Текст книги "Археология"

§ 7. Археологическое изучение Милета

Территория между Измирским заливом к северу и Акбюкским заливом к югу, включая острова Хиос и Самос, в античное время называлась Иония. Здесь, на берегу Латмийского залива располагался полис Милет. Сейчас античные остатки этого города можно увидеть в двух километрах от современного турецкого населенного пункта Дидим (Didim).

Трудно сегодня сказать, какую территорию контролировало поселение в минойский период, но на городище обнаружены минойские артефакты. Керамика микенского периода тоже найдена, в том числе за пределами городища, включая Дидимы. Однако точно определить территорию Милета (вероятно, Милованды хеттских текстов) того времени невозможно.

Что касается архаического периода, то здесь больше сведений. Сердцевина Милетской территории включала весь полуостров, где город располагался в северной части, всего около 400 км². В дополнение к этой территории Милет, вероятно, владел частью долины реки Меандра (около 320 км²), полуостровом Микале, территорией, прилегающей к горе Грион (около 300 км²), а также рядом близлежащих островов (рис. 10).

Таким образом, территория Милета на вершине своего могущества (ок. 500 г. до н. э.) была гораздо обширнее, чем у большинства современных Милету греческих полисов[42]42
  Lohmann H. Survey in der Chora von Milet // Archäologischer Anzeiger, 1995. – P. 293–328; Lohmann H. Survey in der Chora von Milet: Vorbericht über die Kampagnen der Jahre 1994 und 1995 // Archäologischer Anzeiger, 1997. – P. 285–311.


[Закрыть]. Естественными ресурсами здесь были только камень и лесоматериалы, на данной территории практически отсутствуют полезные ископаемые, однако Милет был выгодно расположен на пересечении торговых путей и получал металлы из внешних источников. Сельское хозяйство базировалось на зерновых, оливах и винограде. Скотоводство и рыболовство также играли немаловажную роль. Таким образом, Милет обладал сравнительно высоким сельскохозяйственным и экономическим потенциалом[43]43
  Stika H. P. Pfanzenreste aus dem archaischen Milet. Vorbericht zur Kampagne 1992 // Archäologischer Anzeiger, 1997. – P. 157–163.


[Закрыть]. В древности Милет располагался прямо на берегу моря и имел свою пристань, но в период с 500 г. до н. э. по 700 г. н. э. береговая линия изменялась в результате наносов реки Меандр и теперь Милет отстоит от моря на 7 км.

Рис. 10. Милет и сопутствующие территории Источник: Greaves A. M. Miletos. A History / Routledge. – London, 2002. – Figure 1.1.

Раскопки архаических слоев Милета были начаты в 1900 г. Теодором Вигандом с храма Афины. В 1904–1909 гг. состоялись раскопки наиболее важной части архаического Милета – холма Калабактепе (Kalabaktepe). В 1906 г. на холме Казартепе (Kazartepe) была открыта Львиная Могила. В 80-х и 90-х годах прошлого столетия Фолькмар фон Граев проводил раскопки архаических слоев на холмах Калабактепе и Зейтинтепе (Zeytintepe).

Что касается переходного времени от позднего бронзового века к архаическому периоду (1100–700 гг. до н. э.), то субмикенских строений в Милете не обнаружено, однако субмикенская керамика была найдена на месте храма Афины, где стратиграфия показывает континуитет между поздним бронзовым веком и геометрическими слоями. Милетские дома геометрического периода были каменные и прямолинейные, а один из них, к востоку от храма Афины, был даже снабжен дренажем.[44]44
  Coldstream J. N. Geometric Greece / Methuen. – London, 1977. – P. 260 или 2-е дополненное издание Coldstream J. N. Geometric Greece / Routledge. – London, 2003. – P. 243.


[Закрыть]

Кроме того, под архаическим храмом Афины найдены овальные каменные строения, датированные IX в. до н. э. Археологи интерпретировали их как карийские святилища, но, быть может, это дома, схожие с теми, что найдены в древней Смирне[45]45
  Cook J. M. Old Smirnae, 1947 // Annual of the Brithish School at Athens, 1958/9. – P. 1–34.


[Закрыть]. Акрополь Милета на Калабактепе впервые был заселен в геометрический период, где также найдены дома этого времени. Геометрический период был важным в истории Милета, так как поселение разрослось, что совпадает с первой фазой храмового строительства в Дидимах. Согласно преданию, в которое верили милетяне архаического времени, их город основали ионийцы, главным образом афиняне. Однако на данный момент археологического подтверждения афинской колонизации нет. При этом с раннего времени здесь можно проследить греческое присутствие[46]46
  Аттическая керамика геометрического времени из Милета существует, но в незначительных количествах и не выделяется из общей массы. Вероятно, что греческие поселения на Ионийском побережье стали возникать около 1050–1000 гг. до н. э., в конце субмикенского периода – начале протогеометрического периода и керамика этих фаз присутствует в Милете.


[Закрыть].

Остатки архаического времени в Милете включают в себя поселение и оборонительные сооружения на акрополе – Калабактепе, храм Афины и другие находки около порта (вблизи него позднее был сооружен театр), несколько других храмов (Диониса, Деметры и Коры), которые, вероятно, были огорожены, а также пригородного святилища Афродиты на Зейтинтепе, рядом с окружающей Милет стеной (рис. 11).

Калабактепе был окружен стеной во второй половине VII в. до н. э. На южном склоне акрополя были раскопаны сырцовые дома на каменном цоколе, датированные VI в. до н. э. Дома имели плоские крыши и внутренние дворы. Кроме того, на Калабактепе открыты печи для обжига с сопутствующими артефактами, бракованными терракотами и различными отходами, включая шлак. Здесь также открыты колодцы, снабжавшие поселение на Калабактепе водой. Нижний город был сфокусирован на территории вокруг гавани и храма Афины. Здесь наиболее ценной находкой архаического времени можно считать кладовую с амфорами, что подтверждает коммерческую активность в этой части города. Последующие раскопки в храме Афины обнаружили архаический колодец, заполненный архаической керамической посудой и амфорами.

Литературные источники называют Гипподама Милетского (середина V в. до н. э.) автором оригинальной концепции планировки города, названной по его имени гипподамовой. Данная концепция базируется на прямоугольной сетке улиц. Можно предположить, что зачатки такой системы могли быть в Милете архаического периода, однако как на акрополе, так и в нижнем городе, не выявлено следов такого планирования[47]47
  Greaves A. M. Miletos. A History / Routledge. – London, 2002. – P. 81.


[Закрыть]. Что же тогда вдохновило Гипподама на развитие своей концепции? Вероятно, это опыт Милета по колонизации побережья Черного моря, ведь в идеале такая четкая планировка возможна лишь тогда, когда город основывается впервые или строительство начинается после тотального разрушения предыдущих построек[48]48
  Согласно Плинию Старшему (N.H.5.122), Милет основал беспрецедентное число колоний в архаический период – 90. Это может быть некоторым преувеличением, если Плиний включил сюда дочерние колонии колоний Милета. Колонии Милета были основаны на побережье Черного моря, в Северной Эгеиде, Пропонтиде и Геллеспонте. Милет также имел влияние в панэллинском Навкратисе в дельте Нила. Но наиболее важным регионом милетской колонизации являлось Черноморское побережье, где были основаны крупные центры, включая Ольвию, Истрию и Синопу.


[Закрыть]. Так, можно проследить гипподамову застройку в одной из ранних колоний Милета – Ольвии.

Рис. 11. Святилища и храмы Милета архаического времени. Источник: Greaves A. M. Miletos. A History / Routledge. – London, 2002. – Figure 3.5.

Открытие слоя разрушения конца архаического периода по всему городищу подтверждает сообщение Геродота о разрушении Милета персами после провала Ионийского восстания 499–494 гг. до н. э. Это разрушение было настолько тотальным, что сейчас в Милете не осталось видимых строений, предшествующих 494 г. до н. э. Прекрасные храмы были разграблены и разрушены настолько, что практически невозможно провести реконструкцию их оригинального плана. Однако вотивные приношения, найденные в ботросах (священных ямах для приношений) на Зейтинтепе, где располагался пригородный храм Афродиты, очень богатые, что говорит о высоком статусе части населения Милета архаического времени. Посвящения Афродите представляли собой бронзовые изделия, каменные скульптуры, сотни терракотовых статуэток, ионийскую, коринфскую и аттическую расписную керамическую посуду. Металлические и костяные артефакты, найденные здесь, принадлежали мебели, деревянные части которой не сохранились.

Что же касается костей животных с Зейтинтепе, то их анализ показал, что здесь не было свиней и кости были моложе по сравнению с костями, найденными на Калабактепе, где свиньи присутствовали. Это отражает ритуальную практику того времени, когда в жертву богам приносили лучших молодых животных, а свиньи не приносились в жертву Афродите, что подтверждают литературные источники (Paus.II.10,4). Кроме того, в святилище Афродиты на Зейтинтепе найдено одно из самых важных собраний египетского материала в Средиземноморье, включая женскую базальтовую фигуру и около сотни скарабеев, датированных от VII до VI вв. до н. э. (12 из них – египетские, остальные – эгейские подражания).

Что касается некрополя архаического Милета, то во время прокладки трубопровода в деревне Йени-Балат (Yeni-Balat) были найдены архаические и римские погребения. Четыре из них (трое взрослых мужчин и один ребенок) принадлежат архаическому времени; вероятно, есть и другие, но они могут быть скрыты под современными постройками. Неподалеку, на холме Казартепе, найдено монументальное погребение, так называемая Львиная могила, или Львиная гробница, датированное VI в. до н. э. В погребение ведет 25-метровый проход (дромос), через треугольный вход можно попасть в переднюю комнату, а затем в большую погребальную камеру. Наиболее ценной находкой здесь оказалась пара каменных львов в натуральную величину. Все эти погребения примыкали к Священной дороге, что шла от Милета к Дидимам[49]49
  Greaves A. M. Miletos. A History / Routledge. – London, 2002. – P. 87–89.


[Закрыть].

Храмовый комплекс с оракулом Аполлона в Дидимах (в 16,4 км к югу от Милета, к северу от современного города Дидим (Didim)), без сомнения, является главным, помимо самого Милета, археологическим объектом в Милетской области. Влияние этого религиозного комплекса на историю Милета велико, как и влияние самого Милета на Дидимы. Оба памятника соединены Священной дорогой, вдоль которой стояли величественные скульптуры, посвященные выдающимися гражданами Милета (рис. 12).

Оракул играл ключевую роль в религиозной, культурной и политической жизни Милета, вероятно, включая колонизацию. Территория в этой части Милетской области весьма ровная, однако сам религиозный комплекс находится в ложбине, по контрасту с величественными храмами в Дельфах или на Делосе[50]50
  Позиция Дидим скорее напоминает расположение храма Артемиды в Эфесе и была выбрана потому, что здесь находился священный источник, необходимый для функционирования оракула. См. Park H. W. The Massacre of the Branchidae // Journal of Hellenic Studies 105, 1985. – P. 59–68.


[Закрыть]. Самый ранний керамический фрагмент из Дидим относится к XIV в. до н. э. Здесь также есть несколько фрагментов протогеометрической керамики, но это не говорит о культовой активности в эти ранние периоды, поскольку не найдено архитектуры этого времени.

Самое раннее строение, которое может отождествляться с оракулом – секос (огороженная площадка для культовых церемоний), относится к концу VIII – началу VII в. до н. э. (рис. 13, фаза 1)[51]51
  Три стены этого сырцового строения, которые огораживали священный источник, были прослежены археологически и составляли 10,2 x 9,3 м, что, вероятно, восходит к Месопотамским сырцовым прямоугольным в плане святилищам. Ближайшая параллель – урартские квадратные в плане храмы VIII–VII вв. до н. э. См. Schneider P. Zum alten Sekos von Didyma // Istanbuler Mitteilungen 46, 1996. – P. 147–152.


[Закрыть]. В конце VII в. до н. э. портик был возведен к югу от существующей площадки[52]52
  Строение было открытым с одной стороны и, возможно, построено с целью поместить возросшее число посетителей Дидим в это время.


[Закрыть]. Вскоре после этого (в начале VI в. до н. э.) в пределах секоса было построено небольшое здание и храм принял форму, которую он пронесет через все главные этапы своей истории (рис. 13, фаза 1а).

Во второй половине VI в. до н. э. развернулось масштабное строительство (рис. 14). Остатки этого храма фрагментарны, так как он был разграблен персами и на его месте был построен еще более крупный эллинистический храм.

Рис. 12. Священная дорога из Милета в Дидимы Источник: Greaves A. M. Miletos. A History / Routledge. – London, 2002. – Figure 3.15.

Рис. 13. Дидимы. Фаза 1 (слева): конец VIII – начало VII вв. до н. э.; Фаза 1а (справа): конец VII – начало VI вв. до н. э.

Источник: Greaves A. M. Miletos. A History / Routledge. – London, 2002. – Figure 3.12a.

Рис. 14. Дидимы. Фаза 2: конец VI в. до н. э. Источник: Greaves A. M. Miletos. A History / Routledge. – London, 2002. Figure 3.12b.

Рис. 15. Дидимы. Фаза 3: конец IV в. до н. э. Источник: Greaves A. M. Miletos. A History / Routledge. – London, 2002. – Figure 3.12c.

Во второй половине VI в. до н. э. развернулось масштабное строительство (рис. 14). Остатки этого храма фрагментарны, так как он был разграблен персами и на его месте был построен еще более крупный эллинистический храм. Однако этот эллинистический храм во многом был схож с предшествующим[53]53
  Fontenrose J. Didyma, Apollo’s Oracle, Cult and Companions / University of California Press. – Berkeley and Los Angeles, 1988. – P. 31–34.


[Закрыть] (рис. 15).

По одной из реконструкций архаический храм был построен в ионическом ордере на двухступенчатой платформе и составлял 72 x 19 м в плане, имел 86 колон и пронаос (преддверие храма) с 8 колоннами (см. рис. 14)[54]54
  Greaves A. M. Miletos. A History / Routledge. – London, 2002. – P. 115.


[Закрыть]. Отсутствие у здания крыши во всех его фазах, вероятно, говорит о том, что небо играло важную роль в отправлении культа, так же как и священный источник. Разрушение Дидим персами не представляется полным, и даже, если строения были в руинах, культовая активность здесь продолжалась.

Подавляющее большинство видимых сегодня монументов Милета датированы после архаического времени. Фактически мало что можно увидеть ранее эллинизма, кроме архаических руин на Калабактепе и Зейтинтепе, которые лежат вне окружности стен постэллинистического города. Новые здания включают замечательный театр, колоссальные Бани Фаустины, а также ряд храмов и публичных зданий.

Что касается классического периода, то после провала Ионийского восстания в 494 г. до н. э. и разрушения Милета персами, полис больше не смог обрести былое величие. Чтобы восстановить город, милетянам пришлось ждать освобождения своей территории от персов вслед за битвой при Микале в 479 г. до н. э. За это время афиняне развили свои торговые интересы на Черном море, перехватив пальму первенства у милетян. Более того, в классический период контроль над самим Милетом был то у афинян, то у персов, то у спартанцев.

Таким образом, в этот период Милет был частью военно-политических объединений, таких как Афинский морской союз или Персидская империя.

В эллинистический период (334–31 гг. до н. э.) Дидимы начали заново отстраиваться Александром Великим (при этом следует отметить, что их строительство так и не было завершено полностью даже в римское время), а в Милете были возведены новые храмы и театр в соответствии с гипподамовой застройкой.

В III в. до н. э. были построены новые стены толщиной два метра, однако они были не такими протяженными, как архаические, и город значительно сократился[55]55
  Greaves A. M. The shifting focus of settlement at Miletos // Papers of the Copenhagen Polis Centre Vol. 5 / Historia Einzelschriffen. – Stuttgart, 1999. – P. 57–72.


[Закрыть]. Устье Львиной гавани (Lion harbor), вероятно, было защищено от вражеских судов цепью, натянутой между двумя колоссальными мраморными львами, каждый из которых весил 23 тонны. Однако, несмотря на все эти величественные постройки, Милет оставался лишь одним из региональных центров того времени.

В Римский период (31 г. до н. э. – 337 г. н. э.) продолжали использоваться большинство из публичных зданий, построенных в эллинистический период. Новые строения также вписывались в прямоугольную сетку улиц, за исключением Бань Фаустины. Эти бани, украшенные замечательными скульптурами, были наибольшим дополнением к городу в Римский период. Императрица Фаустина, дочь Антония Пия и супруга Марка Аврелия, спонсировала возведение этих бань. В 263 г. н. э. были выстроены новые стены города в целях обороны от готов. Театр был расширен и теперь мог вместить 15 тыс. зрителей, а надписи из театра говорят о присутствии здесь еврейской диаспоры, что подтверждает полиэтничность Милета этого периода[56]56
  Kleiner G. Die Ruinen von Milet / Walter de Gruyter. – Berlin, 1968. – P. 69–75.


[Закрыть]. Рынки в основном располагались вокруг Львиной гавани, при этом Западный рынок около гавани рядом с театром (Theatre harbor) говорит о том, что и она продолжала использоваться. Милет римского времени оставался одним из важных региональных центров Малой Азии.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Перечислить этапы истории поселения Милета.

2. Рассказать об истории и строительной активности в Милетской области архаического периода.

3. Создать интерактивную карту колоний Милета (в интерактивной составляющей должны быть указаны примерная дата основания колонии и краткие исторические сведения о ней; по возможности проследить отношения с метрополией).

4. Охарактеризовать особенности исторического процесса в античности на примере поселения Милета в соответствии с концепцией французской школы «Анналов». Результаты можно представить на интерактивной карте или линии времени, где исторический процесс будет разбит на несколько хронологических детерминант.

Источники и литература для самостоятельной работы

1. Геродот. История / Пер. Ф. Г. Мищенко. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2008.

2. Фукидид. История / Пер. Ф. Г. Мищенко и С. А. Жебелева. – СПб.: Наука, 1999.

3. Борухович В. Г. Архаический Милет // Проблемы политической истории античного общества. – Л., 1985.

4. Кобылина М. М.Милет. – М.: Наука, 1965.

5. Greaves A. M. Miletos. A History / Routledge. – London, 2002.

Интернет-ресурсы

1. http://www.ruhr-uni-bochum.de/milet – сайт проекта по исследованию Милета.

§ 8. Античные памятники Северного Причерноморья

Милет был лидером в греческой колонизации Северного Причерноморья. Достаточно вспомнить такие его колонии, как Ольвия, Тира, Феодосия, Пантикапей и многие другие. Учитывая объем русскоязычных исследований по данной теме, мы лишь в самых общих чертах опишем ряд основных памятников этого региона.

Заселение Причерноморья было одним из звеньев процесса широкого расселения греков по берегам Средиземноморского бассейна, происходившего в VIII–VI вв. до н. э.[57]57
  Как метко заметила И. Т. Кругликова, термин «колонизация» не совсем подходит к объяснению процесса основания греческих полисов на берегах Северного Причерноморья. Его следовало бы заменить термином «переселение», как и термин «колония» не соответствует греческим поселениям (апойкиям), однако эта терминология прочно укрепилась в литературе. См. Кругликова И. Т. Античная археология. Учеб. пособ. для студ. вузов. – М.: Высш. шк., 1984. – С. 117. Греческие колонии были по большей части независимы от своих метрополий и поддерживали культурные и торговые контакты с метрополиями.


[Закрыть]. Одним из самых ранних из греческих поселений в Северном Причерноморье было поселение на острове Березань (площадь острова около 30 га), расположенного при входе в Днепро-Бугский лиман, неподалеку от современного Очакова.

Здесь, в северной части острова были открыты углубленные в землю (относящиеся к первому строительному периоду – концу VII – середине VI в. до н. э.) и наземные жилища (второй строительный период: вторая половина VI – начало V в. до н. э.), грунтовые погребения, детские – в амфорах и в пифосах, есть и кремации. Встречаются погребения, как в вытянутом, так и в скорченном положении. Улицы были вымощены черепками и мелким камнем, имелись водостоки из отесанных плит, колодцы, вырубленные в скале. Древние авторы называли Березань Борисфеном и эмпорием борисфенитов, подчеркивая тем самым торговый характер поселения. На рубеже V в. до н. э. поселение хиреет. Его новый расцвет связан с римским периодом.

Помимо Березани, по берегам Днепро-Бугского лимана располагались многочисленные поселения. Вероятно, все они, включая Березань, входили в состав единого государственного образования, получившего название Ольвия (в переводе с древнегреческого «счастливая») по одноименному городу.

Что касается собственно Ольвии, то в ее состав входил верхний город, расположенный на плато, возвышающемся приблизительно на 40 м выше уровня моря, и нижний город на берегу Бугского лимана. Часть нижнего города в результате повышения уровня моря находится сейчас под водой. Что касается общественных мест – агоры, теменоса и священной рощи, расположенных в верхнем городе (раскопки А. Н. Карасева и Е. И. Леви), то они, вероятно, появились во второй половине VI в. до н. э. К VI в. до н. э. также относятся жилища, мастерские и ямы для хранения продуктов к северу от агоры.

Из Ольвии греческие товары поступали вверх по реке далеко в глубь материка. В их числе столовая посуда, различные виды оружия, роскошные предметы из драгоценных металлов и большое количество вина. Из литературных источников мы узнаем, что из Северного Причерноморья экспортировались главным образом зерно, соленая рыба, кожи и рабы. На территории Широкой Балки (менее 2 км к югу от Ольвии) в VI в. до н. э. имелось 12 больших ям для хранения продуктов с зерном и одна печь, вероятно, для просушки зерна. О морской торговле говорят камни из Эгеиды, найденные на острове Березань и в Ягорлыке. Эти камни использовали в качестве корабельного балласта, следовательно, назад корабли шли с тяжелым грузом.

Масштабные раскопки Ольвии начал еще Б. В. Фармаковский (1870–1928) в 1901 г. В районе Зевсова кургана он обнаружил многочисленные культурные напластования от VI в. до н. э. по I в. н. э., открыл сырцовую стену VI в. до н. э., стоявшую на цоколе из полигональных камней, и богатый дом II в. до н. э., во внутреннем дворе которого был перистильный дворик с мозаикой из разноцветной гальки.

Раскопки Б. В. Фармаковского подтвердили данные римского автора I в. Диона Хризостома о бедственном положении Ольвии в I в. до н. э. и о сокращении территории города после его разрушения гетами во второй половине II в. до н. э. В районе Заячьей и Северной балок Б. В Фармаковский нашел оборонительную стену и городские ворота IV в. до н. э., у Поперечной балки – стену цитадели римского времени и остатки храма Аполлона Простата – покровителя Ольвии. Таким образом, ему удалось установить границы Ольвии до гетского разрушения и после него. В послегетский период на месте агоры возник производственный район, который уже не входил в черту города. На месте теменоса в I в. н. э. устраивают крупное зернохранилище. Здесь же открыты остатки гончарных мастерских и винодельни.

Крупнейшим античным государством в Западном Крыму был Херсонес, основанный, по литературным источникам, в 422–421 гг. до н. э. на территории современного Севастополя выходцами из Гераклеи Понтийской. Однако, исходя из массовых находок керамического материала, можно сделать вывод, что начало постоянной жизни в основанном поселении можно вести уже от середины первой половины V в. до н. э. Раскопки Херсонеса начались в 1827 г.

Наиболее крупные работы в XIX – начале XX в. были проведены К. К. Косцюшко-Валюжиничем (с 1890 по 1907 г.). Были открыты оборонительные стены с городскими воротами конца IV – начала III вв. до н. э., мастерская, где изготовлялись терракоты, ряд монументальных зданий, в том числе монетный двор, находившийся в центре города. Тогда же исследовался некрополь Херсонеса.

Позднее Н. М. Печенкин раскопал несколько усадеб и открыл систему размежевания земельных участков херсонеситов. По подсчетам исследователей, объем хлеба, собираемого только с размежеванных херсонесских земель, превышал количество зерна, которое в IV в. до н. э. Боспор ежегодно вывозил в Афины. Большая часть Гераклейского полуострова площадью около 10 тыс. га была поделена на прямоугольные участки, ограниченные прямыми, пересекающимися почти под прямым углом дорогами шириной 6,5 и 4,5 м. Средним земельным наделом херсонеситов был участок площадью 26,5 га (примерно 420 x 630 м), хотя единичные наделы могли быть меньше или, наоборот, крупнее.

В больших объемах производилось и вино, о чем свидетельствуют как остатки виноградных плантаций, так и значительное количество находимой при раскопках херсонесской амфорной тары, которая в последней трети IV в. до н. э. начинает клеймиться. С 1971 по 1979 г. исследование города возглавлял Г. Д. Белов. В северной части города было открыто несколько жилых домов эллинистического времени, объединенных в кварталы. Такие дома имели центральный двор, куда с улицы вел узкий коридор. Вокруг двора расположены жилые и хозяйственные помещения. Во дворе имелись колодец или цистерна для дождевой воды. Крыши домов покрывали черепицей. В V–IV вв. до н. э. здесь, на месте северного района, располагался городской некрополь.

Начиная с эллинистического времени, прослежена единая планировка города. Восемь продольных и около 20 поперечных улиц делят город на прямоугольные кварталы (уже встречавшаяся нам во время изучения Милета «Гипподамова застройка»). Квартал обычно включал четыре, а иногда и два дома. Вдоль улиц тянулись каналы водостоков.

После смерти Митридата VI в I в. до н. э. Херсонес потерял самостоятельность и оказался в зависимости от Боспорского царства, но уже при Юлии Цезаре он вновь получил независимость. В середине I в. н. э. в Херсонесе появляются римские войска и остаются там до IV в. В цитадели Херсонеса найдена черепица с клеймами V Македонского, I Италийского и XI Клавдиева легионов и их подразделений. В цитадели, как и в центре города, в этот период находились термы. Херсонес без значительных разрушений пережил готское и гуннское нашествия и продолжал существовать в эпоху средневековья.

Из большого количества греческих апойкий на европейском Боспоре наибольшее значение имел Пантикапей. Он так же, как и Ольвия, был основан выходцами из Милета ок. 600 г. до н. э. в хорошо укрепленном природой месте. Когда весь регион Боспора был объединен в рамках одного царства под главенством Пантикапея (не ранее 480 г. до н. э.), в его состав были включены как местные племена, так и греческие поселения.

На азиатском Боспоре главным греческим городом была Фанагория, основанная по античной традиции теосцами во главе с Фанагором (ок. 540 г. до н. э.). В результате повышения уровня море часть Фанагории сейчас находится под водой, где, как и на суше, ведутся активные археологические исследования. Застройка Фанагории имела единый план, стены домов ориентировались по сторонам света. Дома архаического времени были глинобитно-плетневыми конструкциями или из сырцового кирпича. Крепостная стена Фанагории была возведена в V в. до н. э. В этот же период Фанагория начинает чеканить свою монету. Из надписей IV в. до н. э. видно, что в этот период город продолжает развиваться: здесь почитали культы Афродиты Урании, Артемиды, Аполлона и Геракла.

В эллинистическую эпоху Фанагория – крупный экономический центр Боспорского государства, который поддерживал торговые связи как со средиземноморскими центрами, так и с местным негреческим населением. В I в. до н. э. Фанагория выступает против Митридата VI, затем его сын Фарнак осаждает город. Позднее Фанагория принимает участие в борьбе против римского ставленника Полемона.

Все эти события сопровождались разрушениями города и его фортификационных сооружений. Однако к I в. н. э. Фанагория опять отстраивается и в I–II вв. вступает в новый период процветания. В III в. облик города меняется, заметна варваризация культуры. В центральной части, на месте богатых общественных сооружений, появляются винодельческие комплексы, сильно разрастается гончарный район. В IV в. наблюдается упадок города. В том же веке город был разрушен в результате гуннского нашествия, после чего размеры Фанагории сильно уменьшились и город хиреет.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Определить направления Великой греческой колонизации и место Северного Причерноморья в этом процессе.

2. Охарактеризовать взаимоотношения греков-переселенцев с местным населением Северного Причерноморья.

3. Выявить изменения, произошедшие в греческих колониях Северного Причерноморья с приходом Рима.

4. Создать интерактивную карту с исторической справкой и археологическим обобщением по крупнейшим колониям Милета в Северном Причерноморье.

Список литературы для самостоятельной работы

1. Античные государства Северного Причерноморья. Археология СССР. – М., 1984.

2. Блаватский В. Д. Земледелие в античных государствах Северного Причерноморья. – М.: АН СССР, 1953.

3. Блаватский В. Д. Рабство и его источники в античных государствах Северного Причерноморья // СА. – 1954. – Т. 20. – С. 31–56.

4. Блаватский В. Д. Античная археология Северного Причерноморья. – М., 1961.

5. Блаватский В. Д. Пантикапей. – М., 1964.

6. Борисфен-Березань. Начало античной эпохи в Северном Причерноморье. – СПб.: Государственный Эрмитаж, 2005.

7. Буйских А. В. Пространственное развитие Херсонеса Таврического в античную эпоху // МАИЭТ. – Supplementum. – Вып. 5. – Симферополь, 2008.

8. Виноградов Ю. Г. Политическая история Ольвийского полиса VII–I вв. до н. э.: Историко-эпиграфическое исследование. – М.: Наука, 1989.

9. Гайдукевич В. Ф. Боспорское царство. – М.–Л., 1949.

10. Гайдукевич В. Ф. Боспорские города. – Л., 1981.

11. Зубарь В. М., Крапивина В. В. О римском гарнизоне в Ольвии в середине III в. // Вестник древней истории. – 2004. – № 4. – С. 166–178.

12. Кембриджская история древнего мира. Т. 3, ч. 3. Расширение греческого мира. VIII–VI вв. до н. э. – М.: Ладомир, 2007.

13. Кобылина М. М. Фанагория. – МИА, № 57. – М., 1956.

14. Кругликова И. Т. Античная археология. Учеб. пособ. для студ. вузов. – М.: Высш. шк., 1984.

15. Крыжицкий С. Д. Жилые дома античных городов Северного Причерноморья. – К.: Наукова думка, 1982.

16. Крыжицкий С. Д., Буйских С. Б., Бураков А. В. др. Сельская округа Ольвии. – К.: Наукова думка, 1989.

17. Кутайсов В. А. Северо-Западный Крым в V – первой половине IV в. до н. э. // Северное Причерноморье в античное время. – К.: Коровин Пресс, 2002. – С. 140–146.

18. Леви Е. И. Ольвия. Город эпохи эллинизма. – Л.: Наука, 1985.

19. Ольвия. Теменос и агора. Отв. ред. В. Ф. Гайдукевич. – М.–Л.: Изд-во АН СССР, Наука, 1964.

20. Сапрыкин С. Ю. Гераклея Понтийская и Херсонес Таврический. Взаимоотношения метрополии и колонии в VI–I вв. до н. э. – М.: Наука, 1986.

21. Сапрыкин С. Ю. О внутренней колонизации Херсонеса Таврического // ВДИ. – 1994. – № 3. – С. 126–143.

22. Шелов Д. Б. Античный мир в Северном Причерноморье. – М., 1956.

23. Щеглов А. Н. Северо-Западный Крым в античную эпоху. – Л., 1978.

Интернет-ресурсы

1. http://www.archaeolog.ru – сайт ИА РАН.

2. http://www.gipanis.ru – сайт Фанагорийской (Таманской) экспедиции ИА РАН.

3. http://www.chersonesos.org – сайт Национального заповедника «Херсонес Таврический».

4. http://www.museum.com.ua – сайт Одесского музея нумизматики.