Текст книги "Большая книга заговоров – 5"

Знаете ли Вы, какими словами можно заговорить бриллиант, чтобы зрение всегда хорошим было?»

ОТВЕТ. Бриллиант наделяет своего владельца многими качествами, в том числе и прозорливостью. Оказывает он положительное влияние и на зрение. А ведь прозорливый человек всегда сумеет распознать врага, даже если тот прячется под личиной друга. Зоркий же всегда заметит опасность и сможет ее избежать. Поэтому можно сказать, что бриллиант хранит своего владельца от всевозможных бед и несчастий.

Чтобы заговорить бриллиант на доброе дело, нужно, чтобы он был подарен вам человеком, который вас искренне любит, или же достался вам по наследству. Хочу сразу предупредить: бриллиант не терпит зла и никогда не подарит счастья дурному человеку. Если же бриллиант был украден, то камень рано или поздно обязательно сурово покарает вора.

Этот чудесный камень станет вашим верным спутником и помощником на всю оставшуюся жизнь. Если же его у вас украдут, то будьте уверены, камень накажет вора и отомстит и за вас, и за себя.

Алхимики знали, что алмаз обладает особой энергетикой, отличной от энергетики других камней, и ему присуща память: он впитывает в себя информацию так же, как губка впитывает воду. Поэтому если вы прочтете над ним заговор или заклинание, то, будьте уверены, камень навсегда «запомнит» ваше указание.

В прежние времена, кстати, заговоренный перстень никогда не снимали с руки умершего хозяина, ведь люди понимали, что это кольцо могло служить лишь одному владельцу, всем же остальным пользы оно не принесет. Правда, умирающий человек мог по доброй воле подарить кому-то заговоренный перстень, и в этом случае камень начинал верно служить новому хозяину.

Как я уже сказала, на алмаз можно прочитать много различных заговоров и заклинаний: от убийства, от ограбления, от яда, на богатство, на зоркие глаза и т. д.

В следующих моих книгах и в газете «Магия и Жизнь» я постепенно научу вас всем заговорам и заклинаниям, которые знаю сама и которые можно читать над бриллиантом.

А теперь выполняю просьбу моей читательницы и публикую заговор на зоркие глаза, который читают над бриллиантовым кольцом.

Дождитесь полнолуния, вытяните руку, на которую надето кольцо, таким образом, чтобы лунный свет падал на камень, и скажите:

Али алмаз,

Сохрани мой глаз.

Ия, Айя, Илия.

Аминь. Аминь. Аминь.

Мастер – мастеру

Из письма:

«Матушка Наталья, пишет Вам мастер из Алабека. Практикую я уже двенадцать лет. Практику мне передала тетка, Боброва Полина Михайловна, которая много знала и истово верила в Господа нашего Иисуса Христа. Так получилось, что мы с ней жили в разных городах, а когда она состарилась, я переехала к ней и она стала постепенно передавать мне свое ремесло. Ей было восемьдесят четыре года, когда она умерла, и, увы, всему научить меня она не успела. Но даже то, о чем я от нее узнала, дает мне возможность помогать людям. Остальные знания я получаю из Ваших книг, выхода которых я очень жду. В них я нахожу много интересного и полезного, а Вас я считаю своим мудрым наставником и воспринимаю как добрую мать.

Простите, если Вам в моем письме что-то не понравится, но я очень искренна, видит Бог. В Ваших книгах мне дорого все, особенно внимательно я читаю раздел «Мастер – мастеру», где мы, практикующие мастера, можем незримо пообщаться друг с другом. Читая вопросы мастеров, я всегда нахожу в Ваших ответах то, что меня интересует, и очень радуюсь этому. Сегодня я впервые решилась написать в раздел «Мастер – мастеру» и задать Вам вопрос, на который рассчитываю получить ответ. А вопрос мой следующий. Вы в своих книгах рассказываете, как следует проводить тот или иной обряд, чтобы помочь человеку. В некоторых случаях мастер должен раздать определенное количество милостынь: три, семь, девять или сорок. Но, видимо, наступило такое время, что милостыню раздавать некому. Возле церкви конечно же стоят «нищие», но они ждут щедрого подаяния, а не копеек, на которые теперь ничего нельзя купить. Вещи и платки брать совсем не хотят, особенно если они уже были ношены. К примеру, я говорю человеку, который ко мне пришел за помощью: «Раздайте что-нибудь из одежды и подайте мелочь тринадцати нищим». В ответ же я слышу: «Не могли бы вы сами за меня это сделать, я работаю в администрации, и меня многие знают». То же самое говорят учителя, врачи, да и обычные люди, которые боятся или не хотят подходить к нищим. Конечно, в интересах больных я беру на себя этот труд, ведь раздать милостыню все равно необходимо, иначе обряд проводится впустую. Однако, когда я раздаю принесенные клиентом вещи, часто слышу в ответ раздраженное: «Это не мой размер, да и вообще мне не подходит. Что мне с вашими вещами делать? Лучше дайте денег, если желаете мне помочь, а я куплю себе то, что мне подойдет». Наталья Ивановна, Вы же знаете, что по правилам после раздачи милостыни я должна сразу же идти в храм, чтобы поставить свечи и прочитать молитвы, а в итоге у меня на руках оказываются узлы с вещами, с которыми я должна либо возвращаться домой, либо идти с ними в храм. В общем, вся работа коту под хвост. Да хотя бы вещи были новые, не ношенные, но такие мне никто не дает, а обноски сейчас никто не хочет носить. Взять хотя бы тех, кто приходит к нам за помощью. Ведь если к ним на улице подойдет незнакомый человек и предложит свою поношенную одежду, разве они ее возьмут? А ведь Вы знаете, что от того, возьмут ли милостыню или нет, зависит многое. Вот в этом и состоит мой основной, можно сказать, наболевший вопрос. Как Вы сами решаете эту проблему и можно ли все-таки обойтись в работе без раздачи милостынь и вещей? Простите за длинное письмо, но я просто уверена, что этот вопрос беспокоит не только меня, но и многих мастеров. Галина Андреевна».

Уважаемая Галина Андреевна, этот вопрос мне уже задавали многие мастера. Увы, но ничем порадовать вас не могу, милостыню все-таки следует раздавать: это необходимая часть вашей работы, от которой очень часто зависит конечный результат. Посоветовать в данном случае можно следующее. Если, например, в описании обряда сказано, что вы должны подать в один день милостыню стольким-то нищим и в стольких-то храмах, то вместе с мелочью подайте и более крупную купюру, чтобы взявший ее человек остался доволен. Теперь что касается вещей. Я бы вам советовала все объяснить своим клиентам, рассказать им о трудностях или предложить им самим раздавать поношенные вещи. На худой конец, если вас не поймут, откажитесь помогать вовсе, так как законы и правила знахарского труда писаны не нами, а значит, и не нам эти правила менять. Конечно, иногда мне удается отдать поношенные вещи, их, например, могут взять люди, копающиеся в мусорных баках, но не станете же вы ходить по городу с узлами и искать бомжей, особенно если время поджимает.

* * *

Письмо Китяевой Людмилы Егоровны, мастера из г. Новый Углич:

«Кланяюсь Вам в ноги, уважаемая наша матушка, Наталья, и кланяюсь всему Вашему знахарскому роду, всем Вашим предкам до первого колена! Я уже как-то дозванивалась Вам три года тому назад и вот снова решила обратиться к Вам, только теперь письменно. Помогаю я людям всем, чем могу, а Ваши книги для меня – закон. В этом году подписалась на Вашу газету «Магия и Жизнь» и слов от восторга найти не могу: до чего она красивая, каждый рисунок – загляденье! Спасибо Вам, и дай Бог здоровья всем людям, которые ее печатают для нас.

У меня же к Вам вот какой вопрос. Обратился ко мне один мужчина, серьезный, высокую должность занимает, но, видно, и у таких людей проблемы в жизни бывают. Его мать – то ли по глупости, то ли вследствие слабой нервной системы – имеет дурную привычку его проклинать. А проклятие, сами знаете, дело такое, прицепится к душе человека и будет ему во всем мешать до самой его смерти. Особенно опасно, как Вы знаете, когда родственник родственника проклинает. Короче говоря, заболел этот мужчина, да так сильно, что врачи не помогли, и он вынужден был обращаться к бабкам, в данном случае ко мне. А я не знаю заговора, с помощью которого можно отчитать проклятие кровного родственника. Я очень надеюсь, что Вы, матушка, в своей следующей книге или в газете ответите на мое письмо. Обнимаю Вас, чту и бесконечно люблю. Людмила Егоровна, а по кресту Марфа».

Еще одно письмо на ту же тему:

«Уважаемая Наталья Ивановна, я еще очень молодой мастер. Зовут меня Алексей. Знания свои я получил от мамы, Елизаветы Запрудной, не знаю, может быть, вы о ней и слышали. Я дал себе и Господу Богу слово: сколько буду жить на белом свете – столько буду служить людям, помогая им с бедами да несчастьями справляться. У меня к Вам, как к своему учителю, вопрос. Что делать, если сын (наркоман) проклял свою родную мать за то, что она не дала ему денег на наркотики? Как я могу помочь несчастной женщине, какой заговор, какую молитву мне читать, чтобы она перестала болеть? Дело в том, что женщина эта слегла в тот же день, в который ее проклял сын, и теперь вот уже несколько месяцев не может ходить. Я внимательно читаю все Ваши советы и рекомендации и надеюсь, что найду ответ на свой вопрос. Заранее спасибо и от души желаю Вам здоровья, чтобы вы жили долго и могли молиться за всех людей!»

Уважаемые мастера, для того чтобы отчитать проклятие кровного родственника, вам придется девять раз сходить в церковь и на кладбище. Придя в храм, поставьте три свечи: одну – к распятию Спасителя, вторую – к иконе Матушки Богородицы, а третью свечу – Пантелеймону Целителю. Подайте записку о здравии того, кого прокляли, и того, кто проклинал. Хочу особо обратить ваше внимание на то, что проклятие в данном случае исходит от кровного родственника, который сделал это, скорее всего, не подумав, в пылу гнева, а ведь проклятие после отчитки всегда возвращается к тому, кто его наслал. Так что в данном случае ваша задача уничтожить проклятие, не возвращая его человеку. Итак, после посещения церкви поезжайте на кладбище и найдите там три могилы, в которых похоронены люди, носившие такое же имя, как и у проклятого, и три могилы, в которых похоронены люди, носившие такое же имя, как и проклявший. Каждой могиле поклонитесь, перекреститесь и скажите:

Из стены каменной сук не растет,

И в золе цветок не цветет,

Песок сухой не родит воду,

Змея никогда не грызет колоду,

В мертвом теле живой души нет,

Не алеет в ночи рассвет.

Так бы и проклятие не цвело, не росло,

От (имя) бы навсегда отошло.

И как верно, что мертвец не встанет и не пойдет,

Так же верно, что проклятие в могилу эту уйдет.

И будьте, слова мои, лепки,

И будьте, дела мои, крепки.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* * *

Письмо от мастера Нечаевой Ольги Сергеевны:

«Дорогая наша Наталья Ивановна, как же я счастлива, что Ваши руки держат мое письмо! Я благословляю Ваши глаза, читающие эти строки. Не буду много о себе писать, если Вы захотите, почувствуете и узнаете, как я Вас люблю. Несказанно благодарю Вас за Ваш бесценный дар, за знания Вашего великого рода, которыми Вы теперь бескорыстно делитесь со всеми нами. Позвольте мне задать Вам вопрос, ответ на который поможет мне в моем деле. Каким заговором нужно отчитывать дом или квартиру, в которых вымыли пол водой, оставшейся после обмывания покойника?»

Прочитайте особый заговор над святой водой, обрызгайте ею стены и пол, и пусть все, кто живет в отчитываемых доме или квартире, умоются заговоренной водой в порядке старшинства. Заговор такой:

Спас наш Иисус Христос, Сын Божий,

Благослови эту водицу,

Чтобы могли мы умыться,

Смыть с себя всякую беду,

Все хвори, все боли, всю сухоту,

Что с ветра пришло, чтобы ушло,

С человека пришло, на него и ушло.

Кто колдовал, кто шептал,

Кто мертвую воду проливал,

Чтобы словом своим подавился,

В своей воде утопился.

А кто вздумает меня превозмочь,

Тому в глаза соль да темная ночь.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Письмо мастера Сурченко И. А. из Перми:

«Уважаемая наша наставница, ко мне обратилась за помощью молодая женщина, которая по глупости накликала на себя беду. Несколько лет она жила с молодым человеком, не заключая брака, и прижила от него ребенка. Потом этот парень, не сказав ни слова, собрал свои вещи и ушел к другой. Не знаю, какая нашла на мою клиентку дурь, но она в отчаянии отпела своего ребенка как покойника в церкви. Мне она заявила, будто в тот момент хотела смерти своего ребенка, так как якобы из-за него любимый мужчина ушел к другой женщине. (Дело в том, что тот парень был с самого начала против рождения ребенка.) В общем, после отпевания мальчик сильно заболел. Увидев, что ребенок погибает, глупая мать кинулась по бабкам. Я знаю, как вылечить отпетого в церкви взрослого человека, а вот как лечить в таком случае детей – я не знаю. Хотя, если разобраться, и на ребенка можно наслать погибель таким образом, а значит, мы, мастера, должны уметь справляться с такой напастью. Какой же нужно читать в этом случае заговор или какой провести обряд? Ирина Андреевна».

Уважаемая Ирина Андреевна, пусть мать ребенка окрестит малыша еще раз. Обычно сразу после крещения дитя обтирают пеленкой. Так пусть она эту пеленочку по истечении сорока дней со дня повторного крещения положит за икону Спасителя и скажет:

Поверяю я своего дитя на руки

Спасителя, Богородицы и Иоанна Крестителя,

Архангела Михаила, Архангела Гавриила.

Они ему – щит и броня.

Прости, Господи Иисус Христос, меня.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* * *

Письмо от Сотниковой Марии Николаевны, мастера из Киева:

«Дорогая Наталья Ивановна, знаете ли Вы, что на Украине выпускают под Вашим именем газету «Оракул», где все тексты до последней строчки переписаны из Ваших книг? И подписываются авторы тоже Вашим именем, когда отвечают на письма читателей. Я знаю, что в России есть Ваша газета «Магия и Жизнь», наверное, ее и захотели скопировать, просто дали ей другое название – «Оракул». Вы не поверите, но в этой газете даже печатают адрес какой-то женщины, которая, называясь Вами, принимает на Украине. Моя дочь живет в Германии и говорит, что там в газетах тоже дают объявления целители, называя себя Вашими родственниками. А некоторые и вовсе выдают себя за Вас! Дочь позвонила по одному телефону и спросила: «А как попасть к самой Степановой Наталье Ивановне?» И ей ответили: «Она уже совсем старая и поэтому никого не принимает, приходите ко мне, я ее младшая сестра». Возможно, я Вас огорчила, но я посчитала необходимым предупредить Вас о том, что творится за Вашей спиной».

Дорогая Мария, спасибо Вам за то, что вы позаботились обо мне. Спасибо и за высланную газету «Оракул», я ее отправлю в Москву для дальнейших разбирательств. Вообще, мне очень часто читатели присылают вырезки из газет, в которых дают объявления мои «родственники». Недавно я позвонила в Москву по одному такому объявлению. Женщина, взявшая трубку, стала очень энергично рассказывать, что Наталья Ивановна сама лично ведет прием и пробудет в Москве всего несколько дней. Я попросила дать мне возможность поговорить с моим двойником и услышала: «Наталья Ивановна слушает!» Я спросила: «Вы действительно Степанова Наталья Ивановна из Новосибирска?» В ответ услышала: «Да, я Наталья Ивановна, а вы кто?» Услышав, что я и есть Наталья Ивановна из Новосибирска, она нагло спросила: «А что, вам жалко, что ли? Вы там, а я здесь, я же вам не мешаю!» Потом, видимо осознав серьезность положения, в котором она оказалась, эта целительница стала извиняться и убеждать меня, что она умеет лечить и гадать. Мне только не понятно, зачем нужно пользоваться чужим именем, прикрываться чужим авторитетом, если человек сам все знает и умеет. Так пусть он прославляет имя своего рода, а не позорит его! Мне было обещано, что рекламу уберут, но все равно время от времени в разных городах появляется реклама, в которой якобы я сама приглашаю на прием. Пользуясь случаем, хочу еще раз предупредить всех своих читателей и учеников, что я не разъезжаю по городам, устраивая выездные сеансы. Не работаю я и за рубежом. Ни своим родственникам, ни чужим мне людям я никогда не давала и не планирую давать впредь разрешение на ведение приема от моего имени.

Особо наглых я накажу, так как никому не позволю позорить свой род неблаговидными делами и плохой работой. Например, совсем недавно я получила письмо:

«Ваша тетя начала со мной работать. Она давала мне Ваш телефон, но он постоянно заблокирован. Раз это Ваша родственница, прошу Вас доделать ее работу, так как она уехала из нашего города неизвестно куда!»

Думаю, вы поймете, мои дорогие читатели и ученики, какие эмоции я испытала, читая это письмо, ведь никакой тети, как вы понимаете, у меня нет! Я не несу ответственности за непорядочных, бессовестных людей, и мое терпение тоже может когда-нибудь иссякнуть. Лучше уж меня не вводить в грех!

* * *

Мастер из Кировограда пишет:

«Многоуважаемая и дорогая Наталья Ивановна, я никогда еще Вам не писала, хотя уже давно знакома с Вами заочно, и все благодаря Вашим чудесным книгам и газете «Магия и Жизнь». Во-первых, позвольте мне поблагодарить Вас за те знания, которые я получила от Вас, читая Ваши книги и газету. Мне моя бабушка неоднократно рассказывала о Вашей многоуважаемой бабушке. Оказывается, они виделись с ней перед самой войной, встретились в монастыре. Вашу бабушку все серьезные мастера знали и знают. Сколько же ходило легенд о ее великих делах! Вот как мне рассказывала о вашей бабушке Евдокии моя бабушка Елена: «Приехала я в монастырь в июле, так как слышала от своих товарок, что Евдокиюшка ездит туда к Иванову дню. Поехала и я, надеясь поговорить с ней и упросить ее, чтобы заговорила мастерица Евдокиюшка наш род от всяких бед и на долголетие. Сама я умею заговаривать детские болезни, зубную боль уйму, да и приворожу кого, если надо. Когда я увидела Евдокию, то заробела и не подошла к ней. Так и провожала ее взглядом, когда она шла на службу и со службы. На третий день она сама ко мне подошла. Никогда не забуду ее строгих и добрых глаз! Одета она была, как сейчас помню, в длинную, до пола, юбку и простую кофточку в мелкий цветочек. Коса ее под платок была спрятана, на груди – крестик да образок. И вот она, прямо глядя мне в глаза, спросила: «Что ж ты не подошла, чем же я так страшна? Говори, что хотела». Хотела я бухнуться к ней в ноги, да она за плечо крепко так взяла, словно разгадала мою задумку, и говорит: «У икон, матушка, нужно колени гнуть, а не передо мной». В общем, мы с ней долго говорили, и она слово в слово рассказала мне обо всем, что я думала, а в конце Евдокиюшка и говорит: «Это я не из бахвальства, что, мол, могу мысли читать, обо всех тайных думках твоих рассказала, а лишь для того, чтобы ты уверовала в силу моих знаний. Так вот, все, чему я тебя научу, сбудется: все будет так, как я сказала. А как уверуешь, так и сомнений в твоей головушке уже не будет». И она научила меня, какие молитвы нужно будет читать мне, чтобы все в нашем роду жили долго и без нужды».

Эту историю я столько раз слышала от своей бабушки Елены, что выучила ее уже слово в слово. Из Ваших книг я поняла, что Вы пишете книгу о своей бабушке Евдокии, вот и подумала, пусть в этой книге будет и рассказ моей бабушки Елены».

Дорогая моя Серафима Игнатьевна, этот рассказ я обязательно напечатаю в своей книге. Я благодарю вас за внимание, проявленное ко мне и к памяти моей бабушки, и желаю вам счастья и радости. Пусть Господь будет милостив к вам!

* * *

Спрашивает мастер Борисенко Юрий Владимирович из г. Актюбинска:

«Уважаемая Наталья Ивановна, есть у меня к Вам один вопрос. Знаете ли Вы заговор, который заставит врага появиться и отступиться от того, кого он уничтожает колдовством? Очень Вас прошу, помогите. Дело в том, что примерно год назад я лечил девушку от напущенной порчи. Видимо, когда ей стало легче, заболел тот мастер, которого наняла свекровь этой больной. Мастер этот потом подлечился, и моя пациентка снова заболела. Я снова ее отчитывал и сделал переброс болезни на того, кто наслал порчу. И так было несколько раз. В конце концов ко мне пришла на переговоры мастерица, которую наняла свекровь девушки, и предложила мировую: «Ты брось ее отстаивать, мы ведь мастера и должны меж собой договариваться. Я тебе заплачу, а ты девушке откажи в помощи, скажи ей, что ничего не можешь сделать, иначе мы с тобой так и будем по очереди болеть – то ты, то я». В общем, я ей отказал, и тогда она бросила мне под ноги мелочь и сказала: «Как я без счету мелочь побросала, так чтобы от меня твоя сила отстала, а моя на тебя забралась, да так чтобы твоя ж… усралась!» Простите за грубые слова, но вы мастер и вам тоже наверняка известен этот поддел. И вы знаете, я теперь не выхожу из туалета, даже в церковь перестал ездить. Вы у нас старшая и должны нас рассудить и унять нашу вражду. Но я не смогу к Вам доехать, и все из-за проклятой болезни. Прошу Вас призвать к порядку Баранову Пелагею и не позволить ей больше меня мучить. С уважением ко всему вашему роду Степановых, Борисенко Ю. В.».

Для того чтобы снять с себя напущенную медвежью болезнь, поступите следующим образом. В мужской день, то есть в понедельник, вторник или четверг, затопите баню. Когда разденетесь и как следует попаритесь, налейте в ковш воды и прочитайте над ней особый заговор. Возьмите в рот три глотка, «пожуйте» воду и сплюньте обратно в ковш. Тут же облейте себя этой водой с головы до ног. Заговорные слова такие:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На море-на океане, на острове на Буяне,

Стоит дерево без корней и ветвей.

Под тем деревом стоит гробница,

В той гробнице лежит девица.

«Вставай, пробудись, в платье цветное нарядись,

Бери посох, иди, у раба Божьего (имя) понос укроти».

Девица встала, пробудилась,

В платье цветное обрядилась,

Крабу Божьему (имя) пошла, понос его уняла.

Кто вновь мое имя помянет,

Тот сам от горшка не встанет,

В люди за порог не пойдет,

Слово мое не перебьет.

Не говорю, а сею слова

На ныне, на века, на все времена.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Письмо от мастера Инютиной В. П. из Омска:

«Милая Наталья Ивановна, желаю Вам долгих лет жизни, радости и здоровья. Извините меня, что я отнимаю у Вас время, но мне очень нужен Ваш совет. Ко мне обратился парень, который попал в автокатастрофу и испугался так, что теперь стал мочиться прямо в постель. Как можно снять испуг?»

Пусть этот парень, как только услышит первый удар колокола, тут же святой водой «напишет» на корке круглого хлеба такие слова:

В начале было слово,

И слово было к Богу,

И слово было Бог.

Аминь.

Когда вода впитается в хлеб и он высохнет, больной должен этот хлеб съесть в течение трех дней. После этого он никогда не будет мочиться в постель, а испуг пройдет.

* * *

Из письма Легкоступовой Лидии Захаровны:

«Дорогая моя Наталья Ивановна, Вы меня никогда не видели, я же Вас люблю всей душой и еще до выхода Ваших книг слышала о Вашей бабушке и о Вас. Я, Лидия Захаровна, дочь колдуна Захара Полипы. Думаю, Вы о нем слыхали от своей бабушки Евдокии. Хочу Вам кое-что рассказать, может быть, это и пригодится.

Начну с того, что моя мать, имея четверых детей, получила похоронку на своего мужа и очень сильно заболела. Ее, умирающую, привезли к колдуну Захару, и он, даже не взглянув на нее, тут же сказал: «Не вносите ее ко мне, она уже не жилец. Везите ее домой, и побыстрее, иначе по дороге умрет и будете везти в санях мертвеца!» Но мамины соседи ехали на базар, а маму взяли с собой лишь потому, что им было по пути. В общем, они ее сняли с саней и, как она была закутана в одеяло, так и положили наземь, а сами уехали по своим делам. Позже, когда я уже подросла, мама рассказала мне, что случилось дальше. Увидев, что сани уехали, а моя мать осталась на снегу, колдун Захар подошел к ней, наклонился, посмотрел и увидел, что у мамы по щекам бегут слезы. Тогда он сплюнул сердито и сказал: «Ну что за народ, бросили без пяти минут покойницу и айда сало продавать!» После этих слов Захар взял мою мать на руки и внес ее в избу. Мама к тому времени уже не могла ни двигаться, ни говорить. Захар сам развернул одеяла, обтер маму водой, перекрестил и укрыл тулупом. Мама лежала и видела, как колдун повернул к окну, выходящему на восточную сторону, большое зеркало и, открыв в печи дверцу, стал громко звать: «Евдокия, Евдоха, приди ко мне, больно подмога нужна!» Так он кричал долго, а поздно вечером к дому подъехали сани, в которых сидела Ваша бабушка Евдокия. Это только потом моя мать об этом узнала, тогда же она видела, как вошла в избу статная женщина и Захар сразу же бухнулся перед ней на колени. «Прости, – говорит, – меня, Евдокия, что тебя позвал, от дел оторвал. Только вон, гляди, бабу привезли, смертным духом от нее несет, не жилица она. А у нее четверо детей, и мужик ее погиб, только ты ее и сможешь поднять!..» Тут Евдокия его перебила и велела выйти из комнаты, наказав ему не поить коней: мол, она их чуть не загнала, пока ехала, теперь их трогать нельзя. Когда Захар вышел, она подошла к моей маме и сказала: «Ради деток твоих тебя подниму, живи потом, да не греши!» И стала она читать над моей мамой молитвы. Мама рассказывала мне, что, как только знахарка произнесла первые слова, она сразу же почувствовала, как к ней возвращаются силы. А как закончила знахарка, так мама ее и спросила: «Я не умру?» И в ответ услышала: «Ты еще пятого родишь от Захара, и будет у нас одной товаркой больше!» С тем она и уехала, а моя мать буквально за неделю поднялась и еще какое-то время у Захара жила. Не знаю, как там у них сложилось, но я, как и полагается, через девять месяцев родилась. Спрашивала мама у моего отца, кто такая эта Евдокия и где живет, что за один день, загнав коней, к нему добралась. На этот вопрос он ответил: «Степанова это Евдокия, она среди нас колдунов старшая, в России таких больше нет, одна такая». «А что делать, если кто из вас далеко живет?» – не унималась мама. Захар ответил: «По ветру свое слово пустить или через трубу печную. Я вот ее через печь звал!»

Когда мой отец состарился, он научил меня всему, что знал сам, так что после его смерти теперь уже я стала лечить людей. Я очень много знаю разных историй о Евдокии – мне отец рассказывал, – и если Вам захочется, то я Вам все их напишу и отправлю письмом. Очень хочется, чтобы папины рассказы вошли в Вашу книгу о бабушке.

А теперь позвольте мне рассказать о своем деле, пусть и неприятном. В прошлом году я лечила мужчину, над которым очень хорошо поработала одна бабка. Про бабку эту меня предупреждала моя товарка. «Ты, – говорит, – лучше ее не трогай, не связывайся с ней. Она тебя сперва измотает перекидкой, а потом в гроб загонит. Откажи этому мужику, не рискуй». Я-то понимала, что рискую, да больно мне было мужика этого жалко, вот я и решилась ему помочь. Долго мы с ней друг другу нервы мотали, пока я не поняла, что она стала делать «распыл». Вот тогда-то я и позвонила Вам. Думаю, что Вы уже вспомнили наш с Вами разговор. В общем, я сделала так, как Вы мне советовали, а через недельку почувствовала облегчение. Ну, думаю, отступилась, отвязалась от нас, все-таки и ее проняло. И мужик рад, все у него хорошо. А потом принесли мне от той бабки записку, текст которой я привожу дословно.

«Я, Настасья Филипповна, кланяюсь тебе, Лидия, и прошу прийти ко мне, да и побыстрее, так как я хочу покаяться перед смертью. По закону нашему ты должна прийти, так как прошу я тебя именем Христа. Аминь!» Далее следовал адрес.

Я, Наталья Ивановна, думала, думала, а потом все-таки решилась и пошла (ну как к умирающему-то не пойти!). Я человек верующий, законы наши чту. В общем, отправилась я по указанному адресу. Смотрю на ту бабку, а она – явно моя ровесница, но, видно, школа у нее была лучше, да и сил побольше, вот она меня чуть со свету и не сжила. Выглядела она, скажем прямо, плохо, уже еле шевелила языком и пальцы согнуть не могла. И вот, показывает мне бабка на свой живот и шепчет: «Разотри». Скажу Вам честно, я испугалась и не притронулась к ней. Может, это и грех и Вы осудите меня, только стою я и думаю: «Или она захотела на мне подлечиться и перекинуть на живое, или опять какой-то ход хитрый, чтобы извернуться, нашла». Чувствую, а от нее смертный дух пошел. Я тогда повернулась и пошла, а она мне в спину: «Никогда бы ты не осилила меня, кабы не ее внучка».

Не знаю почему, но мне стало жалко ту женщину, что бы там про нее ни говорили, но силу ее я на себе лично испытала. Пишу это письмо я вот почему. Видеть я ее стала часто во сне. Вроде и не виновата я в ее гибели, ведь я боролось за жизнь другого человека, отца троих детей, которого она к смерти приговорила, а душа у меня все равно болит. Помолитесь обо мне, снимите эту тяжесть с моей души, умоляю. Низко Вам кланяюсь и очень Вас люблю, Лидия, дочь Захара Полипы».

* * *

Из письма:

«Здравствуйте, матушка Наталья! Многих Вам лет жизни, радости и здоровья. Сегодня получила Ваш ответ, и сердце мое переполнено счастьем. Мой сосед, узнав, что Вы сами, своими собственными руками, написали мне письмо, по недомыслию сказал:

– Когда-нибудь это письмо можно очень дорого продать. Ведь писала его сама Степанова.

Я даже отругала его:

– Что ты понимаешь, у тебя одни деньги на уме! Для нас это письмо семейной реликвией станет, ведь такой великий человек своей рученькой святой его написал!

Ваше письмо я положила за икону. Я уверена, что оно будет приносить мне и моим детям счастье и здоровье.

О Вас я слышала еще от своей бабушки, которая очень хорошо знала Вашу бабушку Евдокию: ездила она к ней четыре раза. Ваша бабушка дала моей советы и наставления, а потом благословила.

Помню, как моя бабушка говорила:

– Таких светлых людей, как Евдокия, Господь рано призывает. Нужны они Ему, ох как нужны! Думаю, что срок ей небольшой отмерен. Господь всегда забирает к себе самых верных Ему!

Сказав так, бабушка заплакала. А я ей:

– Так что же ты плачешь? Ведь она, если даже рано умрет, сразу к Господу отправится!

– Это так, – подтвердила моя бабушка, – это так. Давно уже нет моей наставницы, а я до сих пор помню, с каким теплом и любовью она отзывалась о Евдокии.

Я пошла по бабушкиным стопам и, себя не щадя, всю жизнь помогала больным, пользуясь каждый день знаниями, которыми со мной поделилась бабушка. Ваши книги – большое подспорье для всех знахарей и конечно же для меня. Правда, уже стало тяжело работать – возраст, силы уходят.

А совета я хочу спросить вот по какому поводу. Обратилась ко мне за помощью женщина. Несколько лет назад ее школьная подруга умерла во время родов, и моя посетительница тогда со страху подумала: «Лучше бы мне никогда не забеременеть, чтобы не рожать и не делать аборты». Потом она вышла замуж, но Господь не дал ей детей. Как можно отмолить худые мысли и слова?»