Текст книги "Эволюция – путь во времени: Ментальные и телесные техники сохранения молодости. Квантовая биомеханика тела: Методика оздоровления опорно-двигательного аппарата: Часть 1"

Реинкарнация

Мы все время падаем в черную дыру, меняя свою форму и обличье: «переваренные» черной дырой, мы рождаемся в новом теле, но с прежней душой. И в этом смысле реинкарнацию можно представить как сюжет сказки «Конек-Горбунок» П. Ершова.

Помните, царь-девица предложила царю прыгнуть в кипящий котел с молоком для обновления и омоложения. Царь прыгнул и сварился, а Иванушка прыгнул и вышел пригожим.

Интересно, что этот подарок в виде реинкарнации мы получили только с приходом Христа, который и явился сообщить людям, что появилась возможность душе жить вечно и наследовать в новом теле все, что она нажила, – не только для сыновей богов, но и для всех людей.

С началом нового цикла для белой расы открылась новая возможность, что, собственно, и продемонстрировал Христос своим Воскресением. При этом узнавали воскресшего Христа только по Слову его. Христос говорил: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец» (Ин. 6:44).

Вспомним туннельный эффект: часть энергии проникает через барьер, а часть отбрасывается назад. Но это будет уже и другой электрон, и другое время. Как и другой человек, вернувшийся из черной дыры.

Христа видели сердцем.

Что касается вечной жизни нашего тела, то, увы, матрицу Гора (Христа) Исида отзеркалила от мертвого Осириса, поэтому вечно жить может только душа. Собственно, то же самое мы видим в христианстве: земная смертная Мария родила сына Бога, смертного (с точки зрения тела) Христа.

И это лишний раз доказывает, что человеческая «шкурка» – это лишь наш шанс на осознание в себе души и духа и ответственность перед Творцом за свое новое воплощение. Строго говоря, впервые о возможности реинкарнации попытался сообщить Эхнатон, объявив вместо бога Амона нового бога Атона, новое рожденное Солнце (см. рис. 117). С точки зрения науки это означает, что начался новый солнечный цикл.

Но этот прорыв не был оценен египетской цивилизацией, поскольку на тот момент она уже слишком далеко отошла от своих белых гиперборейский предков. В древнеегипетских мифах в момент начала нового цикла Осирис ушел в черную дыру. На его место пришел сын Гор. И когда пришло время для рождения христианства, снова повторился цикл рождения Исидой сына Гора.

Когда над Северным полюсом Земли готовится взойти новая звезда, знаменующая приход нового сознания, появляется «посланник» – мессия.

Волхвы, объявившие о рождении сына Бога, шли в Иерусалим с востока на свет Вифлеемской звезды. До сих пор ученые гадают, что же за звезда освещала им путь? И это могла быть звезда Кохаб (Бета Малой Медведицы), которая 2000 лет назад приблизилась к Северному полюсу мира, занимая место звезды Тубан из созвездия Дракона. Очередная инверсия магнитного поля, поворачивая полюса Земли, заставляла волхвов идти с севера на восток, вслед за поворотом континентов.

Поэтому христианство пришло к человечеству с приходом на Северный полюс звезды Бета Малой Медведицы и стало распространяться по мере перехода планеты по кругу прецессии от Беты к Альфе – нынешней Полярной звезде.

Древние греки называли Полярную звезду Киносура (Кормилица Зевса), потому что с Малой Медведицей связана легенда о рождении Зевса, того самого, что создал людей из крови титанов.

Значит, опираясь на явление прецессии (рис. 36), Христос пришел в тот же цикл, в котором 25 920 лет назад титаны были сброшены на Северный полюс Земли и из их крови были сотворены люди. Так Земля осеменяется новым сознанием и мировоззрением.

Решив, что ему открылась дорога к бессмертию, Эхнатон объявил себя «вечно живущим на Земле». Нам, видимо, уже не узнать никогда, понял ли он сам до конца смысл бессмертия, обещанного Богом (воспринимал ли он его как телесное или только как духовное), ведь спустя три года после изгнания из Египта Эхнатон был ослеплен за «ересь», а потом распят на кресте в рамках древнеегипетского ритуала Хэб-Сед.

Вскоре после его смерти жрецы и последующие фараоны восстановили старую религию, разрушили его столицу, а самого Эхнатона исключили из списка царей, и память о нем была полностью стерта. И только в XIX веке проведенные раскопки в Тель-эль-Амарне явили миру лица Эхнатона, Нефертити и их дочерей, чьи великолепные портреты дождались нас, пролежав века в сохранности под землей.

Суть обещанного Эхнатону бессмертия заключалась в том, что он каждый раз будет рождаться «сыном Бога» – яркой личностью, помнящей свои прошлые воплощения. Ведь смерть личности – это в первую очередь смерть ее памяти.

Эхнатон пытался сообщить народу о рождении сына Бога – нового мессии – бога Атона. Он поведал людям те же истины, что проповедовал Иисус Христос.

«На могиле одного из придворных Эхнатона, Эйе, который потом сам стал фараоном, был найден гимн Атону – почему-то считается, что его автором был сам Эхнатон. Почти сразу же было замечено сильное сходство этого гимна с Псалмом 104 (103 – по православной Библии)». Это сходство достаточно наглядно, если сравнивать два этих текста (http://berkovich-zametki.com/2008/Zametki/Nomer10/ERabinovich1.php).

Интересна находка, сделанная в мае 2002 года группой историков, работающих в Британском научном музее. Это был текст молитвы, написанной на египетском языке. Открытие этого документа повергло ученых в изумление.

Отче Наш, неведомый, но сущий,

Да святится имя нам Твое,

Пусть придет Закон Твой, свет дающий

Миру звезд и в наше бытие,

В этот день ты накорми нас хлебом

И прости нам смертные долги,

Как и мы прощаем перед Небом,

От соблазна и от зла обереги.

Это была христианская молитва «Отче Наш», повторяющая ее слово в слово. При этом древний текст датируется 1000 годом до н. э., то есть за 1000 лет до канонического начала христианства. В ходе дальнейшего исследований выяснилось, что в руки историкам попала так называемая «молитва слепого», написанная, по легенде, фараоном Эхнатоном.

«Интересно, что в Евангелии от Луки на древнегреческом языке текст молитвы более близок к приведенному, чем поздние переводы, где появились подробности, которых нет в древнем греческом тексте. Текст на арамейском языке почти полностью совпадает с приведенным текстом» (http://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/perevodi/80406.html).

Похоже, что жизнь Эхнатона послужила основой для создания грекоязычного евангельского текста и многих других весьма известных текстов.

На каждом этапе истории все повторяется, и люди, избранные богами, снова и снова копируют слова и поступки, записанные в «космической библиотеке» и услышанные их внутренним слухом, настроенным на волю Всевышнего.

Попытка сменить Бога говорит о том, что наступил новый цикл развития мира. Но ведь переход в новое измерение – это процесс. Для того чтобы из космоса он опустился до сознания людей, требуется время. И первым всегда тяжело. Ведь слух других людей еще не получил приказа и не готов к переменам. Эхнатон просто опередил свое время. Туман, царящий над Землей, уже начал рассеиваться, но в головах людей еще стоял мрак.

Современники Эхнатона не приняли его доктрину. Зато его идеи, частично модернизированные под природный менталитет семитского народа, утвердились в мире как библейские каноны.

Христос показывал своим воскрешением, что каждый человек есть фрактальный образ Творца, маленький пазл рисунка его тела.

Что означает библейская фраза «взял грехи человечества на себя»? Не в том же смысле, что муж бьет жену, а Христос берет его грех «на себя», то есть он бьет не жену, а самого Христа?

Истинный смысл этих слов в том, что благодаря Христу, взявшему все грехи на себя, все люди, а не только сыновья богов, стали наследовать свою душу. То есть у человека появилась возможность сравниться с богами, стать выше в своем развитии.

Само воскресение Христа, бывшего «во плоти», как и обычные люди, показывает, что он тем самым продемонстрировал возможность всем людям (а мы все стали материальными только благодаря тому, что Ева съела яблоко, предложенное Змеем) воскрешаться.

По сути, Иисус изменил путь человечества, падающего в черную дыру на полную переплавку после окончания жизни, предложив сохранить душу.

Грехопадение – это падение на Землю капли крови – воплощение на Земле материи из энергии. Красный цвет – это в первую очередь цвет крови. И это отражено в само́м имени первого человека – Адама.

Адам – ивр. אָדָם, буквально «человек»; однокоренное со словами ивр. אדמה (адама) «земля» и אדום (адом) «красный».

Христос как бы взял этот первородный грех материализации на себя, открыв тем самым путь света внутри темноты звука Слова, то есть проложил «туннельный эффект» в космос, в мир звука. Ведь звук это и есть темная материя, которой наполнен космос. Но это только для нас она темная, потому что мы находимся за Зеркалом, в магнитной ловушке, окантованной телом Змея – пространственно-временным континуумом. Глядя через него, мир по ту сторону Зеркала для нас выворачивается наизнанку.

Идя по этому лучику света Христа, мы можем дойти до рая. «Принять грехи человечества на себя» – это стать дорогой света, по которой идут души, грехи которых, как капли крови, принимаются «дорогой» – телом Христа.

Иисус сказал: «Я есмь путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через меня» (Иоанна, 14:6).

Христос был рожден каплей солнечной плазмы Отца, чтобы осветить путь от земного мира к Логосу. Это и был процесс декогеренции. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Реинкарнация – это шанс на совершенствование души. Это шанс на то, что все, что ты нажил духовно, не уйдет бесследно, а будет наследоваться тобой же, пусть и в будущем воплощении. Каждая клетка организма, рождаясь, знает заранее свое сугубо специфическое место в органе, хотя каким образом это происходит, науке неизвестно. Точно так же происходит и с человеком, как с «тучной» клеткой. Каждая душа, приходя из нашего прошлого, закатывается в свою лунку, сваливаясь в черную дыру, где созревает наше тело, залетая в нее.

В Евангелии от Фомы фигурируют такие слова Иисуса: «Блажен тот, кто был до того, как возник».

Из веры индусов в реинкарнацию – перевоплощение душ – берет свое начало деление на касты.

В основу первичного деления на четыре касты было положено количество прожитых жизней, за время которых человек смог побывать в «шкуре» каждой из четырех рас гиперборейцев, чтобы уметь смотреть на мир объемно.

«Брахман» каждого, по мнению индусов, находится внутри нас – это наше прозрение, просветление и внутреннее зрение, за которые отвечает эпифиз.

Степень просветления, как считали индусы, не передавалась генетически, а значит, не наследовалась. Переход из касты в касту происходил под присмотром просветленных из высшей касты. Браки тоже заключались на этой основе: поднявшемуся на высший уровень запрещалось сходиться с низшим во избежание перехода на более низкую стадию.

И так происходило только потому, что со стороны разрушенного Эдема на Индию шли потомки женщин, согрешивших с представителями созвездия Дракона. И брахманы не хотели такого кровосмешения. Они выясняли, является ли человек потомком дракона или нет.

А ведь когда-то брахманы проверяли даже высшие касты, чтобы исключить принадлежность к драконам. Долгое время, чтобы дать одобрение на брак пары, жрецы ориентировались не только на генетическую принадлежность брачующихся к определенной касте, но еще и дополнительно, ментально, проверяли мужчин на возможную принадлежность к драконам: высшая каста брахманов не хотела родниться с их духовными сыновьями.

Само слово «каста» переводится как «цвет», «качество», «категория». По сути, «качество материи» и определяется ее цветом, то есть вибрациями, от нее исходящими, – длинами волн, что и привело к созданию четырех первичных каст.

Анизотропность среды, то есть разнообразие, связано с прозрачностью среды и различными показателями преломления в разных направлениях. Эту оптическую прозрачность атмосферы изменяют инфразвук, галактические космические лучи и солнечная активность.

Духовный уровень человека брахманы связывали с цветом кожи. По сути, цвет кожи рас и наций зависит только от количества света, который падал на Пангею во время ее нахождения в матке черной дыры и ее родов.

Белая кожа была для брахманов показателем того, что представители высших каст (а их поначалу было четыре) ведут свой род от «белых людей, пришедших с Севера».

Сейчас стало невозможным вычленить людей одной национальности и быть уверенными, что их кровь чиста от примесей в череде поколений. Потому что главной характеристикой человека стало его соответствие «образу и подобию» Творца. Боги могут воздействовать только на наше сознание. Поэтому главный путь, который мы должны пройти, – совершенствовать свое сознание, свою душу! А для этого нам в земном мире предоставляется наше тело – материальные руки и ноги.

Когда-то в юности среди канонических книг мне попалась книга Оригена, которую можно отнести к апокрифам, не включенным в каноны Священного Писания. Многие сюжеты из ранних апокрифов христианства, и в том числе понятие реинкарнации, не вошли в тот библейский канон, которым мы пользуемся сейчас. Каноны Ветхого и Нового Заветов (то есть книги, признанные священными) установлены гораздо позднее, чем были написаны книги, из которых они были составлены. Канон еврейского Священного Писания, вероятно, был завершен во II веке до н. э. Раввины, собравшиеся в Ямнии в конце I века н. э., утвердили первые каноны. Книги, не включенные в еврейский канон, были либо исключены, либо помещены в дополнительный раздел как апокрифы.

Подобно тому, как это было с Ветхим Заветом, список христианских писаний, считаемых каноническими, менялся в течение столетий. Современный список, включающий в себя 27 канонических новозаветных книг, признанный в свое время большинством главных христианских сект, сформировался к 367 году. Он был официально признан окончательным в 405 году.

Поэтому и текст Библии, претерпевший множество переводов и коррекций, несколько противоречив, являясь компиляцией многих источников.

На первых порах Ориген принимал понятие реинкарнации, не вошедшее в каноническую версию Библии. Правда, реинкарнация в понимании Оригена отличалась от такого же понятия в индуизме, исключая воплощение человеческих душ в животных и растения – они, по его мнению, продвигались по пути к совершенству, принимая все более и более «просветленные» тела в человеческих формах жизни.

Возможно, на Востоке, на том этапе развития человечества, люди и превращались в животных и растения, из которых когда-то были созданы. Но с тех пор прошло много времени, человечество вышло на новый этап, завершив старый.

Впоследствии Ориген отказался от идеи реинкарнации, так как запутался в церковных догматах: «Допущение метемпсихозы или перевоплощения душ несовместно с кончиной мира, которую ясно утверждает Писание. Ибо если предположим, что всякая душа в течение нынешнего порядка вещей от начала и до конца мира воплощается не более как два раза, спрашивается: зачем она воплощается во второй раз? Затем ли, чтобы понести наказание за грехи первой жизни во плоти? Но если нет другого способа наказания души кроме послания ее в тело, то очевидно ей пришлось бы воплощаться не два или три, а бесконечное число раз, и тогда уверению св. Писания, что небо и земля мимо идут, нет никакой возможности получить свое исполнение».

Но, опять же, запутался Ориген исключительно по причине того, что находился в сетях одной науки – богословия – и мог пользоваться только знаниями из этой области и своим умом. Небеса не могли ему помочь другой информацией, поскольку Ориген не владел научной базой для ее прочтения, не располагая данными.

К примеру, даже если бы мне казалось, что я забыла все, что прочитала, в любом случае все эти знания продолжали бы существовать в моем подсознании. И значит, к этой базе можно было апеллировать, как и случилось со мной при создании своих книг и методик. Новой информации надо за что-то «уцепиться». А когда человек варится в своем котле узко специализированных знаний, бьется в тенетах одной науки, полагаясь только на свой ум, он не может выйти из нее, чтобы выплести, как паучок, новую сеть.

У большинства людей нет никакого представления о мире и месте в нем человека. Не будет понимания, как устроен мир, не будет и базы, от чего отталкиваться в своих оценках.

Нельзя же всерьез считать представлением о мире аксиому религиозного человека, состоящую из нескольких слов: «Человека и Землю сотворил Бог», или аксиому атеиста, что в этом повинен Большой взрыв и эволюция. Во-первых, это мизерное количество информации, а во-вторых, она абсолютно бездоказательная. Это только версии. При этом никого не смущающие своей нелогичностью. К примеру, понимание рая и ада, ожидающих человека после смерти и длящихся вечность.

Вечность. Страшное слово. Как слово «никогда». На Земле грешникам дают конкретный срок, а на Небесах за ерундовый проступок (с нашей точки зрения) предстоит жариться на адовом костре миллионы лет. И нет шансов на покаяние и исправление? Какое же это милосердие? А кто-то, наоборот, «обречен» миллионы лет наслаждаться звуками лютни в облаках?

Представьте, что такой рай «грозит» человеку творческому, артистичному, ученому-исследователю? Для таких нет хуже му́ки, чем перестать творить, воплощая в жизнь свои мечты.

Похоже, первыми и основными прихожанами церкви являлись в основном очень бедные люди, которые денно и нощно работали за кусок хлеба. Иначе бы мечта вечно бездельничать под звуки лютни, не показалась бы им столь привлекательной. Только человеку, обессилившему от непосильных трудов земных, могла понравиться идея такого рая.

К тому же, интересно, а сколько раев на Небесах? Мусульман в раю поджидают гурии, в том числе не только за безгрешную жизнь, но и за джихад. А это как минимум означает, что у христиан и мусульман раи разные. Как, собственно, и ады. И сколько же их? У африканцев одни рай и ад, у азиатов другие. Интересно, они зависят только от верований или еще от чего-то?

Ну хорошо, остановимся на христианах. В раю им обещается надежда на воссоединение с любящими людьми. А как быть со всевозможными треугольниками: «любит – не любит»?

Представьте такой вариант: от женщины ушел муж. А она его всю жизнь любила. В раю она захочет воссоединиться с ним, а будет ли он достоен рая? А если нет? Она будет страдать в раю без него? Или он тоже попал в рай, но ее не любит. Или он будет там со второй (третьей и пр.) женой. А как будет страдать в раю первая? И что будет делать мужчина, если все любимые им при жизни жены окажутся рядом? Кого он выберет? В раю, стало быть, они будут мирно жить всем гаремом?

Встреча с родными и родственниками? Но далеко не всегда они есть у человека и, возможно, не все хотели бы встречаться со своими родственниками и общаться с ними вечность. Привычных земных радостей в раю нет: ни поесть, ни выпить, ни поговорить, ни посплетничать, ни удивить кого-то своей новой обновкой.

И вот так – вечность? Жестоко.

А если умирает невинный младенец? Он что, обречен вечность пускать пузыри, быть растением – ведь он же еще не стал личностью. А те воины, которые были убиты на войне? Они что, убийцы? А те, кто бросился на амбразуру, – самоубийцы? Как опознать эту тонкую грань? А те, кто исповедует другую веру? Или являются гностиками или атеистами? Они что, с точки зрения христианства все идут в ад? Даже если они были прекрасными людьми, с чистой, благородной душой? При этом масса верующих, исправно откупающихся «индульгенцией» от своих грехов и продолжающих исправно творить зло, направятся в рай? Понятно, что земное понимание справедливости может отличаться от небесного… но, тем не менее, глупость всегда глупость. Примитивность подхода настолько возмутительна, что буквально унижает мыслящих людей. Понятно, что все это было когда-то рассчитано на безграмотный народ, интеллектуальный уровень которого был очень низок.

А теперь вспомним, что все церковные праздники уже существовали за много тысячелетий до прихода христианства и что они привязаны к глобальным космическим явлениям. Рай находится на небесах. Неужели вы думаете, что там, в бесконечном космосе, кого-то интересует, сколько денег вы затратили на свечки?

Я вовсе не говорю о том, что институт церкви не нужен. Наоборот, если человек родился без интуитивно заложенного понимания, что хорошо, а что плохо (я говорю о нравственности, а не о морали, которая часто бывает извращенной, навязываемой обществу элитами в какой-то период времени), кто-то же должен обучать этого нравственно неполноценного человека, объяснить ему, как нужно относиться к другим людям, как чтить и уважать своих родителей, в каком духе воспитывать детей. Наряду с семьей, школой и учреждениями культуры, этим должна заниматься и церковь.

Церковь всегда была местом объединения людей, приютом для заблудших, страдающих душ, которые жаждут понимания, прощения, облегчения от душевной боли, местом воссоединения с Богом. Ведь сама конструкция храма облегчает эту связь, наподобие того, как когда-то пирамиды помогали жрецам слышать богов. Обряды как священнодействие объединяют людей единой идеей, приходя в унисон с идеями общинности и государственности, а не только личного спасения и утешения.

Но если человек самодостаточен и уже прошел этот путь в прошлых жизнях, он смотрит на это как на архаику. И ему уже не хочется снова учиться в первом классе, когда он в своей эволюции души уже переходит в десятый.

Все несочетаемое, нестыкуемое и нелогичное, царящее в общественном сознании, объясняется очень просто: мало того что спим мы сами, но мы еще и спим во сне Творца. Мы – продукт сна Творца, который способен управлять своим сном. Обучение по управлению своими снами существует, но для психики человека оно чревато негативными последствиями.

Управлять надо не снами, а своей жизнью, постепенно выводя себя из лабиринта кармы.

Проживая в большом сне Творца, мы видим свои маленькие сны, которые тоже дискретно делятся на быстрые и медленные. Находясь в своем малом сне, мы резонансно откликаемся на его глобальный сон, творя свою жизнь на Земле и реализуя свободу воли.

Пребывая в так называемом раю, мы тоже спим и видим хорошие сны, а пребывающих в аду мучают кошмары, связанные с угрызениями совести, проснувшейся в другом мире. Те, у кого совесть бодрствует на Земле, отрабатывают свои проблемы постепенно, нащупывая свой путь во мраке. Вы всегда имеете возможность свернуть, выйти из, казалось бы, безвыходной ситуации. После смерти у вас такой возможности не будет. Вы окажетесь в том самом тупике, к которому шли всю свою жизнь. У вас будут связаны руки, и вы будете находиться в ловушке своего сна ужасов, который и станет вашим личным адом.

При этом то, что другому человеку снится какой-то персонаж, не мешает данному персонажу сниться и другому человеку, участвуя одновременно совсем в других событиях. В этом и есть суть анизотропости мира, дающей нам безграничное море возможностей.

Это только в нашей жизни мы идем по пути, прочерченному на Земле, и наше тело не может раздвоиться. Мир Ньютона, правящий на Земле, – изотропный, в то время как на Небесах царит анизотропный мир со своими параллельными вселенными. Исходя из теории вероятности, параллельных миров существует примерно столько же, сколько можно провести параллельных прямых через точку в пространстве.

О том, что наша жизнь – сон, писали многие древние источники. В индийских Ведах рассказывается, что мы живем в иллюзии – майе. Просто иллюзия бодрствования более длительна, чем иллюзии сна. Главное, что в «дневном сне» мы активны и творим свою реальность, реализуя свободу воли, а значит, осознанно участвуем в формировании многообразия мира.

Так что наша жизнедеятельность связана со временем и с осознаванием себя в этом времени.

По этому принципу работает голограмма, при сложении двух разных снов (оригинала и клона) дающая явь. По сути, это тоже подпадает под закон декогеренции, когда бо́льшая система поглощает меньшую, создающую наши сны – явь, которую мы воспринимаем как реальность.

Осознавание – это результат двухстороннего взаимодействия с Творцом, успеха работы голограмм (оптической, акустической и временно́й).

При том что генетически мы идентичны со всеми животными и растениями, живущими на Земле, мы, тем не менее, отличаемся от них кардинально.

И дело тут не только в биологической сложности человека (на чем делают акцент многие ученые) по сравнению, к примеру, с круглыми червями, у которых генов примерно столько же, сколько и у нас, но они состоят всего из 959 клеток, а в нашем божественном происхождении (несмотря на то, что мы являемся не богами, а продуктом их «клонирования»).

Еще в 1982 году грандиозное научное открытие всколыхнуло весь мир науки. В Парижском университете исследовательская группа под руководством физика Алена Аспекта доказала, что при определенных обстоятельствах субатомные частицы, электроны способны мгновенно объединяться друг с другом независимо от расстояния между ними, и не важно, каково это расстояние: 10 метров или 10 миллиардов световых лет.

Дэвид Бом нашел этому объяснение. По его словам, элементарные частицы взаимодействуют на любом расстоянии не потому, что обмениваются некими таинственными сигналами между собой, а что их разделенность иллюзорна. Раздельными эти частицы кажутся нам только потому, что мы видим лишь часть действительности – в виде граней единого целого. И поскольку все в физической реальности состоит из этих «фантомов», наблюдаемая нами Вселенная сама по себе есть проекция, голограмма.

В голограмме запечатлена интерференционная картина некой области пространства, в которой находился снимаемый объект. При просвечивании голограммы (или отражении от нее) мы увидим тот свет, который отражался бы от запечатленного на ней объекта.

Абсолютно то же самое происходит и в устройстве голограммы нашего мира: одна «матрешка-голограмма» находится в другой с разворотом на 90 градусов, и полюс одной «матрешки» совпадает с «экватором» другой, чтобы свет меньшей работал под «крышей» звука (тьмою) большей системы.

Вспомним: мы видим объемный мир благодаря двум светилам, взаимодействующим с Землей, – Солнцу и Луне. Земля находится между ними как между двумя спиралями ДНК, по одной из которой идет свет, по другой – звук.

Ориген высказывал интересную мысль о «вечном рождении Сына от Отца» – он подразумевал не единожды совершенный акт, а длящееся рождение.

Вот это «длящееся рождение» и есть бесконечная синусоида – циклы. Пока она не прервется, происходит постоянное длительное рождение. Поэтому система развивается дискретно. Потому и свет идет дискретно, прерываясь тьмою.

Из этого следует невозможность обойтись без понятия реинкарнации – надежды, оставленной Зевсом на дне сундука, открытым непослушной Пандорой. Ослушавшаяся Ева съела яблоко. Но и она получила надежду – продлить себя в поколениях человечества.

Христос тоже дал людям надежду на повторный приход на Землю их душ. Змей дал Еве яблоко, лишив ее бессмертия, а Христос дал потомкам Евы надежду.

Понятие реинкарнации существует и в Торе: в иудаизме Моисей считался реинкарнацией (гилгулом) души Авеля, второго сына Адама и Евы.

Ветхий Завет, наследуя ту же Тору, поначалу тоже включал в себя понятие реинкарнации. Споры о ней велись святыми отцами вплоть до Пятого Вселенского собора 553 года, когда был осужден оригенизм. Поэтому сейчас с точки зрения христианства человек живет лишь один раз.

Сам факт изъятия реинкарнации из канонического текста Библии объясняется логикой церкви, которая проповедует спасение души в борьбе с постоянными соблазнами мирской жизни. И потому для церкви раскаявшийся грешник ценен больше, чем заведомый праведник, который избавлен от каждодневной борьбы со злом. А каждый вновь рожденный с точки зрения церкви является совсем другим человеком.

И хотя возвращается на Землю не тело, а только душа, но ведь она и является самой важной частью для Бога. В нашем земном мире Луна все выворачивает наизнанку: для нас становится заметна материя, а душу мы не видим. Для космоса все наоборот: он видит только наши души, а все остальное для него является волновым облаком, прозрачной дымкой вокруг души.

Даже наше дыхание противоположно дыханию Бога: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою». То есть выдох Бога стал нашим вдохом. Собственно, эту «вывернутость» мы видим и на деревьях – они живут на углекислоте, а фауна – на кислороде. Просто вытянувшись в вертикали, как деревья, наше дыхание приобрело двойственность, разделилось на волновое и корпускулярное, что я подробно объясняла в книге «Геометрия дыхания».

Природа не переживает по поводу нашей физической смерти, для нее мы – лишь клетки ее организма. Шанс решить наши материальные проблемы нам дается в течение одной жизни, а решить свои кармические (проблемы духовные) можно, лишь выйдя на новый энергетический уровень следующего рождения: пройдя через очищение смертью, через космическое горнило и снова войдя в этот мир уже обновленным, с новой энергией и шансом начать жизнь заново, переписать старые ошибки. Поэтому когда мы говорим, что ребенок – это чистый лист, что он априори невинен и чист душой – это неправда. Это та же самая старая клетка, но передавшая свою информационную запись новой. Организм обновляется, клетки делятся. Но это не означает, что каждая клетка рождается молодой и девственно-чистой.

Новые клетки зарождаются уже как клоны старой, с той же записью ДНК, с той же матрицей и с теми же возрастными деформациями. Единственное отличие новой клетки от погибшей старой – это то, что она рождается с прежней программой, но с новой энергией для решения этих старых проблем, которые ей достались, чтобы она понимала, с чем ей бороться. Ей просто дается новый шанс. Как и каждому из нас. Этот шанс природа предоставляет нам постоянно и в течение жизни, и даже после нее (как возможность исправить все ошибки в новом рождении).

Вот так мы и рождаемся. С новой молодой энергией и памятью подсознания. Мы помним свои прошлые жизни только в том случае, если время, прошедшее между двумя реинкарнациями, очень короткое. Тогда наша душа сможет, как паучок, выплести нить памяти от одного кокона, в котором находится время, до другого.

Как сказал Экклезиаст: «Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется в памяти у тех, которые будут после».