Электронная библиотека » Михаил Армалинский » » онлайн чтение - страница 14


  • Текст добавлен: 31 октября 2014, 15:56


Автор книги: Михаил Армалинский


Жанр: Современная русская литература, Современная проза


Возрастные ограничения: +18

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 14 (всего у книги 42 страниц)

Шрифт:
- 100% +

Вот Венера и попросила меня, чтобы я своим литературным даром разделал бы этого мужика в пух и прах, вдоль и поперёк, вкривь и вкось, а также – спереди и сзади. Чтобы ощутить и нейтрализовать его грубость и чтобы его заметка не повлияла на безупречную репутацию Венеры.

Я предложил написать в стихах, но Венера сказала, что это будет перебором и что художественной прозы вполне достаточно.

Я пошёл отрабатывать полученное от Венеры наслаждение, а Венера – отрабатывать полученные от клиента деньги.

Благо, работа как у неё, так и у меня была творческая.

* * *

Мы с ней спим под ручку, и она ревнует меня к женщинам и звёздам, на которые я смотрю.

– Не мучайся несуществующим, – успокаиваю я её.

– Никогда не знаешь, что существует, а что – нет, – не успокаивается она.

* * *

Нарушение границ в художественном мире становится эстетически ценным только тогда, когда оно устанавливает новые границы.

Область…, нет – страна интересов

Меня не интересуют люди. Меня интересуют их половые органы.

Людьми лишь приходится интересоваться, чтобы добраться до их половых органов.

Изнасилование и материнство

Недавнее освобождение из 18 летного заточения Jaycee Dugard, которую выкрали в 11 лет и которая родила от насильника двоих детей, снова навело меня на мысли о детях, рождаемых в результате изнасилования. Выбора рожать или делать аборт у Jaycee не было, дочек она свято любит, они нормальные умненькие девушки, согласно её заверениям, и только благодаря им ей удалось сохранить силу духа.

Я уже писал о парадоксе[42]42
  См. эссе «Бесчестье для мужчин» в книге Михаила Армалинского Что может быть лучше? М., Ладомир. 2012.


[Закрыть]
, когда в результате изнасилования и несмотря на женскую ненависть к насильнику рождается огромная любовь к ребёнку – результату этого ужасного, как его принято называть, события.

Если изнасилование (преступление) рождает великую любовь (ребёнка), то можно ли сказать, что нет худа без добра, или это будет восприниматься кощунством?

Но теперь я задумался над другим вопросом: почему одни женщины абортируют зародыш, возникший в результате изнасилования, а другие оставляют его жить?

Даже самые заядлые антиабортщики часто делают исключение и позволяют женщине сделать аборт в случае изнасилования.

По-видимому, женщина, зачавшая от насильника, предчувствует, что может полюбить родившегося ребёнка, но в то же время будет постоянно видеть в ребёнке образ его ненавистного отца-насильника. Вот почему изнасилованная женщина не хочет иметь ничего общего с ненавистным мужчиной (мужчинами) и делает аборт.

Однако немало женщин, которые, зачав от изнасилования, решают оставить ребёнка. Можно ли объяснить это решение тем, что с течением недолгого времени происшедшее насилие начинает представляться для женщины не таким уж и ужасным. Тогда становится понятным, что она радуется ребёнку и любит его.

Решение женщины оставить после изнасилования ребёнка или сделать аборт определяется её отношением к случившемуся – если изнасилование представляется ей истинной трагедией, то она сделает аборт. Так, если женщину истязали при изнасиловании, унижали и подвергали всяческим мучениям, то она скорее всего не оставит ребёнка.

Если же изнасилование было без нанесения увечий, а ещё лучше – было идеальным[43]43
  См. с. 121 наст. изд.


[Закрыть]
, то тогда вполне естественно, что женщина может решить оставить ребёнка.

Таким образом, решение женщины родить и её любовь к ребёнку, зародившемуся в результате изнасилования, есть указание на то, что само изнасилование было для женщины не таким уж и страшным.

Ещё одно определение любви

Любовь – это обречённо скоропалительная похоть, но с романтическими притязаниями на её долгосрочность.

* * *

Цветок растёт на дерьме. И цветок прекрасен, и дерьмо полезно.

Драма происходит тогда, когда цветок втаптывают в дерьмо. А драма состоит в том, что это многим представляется комедией.

Как есть и как должно быть

Согласно американскому сексуальному правосудию, каждая сука может пожаловаться, что её изнасиловали и ей поверят на слово, на синячок, на царапину – и засадят мужика чёрт знает на сколько до суда. А потом, после неизбежно обвинительного приговора – на четвертак, а то и пожизненно. У большинства нет денег на залог, у большинства нет денег, чтоб нанять хищную стаю адвокатов, которые проверят показания бабы и пронюхают её подноготную. Это значит, что любой мужик может стать жертвой сумасбродной истерички, злобной сучки, жадной подлюги, которые развелись, как мухи, на говне поликорректности, – а такими в Штатах пруд пруди.

Справедливость одна – если нет увечий, то это не изнасилование. Сила всегда оставляет явные следы.

Девушки же должны воспитываться в прекрасном убеждении, что в любом случае лучше дать, чем не дать, что от любого хуя можно получить если не оргазм, то удовольствие, – главное – не забеременеть и не заразиться, а для этого она должна быть всегда готова: быть в противозачаточном состоянии и иметь при себе презервативы.

А если баба явится с жалобой, то в каждом полицейском отделении должна лежать шпага в ножнах. Все полицейские будут обучены инсценировке, некогда произведённой не помню какой из французских королев, когда к ней прибежала придворная дама жаловаться, что её изнасиловал гусар. Следователь, убедившись, что на женщине нет никаких телесных повреждений, а только рот, зад и влагалище сочатся спермой, даёт ей шпагу, а сам держит ножны и приказывает бабе вставить шпагу в ножны, и в тот момент, когда та старается заполнить остриём отверстие, начинает вилять ножнами из стороны в сторону. Разумеется, вставить шпагу в ножны бабе никак не удаётся.

– Вот видишь, – говорит полицейский следователь, – ты насильно шпагу не вставишь, если я не позволю.

Баба делает движение, чтобы театрально заколоться шпагой, но полицейский вовремя её отнимает…

– А теперь, – с напором продолжит следователь, – прочитай эссе Михаила Армалинского «Идеальное изнасилование». Он подводит «изнасилованную» к компьютеру, выходит на страницу http:// www.mipco.com/win/GEr211.html и приказывает:

– Читай вслух!

Баба начинает читать всё с растущим воодушевлением, и когда она, уже просветлённая, произносит последнюю фразу, все служащие полицейского отделения не смогут удержаться, чтобы не прослезиться и не разразиться аплодисментами.

В качестве благодарности женщина предлагает полицейским, чтобы они её изнасиловали, ложится на пол и разводит ноги. Полицейские становятся в очередь, вознося молитвы благодарности Михаилу Армалинскому.

Женщины-полицейские становятся полукругом вокруг лежащей, готовые придти ей на смену.

Занавес.

Умудрённость

Сексуальное образование женщины сводится к тому, чтобы научиться достигать оргазмов легче, чаще и во всевозможных позах.


Сексуальное образование мужчины сводится к тому, чтобы научиться не кончать как можно дольше, в каких бы позах он ни был.

То есть умудрённые женщины получают максимум наслаждения, а умудрённые мужчины его всячески избегают.


Поэтому только невежественный мужчина благодарит бога, что он рождён не женщиной.


Поэтому умудрённая женщина говорит с улыбкой, что никогда не поменялись бы местами с мужчиной.

В отличие от страданий, сокращающих жизнь, наслаждения её продлевают, вот почему женщины и живут дольше мужчин.

Скатолицизм

Католицизм запрещает развод, чтобы жизнь в ненавистном браке становилась поистине адом и чтобы церковь могла утешить раем после смерти-развода. Так церковь «направляла и строила в ряды» христиан с петлёй на шее.

В память о любимой инквизиции католикам надо было бы ввести закон, по которому убивали детей у тех супругов, что решили развестись. Тогда о разводах и не помышляли бы во славу того же Христа, святого духа и прочего духовенства.

Про лесбиянок и гомосексуалистов

Лесбиянки нередко используют искусственные хуи, которыми они ебут своих подружек или себя. Гомосексуалисты, напротив, не покупают искусственные пизды – им вполне хватает собственных хуев, задов и ртов.

Из этих фактов следует, что женщины, включая даже лесбиянок, всегда остаются зависимы в наслаждении от мужчин, даже полностью пренебрегая общением с ними, тогда как мужчины могут быть вполне самодостаточны.

Хитрость женских татуировок

Многие женщины делают татуировку на заду, на спине, на тыльной стороне шеи, то есть на тех местах, которые они сами не видят. Выбор «задних» мест происходит для того, чтобы, когда их ебут сзади, мужчины отвлекались на изучение татуировки и благодаря этому мужской оргазм задерживался бы, и тем самым наслаждение женщины продлевается.

Истинная любовь

Любовью часто называют сексуальное и прочее предпочтение одного индивидуума всем прочим.

Мои знакомые в Германии (благословенной стране свободной проституции) рассказали мне хорошо известный там случай в качестве примера диковинного извращения. Однако для меня он послужил лишь необычным примером истинной любви.

Один богач был влюблён в проститутку, живущую в дорогом публичном доме. Любовь его выражалась весьма специфически. Каждое утро его камердинер являлся в публичный дом за тортиком со свежевыделанным дерьмом любимой проститутки. Что делал заказчик с содержимым горшка – оставим на воображение читателя. Но в одно хмурое утро у проститутки был запор, однако хозяйка решила не пропускать хорошую плату за дерьмо и попросила наполнить горшок другую проститутку. Камердинер принял сосуд и отправился к хозяину. Однако через некоторое время он вернулся с горшком в руках и объявил хозяйке, что произошло недоразумение: содержимое горшка не соответствует содержимому дамы сердца заказчика и вернул купленное, а хозяйка пообещала ему завтрашнюю порцию дать бесплатно в качестве компенсации за недоразумение. Тем не менее, бедный влюблённый остался с разбитым сердцем на весь день.

О чём же говорит эта история как не об истинной любви? Мужчина предпочитал одну женщину всем прочим и, следовательно, – содержимое только её тела. Дерьмо является частью тела только до тех пор, пока оно находится в нём, а выйдя из тела дерьмо становится самостоятельной субстанцией, но несущей в себе все характеристики тела, из которого оно родилось.

Влюблённый не мог или не хотел иметь при себе любимую женщину целиком, но зато ежедневно имел отделяющуюся часть её тела, которой он отдавал всю свою любовь. Причём способность различать и выделять любимую из массы женщин переносилась и на её выделения, которые несли именно её неповторимые черты. Романтическая разлука с любимой «снималась» её незаменимыми и регулярными испражнениями.

Живее любви на расстоянии не придумать – уж всяко лучше фотографии в рамочке, мозолящей глаза на ночном столике.

Пределы стыда

Итак, мечта бабы сбылась – её ебут двое, и она счастлива.

Расцепились, лежат, чуть отдыхают. Вдруг входит третий, сюрпризом приглашённый первым. Баба хвать подушку и в стыде прикрывает свою грудь. Третий подсаживается на кровать, знакомится, целуя её в губы, между тем первый подлизывается к клитору, а второй – к заду, и подушка бабой отбрасывается, как уже ненужная, она радостно заглатывает хуй третьего, пока тот сжимает её открывшиеся груди.

После некоторого времени счастья снова все переводят дух, и тут входит четвёртый, опять-таки сюрпризом. Баба по-прежнему хватается за подушку – грудь от стыда прикрывать. Первый думает, на каком же по счёту мужике она, наконец, перестанет стыдиться?

И тут реальность полового бытия вступила в действие – пятый мужик вошёл, когда ебля была в разгаре, и в это время бабе было уже просто не до стыда: она, даже не посмотрев, кому принадлежит хуй, всосалась в представший перед ней новый.

Но это вовсе не значило, что она была безразлична к лицам ебущих её – когда баба чувствовала, что один из мужиков близок к оргазму, она упиралась жадным взглядом в его лицо, и лишь только оно заплывало наслаждением и мужик начинал стонать, всаживая изо всех сил хуй в её отверстие, баба кончала сама. Особенно наглядно это было, когда кончал мужик, ебутций её, стоящую на четвереньках, сзади, а она пока сосала хуй другого. Когда она чувствовала, что мужик сзади готовится излиться в неё, она отрывалась от хуя, поворачивала голову назад и вперялась в лицо кончающего немигающим взглядом.

Когда в этот момент вошёл шестой мужчина, она на него даже глазом не повела.

Получалось, что стыд – это лишь свидетельство недостатка или просто отсутствия наслаждения.

Всегда родная
 
От тоски смертельной утешая,
поселясь в моей душе пустой,
мне являлась женщина чужая,
но всегда с такой родной пиздой[44]44
  Соитие. Альманах русской эротической литературы / Сост. Михаил Армалинский. M.I.P. Company, Minneapolis. 1989.


[Закрыть]
.
 

Почему мужчина может любоваться зрелищем разведённых женских ног, этой трёхдырочной плотью (учитывая скрытую уретру), и быть полностью поглощённым её сутью, не осознавая её, и не думать ни о лице обладательницы этих commodities[45]45
  первичные блага, ценности (англ.).


[Закрыть]
, ни о её характере, ни о душевных качествах? Единственное, что хочется, глядя на эту фотографию – это погрузиться в глубину видимых отверстий, ощутить чудо их объятий и любоваться, лапая, поверхностью плоти, обрамляющей их.

Завораживающее, гипнотизирующее действие таких фотографий доказывает, что они апеллируют к истинным чувствам мужчины, которые концентрируются на бёдрах женщины, на их доступности хотя бы взгляду.

В обществе же всё перевёрнуто с бёдер на голову – женщины соблазняют лицом, ужимками, цель которых – стать своднями, ведущими к бёдрам. Любуясь лицом женщины, мужчина мечатет о её пизде.

Разумеется, что всегда найдётся одна-две женщины, в которых для нас ценно лицо и прочие аксессуары, но во всех остальных бесчисленных ситуациях междуножье воплощает сексуальную вселенную мужчины. Есть извращенцы, которые предпочитают любоваться какими-то иными частями женщины, например, её пальцами на ногах, её подмышками, её руками и грудью, но такие люди существуют лишь потому, что им когда-то жестоко запретили взирать на суть и стремиться к ней, и поэтому они перенаправили свою похоть на суррогаты.

При такой всеобщей завороженности мужчин этим восхитительным ландшафтом задача человечества сводится лишь к одному – создать такое обилие этих ценностей, чтобы они были всегда доступны не только зрению (чего уже добилась современная порнография), но и осязанию, обонянию и слуху, что станет возможным лишь при массовом производстве клонов.

Когда мы видим прекрасную актрису, отвечающую на вопросы в интервью, или произносящую собственные мысли, мы в большинстве случаев дивимся заурядности её ума или просто глупости. Мы привыкли отождествлять актрису с ролью, которую она играла, со словами, которые она произносила. А ведь роль и слова-то были не её, а автора сценария, который их написал – вот кто поистине талантлив, а подчас и гениален.

Бог написал потрясающую роль для женщины, которую она бессознательно и гениально исполняет. Когда мы видим женские гениталии, мы видим волшебный текст, написанный богом. Однако стоит ей спрятать свои половые органы и начать говорить собственные слова, то, как правило, с души воротит слушать её и видеть, а особенно в те краткие или долгие времена уже наступившей удовлетворённости. И если ты терпишь женщину, то лишь в предвкушении, что она вскоре снова заворожит тебя словами-отверстиями, которые создал для неё бог.

Но как бы гениальна актриса ни была, она, играющая одну и ту же роль, начинает нам надоедать и лишь новая актриса, с новым талантом исполняющая ту же гениальную роль, освежает наш интерес к ней.

Бенджамен Франклин писал, что женщина начинает стареть сверху вниз, сначала старость поражает лицо, потом грудь и тело, а то, что между ног – стареет последним и поэтому у немолодой женщины пизда не хуже, чем у молодой. Он советовал накрыть голову пожилой женщины корзинкой и ебать всласть, а пожилая женщина будет более умела и благодарна, чем молодуха. То есть, другими словами, Франклин в каждой женщине видел «всадницу без головы», а лишь с пиздой.

Любая женщина обладает таким волшебством, вне зависимости от её лица и прочего – и именно в этом женская сила и слабость, власть и бессилие, красота и уродство, сладость и горечь (солоноватая). Всякая женщина выглядит однозначно значительно, если её раздеть и установить в нужную позу. И только этот образ женщины является её истинным. Настолько истинным и главнейшим, что его запрещают, именуют непристойным, аморальным, а в некоторых странах наказывают на него смотрящих, а кое-где даже убивают. Ибо на сокрытии этой правды, на песке антисексуальной лжи построено общество.

Что же это за волшебство (для многих злое волшебство), которое вызывает в людях столько восторга, часто открытого, а нередко и переродившегося в ужас, ненависть и злобу?

Порнография призвана помочь нам осознать это волшебство и помнить о нём, а потому порнография есть важнейшая улика, главный козырь, безупречное доказательство женского предназначения. Именно поэтому довлеющая мораль, уличённая во лжи, как злобный тиран вымещает злобу на невинном вестнике неугодной информации, на вестнике-порнографии (to kill the messenger).

Медленный свет

Учёные обнаружили, что некие частицы могут передвигаться со скоростью, превышающей_световую. Многие почему-то восприняли это как удар по Эйнштейну.

А это всего лишь ещё один удар по балбесам, которые верят в существование аксиом, тогда как любая аксиома – это условность, демонстрирующая ограниченность нашей способности мыслить, ибо мыслить мы можем, только подложив под свою жопу краеугольный камень. Но каждый камень когда-то разрушается или находится сила, его выковыривающая из фундамента. Бесконечность стирает любой камень в песок, и оказывается, что теория была возведена не на краеугольном камне, а на песке.

Всякое провозглашение какой-то «постоянной» должно приниматься с ухмылкой, ибо бесконечность вселенной гарантирует, что из любой постоянной можно сделать переменную, что любая аксиома действует на ограниченном расстоянии и времени, что любой закон можно нарушить и установить новый.

В морали такое нарушение называется грехом, а в сфере юриспруденции – преступлением.

Как Эйнштейн совершил «грех» по отношению к Ньютону, так нынешние учёные совершили «грех» по отношению к Эйнштейну.

Пора морали брать пример с физики. Ведь «грех» Эйнштейна не уничтожил теорию Ньютона, а лишь очертил границы её применения, за пределами которых начинала царствовать иная теория. Так и современные физики не уничтожили теорию Эйнштейна, а лишь отняли у неё притязания на повсеместность.

В сексе происходит нечто подобное: гомосексуализм не отменяет гетеросексуальность, а лишь указывает на существование её пределов, и анальный секс не уничтожает вагинальный, а лишь открывает новые наслаждения. Так и групповой секс одних может существовать во времени наряду с воздержанием у других, но на разных пространствах.

А вот мораль пытается уничтожить сосуществование различных теорий и практик, тем более религиозная мораль – она старается установить незыблемые моральные аксиомы и требует у людей сопротивляться реальности, жизни, уничтожая тех, кто своим поведением доказывают ущербность данной моральной догмы.

В итоге всякое моральное преступление – это всего лишь действие, демонстрирующее ущербность моральной догмы, ограниченность территории её влияния.

Значит где-то существуют вселенная, где самым ужасным грехом является воздержание, а вторым по ужасности – сексуальная верность.

Но для того, чтобы попасть в эту вселенную, медлительному человеку надо научиться передвигаться со скоростью, превышающей скорость света, а человек по-черепашьи пока ещё даже к скорости света не приблизился и лишь продолжает барахтаться в аксиоме вечной верности.

Объясняйте как хотите

Чем больше было у него любовниц, тем больше он любил свою жену.

Разоблачение

Пошла мода на женские фонтанчики – бабы хвалятся, что умеют squirting – то есть пускать струю пиздяной жидкости, что якобы есть знак их огромного возбуждения-наслаждения. Многих мужчин это действительно ужасно возбуждает. Но тот, кому посчастливится стать свидетелем женского гейзера, как правило старается, чтобы эта жидкость не попала ему в лицо, и не дай бог – в рот. Любители предпочитают наблюдать со стороны, как за диким зверем.

Почему же женское фонтанирование стало возбуждать так сильно, что оно стало критерием искусной любовницы?

Уж не потому ли, что женское «нетипичное извержение» напоминает мужчинам типичное мужское, которое им так хочется узреть и вкусить по бисексуальным соображениям?..

Однажды я с приятелем ублажал девицу, которая принесла с собой три полотенца, сложила их толстой стопочкой и подложила их себе под зад, с гордостью сообщив, что даже их может не хватить для её фонтанирующей пизды.

И действительно, она прыскала время от времени вполне внятной струёй, обдавая ею то мои, то приятельские бёдра. Причём она могла это делать произвольно, по нашей команде.

Я решил вникнуть в происходящее, пока она сосала хуй моего друга, а я её, лежащую на спине, ёб. Она то и дело попрыскивала, заливая мой лобок. Тогда я вытащил хуй, приник взглядом к её пизде, растянул широко её малые губы, сфокусировался на преддверие влагалища и на дырочку уретры и скомандовал: «Squirt!»

Женщина послушно выдала струю, которая выплеснулась из уретры, а вовсе не из влагалища. Фонтанчик был мочевой, а не из пиздяных соков.

Так что миф (во всяком случае этой бабы) был разоблачён.

Когда я сказал ей об этом, она восприняла моё открытие как оскорбление. И мне пришлось её долго убеждать, что моча женщины ничуть не хуже её пиздяных соков.

Приятель мой тоже огорчился от разрушенной иллюзии. За несколько минут до моего разоблачения он набрал полный рот бабьей жидкости, которую она испустила, пока он лизал ей клитор. Часть он вынужден был проглотить и теперь ему приходилось брезгливо переосознавать проглоченное. Пиздяные соки ему казались более съедобными, чем женская моча.

Что ж, мы всегда предпочитаем одну иллюзию другой.

Разделение женского труда

Когда с любовницей пытаешься вести себя, как с женой, то это кончается крахом – женитьбой.

Когда с женой пытаешься вести себя, как с любовницей, то это тоже кончается крахом – разводом.

Задача – не смешивать женские функции, а уважать феномен разделения женского труда: любовница должна работать любовницей, а жена – работать женой. Именно тогда производство как семейного, так и сексуального наслаждений будет максимальным.

Кастрирующие кастраты

США давно славятся своими антигуманными сексуальными законами, построенными на лицемерии, ханжестве и страхе перед еблей, которые начётнически обосновываются куцыми цитатами из Библии. США успешно конкурируют с теми странами, которые имеют подобные же антисексуальные законы, но обосновываемые куцыми цитатами из Корана. И если в Саудовской Аравии за измену побивают камнями, то в Америке – айфонами и айпэдами.

Сексуальное и прочее совершеннолетие в Америке определяется государством в 18 лет. По наступлению этого срока людям разрешается жениться, плодить и воспитывать детей, идти в армию и отдавать жизнь за родину, разрешается демократично выбирать своих пастухов и надзирателей. То есть, с восемнадцати лет парням и девушкам разрешается всё, что позволено взрослым людям. Но при одном существенном запрете: покупать и потреблять спиртные напитки позволяется в США только с 21 года.

Что же это за ужасающее действие —

…выпил рюмку, выпил две – закружилось в голове», —

требующее такой ответственности и такой самодисциплины, которые, по мнению государства, у 18-летних, 19-летних и 20-летних начисто отсутствуют и только к двадцати одному году нехотя и с трудом вылупляются?

Отечество жадно и с удовольствием возьмёт твоё здоровье или даже жизнь, опрометчиво предоставленную для военных действий, но за выпитую бутылку пива тебя могут посадить. Этим изуверством закон не ограничивается – магазин или бар, продавший 20-летнему бутылку пива, может быть закрыт, а мужик, угостивший вином свою 19-летнюю любовницу, будет посажен за спаивание не достигшей выпивошного возраста сучки.

Я всё недоумевал, в чём же смысл этого буквально безумного закона, но оказалось, что и в нём имеется подлый антисексуальный расчёт. Я понял, почему этот закон столь важен для Америки и его не отменяют до сих пор, а наоборот – изо всех сил злорадно применяют.

Дело оказывается вот в чём. Когда бабе наступает 18 лет, государство просто уже вынуждено позволить ей ебаться, как она того захочет. С 18 лет парни-школьники тоже смогут официально ебать своих училок. Но свобода эта во многом формальная, так как подавляющее большинство людей в Штатах воспитаны сексуальными ублюдками – они живут в ужасе, позоре, грехе и стыде перед свободной еблей. Поэтому молодёжь перед спариванием выпивает, а часто напивается, чтобы скинуть с себя узы морали, чтобы расслабиться и получить наслаждение без чувства вины и стыда. И тут ввязывается государство: запрещая пить, оно тем самым резко ограничивает доступность ебли, потому как на трезвую голову многие девицы и парни совокупляться застесняются, начнут прикидывать, «любит – не любит», планировать долгосрочные отношения, короче, без водки им станет легко придавить свою похоть. А значит – совокупление не состоится и государство восторжествует.

Кроме того, использование алкоголя для соблазнения девиц – один из самых доступных и эффективных методов, и потому государство подвешивает дамоклов меч над каждым мужиком, который захочет затащить девицу, не достигшую 21 года, в постель. Этот закон обкладывает минными полями бары, рестораны и винные магазины, тщательно следя, чтобы всем, кто моложе 21 года, не подавали и не продавали ничего спиртного, а следовательно – не соблазняли на еблю.

Разумеется, что этот закон постоянно обходят и нарушают, но он вовсе не номинальный – то и дело, там и сям возникают судебные преследования за продажу спиртного или распивание с не достигшими 21 года. И людям калечат здоровье и судьбу за бокал вина или бутылку пива.

Америка – прекрасная страна, и можно восхищаться её звонким демократическим голосом, но голос этот – голос кастрирующих кастратов из бессчетных церквей и прочих пыточных храмов.

Все любят всех

Гетеросексуальные отношения разъединяют людей, ибо мужчины отвращаются от хуёв и тем самым возводят между собой грозные стены.

То же самое и между гетеросексуальными женщинами, которые отвращаются от пизд и держат подружек на расстоянии обмена сплетнями.

Гомосексуальные отношения тоже разъединяют людей, так как проводят непресекаемую границу между мужчинами и женщинами. Лесбиянки не подпускают хуи к своим пиздам, отгораживаясь от мужчин, а гомосексуалисты не подпускают к своим хуям пизды, отрекаясь от женщин.

Получается, что только одни отношения объединяют всех людей – это бисексуальные отношения, в которых все могут любить всех.

Подноготная вежливости

Мужчина встаёт, когда входит женщина или вступая с ней в разговор, чтобы неосознанно имитировать эрекцию, показывая вставанием, что женщина его возбуждает. Если же мужчина остаётся сидеть, то женщина подсознательно оскорбляется тем, что мужчина на неё не встаёт.

То же самое – когда мужчина снимает шляпу, приветствуя женщину или вступая с ней в разговор – он имитирует оголение головки члена, что происходит при эрекции у необрезанного. Не поэтому ли евреи и мусульмане всегда носят шапочки, которые компенсируют на голове отсутствие у них крайней плоти на головке? То есть необрезанные снимают головной убор, а обрезанные надевают, оповещая женщину, что у них головка уже обнажена или жаждет обнажиться, чтобы нырнуть с головой в…

Зависимость от порнографии у женщин

До сих пор только мужчин стращали хронической зависимостью от порнографии и обвиняли в этой зависимости. Опостылые жёны и любовницы ревновали своих самцов к мониторам с всегда доступным разнообразием женской красоты. Одинокие мужчины стали наслаждаться своим одиночеством и решили перестать быть зависимыми от прихотей пиздовладелиц с помощью электронных пиздодавалиц со всегда разведёнными ногами на цветастом мониторе.

Но вот в моей родимой Миннесоте обнаружилась 18-летняя девица, которая из-за своей зависимости от порнографии стала заниматься ограблениями. Теперь ей, несчастной, придётся сидеть в тюрьме и мастурбировать уже без всякой порнографии.

Личико девушки за вычетом прыщей и с прибавкой правильной косметики было бы весьма привлекательным. Но даже с прыщами и без всякой косметики она могла бы в романтической темноте щедро удовлетворять желания множественных самцов, а заодно и свои. Так любительница порнографии могла бы заработать на неё деньги, что было бы весьма логично: ебаться в кровати, чтобы любоваться еблей на мониторе. Но увы, похотливая девушка вынуждена была пойти по мужскому пути грабежа, вместо исконно женскому пути – проституции.

Неудивительно, что о зависимости женщин от порнографии предпочитают не говорить – ведь зависимость от порнографии у женщин значительно сильнее, чем у мужчин. Мужчина кончил разок и, удовлетворённый, пошёл пить или спать. А женщина, способная на множественные оргазмы, будет любоваться порнографией днями и ночами, изнуряя себя непреходящим возбуждением до такой степени, что никакой монитор не выдержит и сгорит на вечном огне женской похоти.

И пойдёт перманентно голодная женщина воровать, грабить и убивать. Причём прежде всего – мужчин, которые установили мораль и законы, запрещающие женщинам заниматься многопартнёрной, благодатной еблей и благотворной проституцией.

Если для многих мужчин порнография – это заменительница женщин, то для женщин порнография – это провокация на бунт против мужчин.

Цена одержимости

Только всепоглощающая одержимость позволяет приблизиться к той или иной идее достаточно близко, чтобы постичь её до нового небывалого уровня проникновения.

Однако одержимость эта влияет на характер людей и часто делает их асоциальными, то есть сторонящимися народного большинства. Например, великие математики всегда находятся на грани сумасшествия или преступают эту грань, так как абстракции, с которыми они имеют дело, уводят их слишком далеко от земных дел.

Подобное происходит и в сексе – глубокое в него проникновение запрещено обществом и делает из великого исследователя секса преступника, тем более если он не только теоретик, но ещё и практик.

Метаморфоза обоняния

На первых порах желанная женщина отовсюду источает аромат, но по мере исчезновения желания она начинает вонять.

Женская скромность

Женский аргумент сопротивления – «вас много, а я одна» – основан на недооценке собственных возможностей, иными словами – на обыкновенной женской скромности.

Умность

Время – вездесущно. А пространство и всё находящееся в нём есть доказательства этой вездесущности.

Пояса – кольца

Общеизвестно, что смысл обручальных колец – это сообщить миру: «Я ебу только одну» и «Я даю только одному», а также напоминать друг другу: «Я ебу только тебя» и «Я даю только тебе».


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации