Текст книги "О селекции людей. Откровения расиста"
Автор книги: Лотроп Стоддард
Жанр: Публицистика: прочее, Публицистика
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 5 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]
Эта бесподобная любовь к истине, этот дух науки, сочетающий в себе знания и веру в синтезе высшей мудростью, пока ещё вдохновляют только современную элиту. Большинство из нас до сих пор под чарами прошлого, заклинаниями страсти, предубеждениями и безумием. Это при том, что идеи и идеалы, чётко опровергнутые наукой, ещё претендуют на верность народу через достойных людей.
Эти реакционные силы упорно препятствуют прогрессу этих глубоких евгенистических реформ, которые должны быть срочно предприняты, если наша цивилизация хочет спастись от упадка, а наша раса – избежать распада.
Это достаточно серьёзно. Но есть что-то более серьёзное. Реакционные силы, хотя и мощные, обладают, в конце концов, отрицательным характером. С распространением просвещения они скоро увянут, если будут в одиночестве. Но они не одиноки. За ними, защищёнными от них, скрывается агрессивная сила – недочеловек!
Недочеловек неисправим. Он не будет поклоняться новой истине, потому что он знает, что новая истина не для него. Почему он должен работать в более высокой цивилизации, когда даже современная цивилизация находится за пределами его возможностей? Недочеловек хочет не прогресса, но регресса – регресса в более примитивных условиях, где он будет дома. В самом деле, чем больше он схватывает значение новой евгенистической истины, тем уродливее его настроение. Пока все люди верили, что все люди потенциально равны, недочеловек мог ввести в заблуждение себя, думая, что изменившиеся обстоятельства могут поднять его на вершину. Теперь, когда сама природа провозглашает его непоправимо отстающим, его ненависть к превосходству не знает границ.
Эту ненависть он всегда инстинктивно чувствовал. Зависть и обида к превосходящим были признаками таких умов. Тем не менее, никогда эти признаки не были так яростно красовавшимися, такими вызывающими, как сегодня. Это объясняет кажущийся парадокс – что только когда характер превосходства становится в высшей степени проявляющимся, поднимается пронзительный крик о выравнивании в «равенство». Недочеловек восстаёт против прогресса! Сама природа сделала его нецивилизованным, недочеловек объявляет войну цивилизации.
Это некрасивые факты. Но нам лучше встретиться с ними, чтобы они были перед нами, а не застали нас врасплох. Давайте же поймём раз и навсегда, что среди нас есть повстанческая армия подавляющего множества неприспосабливаемых, кто не в состоянии приспособиться, завистников, недовольных, наполненных инстинктивной ненавистью к цивилизации и прогрессу и готовых к восстанию.
Вот враги, которыми мы должны заниматься. Давайте рассмотрим их.
Глава III
Немезида снизу
Расовое обнищание – язва цивилизации. Это коварное заболевание, с его двумя симптомами, экстирпацией превосходных штаммов и умножением подчинённых, разорило человечество как огонь поедающий, опустило цивилизованные общества до убогого разорения.
Мы уже рассматривали процесс жизни, увековечивающий начальников и подчинённых в роду их, так что теперь мы можем перейти к практическому рассмотрению низших видов.
Прежде всего давайте внимательно различать неполноценности в двух аспектах: физическую неполноценность и психическую неполноценность. Психическая неполноценность является нашей главной заботой. Физически человеческий вид кажется равным со всеми требованиями, которые, вероятно, будут предъявлены к нему. Несмотря на вредные аспекты цивилизации и несмотря на совместное действие современной медицины и благотворительности в традиции, сохраняющей физически слабых лиц, человечество не под угрозой общего физического распада. Мы наследники физического отбора, восходящего десятками миллионов, а может быть сотнями миллионов лет до самого зарождения жизни, и его благотворное влияние столь широко распространено, что несколько тысячелетий частичного выхода от его работы дали только поверхностные эффекты.
Огромные различия есть в случаях психической неполноценности. Специальные черты интеллекта, которые отличают человека от животных, появились лишь несколько сотен тысяч лет назад и развивались сильно только в некоторых людях. Биологически говоря, поэтому высокий интеллект является очень недавней чертой, которая до сих пор была сравнительно редкой, и которая может быть легко утрачена.
Редкость психического превосходства по сравнению с физическим превосходством в человеке как виде видна на каждом шагу. Существующие дикие и варварские расы являются физически крепкими, продемонстрировавшими низкий и средний уровни интеллекта, как негры, но на самом деле они обладают более животным свойством, по-видимому, нежели интеллектуально более высокие расы. То же самое можно сказать и об интеллектуально декадентских народах, подобных тем средиземноморским, чья потеря древнего психического величия не сопровождалась физическим упадком Наконец, даже среди самых цивилизованных и прогрессивных групп современного населения видна большая разница между физическим и умственным превосходством. Недавние американские армейские тесты интеллекта являются ярким примером этого. Эти 1 700 000 молодых людей, которые рассматривались, физически были почти все прекрасными образцами, но менее одного из двадцати (4,5 процента) обладали действительно высоким интеллектом. Из всего этого видно, что психическое превосходство сравнительно редко, большинство людей психически либо посредственные, либо худшие.
Мы также знаем, что до сих пор цивилизованная жизнь обычно делала умственное превосходство редким и увеличивала долю посредственных и низших элементов. Действительно, вплоть до биологических открытий наших дней полагали, что это нормальные, а не аномальные явления. Наши предки считали, что у общества происходит отмирание вверху и размножение снизу, как естественные и неизбежные процессы. Возьмите отношения римлян. Римское общество было разделено на шесть классов. Шестой или низший социальный, класс, состоящий из нищих, бродяг и дегенератов, был освобождён от гражданских обязанностей, воинской службы и уплаты налогов. Но этот класс был отстранён от рождения детей? Вовсе нет. Напротив, ему было положительно рекомендовано делать это. Эти подонки римского населения назывались «пролетарии», «производители потомства»! Иными словами, человек может быть не в состоянии нести гражданские обязанности, не в состоянии носить оружие, не в состоянии платить налоги, но считался не только способным, но специально подходящим для рождения детей, которые были приняты в качестве его вклада в жизнь общества. Подумайте, что это относительно расовых вопросов означает! Неудивительно, что Рим пал! И ещё – давайте не будем забывать, что это было, по существу, отношением наших дедов, и что оно по-прежнему отношение миллионов так называемых «образованных» людей. Вот ещё раз очевидна мертвая рука прошлого, увековечение старых ошибок и блокировка эффективного распространения новых истин.
Смешение старых и новых сил в основном отвечает за специфически острый характер наших социальных и расовых проблем. Традиционное влияние на расовый распад так активно, как никогда, может быть больше чем когда-либо. С другой стороны, многие новые факторы, такие как всеобщее образование, высокие стандарты, профилактическая медицина и контроль над рождаемостью, все из которых могут стать реальными двигателями расового улучшения, до сих пор работали в основном в направлении расового упадка, ускоряя социальную стерилизацию высших лиц, а также сохранение подчинённых.
Пожалуй, никогда прежде не были социальные условия настолько «дисгенными», настолько разрушительными для расовых ценностей, как сегодня. На более ранних стадиях общества человек вмешался немного с естественным отбором. В течение последнего столетия увеличение благотворительного духа и прогресс медицины сделали многое, чтобы вмешиваться в избирательный процесс. В некотором смысле отбор в человеческой расе почти перестал существовать; во многом он, напротив, приводит к выживанию отстающих, а не лучших. В былые времена преступник казнился, слабый ребёнок умирал вскоре после рождения из-за отсутствия надлежащего ухода и медицинской помощи, сумасшедшие имели дело с такой силой, что если они не были убиты лечением, они были, по крайней мере, оставлены безнадёжно «неизлечимыми» и имели мало шансов стать родителями. Всё это – суровые меры, но они держали зародышевую плазму расы разумно очищенной.
«Сегодня как это? Физические, психические и моральные калеки бережно сохраняются за счёт государства. Преступник получает условно досрочное освобождение после нескольких лет, чтобы стать отцом семьи. Сумасшедший разряжается «вылечиванием», снова берёт на себя обязанности гражданства. Слабоумный ребенок болезненно получает «образование», часто за счёт своего нормального брата или сестры. Короче говоря, расово нежелательных, с которыми кровавая рука естественного отбора расправилась бы в начале жизни, в настоящее время кормят до старости». И, как уже говорилось, такие факторы как контроль над рождаемостью, образованием и высокие социальные стандарты искореняют превосходные элементы беспрецедентными темпами.
Такова ситуация. Теперь, что должно быть сделано? Вернуться к мрачным методам «естественного отбора»? Нет. Ни один здравомыслящий человек не мог выступать за такие вещи. Это будет не только возмущением нашего нравственного чувства, но даст результаты гораздо хуже методов расового улучшения, которые наука уже обнаружила и разработала. Это положительный аспект ситуации.
Хотя наше настоящее положение может быть могилой, нам не придётся тратить драгоценное время действий на теоретические решения. Эта наука отрасль науки, известная как «евгеника» или «расовое улучшение», показывает нам способы гораздо более эффективные, а также более гуманные, чем сырые расточительные способы естественного отбора, которые, убивая большую часть плохих, в то же время отрицают много доброго. Наука, следовательно, предлагает нам путь спасения от надвигающихся опасностей, а не возвращение к естественному отбору, – улучшенный социальный отбор, основанный на естественном праве, а не на незнании или бессистемности, как было до сих пор. Детальное обсуждение евгенической программы будет изложено в заключительной главе этой книги. В настоящее время давайте продолжим наш обзор человеческой неполноценности для лучшей оценки, поскольку важно скорейшее применение евгенистических мер для пользы общества.
Неполноценность наиболее явно проявляется в «дефектных классах»: самых слабоумных, сумасшедших и отдельных категориях пострадавших и заболевших. Большинство из этих «дефектных» страдают от наследственных дефектов – другими словами, от дефектов, которые передаются в зародышевой плазме из поколения в поколение. «Дефектные классы» не отделены какой-либо натуральной демаркационной линией от остального населения. Они – просто термин, используемый для обозначения группы лиц, так явно страдающих, что она может быть классифицирована как таковая. Помимо этих явных дефективных есть огромное количество людей, которые показывают только небольшие дефекты, а третьи из них не обнаруживают внешне никаких признаков, но несут в себе дефект в их зародышевой плазме как скрытое или «рецессивное» качество, что может проявиться в их детях, особенно если они вступают в брак с лицами аналогично испорченными.
Дефектность (или, как её часто называют, «вырождение»), таким образом, видна как проблема сложная, далеко идущая и серьёзная. Дефектные люди, более или менее непригодные для работы в полезных местах в социальном порядке, обычно погружаются в социальные глубины, где они образуют тех нищих, бродяг и криминальные элементы, которые также составляют бремя и угрозу для общества. Некоторые лица, которые не изучали проблему вырождения, не имеют ни малейшего представления, насколько это серьезно. Рассмотрим эти «дефектные классы».
Прежде всего, это слабоумные. Слабоумием является состояние, характеризующееся тупым интеллектом, низкими моральными качествами, отсутствием самоконтроля, беспомощностью, непредусмотрительностью и т. д. Слабоумие передаётся по наследству, и, к сожалению оно часто связано с большой физической силой и жизненной силой, так что слабоумные люди обычно быстро размножаются, не обращая внимания на последствия. В прежние времена численность слабоумных держали небольшой в результате процессов естественного отбора, но современная благотворительность и меценатство защитили их, и, таким образом, наступает их быстрое размножение. Слабоумные становятся всё более серьёзной проблемой в каждой цивилизованной стране сегодня. Количество очевидно слабоумных лиц в Соединённых Штатах, согласно оценкам, по крайней мере 300 000 человек. В течение последних нескольких десятилетий, что и говорить, многие из худших случаев были отделены в учреждениях, где они удерживаются от размножения; но даже сегодня количество сегрегированных составляет лишь около 10 или 15 процентов от тех, кто явно должен находиться в учреждениях. Средний баланс сегодня, в результате чего возникают бесконечные неприятности для нынешнего и будущего поколений.
Быстрота, с которой распространяется слабоумные группы людей, и ущерб, который они наносят, ярко иллюстрируется многочисленными научными исследованиями, которые были собраны. И в Европе, и в Америке исследования говорят следующее: слабоумные личности, сосредоточенные в «кланы», распространяются как раковая опухоль, нарушая общественную жизнь и заражая кровь целых общин, и процветают от ошибочных усилий по «лучшему своему состоянию», от благотворительности и других форм «социальных служб».
Типичным случаем вышеназванного является «семья Джуки», впервые была исследованная в 1877 году и вновь изученная в 1915 году. Цитата из оригинального исследования: «Один ленивый бродяга по прозвищу Джуки родился в сельском Нью-Йорке в 1720 году, его два сына женились на пяти вырожденных сестрах, были шесть поколений численностью около 1200 лиц всех категорий безделья, порочности, разврата, пауперизма, болезней, идиотизма, маразма, также они были поражены склонностью к преступности.
Из общего числа семи поколений 300 умерли в младенчестве, 310 были профессиональными нищими, жившими в богадельнях в общей сложности 2300 лет, 440 были физически разрушены их собственной «больной злобой», более половины женщин занимались проституцией, 130 были осужденными преступниками, 60 были ворами, 7 были убийцами, только 20 занимались торговлей, 10 из них были в тюрьме государства, и все обошлись государству стоимостью более $1,250,000». К 1915 году клан достиг своего девятого поколения, и уже значительно удлинилась его злая летопись. Затем были пронумерованы 2820 лиц, половина которых были живы. В 1880 году Джуки оставили свою родину и были широко разбросаны по всей стране, но изменение окружающей среды не сделало никаких изменений материала в их природе, ибо они всё ещё показывали «те же слабоумие, лень, распущенность и нечестность, даже когда не сдерживаются ассоциациями своей плохой семьи, и несмотря на факт своего окружения лучшими социальными условиями». Стоимость государству теперь возросла до 2 500 000 долларов. Как следовало замечание, это бедствие можно было бы предотвратить путём предотвращения воспроизведения первого Джуки. Проблема Джуки является всё ещё в растущей степени тяжести, так как в 1915 году «из примерно 600 проживающих слабоумных и эпилептических Джуки есть только трое в настоящее время, получающих медицинскую помощь и находящихся под стражей».
Ярким примером превосходства и вырождения, которые так жёстко определяются наследственностью, обеспечиваются «семьёй Кэлликэк», – Нью Джерси. В ходе Войны за независимость один Мартин Кэлликэк, молодой солдат из хорошей семьи, имел незаконные отношения со слабоумной служанкой, от которой у него был сын. Несколько лет спустя Мартин женился на женщине из хорошей семьи, от которой у него было несколько законных детей. Теперь то, что случилось: законные дети Мартина от женщины хорошего происхождения оказались хорошими и основали одну из самых выдающихся семей в Нью-Джерси. «В этой семье и её побочных ветвях мы не найдём ничего, кроме хорошего представительства гражданства. Есть врачи, юристы, судьи, преподаватели, торговцы, землевладельцы, короче говоря, уважаемые граждане, мужчины и женщины, видные в каждой фазе общественной жизни. Они разбросаны по США и занимают видное место в своих общинах, где бы они ни были… Среди них не было ни одного слабоумного, не было внебрачных детей, не было безнравственных женщин, только один человек был сексуально распущен». В резком контрасте с этой ветвью семьи стоят потомки слабоумной девушки. Из них 480 были прослежены. О них записано: 143 слабоумных, 36 незаконнорожденых, 33 грубо аморальных лица (в основном проститутки), 24 подтверждённые алкоголики, 3 эпилептика, 82 умерли в младенчестве, 3 преступника, 8 человек держались дома с дурной славой. Вот две семейные линии, имевшие одного и того же отцовского предка, жившие на той же самой почве, в одной и той же атмосфере и в той же общей среде; «ещё зловещая летопись имеет отмеченным каждым поколением одного и бывшим неизвестным в другом».
Меланхолия приведённых родословных почти до бесконечности. И она отметила, что они представляют только прямое и очевидное повреждение. Хотя труднее проследить косвенный и менее очевидный урон от слабоумия, он является гораздо более широко распространённым и, несомненно, еще более серьёзным, как мы сейчас покажем. До обсуждения этого вопроса рассмотрим некоторые из других остро дефектных классов.
Безумие хотя и отличается по своему характеру от слабоумия, в нём присутствует серьёзная проблема, во многом уважаемая. Безумие – термин, охватывающий все виды аномальных психических состояний, некоторые из которых являются преходящими, а другие, хотя неизлечимые, не передаются по наследству и, следовательно, не имеют расового значения. Но многие формы безумия явно передаются по наследству, и ущерб, наносимый этими необоснованными штаммами, распространяется на расу и загрязняет привлекательные группы.
Безумие, в отличие от слабоумия, часто сочетается с очень превосходными качествами, которые могут превратить страдания от физических лиц в угрозу для общества.
Слабоумные не отменили состояние по существу отрицательного элемента, они могут тянуть цивилизацию вниз к вырождению, но они не имеют ума отринуть его. Безумные, с другой стороны, склонны быть интенсивно динамичными и злоупотреблять своими полномочиями для разрушительных целей. Мы сейчас увидим, что апостолы анархического насилия и яростного недовольства были лицами плохо сбалансированными. Такие люди редко бывают «умными» в техническом смысле бытия, явно «фиксируют ничтожество» в сумасшедшем доме. Они представляют лишь один аспект этой огромной «внешней бахромы» психического нездоровья, которое рассеивается так широко через общее население. Но даже острые «случаи просителей» являются плачевно многочисленными. В Соединённых Штатах численность подобных лиц среди всего населения более 200 тысяч, и хорошо известно, что кроме тех, кто находится на самом деле в учреждениях, есть множество одинаково пострадавших лиц в частном порядке или даже в целом.
Другим классом выраженных дефектных лиц являются эпилептики. Эпилепсия – явно наследственное заболевание, вероятно, как слабоумие и наследственное безумие, потому что некоторые факторы в зародышевой плазме вызывали аномальное развитие. Безумие часто связано с превосходными умственными качествами, но оно ещё чаще связано со слабоумием и его жертвами, обычно опасными и антисоциальными, эпилепсия бывает часто связана с самыми страшными преступлениями насилия. Распространение эпилептических штаммов среди населения, несомненно, является катастрофическим, вызывая серьёзные социальные опасности и плачевные расовые потери.
Кроме этих выдающихся причин вырождения есть некоторые другие формы дефекта, которые, хотя индивидуально не так серьезны, представляют в совокупности явное бремя для общества и истощают расу. Среди них могут быть классифицированы врожденная глухота и слепота, некоторые виды уродств и некоторые заболевания, как хорея Гентингтона. Все такие наследственные дефекты наносят повторный ущерб от поколения к поколению и имеют тенденцию распространяться в следующих поколениях.
Так заканчивается наши измерения дефектных классов. В каждой цивилизованной стране их суммарные количества огромны, и в нынешних социальных условиях они быстро растут. В Соединённых Штатах общее количество явно слабоумных, безумных и эпилептических оценивается полностью в 1 000000 человек. И, как уже говорилось, даже это вызывает тревогу, общая сумма представляет собой лишь лиц, страдающих от наиболее крайних форм пороков, являющихся транслируемыми через общее население. Степень такого загрязнения выявлена несколькими оценками, сделанными независимо компетентными исследователями, которые все считают, что около 30 процентов от всего населения Соединенных Штатов несёт некоторую форму психического дефекта. В большей части дефект скрывается в зародышевой плазме и не причиняет носителям никакого вреда. Тем не менее, пороки есть, и они склонны проявляться в детях, особенно если они вступают в брак с лицами, обладающими подобным дефектом в своём наследовании.
И даже если исключить из рассмотрения все чисто скрытые дефекты, проблему представляют и те, кто на самом деле страдают от менее острых форм дефекта, чем описанные ранее, являющиеся одной из почти неисчислимых тяжестей для общества и для расы. Здесь не может быть никаких сомнений, что неэффективность, глупость, нищета, преступность и другие формы антиобщественного поведения в значительной степени (возможно, в основном) связаны с врождённым вырождением. Заботливые научные исследования, проведённые во многих странах на нищих, бродягах, преступниках, проститутках, хронических алкоголиках, наркоманах и т. д., показали высокий процент психического дефекта. Когда к этим социальным неудачам мы добавляем бесчисленные неудачи, сортировка всего пути от «нетрудоспособных» временных работников в «неустойчивых гениев», тратящих или извращающих свои таланты, мы начинаем понимать по-настоящему ужасное действие, унаследованное вырождение, работающее из поколения в поколение, загрязняющее и портящее хорошие запасы, усиливающее социальную нагрузку и угрожающее будущему цивилизации.
Вырождение делает угрозу цивилизации. Наличие обширных орд врожденных подчинённых, неспособных, неприспосабливаемых, недовольных и непослушных несёт угрозу общественному порядку и упадок и разрушения.
Биолог Хамфри хорошо описывает опасности ситуации. «Так, – пишет он, – армия плохо обеспеченных растёт в каждой цивилизованной стране, путём добавления, раскрывая новые некомпетентности и увеличиваясь своим собственным быстрым размножением, и к этому уровню человеческого осадка от каждого дегенеративного влияния в цивилизации в конечном итоге оседает. Эта угроза уже огромных размеров, но мы хорошо преуспели в Америке в освещении степени и скорости её роста в спокойных проектах благотворительности. И большинство из нас хотело бы оставаться слепыми к увеличению доли бедного человеческого материала. Человек делает ставку на бодрость, силу, достижения. Он повёрнут спиной к тем, кто не в состоянии совершить достижения».
Одно можно сказать наверняка: наши более гуманные методы приближают нас к роковым дням более быстрыми темпами, а наш хвастливый американизм – не лекарство от психической некомпетентности. Политика промокательной бумаги наших городов показывает, что толпы, обычно произрастающие из ниоткуда при малейшем прекращении деятельности полицейского контроля, – в основном американского происхождения, едва ли есть грамотные среди них; всё же они возвращаются к влиянию своих животных инстинктов спонтанно, как ввергнутые во мрак революцией русские.
«Глупо идти в ногу с заблуждением, что увеличение демократии и увеличение образования сделают плохо рождённых хорошими гражданами. Демократия никогда не была предназначена для дегенератов, и нация размножается свободно из тех, что должны постоянно быть репрессированными, не направляясь к расширению демократических свобод. Скорее это неизбежно, потому что линия класса ожесточается в качестве защиты от растущего числа непородистых, как и во всех предыдущих культурах. Дистанционный катаклизм может быть нашей настоящей расовой тенденцией к социальному хаосу или диктатуре.
Между тем, мы вызываем социальные потрясения, продвигая путаные представления о равенстве и демократии, поскольку свободная идеализация в настоящее время является овердрафтом картины земного блаженства; это мешает некоторым мозгам надеяться на невозможное выравнивание людей самими нами. Можно честно рассчитывать на достижение справедливого выравнивания возможностей, но каждый шаг в этом направлении выявляет более отчётливо те основные неравенства наследования, которые никакое усилие окружающей среды не может улучшить. Так недовольство усиливается у тех, кто менее способен использовать возможность, когда она предлагается…»
В связи с этим мы никогда не должны забывать, что именно есть «полноценные» с неисправностями, которые наиболее опасны для общественного порядка. Этот «почти гений» – человек со смертельным налётом, извращающий свои таланты, что часто пробуждает и заводит толпу. Социальные революционные доктрины выравнивания в наши дни, такие как синдикализм, анархизм, и большевизм, внешне заманчивые, а в основном ложные и разрушительные, являются продуктами распада мышления несостоятельных мозгов. Социолог Нордау умело анализирует огромный вред таких лиц и доктрин, не только возбуждающих элементы вырожденных, но и ведущих в заблуждение огромное число обычных людей, биологически нормальных, с интеллектом, всё же недостаточно высоким для защиты их от умных заблуждений, одетых в пылкие эмоциональные призывы.
Нордау сказал: «Помимо крайних форм вырождения есть более мягкие формы, более или менее незаметные, не бывающие диагностированными на первый взгляд, самые опасные для общества, потому что их деструктивное влияние лишь постепенно дает о себе знать; мы не стоим на страже против него; действительно, во многих случаях мы не признаем его как реальную причину зла, она вызывает в воображении зло, в серьезной важности которой никто не может сомневаться».
«Психопат или наполовину дурак, кто полон органического чувства неприязни, обобщает своё субъективное состояние в систему пессимизма, «Weltschmertz» усталости от жизни. Другой, в ком эгоизм без любви доминирует во всех мыслях и чувствах, потому что весь внешний мир кажется ему враждебным, организует свои антисоциальные инстинкты в теорию анархизма. Третий, страдающий от моральной бесчувственности, так, что узы симпатии не связывают его со своим ближним или с любым живым существом, и одержимый тщеславием в размере мании величия, проповедует учение о Супермене, который должен знать, что никакие соображения и сострадание не бывают связанными с не моральным принципом, но живут своей собственной жизнью «без оглядки на других». Когда эти полудураки, как это часто бывает, говорят возбуждённо, когда их воображение, необузданное логикой или пониманием, снабжает их нечеткими поразительными фантазиями, удивительными ассоциациями и образами, их сочинения производят сильное впечатление на неосторожных читателей и легко оказывают решающее влияние на мысли в культурных кругах своего времени».
Таким образом, под влиянием учения вырожденных полудураков возникают условия, которые не допускают, как в ситуациях с безумием и преступлением, выражения в цифрах, но, тем не менее, могут в конце концов быть определены через их политические и социальные последствия. Мы постепенно наблюдаем общее ослабление нравственности, исчезновение логики мысли и действия, болезненное раздражение и шатания общественного мнения, релаксацию характера. К преступлениям относятся с легкомысленной или сентиментальной снисходительностью, которая поощряет мошенников всех видов. Люди теряют силу морального негодования и приучают себя презирать её как нечто банальное, неуспевающее, безвкусное и неразумное. Дела, которые ранее дисквалифицировали бы человека навсегда из общественной жизни, больше не являются препятствием в его карьере, так что подозрительные и испорченные личности найдут возможности подняться на ответственные посты, иногда с контролем национального бизнеса. Звук здравого смысла становится реже и менее достойно оцениваемым и всё более и более подло по рейтингу. Никто не находится в шоке от самых абсурдных предложений, мер и моды, а также правил безумия в законодательстве, администрации, внешней и внутренней политике. Каждый демагог находит следующего, каждый дурак собирает сторонников, каждое событие производит впечатление сверх всякой меры, разжигает смешной энтузиазм, распространяющий болезненное оцепенение, приводит к насильственным проявлениям в одном или другом смысле. И на официальных разбирательствах, по крайней мере, бесполезных, часто прискорбны и опасны все пропагандисты его «прав» и повстанцы против каждого ограничения его произвольных желаний по закону или обычаю. Каждый старается уйти от принуждения дисциплины и стряхнуть с себя бремя долга». Таково разрушительное действие вырождения, распространяющееся как раковая опухоль и угрожающее коррозией обществу. Где стройные ряды расово превосходных – тех, кто в группах «А» и «В», которые в Америке, мы знаем, сегодня составляют едва 13 процентов населения? Именно эта «гонкая красная линия» богатой, незапятнанной крови лежит между нами и варварством или хаосом. Там лежит наша надежда. Давайте не будем обманывать себя на примере «правительства», «образования», «демократии»: наши законы, наши конституции, наши очень священные книги являются, в конечном счете, простыми бумажными барьерами, держащими только до тех пор, пока за ними стоят мужчины и женщины с умом для понимания и характером для их сохранения.
Тем не менее, эта жизнь – линия цивилизации, не только тонкая, но и ужасная для тех, кто полностью осведомлен о фактах. Мы уже говорили, что, вероятно, никогда прежде в истории человечества социальные условия не были настолько разрушительными для расовых ценностей, как сегодня из-за ликвидации высших слоёв и умножения подчинённых.
Одно опасное заблуждение, которое мы должны выкинуть из наших голов, – ошибочность суждения о человеческой популяции, как мы видим среди диких сортов растений и животных. Среди этих последних мы наблюдаем заметную стабильность типа, и мы склонны сделать вывод, что для человека, как и для других форм жизни, «эволюция является медленным процессом», когда несколько поколений рассчитывают на малое, и поэтому мы не должны слишком беспокоиться о мерах расового улучшения, потому что у нас есть «много времени».
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?