Текст книги "Практика интегральной жизни"

Уровень индиго – это первое по-настоящему трансперсональное мировоззрение; это означает, что личное самосознание выходит за пределы личности. Оно выходит за пределы идентификации с личностью, хотя и включает её в свою уникальную природу. По самой своей природе мировоззрение индиго начинает превосходить разделение на субъект и объект. И то и другое видится как взаимосвязанное единство. Этот уровень также отмечается смещением к интуитивному, гибкому и текучему отношению к опыту и явлениям. На этом уровне бытие кажется невероятно взаимосвязанным полотном, экологией потоков света, жизни, ума, материи, энергии, времени и пространства.

Целое видится интуитивными вспышками. Бирюзовые думают посредством видения (визионерская логика), а индиго просто видят целое без необходимости связывать вместе детали. Системные и трансперсональные целые становятся очевидными, включая экологические, политические и культурные целые, превосходящие индивидуальное. Личное чувство «я» открывается этим большим системам, отождествляется с ними, и часто ощущается значительное чувство единства, особенно в бодрствующем состоянии сознания в плотной реальности.

Мировоззрение индиго не только смотрит сквозь эго, но и больше не считает также плотное относительное «я»-эго центром и точкой отсчёта, из которой оно наблюдает за сложным танцем взаимосвязей, процессов и опыта. Это ослабляет напряжение и давление между индивидуальностью и взаимосвязанным единством. Жизнь видится на невероятно гибкой временной шкале, изменяющейся от минут до годов и до целой жизни, до тысячелетий и глубокого времени к абсолютной безвременности или чистой вечности. Индивидуумы-индиго ощущают себя укоренёнными в Космосе, в естественном потоке рождения, роста, старения, смерти, радости и страдания.

Этот список далеко не исчерпывающий; описанные выше стадии развития мировоззрения включают наиболее распространённые выявленные учёными стадии, и вдобавок высшие стадии, предварительные доказательства существования которых только появляются. Мы должны уметь распознавать и даже уважать каждый уровень развития мировоззрения за его естественную роль в эволюции сознания. Любое мировоззрение невероятно эффективно функционирует на своём месте в своё время на спирали развития. Просто подумайте: каждый из описанных выше мировоззрений было – на определённом этапе культурной истории человечества – революционным, находилось на передовом крае эволюции, было потрясающим творческим скачком вперёд.

Каждое мировоззрение, действующее по большей части коллективно и бессознательно, представляет мир как если бы он на самом деле был таковым. Интегральная теория (включая в себя основные важные мысли постмодернизма) опровергла этот миф о данных – миф о том, что существует абсолютно объективный, заданный мир, в котором один человек видит то же самое, что и все остальные.

В метафизическом смысле мировоззрения не предопределены и не фиксированы. Напротив, поколение за поколением любовно выстраивало их, следуя одним и тем же структурным путям, закладывая новые космические привычки путешественникам будущего. И, поскольку больше народу прошло по пути более ранних структур мировоззрения, эти более ранние уровни более изношены, и колеи в них глубже. Поэтому если пурпурный уровень можно представить как Гранд-Каньон, то бирюзовый – это колея, а индиго – и вовсе след на песке. Когда эта невероятная мысль – что Космос не является законченной и жёсткой структурой, но постоянно эволюционирует в нас – полностью усваивается, она оказывается чрезвычайно вдохновляющей и освобождающей.

Интегральные волны эволюционируют естественным образом. Изумрудное интегральное сознание уже возникло спонтанно у миллионов людей по всему миру, и тысячи начали своё движение к бирюзовому и даже индиго. Интегральная теория не создала эту возможность; она просто показала её с новой ясностью и точностью. Она продвигает дальнейшую эволюцию, не пытаясь заменить её, и даёт возможность охватить одним взглядом удивительную реальность жизни такой, какая она есть, – на всей временной шкале одновременно.

Творчество заполняет внешние пределы эволюции, миг за мигом разворачивая новые возможности. По мере того как всё больше людей достигают более высоких уровней мировоззрения, они начинают на самом деле совместно создавать конкретные формы, в которых выразится это мировоззрение. Практика интегральной жизни существует в постметафизическом контексте, где сами практикующие – и вы тоже – вступают на новые космические территории как сознательные действующие силы эволюции самой по себе.

Существуют ли линии развития во всех четырёх квадрантах? Конечно! Эволюция происходит в каждом квадранте. Существует множество линий развития, которые находятся на более высоком или более низком уровне во всех четырёх квадрантах. Правосторонние, или внешние, квадранты показывают уровень материальной и энергетической сложности (в индивидуумах и коллективах). Левосторонние, или внутренние, квадранты показывают уровни развития сознания (также: как в индивидуумах, так и в коллективах).

Рис. 5.14. Линии развития во всех четырёх квадрантах

На рис. 5.14 диагональные стрелки показывают различные линии развития в каждом квадранте, а концентрические круги – уровни или высоту сознания и сложности, через которые развивается каждая линия.

Заметьте, что ни один из квадрантов не является первичным. Вы никогда не найдёте ничего, что имело бы внешнее измерение без внутреннего, или, соответственно, индивидуальное без коллективного. Поэтому мы не можем сказать, что деятельность в одном квадранте первична и инициирует деятельность остальных квадрантов. Но мы можем изучить, как квадранты взаимно оказывают влияние друг на друга. Думайте о взаимосвязи, а не о причинно-следственной связи.

Давайте для примера посмотрим на состояние мозга и состояния сознания (см. рис. 5.15). Согласно AQAL одно не является причиной другого, но в то же время существует очевидное соответствие между ними, как вы можете видеть на примере состояний сознания (внутренний, субъективный опыт) и соответствующих видов мозговой активности (внешний, объективный).

Рис. 5.15. Соответствия между состояниями сознания и мозга в четырёх квадрантах

Проблема сознания/мозга в философии остаётся проблемой лишь до тех пор, пока мы пытаемся утвердить превосходство одного квадранта над другими. Как только мы принимаем тот факт, что оба квадранта – и верхне-левый, и верхне-правый (не говоря уже о нижне-левом и нижне-правом) – реальны и несводимы друг к другу, мы можем прекратить бессмысленные споры о том, какой из них «реально реален», а вместо этого сосредоточить своё внимание на том, как именно взаимодействуют эти два одинаково важных аспекта нашего существования. Ещё более важно наше собственное развитие во всех четырёх квадрантах, поэтому ПИЖ – это не просто философские рассуждения, но способ стать более интегрированным на текущем уровне развития (горизонтальное здоровье) и способствовать росту к более высоким уровням целостности (вертикальное здоровье). ПИЖ включает в себя практики для развития и сознания, и мозга.

Одна из наиболее интересных областей текущих исследований – и богатая область для практики – это состояния сознания. Состояния приходят, остаются ненадолго и уходят. Они временны и изменчивы. Мы проходим через множество состояний каждый день – состояние энтузиазма, скуки, страха, разочарования, уязвимости, приподнятости, любопытства… и так далее, и так далее.

Явления во всех четырёх квадрантах проходят через состояния – как в верхних, индивидуальных, так и в нижних, коллективных. Когда в компании происходит экономический спад, а затем она в течение нескольких месяцев восстанавливается, она испытывает временное изменение состояния в нижне-правом квадранте. Или подумайте о том, как в нижне-левом культурном квадранте распространяются ненависть и страх после террористической атаки. Временные изменения состояний происходят в каждом из квадрантов. На рис. 5.16 представлены некоторые примеры.

Рис. 5.16. Состояния в четырёх квадрантах

Состояния также могут выступать своего рода доступом к необычным способностям сознания – быстрый взгляд в другие миры. Экстатические или пиковые переживания – очень важная категория состояний. Занимались ли вы когда-нибудь любовью с такой страстью, что чувствовали полное слияние со своим партнёром? Бывало ли так, что во время игры в теннис вы были в зоне пикового спортивного исполнения и ощущали, что можете отбить мяч, в какое бы место площадки он ни попал? Возможно, во время прогулки в лесу вы переживали абсолютное единство с великолепным пышным ковром окружающей вас зелени. Слушали ли вы когда-либо музыку столь прекрасную, что она широко раскрывала ваше сердце – уязвимое и открытое, – позволяя чистому экстазу и боли жизни свободно течь сквозь него? Вспомните последнее пиковое переживание, которое позволило вам выйти за пределы обычного восприятия реальности и дало вам мгновенный снимок того, что возможно. Эти состояния иногда намеренно вызываются медитирующими и мистиками, которые обучились самостоятельно входить в высшие состояния сознания.

Три основных состояния сознания – бодрствование, состояние сна со сновидениями и глубокого сна – настолько обычны, что мы переживаем их каждый день. Прямо сейчас вы находитесь в бодрствующем состоянии сознания и сознаёте физическую реальность. Вы можете ущипнуть себя, чтобы убедиться в этом. Ночью вы уснёте и попадёте в состояние сновидения, где эмоции и мысли станут яркими образами, а затем через некоторое время вы погрузитесь в глубокий сон без сновидений, лишённый какого бы то ни было содержания.

Четвёртое состояние и за его пределами?

Некоторые великие традиции медитации описывают ещё два состояния, которых могут достичь только очень продвинутые практикующие. Оба они «превосходят» три первичных состояния бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна.

В состоянии турия (буквально «четвёртом») внимание индивидуума не сосредоточено ни на грубом опыте бодрствования, ни на тонких явлениях, возникающих во сне или во время визионерских переживаний. На самом деле внимание не сосредоточено более ни на чём – даже на очень тонкой тишине и покое глубокого сна без сновидений. Что-то может возникать, а может и нет – сознавание остаётся спокойным. Оно прозрачно и пробуждено, полностью пребывает в субъекте или свидетеле всего опыта – проходя через состояния бодрствования, сновидения и глубокого сна. Подобное свидетельствующее сознавание становится столь устойчивым, что сохраняется 24 часа в сутки 7 дней в неделю! Неважно, что происходит и что делает разум-тело, сознавание остаётся спокойным и самим собой.

В состоянии турийятита (означает «за четвёртым») свидетельствование углубляется дальше до тех пор, пока не растворяется разделение между свидетельствующим и свидетельствуемым. Ощущение отдельности «опыта» и «переживающего» исчезает. Человек ощущает недвойственность со всеми внутренними и внешними явлениями за пределами какого бы то ни было разделения на субъект и объект!

Все знакомы с бодрствованием, сном со сновидениями и глубоким сном – тремя основными состояниями сознания. Но насколько сознательны вы в этих состояниях? Быть в сознании в бодрствующем состоянии – самоё лёгкое. Осознанность в состоянии сна со сновидениями называется осознанными сновидениями, а те, кто может оставаться полностью осознанным во время глубокого сна без сновидений, постигли бесформенную пустоту. Вы можете учиться поддерживать полное сознавание в состоянии бодрствования, сна и состоянии глубокого сна без сновидений такими практиками, как медитация.

Но вам необязательно дожидаться, пока придёт пора отправляться спать, чтобы пережить похожее на сон состояние лучезарности и пустоты. Поскольку эти состояния соответствуют энергиям, которые присутствуют постоянно (хотя чаще всего мы не сознаём их полностью в обычном бодрствующем состоянии сознания), они открыты для каждого – от младенца до Будды. Вы можете прочувствовать эти состояния прямо сейчас, потому что у вас есть доступ к ним в любое время… если вы знаете, где искать.

Некоторые состояния приходят и уходят сами по себе. Внезапное, естественное воодушевление. Неожиданная сонливость. Чудесное путешествие в мир грёз наяву. Как бы то ни было, вы можете научиться входить в высшие состояния сознания и сделать их естественной частью своей жизни. На самом деле именно этим занимались мастера великих духовных традиций на протяжении тысяч лет, оставив большое количество экспериментальных, межкультурных подтверждений[18]18
  Похоже, современные исследования подтверждают древние методы, показывая, что практикующие могут стабилизировать доступ к определённым высшим состояниям сознания постадийно – обучаясь сознательно и намеренно входить в состояние сна, состояние сна без сновидений и другие, включая пиковые состояния сознания. Мы различаем эти «стадии состояний» и «стадии структур», которые определяют возникновение устойчивых способностей (например, изумрудное мировоззрение или бирюзовый эмоциональный интеллект). Состояния-стадии обычно связываются с созерцательным обучением, где посредством практик, таких как медитация, человек обучается стабильному достижению высших мистических состояний сознания. Опыт переживания высших состояний сознания обычно ускоряет рост по направлению к более высоким уровням осознанности, но абсолютной причинно-следственной связи здесь нет. Обучение медитации необязательно ведёт к изменению уровня любых других линий развития. Например, человек, достигший больших успехов в медитации, может плохо справляться с математикой или иметь сложности в общении.


[Закрыть]. Постоянный доступ к более высоким состояниям на более длительные периоды часто (но не всегда) ускоряет рост к более высоким стадиям. Одним из основных преимуществ практики интегральной жизни является то, что она помогает развить вашу способность тренировать состояния сознания.

1-минутный модуль

Состояния сознания (краткий обзор)

Почувствуйте физическую реальность вокруг, используя все пять чувств. Посмотрите на то, что вас окружает. Что вы видите? Чем пахнет? Какой вкус вы ощущаете? Прислушайтесь к звукам, которые возникают, в том числе и к своему дыханию. Заметьте ощущения вашего грубого тела. Вы чувствуете жар… или давление… или боль… или тяжесть… или зуд… или напряжение? Позвольте всему этому быть и свидетельствуйте бодрствующее состояние сознания.

Начинайте переходить к более тонким состояниям – обратите ваше внимание на эмоции. Вы чувствуете печаль… или радость… или беспокойство… или восхищение… или раздражение? Как ощущается энергия ваших эмоций? Чувствуете ли вы очаги покалывания или вибрации энергии в каком-то конкретном месте… возможно, в нескольких дюймах от поверхности кожи? Можете ли вы ощутить энергию в пространстве вокруг вас?

Переместитесь к ещё более тонким энергиям. Осознайте ментальный план. Это воспоминания… или идеи… или образы… или импульсы? Мысли о прошлом… о будущем? Почувствуйте свой высший интуитивный разум. Ощущаете ли вы ещё более тонкие энергии, вращающиеся у вас над головой? Сместите фокус внимания на более широкую область вокруг вас… и позвольте вашему сознанию ещё немного расшириться.

А теперь заметьте, как вы можете свидетельствовать и ощущать физические звуки, виды и ощущения и тонкие эмоции, энергии, мысли и интуицию, но не отождествляться с ними. Присмотритесь к ним и осознайте, что все они преходящие, текучие объекты, возникающие в вечно присутствующем сознавании, которым вы на самом деле являетесь. Почувствуйте всё, что возникает в огромном пространстве, которое есть вы. Почувствуйте, что это не вы находитесь во вселенной, а, напротив, вселенная находится в вас. Пребывайте в покое и будьте пустым пространством, Таковостью всего проявленного. Вы – то, что пребудет вечно: неизменное, недвижимое, непоколебимое. Почувствуйте спокойное, тихое причинное состояние бесформенного сознавания, безграничное и беспредельное, абсолютно свободное, полное, завершённое и совершенное.

Глубоко вздохните и насладитесь им… А затем верните своё внимание к физической реальности, но, занимаясь повседневными делами, продолжайте поддерживать контакт с чувством потока и открытости, присущим состояниям сновидения и глубокого сна.

Таким образом, практика интегральной жизни в значительной мере опирается на коллективную мудрость духовных традиций и школ. Эти традиции являются хранилищем наших коллективных знаний об универсальных путях к глубине и пробуждению. Они знают, как помочь человеку вырваться из привычного круга внимания, сосредоточенного исключительно на физическом опыте и узком спектре мыслей и эмоций. Они понимают, как взращивать здоровое, свободное и сознательное отношение к тонкому опыту. Они понимают, как взращивать и превосходить спокойного, тихого Свидетеля всего возникающего опыта. У них также есть хранилище глубокого понимания вызовов и сложностей путешествий и приключений, через которые проходят разные люди в своих поисках глубины – в отношении к себе, Богу, другим и миру. Кроме того, у них имеется обширный арсенал подсказок и техник для безопасного и эффективного прохождения этого пути. ПИЖ свободно пользуется этим богатым арсеналом, так что продвинутая практика пропитана опытом, собранным величайшими духовными традициями.

Красная или синяя таблетка?

Некоторые применяют психоделические растения или препараты, иногда называемые энтеогенами, для того чтобы попасть в мощные изменённые состояния сознания. Изменяя химию мозга (верхне-правый квадрант), мы можем вызвать изменённое или пиковое состояние сознания (верхне-левый квадрант). Поскольку применение таких препаратов может быть опасно и вызывает определённые проблемы – юридического, медицинского и культурного характера, – мы не рекомендуем этого делать. В то же время их нельзя назвать принципиально непродуктивными, и некоторые практикующие используют их в качестве инструмента для тренировки состояний.

Мозговые машины – например, аппараты, в которых применяется свет или звук, а также аудиотональные технологии – также могут привести в изменённое состояние сознания. Тем не менее важно дополнять любые внешние методы (например, препараты или звуковые технологии) внутренними (например, медитацией).

Не все различия вертикальны и относятся к уровню развития. Два находящихся на одном уровне объекта могут довольно сильно отличаться друг от друга. Модель AQAL использует термин тип для описания подобных горизонтальных различий. Примеры типов можно найти везде:

● Типы музыки: джаз, рок, классика, тяжёлый металл.

● Типы облаков: кучевые, слоистые, перистые, дождевые.

● Типы языков: индоевропейские, сино-тибетские, австронезийские.

● Типы отношений: детско-родительские, отношения между братьями и сёстрами, дружеские, профессиональные, романтические.

● Цвет волос: блондин, брюнет, седой, рыжий, чёрный.

● Типы ландшафтов: пустыня, лес, саванна, болото, тундра, горы.

Вы можете отметить, что один тип вам нравится больше, чем другой. Например, вам нравится джаз и не нравится тяжёлый металл, вам нравится жить рядом с океаном, а не в горах, вас больше привлекают блондинки, а не брюнетки, или вы влюблены в дождевые облака. Но всё же мы не можем сказать, что один тип глубже, лучше или более развит, чем другой. Они просто отличаются друг от друга – вот и всё. Каждый тип обладает своими собственными уникальными качествами, достоинствами и недостатками, сильными и слабыми сторонами, но, согласно AQAL, ни один из них не более важен, чем другой, и ни одним из них нельзя пренебречь. Гелий и углерод – это два типа атомов. Молекулы при этом существуют на более высоком, чем атомы, уровне сложности, потому что они превосходят атомы и включают их в свой состав. Уровни показывают вертикальные различия, а типы – горизонтальные.

Посмотрите на эти имена: Наполеон Бонапарт, Хелен Келлер, Генри Форд, Фридрих Ницше, Микеланджело, Пат Робертсон, Мария Кюри, Джек Потрошитель, Бейб Рут, Марк Твен, Жанна д’Арк. Кроме того что все они широко известны, эти люди сильно отличаются друг от друга, да? Несомненно, каждый из них ответит на жизненно важные вопросы вроде: «Кто вы?», «Что вам нужно?», «Что самое важное для вас?» очень и очень по-разному. И всё же, хотя уровни их сознания отличаются, у всех в этом списке одинаковый кинестетический тип: все они левши. Вы можете быть мудрецом-левшой, учёным-левшой, святым-левшой. (Или по мере развития, и тем, и другим, и третьим.) Тип остаётся тем же самым, несмотря на переход на всё более глубокие и высокие уровни различных линий развития.

Давайте поподробнее рассмотрим типы на примере моральной линии развития, которая, как вы помните, состоит из эгоцентрического, этноцентрического, мироцентрического (и выше). Исследователи обнаружили, что мужчины и женщины проходят в своём развитии одинаковую последовательность моральных стадий, но в то же время они больше выделяют разные уровни или имеют разный голос. Те, у кого больше выражена мужская ориентация, проходят те же самые вертикальные стадии, но обращают больше внимания на права и справедливость, тогда как люди с более выраженной женской ориентацией уделяют больше внимания ответственности и заботе[19]19
  Лоуренс Колберг и Кэрол Гиллиган – наиболее известные исследователи мужского и женского морального развития, соответственно.


[Закрыть].

Ваш тип – неважно, мужественный или женственный – описывает текстуру, а не структуру вашего развития. Как мужчины, так и женщины обладают и мужскими, и женскими качествами (точно также и у тех, и у других есть правая и левая руки). Просто у мужчин скорее доминирует мужественная часть, а у женщин – женственная (так же как и с руками – одна из них всегда ведущая). Конечно, у некоторых мужчин могут доминировать женские качества, а у некоторых женщин – мужские. Это горизонтальная разница в их энергетической ориентации.

По мере роста интегрального сознания мы получаем способность поддерживать все аспекты нашего существа, включая мужские и женские энергии в нас самих и в окружающих людях. Это не значит, что мы должны заглушить обе стороны так, чтобы ни одна из них не доминировала. Напротив! Мы можем, в зависимости от нашей половой принадлежности и потребностей текущего момента, стать более мужественными или более женственными. Разница состоит в том, что, если мы оживляем свою мужественность, это не происходит за счёт женственности – и наоборот. Мы, к примеру, можем стать более агрессивными (и мужественными) на работе, а приходя домой, обращаться к нашей более мягкой, заботливой и женственной стороне. Это зависит только от того, как мужские и женские качества взаимодействуют в нас и какой вариант самовыражения мы выбираем в каждой конкретной ситуации.

Рис. 5.17. Мужские и женские стадии морального развития

Типы личности – это ещё один пример типов. Все мы движемся по жизни определённым образом, обладаем своим уникальным голосом. Различные типологии личностей различают основные модели такого движения. Они являются ещё одним инструментом, помогающим нам понять собственную внутреннюю динамику. Изучая любую типологию личности, как, например, эннеаграмму или опросник Майерс-Бриггс, вы, скорее всего, обнаружите в себе черты всех представленных типов. И конечно же, ваша личность содержит в себе бесчисленное множество аспектов и составляющих, которые не сможет описать никакая типология. Тем не менее один тип, как правило, подходит лучше других, и поэтому вы можете сказать: «Это мой тип».

Чем более тонкой и сложной типологией вы пользуетесь, тем реже вам кажется, что на вас навешивают статичный ярлык, и тем больше понимания динамики и текучести вашей индивидуальности вы получаете. Иногда люди пользуются двумя или более типологиями. Смысл работы с типологиями (как и с уровнями) не в том, чтобы наклеить на себя или кого-то определённый ярлык, а в том, чтобы выявить модели реагирования в себе и других так, чтобы способствовать дальнейшему развитию и облегчать общение. Как только вы можете видеть определённую модель, вы больше не связаны ею полностью – то есть вам становится проще изменить её (или хотя бы проявлять эту тенденцию более творческим образом), если вы захотите.