Текст книги "14 000 заговоров сибирской целительницы"

* * *

Пеплом следы его посыпаю.

Иди, темная сила, во ад,

Никто тебе здесь не рад.

Три слова тайные знаю,

Три святых листа сохраняю.

И пока у меня они будут,

Божьи силы меня не забудут.

Ангелы, архангелы придут,

Под свою защиту возьмут.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Сон Пресвятой Богородицы

Поздно вечером, при луне,

Во святой стороне, на горе,

Шла Божья Матушка, приустала,

Присела под деревом и задремала.

Уснула, сон чуден, сон страшен видала,

От страха за Сына Слезы горькие проливала.

Ангелы слезы Ее увидали и Иисуса Христа позвали

Пришел к Ней Господь Бог и говорит:

– Матушка, Ты плачешь, душа Моя болит.

Рече Ему Богородица Мать:

– Как же Мне не плакать и не страдать,

Спала Я еси, почивала,

Сон вещий, сон страшный видала.

Будто Тебя, Мой Сын, злодеи схватили

И на суд Тебя потащили.

Был Ты, Мой Сын,

Понтийским Пилатом осужден

И к распятию на кресте приговорен.

Руки, ноги Твои распинали,

Мучили, били, терзали,

Уксус пить подавали,

На лицо святое плевали,

Терновый венец надевали.

Одно ребро копьем пробивали,

Враги стояли, в ужасе молчали,

А кто любил Тебя, все рыдали.

Из ран Твоих вода и кровь пролилась,

Занавесь церковная надвое порвалась.

Небо громом взыграло, земля затряслась,

Жизнь Твоя, Сынок Мой, оборвалась.

Солнце и луна потемнели,

Звезды ясные помрачнели.

Тьма на землю от шести

До девяти часов опустилась.

У Понтийского Пилата

Тело Твое отпросилось.

Со Креста высокого его снимали,

В плащаницу белую обвивали.

В гроб, за камни его положили,

Стерегли его и сторожили.

Но на третий день Ты воскрес,

И вознесся Ты до небес,

Всему миру живот даровал,

Из ада и Еву и Адама выпускал.

Взошел на одесную Бога Отца

И прибывал в славе, которой нет конца.

И речет Ей Сын Иисус Христос:

– Велю, чтоб ангел Мой Твой сон списал

И к людям в мир унес.

И кто писать и читать Сон Твой будет,

Того Ангел-хранитель Мой не забудет,

Под свою защиту возьмет

И по жизни его проведет.

А кто Сон сей в дорогу возьмет,

К тому никакая беда не придет.

Возьмите сей Сон и по свету несите,

Читать его всех, и старых и малых, учите.

Истинно говорю – кто Сон сей читает,

Тот ни горя, ни муки никогда не узнает.

В огне-пламени не сгорит,

В глубокой воде не утонет.

Кто Сон при себе иметь будет,

Того ни вор, ни убийца не тронет.

Проживет он счастливо весь свой век,

На суде простится тот человек.

А когда время уйти из мира придет,

К тому человеку с небес Мой Ангел сойдет,

На свои крылья душу его возьмет

И во Царствие Мое ко Мне отнесет.

Бог Отец. Бог Сын. Бог Святой Дух.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

 Из письма Катерины Свиридовны Пупковой, мастера из Костромы: «Дорогая наша наставница, уважаемая и любимая Наталья Ивановна, здравствуйте. Прежде всего позвольте мне поблагодарить Вас за Ваше учение. Благодаря Вашим книгам и Вашей газете у меня существенно повысились знания, а значит, я могу гораздо больше помогать всем тем, кто нуждается в моей помощи и поддержке. Молю Бога за Вас, чтобы Вы долго жили и не болели, ведь наша работа отнимает у нас много сил.

Пишу Вам впервые. Беспокою Вас вот по какому вопросу. Ко мне обратилась женщина, у которой пять дочерей. Муж ее хочет сына, а она все рожает и рожает девочек. Вот он ей и сказал, что если она родит еще раз девочку, а не мальчика, то он тогда от нее уйдет. Что бы Вы могли ей подсказать? Она очень славная женщина, и я бы хотела ей как-то помочь, но в этом случае я бессильна. Может, Ваш какой-то совет будет для нее счастливым, а мне он прибавит опыта. Благодарю Вас заранее, а также за потраченное на меня время».

Дорогая Катерина Свиридовна! Научите свою подопечную, пусть она даст крещеное имя своей последней дочери точно такое же, как

у нее, чтобы следующий ребенок родился мужского пола. Еще ей нужно умываться водой, в которой варился адамов корень, это дарит женщинам мужское семя, то есть сыновей.

Из письма Ивана Ильича Валуева, мастера из г. Ступки: «Сверхуважаемая наша Наталья Ивановна! Я снова Вас беспокою, уже по другому вопросу. Помнится мне, как моя бабка заставляла пришедших к ней больных, во время лечения их от чахотки кусать свои пальцы, а она читала молитвы. Но мне она этого не передала, не успела. Если Вы знаете такое лечение, то прошу научить меня в своих книгах».

В знахарстве действительно много разных способов лечения с обязательным покусыванием своей руки, ладони или пальцев. В новой серии книг «Золотое пособие народного знахаря» этому будет отведен целый раздел. В своих предыдущих книгах я уже давала некоторые советы, где при лечении кусают кисть руки. Также я говорила в книге, что если летом при самом первом громе кусать свои пальцы, то у человека пройдут боли в руках.

Что касается лечения чахотки, то это делается так. В полдень любого дня, но не в пост и не в великие праздники, встаньте лицом на восток и, поднеся правую ладонь ко рту, трижды произнесите:

Зубы мои, мою ладонь грызите,

Чахотку мою изводите.

Тело мое, хоромина, приберись,

От поганой чахотки освободись.

Я не длань, я чахотку кусаю,

Свое тело бело освобождаю.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

После слова «аминь» больной человек должен прикусить зубами пальцы правой руки. Доказано, что после подобного обряда чахотка утихает, а затем исчезает совсем.

* * *

 Из письма Ильи Ивановича Ильина, мастера из Пскова: «Приношу свои извинения за то, что отниму Ваше время. Про меня Вы, возможно, не слышали, но про Вас и Вашу бабушку Евдокию я не раз слыхал от своей прабабки. Я раньше никогда никому не писал писем, а уж от того, что пишу лично Вам, я испытываю сильное волнение. Но мне очень бы хотелось помочь одному человеку, а я не знаю как. Ко мне обратилась женщина, ей тридцать два года. После того как она поссорилась с соседкой, та стала ей вредить. Подбрасывает ей к порогу мелочь, обгорелые свечи и дерьмо. Спустя месяц после этого моя просительница стала просыпаться каждую ночь ровно в три часа. И тут же у нее начинается припадок. Это продолжается четыре месяца, врачи не смогли установить никакой причины, а значит, не знают, чем можно ее лечить. Те таблетки, что они прописали, нисколько не помогают ей. Она по-прежнему просыпается ночью, и ее бьют сильные припадки. Уважаемая Наталья Ивановна, я прошу Вас научить меня и других мастеров, какой молитвой снять с нее эту порчу. Тысячи слов благодарности Вам и крепкого здоровья. С уважением к Вам».

Дорогой Илья Иванович! Выполняю вашу просьбу. Отчитывайте свою подопечную по утренним и вечерним зорям три дня, ставя ее лицом на восток. Заговор читают так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Прими, Господи, молитву мою.

Дай мне Твое слово и силу Твою.

Есть за морем, за океаном девица-трясовица,

Летает она по земле на своей колеснице.

И к кому враги ее отправляют,

Того она мучает, бьет, сотрясает.

Ночами спать не дает,

Колотит, изводит, трясет.

Господи! Отжени от рабы Божьей (имя) порчу,

Сгони с нее трясовицу и корчу,

Колотье, ломотье, припадки,

Пусть идут они прочь без оглядки

На болота зыбучие, на смолу кипучую.

Все болезни, все беды ее изведи,

А врагов, недругов усмири.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

 Из письма Глафиры Харитоновны Галушкиной, мастера из Рязани: «Наконец я собралась с духом написать Вам письмо, дорогая наша Натальюшка. Мне в этом году исполнится восемьдесят три года. Я уже стара, но по-прежнему, хоть и не часто, помогаю тем, кто ко мне идет. В основном я не отказываю маленьким деткам и старикам. Сама я хоть и сильно сдала, но зоркая на глаза, хорошо слышу и, слава Богу, помню молитвы, не путаюсь в словах и не перевираю. У меня есть все Ваши книги, и я всегда мысленно говорю с Вами и прошу благословения, говоря: „Натальюшка, внученька Евдокиюшки, благослови младенчика полечить“. Так же, как когда-то говаривала и моя матушка, прося у Вашей бабушки благословения. Наш род всегда почитал Ваш, и моя мама бывала у Евдокии и, возвращаясь домой, с таким восторгом рассказывала про нее, что и я прониклась к ней великим почтением. Самой мне в этом не посчастливилось, я не ездила к Вам никогда. Лет шесть назад я присылала Вам рассказы про Вашу бабушку, всякие истории, услышанные от мамы. Одну такую историю я потом прочла в Вашей книге и радовалась этому, как дитя. Купила сразу несколько книг и раздала своим знакомым. Хотелось похвалиться, что там стоит моя фамилия и мой рассказ о Евдокии.

Я понимаю, что Бог и так дал мне большой жизни, но пролетела она как один денек. В трудные годины спасалась заговорами и молитвами, вот так и выжила, и до сих пор живу. Как же не хочется уходить из этого чудного мира, так бы жила я и жила! Помолитесь, голубушка, чтоб веку мне было до ста лет. Хочу еще полюбоваться на Божий мир. И еще у меня есть просьба. Я знаю, что Вашему роду известны многие тайны, которыми можно укрыться и спастись. Поведайте мне одну из них, которую я хотела бы знать. Прошу Вас, ради светлой памяти Вашей бабушки, исполнить эти две мои просьбы. Первая просьба, чтоб дожить мне до ста лет, и вторая – дать заговорные слова, чтобы перенести с себя свою хворь в лес. Я низко-низко Вам кланяюсь. Люблю Вас и желаю Вам радости и сил служить тем, кто нуждается в Вашей помощи».

Для того чтобы перенести свою хворь в лес, нужно войти в него в четный день четного числа. Кто не знает, как правильно это понять, я поясню: четный день недели – это тот день по счету, который можно разделить на два. Четным днем считается вторник, так как он является вторым днем недели, а число 2 делится на два. Также четными днями считаются четверг и суббота, все эти дни имеют число, которое делится на два. Но вам еще нужно, чтобы с четным числом недели совпало четное число месяца. Я надеюсь, что с этим мы уже разобрались достаточно.

Итак, вы пришли в лес в четное число недели и месяца. Вам нужно найти в лесу два сухих дерева. Название деревьев значения не имеет. Оторвите от своей одежды, от подола, два лоскута – спереди и сзади. Эти лоскуты вы должны привязать к двум сухим деревьям. Но завязывать нужно так: вы стоите лицом к деревьям, и тот лоскут, что был оторван с передней части, вы привязываете на дерево, которое у вас с правой руки, а лоскут, взятый со спины, вы привязываете к дереву, которое у вас с левой руки. Не перепутайте, это очень важно! Когда меня бабушка этому обучала, то очень сердилась, если я что-то путала. Она говорила, что от моего ротозейства зависит, выздоровеет человек или нет. Привязав лоскуты, встаньте на колени и трижды перекреститесь с поклоном. Поклонившись после третьего креста, произнесите громко и зычно:

Я говорю, а Бог поправляет,

Я Бога молю, а Он исцеляет.

Пришла я в лес со своею бедой.

Стоят два дерева предо мной.

На каждом дереве сидит лесовой.

Выйди из меня на дерево, моя хворь,

И возьми с собой сестру свою боль.

А вы, лесные духи, гоните их Во лесные храмы,

Пусть приживаются там

Мои слезы и раны,

Все корчи, все наносные порчи

От людей чужих и родных,

От седых старцев и молодых.

Все, что давит меня и гнобит,

Все, что ломит, колит, болит.

Что выкручивает, жжет и трясет,

Ни покоя, ни продыху не дает.

Ты сойди с меня, хворь, свались,

На веки вечные откатись,

Как сходит с яйца яичная скорлупа,

Как отлетает шерсть от пса и кота.

Идите, хвори, и нападите

На старых, хищных зверей

И на их хищных детей.

Как у леса деревянного ничего не болит,

Как у леса, у кустов ничего не щемит,

Так бы и я (имя) не страдала,

Ни порчи бы, ни корчи не знала

На ныне, на века, на все времена. Аминь.

Уходить из леса нужно молчком, не оглядываясь, в одиночестве. Когда вас хвори оставят и вы выздоровеете, нельзя будет никому рассказывать, куда пропала ваша хворь.

* * *

 Из письма Руслана А. Нигматулина, мастера из г. Чебоксары: «Дорогая Наталья Ивановна, обращаюсь к Вам и надеюсь увидеть свое письмо в Вашей книге, в разделе „Мастер – мастеру“. Пришлось мне по своей работе столкнуться в противоборстве с одной мастерицей, может, Вы ее и знаете, это Нузик Тамара Ф. Дело известное и простое, такое часто бывает среди нас, мастеров. Она по чьей-то просьбе сделала на женщину порчу, и удачно, так как та сильно заболела. Побегав по врачам и поняв, что толку от этого нет, моя подопечная, узнав обо мне, пришла ко мне с просьбой снять эту порчу. Я согласился и приступил к работе. Но все оказалось не так просто. На второй день отчитки у меня заныли зубы и стали слезиться глаза. На третий деотчиткитки стали опухать ноги и раздулись так, что я не мог надеть комнатные тапки, пришлось их спереди подрезать. На четвертый день отчитки у меня вылез геморрой и начал кровить. И все это, несмотря на то что я, как и положено по нашим законам, прежде чем работать, сделал себе оберег, чтобы не перетянуть на себя чужую порчу. Я заболел в буквальном смысле этого слова. Состояние было ужасное, но я твердо решил дочитать до конца все двенадцать дней. Приходила ко мне клиентка на отчитки, как и положено, в указанное время, и вот, когда я должен был читать в пятый раз, я неожиданно уснул прямо у стола, да так странно – как сидел, так и вырубился. Клиентка звонила и стучала в двери, звонила мне на домашний и сотовый телефон, но я ничего не слыхал, спал как убитый. Такого в моей жизни не было никогда. Я не курю, не пью, так как знаю заповедь мастера, ее мне еще в детстве начитывала мать. Правила эти знают все истинные мастера: нельзя мастеру ни пить и ни курить! И я эту заповедь соблюдаю. Когда я слышу о каком-то мастере, что он курит и выпивает, то сразу вспоминаю мамины слова – это не мастер, это шарлатан!

В общем, находясь в трезвом здравии, я уснул как под наркозом, а проснувшись, понял, что это мой противник усыпил меня, чтобы я не отчитал человека в пятый раз. Так мне стало досадно и обидно, как никогда. Я еще тогда Вам позвонил, и Вы, выслушав меня, сказали, что сами отчитаете пятый раз, без моей подопечной, по иконочке „Всех святых“, своим духом. После пятого раза, после Вашей отчитки, мне стало легче, и моей подопечной тоже, но впереди еще было семь отчиток. И я переживал, как все дальше пройдет. Клиентка приходила еще три раза, а перед девятой отчиткой произошло вот что. Я проснулся ночью, под утро, от какого-то легкого шороха. Кошек и собак в моем доме нет. Хоть я их и люблю, но не держу, так как знаю, что животные очень мешают молитве. Открыв глаза, я наткнулся взглядом на женскую фигуру. Но в ней не было четкости и округлости, она больше была похожа на тень. Я про такие „штучки“ слышал от своей мамки – это фантом души и тела колдуна, способного являться своим духом посредством заклинания. Прозрачная женская фигура, вытянув в мою сторону руку, погрозила мне пальцем, и я совершенно ясно понял этот знак: она запрещала мне защищать ту, которую я лечил, на которую она навела смертельную порчу. Руки и ноги у меня не шевелились, я был как парализован. Языком не мог шевелить, и я стал мысленно читать „Верую“ и молитву Святому Духу. Как только я мысленно сказал слово „аминь“, фантом растаял. Теперь уже, читая все оставшиеся дни молитвы, я очерчивал себя кругом по полу, и так, к радости моей, мне все же удалось дочитать до двенадцати раз, не считая того пятого раза, когда Вы перечитывали это за меня. За сорок лет моего знахарства подобное у меня было впервые, а ведь мне уже скоро восемьдесят лет.

Умом я понимаю, что та мастерица просто профессионально исполнила свой долг. Ее наняли, и она трудилась. Я так же мог оказаться на ее месте. Обиды у меня на нее не было и нет. Но из всего, что было, я извлек для себя урок – нужно еще больше знать. Нужно не надеяться на свои знания, а приумножать их и приумножать. В этом мне очень помогают Ваши книги, их у меня много, я скупаю все Ваши труды и выписываю газету „Магия и Жизнь“.

Думаю, что та, с которой я боролся, также изучает Ваши книги. Пользуясь случаем, я хочу ей высказать свое уважение как мастер мастеру. За этим я Вам и пишу. Я звонил ей, но она уехала в Германию, и, как я понял, уехала она навсегда. Мне даже стало жаль, что наша Россия теряет хороших мастеров. Старые постепенно умирают, а новички совсем уже не те. Больше фарсу и яканья, чем крепких знаний. Дорогая Наталья Ивановна, дорогие знахари, мастера и подмастерья, с наступающим вас 2019 годом! Пусть у всех у вас всегда все будет хорошо. С уважением, Нигматулин Р.».

* * *

 Из письма Раисы Н. Цветковой, мастера из Нижнего Тагила: «Дорогая Наталья Ивановна, уважая и ценя Ваше время, я буду кратка. Обратился ко мне совсем молодой человек с мужской проблемой. До развода со своей женой у него не было импотенции. Когда он разводился, она ему сказала, что сделает ему нестоячку, так и произошло. Я перепробовала очень много способов, но, к сожалению, толку нет. Мне вспоминается, что моя бабка говорила еще о каком-то хорошем средстве для исцеления порченого мужика. Что-то связанное с гребнем петуха. Не знаете ли Вы, дорогая Наталья Ивановна, этот способ? Заранее Вас сердечно благодарю».

Нужно взять кровь из петушиного гребня. Эту кровь заговаривают и дают испить заболевшему мужчине. Заговаривают так:

Первым разом. Лепшим часом.

Ходил по двору петушок,

Держал на главе своей гребешок.

И как этот гребешок стоял,

Никогда не падал, не опадал,

Так бы и у (имя)

Становая жила стояла,

Не падала перед бабами,

Не опадала!

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Делают эту работу в мужские дни. Трудность в этом деле составляет то, что для крепкого заговора необходима кровь с гребня черного петуха. Другой петух для этого не подходит. Но при желании и упорстве все можно добыть.

* * *

 Из письма Ивана Ивановича Лазорева, мастера из станицы Зубовка (Украина): «Добрый день или вечер, Натальюшка Ивановна! Много лет я пользуюсь Вашими книгами, помогая людям в беде. Несмотря на недоразумения наших политиков, я остаюсь Вам верным другом и слугой. Думаю, и Ваше доброе сердце это чувствует и понимает. Мне 69 лет, я женат. Имею восемь детей и четырнадцать внуков. Занимаюсь знахарством давно и радуюсь тому, что помог очень многим.

Ваши все издания достаю через друзей из Москвы. И, учитывая то, что не все к нам доходят письма, прошу Вас ответить на мой вопрос в Вашей следующей книге или в газете „Магия и Жизнь“, которую я тоже люблю и которую мне присылают. Просьба моя такая. Учитывая то, что не все молитвы в високосные года помогают, я очень Вас прошу написать для меня заговор от пьянства, который читают в високосном году.

Всегда мечтал и мечтаю Вас увидеть и если не обнять Вас, то поклониться Вам до земли! Ваш читатель и Ваш преданный поклонник».

Эту молитву можно читать в високосный год. Для мужчин ее читают в мужские дни, а для женщин – в женские. Дни эти должны совпадать с убывающей луной. Читают на еду и питье для пьющего человека. Читают так:

Во имя Отца и Сына

И Святого Духа. Аминь.

В добрый час,

В крепкую минуту

Заговариваю я (имя)

Раба Божьего (имя).

Прилюби, Господь,

Дух мой моими делами,

Укрепи речи мои

Своими словами.

Выйди, выступи,

Похоть к хмельному

Из раба Божьего (имя). Аминь.

Ступай, хмель,

В темный лес, живи в болоте.

Найди, хмель,

Место себе в колоде.

От души (имя) отвяжись,

К бесу старому болотному привяжись.

Ты, бес болотный,

От (имя) отстань,

А ты, раб Божий,

Хмель пить перестань.

Губы. Зубы. Ключ.

Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Из письма Ивана Ильича Сухорукова, мастера из села Тальменка: «Дорогая Наталья Ивановна, здравствуйте! Отниму Ваше время, уж извините. Больше 20 лет я собираю и люблю Ваши книги и советы. Хочу попросить Вас, уважаемая Наталья Ивановна, исполнить мою просьбу. Я знаю, что есть такая старая Божья молитва, которую в народе называют „Божья печать“. Одно время она даже ходила по рукам среди народа. Но мне она в руки не попала. Очень прошу Вас не отказать мне в том, о чем я прошу. С великим уважением».

Исполняю вашу просьбу, дорогой Иван Ильич. Молитва эта действительно очень старая и имеет три названия, одно из них, как вы и говорите, «Печать Божья».

Сия святая молитва написана со знамения Господа Иисуса Христа. Аминь. Бысть во святом граде Иерусалиме явление предивное. Во святой Божьей церкви глас глаголет невидимо: «Спадет с небеси камень мал, бел, студен, тяготы его же поведать никто не может. Спадет камень тот в первом часу нощи. Патриарх Иерусалимский со всем священским собором над оным камнем пели молебны по три дни и по три нощи, а в четвертый днесь тот камень распадается по Божьему повелению надвое, и обретете вы в нем список, писанный рукою Самого Иисуса Христа, Сына Божьего. Тако глаголет Господь: Послушайте, люди Мои, человеколюбия Моего Божественного Писания и наказание Мое. Я Отца Небесного исповедую вам. Аз есмъ Господь Бог ваш, Творец небу и земли, и вы есть люди Мои.

Пишу вам первое и второе Свое наказание: поживите в любви и в совете и делайте правду меж собою. Вдов и сирот не обижайте. Не грабьте чужого имения, у вас и своего много. А вы же возлюбили блуд и нечистоту телесную. Творите всякую пагубу душе своей: воровство, обиду и неправду между собою. Нищим и убогим милостыню не творите и не милуете их, за что и сами не помилованы будете от Бога. Аще ли вы от сего вспокаетесь, словес Моих и наказания послушаете, то Аз дам вам Царство Небесное и покой вечный. И дам вам Я теплоту исходов на землю, и всего изобильно будет больше прежнего. Не бойтесь Мя, небо и земля мимо идет, словеса же Моя не пройдут. А если же вы от злых дел ваших не отступите и словеса Моих и наказания Моего не услышите, то Я вас буду гладом морить и поветрием злым и войнами карать. Сошлю на вас неверные языки, и восстанет царство на царство, цари на царей, короли на королей и прольют кровь вашу и порубят крещение ваше. Отец восстанет на сына. Сын на отца. Брат на брата. И возненавидит сестра сестру. Не возлюбят и поревнуют друг на друга. Сошлю мор на человека и на скоти ваш. И будет кровопролитие великое. На всей земле валяться будут трупы, и никто их подбирать не будет. Тогда ни славы, ни богатства не будет. Не будет тогда ни рыбы в морях, ни зверя в лесах, земля пуста будет. Аки вдова не даст плода своего. Возрастет трава и родит обилие. Аще кто посеет сто мер, а соберет едину. И пищу от вас отниму и воды иссушу солнечным оком. Реки изсохнут и источники водяные. Тогда не напьетесь от воды и от рек, и от морей, и проточин, все будет сухо за умножение грехов ваших. Пущу на вас птицы черные, крылатые, двуглавые. Главы у них Львовы, а крылья Орловы, власы женские. Тотчас победят сердца ваши за неправду и за непослушание будут клевать и пить кровь вашу. Станете раскапывать гробы умерших отцов своих, матерей и сродников. И будете вы проситься – примите и нас к себе, уже мы не можем терпеть страха Божия, и куда укрыться от сих лютых зверей. Тогда отвращу лицо Свое от вас и не послушаю вашего плача, ни рыдания. Слепые душегубцы, от дьявола есть родились, а не от Бога. Послушайте, людие Мои, человеколюбия Моего и сего Божественного Писания и наказания Моего. Аз заповедую вам многие заповеди, и вы не веруете. Лета, времена и дни ваши сканчиваются. Суд Божий готовится. Судебные книги разгибаются, и вся вольные дела ваши являются. Грядет Господь судите живых и мертвых и воздаст каждому по делам его. Праведным – Царство Небесное, а грешным – мука вечная. Нищих – братию Мою – возлюбите и милостыню им сотворите. Странных и убогих в домы свои вводите, напоите их, накормите. Больных и в темницах суть посещайте. Смотрите на неверные языки, и те творят милостыню, не знающие Бога по своей вере. А вам дан Божий Закон и крещение Христово. Вы Моему закону не веруете. Словес Моих и наказания Моего не слушаете.

Аз долготерпелив и милостив Господь, не до конца прогневаюсь на вас, окаянных, и жду вашего покаяния и обращения. После бы вас, окаянных, погубите до конца. Всякого человека, на земле согрешающего. Но еще молится за вас, окаянных, Мати Моя возлюбленная, Пресвятая Богородица, и ангелы ваши хранители умилосердились на вас, окаянных. Неудобно есть верблюду сквозь тальные уши пройти к разбойнику, внидти во Царство Небесное. Горе тому священнику, который в Воскресение Христово не служит Божественной литургии и сего Божественного Писания. Не читает пред народом в воскресные и праздничные дни. Детей своих духовному страху и Закону Божьему не учат. Горе пьяницам, которые христианами называются, а по дням, аки свиньи, в калу валяются. Горе тому человеку, кто из уст своих скверно глаголет и бранится. Горе тем будет, кои блуд творят, мужья с чужими женами, а жены с чужими мужьями. Горе игрокам и плясунами и тем, кто осуждает. Горе тем будет, кои Воскресенье Христово и праздники не почитают и труды прилагают и желают себе прибытку. И тот человек собирает на главу свою вечный огонь. И погубит у себя все шесть дней в неделю. Воскресенье Христово дано на опачивание человека и скотам. Горе, которые в среду и пятницу и Великие посты не почитают. В среду жидове совет сотвориша, како бы убить Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божьего. В пятницу был распят Господь наш Иисус Христос на кресте. И в тот же день сотворил первого человека на земле Адама – для того же и должно почитать всякому православному христианину и среду, и пятницу. Послушайте, люди мои, Божественного Писания Моего. Кто глаголет, что ложь есть в этом письме, тот человек будет проклят и наследит муку вечную, а себе смерть горькую в животе вечный. Аминь.

* * *

Из письма Павла Сергеевича Вострикова, мастера из Калининграда: «Дорогая наша наставница, доброго Вам здоровья и долгие Вам лета жизни! Пишу Вам впервые, но с Вами давно по Вашим письмам знаком, более двадцати лет. Позволю себе представиться. Мне 59 лет, мой отец, царствие ему небесное, при своей жизни был священнослужителем и всегда почитал таких людей, как Вы. Он говорил: „Кто-кто, а уж знахари, даже когда все отказались от Бога в угоду властям, всегда ходили в церковь и Бога не предавали“.

Возможно, его уважение к народным знахарям было вызвано еще и тем, что когда умирала его мать, моя бабушка, то именно простая знахарка поставила ее на ноги за несколько дней. Бабушка после этого дожила до 108 лет. Мой отец тогда много списал молитв под диктовку этой знахарки. Часть из них удалось сохранить, и я их учил. С благословения моего отца я пробовал еще в юности помогать больным людям этими молитвами. Люди выздоравливали, молва об этом шла, и ко мне приезжали за помощью другие больные. Никому я никогда не отказывал. Если человек выздоравливал, я был очень рад. Если не получалось, то плакал. Сердцем я в свою мать очень жалостливый.

Про Вашу бабку слыхал еще лет 40 назад, а Вас узнал по Вашим книгам. Много чему полезному они меня научили. Опыт, которым Вы в книгах делитесь, помогал мне жить и лечить людей. Помог уже многим людям, и сколько сил будет, столько и буду помогать. Пишу Вам с уважением и просьбой, не откажите мне в ней. Очень мне хочется узнать про одно дело: будет ли у нас война с Америкой, стоит ли нам бояться ее? Люди меня спрашивают, а я не знаю, но уверен, что Вам это известно. Простите, что отнял Ваше время. С уважением к Вам и ко всему Вашему роду».

Дорогой Павел Сергеевич! Я уже писала в своих книгах, что когда-то обещала своей бабушке никогда не лезть в политику, но всегда молиться за Россию и за наш народ. Особенно за те времена, которые будут самые опасные, чтобы потом, когда должны будут наступать лихолетья, наш народ обошелся бы малыми потерями и малой кровью. Слово свое я держу и крепко надеюсь, что и мои молитвы, и все молитвы моих предков не пропадут напрасно и все те трагедии, отмоленные заранее, за очень долгие времена до известных нам бед, все же обойдут стороной наш славный народ и любимую матушку-Россию.

Что же касается вашего вопроса, то, придерживаясь конкретики, которой вы от меня ждете, я могу сказать: в будущем, если и стоило бы кого-то опасаться, так это не Америку и не иных стран, а если только Китая. Но и то, свято веря в силу молитв моих предков, а также словам моей бабушки Евдокии, могу сказать, что зло это отмолено предками загодя, ибо они еще тогда знали, в какие века и годы могут быть на Земле несчастья. Так что, дорогой Павел Сергеевич, могу вас успокоить, не печальтесь и можете быть абсолютно спокойны. Сильнее и крепче тайных молитв нет ничего. Страна наша всегда побеждала, выстоит она и в более трудные времена. Молитесь и вы о благе нашей России.

* * *

 Из письма Зинаиды Захаровны Семкиной, мастера из Гусинобродска: «Здравствуйте, всеми уважаемая Наталья Ивановна! Несколько лет тому назад Вы отвечали на мой вопрос в своей книге, за что я Вас очень благодарю. Беспокою я Вас из-за маленького ребенка. Ко мне обратились его родители, но случай здесь непростой. Дело в том, что сам ребеночек очень слабый, недоношенный. Родился он шестимесячным, и его кое-как выходили, но здоровьем он действительно слаб. Из-за этого к нему прилипают разные болезни, и он весь в синяках от уколов. А вчера его мама позвонила мне и спросила, смогу ли я полечить у ее сына грыжу. Но проблема в том, что у него сразу несколько грыж. Грыжу я умею заговаривать, но ни разу не бралась, если сразу несколько грыж. Если честно, я таких и не видела. Но слышать про это слышала, а также то, что в этом случае нужно читать специальную молитву. Вот я и решила попросить Вас научить для такого случая молитве. Думаю, за эту молитву Вам будут многие признательны и благодарны. Пользуясь случаем, хочу поздравить Вас с Новым годом. Здоровья Вам, радости и долгих лет».

Уважаемая Зинаида Захаровна, исполняю вашу просьбу. Грыжи действительно бывают не только одиночными. Иногда (хоть и очень редко) их сразу несколько. Могут сразу же быть и грыжа паховая, и пуповая, подколенная и глазная, грыжа послеоперационная, грыжа бедренная, грыжи после травм и т. д. Читая заговоры по неодиночной грыже, нужно всегда надевать черный однотонный платок и обязательно при чтении молитвы тыкать пальцем в сторону грыжи, не задевая ее, а как бы указывая ее местоположение. Читают три вечера кряду и сжигают на улице платок, в котором была отчитка. Читают так:

Во имя Отца и Сына

И Святого Духа. Аминь.

Ой вы, сестры грыжи,

Грыженитцы,

Перестаньте вы над этим

Телом глумиться,

Не пора ли вам

Уже расходиться.

Ступайте, грыжи,

На поля, на болота,

Найдите там себе сухие колоды.

Вселитесь в них, приживитесь,

А от (имя) откажитесь.

Серко узда давит,

Рука моя правит.

Задавлю все грыжи, прогоню,

В воде святой утоплю.

Губы. Зубы. Ключ.

Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Думаю, что все вы знаете, что грыжи, хоть одиночную, хоть многоголовые, всегда заговаривают только на убывающей луне.