, на прогулки, и тогда мы много разговаривали о Боге, о смысле жизни. В те времена мы оба нуждались в общении, принятии и понимании, и наши долгие беседы помогали нам в этом. Соединять в своей жизни повседневное и духовное – не вопрос веры или религии. Это развитие энергетического качества. Мы существуем посреди континуума, на одном полюсе которого находится плотная материя, на другом – чистейшая энергия. Человек непрерывно выбирает для себя, к какому полюсу примкнуть. Духовность – это выбор самой тонкой энергии».