Текст книги "По ту сторону реальности (сборник)"
Автор книги: Николай Субботин
Жанр: История, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 4 (всего у книги 8 страниц)
Загадка суксунского пруда
Подземный ход по суксунским прудом несколько раз давал о себе знать странными историями.
Автор в подземном ходе
В 60-х года прошлого века около пруда произошло странное явление. На воде рядом с горой, на которой расположена Петро-Павноваская церковь, образовалась большая воронка, в которую с шумом начала уходить вода, вызвав панику и работников завода. Чтобы засыпать неизвестные пустоты на дно пруда высыпали несколько машин щебня. Куда могла уходить вода? Многие жители Суксуна считали, что произошло частичное обрушение хода под прудом, куда и устремилась вода.
Похожие события случились чуть раньше в конце XIX века. Вода из пруда начала уходить в какую-то подземную полость. Все попытки завалить провал ни к чему не привели. Заводчане обратились к местному ведуну, который пообещал помочь им, но предупредил, что пруд после этого будет каждый год забирать по одному человека. Провал действительно заделали, а странная легенда осталась среди жителей Суксуна. Так ли это было на самом деле, проверить уже невозможно, но факт остается фактом, по утверждению многих суксуцев – каждый летний сезон начинается и заканчивается утопленником…
Однако есть и реальные свидетели, побывавшие в туннеле под суксунским прудом. Служащий ОМЗ (Оптико-механического завода) Шестаков Виктор утверждает, что сам лазил в детстве по подземным ходам. Если учесть, что Шеставоку лет 40, то это было в начале 70-х годов. Он назвал места, где был вход в туннель. За кухонным корпусом в районе кафе «Старый замок». Шестаков, якобы, сам лично прошёл с товарищами под пруд, до горы. Предприняв вторую попытку сходить в подземелье, они уже надели сапоги, т. к. там была вода.
Ходы найдены и снова потеряны
Как часто бывает, каждый уважающий себя житель либо сам бывал в подземном ходе, либо его лучший друг рассказывал ему о своих приключениях. Но многие рассказы сходятся в деталях и указывают на вполне конкретные места, где следует искать неуловимый тайный ход.
Степан Макарович Никитин старожил суксунского завода, вспоминал, что он с рабочими тоже спускался в подвальные помещения дома Каменских-Демидовых и шел по туннелю до завода.
В 50-х годах дети пионерского лагеря играли в саду Каменских, по воспоминаниям пионервожатой Садковой К. А. одна девочка на ровном месте провалилась под землю. Девочку вытащили, яму засыпали. Садкова вспоминает, что кладка обвала была кирпичной.
Семинута Афанасий Савич вспомнил, что когда он работал в педучилише, которое находилось в доме Каменских, был свидетелем, как истопник педучилища (тогда еще топили старым калорифером) пошел за дровами и провалился под землю. Это произошло во дворе.
Кабанов Константин вспомнил, что когда в педучилище привезли для столовой капусту, то он распорядился выгрузить её в подвал. Капуста почему-то стала портиться, и чтобы её не вытаскивать наружу, они открыли люк в подвале и сбросили капусту вниз.
Платыгин Владимир Павлович вспоминал, что когда в начале 7-х годов он принимал участие в постройке тира в саду Каменских на месте бывшей оранжереи, то заметил странное явление. На месте, где он цементировал фундамент, куда заливал цемент, цемент как будто не задерживаясь проходил в пустоту и приходилось снова заливать.
Кузнецова Анна Самуиловна в 1920 году лишилась родителей и попала в Детский городок или Приют № 1, который находился в доме Каменских в Суксуне. Здесь она прожила несколько лет. Ребята – народ любознательный, поэтому не отставая от мальчишек Аня бегала по дому и по территории. По её утверждению она с ребятами ходила по подземному туннелю, ход, который был где-то у кухонного корпуса. Ребята прошли и вышли в оранжерее, которая находилась в конце сада.
В середине 80-х годов нашего века у здания заводской конторы, на месте где установлен памятник погибшим борцам за советскую власть, случился обвал. Начальством завода были вызваны спелеологи. Обвал представлял собой кирпично-сводчатое сооружение. Спелеологи спустились вниз, но к разочарованию сказали, что это просто подвал, а не вход в подземелья.
Подземный ход – покажись!
Проанализировав все легенды и рассказы очевидцев, составили предполагаемую карту подземных ходов и возможных входов в них. Засыпанный спуск в одно из подземелий нашли именно в том месте, о котором рассказывали горожане – невдалеке от развалин дома Каменских. Завален он столь основательно, что для расчистки необходимо использовать небольшой экскаватор.
Однако, самая поразительная находка была сделана именно в подвалах сгоревшего особняка. О одном из полуобвалившихся подвальных помещений был найден длинный сводчатый подземный ход, идущий под все особняком. Пройдя по нему около 30 метров, исследователи уперлись в завал.
Легенды о тайном подземном ходе подтвердились. Демидовы действительно построили туннель, который вел в сторону из завода. Но для того, чтобы найти другие ходы, о которых рассказывают в Суксуне, теперь нужно использовать специальную технику – георадар, который позволяет получать информацию о том, что находится под землей на глубину до 10–15 метров.
Мистика картин
В Суксунском историко-краеведческом музее находится удивительная картина – портрет Лидии Николаевны Каменской, супруги именитого купца Ивана Григорьевича Каменского, чей род в 19–20 веках владел в Прикамье множеством металлургических заводов, осуществлял перевозки грузов по рекам Кама и Волга. С портретом связывают множество таинственных и необъяснимых историй, но чаще всего рассказывают о его необычной мистической способности оживать. Картина написана столь реалистично, что создается удивительное впечатление живого и немного грустного взгляда, который следит за тобой из глубины прошлого.
Долгие годы портрет находился в экспозиции Музея, располагавшегося в старинном особняке купцов Каменских, который они в XIX веке приобрели у заводовладельца Демидова дела которого в концу века сильно пошатнулись. Этот дом, построенный в необычной манере с башенками, окруженный огромным садом, спускающимся к берегу заводского пруда, хранил в себе тайну, с которой не раз сталкивались работники музея. Но в 2001 году особняк сгорел при весьма необычных обстоятельствах, унеся с собой секреты своих призраков. Часть экспонатов, в т. ч. и портрет Каменской, удалось спасти из огня, и через несколько лет он занял новое место в соседнем здании, переоборудованном под новый музей.
О мистических особенностях портрета Лидии Николаевны Каменской рассказала Наталья Николаевна Токарева, сотрудник отдела истории Суксунского историко-краеведческого музея.
Наталья Николаевна, расскажите, как появилась в музее эта картина?
Лидия Николаевна Каменская для меня всегда представляла загадку. О ней мы мало знаем. Но в Суксуне о барыне у населения сохранились самые теплые воспоминания, впрочем, как и об Иване Григорьевиче Каменском – муже Лидии Николаевны. До сих пор не удалось узнать, кто является автором этого портрета. Впервые я увидела его в доме Александра Степановича Рыщина, крестника Каменской. Тогда моя знакомая архитектор района Грушковская Людмила Ивановна сфотографировала портрет, и подарила мне фотографию Л. Н. Каменской. Я тогда еще училась в школе. Ни у кого в Сукскне не было такой фотографии, да и никто не знал о существовании портрета бывшей хозяйки дома. Александр Степанович Рыщин наказал родственникам беречь портрет и сам ушел на фронт. Погиб в 1943 г. После своей смерти его супруга завещала портрет музею, и в 1985 году он занял свое почетное местно в нашей экспозиции.
Какие необычные истории связаны с этим портретом?
Во время моей работы в том музее я замечала, что в доме Каменских «блазнит». Все, кто работали там, замечали, что что-то шуршит, брякает по ночам ключами, вздыхает и ходит. Кто-то сказал однажды, что это Каменщиха ходит… с тех пор эти звуки все почему-то стали ассоциировать с барыней.
Смотрящий взгляд портрета Л. Н. Каменской кому-то приятен, а кому-то нет. Человек, у которого портрет висел после пожара в Музее – художник В. П. Василевский, сам лично не ощущал никакие негативные воздействия. А вот внуки его боялись тетеньки, которая, с их слов, якобы «ходит». Портрет висел в спальне его покойной жены. Года 3 он там находился, пока мы не закончили все ремонты в новом музее.
А вот другие люди, которым довелось провести ночь рядом с портретом Лидии Николаевны, осторожно рассказывали, что просыпались ночью от странного чувства, что рядом кто-то стоит, ощущая дыхание, при этом с портретом происходили непонятные метаморфозы, изображение на нем словно приобретало объемность и начинало двигаться.
Да и в самом доме постоянно происходили какие-то странности. Бывало, дверь заскрипит, как будто открывается, подойдешь ее закрыть, а она закрыта! Часто предметы пропадали, а потом находились на других местах. Незадолго до пожара у технички пропали валенки, которые стояли за стендом на батарее. Потом они появились.
Мы расспрашивали старых рабочих этого дома, тех, кто тут учился в педучилище, были ли тогда такие явления странные? ДА! Они все подтвердили. И, бывало, пол уходил под ногами, то на сторожа сверху ночью сыпалась луковая шелуха.
Был такой случай, опять же связанный с портретом. В 2007 г. в музее была выставка китайского искусства. Молодой человек, живописец Хуафань Ван привез чудесные китайские предметы! И вдруг, по ночам стала срабатывать сигнализация. Нас среди ночи поднимала вневедомственная охрана, мы шли все проверять и не одну неделю пытались понять причину включения сигнализации. Даже сняли китайские фонари с потолка. Все напрасно! Уже стали подумывать на бесовщину. Причины нет, а она срабатывает! Позвали монтеров, чтобы все датчики как следует проверили. До этого они вели себя хорошо. И у меня как-то сразу возникла мысль, что причину надо искать в комнате с портретом. Сказала монтерам, чтобы начинали с датчика в комнате Каменских. Они проверили все, а его стали смотреть в последнюю очередь. И действительно! Мистика это или нет, он и был неисправен. Именно испортился в самую первую ночь, когда появилась выставка из Китая!
Помню и такой случай. Как-то мы пригласили для оформления выставки художника Рашида Вахитова. Он спал ночью в музе на раскладушке, так как жил далеко. На ночь я его запирала снаружи по договоренности. Как-то он поделился, что по ночам ему жутко. А однажды я обнаружила, что он спит с… молотком.
Лично вам приходилось наблюдать что-то необычное?
Страшных случаев на моем веку было много. Помню один очень запоминающийся. 31 декабря все ушли домой, готовиться к празднику. Я сижу в комнате на 2 этаже, задержалась, что-то делаю. За спиной комната, там выставка салфеток, вязаных крючком. И никакой бумаги! Тихо… И вдруг за спиной слышу шум. Ощущение, что рулонами сваливается откуда-то бумага. Я, даже не оглянувшись, позорно убежала. А на другой день силой заставила себя войти в ту комнату. Но там ничего не было. Все как повесили, так и висит!
Был и такой случай, что портрет Каменской падал. Он как-то еще в старом музее просто стоял у стены на широкой лавке. И однажды я мимо него прошла и он кувыркнулся. Надо сказать, что рама портрета – очень тяжелая. И вдруг он упал «лицом» вниз. Т. е. чтобы ему так упасть, нужно бы хорошо «оттолкнуться». А так бы он просто «съехал». Я испугалась за багетную гипсовую раму. Но ничего не отбилось.
Боялась ли я оставаться одна в помещении? Наверное, нет. Так как часто там находилась. И темными вечерами приходила, проверяла здание. Тогда еще не было сигнализации. Хоть мне и было иногда жутковато, но я почему-то была уверена, что это не меня пугают, а подают к-то знаки. И я, порою, пыталась выйти на контакт… понять что это? Но кроме странных явлений ничего не видела и не слышала. Может и хорошо, что никто ко мне не объявился. Да и не мог, у меня же Крест на шее.
Однажды я действительно перепугалась. Захожу зимой в 11 часу ночи в здание, при полной темноте, открываю дверь, шагаю, и нога моя тыкается во что-то мягкое и живое! Шевелящееся! Ужас!!! Это была собачка….ее там как-то просто закрыли!
Происходили какие-нибудь странные события перед пожаром усадьбы Каменских?
Часто раньше мне снился жуткий сон: вижу как вдруг дом Каменского разрушается и купал здания и флюгер падают в сторону сада. Так ведь и сбылось: при пожаре и купол рухнул, и флюгер упали в сторону сада. Флюгер дома и кронштейны, и решетка, на складе в данный момент.
Незадолго до пожара у нас тоже стали происходить странные случаи.
Началось все с того, что зимой мой один знакомый привез мне кучу старых иконных досок. Я всегда их ему заказывала. Чтобы потом отвезти в монастырь и отдать иконописцам. Среди досок оказалась икона мученицы Стефаниды. Я сразу почувствовала, что икона как-то вкусно пахнет. Не придала значения. Мало ли что. Положила ее в коробку и забыла до лета. Летом стала доски разбирать, достала Стефаниду – опять запах! Уже насторожилась, стала всем показывать, как у меня икона благоухает. Даже батюшкам показала, они решили ее взять в Крестный ход, который проходил в июле 2001 года к Царственным мученикам в Екатеринбург. Стали мы эту икону уважать, поставили на почетное место. И вскоре – пожар! Икона еще долго благоухала, потом перестала.
Незадолго до пожара сильно каркала ворона на дереве. Какая-то бабуля произнесла, что не к добру. За неделю до пожара мы с Ольгой Николаевной – заведущая ЗАГСа, сидели вечером на балконе у здания. И вдруг, со второго этажа на землю упали бревнышки от верхнего балкона, чуть прохожего не зашибли.
За пару дней до пожара стая птиц села в один ряд на «конек» крыши дома и долго так сидела. Т. е. сейчас, если проанализировать, что знаков нам давалось много. Но кто бы знал? Я не чувствовала.
В селе Брёхово, нашего района, в церкви в том году уже была новая написанная икона Царственных мучеников. Отец Александр-настоятель, рассказывал, что еще не зная, что в Суксуне пожар, матушка его приложилась к этой иконе и сказала, что-то она гарью какой-то пахнет… А потом….все это и вспомнилось.
Ольга Николаевна в день пожара была в Кунгуре – поехала в церковь на службу в память княгини Ольги, чтобы там принять Святое Причастие. Там она в церкви приложилась к большому Кресту, и вдруг не ее голову внезапно сверху упал венок! Приехав в Суксун, она увидела что и квартира и работа сгорели!
Кстати, портрет Каменской мы с Мариной вынесли первым…
Как вы думаете, с чем связаны эти необычные явления?
Мне почему-то кажется, что Лидия Николаевна подает нам таким образом какие-то знаки. Но кто бы это смог разгадать? Может, душа ее не успокоилась? Может, погребли без христианского покаяния и отпетия? Или это чьи-то другие души? Тут в декабре 1918 года на железных воротах здания белые повесили двух членов сельскохозяйственной коммуны П. Шарлаимова и П. Белоусова. В 1920-х годах в доме находился детский городок – Приют № 1. Дети, оставшиеся без родителей, часто умирали. Дом пережил разные трагедии и хозяев.
Похожие явления происходят и в Пермской картинной галерее. Некоторые из ее сотрудников рассказывали о необычных явлениях, которые наблюдают там по ночам, то самопроизвольно сработает сигнализация, то в коридорах галереи неожиданно появится белесый призрак, то странные звуки начнут раздаваться из стен.
Не менее загадочные и необъяснимые истории связаны с картинами известных мастеров. Некоторые полотна приносят их владельцам несчастья, другие, словно портал в иной измерение – притягивают к себе мистические события.
В 1893 году католический историк отец Мортье решил посетить упыпальницу Кампокавалло в Италии, где по слухам находилась «живая» картина – известная копия с полотна Мурильо с изображением плачущей Мадонны с взглядом возведенным к нему. Мортье заметил странный феномен – когда он стоял у картины, то неожиданно заметил, что взгляд Мадонны направлен на него. Полагая, что это обман зрения и особая игра света, историк приблизился к картине. Широко открытые очи были подняты к небу. Но в следующий момент он увидел, как мадонна перевела свой взгляд и посмотрела на него; затем спокойно сомкнула веки. Так повторилось несколько раз.
Некоторые считают, что картины высасывают жизнь из натурщиков. Об этом можно судить исходя из того, что жизненный путь многих людей, позирующих художникам, преждевременно обрывался. Этого не избежали натурщики таких живописцев, как Рубенс, Рембрандт, Серов, Модильяни, Репин, Перов, Боровиковский, Сомов, Врубель, и многих других. Некоторые из тех, кто постоянно служил моделью на полотнах великих, являлись их женами и детьми, но умерли и они.
Мистика картин воплотилась в гениальном произведении Оскара Уайльда «Портет Дориана Грея», в котором молодой человек, восхищенный красотой своего портрета, клянется отдать свою душу за то, чтобы оставаться всегда таким же прекрасным и молодым. Вместо него старился портрет, в котором воплотился дух Грея.
Художественные полотна – отражение нашего бытия, извечной борьбы Света и Тьмы. Они словно губка впитывают энергию, которая их окружает, и только от людей уже зависит, какой заряд несет картина – положительный или отрицательный и проводником какой мира она будет являться…
Дивные люди Уральских гор
Под вечер группа туристов добралась до заветной пещеры, исследовать которую они собирались уже несколько месяцев. Не сказать, что добраться до нее было очень сложно, поездке постоянно мешали какие-то неожиданности. Да и с самой пещерой связывали множество легенд и мифов. Самым необычным из них, пожалуй, был рассказ о необычном народе, который использовал ее для входа в свой тайный подземный город. Называли этот народ – Дивьи люди, да и сама пещера была удивительно созвучна – Дивья пещера.
Лагерь разбили недалеко от входа уже под вечер. Спускаться не стали, посидели у костра, поговорили, заполночь разбрелись по своим палаткам. Под утро, Светлану разбудили голоса. Сначала она подумала, что кто-то из ее группы решил прогуляться до пещеры, но интонации были незнакомыми, хотя слова было сложно различить. Говорили два человека, по тембру голоса молодой и более зрелый. Казалось, звук шел из самой пещеры, но никого видно не было. Подумав, что ей подучилось, – в пещерах много странных звуков можно услышать, – Светлана завернулась с головой в спальник и снова уснула. Днем она расспросила своих друзей, но никто ничего не слышал и в пещеру утром не ходил. А следующей ночью повторилась та же самая история. «Слышу, разговаривают люди, думала, что возвращается наша группа, но никто не пришел, мимо меня не могли пройти. – Вспоминает Светлана. – Вечером такая же история, стало как-то не смешно, со мной такого не было ни до, не после этого случая…»
Похожие истории можно услышать довольно часто, особенно от туристов, которые торят своими маршрутами Уральский хребет, с которым из без того связано множество легенд и тайн. Мне самому несколько лет назад пришлось лично столкнуться с феноменом «двух голосов», точно так же, как и Светлана, я и мои друзья слышали в лесу отчетливый разговор молодого и пожилого мужчин, хотя точно знали, что тут кроме нас никого больше нет…
«Дивьи люди живут в Уральских горах. Культура у них величайшая, и свет в горах не хуже солнечного… Выходы в мир имеют через пещеры…» – такую запись сделал этнограф Онучков в начале 20-го века.
Обычно Урал и Сибирь, республику Коми, принято связывать с легендами о Чудском народе, Чуди-белоглазой, которая ушла под землю, спасаясь от засилья их земель иноверцами-христианами. Но в летописях, исторических и этнографических трудах XVIII–XIX в.в. можно найти много упоминаний и Дивьих людях. Испокон веков Чудской народ и Дивьи люди были одним родом. Своими прародителями они считали Чурилу Дыевича[1]1
Чурила Дыевич – один из сынов Дыя, божества древнеславянской мифологии.
[Закрыть] и Тарусу. Считается, что они дали начало многим арийским и финским родам. Разделение рода на два народа произошло, как утверждают легенды, по религиозным мотивам. После битвы Сварога и Дыя часть людей спустились вместе с Дыем в подземные города. В мифах их называют дивами или дивьими людьми. Обживать тайные подземные города, расположенные в Уральских горах, им помогали Паны, которые жили там уже давным-давно и происходили от Пана Виевича. Чудской народ ушел в пещеры чуть позже, незадолго до включения Урала в Московское царство.
В 1926 г. на Урале записан рассказ «о старике из дивьих людей». Он растолковывает едущему на съезд коммунисту знамения грядущих бед: увиденные на дороге мешок с зерном, «кадь, полную крови», и гроб: «Едет, нагоняет старика небольшого роста с батожком. „Путь дорога“, – говорит коммунист. „Довези меня“, – просит старик. „Нет, – отвечает коммунист, – не могу посадить, лошадь устала“. „Все-таки ты меня посади, – говорит старик, – скорее доедешь“. Коммунист посадил старика. Едут, старик и спрашивает: „Ты чего не видал ли дорогой?“ – „Видел“, – говорит партиец и рассказывает, что видел. „Это знамения вам. Мешок с хлебом предвещает большой урожай. Кадь с кровью – страшную, кровавую войну на полсвета, в крови плавать будете. Но хлеб тогда еще будет. А будет еще хуже: это гроб – голод, мор и люди будут так умирать, что некому будет и хоронить друг друга. Гроб от кади ближе по дороге, чем кадь от мешка, – это мор от войны ближе по времени, чем война от урожайного года. Приехали в город, на Пушкинскую улицу в чрезвычайку, и коммунист посадил старика пока что в чижовку, а когда его хотели допросить, он исчез“» (Ончуков, 1928).
Этнограф Онучков кратко описал, как выглядели Дивьи люди, упомянув один интересный факт: «Дивьи люди живут в Уральских горах, выходы в мир имеют через пещеры, в заводе Каслях, они выходят из гор и ходят между людьми, но люди их не видят. Культура у них величайшая и свет у них в горах не хуже солнца. Дивьи люди небольшого роста, очень красивы и с приятным голосом, но слышать их могут только избранные, они предвещают людям разные события. Рассказывают, что в селах Белослуцком, Зайковском и Строгановке в полночь слышится звон; слышали его только люди хорошей жизни, с чистой совестью, такие люди слышат звон и идут на площадь к церкви. Приходит старик из дивьих людей и предсказывает, что будет. Если приходит на площадь недостойный человек, он ничего не видит и не слышит…»
«Свет у них в горах…» «В полночь слышится звон…» Странным образом эти легенды нашли подтверждение в жизни. От туристов и охотников уже несколько раз приходилось слышать странные истории о необычных световых явлениях, которые они наблюдают в южной части Пермского края и Уральского хребта.
Пять лет назад трое охотников по приглашению знакомого егеря охотились на лося юго-западнее Красновишерского заповедника. Расположившись вечером на небольшом островке напротив места, куда чаще всего ходили на водопой лоси, они стали ждать сумерек. Когда стемнело, один из охотников заметил, как на вершине дальней сопки вспыхнула яркая точка, появившись словно из горы. Точка спустилась вниз по склону и начала приближаться к замершим в изумлении охотником, двигаясь вдоль русла реки. Подлетая ближе, она превращалась в яркий шар, освещавший все вокруг себя. Шар завис в нескольких метрах над головами охотников. С перепугу один из них вскинул ружье и выстрелил. Шар ярко вспыхнул, и люди ощутили дикий ужас, заставивший их не разбирая дороги, через болотину и колючие кусты броситься бежать в сторону егерьской избы. Позднее, когда охотники немного пришли в себя, рассказал им, что эти шары тут нередкие гости, и вылетают они все время из одной и то же горы, вот только на людей они раньше не нападали.
История из ряда охотничьих баек, но она нашла продолжение несколько месяцев назад, когда известный пермский путешественник Дмитрий Кочетов поведал о своем разговоре с мансюком, одиноко живущим в тех же краях. Мансюк утверждает, что знает пещеру, из которой очень часто вылетают огненные шары, причем, судя по ее местоположению, это именно то место где охотники столкнулись с НЛО.
Работники Красновишерского заповедника также неоднократно наблюдали странные явления, однажды им пришлось спасаться в лесу от преследовавшего их огненного шара. Часто слышали в горах странный звук, похожий на работу реактивного двигателя, хотя никаких военных частей и тем более производственных построек рядом и в помине нет.
Подобные необычные звуки приходилось слышать мне и моим коллегам в Молебской аномальной зоне, словно в отдалении работает мощный электротрансформатор, причем звук усиливался если опустить голову к воде. Есть в тех местах Стукова гора, которая знаменита необычным феноменом: из ее недр часто слышится равномерный звук, похожий на работу какого-то механизма.
«Свет у них в горах не хуже солнца…» – не об этих ли странных шарах говорит Онучков? «В полночь слышится звон…» – опять совпадение. Но если 150–200 лет назад эти явления связывали с Дивьими людьми, то и сейчас они указывают на странную активность в Уральских горах и отдаленных районах Пермского края и Свердловской области. Значит, подземный народ никуда не ушел, а продолжает существовать рядом с нами?
Путешествуя весной 2009 года по глухим таежным тропам Коми-Пермяцкого автономного округа, мы нашли странные следы босых ног на только что оттаявшей майской глине, кто мог ходить в лесу в 20 км от ближайшего поселения мы так и не поняли. Позднее, беседуя с коренными жителями этих мест, на рассказали несколько историй о недавних встречах в Кудымкарских и Пожвинских лесах со странными людьми невысокого роста, которые появлялись неожиданно и так же неизвестно куда пропадали. В подтверждение этих рассказов, нам показали пару фотографий необычных пещер-лазов, хорошо замаскированных так, что пройдя в 2–3 метрах от них, заметить пещеру было невозможно. Местные жители так и называют этих существ – Чудами.
Есть подобные легенды и у жителей Карелии, у народа коми и у ненцев. «У ненцев существует много преданий, что были на земле сихирти. Они жили в подземелье, в пещерах и на охоту выходили только ночью, используя тайком орудия лова дневных, настоящих людей – ненцев».[2]2
В. Ледков, «Месяц малой темноты»
[Закрыть] При чем тут Карелия? Оказывается, связь между Уральской землей и Карелией также описана в легендах. Н. Рерих, посетивший Алтай в 20-х годах, приводит слова старика-старовера: «Когда Белый царь пришел Алтай воевать и как зацвела белая береза в нашем краю, так и не захотела Чудь остаться под Белым царем. Ушла Чудь под землю и завалила проходы каменьями. Сами можете видеть их бывшие входы. Только не навсегда ушла Чудь. Когда вернется счастливое время и придут люди из Беловодья и дадут всему народу великую науку, тогда придет опять Чудь, со всеми добытыми сокровищами».
Понятие Беловодья наши предки связывали с легендарной Гиперборей. И в других мифах можно найти прямые указания на потомственную преемственность между гиперборейцами, дивами, чудами и более поздними народами коми, ханты, манси. Согласно легендам, на севере несколько тысяч лет назад существовала великая и развитая цивилизация Гиперборея. На старых картах можно найти этот материк, особенно интересна для изучения карта Герарда Меркатора, выпущенная в 1595 году, на которой Гиперборея изображена в виде четырех больших островов со священной горой в центре, называвшейся горой Меру, некоторые исследователи соотносят ее с Кайласом. Интересны надписи сделанные на островах, пояснявшие их назначение. Один из островов обозначен как «Тайный», доступ на него имели только посвященные.
Около 12500 лет назад произошел некий глобальный планетарный катаклизм, приведший к быстрому изменению климата и резкому похолоданию. Мифы также описывают потоп, который уничтожил большую часть городов Гипербореи. Уцелевшие жители в поисках нового дома вынуждены были отступать от надвигающихся холодов, постепенно уходя в сторону Уральских гор. Очевидно, опасаясь новых катаклизмов и обладая высокоразвитыми технологиями, они строили подземные укрепленные убежища, превращаясь постепенно в подземных жителей. В этом нет ничего фантастического, в качестве примера достаточно вспомнить подземный комплекс, расположенный в районе горы Ямантау в Уральских горах, способный принять до 300000 человек и обеспечить их автономное и безопасное существование в течение года! Создавался он в течение десятка лет, хотя четкие цели его создания так широко и не были обозначены.
В процессе ассимиляции гиперборейцев с народами населявшими континент от Кольского полуострова до Земли Пермской, образовалось новое царство, которое называли в те времена Биармией. Ассимиляция привела к частичной потери знаний, которые дошли до нас в виде легенд и мифов о необычных возможностях и способностях загадочного северного народа. Но часть своего опыта гиперборейцы очевидно сумели передать Дивам и Чудам.
О существовании подземных городов наших древних предков свидетельствуют исследования, проводившиеся в течение пяти лет совместно специалистами NASA и французскими учеными, о чем пару лет назад активно писали в СМИ. По всей нашей планете исследователи обнаружили более 100 воронок, оставленных мощнейшими взрывами невероятно далекого времени. Самая глубокая из них – 120-километровая – находится в Южной Африке. Но самое интересное открытие ученые сделали уже в последний год анализа полученных данных. Они обнаружили подземные галереи на Алтае и Урале, Тянь-Шане и в Сахаре, на территории Пермской области и Южной Америки. По мнению исследователей, они использовались нашими предками в качестве убежищ.
Где же можно искать следы Дивьих людей?
Гора Юрюзань и гора Большой Иремель. (Челябинская область)
Есть сведения о загадочных пещерах, в которых видели странных людей. Кроме того, раньше у башкир вторая вершина считалась святой.
«Оленьи ручьи». Национальный парк на реке Серга возле станции Бажуково Нижнесергинского района. Иногда появляются публикации о многочисленных АЯ и загадках этих мест. Пишут, что тут обитают своенравные духи – щелпы, часто появляются всякие «огни», а люди пропадают неизвестно куда, либо сходят с ума (в пещере Дружба)… Обычно многие АЯ связывают с Митькиными озерами, местность на которых и впрямь выглядит довольно необычно для этих краев. Говорят даже, что в одном из озер живет «хозяин»… Более того, на поляне между Бажуково и Дыроватым камнем несколько экстрасенсов независимо друг от друга наблюдали «нечто». Для одних это «нечто» предстало в виде разумных «шаров», для других – в образе странных существ…
Окрестности города Полевского. Места Бажовских сказов. Интересных легенд и преданий здесь множество. В одном из первых своих рассказов «Дорогое имечко» П. П. Бажов писал о Чуди или «старых людях» – высоком красивом народе, живущем в горах, в необычных по красоте жилищах, устроенных внутри гор. Люди эти почти незаметны для других. Они живут, не зная корысти, равнодушно относясь к золоту. При появлении в глухих местах их обитания людей, они уходят подземными ходами, «закрывая гору». В фольклоре, помимо народности Чуди, содержатся сведения и о гигантском змее Полозе и о загадочных подземных туннелях, в которых он обитает. Есть предания о появлении «дамы в белом», плутании людей в хорошо знакомых им местах и многое-многое другое. Существует также легенда, связанная с Азов-горой. До сих пор энтузиасты ищут спрятанный здесь по преданиям клад. Иногда на Азов-горе видят непонятные огоньки – «свечки», которые гаснут при приближении к ним…
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
