Текст книги "Максимализмы (сборник)"

Дело в том, что у меня была девушка (и не одна), которая с малых лет вожделела к своему приёмному отцу. Но в страхе от своего влечения никогда его не проявляла. А приёмный отец законопослушно балансировал на её матери.

Однако девочка всегда представляла, мастурбируя, что именно приёмный отец доставляет ей это наслаждение. Одной из самых возбуждающих её фантазий был ночной сон, который прерывался приёмным отцом, открывающим дверь в её спальню: она лежит на боку голая у себя в кровати, а приёмный отец входит и ложится к ней. Она сразу проснулась, как только он открыл дверь, но вида не подаёт. Она делает вид, что спит и ничего не чувствует, а желанный мужчина прижимается к её спине и заду, ласкает её грудь и просовывает руку ей между ног и в конце концов входит в неё, подранивая пальцем её клитор. Эта фантазия приносила девочке острейшие оргазмы.

Так вот, эта уже совершеннолетняя девушка просила меня, чтобы я изображал её приёмного отца, называл её «доченькой», а она называла меня «папочкой», и ебал её, лежащую на боку, будто бы спящую, и удовлетворял её детские фантазии, которым она предавалась с 12 лет. После того, как «дочка» переживала несколько оргазмов, она засыпала у меня на груди, шепча, что я лучший в мире «папочка».

Хорошо, что в Америке ещё не сажают за совращение малолетних в фантазиях. Но скоро начнут и даже не обратят внимания на смягчающее обстоятельство, что совращение было не в моих фантазиях, а в фантазиях «жертвы».

Модность

Мода – это указ: изволь одеваться так-то и покупать то-то, и тогда все будут обращать на тебя внимание и выберут в сексуальные партнёры. И люди с придыханием тратят деньги, чтобы купить именно то, что им указано. Сколько рабства, сколько готовности подчиниться, сколько немощи быть самим (самой) собой и внимать своим уму и чувству!

Следовать моде – это унизительно, ибо это отказ от себя! Модно одетая женщина – воплощение сексуальной рабыни. Даже сняв одежду, она ею остаётся – ибо ныне модный бритый лобок выдаёт в ней рабыню.

И только самомнение, подначиваемое антисексуальными законами, даёт ей возможность быть убеждённой, что у неё есть свободная воля, которая позволяет ей сжимать колени. Тогда как «по умолчанию» колени у женщины должны быть разведены.

Что такое проституция

Проституция – это утомительная, самоотверженная, неблагодарная и опасная работа по обеспечению людей наслаждением.

Все останутся довольны

Как детям объясняют рождение ребёнка тем, что его принёс аист, так взрослым объясняют возникновение жизни на Земле, что её занёс метеорит.

Ребёнок не спрашивает, а где аист взял ребёнка. Взрослый не спрашивает, откуда взялась жизнь, которая оказалась на метеорите. Ибо ребёнок верит взрослому, а взрослый верит в эволюцию. Но ребёнок вырастет и узнает правду рождения, а взрослый состарится и узнаёт правду смерти. Все останутся довольны.

Между

Тайна всегда между. Пизда между ног, анус между ягодиц, груди между рук. Смысл между строк.

Не даром говорят: между нами говоря… Да и сам рай находился в Междуречьи.

Невозможность нуля

Ноль – это величина чисто теоретическая, поскольку в реальности ничего не может быть равно нулю. Что бы то ни было, но этого «чего-то» всегда хоть чуть-чуть да есть.

Любовь к вещам

Любовь к вещам – самая честная и искренняя. Ты сначала не можешь наглядеться на милую новую вещь, холишь её, используешь с придыханием от радости. Потом она становится привычной, ты перестаёшь замечать её красоту и прельщаешься новой вещью, покупаешь её, вызывающую у тебя новый трепет.

Потому и к женщине ты хочешь относиться как к вещи, получая от неё максимальное удовольствие, когда она нова, и как только одна приестся (то есть приебётся), ты стремишься заменять её новой. И только такое отношение к женщине есть честное и искреннее, и в силу этого – запрещаемое обществом и моралью.

Вещи и женщины нужны для того, чтобы не только удовлетворять твои желания, но чтобы обострять их. Обострять же их можно только новизной.

Отличие женщины от вещи лишь в том, что вещь молча подчиняется, а женщина сама стремится сделать из мужчины вещь.

Основы рабовладения

Многие мужчины мечтают добыть и добывают-таки себе сексуальных рабынь. Запирают их в квартирах, домах, подвалах. Приковывают, привязывают, угрожают. И ебут до усёру…

Но удовлетворив похоть, хозяин сам попадает в рабство к своей же рабыне: её надо охранять, чтоб не убежала, её приходится кормить, ей нужно предоставлять жильё, её надо лечить, мыть, развлекать. А когда надоест – что с ней делать? Отпускать нельзя, донесёт и тебя посадят. Убивать? – но это уже совсем не секс, а злодейство. С женой хоть развестись можно, а тут настоящее пожизненное рабство рабовладельца. Вот почему в обществе решили завязать с рабовладельческим строем – чтобы свободу от рабов получить, сделав их свободными. Чтобы, выебав, можно было выставить бабу за дверь и ни о чём не думать. Демократия называется. Только при ней, родимой, возможно стало до клонов додуматься. С клонами, которых можно будет в секунду собирать в пылкую красотку и разбирать на клетки через час-два, никаких забот не будет. А будут бабы лежать в коробочках или в баночках до поры, когда опять захочется ту или иную.

Так произойдёт возвращение к идеальному рабовладельческому обществу.

Светлая мечта женщины

Многие женщины, никогда не подвергавшиеся насилию, лелеют мечту быть изнасилованной. Появление этой мечты происходит отчасти потому, что, как мыслится женщине, будучи насилуемой она сможет сбросить с себя всю ответственность за те сексуальные «извращения», о которых она тайно грезит и которым её подвергнет насильник против её воли. Таким образом, женская добродетель не пострадает и в то же время женщина получит своё наслаждение. Другими словами, факт изнасилования даст женщине индульгенцию на удовлетворение её постыдных желаний.

Однако обычный насильник не следует женским мечтам, а лишь своим собственным. И в результате изнасилования женская неудовлетворённость самим совокуплением усугубляется неудовлетворённостью от её невоплощённой и обезображенной насильником мечты.

Так светлая женская мечта об изнасиловании превращается в страх, отвращение, ненависть, а нет ничего хуже, чем отнять у женщины мечту. Вот почему возникает гуманная необходимость вернуть ей эту мечту, исполнив для неё «идеальное изнасилование»[38]38
  См. с. 121 наст. изд..


[Закрыть].

Сексуальная логика

Карьера проститутки состоит в том, чтобы давать себя трогать. Карьера модели состоит в том, чтобы давать на себя смотреть. Карьера певицы состоит в том, чтобы давать себя слушать.

Разумеется, что трогать, смотреть и слушать – за деньги. Потому и карьера.

Однако, зрение и слух вызывают у мужчин желание к осязанию. То есть все чувства ведут к осязанию. А значит, все карьеры женщин, стимулирующие мужские зрение и слух, сводятся к карьере проститутки.

Одна из хитростей смерти

Тело в старости становится уродливым и немощным для того, чтобы стало не жалко с ним расставаться.

Пути сохранения семейного счастья

Люди воспитываются в отчаянной лжи: «вечной любви», святости моногамии и моральной обязательности подавления своих сексуальных желаний. Но эта ложь очень быстро выводится на чистую воду в браке, взвивая (кострами) количество разводов или плодя браки, состоящие из несчастных супругов и искуроченных детей.

Каждый брак неизбежно обречён в лучшем случае на сексуальное безразличие, а в худшем – на сексуальное отвращение супругов друг к другу. Это – аксиома, это – физиология и это – правда. Если кроме секса в браке ничего нет, то он в течение года превращается в ничто и разваливается в разводе или de facto.

Но если же супругов связывает дружба, уважение, общие интересы, ответственность по отношению к воспитанию детей или просто удобство, и поэтому брак они хотят сохранить, то методы для этого имеются, и их четыре (пишу применительно к мужчинам, но то же верно и для женщин):

1. Подавлять в себе желание новых женщин во имя верности и стать из-за этого психопатом, которого раздражает каждое движение постылой супруги, а значит жить в постоянном психическом и физическом напряжении, которое будет проецироваться недобрым образом на всех окружающих.

2. Завести любовницу. Таким образом, сексуальное напряжение спадает и жить становится легче. Жена перестаёт тебя раздражать, ибо твоя жажда новизны удовлетворена. Но неизбежное углубление отношений между долговременными любовниками чревато той же обречённостью сексуального безразличия и будет лишь осложнять семейную жизнь дополнительными обязательствами по отношению к любовнице или что ещё хуже, может вселить в тебя иллюзию, что с любовницей семейная жизнь может быть лучше, и тогда рушится один сексуально обречённый брак во имя другого сексуально обречённого брака.

3. Иметь кратковременные связи с различными женщинами. Именно секс с незнакомками или малознакомками взбадривает супружескую жизнь, и даже освежает сексуальные чувства между супругами. Основа этого пути – охранять жену от подозрений, чтобы у неё не возникало ревности и разочарования в иллюзии верности. Неведение сексуальных игр супруга на стороне – основа семейного покоя и благоденствия.

4. Открытые браки, когда супружеская пара, не скрывая друг от друга, имеет сексуальные связи на стороне, поодиночке или/и совместно с супругом. Такого рода отношения являются наглядным примером для понятия «неустойчивое равновесие»: эти браки слишком эмоциональны для продолжительного существования. Возникает ревность и разбегание в стороны к другим партнёрам.

Подумать только, что все эти сложности проделываются во имя сохранения семейного счастья.

В номера!

Последние годы стало популярно выражение «Get a room!» Оно употребляется в раздражении по отношению к парочке, которая отчаянно флиртует или милуется на людях, вот им и говорят: «Возьмите номер в отеле и ебитесь там сколько влезет». Нечего, мол, течь и твердеть от похоти на глазах у всех! Завидно ведь!

В этом выражении отражается окрепшая-таки моральная приемлемость свободной любви. Причём, заметьте, приемлемость для вовсе не женатых (у них похоти уже нетути), а для любых случайных парочек, разнополых или однополых.

Однако между либеральным призывом к ебле и консервативным обществом существует гнусное противоречие. В США, в отличие от, например, Японии, нет приличных отелей или мотелей, которые бы сдавали номер на час-два. Такое считается морально недопустимым и если бы на такое решились, скажем, Super 8 или Motel 6, не говоря уже о Hyatt или Marriott, то негодующие церковники и прочая моральная шушера устроила бы демонстрации вокруг этих приютов для эффективной ебли и показывала бы по интернету и телевидению фотографии парочек, которые входят и через час уже выходят из отеля.

Таким образом, сдавать номера парочкам пока не отказываются, но делать это надо минимум на сутки – общество делает вид, будто отношения у этой парочки «серьёзные» – они, мол, проводят время не только в ебле, но и активно общаются до и после. Общество, таким образом говорит: уж если хотите интимничать, то извольте это делать 24 часа nonstop. А так как это невозможно в силу разных причин, то через пару часов парочка покидает номер, и комната торжественно и бесполезно пустует большую часть суток. Это всё равно, что деньги держать под матрацем, а не пускать в оборот.

Если же пустить комнату в оборот, то сделать на ней за сутки можно в десять раз больше. Однако антисексуальная мораль в США много сильнее гуманности и даже капиталистической выгоды (ещё подобный пример: во многих штатах запрещена продажа алкоголя в воскресенье).

Получается, что отели не хотят признать скоро удовлетворяемую нужду, а парочки не имею возможности совокупляться целые сутки.

Или можно наоборот: получается, что отели не могут из-за давления моральных уродов признать быстро удовлетворяемую нужду, а парочки не хотят совокупляться целые сутки и, насытившись, стремятся разбежаться по своим норам через часок-другой.

Как бы там ни было, но революционная ситуация налицо: одни не могут, а другие не хотят. Так что

Пусть скорее грянет буря!.

Почасовая.

В моём государстве…

В моём государстве все парни должны отслужить год в армии, а все девушки – отработать месяц в публичном доме. Тогда мужчины узнают цену жизни, а женщины – цену любви. А значит, мужчины станут менее говорливы, а женщины – более сговорчивы.

И вновь наступит золотой век.

Нож и хуй

Мужские движения при ебле напоминают протыкание ножом, то есть то, что должно приносить боль. Парадокс заключается в том, что чем сильнее удар хуем, тем приятнее женщине, и многие просят, чтобы их ебли резкими и сильными втыканиями. Вот почему так легко создаётся впечатление о склонности женщины к мазохизму, тогда как удары ножа и удары хуя прямо противоположны, хотя внешне и похожи, ибо удар ножом приносит боль и смерть, а удар хуем – наслаждение и жизнь.

К тому же удар ножом создаёт новое отверстие в теле, а удар хуем использует уже имеющееся. Хуй превратится в нож, если он проткнёт тело в неположенном месте. Но для этого ему не хватает остроты и твёрдости. Поэтому он идёт лишь по проторённым анатомией дорожкам, удовлетворяясь предназначенным. В нём нет творческого подхода ножа.

Неожиданные выходы из тупиков

Меня всегда восхищает неожиданность направления, с которого приходят решения задач, зашедших в тупик.

Одним из наглядных примеров, особо близким для меня, была эволюция печатной машинки. От механической к электрической и затем появление IBM Selectric, со сменной шариковой головкой, что обеспечивало смену шрифтов и, в том числе, возможность печатать на русском. Эта шариковая технология смены шрифтов казалась верхом совершенства и скорости. Однако никаких исправлений или редактирования делать на машинке было невозможно – для этого имелись liquid paper: кисточкой замазывали ошибки и поверх печатали исправление. Мысли об ускорении и редактировании упирались в механические тупики.

И вдруг появляется word processing. То есть, небывалое разделение написания и печатания, когда сначала делается редактирование на экране компьютера, и только потом, когда всё готово, можно печатать. Таким образом, решение проблемы скорости и точности пришло со стороны совершенно новой, чуждой привычной механике.

Точно так же отчаянная борьба за сохранение лесов, которые уничтожаются для производства бумаги, идущей на газеты и журналы, книги и пр., зашла в тупик из-за невозможности победы над жадностью промышленности. Вместо того, чтобы добиваться вооружённой охраны лесов, вести войну с фирмами, производящими бумагу, решение проблемы явилось в электронных СМИ, книгах и почте. Спасителем лесов становится резкое снижение потребности в бумаге. Опять-таки решение приходит с абсолютно неожиданной стороны.

Самым злосчастным тупиком, о стенки которого разбились и разбиваются миллиарды голов, предстаёт неизбывная мужская нужда в доступных и разнообразных пиздах и прочих отверстиях. На протяжении веков эта нехватка кое-как решалась проституцией и женитьбами, изнасилованиями и соблазнениями. Сия умопомрачительная и неэффективная трата энергии на добычу насущного наслаждения является причиной для преступлений и страданий, надежд и разочарований. Выход из этого тупика уготовлен не через попытки усовершенствовать методы соблазнения женщин, а небывалым и радикальным решением – лёгким и беззаботным клонированием женщин с помощью создания огромного количества красивых существ, запрограммированных только на страстную еблю. Так будет решена основная проблема наслаждения с помощью отделения прекрасного женского тела от препятствующей и потому ненавистной женской души.

* * *

Всё длится вечно. Ничто никогда не кончается.

Женская любовь к цветам

Почему женщины так любят цветы?

Испокон веков женщины стыдились рассматривать свою пизду, для чего требуется использовать зеркало. Кроме того им настойчиво и успешно внушали, что пизда уродлива, греховна и вонюча. Их естественная любовь к своей пизде, которая даёт им наслаждение и детей, была подавлена, вытеснена в подсознание и потому спроецировалась на цветы, так эстетически, а значит, приемлемо напоминающие пизды своим видом, запахом и сутью. Женщина любуется и нюхает цветы так, как ей бы хотелось любоваться и нюхать пизду.

Мужчина, дарящий женщине цветы, воспринимается ею как герой, возвращающий ей запретную, постыдную пизду причём возвращает он её наилучшим способом – бесстыдно её используя.

Чем более женщина свободно и любовно общается со своей пиздой, тем менее она умиляется цветами, а предпочитает спазмами выжимать свою пизду и члены в ней до последней капли.

Семенное с неизбежным выводом

Уже немало лет существуют банки спермы, куда мужчины сдают своё семя, которым могут воспользоваться безмужние женщины или женщины с бессемянными мужьями, желающие заиметь ребёнка.

Уже несколько лет как наука сообща с техникой также обучили людей совершать оплодотворение в пробирке и для этого тоже требуется обильное мужское семя.

Короче, спрос на сперму растёт.

Согласно иудео-христианским моральным устоям, добывать мужское семя следовало бы не с помощью безнравственного онанизма, а введением катетера в дырку хуя, высасывая сперму изнутри. Но так как на такую операцию было бы нелегко набрать мужчин, а тем, что согласились бы, пришлось бы платить за это втридорога, то вихляющая мораль решила закрыть свои гноящиеся глазки и разрешить мужчинам добывать сперму с помощью грязно-греховного онанизма.

Но это ещё не всё, на что аморальная мораль решила согласиться. Врачи и медсёстры, проводящие мужчину в комнатку, где он должен дрочить в баночку, широким жестом предоставляют ему порнографию в виде журналов и видео, чтобы он легче и обильнее извергнулся. Казалось бы, если мужчина добывает семя для своей жены, то он должен был бы смотреть не на движущиеся картинки незнакомых женщин, а на собственную жену, которая должна была бы зайти с ним в комнатку и развести ноги, куда муж бы уставился, дроча. Но этот изъезженный им вдоль и поперёк ландшафт не только бы не возбудил его, а лишь ещё больше усложнил бы процедуру добычи спермы. Поэтому мораль вынуждена и здесь принять, скрепя сердце (гнилой ниткой), ещё одну правду: наиболее сильно возбуждают мужчину лишь чужие женщины, пусть они даже не живые, а напечатанные на глянцевых страницах, то бишь – порнография.

И ещё одно: согласно косоглазой морали, это жена должна бы дрочить мужу, коль для своей семьи старается добыть сперму – а не перекладывать ответственность успеха на порнографию. Если же сперма идёт не для жены, а для спермобанка, то дрочкой должна заниматься хорошенькая медсестра для вящей эффективности.

Но мораль выбирает из двух грехов меньший: пусть работают мёртвые объекты проклятой порнографии, чем живые женские руки. Впрочем, от руки жены муж вряд ли кончит быстрее, а скорее – не кончит вообще.

Проблема добычи спермы для благородных целей с помощью мастурбации была решена ещё «Николай Николаевичем» Алешковским. Там ему помогала дрочить не порнография, а классический роман Далеко от Москвы вперемежку с волшебной ручкой Влады Юрьевны.

Разумеется, фантазии героев Алешковского об Америке опирались не на нравственные, а на финансовые заблуждения, и потому жизнь в Америке им представлялась много свободней и богаче, чем есть на самом деле:

В Америке пять раз струхнешь и машину покупаешь, —

утверждал международный урка. И с его слов Николай Николаевич воображал себя разбогатевшим на сперме:

Я бы в Америке дачу давно уж имел на курорте, «Линкольн» и другую недвижимость.

Однако при $100 за один оргазм (ходовая цена в спермобанках) миллионером в Штатах не станешь.

Самым гуманным было бы осуществлять добычу спермы с помощью настоящей ебли, чтобы сперма попадала в специальный презерватив, из которого после его стаскивания она переправлялась куда надо. Тогда и процесс был бы естественный и радостный, и большинство мужчин были бы рады сдавать таким способом сперму даже бесплатно.

А делать надо бы так. В банк для добычи спермы нанимаются сексапильные девицы, которые заменяют собой порнографию и онанизм – они работают спермоприёмницами. Отобранные врачом мужики ебут девиц, кончая в напяленные презервативы, из которых сперма выцеживается в пробирки и прочие научные склянки. Ну а самим девицам врачи платят за каждую дозу полученного семени. Таким образом для проституции найдётся моральное и медицинское оправдание – и это было бы первым шагом на пути легализации проституции в США и прочих отсталых странах.

Но увы – этого не позволят жёны, попы, мораль и всё слабоумное и слабонервное американское общество, которое готово терпеть онанизм и порнографию, но проституцию как высшую меру наслаждения они применить к людям не смеют, в отличие от высшей меры наказания.

Пожизненные заключения

Пока медсестра приклеивала мне на грудь провода для снятия электрокардиограммы, я ей сказал, что чувствую себя, будто я нахожусь на электрическом стуле. Она снисходительно улыбнулась и сказала, что так шутят многие пациенты.

Я был неприятно ткнут носом в стереотипность своего мышления.

Когда после окончания процедуры сестра стала отлеплять от меня провода, я изловчился и выдал, что теперь у меня ощущение, будто смертный приговор мне заменили на пожизненное заключение.

Тут сестра сказала, что это она слышит впервые.

Это меня вдохновило, и я похлопал её по заду. За это она пригрозила мне электрическим стулом. Я на это снисходительно улыбнулся и сказал, что так грозят многие. Тогда она исправилась и предложила заменить стул на пожизненное заключение. По-видимому, она имела в виду женитьбу.

Я согласился, припомнив сравнение оргазма с маленькой смертью: тогда «пожизненность» становилась вполне терпимой.

А что до результата электрокардиограммы – то он провоцировал на нескончаемые воскрешения из маленьких смертей.

Женственность с молоком

У кормящей женщины воспаление груди – надо сделать разрез. У неё так много молока, что когда делают разрез, из него начинает капать не кровь, а молоко. Молоко из раны.

Рядом стоит муж – ему стало противно. Он предпочёл бы кровь. Мужчина…[39]39
  См. рассказ «Млечный путь женщин» в книге Михаила Армалинского Что может быть лучше? М., Ладомир, 2012.


[Закрыть]

Непроходимое болото аналогий

Каждый человеческий (и не только) организм можно рассматривать как большой оркестр, который слаженно или вразнобой, талантливо или посредственно играет какую-то мелодию. Точнее, все организмы играют одну и ту же мелодию жизни, но только с бесконечными вариациями.

Каждый орган тела можно сравнивать с определённым инструментом. И как правило, все инструменты играют в удивительной гармонии, что являет собой здоровье. Дисгармония являет собой результат болезни.

Итак, всякий организм играет свою симфонию. Одноклеточный играет на каком-то одном инструменте, люди, и животные – это громадные оркестры, состоящие из множества инструментов.

Когда симфония заканчивается, оркестр распадается на составляющие. Но может легко собраться снова для нового концерта. Собраться, явив собой новый организм.

Гены – дирижёры. Композитор – бог.

Вопрос – кто аудитория? Для кого даётся этот концерт?

Из христианских приключений

Однажды я соблазнил вечно таскавшуюся по церквям девицу. Вот ебу её, и чувствую, как она радуется всем телом. Отстранился я от неё на минуту, чтобы её счастливым лицом полюбоваться, а она раскрыла сияющие глаза, улыбнувшись… и осенила меня крестным знамением. Меня это умилило, и я снова бесстрашно к ней прижался, доказывая тем самым, что я не дьявол.

Но больше всего ей было по вкусу, что я не ангел.

Ценообразование женщины

Если в Америке мужчина платит деньги женщине, стоящей на улице, за то, чтобы она ему дала, её и его судят за проституцию и пособничество ей. Государство считает, что накладывать денежную цену на доступность женщины – преступление.

Однако представим ситуацию, когда мужчина заплатил уличной женщине один доллар, и она ему дала – будут ли их судить? Нет, суд посчитает такую дешёвую однодолларовую «покупку» ничтожной сделкой, нереальной и не достойной для рассмотрения.

А если в той же ситуации мужчина даст женщине миллион долларов, то и тут эта огромная сумма будет настолько нереальна для улично-проституточного сценария, что снова до суда не дойдёт.

Всё это лишь свидетельствует не только о признании государством существования цены на женщину, но и о том, что государство активно участвует в определении этой цены: она должна быть больше доллара и меньше миллиона. Насколько больше и насколько меньше – не существенно.

Азы фантастики

Нравы в человеческом обществе качаются, как маятник: от консерватизма к либерализму и обратно. Подобная цикличность наблюдается в разных областях человеческого бытия.

Видимая бессмысленность этих раскачиваний обретает значимость, если представить, что человечество таким образом приводит в движение какой-то генератор, производящий не ведомую нам энергию. Причём всё человеческое общество создано лишь как среда, осуществляющая вращение этого генератора.

Доведение истины

Очевидные истины становятся особенно доходчивы, когда они доводятся до абсурда. А потом оказывается, что абсурд тоже является частью очевидной истины. Так мы приходим к выводу, что истина – абсурдна.

Важность грамматики

Китайское проклятие:

– Желаю, чтобы все твои мечты

исполнились. Дружеское пожелание:

– Желаю, чтобы все твои мечты исполнялись.

Что позволено ветру…

Женщине разрешается, чтобы юбка вздымалась во время танцев, показывая её трусики. Однако самой женщине возбраняется задирать себе юбку на людях.

Что позволено ветру, не позволено человеку.

Более того, в кульминационной ситуации мужчине разрешается задрать женщине юбку для продвижения к цели. Если же женщина сама задирает себе юбку в той же критической ситуации, то её было принято считать безнравственной и развратной.

Таким образом, все могут задирать женщине юбку, а она её может только снимать.

Пернатый фейерверк

Приближающийся День независимости и устрашающий рост количества поджаренных гусей и уток подвиг меня на изобретение пернатого фейерверка. А делается это так: скармливают птицам шутихи с дистанционным запалом. Затем в нужное время этих птиц шугают, и они в страхе взлетают высоко в небо, а там, по команде управляющих фейерверком, в красивой последовательности взрываются всеми цветами радуги.

Падающие красиво зажаренные останки становятся подарком голодному на зрелища народу.

Арифметика анатомии

Женщины в три раза губастее мужчин.

Прикладная философия

Женщина-философ, ебясь, всегда ощущала хуй как вещь в себе.

– Да здравствует Кант! – восклицала она в блаженстве, подразумевая cunt (пизду).

Русская классика

Письмо Лоханкина к Варваре[40]40
  Персонажи романа И. Ильфа и Е. Петрова Золотой телёнок.


[Закрыть]: «Я к вам пришёл – чего же боле?»

Воровство женщин

Вот две идиомы, описывающие воровство:

1) «приделать к чему-то ноги» (здесь вчера стоял ящик водки, так к нему «приделали ноги»);

2) взять то, что «плохо» лежит.

1. Поскольку к женщине ноги уже приделаны, то её чрезвычайно легко украсть у того, кто считает её своей. Своей, то есть присвоенной, что значит – ворованной. И тут же следует, согласно призыву «грабь награбленное», что женщина рождена для того, чтобы её регулярно выкрадывали.

2. «Плохо лежать» по отношению к женщине означает то, что я описывал в юности:

 
Я – вор, оглядывающийся по сторонам,
ту ищу, что плохо лежит,
плохо – то есть одна,
одна – то есть ждущая лжи.[41]41
  Из книги Михаила Армалинского По обе стороны оргазма.


[Закрыть]
 

Таким образом, плохо лежащая женщина, это та, что лежит полая, пустая, не наполненная, а значит не получающая наслаждения. Такую женщину своровать – ничего не стоит, то есть женщину в похоти воровать незачем – её можно взять бесплатно.

Из всего этого следует, что женщину (будь она в похоти или нет) своровать нельзя, ибо она потенциально принадлежит всем мужчинам. И даже если она лежит не одна, а наполненная, то скорее всего лишь на треть, и без всякого воровства в ней найдётся место ещё для двух мужчин. А вскоре – и для трёх следующих.

Посему для искоренения воровства женщин мужчинам нужно просто научиться сотрудничеству и соблюдать очередь.

Сначала и потом

Сначала похоть называют любовью, а потом, когда похоть проходит, любовью начинают называть отсутствие похоти.

Отмежёвывание от черни

Все простые люди по фамилии Иванов, произносят свою фамилию с ударением на последнем слоге – Иванов.

Однако, писатели и художники с такой же фамилией отмежёвываются от черни и произносят свою фамилию с ударением на втором слоге – Ива́нов.

Оказывается, от перемены места ударения сумма впечатлений значительно меняется.

Сразу вспоминается анекдот:

В портфеле носят документы, а в портфеле – документы.

Так сменой ритма достигается впечатлительная видимость различия.

Диапазон мужской любви

Мы, мужчины, любим всё, что приносит нам оргазм: прежде всего самого себя, потом все живые существа, с мокрыми, горячими отверстиями и языками. Затем неживые отверстия, имитирующие живые. А потом – изображения существ с означенными характеристиками, пребывающие в порнографии и в собственных фантазиях.

Судя по широте охвата объектов, мужчины – весьма любвеобильны.

Главное правило торговли

Одно из главных правил в торговле – не называть цену первому, а выжидать, когда её назовёт торгующийся с тобой. Быть может, общество и ставит проституток на низший социальный уровень потому, что они первыми называют себе цену, и поэтому не получают максимально возможные деньги, которые они могли бы выжать из мужчины.

Порядочная женщина свою цену не называет, а позволяет мужчине начать торговлю и, торгуясь, наконец раздвигает ноги, давая знать, что цена стала приемлемой. Таким способом они могут заполучить гораздо больше, чем проститутка. А так как умение торговать является самым важным талантом в человеческом обществе, то приличные женщины, будучи лучшими торговками, забираются на высшие ступени социальной лестницы.

По той же причине общество обрушивается на секс несовершеннолетних, так как они вообще лишены умения торговаться и лишь следуют своей свежеобретённой похоти.

Но это недопустимо – бесплатная ебля подрывает фундамент человеческого общества.

Обратная связь

Венера разрешила мне прийти, хотя собиралась уезжать к клиенту. С меня она денег не брала – у нас были свои счёты.

Мы их свели, и тут Венера прорезается просьбой (не даром же она меня пригласила). На сайте, где добрые женщины себя рекламируют, их клиенты излагают свои впечатления от испытанного. У Венеры там сплошные восторженные отклики, да только вот один последний понаписал разных гадостных неправд из-за того, что Венера отказалась лизать его зад. Причём не вообще, а лишь за те деньги, которые были оговорены для совокупления. Дополнительные он платить отказался.