Текст книги "Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере"

Пока я не увижу

Если вам кажется, что вы упустили важные, меняющие жизнь возможности, просто представьте, что чувствует Фома, когда все остальные ученики говорят ему о том, что видели воскресшего Господа. Иисус появился среди них, дышал на них и передал им Святого Духа – вот только Фомы не было рядом, когда это произошло.

Посмотрите на его реакцию, когда они сообщили ему новость:

Фомы, которого еще называли Близнец, одного из двенадцати, не было с другими учениками, когда приходил Иисус. И когда другие ученики сказали: «Мы видели Господа!», Фома ответил: «Пока я не увижу следов от гвоздей на Его руках, не коснусь их пальцем и не потрогаю рану в Его боку, я не поверю». (От Иоанна 20:24–25)

Все остальные ученики переживают встречу с Лидером, которого считали умершим и ушедшим. Они скорбят. Они глубоко чувствуют потерю, разочарованы во всем, чем пожертвовали, чтобы следовать за тем, в кого верили, боятся за свою жизнь и будущее.

И вдруг – вот Он! Стоит среди них, говорит с ними о мире, показывает шрамы, свидетельствующие о Его воскресении. Иоанн говорит нам: «Они исполнились радости, увидев Господа!» (стих 20).

Иисус приходит, чтобы встретиться с ними в момент глубочайшей потери, и ученики рады Ему.

Но когда Иисус появляется, Фомы там нет.

Теперь я хочу кое-что прояснить: Библия не объясняет нам, почему так случилось. Иоанн не говорит: «Фомы там не было, потому что он грешил как сумасшедший», или: «Фома проклял Бога и убежал». Фома мог быть занят. Он, возможно, был единственным из учеников, кто не боялся выйти и принести еду. Мне кажется, что это вполне вероятное объяснение. Помните историю о Марфе, которую мы рассматривали в прошлой главе? Когда Иисус говорит ученикам, что пора идти в Вифанию и «пробудить» Лазаря ото сна, некоторые из них нервничают, потому что пару недель назад, когда они были там, соседи пытались убить Иисуса. Действительно ли это хорошая идея – возвращаться, Господи?

Посмотрите, что говорит Фома: «Пойдем и мы и умрем с Ним!» (От Иоанна 11:16)

Я бы сказал, что это фраза героя боевика, поэтому мне легко поверить, что после смерти Иисуса Фома, он же Дуэйн «Скала» Джонсон, – единственный ученик, у которого хватило мужества позаботиться о других паникующих. В любом случае, Библия не говорит, почему Фомы не оказалось рядом с другими учениками. Может, это была не его вина.

Ваша потеря могла случиться не по вашей вине. Иногда это просто… жизнь.

Вы когда-нибудь задумывались, почему вы родились в доме, где царило насилие? Почему вы наблюдали тревожные сцены в столь юном возрасте? Почему вас не выбрали? Почему над вами издевались? Почему вы потеряли ребенка? Почему у вас диагностировали рак? Почему вам пришлось подать заявление о банкротстве? Почему ваш дом ограбили? Почему вы попали в аварию? Почему вы до сих пор не женаты?

Я искренне хотел бы найти для вас ответы.

ВАША ПОТЕРЯ МОГЛА СЛУЧИТЬСЯ НЕ ПО ВАШЕЙ ВИНЕ. ИНОГДА ЭТО ПРОСТО… ЖИЗНЬ.

«Он повелевает солнцу светить и злым, и добрым и посылает дождь как на праведных, так и на неправедных» (Евангелие от Матфея 5:45)

Если часть вас считает, что во всех плохих вещах, которые с вами когда-либо случались, виноваты вы сами, я хочу освободить вас от рабства этой лжи. Иногда это просто жизнь. Да, это несправедливо. Фома не обязательно сделал что-то, чтобы заслужить опоздание к воскресшему Господу, и вы тоже не заслуживаете страдать от последствий выбора других людей.

И точно так же, как Фома не пышет верой, когда остальные переживают чудо, это нормально, если и вы не пылаете. Перефразирую слова Фомы: «Да, это, конечно, прекрасно, но чудо, о котором вы говорите, для меня ничего не значит. Может, заткнетесь уже? Вы мне надоели. Пока я не увижу чудо, вы можете не утруждаться своими разговорами о безумной вере».

Я хочу, чтобы вы знали: я тоже не раз бывал в такой ситуации. Вера во что-то, что мы не видим, иногда кажется чем-то невозможным, даже невообразимым.

Надежда на свидетельство

Угасание веры начинается с безумной веры. Это опустошение поселяется глубоко в сердцах после того, как мы испытали возможности Бога, но не видим чуда в самый нужный для нас момент.

Я хочу напомнить вам, что Фома ходил с Иисусом. Он не был забывчивым неверующим; он знал из первых рук, на собственном непосредственном опыте, на что способен Иисус. Но потом Фома потерял Его – а когда вы лично знаете, что может сделать Иисус, а потом переживаете большую потерю, сумасшедшая вера может быстро превратиться в веру угасающую.

Вера угасает, когда вы только слышите о чуде, но не можете его увидеть.

Фома тоже слышит о чуде, которое пережили все остальные ученики. И давайте будем честными, это чудо он отчаянно надеется увидеть. Вот почему у меня такая проблема с прозвищем Фомы, которого величают «неверующим». Фома не похож на скептического атеиста, который решил, что чудес не бывает. Он не неверующий. Он страдающий. Он – Фома с разбитым сердцем. Измученный Фома.

Когда я еду на терапию с Эм-Джеем, я не неверующий Майкл. Я уставший Майкл, преданный последователь Иисуса и любящий отец Эм-Джея, которому больно и грустно за своего мальчика.

Мы, как верующие, не живем все время на вершине горы. Долины тоже являются частью ландшафта. Браки проходят через ад. Родители умирают. Дети разбивают сердца. Вирусы выходят из-под контроля. Рынки падают и терпят крах. Торнадо, землетрясения и ураганы наносят удары.

Когда вы идете по своей долине, когда происходит реальная жизнь, я прошу вас взять на заметку нашего Надеющегося Фому.

ВЕРА УГАСАЕТ, КОГДА ВЫ ТОЛЬКО СЛЫШИТЕ О ЧУДЕ, НО НЕ МОЖЕТЕ ЕГО УВИДЕТЬ.

Неделю спустя ученики опять собрались в доме, и на этот раз Фома уже был с ними. Двери были заперты, но Иисус пришел, встал посреди них и сказал: «Мир вам!» Затем Он обратился к Фоме:

«Протяни палец, посмотри, вот Мои руки. Протяни руку и потрогай Мой бок; не сомневайся, но верь».

«Господь мой и Бог мой!» – сказал Ему в ответ Фома. (От Иоанна 20:26–28)

Заметили что-нибудь? Фома с ними. Он еще не увидел чудо, на которое надеялся, но от этого парня, похоже, невозможно избавиться! Он продолжает приходить. Ему, наверное, до смерти надоело слушать, как его братья рассказывают о пережитом опыте.

И заметьте, что другие ученики не против его присутствия. Они не выгнали его из-за угасшей веры. Он по-прежнему один из них.

МЫ, КАК ВЕРУЮЩИЕ, НЕ ЖИВЕМ ВСЕ ВРЕМЯ НА ВЕРШИНЕ ГОРЫ. ДОЛИНЫ ТОЖЕ ЯВЛЯЮТСЯ ЧАСТЬЮ ЛАНДШАФТА.

Мой страдающий, разбитый сердцем, измученный друг, ваша угасающая вера не исключает вас из Божьей семьи. Иногда вам больно присутствовать среди тех, кто видит и получает чудеса, на которое вам остается только надеяться. Но послушайте, что я говорю: Иисус скорее всего появится среди людей Своих. Он может появиться где угодно; это одно из его Божественных преимуществ. Но когда вы собираете нескольких искателей Иисуса вместе, призывая небесную кладовую благословений излиться на страдающих людей, вы преумножаете шансы. (Я не шучу. Это обещание самого Иисуса: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Евангелие от Матфея 18:20)).

ИИСУС, СКОРЕЕ ВСЕГО, ПОЯВИТСЯ СРЕДИ ЛЮДЕЙ СВОИХ.

Фома остается рядом – и появляется Иисус. Он повторяет события восьмидневной давности, появляясь из ниоткуда в запертой комнате, где затаились ученики. Заметьте еще кое-что: Иисус не тратит время на общение с теми, кто получил чудо на прошлой неделе, с теми, кто уже воодушевлен верой. Он желает мира всей комнате, а затем обращается прямо к Надеющемуся Фоме, которому даже не нужно объясняться. Воскресший Господь уже знает нужды Фомы, и Он явился сегодня, чтобы принести то, на что Фома так надеялся: Себя.

Увидеть благодать

Не упустите из виду эту деталь. Иисус удовлетворяет потребность Фомы в подтверждении Своего воскресения – но Он делает это только для того, чтобы Фома поверил. Не для того, чтобы он похвастался перед горожанами, что он смог прикоснуться к Господу, а другие – нет. Не для того, чтобы Фома заключал контракт на книгу, продал историю журналу People или привлек спонсоров. И даже не для того, чтобы он не чувствовал себя единственным и одиноким членом клуба «Ученики, которые не видели Иисуса».

Нет, смысл в том, чтобы Фома снова начал доверять. Чтобы он поверил. Вновь обрел уверенность, которая была у него до распятия Иисуса, только во сто крат сильнее. Угасающая вера привлекает Божью благодать. Наш Господь не огорчается и не отстраняется от ваших потерь, неудач или разочарований, так же как Он не огорчился и не оттолкнул сомнения Фомы. Вместо этого Бог отвечает благодатью Своим любимым детям, чья вера угасает, и делает это тремя способами:

1. Он удовлетворяет ощутимую потребность.

2. Он удовлетворяет визуальную потребность.

3. Он удовлетворяет личную потребность.

Иисус приглашает Фому прикоснуться к Нему, увидеть Его и узнать Его лично – и именно поэтому Фома верит. Не потому, что он услышал пророческое слово от одного из учеников, а потому, что Иисус действует осязательно, зримо и лично рядом.

УГАСАЮЩАЯ ВЕРА ПРИВЛЕКАЕТ БОЖЬЮ БЛАГОДАТЬ.

Фома говорит братьям, на что он надеется: «Я надеюсь увидеть раны от гвоздей на руках Его, вложить в них свои пальцы и прикоснуться к ране на боку Его» – и это важный шаг и для нас. Сколько же раз Бог показывает нам Свою благодать осязаемо, наглядно и лично через Своих людей. Да, Он может удовлетворить нужды, которые вы выражаете Ему втайне. Но Он не так задумал церковь.

Апостол Павел пишет:

Помогайте друг другу в трудностях, тем самым вы исполните Закон Христа. Если кто-либо мнит о себе больше, чем есть на самом деле, он тем самым лишь обманывает себя. (К Галатам 6:2–3)

Павел отнюдь не дерзит галатам. Он открывает им секрет, как следовать образу жизни Христа. Бремя некоторых людей слишком тяжело, чтобы нести его в одиночку, и христиане, желающие следовать за Христом, с радостью и щедростью возьмут на себя его часть. Это означает, что те, у кого тяжелое бремя, должны быть готовы поделиться им.

Я настолько признателен моему окружению и церковной семье, которые решили с любовью разделить наше с Натали бремя, связанное с воспитанием сына с особыми потребностями. Друзьям, которые позволили нам остаться в их доме во время мрачного периода депрессии; членам семьи, которые еженедельно собираются в молитве за нас; людям, присылающим статьи, электронные письма и видеоролики с поддержкой. Каждый из этих актов благодати является осязаемым, видимым и личным.

Бог дарует не только спасающую благодать. Бог также дает благодать поддерживающую. В то время, когда я пишу эту книгу, мы все еще верим в чудо. Но даже если Он не изменит ситуацию с Эм-Джеем, мы знаем, что Он будет рядом в этой ситуации.

Когда нам позвонили и подтвердили, что у Эм-Джея аутизм, я обратился к деятельности, которая помогает мне чувствовать себя в безопасности: к музыке. Со слезами на глазах я начал писать эти слова:

 
Ты – моя опора
И посреди беды
Ты остаешься снова
Основой доброты.
Средь ливня и горя
Ты – моя опора.
Твои обещания сбудутся.
На вере моей расцветут.
Я вижу твою благодать.
Я буду Тебе доверять.
 

Эти слова стали для меня якорем, и я молюсь, чтобы они стали якорем и для вас. Неважно, через что вы прошли. Что бы ни случилось. Неважно, что вы чувствуете сейчас. Я живой свидетель того, что Бог поддержит вас в период угасания веры. Я верю, что Он готовит вас к периоду еще большей веры, и она ждет вас впереди.

Глава 11
Спасительная вера

Рождество в июле (или когда захотите)

Задумывались ли вы о том, что события, предшествовавшие рождению Иисуса, произошли не в Рождество? Это совершенно очевидно, если об этом задуматься (Рождества еще даже не существовало!). Но иногда мы зацикливаемся и говорим о рождении Иисуса исключительно в декабре. С точки зрения Марии и Иосифа, все безумие, происходящее в их жизни, случилось в обычный вторник (или когда угодно). А поскольку Бог появляется в нашей жизни по вторникам (или когда угодно), то земные родители Иисуса являются прекрасным примером того, как жить в безумной вере. Итак, читаете ли вы книгу в Рождество, четвертого июля, в День отца или любой другой день, проникнитесь духом Рождества на следующие несколько минут.

Когда мы откровенны друг с другом, мы признаем, что жизнь – это сумасшествие. Наши семьи – сумасшедшие. Наша работа – сумасшедшая. Политика – сумасшествие. И вот в чем дело: то же самое происходит с Иосифом и Марией. Их родина находится под властью иностранной военной сверхдержавы того времени, Римской империи, и у римлян нет ни времени, ни терпения на еврейское поклонение, обычаи, верования и традиции. Они хотят, чтобы евреи следовали языческой программе и перестали вести себя так, будто они – особо избранный Божий народ. Повсюду религиозные и культурные преследования, массовое неравенство и политические беспорядки. (Что-то из этого звучит знакомо?) В общем, жизнь и так сумасшедшая – и тут как раз появляется Бог.

ЖИЗНЬ И ТАК БЕЗУМНА – И ИМЕННО ТОГДА ПОЯВЛЯЕТСЯ БОГ.

Мария обручилась с Иосифом, но перед свадьбой, как говорит нам Евангелие от Матфея, «оказалось, что она беременна. Младенец, которого ей предстояло родить, был от Святого Духа. Жених Марии, Иосиф, был человеком праведным и, узнав об этом, хотел тайно отпустить Марию, не предавая дело огласке, чтобы ее не опозорить» (От Матфея 1:18–19).

Как будто в жизни им безумств не хватало, а тут приходит Святой Дух, чтобы нарушить все планы.

В моем воображении Мария сообщает новость жениху, а затем Иосиф отправляется на долгую, сердитую, расстроенную прогулку, бормоча: «Зачем она все испортила? Мы же давали обещания. У нас были мечты! Мы хотели путешествовать, переживать приключения, а только потом остепениться и родить Иосифа младшего и его маленьких братьев и сестер. А теперь Мария все испортила». Иосиф настолько взволнован и переполнен эмоциями, что делает то, что делает большинство из нас, когда чувства становятся слишком сильными: ложится спать. Но потом, когда он принял такое решение, ему во сне явился ангел Господень и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся взять Марию в жены, потому что Младенец, что в ней, – от Святого Духа. Она родит Сына, и ты назовешь Его Иисус, потому что Он спасет Свой народ от грехов их!» (От Матфея 1:20–21)

На месте Иосифа я бы ответил: «Скажи мне прямо: жизнь и так безумна, я и без того нахожусь в странной ситуации, а теперь Ты даешь мне указания и обязанности?».

От себя скажу тебе прямо: да.

Сумасшедшее слово

Я точно знаю, что вы никогда не попадали в подобную ситуацию, что и Иосиф, но я готов поспорить, что вы чувствовали то же самое в собственных обстоятельствах. Лично со мной такое случалось. «Что? Прямо сейчас? Вдобавок ко всему, что происходит, Бог просит меня сделать что-то еще более безумное?»

Да, так поступает Бог. Снова и снова, снова и снова. Почему? Потому что наш Бог любит использовать безумные вещи, которые не имеют смысла для здравомыслящих людей. Зачем? Чтобы сбить с толку любого, кто думает, что он все понял. Вот пример:

Бог избрал глупых мира, чтобы постыдить мудрых, и слабых – чтобы постыдить сильных. Он избрал низкое и презренное, то, что в мире не имеет никакой цены, чтобы сделать ничем то, что считается важным, так что теперь никто не может хвалиться перед Ним. (1-е Коринфянам 1:27–29)

Бог избрал Иосифа и Марию на важные роли в Своей операции по спасению человечества по той же нелогичной причине, по которой Он избрал двадцатилетнего чернокожего мужчину, имеющего за плечами всего шесть месяцев обучения в колледже, чтобы вырастить церковь и начать всемирное движение. Нелогичность – это почерк нашего Господа. (Запомните: Его планы всегда имеют смысл в конце, когда мы переходим на другую сторону, но поначалу может казаться, что это прямо-таки безумие.)

Бог начинает путешествие безумной веры, сначала подарив безумное слово. Оно может прийти во сне (как Иосифу), во время утренней молитвы в спальне вашей дочери (как мне) или от друга, который пишет неожиданное сообщение, потому что вы у него на уме. Оно может прийти от проповедника в воскресенье утром, от книги, которую вы читаете перед сном, или от TikTok, который вы смотрите в ожидании пятничной чистки зубов. Что бы ни пришло, оно не будет иметь смысла для кого-то другого. Только для вас.

Чаще всего слово Божье приходит в самые трудные времена. Мы уже говорили о временах, которые переживали Иосиф и Мария, но ваше слово тоже придет во тьме. И это хорошо, потому что в Псалме 119 говорится: «Твое слово – светильник для ног моих и свет, что освещает путь мой» (стих 105). Когда приходит Божье слово, оно дает достаточно света, чтобы вы сделали следующий шаг, затем следующий, и еще один. Вы повинуетесь. Вы прощаете. Вы встречаетесь с Ним в молитве. Вы рискуете. Вы ждете Его и служите Его народу.

НЕЛОГИЧНОСТЬ – ЭТО ПОЧЕРК НАШЕГО БОГА.

Когда вам приходит слово, не пытайтесь угодить другим людям. Конечно, нам всем хотелось бы, чтобы окружающие согласились с обращенным к нам Божьим наставлением. Однако наши пути не всегда совпадают по времени. Конечно, Марии было бы удобно, если бы ангел явился ей и Иосифу одновременно. Но тот факт, что Бог обращается к Иосифу позже, не делает Его слово менее истинным, своевременным или сильным.

Безумная тревога

Как только вы получили безумное слово, это лишь вопрос времени, когда враг нападет с безумной тревогой. Как мы уже видели, все, что он может сделать, – это высказать свои предположения. Но когда эти вкрадчивые шепотки проникают во тьму, настолько густую, что не видно дальше собственного носа, их трудно игнорировать.

Примерно через полторы минуты после того, как я закончил записывать видение о церкви «Преображение» в SpiritBank, мой разум захлестнули вопросы. Боже, как же Ты собираешься взять чернокожего парня, родившегося в Южной Талсе, перевезти его в Северную Талсу, чтобы он там принял церковь от белого человека, и построить многонациональную, ориентированную на разные поколения церковь с несколькими кампусами? Если уж на то пошло, как Ты соприкоснешься с миром через наше маленькое служение в Северной Талсе? Как? Ну как?

На минуту я застрял на вопросе «как» и забыл о «кто».

Помню, как однажды я отправился на ужин в супер-пупер ресторан по приглашению мультимиллионера. Он был настолько шикарным (ресторан), что в меню даже не было цен. Для человека, который привык кормить семью в Cheddar’s за 32,99 доллара, отсутствие цен вызывало тревогу.

– Заказывайте все, что хотите, – сказал он.

Я замешкался и не мог перестать думать о том, как не быть жадным и как его не обидеть.

Все это время официант неловко ждет, пока я сделаю заказ. И тут миллионер спрашивает:

– В чем проблема?

– Я не могу выбрать между филе миньон и уткой.

Он смотрит на официанта и говорит:

– Принесите и то, и другое.

А я такой:

– Подождите, подождите! Я не настолько голоден!

Он пожимает плечами.

– Заберете с собой. Не стоит переживать.

Его фраза запомнилась мне и стала некой мантрой. И теперь я передаю ее вам: «Не стоит переживать». Настоящим вы уполномочены не беспокоиться. Бог точно знает, что Он делает. У Него более чем достаточно средств, чтобы оплатить ваш счет. На самом деле он уже оплачен!

БЕСПОКОЙСТВО НИЧЕГО НЕ ДОБАВЛЯЕТ, НО ЗАБИРАЕТ ВСЕ.

Мой друг, Бог так же заинтересован в вашей цели и судьбе, как тот богач в скорейшем заказе. Вы можете беспокоиться о том, как это сделать, но Он ни капельки не беспокоится.

Павел написал прямой совет Филиппийцам: «Не заботьтесь». (Более прямолинейного совета и не придумаешь!).

Не заботьтесь ни о чем, но во всем, через молитву и прошение, с благодарностью открывайте ваши просьбы Богу. Тогда мир Божий, превосходящий всякое понимание, сохранит ваши сердца и умы в единении со Христом Иисусом. (К Филиппийцам 4:6–7)

О чем молиться? Обо всем. О работе, на которую следует устроиться. О человеке, за которого следует выйти замуж. Куда поехать в отпуск. ОБО ВСЕМ. Конечно, вы не получите машину или дом именно в тот момент, когда захотите, но вы испытаете Божий мир, который превосходит всякое понимание. И позвольте мне сказать вам по собственному опыту: беспокойство ничего не добавляет, но забирает все – кроме мира, который может дать только Бог. Он достаточно велик, чтобы справиться.

ЕСЛИ ВЫ МОЖЕТЕ ВИДЕТЬ, ТО ВАМ НЕ НУЖНА ВЕРА.

Сумасшедшие шаги

Итак, вы получили безумное слово, позволили Господу справиться с безумным беспокойством, а теперь пришло время для безумных шагов. Мы снова и снова говорили в этой книге о ежедневной дисциплине веры, о превращении ленивой веры в активную, о выполнении собственной пророческой работы, о вере, выражающейся в любви через добрые дела. В какой-то момент мы просто должны принять решение, а затем начать действовать.

Мария и Иосиф получают безумное слово и, как вы понимаете, сталкиваются с неизвестностью. Но если они хотят добраться из родного Назарета в Вифлеем, предсказанное место рождения Иисуса, они должны начать идти. Эти девяносто миль сами по себе не исчезнут.

Как бы безумно это ни звучало, вы уже начали свой путь? Если вы ждете, чтобы заранее увидеть дорогу, примите слово из 2 Коринфянам 5:7: «Ведь мы руководствуемся верой, а не тем, что мы видим».

Это место Писания всегда возвращает меня в 90-е годы к программе TGIF на канале ABC.

Между Уркелем, спрашивающим: «Это я сделал?» и моей любовью Топангой из ситкома «Парень познает мир», звучала песня «Шаг за шагом».

Именно так мы идем по извилистому пути веры. Шаг за шагом.

Одна нога впереди другой.

День за днем, в ежедневной вере.

Если вы можете видеть, вам не нужна вера. Если же вы не видите, то вера необходима. Даже если вам придется делать маленькие шаги, пришло время начать.