Текст книги "Колыбель моя"

Так вот в каком городе мы живем, какими традициями дышим! А люди – царицынцы и сталинградцы? Это ведь наши непосредственные родственники! Они носили узнаваемые сегодня фамилии, рожали и растили детей – наших будущих дедов. Они встречали рассвет на том же волжском берегу. И любили свой край. И защищали его. Так что пусть мы лишь ненадолго в гостях у Истории, нам есть на что опереться.

Истории нашего края – сотни миллионов лет. Истории музея лишь около столетия. Фактически она только начинается, чтобы нынешние поколения могли смотреть в прошлое беспристрастно и прямо, а в будущее – с надеждой.

Минувшее меня объемлет живо

В 1995 году Указом Президента Российской Федерации в Свод особо ценных памятников культурного наследия России включен Государственный мемориальный историко-литературный и природно-ландшафтный музей-заповедник А. С. Пушкина «Михайловское». Указ же о его основании появился еще в 1922 году, так что нынче музей отмечает свое девяностолетие. Для истории – незначительный срок. Но за эти годы пройден огромный, полный терний и опасностей путь.

В наше время музей возрождается, усилиями талантливых людей сохраняется мемориальная память поэта. Сегодня Пушкинский заповедник на территории в тысячу гектаров включает музеи-усадьбы «Михайловское», «Петровское», «Тригорское», комплекс «Бугров-ская мельница», городище Воронин, Савкину горку, Святогорский монастырь и могилу Пушкина. И конечно, сосновые леса, парки, несколько живописных озер, луга по берегам реки Сороть. Посетив эти места один раз, стремишься к ним вновь и вновь – здесь для россиянина и любовь многих поколений, и национальная гордость, и наше все. Здесь Пушкин.

За окном автобуса на несколько километров вдоль самой дорожной кромки – озорной березовый перепляс. Конечно, этим юным рощицам неведомы времена, когда сей тракт, еще не асфальтированный, с выбитыми колеями, оглашал звон колокольчика – опальный поэт направлялся в свое родовое имение.

Но вот за поворотом знакомый указатель – Пушкинские Горы. На главной улице поселка – большой белый особняк с колоннами. Это научно-культурный центр Пушкинского заповедника. Здесь находятся музейные фонды, библиотека редких книг. Здесь проводятся уникальные выставки из фондов музеев и художественных галерей России и зарубежья. Но главное – это центр по изучению пушкинского наследия и сбору экспонатов, относящихся к жизни поэта. Среди множества именитых гостей здесь бывал ученый с мировым именем Д. С. Лихачев. Ему принадлежат слова: «Заповедник – это край, где мы встречаемся с Пушкиным, с тем, что он нам заповедал, край, который мы должны хранить»[2]2
  Из фондов Государственного мемориального историко-литературного и природно-ландшафтного музея-заповедника А. С. Пушкина «Михайловское».


[Закрыть].

…Старинный Псков, свидетель давней российской истории, окружен удивительными лесами – гигантские ели до небес темной стеной обрамляют ясные озера, густо заросшие поляны, луга, холмы. Здесь, в самом центре Псковщины, в середине XVI века был основан Святогорский монастырь, а рядом с ним, на берегу озера Тоболенец, возникла одноименная слобода. К началу XVIII века слобода разрослась в село Святые Горы, которое в прошлом столетии обрело свое нынешнее название Пушкинские Горы.

До середины XVIII века Святогорский Успенский мужской монастырь был одним из самых богатых и уважаемых на Руси, владел обширными земельными угодьями. А какие ярмарки проводились в дни православных праздников!

Одним из помещиков, щедро жертвовавших монастырю, был дед Пушкина Осип Абрамович Ганнибал. Двадцать пять десятин земли, пустошь Долгую и мельницу на речке Луговка он передал в дар обители. После смерти в 1806 году он как особо уважаемый человек был похоронен у алтарной части главного монастырского храма – Успенского собора. Впоследствии рядом с его могилой образовался фамильный склеп. На каменной плите можно прочитать надпись: «Здесь, на родовом кладбище Ганнибалов-Пушкиных покоятся: Осип Абрамович Ганнибал, Мария Алексеевна Ганнибал, Надежда Осиповна Пушкина, Сергей Львович Пушкин. В Успенском соборе похоронен брат поэта, младенец Платон Пушкин, рядом с могилой Александра Сергеевича Пушкина».

Приезжая в Михайловское, поэт, конечно, бывал в Святогорском монастыре, навещал могилы предков. В годы ссылки настоятель монастыря отец Иона был назначен его духовным надзирателем. Но более всего поэта связывали с обителью творческие интересы. Он любил наблюдать за жизнью монахов, читал старинные книги и летописи из обширной монастырской библиотеки. Дюбил бывать на ярмарках, общаться с торговцами и крестьянами. Как известно, все это нашло отражение в трагедии «Борис Годунов».

В 1836 году Пушкин похоронил на родовом кладбище свою мать. Рассказывали, что он уплатил в монастырскую казну десять рублей серебром, приобретя место рядом с могилой матери для себя. Возможно, это только легенда, но вспомним известные строки:

 
И хоть бесчувственному телу
Равно повсюду истлевать,
Но ближе к милому пределу
Мне все б хотелось почивать.
 

Действительно, спустя лишь девять месяцев, 6 февраля 1837 года, в Святогорском монастыре был похоронен и сам Александр Сергеевич. Заглянем в Успенский собор. Справа от входа – небольшой залец южного придела. Здесь проходила заупокойная панихида, после чего тело поэта предали земле у алтарной стены.

Могила Пушкина – святая святых музея-заповедника, место поклонения тысяч людей с разных концов света. У нее – своя, особенная история. П. А. Плетнев, побывавший на могиле одним из первых, оставил такое описание: «Площадка шагов в двадцать пять по одному направлению и около десяти – по-другому. Она похожа на крутой обрыв. Вокруг этого места растут старые липы и другие деревья, закрывая собою вид на окрестность. Перед жертвенником есть небольшая насыпь земли, возвышающаяся над уровнем с четверть аршина. Она уложена дерном. Посредине водружен черный крест, на котором из белых букв складывается имя – Пушкин»[3]3
  Из фондов… музея-заповедника.


[Закрыть].

Спустя четыре года Наталья Николаевна установила на могиле мужа памятник, сохранившийся до наших дней. Это небольшой четырехгранный обелиск белого мрамора, опирающийся на массивную черную плиту. На ней золотыми буквами выбиты имя, отчество, фамилия и даты жизни. И больше ничего. Автор – монументальных дел мастер А. М. Пермогоров. Установить памятник оказалось непросто. Бывший директор Пушкинского заповедника С. С. Гейченко рассказывал: «Нужно было не только смонтировать и поставить на место привезенные из Петербурга части, но и соорудить кирпичный цоколь и железную ограду; под все четыре стены цоколя на глубину два с половиной аршина подвести каменный фундамент и выложить кирпичный склеп, куда было решено перенести прах поэта. Гроб был предварительно вынут из земли и поставлен в подвал в ожидании завершения постройки склепа… Пушкина хоронили дважды»[4]4
  Там же.


[Закрыть].

XX век оставил в истории могилы Пушкина трагическую страницу. В период Великой Отечественной войны более трех лет здесь хозяйничали гитлеровцы. В середине 1944 года, незадолго до отступления, они заминировали всю территорию монастыря, лестницы, ведущие к Успенскому собору, и могилу поэта. К счастью, взорвать не успели. При разминировании погибли восемь саперов, и это тоже цена нашей памяти и любви. Те, кто в 1944 году отдал жизнь, освобождая пушкинские места, покоятся на братском кладбище у монастырской стены. Могильный холм украшают трехсотлетние липы, окруженные молодой порослью. Помнится, К. Г. Паустовский говорил: «Лучшим местом на земле я считаю холм у стены Святогорского монастыря в Псковской области, где похоронен Пушкин. Таких далеких и чистых далей, какие открываются с этого холма, нет больше нигде в России…»[5]5
  Там же.


[Закрыть]

Древние книги и летописи, хранившиеся в Святогорском монастыре, оставили скупые сведения об истории этих мест. Недалеко, на территории Михайловского, до сих пор существует курган, который датируется IV веком от Рождества Христова. Рядом же с Тригорским находится городище Воронин, которое возникло еще в XIV веке как крепость, защищавшая подступы к Пскову с юго-запада, а позднее превратилось в крупный город. Городище славилось знаменитой Георгиевской церковью – той самой, в которой Пушкин в 1825 году заказал обедню по случаю годовщины смерти Байрона. Храм неоднократно сгорал, но сейчас возрождается. К счастью, в архивах сохранились рукописные документы, которые в подробностях описывают Георгиевскую церковь, и поэтому есть возможность воссоздать ее фактически по образцу 1763 года. Внутреннее убранство также будет близко к историческому оригиналу. Существенную помощь в этом оказывает благотворительный фонд «Общество друзей Пушкиногорья».

Все это объекты музея-заповедника, его самые древние экспонаты. Пушкин изучал и хорошо знал эти «преданья старины глубокой». Но всегда считалось, что его любимой «древностью» была так называемая Савкина горка. Направляясь из Михайловского в Тригорское, он непременно останавливался здесь. Едва заметной тропинкой и ныне можно подняться на вершину холма и увидеть именно то, что когда-то очаровывало поэта, – живописную панораму, в которой и причудливые изгибы Сороти, и луга, дубравы, и сама усадьба Михайловское, и неохватный простор родного края, родины. На вершине Савкиной горки – небольшая часовня и камень с поклонным крестом, который был установлен на братской могиле русских воинов, павших в боях с иноземцами. Древнеславянская надпись на кресте объясняет название памятника: «Постави крест Сава поп».

Во времена, близкие к пушкинским, земли Псковщины были государевы. Ими наделялись люди, особо отличившиеся в ратном или мирном деле, принесшие пользу отечеству. Такой личностью стал Абрам Ганнибал, сподвижник Петра I, видный российский государственный деятель, первый африканец в российской истории и прадед великого поэта. В 1742 году императрица Елизавета пожаловала ему земли Михайловской губы на Псковщине, всего сорок одну деревню. Для своего поместья он выбрал небольшое селение на живописном берегу озера Кучане, в четырех километрах от Михайловского. Позже оно обрело название Петровское. У Пушкина мы находим строки:

 
В деревне, где Петра питомец,
Царей, цариц любимый раб
И их забытый однодомец,
Скрывался прадед мой арап…
 

Абрам построил домик «в два этажа о погребах», в котором и жила семья Ганнибалов с детьми. В нижнем этаже – кухня-поварня, наверху – жилые комнаты. Стены в них просто бревенчатые, как в русской избе. Мы заходим в прихожую-приемную, в которой Абрам Петрович принимал приказчика и «правил дела по хозяйству». Соответствует этому и обстановка: дубовый столик наборного дерева Петровской эпохи. Здесь же один очень важный документ – «Прошение на дворянство», адресованное Елизавете Петровне. Документ уникален тем, что в нем Ганнибал впервые называет место своего рождения: «Родом я из Африки, тамошнего знатного дворянства…»

Узкая деревянная лесенка ведет на второй этаж. Здесь главная мемория музея – икона «Спас Нерукотворный». Это подлинник, который помнит Абрама Петровича. На обороте имеется надпись: «Образ сей привезен из Италии Абрамом Петровичем Ганнибалом. 1725 год».

Первый брак Ганнибала не сложился: красавица-гречанка родила ему белокожую дочь. Усомнившись в верности супруги, он сослал ее в монастырь. Зато второй брак оказался счастливым – полвека совместной жизни и одиннадцать детей, из которых четыре сына и три дочери дожили до взрослого возраста. Христина Матвеевна, полунемка-полушведка по происхождению, была лютеранкой, о чем напоминает находящаяся в музее немецкая Библия 1690 года – тоже подлинная вещь.

Сыновья Ганнибалов по достижении отрочества были отправлены на учебу в Петербург, в кадетский корпус. Дочери же до замужества оставались при матери, учились дома по учебникам, которые можно видеть в детской комнате, – «Арифметика» Магницкого, прописи на латыни и всем известная книга – кодекс поведения «Юности честное зерцало». Дополняет картину сундук для приданого ручной работы конца XVII века.

Нынешний мемориальный дом прадеда, именуемый флигелем, воссоздавали по фундаменту, так как никаких чертежей не сохранилось. Но в журнале «Столица и усадьба» за 1914 год есть две фотографии, на которых хорошо виден экстерьер дома. Внутреннее же убранство типологично – то есть так могло быть и, скорее всего, так было.

В 1782 году Петровское унаследовал один из сыновей Ганнибала Петр Абрамович, который прожил здесь безвыездно около сорока лет. При нем строится большой господский дом, закладывается парк. Усадьба приобретает тот вид, который застал Пушкин. Петровский парк, отличающийся строгой планировкой, – самый старый в заповеднике. От дома к озеру ведет липовая аллея, а рядом с домом сохранились два мощных вяза и липа, которые росли еще при Абраме Петровиче.

При входе в сени – герб Ганнибалов, то есть увеличенная гипсовая копия его изображения, взятого с печатки самого родоначальника. Здесь же генеалогическое древо, воссозданное уже сотрудниками музея. В основании его – Абрам Ганнибал и Христина-Регина фон Шеберх, на вершине – Александр Сергеевич Пушкин. Поэт изучал эпоху Ганнибала, мечтал проехать по местам, где бывал его прадед. Он никогда не скрывал своего происхождения и даже гордился, что является потомком этого древнего африканского рода. Иногда шутил:

 
А я повеса вечно праздный,
Потомок негра безобразный.
 

Он часто изображал себя в образе арапа, такой портрет есть, например, на рукописи романа «Арап Петра Великого». Задумав писать роман, главным героем которого мог бы стать его прадед, поэт обращается к своему двоюродному деду Петру Абрамовичу, единственному, кто мог сообщить ему достоверные сведения из истории рода. Тот, действительно, передал ему свои воспоминания об отце и биографию Абрама Петровича. Роман был начат, но не закончен.

В музее всегда приводят слова Пушкина: «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно. Не уважать оной есть постыдное малодушие».

После смерти Абрама Ганнибала Михайловская губа делится между его сыновьями. Осипу Абрамовичу, будущему деду будущего великого поэта, достается Михайловское. Он жил здесь в одиночестве долгие годы, до самой смерти. Имение фактически и было основано им – разбит парк на манер английского пейзажного парка, появились аллеи, дорожки, цветники, беседки, пруды. И ныне можно пройти по липовой аллее, которая была посажена еще Осипом Абрамовичем. Одна из «парковых затей» – остров уединения, небольшой островок посреди рукотворного озера. Впоследствии это место очень любил Пушкин, здесь рождались его строки. В первые же годы были возведены господский дом, банька, флигеля, хозяйственные постройки.

После смерти Осипа Ганнибала Михайловское унаследовали его супруга, а затем дочь Надежда Осиповна. Юный Пушкин впервые приезжает сюда вместе с родителями сразу после окончания Царскосельского лицея: «Вышед из лицея, я почти тотчас уехал в Псковскую деревню моей матери. Помню, как обрадовался сельской жизни, русской бане, клубнике и прочему»". Но больше всего он был рад встрече с бабушкой и няней, которых не видел целых шесть лет, пока учился. Через два года он вновь посещает Михайловское. Здесь он напишет два стихотворения – «Деревня» и «Домовому», в котором есть такие строки:

 
Поместья мирного незримый покровитель,
Тебя молю, мой добрый домовой,
Храни селенье, лес и дикий садик мой,
И скромную семьи моей обитель.
 

Наконец август 1824 года. Пушкин впервые приезжает в Михайловское не по своей воле – в ссылку. Причиной тому стало некое частное письмо, в котором поэт выражал свои атеистические взгляды. Оставив милую сердцу Одессу, попрощавшись с морем, он оказывается во власти досады и скуки, которые, увы, не способствуют творчеству. В письме к княгине Вяземской пишет: «Скука – холодная муза, и мой роман совсем не продвигается…»[6]6
  Из фондов… музея-заповедника.


[Закрыть]

Главный музей Михайловского – господский дом, который своим южным фасадом обращен к парку, а северным – к высокому берегу Сороти. Отсюда открывается волнующий вид на михайловские холмы. Вот он, этот дом, во второй главе «Евгения Онегина»:

 
Господский дом уединенный,
Горой от ветров огражденный,
Стоял над речкою. Вдали
Пред ним пестрели и цвели
Луга и нивы золотые,
Мелькали селы; здесь и там
Стада бродили по лугам,
И сени расширял густые
Огромный, запущенный сад,
Приют задумчивых дриад.
 

Заглянем в дом. В передней представлен очень важный исторический документ – литография сельца Михайловского 1838 года, выполненная художником Александровым по рисунку псковского землемера Иванова. Это единственное достоверное изображение усадьбы пушкинского времени, и оно очень помогло при восстановлении дома. А восстанавливать его приходилось неоднократно. После смерти Пушкина царь распорядился простить все долги поэта перед казной и оставить Михайловское его вдове и детям. Наталья Николаевна пытается здесь жить, но не приживается. Почти двадцать лет имение стоит необитаемым, и подлинный дом Пушкина просто разрушается. Но в 1861 году сюда приезжает сын поэта Григорий Александрович. Он принимает решение продать дом на снос. Сам же живет жизнью обычного помещика, особо не задаваясь мыслью, чей он сын и где, собственно, ему выпало жить.

На прежнем, ганнибаловском фундаменте был возведен новый дом. Он мало походил на свой исторический оригинал и просуществовал лишь до 1908 года, когда сгорел при пожаре. Первый музей здесь открылся в 1911 году. Но и ему суждена была недолгая жизнь. В феврале 1918 года революционно настроенные крестьяне буквально за несколько дней уничтожили все помещичьи усадьбы в округе. Михайловское, Тригорское, Петровское, Голубово, Дериглазово – все было разграблено и сожжено. Музей открывается вновь лишь в 1937 году – к столетию со дня смерти Пушкина. Однако через несколько лет начинается Великая Отечественная война. Фашисты оккупировали территорию заповедника. Вдоль берега Сороти проходила оборонительная линия «Пантера». Части советских войск стояли на противоположном берегу реки, и им было запрещено использовать тяжелую артиллерию, чтобы не осквернить святые места. Рассказывают, что командиром батареи была женщина, капитан Красной Армии. Фашисты знали, что русские не будут стрелять по дому своего поэта, чувствовали безнаказанность и даже позволяли себе издевательства. Когда один из них вышел на берег и стал демонстративно справлять нужду, комбат приказал открыть огонь на поражение. Это исторический факт.

Дом был разрушен. К счастью, экспонаты его еще до наступления врага частично были вывезены и потому сохранились. Сам же особняк был заново (уже в пятый раз!) воссоздан и открылся как музей в 1949 году. Кстати, в селении Лог Псковской области есть один дом – ровесник пушкинского. Они очень похожи – возможно, строились по одному проекту. Но он пережил все войны, революции и остался цел. Строители воспользовались им как аналогом.

Среди мемориальных вещей музея – маленькая декоративная пушечка, которая была найдена здесь, в парке. Она медная, отлита в 1831 году, о чем свидетельствует клеймо. Такие пушечки ставились обычно при въезде на усадьбу или на крыльце господского дома, из них совершались салюты по случаю именин и других семейных торжеств. Крестьянин Иван Павлов вспоминал: «Пушечка такая для потехи завсегда стояла у ворот с давнишних пор. Как же, у Пушкиных да без пушки?»[7]7
  Из фондов… музея-заповедника.


[Закрыть]

В доме всего шесть комнат. Справа от входа – кабинет поэта. Подлинный стол, привезенный из Тригорского, – за ним сидел Пушкин. Кресло, подножная скамеечка и, конечно, трость – верная спутница его во время прогулок по Михайловскому. Путь этой трости был долог, она прошла через многие руки, но все-таки вернулась в музей. Здесь же фарфоровая чернильница второй половины XVIII века из имения Гончаровых и серебряный подсвечник 1831 года, который принадлежал Пушкину и был передан заповеднику Государственным литературным музеем. Прочие предметы мебели – так сказать, свидетели эпохи.

«Приют спокойствия, трудов и вдохновенья» оказался для поэта местом, с которым связан очень плодотворный период его творчества, – более ста произведений написано здесь: драма «Борис Годунов», поэмы «Цыганы» и «Граф Нулин», «Песня о Стеньке Разине», лирические стихотворения «Пророк», «Сожженное письмо», «Я помню чудное мгновенье…». И конечно, несколько глав «Евгения Онегина». Позже, через десять лет, поэт вспомнит годы своей ссылки:

 
Но здесь меня таинственным щитом
Святое провиденье осенило,
Поэзия, как ангел-утешитель,
Спасла меня, и я воскрес душой.
 

Напротив кабинета – комната няни, она же девичья. Здесь коклюшки для плетения кружев, пяльцы, нитки – все для рукоделия. Рядом маленькая скамеечка. Может быть, именно на такой сидел юный Пушкин и внимал няниным сказкам. Известно, что со слов няни поэтом было записано семь сказок и десять песен.

В комнате родителей выделяется одна мемориальная вещь – икона «Троица Новозаветная». Она долго находилась в семье младшего брата Пушкина Левушки. Этой иконой отец благословлял его на брак. На обороте сохранилась надпись «1843, октября, 14 дня». Есть и еще одна святыня – икона с автографом Натальи Николаевны Пушкиной. Но она хранится в фондах заповедника.

В этой же комнате в стеклянном шкафчике – экземпляр журнала «Вестник Европы», прижизненное издание поэта с его первым напечатанным стихотворением «Другу стихотворцу». Журнал попал в музей из Москвы, из Института русской литературы (Пушкинский дом). Среди картин, портретов и множества предметов обихода выделяется один необычный экспонат. Это пресс-папье из сосны, воспетой Пушкиным:

 
На границе
Владений дедовских, на месте том,
Где в гору подымается дорога,
Изрытая дождями, три сосны
Стоят – одна поодаль, две другие
Друг к дружке близко…
 

После сильной бури 5 июля 1895 года из трех пушкинских сосен осталась только одна, но и она была уже повреждена. Григорий Александрович велел спилить ее, а себе оставил примерно метровое бревно. Из него было выпилено десять дощечек, которые он раздаривал самым почетным гостям. Одна из них и находится сегодня в пушкинском особняке.

Рядом с домом-музеем в зарослях акации деревянный флигелек – господская банька. В светелке при ней в дни приезда господ жила Арина Родионовна, поэтому флигель получил у потомков второе название – «домик няни». С другой стороны дома стоят еще три флигелька: дом управляющего, дом приказчика и кухня-людская. Они тоже восстановлены и в точности повторяют свой прежний облик. За флигелями начинается фруктовый сад. В нем высажены те сорта деревьев, которые были здесь при Пушкине. На окраине усадьбы небольшое озеро Маленец – любимое место поэта. Как и два века назад, в его спокойной глади отражается стена леса и дикие утки плавают у самых берегов. Все в Михайловском – и «зеленый скат холмов», и «озер лазурные равнины», и «шепот речки тихоструйной» – отзывается пушкинским словом.