Текст книги "Воспитание в свободе. Избранные педагогические статьи"

В Москву после француза пришли два мужика – искать богатства. Один был умный, другой – глупый. Они вместе пришли на пожарище и нашли обгорелую шерсть. Они сказали: пригодится для дома. Связали, сколько могли унести, и понесли домой. На дороге, на улице, они увидали, лежит под рогожами сукно. Умный мужик сбросил шерсть, связал сукна, сколько мог донести, и взвалил на плечи. Глупый сказал: «Зачем бросать шерсть? Она увязана хорошо и на плечах хорошо держится». И не взял сукна. Они пошли дальше и увидали: на дороге лежат выброшенные платья. Умный мужик свалил сукно, завязал платья и взвалил на плечи. Глупый сказал: «Зачем бросать шерсть? Она хорошо увязана и крепко держится на плечах». Они пошли дальше и увидали: лежит посуда серебряная. Умный бросил платья и собрал сколько мог серебра и понёс, а глупый не снял шерсти, потому что она хорошо увязана и крепко держится на плечах. Ещё дальше, на дороге увидали они – лежит золото. Умный бросил серебро и поднял золото, а глупый сказал: «К чему снимать шерсть? Она хорошо увязана и крепко на плечах держится». И они пошли домой. На дороге их застал дождь и так намочил шерсть, что глупый бросил и пришёл домой ни с чем, а умный принёс золото и стал богат.

В одной деревне жила старушка с внучкой. Они были очень бедны, и есть им было нечего. Пришло Светлое Христово Воскресенье. Народ радуется. Все купили себе разговеться, только старушке с внучкой нечем разговеться. Поплакали они и стали Бога просить, чтобы Он им помог. И вспомнила старушка, что в старину, во времена француза, мужики деньги в землю зарывали. Старушка и говорит внучке: «Возьми ты, внучка, лопатку и иди на старое селище; помолись Богу да порой в земле, может, Бог нам и пошлёт что-нибудь». Внучка и думает: «Как можно клад найти? Ну, сделаю, как бабушка велит». Взяла лопату и пошла.

Вырыла она яму и думает: «Будет, порылась, пойду домой». Хотела подымать лопату, слышит – обо что-то лопата стукнула. Она нагнулась, видит кубышка большая. Потрясла её, что-то звенит. Она бросила лопату, побежала к бабушке, кричит: «Бабушка, клад нашла!» Открыли кубышку, в ней полно серебряных, рубленых копеечек. И бабушка с внучкой купили себе к празднику чем разговеться, и корову купили, и благодарили Бога, что он услышал их молитву.

У одного человека был большой дом, а в доме была большая печка; а семья у этого человека была небольшая: только сам да жена. Когда пришла зима, стал человек топить печь и сжёг в один месяц все свои дрова. Нечем стало топить, а холодно. Тогда человек стал ломать двор и топить лесом из разломанного двора. Когда он сжёг весь двор, в доме без защиты стало ещё холоднее, а топить нечем. Тогда он влез, разломал крышу и стал топить крышей; в доме стало ещё холоднее – а дров нету. Тогда человек стал разбирать потолок из дома, чтобы топить им.

Сосед увидал, как он потолок разворачивает, и говорит ему: «Что ты, сосед, или с ума сошёл? Зимой потолок раскрываешь! Ты и себя и жену заморозишь!» А человек говорит: «Нет, брат, я ведь затем и потолок поднимаю, чтобы мне печку топить. У нас печь такая, что чем больше топлю, тем холоднее становится». Сосед засмеялся и говорит: «Ну, а потолок сожжёшь, тогда дом разбирать будешь? Жить негде будет, останется одна печь, да и та остынет».

Одна девочка стерегла в поле корову. Пришли разбойники и увезли девочку. Разбойники привезли девочку в лес в дом и велели стряпать, убирать и шить. Девочка жила у разбойников, работала на них и не знала, как уйти. Когда разбойники уходили, они запирали девочку.

Раз ушли все разбойники и оставили девочку одну. Она принесла соломы, сделала из соломы куклу, надела на неё свои платья и посадила у окна. А сама вымазалась мёдом, вывалялась в перьях и стала похожа на страшную птицу. Она выскочила в окно и побежала. Только что она вышла на дорогу, видит, навстречу ей едут разбойники. Разбойники не узнали её и спросили: «Чучело, что наша девочка делает?» А девочка и говорит: «Она моет, готовит и шьёт, у окна разбойничков ждёт». И сама ещё скорее побежала.

Разбойники пришли домой и видят: у окна кто-то сидит. Они поклонились и говорят: «Здравствуй, наша девочка, отопри нам». И видят, что девочка не кланяется и молчит. Они стали бранить куклу, а она всё не двигается и молчит. Тогда они сломали дверь и хотели убить девочку – и тут увидали, что это не девочка, а соломенная кукла. Разбойники её бросили и говорят: «Обманула нас девочка!»

А девочка пришла к реке, обмылась и пришла домой.

Жил богатый купец, и было у него три дочери. Собрался он ехать за товаром и спросил у дочерей: что им привезти? Старшая попросила бусы. Вторая попросила колечко, а меньшая говорит: «Мне ничего не нужно. Если вспомнишь про меня, то привези ореховую ветку». Купец уехал, сделал свои дела и купил старшей дочери бусы, а второй колечко.

Едет он уже назад через большой лес и вспомнил, что меньшая ничего не просила, только ореховую ветку, и слез с повозки и пошёл сорвать ореховую ветку. Вдруг видит – ореховая ветка, и не простая, а на ней золотые орехи. Купец думает: «Вот и моей меньшей умнице подарок». Нагнул ветку и сломил. Вдруг откуда ни возьмись медведь, схватил купца за руку и говорит: «Ты как смел мою ветку ломать. Теперь я тебя съем». Купец испугался и говорит: «Я бы не взял ветки, да меньшая дочь просила меня».

Медведь и говорит: «Иди же домой, но помни: тот, кто тебя дома первый встретит, того ты мне отдай». Купец обещался, и медведь отпустил его. Купец поехал дальше и приехал домой.

Только въехал во двор, бежит навстречу его любимая – меньшая дочь. Купец вспомнил, что обещал медведю того, кто его первый встретит, и так и обмер.

Рассказал купец всё, что с ним было и что надо меньшую дочь медведю отдать. Стали все плакать. А мать говорит: «Не плачьте, я знаю, что сделать. Когда медведь придёт за нашей дочкой, мы нарядим пастухову дочь и отдадим её вместо своей».

Раз сидят все дома и видят, что едет на двор карета. Стали смотреть. Видят, из кареты вышел медведь. Вошёл медведь к купцу и говорит: «Давай дочь». Купец не знает, что сказать. А мать догадалась снарядить пастухову дочь и привела к медведю. Медведь посадил её в карету и поехал. Только отъехали, медведь зарычал и хотел съесть пастухову дочку. Тогда она призналась, что она пастухова, а не купцова дочь.

Медведь вернулся к купцу и говорит: «Ты меня обманул, давай настоящую дочь». Поплакали, одели дочь, простились с нею и отдали медведю. Медведь посадил её в карету и поехал. Ехали они, ехали; приехали в большой лес и остановились. Медведь вылез из кареты и сказал: «Вот наш дом, иди за мной». Медведь влез в яму, девочка вошла за ним. Потом отворил медведь большую дверь и ввёл девочку в тёмный подвал и говорит: «Иди за мной». Девочка дрожала от страха и думала, что ей конец пришёл; а всё-таки шла за медведем. Вдруг затрещало что-то, как гром, стало светло и девочка видит, что она не в подвале, а в богатом дворце: светло, музыка играет и нарядные люди её встречают и ей кланяются, а рядом с ней молодой князь. Князь подошёл к ней и сказал: «Я не медведь, а князь и хочу на тебе жениться».

Был Серёжа именинником, и много ему разных подарили подарков: и волчки, и кони, и картинки. Но дороже всех подарков, подарил дядя Серёже сетку, чтобы птиц ловить. Сетка сделана так, что на раме приделана дощечка и сетка откинута. Насыпать семя на дощечку и выставить на двор. Прилетит птичка, сядет на дощечку, дощечка подвернётся, и сетка сама захлопнется. Обрадовался Серёжа, прибежал к матери, показал сетку. Мать говорит: «Не хороша игрушка. На что тебе птички? Зачем ты их мучить будешь!» – «Я их в клетки посажу. Они будут петь, и я их буду кормить».

Достал Серёжа семя, насыпал на дощечку и выставил сетку в сад. И всё стоял ждал, что птички прилетят. Но птицы его боялись и не летели на сетку. Пошёл Серёжа обедать и сетку оставил. Поглядел после обеда, сетка захлопнулась, и под сеткой бьётся птичка. Серёжа обрадовался, поймал птичку и понёс домой. «Мама! Посмотри, я птичку поймал, это, верно, соловей! И как у него сердце бьётся». Мать сказала: «Это чиж. Смотри же, не мучай его, а лучше пусти». – «Нет, я его кормить и поить буду».

Посадил Серёжа чижа в клетку, и два дня сыпал ему семя, и ставил воду, и чистил клетку. На третий день он забыл про чижа и не переменил ему воду.

Мать ему и говорит: «Вот видишь, ты забыл про свою птичку, лучше пусти её». – «Нет, я не забуду, я сейчас поставлю воды и вычищу клетку». Засунул Серёжа руку в клетку, стал чистить, а чижик испугался, бьётся об клетку. Серёжа вычистил клетку, и пошёл за водой. Мать увидала, что он забыл закрыть клетку и кричит ему: «Серёжа, закрой клетку, а то вылетит и убьётся твоя птичка!» Не успела она сказать, чижик нашёл дверку, обрадовался, распустил крылышки и полетел через горницу к окошку. Да не видал стекла, ударился о стекло и упал на подоконник.

Прибежал Серёжа, взял птичку, понёс её в клетку. Чижик был ещё жив; но лежал на груди, распустивши крылышки, и тяжело дышал. Серёжа смотрел, смотрел и начал плакать.

«Мама! Что мне теперь делать?» – «Теперь ничего не сделаешь». Серёжа целый день не отходил от клетки и всё смотрел на чижика, а чижик всё так же лежал на грудке и тяжело и скоро дышал. Когда Серёжа пошёл спать, чижик был ещё жив. Серёжа долго не мог заснуть, всякий раз, как закрывал глаза, ему представлялся чижик, как он лежит и дышит. Утром, когда Серёжа подошёл к клетке, он увидел, что чиж уже лежит на спинке, поджал лапки и закостенел. С тех пор Серёжа никогда не ловил птиц.

Одна девочка ушла из дома в лес. В лесу она заблудилась и стала искать дорогу домой, да не нашла, а пришла в лесу к домику.

Дверь была отворена: она посмотрела в дверь, видит, в домике никого нет и вошла. В домике этом жили три медведя. Один медведь был отец, звали его Михаил Иванович. Он был большой и лохматый. Другой была медведица. Она была поменьше, и звали её Настасья Петровна. Третий был маленький медвежонок, и звали его Мишутка. Медведей не было дома, они ушли гулять по лесу.

В домике было две комнаты: одна столовая, другая спальня. Девочка вошла в столовую и увидела на столе три чашки с похлёбкой. Первая чашка, очень большая, была Михайлы Ивановича. Вторая чашка, поменьше, была Настасьи Петровны. Третья, синенькая чашечка, была Мишуткина. Подле каждой чашки лежала ложка: большая, средняя и маленькая.

Девочка взяла самую большую ложку и похлебала из самой большой чашки; потом взяла среднюю ложку и похлебала из средней чашки; потом взяла маленькую ложечку и похлебала из синенькой чашечки; и Мишуткина похлёбка ей показалась лучше всех.

Девочка захотела сесть и видит у стола три стула: один большой, Михайлы Ивановича, другой поменьше, Настасьи Петровны, и третий маленький, с синенькой подушечкой – Мишуткин. Она полезла на большой стул и упала; потом села на средний стул, на нём было неловко; потом села на маленький стульчик и засмеялась, так было хорошо. Она взяла синенькую чашечку на колени и стала есть. Поела всю похлёбку и стала качаться на стуле.

Стульчик проломился, и она упала на пол. Она встала, подняла стульчик и пошла в другую горницу.

Там стояли три кровати. Одна большая – Михайлы Ивановича, другая средняя – Настасьи Петровны, третья маленькая – Мишенькина. Девочка легла в большую, ей было слишком просторно; легла в среднюю – было слишком высоко; легла в маленькую – кроватка пришлась ей как раз впору, и она заснула.

А медведи пришли домой голодные и захотели обедать. Большой медведь взял свою чашку, взглянул и заревел страшным голосом: «Кто хлебал в моей чашке!»

Настасья Петровна посмотрела свою чашку и зарычала не так громко: «Кто хлебал в моей чашке!»

А Мишутка увидал свою пустую чашечку и запищал тоненьким голосом: «Кто хлебал в моей чашке и всё выхлебал!»

Михайло Иванович взглянул на свой стул и зарычал страшным голосом: «Кто сидел на моём стуле и сдвинул его с места!»

Настасья Петровна взглянула на свой стул и зарычала не так громко: «Кто сидел на моём стуле и сдвинул его с места!»

Мишутка взглянул на свой сломанный стульчик и пропищал: «Кто сидел на моём стуле и сломал его!»

Медведи пришли в горницу другую.

«Кто ложился в мою постель и смял её!» – заревел Михайло Иванович страшным голосом.

«Кто ложился в мою постель и смял её!» – зарычала Настасья Петровна не так громко.

А Мишенька подставил скамеечку, полез в свою кроватку и запищал тонким голосом: «Кто ложился в мою постель!»

И вдруг он увидал девочку и завизжал так, как будто его режут: «Вот она! Держи! Держи! Вот она. Вот она! Ай-я-яй! Держи!»

Он хотел её укусить. Девочка открыла глаза, увидела медведей и бросилась к окну. Окно было открыто, она выскочила в окно и убежала. И медведи не догнали её.

Жила вдова Мария со своей матерью и шестью детьми. Жили они бедно. Но купили на последние деньги бурую корову, чтоб было молоко для детей. Старшие дети кормили Бурёнушку в поле и давали ей помои дома. Один раз мать вышла со двора, а старший мальчик Миша полез за хлебом на полку, уронил стакан и разбил его. Миша испугался, что мать его будет бранить, подобрал большие стёкла от стакана, вынес на двор и закрыл в навоз, а маленькие стёклышки все подобрал и бросил в лоханку. Мать хватилась стакана, стала спрашивать, но Миша не сказал: и так дело осталось.

На другой день после обеда пошла мать давать Бурёнушке помои из лоханки, видит, Бурёнушка скучна и не ест корма. Стали лечить корову, позвали бабку. Бабка сказала: «Корова жива не будет, надо её убить на мясо». Позвали мужика, стали бить корову. Дети услыхали, как на дворе заревела Бурёнушка. Собрались все на печку и стали плакать. Когда убили Бурёнушку, сняли шкуру и разрезали на части, у ней в горле нашли стекло.

И узнали, что она издохла от того, что ей попалось стекло в помоях. Когда Миша узнал это, он стал горько плакать и признался матери о стакане. Мать ничего не сказала и сама заплакала. Она сказала: «Убили мы свою Бурёнушку, купить теперь не на что. Как проживут малые детки без молока!» Миша ещё пуще стал плакать и не слезал с печи, когда ели студень из коровьей головы. Он каждый день во сне видел, как дядя Василий нёс за рога мёртвую, бурую голову Бурёнушки с открытыми глазами и красной шеей. С тех пор у детей молока не было. Только по праздникам бывало молока, когда Марья попросит у соседей горшочек.

Случилось, барыне той деревни понадобилась к дитяти няня. Старушка и говорит дочери: «Отпусти меня, я пойду в няни, и тебе, может, Бог поможет одной с детьми управляться. А я, Бог даст, заслужу в год на корову». Так и сделали. Старушка ушла к барыне. А Марье ещё тяжелее с детьми стало. И дети без молока целый год жили: один кисель и тюрю ели и стали худые и бледные.

Прошёл год, пришла старушка домой и принесла двадцать рублей. «Ну, дочка, – говорит, – теперь купим крову». Обрадовалась Марья, обрадовались дети. Собрались Марья со старухой на базар покупать корову. Соседку попросили с детьми побыть, а соседа дядю Захара попросили с ними поехать, выбирать корову. Помолились Богу, поехали в город.

Дети пообедали и вышли на улицу смотреть: не ведут ли крову. Стали дети судить: какая будет корова – бурая или чёрная. Стали они говорить: как её кормить будут. Ждали они, ждали целый день. За версту ушли встречать корову, уж смеркаться стало, вернулись назад. Вдруг видят: по улице едет на телеге бабушка, а у заднего колеса идёт пёстрая корова, за рога привязана, и идёт сзади мать, хворостиной подгоняет. Подбежали дети, стали смотреть корову. Набрали хлеба, травы, стали кормить. Мать пошла в избу, разделась и вышла на двор с полотенцем и подойником. Она села под корову, обтёрла вымя. Господи благослови! Стала доить корову; а дети сели кругом и смотрели, как молоко брызнуло из вымя в край подойника, снесла в погреб и отлила детям горшочек к ужину.

Советы наставникам

Открывая «Азбуку» Толстого, помните о его заветах учителю: «Для того чтобы ученик учился хорошо, – писал он, – нужно, чтобы он учился охотно; для того чтобы он учился охотно, нужно:

1) чтобы то, чему учат ученика, было понятно и занимательно и

2) чтобы душевные силы его были в самых выгодных условиях…

Для того чтобы душевные силы ученика были в наивыгоднейших условиях, нужно:

1) чтобы не было новых, непривычных предметов и лиц там, где он учится;

2) чтобы ученик не стыдился учителя или товарищей;

3) очень важно, чтобы ученик не боялся наказания за дурное учение, т. е. за непонимание; ум человека может действовать только тогда, когда он не подавляется внешними влияниями;

4) чтобы ум не утомлялся;

5) чтобы урок был соразмерен силами ученика: не слишком легок, не слишком труден.

При первом знакомстве ребенка с «Азбукой» надо предоставить ему возможность самостоятельного прикосновения к миру чудесной книги. Пусть он пролистает все страницы, рассмотрит буквы. Это в дальнейшем избавит вас от сдерживания внешнего поверхностного любопытства ребенка.

Первое, чему необходимо научить малыша, это умению отличать одну букву от другой, узнавать изображение букв и называть их. Как писал Л. Н. Толстой: «Для изучения букв есть много различных способов, и все они хороши, если ученик не скучает».

Для изучения букв в начале дается крупное их изображение, а также азбука в картинках. Каждой букве соответствует образ известного ребенку предмета. Каждая буква приводится в различных начертаниях, что позволяет знакомить детей с разнообразными шрифтами.

При изучении букв показывайте детям их изображения разной величины, называйте буквы и просите повторять за собой детей. Постарайтесь найти место, где можно было бы развесить все буквы вместе так, чтобы они были видны ребенку. Это облегчает запоминание.

Помните, что при овладении навыками чтения дети должны воспроизводить звучание согласных, а не алфавитное название букв («б», но не «бэ»; «м», но не «эм» или «мэ» и т. д.). На первом этапе обучения чтению не следует акцентировать внимание детей на различении буквы и звука.

Запомнить буквы можно не только сидя за столом или партой. Во время прогулки буквы можно писать палочкой на песке, выкладывать их из травинок, листьев, камешков. При этом главное – правильно воспроизвести фигуру каждой буквы. Если вы это делаете сами, то попросите детей назвать букву, потом самостоятельно изобразить ее.

Не дожидаясь того, чтобы ребенок выучил все буквы, начинайте на слух складывать и раскладывать те слоги, которые даны в виде домика.

Слоговое чтение – второй этап на пути овладения искусством чтения.

Далее «Азбука» составлена таким образом, что позволяет перейти к интенсивному чтению с постепенным обретением навыков чтения слов разного буквенно-звукового состава.

Мы предлагаем наиболее распространенный способ обучения. Что же касается Толстого, то он старался сделать свою «Азбуку» одинаково удобной для всех способов. «Всякая отдельная личность, – писал он, – для того, чтобы выучиться наискорейшим образом грамоте, должна быть обучена совершенно от всякой другой, и потому для каждого должна бы быть особая метода». Наставник, полагал он, должен, «принимая всякое затруднение понимания ученика, считать не за недостаток ученика, а за недостаток своего учения, стараться развить в себе способность изобретать новые приемы».

После чтения двубуквенных слогов начинается период освоения слов, состоящих из повторяющихся слогов или совпадающих со слогом. Так на этапе овладения слоговым чтением учащиеся с отработкой техники чтения приобщаются к пониманию смысла прочитанного.

Подборка слов, как и предложений, на каждой странице имеет свою направленность и призвана раскрыть многообразие и богатство буквенно-звукового строя русского языка. При наличии двух и более рядов слов надо обращать внимание на особенность каждого из них (согласный + гласный, два согласных + гласный, гласный + три согласных и т. д.). В книге подборка слов тесно связана с предложениями, состоящими из двух, а затем трех и более слов.

Особое место в «Азбуке» занимают тексты. Они даются почти на каждой странице и представляют собой законченные произведения детской литературы. Материалы книги постепенно усложняются, и каждая страница – это новая ступенька в обучении. Работа над текстом позволит расширить лексический запас ученика, вывести его на уровень формирования понятий, имеющих нравственную и эстетическую направленность, развить смекалку и чуткое отношение к родному слову.

Раздел «Буквы и звуки», состоящий из пословиц, поговорок, загадок, небольших текстов, служит для совершенствования умений в чтении, но главным образом – для упражнений в правильном произношении и непроизвольном запоминании правильного написания слов.

При работе над «Азбукой» наставник может обращать внимание детей на те или иные особенности русского языка – своеобразие русского ударения и в связи с этим на правописание безударных гласных, на систему знаков препинания, интонацию, образность слова, правописание слов, требующих запоминания.

Раздел «Круг чтения» включает в себя художественные рассказы, переложение классических басен Эзопа, народных сказок, научно-популярные тексты. Материал, помещенный в «Азбуке», приобщает детей к сокровищнице замечательного русского языка, знакомит с бытом крестьян, с нашей природой, историческим прошлым русского народа, воспитывая у детей любовь к отечеству, родному языку и культуре. Рассказы, сказки, басни пробуждают в детях христианские чувства любви, милосердия, сострадания. В познавательных рассказах о физических свойствах предметов и явлений содержатся доступные представления о законах природы, а также советы для практического использования их в жизни. Описания явлений природы, физических свойств предметов, географических сведений излагаются Толстым в виде проблемного рассуждения.

В конце описания нет вопросов к текстам. По замыслу Л.Н. Толстого, вопросы должны задаваться, исходя из возможностей ребенка, уровня его развития и интересов. Многие познавательные тексты – это рассуждения, построенные в вопросно-ответной форме. В процессе чтения того или иного рассказа ребенок приобретает первоначальный опыт мудрости, умение обобщать и делать выводы. Содержание и построение «Азбуки» Л. Н. Толстого делает необходимым использование активных, развивающих форм и методов обучения. Подбирая увлекательный и динамичный материал для чтения, Л.Н. Толстой вызывает у детей большой интерес к познанию окружающего мира.

Знакомство с «Азбукой» Л. Н. Толстого, по которой учились сотни тысяч детей и взрослых, позволит самому ребенку прикоснуться к чистому, светлому роднику русского слова. Одинаково приемлемая для обучения детей как в школе, так в семье и в детском саду, «Азбука» Л. Н. Толстого, мы надеемся, станет любимой книгой вашего ребенка.