Книга: Покорность - Мишель Уэльбек

Впрочем, романы Уэльбека нужно прочесть, и это тот самый случай, когда 5 звёздочек подразумевают, что с некоторыми воззрениями следует быть знакомой для общего кругозора (каждый культурный человек должен знать, что...) – но вовсе не подразумевают, что изложенные идеи привлекательны, не вызывают протеста, отвращения и желания книгу сжечь, запретить и тогдалие))

В общем, чтобы разобраться в романе "Покорность", я прочла еще один его роман "Платформа", более унылый, менее политизированный, но многое объясняющий – потому что главный герой воплощает одни и те же проблемы, и его политические воззрения абсолютно ничего не решают и ни на что не влияют.

Итак, о чем же романы Уэльбека? "Покорность" о том, как Президентом Франции становится мусульманин, а Евросоюз расширяется за счет стран Ближнего Востока, которые и определяют с этого момента экономическую и культурную жизнь Франции и Европы: вводится раздельное обучение мальчиков и девочек, законодательно закрепляется многоженство, женщины получают образование, но не работают, предподавать имеют право только обращенные в ислам. Главный герой, филолог и специалист по творчеству Гюисманса, вынужден уйти на досрочную пенсию в 40 лет или принять ислам. Собственно, читатель следит за тем, какое решение примет главный герой, попутно разбираясь с тем, что он из себя представляет.

Если бы Уэльбек писал "Платформу" и "Покорность" в середине XX века, он бы имел все шансы быть опубликованным в Советском Союзе с предисловием, как успешно он вскрывает гниль капиталистического образа жизни; но он пишет в XXI веке, а все-таки действительно вскрывает, но пусть вас это не оттолкнет, это даже увлекательно. Уэльбек режет правду-матку, а Европа ему рукоплещет; романы издаются миллионными тиражами, писатель награждён орденом Почетного легиона, это высшая награда Франции и официальное признание особых заслуг.

"Я до конца своих дней останусь сыном Европы, порождением тревоги и стыда; я не смогу сказать ничего обнадеживающего. К Западу я не испытываю ненависти, только огромное презрение. Я знаю одно: такие, как мы есть, мы смердим, ибо насквозь пропитаны эгоизмом, мазохизмом и смертью. Мы создали систему, в которой жить стало невозможно; и хуже того, мы продолжаем распространять ее на остальной мир" – Уэльбек о европейских ценностях в романе "Платформа". Кстати, роман так называется потому, что является платформой его мировоззрения (надо полагать). Европа и европейский образ жизни приводят к импотенции – как буквально, так и фигурально. Ничего не хочется, человек не мотивирован вообще. "Факт остается фактом: что-то стряслось такое, что мешает людям западной цивилизации совокупляться; может, это связано с нарциссизмом, с развитым сознанием своей индивидуальности, с культом успеха – не важно. Так или иначе, после двадцати пяти – тридцати лет человек крайне редко вступает в новые сексуальные связи; однако он продолжает испытывать в этом потребность, и потребность эта угасает очень медленно. В результате следующие тридцать лет, почти всю свою взрослую жизнь, он пребывает в постоянной неудовлетворенности. ... Упадок сексуальности в западном мире – явление безусловно социальное, массовое, и напрасно было бы пытаться объяснить его теми или иными индивидуальными психологическими факторами".

Короче, "в нас пропал дух авантюризма. Мы перестали лазить в окна к любимым женщинам. Мы перестали делать большие и хорошие глупости" (с) – а стали делать большие и нехорошие; или мелко гадить. Это мнение Уэльбека, не моё.

Еще немного цитат: "Люди живут и друг друга не видят, ходят бок о бок, как коровы в стаде; в лучшем случае бутылку вместе разопьют".

"в большинстве жизненных ситуаций я ощущал в себе пустоту вычищенного пылесоса".

Люди потеряли возможность фантазировать и мечтать, надеяться и верить, инвестировать, как говорят в психоанализе, в Другого, а только на этой надежде все, в общем-то, и держится. От этого одинаково страдают и женщины, и мужчины. Попытки завязать отношения превращаются к 40 годам в "трудоемкие переписки", "постоянно растущую вселенскую скуку" (с обоих сторон), "если бы по прошествии этих нескольких недель я решился бы встретиться с одной из моих многочисленных подруг по несчастью, что бы из этого вышло? Эректильный сбой с одной стороны, вагинальная сухость — с другой; спасибо, не надо".

Результат? Полнейшее одиночество. Даже если ты так называемый интеллектуал, профессор, преподаешь в Сорбонне и написал диссертацию по Гюисмансу. Какой же выбор сделал главный герой? Осторожно, спойлеры. Принял ислам. Потому что хотя бы секс ему гарантирован. И 3 жены. Что ж... Ждем книгу, написанную страдающим мусульманином в депрессии. Впрочем, русский кинематограф и здесь опередил европейцев. "Если б я был султан и имел трех жен..." Всё уже описано, ребята.

Долго я собиралась с духом, чтобы наконец почитать Уэльбека. И в итоге, наверное, выбрала не самую правильную книгу для первого знакомства. "Покорность" оставляет после себя очень смешанные впечатления. С одной стороны, это совершенно не то, чего я ожидала. С другой, мне понравилось. Опять. С одной стороны, в тексте было слишком много упоминаний членов, яиц, сексуальных практик и прочих плотских подробностей. С другой, мне все равно понравилось. И еще раз. С одной стороны, было слишком много непонятных мне отсылок к политике и французской литературе. С другой, я получила удовольствие от чтения даже несмотря на постоянную необходимость гуглить.

Смысл, казалось бы, лежит на поверхности и заключен в названии (хоть это и обманчивое впечатление, потому что, с какой стороны ни подступись, найдешь парочку дополнительных смыслов). Покорность проявляют практически все персонажи книги. Одинокий Франсуа покорен своей судьбе на все 100%, он покорно существует в образе преподавателя, потом не менее покорно уходит на пенсию, когда мир меняется, затем все с той же покорностью вновь возвращается к преподаванию и принимает ислам. А еще он невероятно покорен своему члену, который определяет его настрой и практически даже отвечает за желание жить. Покорна его любовница-студентка, которая сначала с величайшей покорностью принимает все его закиданы, потом покорно терпит довольно странные сексуальные контакты, потом покорно уезжает с родителями в Израиль. Разумеется, покорны все проститутки, которые периодически возникают на страницах. Покорность сквозит и в действиях массовки. Народ Франции (особенно женщины) совершенно покорно соглашаются с изменениями и еще даже до прихода к власти мусульманского президента, Франсуа замечает, что с улиц пропали мини юбки, шорты и непокрытые головы. Это вызывает недоумение. Хочется сопротивления, протеста, возражения. Но ничего этого нет.

По поводу моих ожиданий. Я рассчитывала получить более простую и приземленную историю. А вышло так, что все происходящее всего лишь фон для размышлений главного героя о жизни, о смерти, о счастье, о сексе и о том, как все это складывается в хрупкую формулу жизни. Что есть мужчина, что есть женщина, каковы их роли и места в мире. И, разумеется, бесконечные отсылки к творчеству Гюисманса, исследователем и почитателем которого и является Франсуа. Для полного удовлетворения мне не хватило женских голосов. Есть любовница-студентка.2 И есть женщина преподаватель (по совместительству жена вышедшего в отставку правительственного агента). Первая просто сбегает, вторая просто уходит с должности и уезжает с мужем в провинцию, превращаясь в образцовую домохозяйку.