Текст книги "Основы творческой деятельности журналиста. Учебник для вузов"

Чувства, а точнее чувственное познание, необходимы, когда журналист хочет проникнуть в духовный мир личности, пытается «примерить» чувства своего героя, когда необходимо выразить сочувствие к человеку и т. д. Но там, где от автора требуются строгость анализа, непредвзятость в оценках, аналитичность и т. п., не должно быть места эмоциям. Например, журналист может сочувствовать человеку, совершившему некое преступление, но не имеет права искажать, а тем более подтасовывать факты.

Значение эмоций в познании велико. Но их роль в познавательной деятельности двойственна: они могут быть как негативными, так и позитивными. По мнению Ф. Н. Понсова, если человека «лишить непосредственного отношения к миру в эмоциональной сфере, то возникает реальная опасность мистификации действительности».[165]165
  Понсов Ф. Н. Указ. соч. 2001. С. 87.


[Закрыть] Позитивная сторона эмоций состоит в том, что они выступают в качестве определенного фона в работе журналиста. При положительном эмоциональном настрое у человека пробуждается интерес к объекту познания. При отрицательном – может пропасть стимул к работе. В состоянии крайнего эмоционального возбуждения процесс познания может быть вообще недоступен контролю и управлению со стороны познающего субъекта. В этом случае говорят о «гносеологической неадекватности реального познаваемого объекта и его субъективированного образа».[166]166
  Там же. С. 87.


[Закрыть] В числе путей, препятствующих появлению ошибок, Ф. Н. Понсов обращает внимание на формирование умения владеть собой и приобретение высокой эмоциональной культуры. Эти качества достигаются человеком за счет самообразования и самовоспитания.[167]167
  Там же. С. 87.


[Закрыть]

Негативную роль в познавательном процессе играют аффекты. Под их влиянием также могут возникать логические ошибки: чем яростнее спор, тем больше ошибок допускают люди. В состоянии аффекта человек, как правило, не замечает всех доступных восприятию характеристик объекта познания.[168]168
  Там же. С. 86.


[Закрыть]

Таким образом, рассмотрев различные субъективные компоненты познающей личности: мировоззрение, мировосприятие, мироощущение, миропонимание, а также различные структурные элементы субъективной реальности личности, мы можем сказать, что их роль в познании многообразна. Одни из них помогают журналисту создать внутреннюю систему представлений о мире и о себе, другие непосредственно выступают в качестве субъективного фона всего познавательного процесса. Без учета субъективных факторов сложно понять диалектику взаимодействия субъективных и объективных начал в познавательной деятельности журналиста. Как справедливо отмечают ученые, «роль субъективной стороны в общественном развитии возрастает только в тех случаях, когда она функционирует в соответствии с объективной стороной социального процесса, с закономерностями и тенденциями его развития».[169]169
  Гиндев П. Указ соч. 107.


[Закрыть]

Значение мотивационных факторов в познавательной деятельности человека заключается в том, что они выступают сердцевиной познания, так как в любом мотиве детерминируются все внутренние устремления человека. Среди мотивов журналистской деятельности можно выделить: стремление человека постичь социальную действительность, любознательность, желание творческого самовыражения и многое другое. Творцы считают, что недостаточно определить замысел произведения или найти продуктивную идею, многое в их реализации зависит от внутренних побуждений автора. К подобного рода предпосылкам можно отнести и внешние факторы: творческий настрой социального окружения, микроклимат в редакционном коллективе, характер взаимоотношений между автором и редактором и многое другое. Источником творческой энергии могут быть познавательные интересы журналиста, желание человека быть лучшим, стремление личности к оригинальному результату и т. д. В этом смысле мотив выступает в качестве доминирующей направленности личности, «энергетического запала», побуждающего человека совершать целенаправленные действия.

По мнению психологов, мотивационная структура очень сложна. Условно ее можно подразделить на внутреннюю и внешнюю. Первый пласт мотивов обусловливается внутренними запросами личности. В творческом аспекте они проявляются в качестве интереса к определенной теме, проблеме, идее. Именно эти внутренние факторы подталкивают журналиста на кропотливое изучение проблемы, тщательный сбор фактологических данных, их осмысление, формирование концепции будущего произведения и т. д. Второй пласт мотивов обусловлен индивидуальными характеристиками личности, например честолюбием или обостренным чувством лидерства. Эти, казалось, сугубо личностные качества выступают в качестве внешних мотивов, так как ориентируют человека к самоутверждению в глазах других. Отсутствие внешней мотивации может иметь для автора разрушительную силу. Например, если «журналист, – пишет В. Олешко, – по каким-либо причинам внутреннего характера не имеет возможности реализовать с помощью СМИ свой потенциал, то в этом случае творческий порыв становится разрушительным для личности, ибо выход из своего поля действия (термин Тойнби) связан с утратой силы действия и волевых установок на самореализацию».[170]170
  Олешко В. Ф. Моделирование в журналистике. Екатеринбург, 2000. С. 54–55.


[Закрыть] К причинам творческой самонеудовлетворенности он относит «отсутствие у человека возможности готовить к печати материалы лишь на интересующие его темы в необходимых ему объемах; плохие материальные условия труда, не способствующие творческой самореализации (мизерный гонорарный фонд и т. д.); неблагоприятный микроклимат в коллективе; не сложившиеся отношения с руководителем издания» и т. д.[171]171
  См.: Олешко В. Ф. Моделирование в журналистике. Екатеринбург, 2000. С. 54–55.


[Закрыть] Как видим, отсутствие внешней мотивации в творческой самореализации непосредственным образом сказывается на активности журналиста. И наоборот, если у человека есть внешние стимулы работы, то он будет стремиться к реализации всех своих творческих планов.

Конечно, и внутренние, и внешние мотивы находятся в сложных взаимоотношениях. Заметим, что любой внешний мотив интереоризируется во внутренний, если становится средоточием всех побудительных сил журналиста. Только в этом случае может зародиться внутренняя мотивация на творчество. М. Арнаудов в свое время писал: «Деятельное отношение к поставленной задаче является необходимой предпосылкой успеха, так что совершенно прав Вольтер, когда в письме к Даламберу утверждает, что ленивцы, как правило, являются посредственными людьми в своей карьере, какой бы она ни была». И далее: «Постоянство в творческом труде оказывается в большей степени интеллектуальным двигателем, актом решения, подкрепленного наличными внутренними средствами».[172]172
  Арнаудов М. Психология литературного творчества. М., 1970. С. 342–343.


[Закрыть] К подобного рода внутренним средствам можно отнести и установку. По Узнадзе, «активизация деятельности человека происходит не на основе отдельных психических функций, а на базе установки, вызывающей активизацию деятельности субъекта»,[173]173
  Узнадзе Д. Н. Основные условия деятельности и установка. Тбилиси, 1956. С. 170.


[Закрыть] т. е. в активное отношение с действительностью вступает непосредственно сам субъект, а не отдельные акты его психической деятельности. Подобного рода установка может быть выражена в готовности журналиста к определенным действиям, в избирательном подборе фактов, тематических пристрастиях, подборе языковых средств при написании произведения и т. д.

К внутренним доминантам творческой активности личности отнесем и эмоции. По меткому замечанию Д. И. Кирноса, взаимодействие художника с действительностью начинается с эмоционального отношения.[174]174
  Кирнос Д. И. Индивидуальность и творческое мышление. М., 1992. С. 73.


[Закрыть] «Каждая сколько-нибудь яркая личность, – отмечает С. Л. Рубинштейн, – имеет свой более или менее ярко выраженный эмоциональный строй и стиль, свою основную палитру чувств, в которой она по преимуществу воспринимает мир».[175]175
  Там же.


[Закрыть] Действительно, эмоциональное отношение автора к окружающему миру проявляется и в его настроениях, и в характере восприятия событий, и в особенностях разработки темы произведения. Эмоциональность, отмечают ученые, имеет большое значение и для перехода бессознательных восприятий в сознательные, а также для возобновления представлений в памяти и создания нового своеобразного сочетания элементов, данных в отдельных восприятиях. Эмоционально окрашенные впечатления стимулируют ассоциации, некогда имевшиеся впечатления, образы, настроения поднимают до уровня сознания.[176]176
  Горанов К. Художественный образ и его историческая жизнь. М., 1970. С. 107.


[Закрыть]

Таким образом, в данном разделе мы рассмотрели не только различные субъективные компоненты познающей личности (мировоззрение, мировосприятие, мироощущение, миропонимание) и основные характеристики субъективной реальности журналиста, но и показали роль и значение личностной направленности человека. И хотя мотивы, установки, эмоции не включены напрямую в мыслительную деятельность человека, они, тем не менее, играют важную роль в познавательной деятельности.

В своей совокупности они выступают как основополагающие факторы творческой активности личности в познании действительности, с одной стороны, и в создании художественных образов (а в нашем случае информационного продукта) – с другой. Без такого доминирующего отношения невозможна, на наш взгляд, концентрация воли творца на объекте своих творческих усилий.

Знание побудительных сил необходимо для полного понимания творческой деятельности журналиста. И хотя подобного рода динамические силы не включены напрямую в мыслительную деятельность, их роль не менее важна, так как благодаря мотивам и установкам все психические процессы не просто приходят в движение, но и имеют определенную направленность в достижении человеком поставленной цели.

2.4. Структура познавательного процесса

Журналистский познавательный процесс, подчиняясь общим законам социального познания, может быть представлен через различные структурные элементы, отличающиеся определенной устойчивостью. К таким компонентам можно отнести:

• гносеологическую структуру (уровни и формы журналистского познания);

• динамическую структуру (стадиальность журналистского познания).[177]177
  См.: Гиндев П. Указ. соч. С. 247.


[Закрыть]

С точки зрения гносеологической структуры журналистское познание, как и социальное познание, можно дифференцировать по глубине отражения на два уровня – эмпирический и теоретический и по способу отражения – на чувственное и рациональное.

Эмпирический уровень отражения предполагает изучение событий, не требующих глубокого анализа. В ходе такого познания журналисту необходимо попытаться найти ответы на три главных вопроса: что, где и когда произошло. Основным способом отражения здесь являются информационные жанры, в которых доминирует чувственный уровень познания.

Теоретический уровень отражения действительности связан с поиском причинно-следственных связей между различными фактами и событиями. Поэтому перед журналистом в ходе познания действительности встают иные вопросы: почему, как, по какой причине, в связи с чем и т. д. Данный способ отражения предполагает подготовку аналитических и художественно-публицистических материалов. В аналитических жанрах доминирует рациональная составляющая, а в художественно-публицистических синтезируются чувственные и рациональные компоненты познания.

В структуре познавательного процесса взаимодействие чувственных и рациональных форм познания чрезвычайно многопланово и многослойно.

Чувственное познание реализуется в виде непосредственного получения информации с помощью органов чувств, которые прямо связывают нас с внешним миром. Основными формами чувственного познания являются ощущение, восприятие и представление.[178]178
  См.: Методы и формы научного познания. http://revolution.allbest.ru/philosophy


[Закрыть] В чувственном познании объект журналистского познания может предстать непосредственно или опосредованно.

При подготовке заметки журналист может выехать на место события, а может всю необходимую информацию собрать по телефону. Все зависит от объема и характера той информации, которая необходима ему для подготовки публикации. В большинстве случаев журналисты при подготовке информационных материалов предпочитают опосредованные формы работы с источниками информации. Как правило, это может быть телефонная связь, переписка по электронной почте, участие в различных сетевых форумах и т. д. В данных случаях при сборе информации журналисты полагаются на свои ощущения и представления об источнике информации. Подобная форма работы во многом диктуется оперативностью сбора, обработки и передачи информации.

Репортаж требует иных форм работы журналиста. Здесь он не может полагаться только на сухие сведения и цифры. Для написания репортажа ему потребуются непосредственные впечатления от события, живые зарисовки об участниках события, детали происшествия и многое другое. Конечно, сидя в кабинете, таких сведений не соберешь. Поэтому журналисты используют различные методы познания, чтобы войти в жизненную ситуацию. Например, включенное наблюдение, метод «смены профессии», метод «смены маски» и т. п. При этом от журналиста требуется не только острота восприятия, но и свежесть непосредственных впечатлений.

При проведении интервью журналист обязан полагаться не только на свои ощущения и чувства от общения с интервьюером, но и на непосредственные представления о нем, должен уметь познать и создать целостное представление о партнере по общению.

В ходе рационального познания журналист стремится выявить неочевидные и невидимые связи. На анализе полученных фактов он старается найти причинно-следственные связи между ними, сформировать определенные понятия, суждения и умозаключения по теме изучаемого вопроса и т. п. Логическая форма отображения действительности характерна для аналитических жанров: корреспонденции, статьи, обзора, рецензии, отчета и т. д.

Соотношение чувственных и логических начал в большей степени присуще художественно-публицистическим жанрам. Синтез образа и мысли – это отличительный жанрообразующий признак.

Итак, журналистское познание действительности может протекать в различных формах. Данные формы столь же разнообразны, как разнообразна сама жизнь. Только в одном случае может доминировать предметно-чувственное познание, в другом – рациональное, в третьем – эти две ступени познания могут находиться в постоянном взаимодействии. Выбор той или иной формы познания во многом зависит от способа журналистского отображения. Нужно учитывать и то, что «мыслительная работа, посредством которой корреспондент от предметно-чувственного созерцания действительности переходит к постижению неочевидных связей, сущности совершающихся в ней перемен, не завершается в момент прекращения контактов с объектом познания. Она продолжается все время, пока идет работа над текстом».[179]179
  Лазутина Г. В. Журналистское познание мира // Основы творческой деятельности журналиста / Ред. – сост. С. Г. Корконосенко. СПб., 2000. С. 64.


[Закрыть] И чувственное, и логическое познание независимо от качественных отличий являются, по мнению ученых, частью целостного процесса отражения общественного бытия общественным сознанием. Как пишет П. Гиндев, «связь между чувственным и логическим социальным познанием является двусторонней. С одной стороны, чувственное социальное познание как первая ступень целостного познавательного процесса есть основа логического познания, без которого оно невозможно. С другой стороны, логическое осмысливает чувственное, придает ему в полном смысле этого слова человеческий характер. Несмотря на это, и чувственное, и логическое познание относительно независимы друг от друга, различаются своими качественными особенностями».[180]180
  Гиндев П. Указ. соч. С. 64.


[Закрыть] Именно это положение дает нам основание говорить о диалектическом взаимодействии двух форм познания в процессе познавательной деятельности журналиста.

Журналистское познание, обладая динамической структурой, представляет собой череду сменяющихся познавательных актов, в каждом из которых человек решает ряд задач, связанных с получением определенных знаний об изучаемой действительности. В каждом акте познания журналист может решать ряд познавательных задач. Применительно к журналистике в познании социальной реальности специалисты выделяют следующее:

• чувственное, иррациональное восприятие журналистом окружающего – это акт познания;

• творческое усвоение и переработка познанного во время создания журналистского текста – это акт сложения. Формирование знания, когда оно уже выступает как факт, итог предшествующего процесса;

• выявление обществом смысла познания и самой ценности познавательного процесса через обнаружение цели и мотивов деятельности субъектов познания.[181]181
  См.: Журналистика и социология – 2002. Указ. соч. С. 5.


[Закрыть]

На наш взгляд, акт познания может быть охарактеризован не только как чувственное, иррациональное восприятие, но и как рациональное изучение действительности. В силу того что акт познания представляет собой относительно завершенное образование процесса индивидуального познания, обеспечивающего его нормальное течение, теоретики выделяют в нем ряд взаимосвязанных и обязательных элементов. Среди них оказываются: объект познания, субъект познания, гносеологическая взаимосвязь между ними. В связи с тем что любой познавательный акт совершается с целью достижения какого-либо знания, при анализе структуры этого явления Ф. Н. Понсов предлагает учитывать тот факт, что знания являются своеобразным итогом, продуктом познавательного взаимодействия объекта и субъекта и должны рассматриваться в комплексе с этими элементами.[182]182
  Понсов Ф. Н. Указ. соч. С. 49.


[Закрыть]

Таким образом, в акте познания участвуют следующие элементы: объект познания, субъект познания, знания как продукт гносеологического взаимодействия.

Под объектом (от лат. objectum – букв. «брошенное перед чем-либо») в самом широком смысле слова философы понимают то, на что направлена познавательная и преобразовательная деятельность субъекта. Материалистическая традиция рассматривает объекты действительности как самостоятельные сущности, предшествующие процессу опытного восприятия и существующие независимо от всякого опыта. «Объекты – это фрагменты внешней реальности, составляющие твердую основу опытного познания. Они есть сами чувственно воспринимаемые вещи, а не конструкты, порождаемые действием познавательных способностей».[183]183
  См.: Основы теории познания. Указ соч. С. 162.


[Закрыть] В данном контексте категория «объект» рассматривается как некая самостоятельная реальность, существующая независимо ни от нашего сознания, ни от человеческого опыта. Но при этом реальность объекта, как отмечают авторы коллективной монографии по гносеологии, обусловливается тем, что он должен быть доступен непосредственному или опосредованному (инструментальному) наблюдению.[184]184
  Там же.


[Закрыть] Именно отсюда и выводится учеными гносеологическая функция объекта, которая состоит прежде всего в том, что «он играет определенную роль в обеспечении непрерывности субъективного опыта, поскольку выступает как вынесенный за пределы субъекта и относительно независимый от него устойчивый центр приложения познавательной активности».[185]185
  Там же. С. 155.


[Закрыть] По мнению ученых, проблема гносеологического объекта предполагает ответ на два вопроса: на что, собственно, направлена познавательная активность субъекта и каким образом он получает знание о внешнем по отношению к нему объекте?[186]186
  Там же. С. 156.


[Закрыть] Познавательная активность журналистов направлена на изучение различных сторон социальной, политической, экономической и духовной жизни людей. В силу того что в своей практической деятельности журналисты имеют дело с быстроизменяющейся общественной действительностью с огромным количеством явлений, общественных отношений, сложно переплетенных случайных и закономерных причинных факторов и фактов, то, естественно, возникает вопрос: а какая сторона этой социальной действительности является объектом журналистского познания? По мнению А. А. Тертычного, в качестве такого объекта выступает «современность во всем богатстве ее взаимосвязей и отношений на разных этапах ее развития».[187]187
  Тертычный А. А. Указ. соч. С. 37.


[Закрыть] Соглашаясь в принципе с данной точкой зрения, отметим, что само понятие «современность» очень размыто. Оно, к сожалению, не говорит, какая сторона современной действительности входит в объект познания журналистики. Как справедливо замечает В. М. Горохов, журналист, «находясь в „пограничной полосе“ между идеологией и общественной психологией, между теоретическим и обыденным знанием, отражает действительность специфично: он наблюдает исторические процессы глобального значения и неповторимую человеческую судьбу, исследует научные документы и прислушивается к мнению читателя, рассказывает о больших политических событиях и о неполадках в быту. Словом, объект творчества в гносеологическом плане противоречив, вмещает в себя общее, особенное и единичное».[188]188
  Горохов В. М. Указ соч. С. 56.


[Закрыть]

Журналист, включаясь в процесс познания социальной действительности, не просто изучает те или иные свойства или признаки объекта, а определенным образом воздействует на него, динамически воспроизводя в своем сознании все его сущностные характеристики. Познавательная деятельность журналиста всегда ориентирована на конструирование социальной реальности, а ее специфика заключается в том, что в ходе познания для журналиста наиболее значимым является «чувственно практический контакт с действительностью, исконная близость к эмпирическим формам человеческого опыта, к проявлениям практического, обыденного сознания людей. Благодаря этой животворящей основе открывается возможность целостного постижения человеческого бытия».[189]189
  Васильев. С. Теория отражения и художественное творчество. М., 1970. С. 298.


[Закрыть] Таким образом, любые формы журналистского познания вырастают из практической деятельности людей и на всем пути развития обслуживают материальную практику. В журналистских произведениях аккумулируются не только результаты духовной и практической деятельности человека, но и находит отражение опыт человеческой чувственности, проективных устремлений в будущее.[190]190
  Щудря Н. Н. Эстетические особенности публицистического творчества: Автореф. канд. дис. Киев, 1985. С. 11.


[Закрыть] Именно поэтому в ходе познания различных объектов социальной действительности журналисты ориентируются не только на сообщение известных фактов, их соотнесение с социальным опытом, но и на их оценку, всестороннее осмысление с точки зрения общественной полезности, наконец, на открытие новых тенденций в развитии человеческих отношений. В поле зрения журналистского познания всегда находятся динамические процессы, происходящие в обществе. Именно отсюда и проистекает нацеленность журналистов на изучение различных проблемных ситуаций, социальных противоречий, поиск ответов на решение сложных социально-политических, экономических, нравственных и иных задач, на анализ и прогнозирование социальных последствий и т. д.

Именно в этом, на наш взгляд, заключается специфика объекта журналистского познания, который представляет цепь непрерывных событий, происходящих в тех или иных областях жизнедеятельности людей. В ходе изучения того или иного объекта журналист должен четко выделить предмет исследования. По мнению М. С. Черепахова, предмет – это аспект познавательной задачи, которая дает ясное представление об искомых результатах.[191]191
  Черепахов М. С. Проблемы теории публицистики. М., 1973. С. 24.


[Закрыть] В качестве предмета могут выступать различные характеристики или признаки объекта, на выявление которых и направлены познавательные усилия журналиста. Если объект – категория объективная, независимая от интереса и действий субъекта, то предмет, по верной характеристике Е. П. Прохорова, «существует в объекте как возможность, которая становится действительностью лишь в результате познавательной деятельности».[192]192
  Прохоров Е. П. Публицистика и общество. М., 1969. С. 27.


[Закрыть] В этом смысле категория предмета – объективно-субъективная, так как в нем, по справедливому замечанию В. М. Горохова, «соединяются находящаяся вне нашего сознания объективная реальность и субъективное отношение к этой реальности, определяемое познавательной задачей».[193]193
  Горохов В. М. Указ. соч. С. 60.


[Закрыть]

Выделив в объекте ту или иную предметную область, журналист сам решает, что ему изучать, исследовать, познавать. Например, объектом журналистского познания выступает табачная фабрика. Если мы говорим о предмете изучения, то в его качестве могут выступать разные стороны данного объекта: в одном случае это может быть характер организации и оплаты труда на данном предприятии, в другом – анализ качества выпускаемой продукции, в третьем – рекламная кампания по продвижению своих товаров, в четвертом – благотворительные мероприятия, в пятом – конкурентная борьба на рынке сбыта и т. д. Заметим, что предмет исследования задается не только познавательными задачами журналиста, но и читательскими ожиданиями, социальным заказом и т. п.

В процессе познания объекта журналист формирует и свое субъективное отношение к нему. Оно может быть разным: нейтральным, позитивным или отрицательным. Но как бы журналист ни относился к объекту своего исследования, его задача заключается в том, чтобы получить максимум полезной информации, а точнее, новых знаний об объекте. Именно поэтому продуктом познавательной стадии журналистской деятельности, по мнению Г. В. Лазутиной, оказывается «концепция изученной ситуации, представляющая собой единство знания о происходящем и отношения к нему. При этом, в соответствии с задачами, которые решались, знание – двупланово: его эмпирический пласт представлен фактами, характеризующими ситуацию, а теоретический осознается как понимание связей этих фактов (прежде всего – причинно-следственных), их значимости, как видение перспектив развития ситуации».[194]194
  Лазутина Г. В. Указ. соч. С. 77.


[Закрыть]

При изучении объекта журналист может сверять ранее полученные факты с новыми, выявлять новые взаимосвязи между ними, корректировать предшествующие представления об объекте исследования, выявлять какие-то несоответствия в его восприятии и т. д. Все это нужно для того, чтобы избежать ложных сведений об объекте, которые могут привести к разного рода ошибкам. Важно и умелое применение методов исследования. Ведь именно от этого во многом зависит репрезентативность полученных данных.

Итак, рассмотрев различные элементы познавательного акта, мы можем сказать, что они находятся в гносеологическом взаимодействии. Специфика объекта журналистского познания в том, что оно вбирает в себя единичное, особенное и общее. Гносеологическая взаимосвязь между объектом и субъектом обнаруживается в предмете журналистского исследования. Предмет, являясь аспектом познавательной задачи, ориентирует журналиста на искомые знания об окружающей действительности.

Таким образом, рассмотрев различные компоненты структуры познавательного процесса – гносеологическую и динамическую, мы можем сказать, что она обладает не только относительной устойчивостью элементов, но и единством. Структура познавательного процесса определяется самим характером журналистской деятельности, структурой общественного бытия и особенностями взаимодействия «редакция – аудитория». Именно поэтому журналистское познание многоструктурно. Эта многоструктурность проистекает из того обстоятельства, что оно есть одновременно и результат журналистского отображения действительности (на чувственном и рациональном уровнях), и процесс познания различных сторон общественной жизни людей (акт познания), и духовная система, обслуживающая информационные потребности массовой аудитории.