Текст книги "Большая книга заговоров – 5"

Как вызвать нечистого духа

Из письма:

«Дорогая наставница, матушка Наталья Ивановна, я не только являюсь Вашей постоянной читательницей, но и старательно учусь тому, что моим предкам было неизвестно, но о чем Вы пишете в своих книгах.

Все свои знания я получила от деда по материнской линии, Ишерстых Матвея Филипповича. Может быть, Вы и Ваша бабушка слышали о таком? Лично я часто слышала от дедушки восхищенные рассказы о Вашей бабушке Евдокии. И вот радость – теперь у меня есть книги ее внучки! Как же я счастлива, и словами не передать. А как бы радовался мой дед, который через каждое слово поминал добром ваш святой род.

Дорогая Наталья Ивановна, обращаюсь к Вам с просьбой. Научите, как можно в особых случаях вызвать нечистого духа. Мой дед этого обряда не знал, но Вам, мне кажется, он должен быть известен.

Заранее благодарю, и если что не так, простите меня. С искренним уважением и поклоном до земли, Закодуба Н. А.».

Вызов нечистого духа осуществляется на перекрестке в ветреную безлунную ночь.

Для вызова потребуется абсолютно черная курица, не знавшая петуха. Поймать вы эту курицу должны ночью, когда она будет сидеть на насесте, причем так, чтобы она не закричала. За двадцать минут до наступления полуночи пойдите в курятник, подкрадитесь к черной курице как можно тише и, изловчившись, схватите ее за горло. Смотрите не задушите ее! Тут же ступайте на пеший перекресток, по которому люди ходят редко. Ровно в полночь, не выпуская курицу из рук, начертите атаме (ритуальным ножом) магический круг. Встаньте в него лицом на восток и прочитайте заклинание. Потом выйдите из круга, оставив в нем жертву, т. е. черную курицу. Оглядываться, говорить и возвращаться обратно в круг нельзя ни в коем случае. Слова заклинания такие:

Богом живым, Богом Святым

И вечно царствующим,

Богом Христом истинным

Я, раба Божья (имя), заклинаю тебя, духа нечистого,

Духа Бога Вышним и Высшим,

Который из ничего создал небо и землю,

Воды и моря и все в них сущее

Силой святейшего таинства, евхаристии,

Могуществом истинного Иисуса Христа,

Сына Всемогущего Бога,

Ради нашего искупления страдавшего,

Распятого, умершего и погребенного,

И в третий день воскресшего,

И ныне сидящего одесную Отца.

И будет тот день грядущего

Судить живых и мертвых.

И ты, дух нечистый, при твоем злословии,

Неповиновении с твоей стороны

Господь удержит тебя через меня.

Приказываю тебе, угрожаю и заклинаю,

Чтобы ныне без промедления

Ты явился ко мне, Божьей рабе (имя).

Покажись и явись смиренно, преклоненно,

В подобающем человеку виде,

И исполни мои поручения скоро, споро,

Без всякого коварства.

Заклинаю тебя, вызываю

И связываю тебя крепко-накрепко

Величайшим именем Самого Бога,

Господствующим над могучей армией Высших Сил:

Адонаи, Тетраграмматон, Иегова,

Тетраграмматон, Отеос Тетраграмматон,

Атанатос Тетраграмматон, Иширос,

Агла Пентаграмматон, Садаи, Саграмматон,

Адонаи, Иширос, Атанатос.

Садаи, Садаи, Садаи,

Кадос, Кадос, Кадос, Едои,

Агла, Агла, Агла,

Адонаи, Адонаи, Адонаи!

Заклинаю тебя, дух, явись и покорись,

А когда потребуется,

Безропотно и без возражения удались.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Для того чтобы отпустить нечистого духа, которому вы уже изъявили свою волю, нужно ясно и четко произнести:

Ступай в свой мир с миром!

Артамон Головин, Шестипалая Акулина и Иван Могила

Земля наша знала много умелых, талантливых мастеров. Среди же них встречались истинные волшебники, мастера, которых мы без преувеличения можем назвать великими. О многих из них нам известно из летописных преданий или от наших прабабок. Слава богу, что их уникальные знания дошли до нашего времени, и мы теперь искренне благодарны нашим предкам за их бесценный опыт и неиссякаемую мудрость. Дела, творимые в прошлом, были такими великими, такими непостижимыми, что сейчас многие из нас начинают сомневаться: а было ли это на самом деле, не бабкины ли сказки все эти удивительные истории? Действительно, не все способны охватить умом дела былых столетий, не все могут представить, как магия меняет жизнь и даже сам облик человека. А ведь до сих пор в народе ходят невыдуманные легенды о том, как тот или иной колдун превращался при всех в колесо. Вы спросите: «Ну и кто это все может доказать?» Естественно, современники великих мастеров, очевидцы этих чудесных событий. Они клялись на Библии в правдивости своих рассказов, которые потом записывались и долгое время хранились в библиотеках и архивах. Этих незаурядных людей во все времена называли по-разному: жрецы, волхвы, чародеи, колдуны, алхимики, звездочеты, кудесники, маги, магистры, мастера, знаткие люди, потайники, шептуны и т. д. Их любили, перед ними преклонялись, их ненавидели и боялись, их предавали недруги, движимые не столько жаждой наживы, сколько завистью к непомерной силе истинных волшебников. Их сжигали на кострах и тут же шли к таким же, как они, мастерам, раскаивались в совершенном зле и искали утешения. Но даже по прошествии веков их имена не забылись, и все благодаря их ученикам, по крупицам впитавшим великие знания, с честью выдержавшим все посланные им испытания и сумевшим донести до нас сокровища истинной мудрости.

В 1640 году, во время правления Михаила Федоровича, жил известный колдун Артамон Головин, творивший невообразимые чудеса. Люди ехали к нему отовсюду, так как знали: Головин может абсолютно все. Бывали у него и простые люди, и знатные богачи. Что ж, беда никого не обходит и всех делает равными. Кто-то хворал, у кого-то не было детей (а как же богачу да без наследника, а бедняку без помощника!), кто-то просил усмирить ревнивого, злого мужа, кому-то перешла дорогу соперница… Всем помогал Артамон Головин. Однажды колдуну велели явиться пред светлые очи царя Михаила Федоровича. Когда Головин был допущен к царю и, встав на колени, стал смиренно ждать, что изволит сказать могучий повелитель, то услыхал: «Я знаю, кто ты есть, у меня имеется донос, что владеешь ты колдовским закупом, волшебным перстнем. И в доносе сказано, что в этом закупе твоя сила. Имея этот колдовской закуп, человек может все, и все этому человеку ведомо и подвластно. Я также знаю, что отобрать закуп у колдуна нельзя, иначе навлечешь на себя погибель, потому хочу, чтобы ты, колдун, сам отдал мне свой колдовской перстень, и за это я с миром отпущу тебя». Артамон Головин до этого дня ни на минуту не расставался со своим волшебным перстнем, любил его страстно, всей душой, как любят дорогое дитя, и каждый вечер любовался им, как любуются прекрасной возлюбленной. Однако воля царя – закон, и колдун отдал Михаилу Федоровичу свой перстень. Потом Артамон затосковал так сильно, что уже хотел расстаться с жизнью. Все, кто приезжал к нему за помощью, уезжали ни с чем: колдун никого не пускал к себе на порог. Обида и тоска терзали его сердце, и наконец он решился. Созвал он других сильных мастеров, разодрал по листам свои чаровные (магические) книги и раздал эти листы колдунам, а потом наложил на себя руки от горя. Остальные мастера, узнав о произошедшем, так опечалились, что в память о великом колдуне вызвали сильнейшую бурю, бушевавшую девять дней и девять ночей. А потом, собравшись вместе и помянув безвременно ушедшего мастера, колдуны дали друг другу обет, поклявшись, что расскажут своим детям и ученикам о том, каким сильным мастером был Артамон Головин, и повелят им рассказать о нем уже своим детям и внукам. С тех пор мастера всегда вызывают дух колдуна Артамона Головина, и не было еще случая, чтобы он не помог. Однако история с перстнем получила свое продолжение. Царю стало известно, что в стране появилась баба-колдунья, которая творит свое черное дело, портит посевы и пытается наслать на людей пожары и моровое поветрие. Царь велел позвать Артамона Головина. Узнав же, что того уже нет на свете, Михаил Федорович велел принести его перстень, но его нигде не могли найти – перстень исчез! Полетели с людей головы, были многие казнены, но ни тщательное расследование, ни пытки не помогали – перстень умершего колдуна пропал навечно.

В одной из книг Артамона Головина мы можем найти заговор от внезапного нападения. Раньше этим заговором «запечатывали» вход в города и поселки, и на пути неприятелей вставала невидимая неприступная крепость. В наше неспокойное время, когда мы каждый день рискуем стать жертвами грабителей, этот заговор актуален, как никогда. Если у вас есть деньги, то наверняка есть враги и завистники, которые спят и видят, как бы наложить лапу на чужое богатство. Так что же удивительного в том, что состоятельные люди рискуют не только своими деньгами, но подчас и жизнью. Так вот, этот обережный заговор я давала многим людям, и позже мне рассказывали о том, как он им помог. Например, один мужчина поведал мне поистине удивительную историю. Его дом пытались ограбить. Камера наружного наблюдения зафиксировала, как двое грабителей только начали вскрывать дверь, как вдруг одному из них стало плохо, он схватился за сердце и упал как подкошенный. Второй грабитель бросил свое дело и волоком потащил подельника к выходу. Милиции потом быстро удалось установить личности грабителей и выяснить, что один из них скончался от инфаркта еще до того, как попал в больницу.

Итак, этот удивительный заговор уничтожит злодеев, которые, не дай бог, могут попытаться ограбить или убить вас. Поверьте, заговор этот проверен веками и вам не стоит сомневаться в его силе. Слова заговора следующие:

На хвалынской стороне,

На малой горе, сидит горе.

Оно от скуки зевает,

От безделья страдает,

Куда пойти, куда податься не знает.

Встань, горе горькое, поднимись,

На мою службу во мою дружину подрядись,

Не за деньгу звенящую, не за бумажную,

Заступи на службу на непродажную.

Как предал Иуда Христа. Аминь!

Вставай, горе, и шагай,

Караул-службу принимай,

Стереги (то-то и то-то)

Всякий день, всякий час, полчаса и минутку.

И кто со злом ко мне подойдет,

Пусть тот ума-разума лишится и умрет.

Слов моих не перебить,

Стража моего не перекупить.

Узда всем словам, узда всем делам.

Звезда к луне, песок к воде,

Слово к слову, дело к делу, аминь к аминю.

Аминь. Аминь. Аминь.

Немало удивительного рассказывают и об Акулине Шестипалой. Эта мудрая женщина, знаменитая колдунья, жила в четырнадцатом веке, в смутное время. Все мы знаем, как тяжело приходилось людям в эпоху Средневековья: свирепствовали страшные болезни, уносившие тысячи жизней, врачебное же искусство только зарождалось, не было ни клиник, ни больниц, где бы приняли страждущих. Ситуацию спасали знахарки, которые лечили взрослых, детей и даже скотину. Некоторым из них удавалось попасть в услужение к богатым людям, и их с уважением называли лекарями, хотя по сути своей они оставались знахарями.

Акулина Шестипалая была известной мастерицей, и, несмотря на то что в каждом селении был свой (и не один) колдун, люди ехали к ней со всей Руси. Особо она преуспела в заклинаниях и заговорах на банные веники и веночки из трав и цветов. Заговоренными вениками больные люди хлестали себя в бане и выходили из нее уже здоровыми. Веночки, которые заговаривала Акулина, снимали с человека тоску, лечили головную боль и сотрясение мозга, а для девиц и вдов становились свадебными венцами. Даже самая никудышная девка, будь она рябая, горбатая или хромая, получив из рук Акулины венок, вскоре успешно выходила замуж, то есть шла под венец. Вообще же ни одна свадьба в старину не проходила без колдунов. Их сажали на почетное место, дабы оттуда мастера могли зорко наблюдать за гостями и молодыми, чтобы никакой другой знаткий человек не украл у них любовь и благополучие. С Акулиной Шестипалой связано много удивительных историй, из которых известно, что она, обладая даром предвидения, не раз предупреждала о предстоящем нападении со стороны врагов, точно называя день и час грозящей беды. А когда в указанное ею время появлялись завоеватели, то их уже ожидало вооруженное войско. Не зря ведь говорят: «Предупрежден – значит вооружен». Страшно себе представить, сколько бы тогда погибло людей, если бы враги застали их врасплох.

Акулина Шестипалая спасла от смертельной болезни великого князя Тверского, Бориса Александровича, за что благодарный князь пожаловал ей шапку и соболью шубу. Деньги, которые зарабатывала колдунья, были отданы, все до копейки, на строительство церквей. Умерла Акулина Шестипалая в возрасте ста пяти лет, оставив после себя множество талантливых учеников. Из поколения в поколение передавались ее удивительные заговоры и обряды и, слава богу, сохранились до нашего времени.

Этот заговор читают при обручении молодых (в данном случае не следует путать венчание с обручением: венчание – это церковный обряд, а обручение – сговор жениха, невесты и их родителей). После прочтения такого заговора жених и невеста соединяли свои судьбы и больше уже никогда не расставались, любя друг друга всем сердцем до самой смерти. Заговор следующий:

Першим словом, крепким ладом

Горожу я для рабов Божьих (имена) ограду.

С одного угла – святая вода,

Со второго угла – святая земля.

Святая вода, все лихое смой,

Святая земля, от врагов укрой.

Пусть раб Божий (имя) женой своей восхищается,

А раба Божья (имя) мужем умиляется.

Разрыв-трава врагам не поможет,

Любовь дивную не уничтожит.

Он ей лев, она ему львица,

Он ей царь, она ему царица,

Он куска без нее не проглотит,

Она к столу без него не подходит.

Живая вода на долгие года,

Мертвая вода на худые дела.

Кто со злом к рабам Божьим (имя) подойдет,

Тот, как скошенная трава, упадет.

Заключаю я свои слова, дела в горюч камень.

Никто камень тот не разобьет,

Никто дел моих не перебьет.

Ой вы, покосные луга,

Вам Богом великая сила дана,

Вы кормите скот и людей,

Вы прячете птиц и зверей.

Дайте вы мне, луга, свои силы,

Чтобы они слова мои укрепили.

На ныне, навсегда, на вечные времена.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Этот талантливый и очень сильный колдун прославился еще при жизни, и я уверена, что даже по прошествии стольких лет многие мастера из старинных знахарских родов помнят об этом удивительном человеке и регулярно пользуются его наработками.

Родился Иван Могила в Могилевской губернии, и прожил этот славный мастер сто двенадцать лет. Сразу хочу предупредить, что не следует путать Ивана Могилу с Петром Могилой – они просто из одного знахарского рода. Моя бабушка очень хорошо отзывалась об этих мастерах, и, по ее словам, род Степановых всегда был дружен с их родом. Надо сказать, что каждый знахарский род имеет свои семейные легенды и предания, безусловно правдивые. Я хотела бы особо подчеркнуть слово «правдивые», потому что настоящего колдуна нельзя обмануть, да и сам он тоже никогда не будет лгать, желая прославиться в веках и приписывая себе несуществующие заслуги. Истинный мастер всегда так или иначе узнает правду, а уличив своего коллегу во лжи или бесчестном поступке, обязательно, как того и требует закон справедливости, расскажет обо всем остальным мастерам. К тому же мастер знает, что легенды и предания о его делах станут слушать его потомки, а можно ли воспитать достойных преемников, заведомо обманывая их? Вот почему родовые легенды всегда истинны.

Я же хочу рассказать только одну легенду, связанную с жизнью Ивана Могилы.

Жил-был на свете поп, Елдин Калистрат. Но несмотря на сан, человеком он был завистливым, злым и жадным. Тот, кто к нему обращался, тут же слышал от Калистрата: «У тебя много грехов. Очистись от них строгим постом, а чтобы не вводили тебя во грех яства, принеси мне все скоромное, что у тебя имеется в твоем доме. Чем больше будешь голодать, тем скорее избавишься от грехов, а если не выполнишь мой наказ, то предам анафеме всю твою семью!»

Бывало, так Калистрат задурит людям голову, что те сидят только на одной воде, а всю свою еду, до последней крошки, относят попадье. Приходит как-то к Ивану Могиле баба, на вид совсем худая, кожа да кости, и говорит: «Дочь у меня при смерти, сильно заболела! Я к попу кинулась, да он меня не впустил, вот я и прибежала к тебе, подсоби, посмотри мою малютку!» Глянул на ребенка колдун и спросил: «Почему чадо свое голодом моришь и сама голодаешь и зачем ты всю еду попадье отдаешь? Неужели ты и вправду считаешь, что Бог более любит послушание, нежели самого человека?» Услышав такие слова, несчастная баба горько зарыдала – боялась она попа. Рассердился колдун и отправился к попу, а как пришел, то сразу и сказал: «Умный да дальновидный хозяин грибов и то с корнем не дерет. Подрежет грибок, чтобы опосля еще урожай был, грибы чтобы не перевелись, а ты, поп, семь шкур с людей дерешь и даже о малых чадах их не подумал. Или до Господа высоко, до царя батюшки далеко?» Но разговора не получилось, потому что злой и жадный поп тут же закричал: «Я плохой? А ты-то хороший? Люди к тебе идут, а не ко мне за подмогой, да только я уверен, что ты все врешь и нет у тебя никакого дара!» В общем, поспорили они и порешили: если Иван Могила докажет, что у него есть дар, то поп прекратит обирать своих прихожан. Велел ему Иван Могила поклясться всеми святыми, а в конце сказал: «Коли вздумаешь обмануть меня, то знай, не мне лжешь, Господа обманываешь, а Он покарает тебя за неправду. Если же Он смилостивится, то я тебя накажу!»

Условились так: если в течение дня Калистрат трижды поклонится в пояс либо мастеру, либо другому какому человеку, то все будет так, как сказал Иван. Калистрат же был не так прост и сказал колдуну: «Спасибо, что предупредил, теперь я ни нынче, ни завтра, ни послезавтра никому не поклонюсь». Тут я хочу напомнить вам, мои дорогие читатели и ученики, что в прежние времена когда люди здоровались, то обязательно кланялись друг другу: кому головой кивали, а кому и до земли.

И вот после разговора с колдуном и часа не прошло, как Калистрат отправился куда-то по своим делам. Шел он по улице, и тут ему навстречу коляска летит, а в ней губернатор. Поклонился Калистрат в пояс и тут же вспомнил об уговоре. Стал он по сторонам озираться – не видел ли его Иван? Глядь, а коляски уже и след простыл.

Пошел Калистрат дальше, но и десяти шагов не сделал, как повстречался ему именитый купец, часто жертвовавший приходу большие деньги. И снова поп поклонился. В ту же секунду в голове Калистрата промелькнула мысль: «А ведь купец-то этот год как умер!» Глядь на дорогу – а купец исчез, как сквозь землю провалился. Жутко тут стало Калистрату, и он, перекрестясь, бросился домой, напрочь забыв про все свои дела (а надо сказать, что жадный поп отправлялся на крестины, где его ждали угощение и многочисленные подарки). Вот уже видны его дом и попадья, выглядывающая в окно, вот резное крылечко и дубовая дверь. Влетел Калистрат в сени – и волосы у него на голове встали дыбом. В полутемной комнате у погасшей печи сидел колдун и, не поднимая глаз, перебирал у себя на коленях какие-то коренья. Было так тихо, что негромкий, спокойный голос Ивана Могилы показался Калистрату набатным звоном: «Ну что, Божий человек, Калистрат, двум ты уже поклонился, не мне ли ты принес свой третий поклон?» Тут же перед глазами Калистрата пронеслись коляска с губернатором и покойный купец, которого он сам отпевал. «А как же кони? Откуда ты лошадей-то взял?!» – закричал поп. «Да мало ли собак по деревне бегает. Их-то ты за лошадей и принял», – был ему ответ. «Как же купец? Что с купцом-то? Ведь он покойник!» – не унимался Калистрат. «Так ведь сильная молитва и покойника поднимет», – усмехнулся Иван Могила.

После этих слов Калистрат молча поклонился колдуну. Поп был жадным и гордым, но не глупым, поэтому он сразу все понял и склонил голову перед Иваном, почувствовав его силу: так младший почтительно, без всякого стыда кланяется старшему. Надо сказать, что Калистрат сдержал свое слово и никогда более не пытался обманывать своих прихожан.

Иван Могила очень любил людей, и на протяжении всей своей жизни он помогал им справиться с бедами и победить болезни. А еще он умел управлять погодой: мог даже в самую сильную засуху с помощью Божьей молитвы вызвать дождь. И не было ни единого случая, когда Господь не услышал бы его молитвы. Я не стану здесь перечислять все умения и заслуги этого удивительного человека – слишком много времени на это уйдет – и расскажу лишь об одном сильном и быстродействующем способе, которым часто пользовался Иван Могила. Моя бабушка всегда говорила, что море оттого большое, что оно поглощает в себя реки – большие и малые, воды ручейков и подводные ключи, а хороший мастер всю свою жизнь пополняет полученные знания и старается изучить приемы, которыми пользовались сильные и даже слабые знахарские роды. Это позволит мастеру не только излечивать больных людей, но и, защищая их от колдовства, вычислять, кто именно наводит порчу, находить в работе другого мастера слабые места и предугадывать его следующий шаг.

Я безгранично уважаю Ивана Могилу, крепкого знахаря и прекрасного человека, и хочу поделиться с вами, мои дорогие читатели и ученики, одним из его заговоров. И пусть, излечиваясь от болезней, люди вспоминают добрым словом этого удивительного мастера, добрыми делами прославившего свое имя в веках.