Текст книги "Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1"

ЛЮБОВЬ К ИДЕАЛАМ
Урок 67

Есть два способа, которыми человек может защитить свою жизнь или честь; первый – повергнуть своего противника, второй – сделать из него друга. Но выбор зависит от того, какого рода человеком является противник и чего лучше добиваться, его дружбы или же вражды. Вражда коварного аспида в человечьем или животном обличье более желанна, чем его выставляемая напоказ дружба, ибо защититься от известного врага можно – в то время как никакой защиты от предательства предполагаемого друга не существует.

Из всех благородных, храбрых и правдивых мужчин и женщин этого ужасного «железного века» нет более достойных восхищения и превозношения со стороны рода человеческого, чем те, кто способен сохранять верную, бескорыстную дружбу к человеку, который простил им великую личную обиду. Ибо демоны нижайших кругов преисподней радуются тому полю деятельности, которое предоставлено им в сердце прощенного в таком случае обидчика; это демоны, зачатые потерей самоуважения, рожденные из зависти и вскормленные подлым страхом. Мучительные сомнения в искренности прощения постоянно преследуют такого человека – и какие слова могут описать историю его долгой, трудной борьбы и частых поражений?

Сказанное – лишь долгое предисловие к немногим суровым фактам.

Среди членов Храма, к нашей вечной скорби и сожалению будет сказано, есть такие, кому простили величайшую несправедливость, которую человеческое существо способно причинить другому, – несправедливость, по сравнению с которой и потеря жизни была бы пустяком. Годы прошли с тех пор, как эти несправедливости были впервые совершены; лишь месяц назад некоторые аспекты тех же несправедливостей проявились вновь – и вновь оказались прощенными. Против тех, кто творил эти несправедливости, все это время велась – если велась вообще – борьба. Они не сумели устоять перед искушениями вышеупомянутых демонов и так глубоко увязли в их тенетах, что и никакого прощения уже не нужно, чтобы закрепить их рабство.

Я упоминаю об этом не с целью возбудить сочувствие к определенным личностям или организовать их поддержку, но действую лишь из всевозрастающего желания спасти остальных от подобной участи и попытаться укрепить слабых и поощрить сильных.

В первые дни трудов Храма аура каждого вновь приходящего члена его была открыта тем, кто имел право вглядываться в нее, ради лучшей защиты зарождающегося ядра храмовой работы, и всякая будущая яростная атака на эту работу отражалась в оболочке ауры до того, как зло было причинено. Но если бы такое знание могло воздействовать на тех, кто должен был стать целью этих атак, склонив их к неправедным и немилосердным суждениям; если бы оно могло заставить их отказывать в приеме в храмовый союз или открыто оскорбляться хитрыми и лживыми намеками, жестокими или ложными заявлениями тех, кто просил о членстве и обретал его лишь для того, чтобы использовать Храм в эгоистических целях, то установление великого доверия было бы надолго отложено. А те, кому это доверие было оказано, не получили бы разрешения продолжать работу под управлением Белой Ложи, ибо они принизили бы своими действиями Космический Идеал Храма – Братство Человечества.

Если бы только вы всегда помнили великие идеалы, которые любили и которые жаждали воплотить в давно минувшие дни, – идеалы отважных, готовых к самопожертвованию, благородных рыцарей святого Грааля; прекрасных, женственных, нежных и верных дам, достойных любви и жертвенности со стороны этих рыцарей; бескорыстной, неиссякаемой преданности, милосердия, готовности прийти на помощь, мудрости и благодетельности жрецов и жриц великих Храмов античности, неутомимо следовавших по Пути, порою – сквозь огонь и воду, через муки и кровь, через годы мученичества – дальше, дальше, к верхней ступени великой Лестницы Посвящения! Повторю: если бы вы всегда помнили эти идеалы – помнили, что́ они означали для вас, когда вы совершили первое сознательное усилие, пытаясь достичь некоторой высоты на лестнице самопознания, равно как и то, что значили они для вас на каждой ведущей ввысь ступени, на которую вы ступали с тех пор, идя сквозь все обжигающие душу скорби и великие радости, – разве не были бы вы тогда более осторожны, разве стали бы вы унижать эти идеалы, разве изваляли бы их в трясинах и грязи предательских, неверных, лишенных любви лабиринтов сознания?

Если бы только вы могли всегда помнить, что контуры эти идеалов были первой оформившейся потребностью вашего духовного «я», созданной из вашей собственный духовной субстанции, и являлись поэтому живыми образами, неизгладимо запечатленными в ваших собственных аурах, которые вам надо было лишь заполнить, чтобы усовершенствовать их, – как художник заполняет красками сделанный им набросок, как музыкант заполняет мелодию трелями и аккордами, или если отыскивает подходящие для сопровождения слова, то дополняет ее ими, создавая, таким образом, бессмертную музыкальную жемчужину! Если бы вы сохранили хоть какое-то воспоминание об этих идеалах – разве смогли бы вы намеренно оттолкнуть прочь от себя возможность взяться за кисти, использовать трели и аккорды по той причине, что какой-то другой бедный, несчастный художник предпочел измазать свой набросок грязью или нарисовать на месте идеала скалящегося демона, или потому что какой-то другой музыкант положил на сладчайшую мелодию, уловленную им из миров Духа, пошлые и унизительные слова?

Теперь вы знаете, что должны делать; у вас не осталось никаких сомнений на этот счет; вы сможете понять, если всего лишь прислушаетесь к моим словам, каков будет неизбежный результат неисполнения своего долга по отношению к вашим соученикам и небрежение в работе по сохранению ваших высших идеалов. Знак грядущих событий, предвещающая скорую великую бурю, дрожью наполняет уже и самый воздух.

Точно так же, как вы уверены, что два и два в сумме дают четыре, вы знаете, что своевольно нарушенное обещание, данное Высшему «Я», воздвигает непреодолимое препятствие у дверей, что ведут к сокровенным тайникам Великой Белой Ложи. Вы знаете, что намеренная ложь или нарочно сделанное злобное утверждение (будь оно правдивым или лживым) относительно другой человеческой души, которая храбро пытается выбраться из болота разума на Свет Духа, неизбежно изолирует вас от всеобъемлющей любви Великого Мастера. И вы будете оставаться в стороне, пока не подберете каждую брошенную или незавершенную нить в паутине, сплетенной такой ложью или злобным утверждением. Вам не требуются подобные напоминания, если вы прислушиваетесь к внутреннему голосу, который всегда говорит вам об этом, когда вы наносите удар Христу – вбиваете еще один гвоздь в крест мировой скорби.

Что пользы в том, что вы пытаетесь успокоить свою совесть, говоря: «Я полагал такого-то брата или сестру скверными, лживыми, обманывающими мир ради собственной выгоды»? Кто назначил вас – вас, не способных заглянуть в душу, в сердце обвиняемого, – судьями его побед или промахов, духовного роста или способности помогать другим? Вас, которые грешили столь же тяжко, сколь тяжко брошенное вами обвинение, иначе бы вы никогда не смогли его бросить – вам бы и в голову такое не пришло; ибо непреклонный закон не позволяет вам видеть то, чего вы не пережили и не ощутили!

Время бежит быстро – о, так быстро, дети мои! День суда, день следствий заложенных прежде причин надвигается так стремительно! Можете, если хотите, зарыться головой в песок, подобно страусам, и отказаться видеть знаки его приближения; можете заткнуть уши и не слышать воинственного клича демонов-элементалов, воплей сводимых с ума, преследуемых, порабощенных жертв людской бесчеловечности; но тем вы не предотвратите судного дня – дня суда над вами.

Самосохранение – первый закон природы, говорили вам. Но похоже, что природа потерпела неудачу в нынешнем великом кризисе в отношении большинства человеческих существ, ибо они утратили даже желание, не говоря уже о способности, к самосохранению. Если бы все умели видеть и понимать, они бы стояли на коленях у ног тех, с кем поступили несправедливо, вместо того чтобы пытаться оправдать свою неправедность перед самими собой или перед другими. Нет более верного указания на виновность, чем попытки оправдать причиненное зло.

Так почему же должен я пытаться приглушить вашу чувствительность в отношении куда более жизненно важных проблем, засыпая вас Уроками о великих космических феноменах? К чему давать вам более точные наставления для дальнейшего развития психических чувств и обретения духовной силы, о чем меня постоянно просят, когда я принужден видеть, что всего лишь возлагаю тем самым на вас еще бо́льшую ответственность и вкладываю вам в руки, фигурально выражаясь, смертоносный обоюдоострый меч, которым можно убить и вас самих, и других?

Столь же твердо и определенно, как я уверял вас, что в моих силах вести вас к высотам развития, к которым обращены ваши взоры, говорил я о том, что без обладания чувством истинного братства по отношению к вашим соученикам, без добродетелей скромности, повиновения и чистоты в качестве фундамента обретение таких духовных и психических качеств, каких вы желаете, было бы в высшей степени губительным. Ибо вы оказались бы тогда вброшены в иной порядок жизни, нежели тот, что вам привычен – порядок, который мог бы нанести вам непоправимый вред, если бы у вас не было силы, чтобы воспользоваться им к своей пользе; а такую силу можно обрести лишь воспитанием упомянутых мною добродетелей. Ведь не стали бы вы ожидать, что справитесь с огнем незащищенными руками! А силы, которыми вы принялись бы манипулировать, если бы смогли, несравнимо более могущественны и настолько же малосознательны и безответственны, как огонь материальных планов. И помните: не только самих себя вы тормозите, отказываясь повиноваться своему долгу или игнорируя его, – но и всех тех, чьи аурические вибрации соответствуют вашим. Ибо вы не более способны в одиночку достичь высот развития, которых жаждете, чем одна-единственная пчела из всего улья способна развиться до состояния человека. Вы – части единой групповой души, как атомы ваших тел являются частями вас самих. И до тех пор, пока эту групповую душу тормозит преобладание какой-нибудь из разрушительных сил, ни одна из ее индивидуальных частей не сможет достигнуть той ступени, которой они все обязаны достичь, и не дают им это сделать «вещи сделанные или оставленные несделанными». Итак, ровно в той мере, в которой вы являетесь соучастником дурных дел других, присоединяясь к этим делам, одобряя дурные поступки или намеренно игнорируя их последствия, – ровно в той же мере вы ограничиваете себя и других.

Вы еще станете после изумляться своему равнодушию или небрежению по отношению к словам Учителя: «Никто не живет для себя одного»[90]90
  Послание апостола Павла к римлянам, 14:7.


[Закрыть], – ибо духовная значимость этих слов настолько выше материальной значимости по важности и правдивости, что их даже сравнивать нельзя. Достигнете ли вы когда-нибудь материального центра трудов Храма и станете ли едины с вашими тамошними братьями; будете ли вы столь изолированы, что никогда не встретите ни одного члена Храма в своем нынешнем воплощении – фактом остается то, что вы являетесь одной из составных частей единой Групповой Души. Иначе бы вы никогда не почувствовали желания объединиться с обществом Храма, ибо вы пребывали под водительством этой Души с тех пор, как одна из звезд ее галактики приглядывала за вашим первым появлением на Земле.

СИЛА ЦЕНТРАЛЬНОЙ КЛЕТКИ
Урок 68

Попытайтесь отставить в сторону любые мнения, сформированные молвой в отношении членов официальных должностных лиц Храма, и ради ваших страждущих собратьев во всем мире, равно как и вашего собственного вечного блага и личного своего развития, задайте себе следующие вопросы:

Случалось ли вам когда-либо слышать или читать о выдвижении на позицию, облеченную почестями или властью, личности, которая не пробудила бы зависти, ненависти или ревности одного или многих людей, жаждавших этой позиции для самих себя или какого-либо другого заинтересованного лица? Случалось ли вам видеть, как, вне зависимости от истиной ценности и способностей выдвигаемого, самые простые, самые естественные поступки и слова такого человека перевираются и раздуваются до неузнаваемости завистниками или неправедными судьями?

Неужели вам не приходилось обнаруживать во всей природе, во всех эволюционных аспектах, от атома до Бога, в каждой фазе дифференциации Вечной, Единой Жизни, куда только мог проникнуть ваш наблюдательный взор, что одна-единственная точка, клетка, орган, личность, народ, светило (солнце) были центром притяжения и распределения действий эволюционных сил, которые пребывали в процессе творения или уже сотворили не только периферию этой великой мистерии в форме, но и все прочее, что воплотилось между таким центром и периферией?

В зависимости от природы задачи, которая предписана такому центру Повелителями Кармы, и его плана действия он может быть видимым или невидимым, но его назначение всегда одно и то же.

Были ли вы когда-либо свидетелем восстания, низвержения законной власти, узурпации законных привилегий, неповиновения законным указаниям – короче говоря, вреда или разрушений, причиненных центру действия, которые принесли бы в результате что-либо иное, чем рассеяние человеческих масс, ментальные и физические мучения, а для многих – утрату возможности развития?

Разве не вся история человеческой расы, равно как и известные уровни природы, учат нас этой великой истине?

Разве не такие восстания, возмущения и неповиновения являются основополагающей причиной всех человеческих страданий, замедленного прогресса и продолжения войн между нациями и народами, между человеком и человеком?

Разве все успешные предприятия в бизнесе, правительстве и семейной жизни, равно как и все низшие природные феномены, не учат нас недвусмысленно тому, что как бы ограниченно ни было ядро, то есть строительный центр, но если он находится в правильной кармической позиции, то его разрушение оставляет массу, созданную им в форме, без средства притяжения и распространения необходимых строительных и поддерживающих сил – и что при обеспеченной ему защите и поддержке он способен работать в гармонии с каждой молекулой своего органического целого, даря такому целому то, что лишь он один может дать? Как только любая единица указанного целого достигает точки развития, где она может быть признана инструментом, способным направлять меньшие единицы ко благу всего целого, центральное ядро в согласии с высшим законом, который управляет всей массой, должно воспользоваться услугами этого инструмента и делать все возможное для его усовершенствования и применения там, где он может принести наибольшее благо большинству. Не сделать этого – значило бы подвергнуть опасности и со временем разрушить всю массу, для которой центр является составной частью, ибо эволюция подчиняется строго математическим принципам. Человеческое невежество или неповиновение этому единому закону – первоочередная причина всех неудачных и бесчеловечных форм правления и политической коррупции в сегодняшнем мире.

Легко продемонстрировать ту истину, что всякая клетка, всякая индивидуальная личность, которая отказывается исполнять свой собственный долг и узурпирует долг другого; всякая клетка, всякая личность, которая подвергает нападкам или умаляет властные права, данные природой центральной клетке – этому электрическому генератору, приемнику и передатчику конструктивных сил, – становится источником великой опасности для всей массы, каналом, через который могут работать уже деструктивные, а не конструктивные силы, и, таким образом, общим врагом всех составных частей этой массы, из чего бы она ни состояла.

Человеческая жестокость к ближним своим редко является результатом прирожденной склонности поступать жестоко; ее нормальной основой почти неизменно бывает человеческий материальный интерес. Однако насколько бы ни был виновен человек – если его не вывести на чистую воду, он наслаждается мелким чувством удовлетворенности, когда какой-нибудь другой виновный оказывается наказанным, если при этом сам он не получает того же наказания. Такие качества – одни из первых, которые следует искоренять истинному ученику Ложи.

Невозможно оказать никакого достаточно сильного давления на Посвященного, чтобы заставить его предать «нежному милосердию» ближних своих какую-нибудь бедную душу, согрешившую лично против него. Он знает, что, хотя расплата может долго медлить, виновный понесет свое наказание по закону всех законов, но даже буде последний избежит такой расплаты по долгам своим, закон не станет довольствоваться с его стороны ничем меньшим, чем полное раскаяние в своей ошибке.

Если бы только гром и молния, пожар и землетрясение могли грянуть и удерживать внимание самонадеянного мятежника достаточно долго, чтобы голос совести, всегда сопровождающий подобную бурю, был им услышан! Если бы свет духовного факела – факела божественной мудрости, который он несет столь небрежно, раскрылся для него – этот свет показал бы, как безумно сам человек в невежестве своем вызвал бурю и пламя, горе, утраты и разочарования, бросив вызов закону. Тогда бы завершился один короткий причинно-следственный цикл – и он бы понял, как сам убил возлюбленных своих, как заложил заряды и произвел взрывы, как посеял семена заразных болезней, как взял в руки кинжал, которым ранил себя и уничтожил тысячи равно страдающих, борющихся братьев своих, как искалечил и изуродовал других и навлек на них глад и мор. И, что еще хуже, разрушил благодаря самопотворству тот канал, через который должны действовать созидательные силы, обеспечивая подходящие проводники, чтобы притянуть к Земле и воплотить души, способные освободить его из плена и научить разумно трудиться в согласии с великими, неизменными принципами природы, изгоняя все преднамеренное зло с лица земли и сообщая импульс божественным огненным жизням, чтобы те несли весть в потоке белого света, который осветил бы все темные закоулки вселенной, – весть об обновленном, прощенном и прощающем, невыразимо великом и окруженном ореолом славы Новом Народе. Но прежде чем такой окончательный идеал сможет утвердиться и стать признанной целью человечества в целом, несметным тысячам предстоит еще сойти в великую тьму. Художник, мечтатель, ученый – все, кому удалось уловить отблеск какого-то фрагмента этого идеала, должны уплатить цену дерзания за то, что недооценили значимость материальных богов, которые предъявляли свои права на их поклонение, и которые, будучи отвергнуты, принесут их в жертву – так же как приносили в жертву всякого, кто не желал чтить мамону и грубую силу, в течение нынешней манвантары.

Человек никогда не принимал и не примет высший идеал этого братства – Братства Человечества – как сто́ящий его преданности, пока эгоизм, нищета и страдания не заставят его сделать это; по крайней мере, не примет настолько, чтобы признать его достойным и щедро отдать душу и тело в служении другим, чтобы помочь этому идеалу воплотиться. И неважно, насколько много блага это может принести миру в целом: если только средний человек не увидит способа самому воспользоваться преимуществами, получаемыми от такого предприятия, он не способен преодолеть силу ревности, пробужденную мыслью о том, что этот идеал – не его собственный. И эта ограниченность, свойственная ему, удерживает его на периферии бытия, принуждая следовать утомительным кругом Великого Колеса из одной жизни в другую. Он не чувствует никакой вибрации притяжения от центра, поскольку поместил себя на такое расстояние от этого центра. И, не встречая в нем никакой силы сопротивления, эти вибрации улавливаются и застревают в более плотном материальном состоянии субстанции, которая формирует эту периферию. Там он принужден оставаться до тех пор, пока не поймет, что не может причинить ближнему своему зла словом, мыслью или делом – и не подпасть самому под действие кармического закона; пока не поймет, что сам должен открыть каналы, которые закупорил, между ним самим и центральным ядром мировой клетки, к которой он принадлежит. Пока он не поймет, что, поскольку эти каналы ведут от слоя к слою, от плана к плану меньших клеток, или организованных сообществ, с которыми он связан неразрывными узами, он должен обрести способность гармонизировать себя со всеми этими общественными клетками, прежде чем полная мощь эволюционных потоков жизни сможет беспрепятственно течь от центра к периферии его индивидуальности через открытые таким образом каналы, благодаря которым он сам будет вновь притянут к источнику своего бытия – обратно к своему дому и Отцовскому сердцу, где пир для блудного сына уже накрыт и ожидает его прихода.