Текст книги "Чуткие дети. Как развить эмпатию у ребенка и как это поможет ему преуспеть в жизни"

Есть разные способы учить детей эмоциональной грамотности, но мой любимый придумал Дэн Бин, учитель математики из Палм-Спрингс (Калифорния). В средней школе была программа по развитию положительного восприятия учениками друг друга для профилактики буллинга. Дэн Бин пришел к выводу, что в этом поможет умение считывать настроение. Он вырезал из цветной бумаги красные, желтые и зеленые круги и каждый день наклеивал на дверь класса соответствующий его настроению.

Чаще всего это был зеленый круг («Хороший день»), и никто ничего не спрашивал. На желтый («Осторожно!») ученики реагировали вопросом: «С вами все в порядке, мистер Бин?» Однажды появился красный круг, и ученики явно забеспокоились. Мама Бина заболела, и он хотел предупредить, что у него трудный день. «Дети не знали, в чем дело, но наблюдали за мной, стараясь это выяснить. Я понял, насколько восприимчивыми они могут быть и как прислушиваются к нам, если мы даем им такую возможность».

Система цветных кругов не единственный способ научить детей различать эмоции. Одна мама рассказала мне, что позаимствовала идею Бина и вешает на холодильник магниты с цветом, соответствующим настроению. Ее дети стали на удивление чуткими.

Другая вешала на дверь спальни табличку «Не беспокоить!», чтобы предупредить детей о плохом настроении. По ее словам, теперь дети стали к ней внимательнее и одалживают у нее табличку, когда у них самих портится настроение. «Мы все стали заботливее друг к другу», – смеется она.

Эффективные способы настроиться на чувства должны быть практически применимы и соответствовать возрасту и способностям детей. Ищите то, что подходит именно вашей семье.

Буквенные коды (в конце заданий): М = маленькие дети, от 2–3 лет до первого класса, Н = ученики начальных классов, П = подростки от 10 до 13 лет, В = для всех возрастов.

• Составьте лексикон чувств. Пополняйте эмоциональный лексикон ребенка постепенно, чтобы он успевал осознавать значения слов и учился использовать их в нужном контексте. Например: милый, злой, раздраженный, взволнованный, озадаченный, обиженный, скучающий, храбрый, спокойный, участливый, веселый, уверенный, смущенный, довольный, изобретательный, жестокий, любопытный, расстроенный, разочарованный, рассеянный, восторженный, пристыженный, разгневанный, возбужденный, испуганный, сытый, свободный, дружелюбный, подавленный, великодушный, нежный, мрачный, виноватый, счастливый, оскорбленный, одинокий, нетерпеливый, беззащитный, заинтересованный, завистливый, радостный, потерянный, влюбленный, ошеломленный, в панике, умиротворенный, задумчивый, любезный, гордый, расслабленный, чувствует облегчение, в печали, удовлетворен, в ужасе, чувствительный, серьезный, застенчивый, напряженный, обеспокоенный, непробиваемый, встревоженный. (Код В.)

• Расшифруйте невербальные сигналы. Неверно истолкованные невербальные послания могут стать причиной недопонимания. (Обратите внимание: дети от 10 до 15 лет чаще других делают ошибки в интерпретации эмоциональных сигналов.) Сообщите, что чувствуете на самом деле: «Тебе кажется, что я злюсь, но на самом деле я просто устала». Объясните, какие сигналы языка тела это подтверждают: «Я ссутулилась – значит, напряжена». Или «Я не злюсь, а расстроена. Когда я злюсь, то скриплю зубами». (Код В.)

• Смотрите видео без звука. Отключите звук телевизора и несколько минут трактуйте чувства актеров по языку тела. Когда человек кусает ногти или накручивает прядь волос на палец – «Он напряжен!». Сжатые челюсти – «Он испуган!». Кто-то закатывает глаза и отворачивается – «Ему неинтересно», а если человек кивнул и наклонился вперед – «Заинтересовался!». (Код В.)

• Фотоальбомы. Доставайте семейные фотоальбомы и изучайте фотографии младенцев. Обращайте внимание ребенка на эмоциональное состояние малышей на портретах: «Как ты думаешь, что он чувствует?», «А почему?», «Что твой братик хочет сказать на этой фотографии?». Можно собрать альбом детских фотографий и вкладывать рядом распечатанные названия эмоций – после того, как ребенок правильно их определит. (Коды М, Н.)

• Игра в «детектива чувств». Помогите ребенку назвать эмоции по мимике, позе человека, наблюдая вместе с ним за другими людьми в торговом центре, супермаркете, парке или на детской площадке. Вместе угадывайте эмоциональное состояние, не подслушивая разговоры: «Посмотри, как она сидит. Что она, по-твоему, чувствует?», «Видишь, как девочка сжала кулаки и сердито смотрит на подружек. Как думаешь, что она им говорит?». (Коды М, Н.)

• Используйте больше названий для эмоций, особенно с мальчиками. Девочки и без того слышат их гораздо чаще. Говорите с сыновьями о чувствах и позволяйте им выражать их. Совет: мальчики лучше раскрываются, когда чем-то заняты, поэтому поиграйте с сыном, соберите «Лего», тренируйтесь и между делом обсуждайте чувства. (Почитайте книгу Розалинд Вайсман «Вожаки и ведомые»[68]68
  Вайсман Р. Вожаки и ведомые, или Как выжить в Мире мальчиков. СПб.: Азбука-Бизнес, 2014.


[Закрыть]) (Код В.)

• Смотрите эмоциональные фильмы. Правильно выбранное кино учит распознавать эмоции. Пусть их будет как можно больше. Потом обсудите с ребенком чувства персонажей и свои эмоции во время просмотра. Вот мои любимые: «Головоломка», «Бемби», «Волшебник страны Оз», «Король Лев», «Спящая красавица», цикл про Гарри Поттера и «Гадкий я». (Код В.)

• Сделайте карточки с названиями чувств и играйте в шарады. Напишите на карточках слова, обозначающие эмоции. Самым маленьким достаточно шести основных: радость, грусть, злость, испуг, удивление и отвращение[69]69
  Шесть базовых эмоций из исследования Пола Экмана: P. Ekman. Facial Expression of Emotion // American Psychologist 48. – No. 4. – 1993. – P. 384–392.


[Закрыть]. Для игры с детьми постарше постепенно добавляйте новые слова. Вырежьте из журналов картинки, иллюстрирующие эти эмоции. Показывайте их детям и предлагайте отгадать эмоцию или обсудить случай, когда ребенок ее испытывал. Игра в шарады: участники вытаскивают карточки и изображают написанные на них эмоции только мимикой и жестами, без звуков и слов. Цель – угадать эмоцию и от души повеселиться. (Код В.)

• Читайте книги о чувствах. Вместе с ребенком подбирайте слова для эмоций персонажей с иллюстраций. В книге «Лама красная пижама»[70]70
  Дьюдни А. Лама красная пижама. М.: Карьера Пресс, 2018.


[Закрыть] Анны Дьюдни есть место, где детеныш ламы испугался, потому что мамы не было рядом. Это подходящий момент поговорить о чувствах. Спросите: «Какое у малыша ламы выражение мордочки? Почему он испугался? Сделай такое же лицо. Ты когда-нибудь так же боялся?» Дополнительно рекомендую любые книги о чувствах и эмоциях, которые вы найдете в книжном магазине. (Коды М, Н.)

• Сделайте карточку «Как ты себя чувствуешь?». Рейчел Симмонс, автор книги Odd Girl Out («Странная девочка»), считает, что девочки-подростки (и мальчики, я полагаю, тоже) испытывают затруднения с выражением чувств по отношению к сверстникам. Решение, предложенное Рейчел в Институте женского лидерства (Girls Leadership Institute), – двадцать карточек «Как ты себя чувствуешь?». На них изображены лица с разными эмоциями (смущение, паника, тревога, обида, вина, растерянность, ревность и т. д.). Девочки указывают на соответствующее лицо, и, по мнению Симмонс, это помогает им «раскрыться». Карточки можно найти в интернете или вырезать подходящие лица из журналов и наклеить на картон. Они пригодятся и для примирения или обсуждений в семье. (Коды Н, П.)

1. Ребенок учится распознавать эмоции и развивает эмпатию в основном при личном контакте.

2. В среднем дети проводят с цифровыми устройствами семь с половиной часов в неделю. Это не только лишает их общения с близкими, но и мешает приобретать важные эмпатические привычки.

3. Реальный, значимый, эмоциональный и личностный опыт лучше всего помогает детям распознавать чувства.

4. Детям необходим эмоциональный лексикон для обсуждения чувств и умение им пользоваться для эмоциональной грамотности.

5. Родители гораздо чаще обсуждают чувства с девочками, чем с мальчиками.

Научно подтверждено, что дети рождаются социальными и эмпатичными. Однако нет никакой гарантии, что они такими останутся. Привычки и навыки эмоциональной грамотности необходимо развивать. Обогащая эмоциональный лексикон ребенка, обсуждая с ним эмоции, говоря о чувствах, можно вырастить эмпатичных, чутких детей. Умение настроиться на чувства обостряет восприимчивость и помогает смотреть на вещи с точки зрения других. У этой привычки колоссальное эмпатическое преимущество: способность распознавать, интерпретировать и выражать эмоции делает ребенка здоровее, увереннее и популярнее, он лучше успевает в школе и всегда готов помочь окружающим[71]71
  Nancy Eisenberg, Paul H. Mussen. The Roots of Prosocial Behavior in Children. – New York: Cambridge University Press, 1996. – P. 61.


[Закрыть].

Простых путей нет: понимание чувств достигается старым добрым воспитанием, ограничением экранного времени и личным общением с ребенком. Чем больше дети разговаривают друг с другом вживую и меньше собирают «лайки» в интернете, тем больше шансов на развитие эмпатии. Но начинается все с внимания к чувствам других людей.

Глава 2. Чуткие дети и моральная идентичность. Формирование нравственных норм

[72]72
  Здесь и далее в книге под моральной идентичностью понимается такой уровень морального развития ребенка, который позволяет ему совершать ответственные поступки на основе нравственных ценностей.


[Закрыть]

В послевоенные 1950-е дети играли без присмотра и у них не было цифровых игрушек, зато детство – было. Во времена, описанные в популярном сериале «Счастливые дни»[73]73
  Американский комедийный телесериал, выходивший на телеканале ABC с 15 января 1974 по 24 сентября 1984 года.


[Закрыть] в Техасе, на окраине Денисона, рос мальчик по имени Чесли. Он вполне мог быть одним из киногероев: по выходным ходил в походы, на рыбалку и в городской кинотеатр.

В семье Чесли придерживались строгих правил. Родители учили его уважать старших, прививали социальную ответственность и правильное отношение к труду. Он помогал по хозяйству и по выходным вставал в семь утра. Чесли и его сестра говорили, что, наблюдая за отцом, поняли суть выражения «нет ничего невозможного», а у матери переняли серьезное отношение к обязанностям.

Ужин сервировали на подносах, чтобы смотреть новости Хантли и Бринкли на канале «Эн-Би-Си». Мартовским вечером 1964 года в передаче показали репортаж о Китти Дженовезе, убитой ударом ножа на пороге собственного дома в Нью-Йорке. По данным полиции, тридцать восемь соседей слышали крики о помощи или видели нападение, но ничего не сделали, потому что «не хотели вмешиваться».

Реакция этих соседей произвела на мальчика неизгладимое впечатление[74]74
  Во время пересмотра дела об убийстве Дженовезе 50 лет спустя обнаружены серьезные расхождения в полицейских отчетах; свидетели были, и некоторые из них помогли. Kevin Cook. Kitty Genovese: The Murder, the Bystanders, the Crime That Changed America. – New York: W. W. Norton & Co., 2014.


[Закрыть]: он никак не мог избавиться от мысли, что никто не захотел откликнуться. Это противоречило всему, во что он верил и что знал о жизни. И в этот день он поклялся: «Если я когда-нибудь окажусь в ситуации, когда человеку понадобится помощь, как Китти Дженовезе, я приду на выручку, – вспоминает он. – И сделаю все, что могу. Никого нельзя бросать в беде»[75]75
  Chesley Sullenberger, Jeffrey Zaslow. Highest Duty: My Search for What Really Matters. – New York: William Morrow, 2009. – P. 152.


[Закрыть].

Тринадцатилетний Чесли, конечно, не записывал эту клятву. Просто решил всегда заботиться обо всех и никому не отказывать в помощи[76]76
  Sullenberger. Highest Duty. – P. 152.


[Закрыть]. Другие события и люди тоже повлияли на формирование его идентичности. Однако данное себе самому обещание определило его нравственные нормы. Чесли помнил о нем, пока рос, ходил в колледж, начинал работать и обзаводился семьей. Но только в 45 лет это решение сыграло в его жизни определяющую роль.

Мечта техасского мальчишки сбылась 15 января 2009 года. Тогда он уже был летчиком. Самолет компании US Airways под его управлением вылетел из нью-йоркского аэропорта Ла-Гуардия и сразу столкнулся со стаей гусей. Оба двигателя отказали. Единственным вариантом оставалось приводнение на реке Гудзон. Капитан Чесли «Салли» Салленбергер, мальчик из Денисона, мастерски посадил самолет на воду и спас жизни 155 пассажиров и членов экипажа.

Это происшествие с рейсом № 1549 называют «чудом на Гудзоне» и считают одной из лучших аварийных посадок в истории авиации. Пообещавший в детстве не оставаться пассивным свидетелем мужчина мгновенно стал героем. Однажды поклявшись «никого не бросать в беде», он последним покинул самолет и предварительно дважды прошел по салону, чтобы убедиться, что никто не забыт.

Это потрясающий пример мужества. Но качества, которые Чесли Салленбергер продемонстрировал в тот январский день, формировались у него всю жизнь. «В небе и на земле я выучил много уроков и узнал многих людей, – рассказывал он позже. – Эти моменты я держал в хранилище воспоминаний, пока они мне не понадобились»[77]77
  Sullenberger. Highest Duty. – P. 2.


[Закрыть].

Восприятие ребенком себя как заботливого и ответственного, уважающего мысли и чувства других людей закладывает основу моральной идентичности. Если ребенок может представить себя отзывчивым, то, вероятнее всего, будет поступать в соответствии с этим образом. Мальчик из Техаса видел себя ответственным за чужое благополучие и, будучи взрослым, последним прошел на выход после крушения самолета. Вот почему моральная идентичность так важна для воспитания эмпатичных детей.

«Какой умница!», «Настоящий талант!», «Горжусь твоими оценками!». Успехи ребенка не могут не радовать, но мы поощряем когнитивные, социальные и физические качества и упускаем из вида моральные: сострадание, великодушие, внимательность и заботливость. И даже готовы это признать: 93 % взрослых считают, что не в состоянии привить детям важные ценности[78]78
  60 % американцев назвали «крайне серьезной проблемой» неспособность молодежи усваивать элементарные нравственные ценности: честность, уважение и ответственность перед обществом. Масштабный опрос Public Agenda: Americans Deeply Troubled About Nation’s Youth; Even Young Children Described by Majority in Negative Terms // pressrelease. – June 26, 1997. – http://www.publicagenda.org.


[Закрыть]. Более того, «доброту и сочувствие» дети и сами оценивают невысоко! Две трети подростков считают, что важнее быть счастливым, чем хорошим[79]79
  Richard Weissbourd. The Parents We Mean to Be. – New York: Mariner Books, 2009. – P. 41–42.


[Закрыть].

Человеку свойственно поступать в соответствии с тем, каким он себя видит. Чтобы дети выросли эмпатичными, они должны считать себя такими и учиться ценить чужие мысли и чувства[80]80
  Nancy Eisenberg, Paul H. Mussen. The Roots of Prosocial Behavior in Children. – New York: Cambridge University Press, 1996. – P. 155.


[Закрыть]. Именно поэтому нам следует поощрять их положительные моральные стороны. Моральная идентичность влияет на характер, от нее зависит, каким вырастет ребенок. Она необходима для развития эмпатии и жизненного успеха.

Восприятие ребенком самого себя формируется под влиянием ценностей и приоритетов конкретной культуры. Капитан Салленбергер рос в 1950-е, когда во главе угла стояли социальная ответственность и помощь другим. Сейчас мерила успеха в корне изменились. Общество поклоняется знаменитостям, наши цели – богатство и слава, наш приоритет – «Я», наш девиз – «просто сделай это». Культурное смещение усложнило современной молодежи понимание точки зрения и чувств окружающих, а следовательно, и формирование моральной идентичности. Я хотела бы перечислить некоторые актуальные проблемы.

Эпидемия нарциссизма на Западе

Нарциссизм шел к расцвету несколько последних десятилетий и на Западе распространен больше, чем в других странах. Уровень нарциссизма среди западной молодежи все это время рос[81]81
  Alice G. Walton. Too Much Praise Can Turn Kids into Narcissists, Study Suggests // Forbes. – March 9, 2015. – http://www.forbes.com/sites/alicegwalton/2015/03/09/parents-stop-overvaluing-your-kid-you-may-create-a-future-narcissist-study-says/.


[Закрыть]. Институт Гэллапа проанализировал результаты опроса более чем 11 000 подростков. Помимо четырехсот других пунктов за сорок лет популярным стало утверждение «Я важный человек». В конце 1980-х более 80 % считали себя «очень важными», в 1950-х с этим согласились всего 12 %[82]82
  Исследование упоминается в: Jean M. Twenge, W. Keith Campbell. The Narcissism Epidemic: Living in the Age of Entitlement. – New York: Free Press, 2009. – P. 34.


[Закрыть]. Медианное значение нарциссизма тоже выросло на 30 % за минувшие двадцать лет. Существенно увеличилось число респондентов, согласных с утверждениями «Мне нравится смотреть на свое тело» и «Я необычный человек»[83]83
  Twenge, Campbell. The Narcissism Epidemic. – P. 13.


[Закрыть].

Уровень нарциссизма продолжает расти, что неутешительно для перспектив развития моральной идентичности. Детей, считающих себя «лучше других», волнуют только собственные потребности и чувства и интересует лишь личный взгляд на мир. Остальные с их ценностями остаются за кадром[84]84
  Narcissistic Personality Disorder increasing: F. S. Stinson, D. A. Dawson, R. B. Goldstein, S. P. Chou, B. Huang, S. M. Smith, W. J. Ruan, A. J. Pulay, T. D. Saha, R. P. Pickering, B. F. Grant. Prevalence, Correlates, Disability, and Comorbidity of DSM-IV Narcissistic Personality Disorder: Results from the Wave 2 National Epidemiologic Survey on Alcohol and Related Conditions // Journal of Clinical Psychiatry 69. – No. 7. – 2008. – P. 1033–1045.


[Закрыть].

Родители (и прочие) захваливают детей

Многие факторы удерживают ребенка в «Я-режиме», но главный – это несоразмерные похвалы. Сейчас принято вешать на холодильник любые каракули, выставлять на видное место грамоты, сертификаты и трофеи, а на бамперы клеить надписи вроде «Я гордый родитель отличника». Нет ничего плохого в том, чтобы погладить по голове за хорошую работу, но нынешний подход к поощрению мешает развиваться отзывчивости.

Недавно Университет штата Огайо опрашивал родителей с детьми четыре раза на протяжении полутора лет, чтобы определить критерии появления нарциссизма. Результаты были однозначными: перехваленные дети демонстрировали более высокий уровень нарциссизма. Родители говорили им, что они «не такие, как все» и «заслуживают лучшего». Если у вас были сомнения в действенности воспитания, это исследование должно их развеять. «Дети верят родителям, когда те называют их особенными, – поясняет один из исследователей, Брэд Бушман. – В этом мало хорошего и для детей, и для общества»[85]85
  Jeff Grabmeir. How Parents May Help Create Their Own Little Narcissists // The Ohio State University. – March 9, 2015. – https://news.osu.edu/news/2015/03/09/little-narcissists/.


[Закрыть]. Добавлю, что для развития моральной идентичности и эмпатии это тоже плохо.

Завышенная самооценка поддерживается в школе, колледже и на работе

Изменения в воспитании соответствуют культурным трендам. В большинстве школ всячески оберегают самооценку учеников вплоть до отмены красных ручек[86]86
  Marking in Red Ink Banned in Case It Upsets Schoolchildren // Telegraph. – December 26, 2008, accessed January 29, 2015. – http://www.telegraph.co.uk/education/educationnews/3964683/Marking-in-red-ink-banned-in-case-it-upsets-schoolchildren.html.


[Закрыть]. Крупный производитель канцтоваров Paper Mate теперь производит ручки с фиолетовыми чернилами (этот цвет выбран как более спокойный и не осуждающий) под эгидой вклада в создание «более мягкой и бережной системы обучения»[87]87
  Sherry Parmet. Teachers Starting to Shun Red Pens // San Diego Union-Tribune. – October 4, 2004. – http://www.utsandiego.com/uniontrib/20041004/news_1m4pens.html, accessed January 29, 2015.


[Закрыть].

Тренеры и спортивная индустрия тоже не отстают. Местная секция одной спортивной ассоциации примерно 12 % годового бюджета тратит на призы, чтобы каждый ребенок чувствовал себя особенным: трофеи раздают просто за участие[88]88
  Ashley Merryman. Losing Is Good for You // New York Times. – September 24, 2013. – http://www.nytimes.com/2013/09/25/opinion/losing-is-good-for-you.html.


[Закрыть].

Раздувание детского эго влечет за собой проблемы. Во-первых, чем чаще ребенок слышит дифирамбы, тем больше в них нуждается. Во-вторых, если ребенок считает себя лучше других, то начинает думать, что все ему должны. Его никто не интересует, «Я» у него – в первую очередь, и это убеждение трудно искоренить. Сейчас мы наблюдаем, как захваленное поколение несет свою «исключительность» в колледж и на работу.

Преподаватели жалуются, что студенты ожидают особого обращения, и данные опросов это подтверждают. Две трети студентов уверены, что профессор обязан сделать скидку «за старание»: одной трети кажется, что за одну явку на лекции им положена оценка «В», а другой – что расписание экзаменов не мешало бы подгонять под их планы на каникулы[89]89
  Ellen Greenberger, Jared Lessard, Chuansheng Chen, Susan P. Farruggia. Self-Entitled College Students: Contributions of Personality, Parenting and Motivational Factors // Journal of Youth and Adolescence 37. – 2008. – P. 1193–1204.


[Закрыть].

Руководство на Уолл-стрит в недоумении от ожиданий молодых сотрудников[90]90
  Jeffrey Zaslow. The Most-Praised Generation Goes to Work // Wall Street Journal. – April 20, 2007. – http://www.wsj.com/articles/SB117702894815776259, accessed January 27, 2015.


[Закрыть]. Компании из списка Fortune 500 даже начали нанимать консультантов по похвалам, чтобы обучать менеджеров науке поощрения.

Для родителей естественно хотеть, чтобы дети чувствовали себя хорошо. Но надо объяснять отпрыскам, что у остальных тоже есть на это право. Существуют научно подтвержденные методы поощрения, развивающие идентичность, эмпатию, отзывчивость и бескорыстие. Их придумывали люди, не желавшие оставаться пассивными свидетелями.

Тридцать лет я собирала лучшие способы развития эмпатии. Я опросила десятки ведущих экспертов и проштудировала тысячи статей, но ответ и надежду нашла, изучая геноцид и темные стороны человеческой природы. Я ездила в места, где происходило невыносимо страшное – в Аушвиц, Руанду, Армению, Дахау и на «поля смерти» в Камбодже. Там альтруистичные спасители, не желающие оставаться досужими наблюдателями, проявляли свои лучшие качества. Специалисты в области общественных наук опрашивали сотни таких героев о мотивации, и оказалось, что всеми движет вера в человечность и неравнодушие к чужим мыслям и чувствам. «Как можно не помочь», – сказал один. «Я не мог поступить иначе», – отозвался другой. Что интересно, многие сообщили, что моральной идентичностью они обязаны родителям.

В детях заложен альтруистический потенциал, и его надо развивать. Чтобы они росли эмпатичными, мы должны помогать им быть отзывчивыми к другим людям, и начинать следует с раннего детства.

Родители с детства прививают моральную идентичность

Нацисты убили семью Сэмюэла Олинера, а его самого спрятала польская крестьянка по имени Балвина. Сэм Олинер и его жена Перл за тридцать лет опросили более 1500 спасителей и неспасителей из оккупированной нацистами Европы, пытаясь выяснить, почему такие, как Балвина, рисковали жизнью без всякой выгоды для себя. Это одно из крупнейших исследований людей, спасавших евреев во время Холокоста, и проявления человечности. Результаты опубликованы в The Altruistic Personality, и из них следует, что родители почти полностью отвечают за моральную идентичность детей[91]91
  S. P. Oliner, P. M. Oliner. The Altruistic Personality: Rescuers of Jews in Nazi Europe. – New York: Free Press, 1988. – P. 164–168.


[Закрыть].

Олинеры определили ряд отличительных черт спасителей, но для нас наиболее интересны три. Прежде всего эмпатичность: эти люди просто не могли спокойно стоять и смотреть на чужие страдания. Многие также были наделены верой в себя и считали, что в их силах принести пользу и помочь другим[92]92
  Samuel P. Oliner. Ordinary Heroes // Yes! – November 5, 2001. – http://www.yesmagazine.org/issues/can-love-save-the-world/ordinary-heroes.


[Закрыть]. Большинство из них обладали развитой моральной идентичностью с ценностями гуманизма и социальной ответственности, усвоенными от родителей[93]93
  S. P. Oliner. Do Unto Others: Extraordinary Acts of Ordinary People. – Cambridge, MA: Westview Press, 2003. – P. 43.


[Закрыть]. На вопрос, чему именно родители учили их, 44 % ответили «чуткости и великодушию». В отличие от них, неспасителей больше интересовали их личные потребности, и если они и чувствовали себя обязанными помочь, то только небольшому кругу людей[94]94
  Thomas Lickona. Character Matters. – New York: Simon & Schuster, 2004. – P. 19.


[Закрыть]. Их родители делали акцент на материальных ценностях («экономь», «найди хорошую работу»), а не на моральных.

Альтруисты чувствуют себя обязанными помогать

Профессор Кристен Монро из Калифорнийского университета тоже изучала альтруистов, филантропов, спасителей евреев во время Холокоста и лауреатов медали Карнеги за героизм. Затем она провела психологический анализ для определения мотивов такого поведения. Ее ключевой вывод: альтруисты иначе воспринимают мир. «Мы видим незнакомца, а они – равного себе человека», – писала Монро в книге The Heart of Altruism («Сердце альтруизма»)[95]95
  Kristen Renwick Monroe. The Heart of Altruism: Perceptions of a Common Humanity. – Princeton, NJ: Princeton University Press, 1996. – P. 3.


[Закрыть].

По мнению Монро, развитая моральная идентичность влияет на поступки и является основной составляющей альтруизма. Она убеждена, что его зачатки есть у всех. Но выбор действий зависит от того, кем вы себя видите по отношению к окружающим[96]96
  Renwick Monroe. The Heart of Altruism. – P. 220.


[Закрыть]. Альтруисты считают себя обязанными помогать, поэтому у них нет выбора. Но такая позиция не появляется случайно, а происходит из моральной идентичности.

Отождествление с ценностями

Возрастные психологи Энн Колби и Уильям Деймон размышляли о другой загадке альтруизма – формировании отзывчивости. Видные исследователи подобрали 23 «моральных экземпляра» – американцев, преданных моральным целям и стремящихся изменить мир к лучшему[97]97
  Anne Colby, William Damon. Some Do Care: Contemporary Lives of Moral Commitment. – New York: Free Press, 1992. – P. 27.


[Закрыть]. Опираясь на интервью и биографические данные, Колби и Деймон отслеживали их выдающиеся жизненные пути, начиная с самого детства, и написали книгу Some Do Care: Contemporary Lives of Moral Commitment («Некоторым не все равно»).

У всех этих людей оказалась развитая моральная идентичность, основанная на ответственности перед окружающими – такими же, как они сами[98]98
  Colby, Damon. Some Do Care. – P. 219.


[Закрыть]. Отзывчивость была частью их личности. Деймон и Колби объясняют самоотдачу этих героев тем, что они отождествляли себя со своими ценностями. «Их моральная идентичность тесно переплетена; можно сказать, сплавлена с личностью», – пояснили исследователи[99]99
  Colby, Damon. Some Do Care. – P. 304.


[Закрыть]. Как сформулировал один из участников: «Я не могу отделить себя от того, что хочу делать и что делаю». Корни моральной идентичности уходят в детство.

Альтруисты считают себя неравнодушными

Сэм и Перл Олинер, Кристен Монро, Уильям Деймон и Энн Колби, а с ними и все больше социальных психологов уверены, что склонность к альтруизму есть у всех и ее надо развивать с ранних лет[100]100
  Oliner, Oliner. The Altruistic Personality. – P. 3.


[Закрыть]. Гарантий нет, но дети, считающие себя неравнодушными, чаще помогают другим. Однако непросто помешать эгоизму затмить идентичность захваленного поколения, особенно учитывая, что родители продолжают в том же духе.