Текст книги "Психологическая коррекция в условиях инклюзивного образования"

Проблемы в семье

Еще Данте связал психологию чувств с внешним проявлением «благородства души», с «благородством тела» и его «виртуозным» движением. Лучшие традиции канонической европейской школы объясняют нам выразительное отражение чувства влюбленности. Пластика влюбленного основывается на воспитании определенных, не всегда «удобных» для человека, привычек: быть всегда подтянутым, не сутулиться, не сидеть вразвалку, не иметь тяжелой походки (раскачивание, подседание, шлепанье и т. д.), скрывать свою усталость, плохое настроение, болезни и т. п. – подчинять свои личные удобства и желания интересам другого человека, на которого и направлено чувство влюбленности. Влюбленные люди свое неумение правильно организовать тело в пространстве, речедвигательную раскоординацию, отсутствие движенческих навыков объясняют явлением, получившим название «зажим». Именно этот враг органики становится предметом эмоционального дискомфорта личности. Мимика, взгляд, жесты, движение имеют важное значение в процессе общения влюбленных. При сформированном у влюбленного умения социальной перцепции, т. е. понимания психологического состояния другого человека по внешним признакам – мимике, пантомимике, жесту, взгляду, интонации – происходит обратная связь. Развитие социальной перцепции является важнейшим условием развитием эмпатии, в основе которой лежит эмоциональное знание особенностей другого лица. Идентификация собственных чувств с переживаниями другого человека требует от влюбленного повышенной чуткости, эмоциональной мобильности. В то же время оправданная невербальная передача своего отношения к тревожащей ситуации зависит от саморегуляции собственных психологических состояний влюбленного.

Эффективная саморегуляция возможна через внешнее проявление чувств, посредством управления напряжением мышц тела, лица, а также темпом деятельности – речи, письма, походки, отдельных действий. Развитие у влюбленного социальной перцепции, эмпатии, умения саморегуляции положительно влияют на совершенствование непосредственной мимической и пантомимической выразительности, в чем проявляется передача своего отношения к тому, к кому он испытывает чувство влюбленности.

Итак, вы влюбились!

Полезно проанализировать несколько серий характерных мимических схем, выражающих как контрастные переживания (например, грусть, радость, злость, спокойствие), так и схемы с более тонкими различиями в рамках одного эмоционального фона (например, грусть, обида, тоска). Вы сделали определенное движение. Допустим, оно заключается в том, что вы подняли обе руки вверх. Постарайтесь придумать, вообразить, с какой целью это движение могло бы быть сделано в жизни или какая причина в жизни могла бы вызвать у вас это движение. Скажем, вы подняли руки кверху, чтобы расправить висящее во дворе на веревке белье или чтобы подхватить падающую с верхней полки вагона корзину. И когда ваше воображение подскажет вам верный смысл, целесообразность сделанного вами движения, тогда это движение, положение (поза) будут оправданны. Таких целей, оправдывающих одно и то же движение, может быть найдено множество. Упражнение можно считать выполненным тогда, когда поза с найденным оправданием повторена осмысленно, не формально, когда она наполнена найденным содержанием, т. е. оправданна. Не следует оправдывать движение тем, что я «танцую» или «играю» в какую-нибудь игру, или я «испугался», «обрадовался» и т. п. Лучше искать более конкретные оправдания, связанные с физической целесообразностью данного движения. Можно выделить свое серьезное отношение к тому, что нас окружает и в какой-то мере способствует развитию чувства ответственности за всё, что происходит с нами и вокруг нас. Какие движения хочет сделать тело, где расслабиться, а где напрячься. Но чтобы слышать голос тела, нужно хорошенько его расслабить. Особенно важно максимально расслабить вдох. Напряженный выдох свидетельствует о подавление, отрицании чего-либо. Поддерживайте связное дыхание, т. е. дыхание без пауз между вдохами и выдохами. Дышите или только через нос, или только через рот. Можно менять тип дыхания. Какие накопились эмоции и чувства? Не бойтесь их почувствовать и выразить. В нас накопилось столько невыплаканных слез и не высмеянных мыслей! Отнеситесь ко всем своим ощущениям с доверием. Но не ленитесь. Доверие должно быть активным. Вы можете усиливать ощущения, делать дыхание более глубоким и ускорять его. Какие мысли приходят в голову? Не пытайтесь их отгонять или подавлять, даже если они кажутся вам непристойными или странными, неуместными. Это ваши мысли. Будьте готовы принять любую приходящую мысль, не застревая ни на какой. Влюбленность ведет к дискомфорту. Любой дискомфорт – это что-то находящееся не на своем месте. Влюбленность ведет к дискомфорту.

Принять решение трудно. Особенно когда супруг – отец твоего ребенка. Чтобы не быть с ним, которого не любишь, не любила, вышла за него рационально, надо наконец принять решение. С чего начать?

Контроль над образами. Надо ясно представить себе положительное переживание и воспроизвести его образ в сознании.

Получать удовлетворение от действий. В воображении как можно яснее и четче представить результаты сделанного и ожидаемую цель, «не включаясь» в отрицательные свойства событий.

Обрести навык переключаться на удовлетворение от других представлений. Специально сосредоточить свою мысль на том, что результат важен сам по себе, безотносительно к его оценке окружающими.

Чтобы снять возможный неврастенический конфликт, происходящий от высокого уровня трудностей, необходимы превентивные меры, такая профилактика по силам каждой женщине. И той, что находится сейчас в ситуации принятия решения, и той женщине, которая переживает посттравматический стресс, и даже той, у которой пока в жизни все хорошо.

Превентивные меры заключаются в усилении образной сферы человека, скажем, в «представлении о себе»:

– Вообразите ворота, расположенные одни за другими в ряд. Мысленно поочередно открывайте их и вслух проговаривайте все «происходящее» за ними. Обратите внимание на ситуацию «у третьих ворот», «у четвертых ворот» – вы увидели глубинную причину вашей слабости…

– Представьте мысленно, что Вы просовываете руку в дупло три раза и каждый раз все глубже и глубже. Опять вслух проговаривайте, на что вы натыкаетесь в дупле. Таким образом, вы увидели новые аспекты вашего внутреннего мира. Проговаривая, т. е. осознавая их, Вы устраняете психологические барьеры на пути активных действий в стрессовой ситуации…

– Вообразите, что вы последовательно три раза смотрите в воду и проговорите, что видели, что видите и чувствуете каждый раз. Последний образ открывает содержание неосознаваемого. Что на самом деле в одном случае мешает, в другом – помогает совершать те или иные действия, принимать решения.

Если мы хотим воссоздать процесс поиска мужчины, воспитать любовь к мужчине и вкус к супружеству, то не можем, не рискуя умертвить либидозную потребность, вычленить только положительные эмоции, находки и чувство удивления.

Познание мужчины невозможно без заблуждений. Как можно смоделировать поиск мужчины в жизненном бытии женщины, не воспроизведя их, мужчин, хотя бы в своем воображении, будучи отроковицей? При этом «заблуждения», вносимые в рассуждения и фантазии девочки-подростка или в условия ее жизненной ситуации, должны восприниматься субъективно как истинные. Иначе невозможны никакое последующее удивление, поиск и радость обретения этого самого мужчины.

Мужчина в жизни многих женщин – это мужчина. Именно эту мысль – мужчина как мученик или мужчина как мучивший женщину – имеет в виду девочка-подросток. Девушка в поиске своей первой любви становится фотографом, художником, поиск ее проходит в заблуждении, сопровождается негативными последующими оценками и ярлыками типа «идеальный мужчина», «неординарный мужчина» и т. д. Такие оценки появляются – так же, как это было в ее подростковом воображении, – только вместе с новыми идеями, на основе поисковой проблемы.

Кто же захочет искать мужчину, если заявить, что представленные его образы – ложные? С точки зрения психологии это считается нормой, хотя психологов и огорчает отсутствие интереса девушек к самому мужчине, и психологи ищут причины такого отношения женщин к мужчинам. Часто приходится слышать, что мужчина рассказывает об интереснейших явлениях, которые его захватывают, а женщины почему-то остаются безразличными. Все дело в том, что женщины в таких случаях не отдают себе отчета, как они при этом передают свои фантазии с детства в реальную ситуацию. Если не возникает интереса у женщин, можно наверняка утверждать, что есть субъективная негативная оценка всех паттернов поведения мужчины, его характера, его личности, кроме тех, которые себе надумала женщина, но это ирреальность и, в лучшем случае, иллюзия. Потом все иллюзии разбиваются, и женщина становится феминисткой. Но эту свою субъективную оценку она считает объективной, как и все пристрастные зрелые женщины, либо будучи просто патриотами феминисткого движения. Сказанное не означает, что женщина должна изобретать новые образы мужчины, хотя и это вполне допустимо, если, например, случайности затемняют и затрудняют логику перехода от одной воображаемой идеи о мужчине к другой. Женщина не должна представлять детальный муляж и фотографию процесса соединения с мужчиной, и его развития.

Существуют и другие естественные сферы, из которых просто необходимо брать информацию о мужчине – это опыт сексуальный и опыт повседневный, обремененный предрассудками, обрывками житейских ситуаций и т. д.

Соединение с мужчиной всегда несет и побочный эффект. В ходе совместной жизни с мужчиной у женщины как бы «сжигаются» предрассудки о «счастливом браке», догмы, умозрительные выводы, стереотипы и т. д.

Особо следует оговорить заблуждения, возникшие из личного опыта женщин в ограниченных, а порой и уродливых социально-экономических условиях. В этом смысле надо относиться с осторожностью к утверждениям относительно тождества мужчины и женщины в браке. Дело в том, что даже опыт супружеской жизни привязан к определенным условиям, которые необходимо осмыслить. Те или иные конкретные семьи могут быть типичными только потому, что относительно стабильны ограничения в жизни, а также в результате стабильности экономического положения, которые, видоизменяясь, оставляют женщине один и тот же ограниченный круг функций и соответственно проблем, устанавливают те рамки, в которых она должна действовать. В результате возникает иллюзия типизации семей, которая вносится затем в процесс развода, распада семьи в форме вопроса: «А как лучше вот в таких условиях добиться оптимальных отношений?» Это значит дискредитировать отношения, а заодно и понятие поиска своего мужчины, сведя его к прагматике и утилитаризму. Вот если эти поиски мужчины преодолевают стереотипы социального окружения, то это уже путь проблемного решения. Многим женщинам это интересно.

Как это часто бывает, основные трудности в поиске мужчины лежат не вне, а внутри женщины, не в том, что она «чего-то не знает о мужчине», а, напротив, в том, что очень хорошо усвоила некоторые принципы, которые стали барьером в обретении мужа. Поэтому для опытных женщин более актуально перестроиться, разрушить стереотипы, если таковые возникли.

И прежде всего надо вспомнить, что поиск мужчины – это групповая деятельность женщин. Здесь важен и уровень общения, и стиль взаимоотношений, и достигнутое состояние психологического климата в женской группе. Женская группа – это подруги, которые часто или уводят у своих подруг мужей, или просто разрушают семью подруги всяческими уловками, порой посвящают этому всю свою жизнь. Конечно же, никакая положительная информация о жене не сработает на пользу дела, если женщина находится в состоянии конфронтации с мужем и показывает свою приверженность авторитарным формам супружеских отношений. Все проблемы и попытки заставить мужа самостоятельно мыслить будут восприниматься им как некомпетентность или уклонение жены от своих обязанностей.

Можно назвать и ряд личностных барьеров при освоении процесса сохранения семьи, любви, которые сформировались в течение многих лет активного некритического отношения к своему мужу. Некоторые женщины, имея большой опыт замужества, в разрешении семейных проблем не могут выделить противоречия, межличностные проблемы. А между тем уже само непротиворечивое соединение мужчины и женщины есть подготовка к созданию противоречия в их отношениях. Стремление исключить из отношений между мужчиной и женщиной содержания любых противоречий является средством их создания.

Опытные женщины часто не могут найти и выделить проблемы, необходимые для планирования развития своей семьи, т. к. эти проблемы скрыты образными сравнениями, наглядными примерами, а также разбивкой на отдельные мелкие вопросы, внутри которых может быть выдержан принцип формального благополучия семьи. Женщине приходится искать противоречия именно там, где «вплетаются» наиболее яркие образные сравнения, заменяющие доказательства, где одно событие семьи увязывается с другим искусственными связками.

Молодые жены видят больше проблем именно потому, что еще не провели работу по маскировке противоречий и сведению своей семьи во внешне единую и непротиворечивую систему. Это и создает возможность возникновения проблем в семье. Образы о мужчине подтверждают мнение молодых женщин, согласуются с личным опытом и вообще усиливают их убежденность в правильности каких-либо семейных положений, совершенно непригодны. Чем больше степень этого принятия, тем острее будет противоречие и сильнее потребность его решения. Но при этом необходимо строить отношения в семье на принципах сотрудничества. Это известная истина. Игнорирование этого мнения может вызвать у женщин подозрение в том, что она сама не знает мужа, который должен все ей объяснять. Важно подчеркнуть также, что семья есть в любом случае установление взаимоотношений сотрудничества. Их активность, критичность обеспечивают большой эффект отношений между мужчиной и женщиной. Эта «сама собой разумеющаяся вещь», понимаемая с точки зрения формально-логической непротиворечивости как банальность, включается в условия любой семьи. Задача женщины при этом – последовательное развертывание всех своих образов о мужчине. – Тупик!

Женщины, разбивающие семьи, – это, как правило, женщины с невротическими реакциями: страхи, повышенная застенчивость, асоциальное поведение. Поведение рассматривают как систему действий человека по отношению к обществу, другим людям и окружающим предметам с точки зрения ее соответствия нормам нравственности и права. В этом смысле говорят о высоконравственном или безнравственном, общественном или антиобщественном поведении, преступном или правильном и т. д.

Подмечено, что женщины, которые в раннем школьном возрасте были агрессивными, задиристыми, став старше, с большей вероятностью станут проявлять склонность к асоциальному поведению. Судьбы женщин, на которых жалуются покинутые жены, в общем-то довольно печальны. Став разлучницами, такие женщины испытывают гораздо больше трудностей в браке, имеют более низкий заработок, весьма однообразные социальные отношения, худшие профессии, гораздо чаще злоупотребляют алкоголем. Неосознаваемое чувство вины мучает их.

Из группы женщин-разлучниц только одна из шести отличается психическим здоровьем, вместе с тем приблизительно в четвертой части случаев были выявлены психические расстройства. Эти довольно плохие последствия наиболее часто встречаются у разлучниц, противосемейное или асоциальное поведение которых было и частым, и разнообразным. Женщины-разлучницы, имеющие психопатические личностные расстройства, в детстве значительно чаще проявляли агрессивность по отношению к незнакомым людям или лицам, обладающим авторитетом.

Нарушениями поведения называются такие состояния, в которых главная проблема заключается в появлении социально неодобряемых форм поведения. Как бы ни были разнообразны эти формы – женщина-любовница старого негодяя, женщина-любовница молодого гуляки-мужа и т. д., – такие женщины почти всегда характеризуются плохим отношением с другими людьми. Процесс формирования у таких женщин асоциальных чувств и привычек происходит в результате пассивного восприятия, преимущественно на основе подражания рамкам приличия, и находит свое отражение чаще в отрицательных эмоциональных реакциях, чем в конкретных поступках.

Такую «болезнь легче предупредить, чем лечить». Женщина-разлучница понимает свои отклонения, списывая их на возраст, но ведь это может свидетельствовать о начале нервно-психического заболевания. Мужчина может поделиться откровенно с какой-либо женщиной своими горестями, рассказать о своих обидах на жену. Женщина-разлучница тут же использует аффективность слабого мужчины. Аффективность разлучницы является защитным действием, она особенно закрепляется, делается привычной реакцией, когда приводит к желательному для любовницы исходу, когда она этим хоть раз победила, обезоружила свою противницу – жену любовника.

И тогда она манипулирует своей аффективностью, чтобы привязать к себе любовника. Аффективное поведение проявляется в следующих формах: повышенная обидчивость, упрямство, негативизм, замкнутость, заторможенность, эмоциональная неустойчивость, агрессия, плач и др. Женщина-разлучница добивается не только признания, на которое рассчитывала, она считает, что с ней поступили несправедливо, в то время как в действительности никакой несправедливости в отношении нее совершенно не было, и причины неуспеха ее личной жизни лежат в ней самой.

Такая черта, как упрямство, чаще возникает у самолюбивых, обладающих повышенным чувством собственного достоинства, и одновременно активных и энергичных от природы женщин, позволяющих себе разбить чужую семью, воспользовавшихся семейным кризисом. Сочетание самолюбия и стеничности порождает то, что мы называем нарушением поведения. Обладая властными, честолюбивыми чертами характера, эти женщины разряжают свое напряжение на чужих семьях, требуя от любовников невозможного.

Бедные покинутые жены умеют выявлять из самого драматического конфликта эту задачу, но не каждая идет на это, муки совести мужей-гуляк будет наградой им.

Взаимодействие с родителями

Взаимодействие начинается со знакомства. Одним из лучших способов установления контакта с родителями является подарок психолога – это книга. Художественное произведение. Чтение стихов и прозы развивает не только воображение, но и воспитывает чувство, силу логики. Чтец ощущает тождество и противоречие, постоянство и изменчивость жизни и вместе с тем конкретную близость реальной действительности: «между жизнью и смертью нет ничего третьего», «у каждого события есть причины – всё из ничего не возникает. Чтение стихов и прозы является своеобразным путем целенаправленного углубления самосознания при помощи саморегуляции психических состояний, эмоционально-образной терапии.

К сожалению, наблюдаются родители, не адаптированные к стресс-ситуации. Как правило, это люди с невротическими реакциями: страхи, повышенная застенчивость, асоциальное поведение и др. Асоциальное поведение рассматривают как систему действий человека по отношению к обществу, другим людям и окружающим предметам с точки зрения ее соответствия нормам нравственности. В этом смысле говорят о высоконравственном или безнравственном, общественном или антиобщественном поведении, деструктивном или правильном.

Из группы людей с асоциальным поведением только один из шести во взрослом состоянии отличается психическим здоровьем, вместе с тем приблизительно в четвертой части случаев выявляются психические расстройства. Эти довольно плохие последствия наиболее часто встречаются у тех людей, асоциальное поведение которых было в детстве и частым, и разнообразным, проявлялось к тому же за пределами семьи или круга друзей.

Агрессивность является защитным действием, она закрепляется, делается привычной реакцией, когда приводит к желательному для человека исходу. Повышенная обидчивость, упрямство, негативизм, замкнутость, заторможенность, эмоциональная неустойчивость, агрессия. Эти виды отклонений часто являются неадекватной реакцией на неуспех. Так, например, если супруг в противоположность своим притязаниям не получил того признания, на которое рассчитывал, у него может возникнуть повышенная обидчивость, которая в этих случаях возникает в результате того, что он неадекватно оценивает ситуацию.

Передача чувств и мыслей, мечтаний, мук и радостей. В таком замаскированном виде родители могут «обнажать» себя до самых скрытых подробностей. Они ощущают в себе перемену психического самочувствия.

Характерной особенностью является то, что после определенного разбора «кто что сказал» анализируется действие другого человека импровизированно, в соответствии с собственными комплексами. Логика такого приема обладает силой воздействия на самого импровизатора. Это связано с внутренней мобилизацией, защитной реакцией закомплексованного, развитием в нем ложного чувства сообщества. Причем усиливается психологический смысл того травматического события, которое пережил в свое время импровизатор. Подобная экспрессия приводит его к непониманию своего психического состояния.

Свобода от комплексов начинается с восстановления воспоминания, чтобы приблизить травматическую ситуацию, «усложнить событие», включая тенденцию личности к коммуникации, рассказать об этом другому.

Таким образом упрощается доступность содержания ситуации, открывается возможность «найти себя в другом», вытеснить боль. Кроме того, рассказчик «звучит» в интонации своей речи. Он слышит себя и, значит, может дать себе отчет в том, что творится с ним сейчас. В одном случае он действует и говорит одно, в другом – другое. Но в любом случае проявляет антиципацию (предполагая, что с ним будет дальше), ставит ряд вопросов к самому себе и отвечает на них. Глубокие и жгучие переживания при этом стимулируют его – он начинает что-то доказывать или отрицать. Когда комплекс разряжается, человек это чувствует.