Текст книги "Батюшки Амвросия наследник. Священноисповедник Георгий Коссов"

С тех пор беды в нашей семье прекратились, и мои родители стали жить мирно и хорошо.

Сысоева Вера Андриановна,

город Болхов

Рассказ соседки

Моя соседка, Пелагия Ильинична Бенедиктова, мне рассказывала. В молодости пошла она к батюшке Егору в Спас-Чекряк, чтобы он ей попророчил, когда она замуж выйдет и что ее в жизни ждет. После окончания службы подошла к батюшке Егору и рассказала, зачем пришла. Выслушал он ее и сказал: «Замуж выйдешь за разведенца. Будут у вас четверо детей. Жизнь свою проживешь не то чтобы очень уж хорошо, но и не совсем плохо».

Прошли годы, и выяснилось: все, что батюшка Егор ей предсказал, исполнилось в точности.

Орехова Людмила Васильевна,

город Болхов

Два примера

Посватался к моей старшей сестре Александре Акулиничевой местный жених, проходу не давал, хотел на ней жениться. Сестра согласна была выйти за него замуж, но мать не разрешала. «Куда ты спешишь, тебе только пятнадцать лет», – говорила она. Но сестра настаивала. Пошли они тогда в Спас-Чекряк к батюшке на совет. Выслушал он их и тоже, как и мать, стал от замужества ее отговаривать. «Рано тебе об этом думать, – сказал он сестре. – У тебя женихи еще впереди». И в благословении на брак отказал. Вернулись они домой, а Александра опять за свое.

Стала даже грозить, что убежит из дома. Делать нечего, выдали ее замуж в пятнадцать лет, но ничего хорошего в этом браке не было. Муж ее любил выпить и погулять. Нажили они одного мальчика Мишутку, а потом ее муж нашел себе другую женщину, а сестру бросил. Во время войны ее сына угнали немцы в Германию, и там он во время воздушного налета погиб. И прожила она до конца своих дней одна.

Вместе с моей мамой и сестрой пошла к батюшке Егору на совет и наша родственница Мария Поливаева. К ней сватались сразу двое: наш местный житель Иван Трофимов и из соседней деревни паренек. Батюшка Егор благословил ее выходить замуж за Ивана. Мария послушалась и прожила свою жизнь хорошо.

Вот два примера. Одна спешила поскорее выйти замуж. Без батюшкиного благословения расписалась и в результате всю свою жизнь прожила одна. Другая же вышла по Божьей воле и до глубокой старости жила в достатке и согласии. Было это в селе Хотетово Болховского уезда.

Саушкина Варвара Яковлевна,

село Хотетово Болховского района

Смерть мужа

Одна моя знакомая, теперь уже давно покойная, бабушка Мария, мне рассказывала следующую историю.

Жила она в Болхове. Замуж вышла неудачно. Муж ей попался пьяница и дебошир. Надумала она с ним развестись, но прежде решила сходить в Спас-Чекряк к батюшке Егору. Что он скажет? А батюшка Егор разводиться ей не велел. «Потерпи немного, – сказал он. – Твой муж скоро тебя и так оставит». Послушалась она, а через год то, что ей батюшка Егор попророчил, исполнилось. Напился ее муж водки так сильно, что от нее и угорел.

Мазина Прасковья Андреевна,

город Болхов

Батюшкины советы

В 1921 году поехал мой отец Иван Петрович Белоусов на соляные копи, чтобы подзаработать, и пропал. Более года не было от него вестей. Время тогда было тревожное, всякое могло быть. Пошла мама Матрена Михайловна к батюшке Егору в Спас-Чекряк, расплакалась и у него спрашивает: «Жив ли мой Иван? Уехал на заработки и целый год от него нет вестей». А батюшка Егор говорит: «Да жив пока. Спеши домой, скоро явится». Вернулась она домой, а через несколько дней отец приехал. За давностью лет не помню, заработал ли он деньги и где пропадал, но прожил он после возвращения недолго. Вскоре тяжело заболел и скончался. Осталось у мамы на руках четверо детей. Много трудностей и всяких лишений ей пришлось перенести.

Прошло пять лет после смерти отца. Работала она у хозяина кожевенной артели Михаила Поповенкина. Мама понравилась хозяину, и он сделал ей предложение. Был он то ли вдовец, то ли еще не женатый. И мама не знала, как ей быть. Брак улучшал ее материальное положение, но на душе было что-то тревожное. Пошла она вновь к батюшке Егору и стала жаловаться на свою судьбу. Что на руках у нее четверо детей, а помощи ждать неоткуда. А батюшка ее перебил: «Как это не от кого? – сказал он. – Молись! Проси Бога, Он тебе поможет. А четверо детей – не беда. Глазом не успеешь моргнуть, как вырастут». Рассказала она тогда о главном и что в душе у нее творится. Выслушал маму батюшка Егор и такой ей дал совет: «Время хозяев идет к концу. Так что не советую тебе замуж выходить. Нечего по свету с ним горе мыкать. Расти и воспитывай детей – Бог тебе поможет!» Послушалась она отца Егора и не пожалела. Вскоре артель у хозяина отобрали, а сам он сбежал. Всю свою жизнь помнила мама батюшкины советы, и как бы ни трудно было ей, нас она вырастила и воспитала.

Петрова Александра Ивановна,

город Болхов

Месть

Случилась эта история вскоре после окончания русско-японской войны в деревне Хожайново Болховского уезда.

Полюбила моего отца Василия Павловича жительница нашей деревни Иванушкина Надежда, а отец ее не любил. А как только посватался он к моей матери Анне Петровне, стала она бегать к ней и грозить: «Откажись, – говорила она. – Иначе я тебя со света сживу». Колдунов и сейчас еще много в наших местах, а в те времена их было гораздо больше. Мама не послушалась ее, обвенчалась и вскоре заболела. Пошли у нее по всему телу крупные чирьи, а в животе начались рези. Пришлось ей обратится за помощью к отцу Егору.

Лечил ее батюшка святой водой. Отчитает молитвы, даст ей святую воду домой и скажет, что с ней делать. Дома она грела ведро воды, затем выливала туда святую воду и обмывала свое тело, а еще наказал ей батюшка Егор каждый день читать Псалтырь, что она и делала, и вскоре вылечилась.

Иванушкина Александра Васильевна,

деревня Хожайново Болховского района

Так мама и поступила

Мама моя, ныне давно покойная, мне рассказывала. Посватался к ней мой будущий отец Иван Афанасьевич, а было ей в ту пору всего 16 лет. И она не знала, как ей быть. Поехала она с родителями к отцу Егору в Спас-Чекряк за советом. А про себя твердо решила, если батюшка благословит, то она пойдет замуж, а если нет, то жениху откажет. Принял их отец Егор в большой каменной церкви, выслушал, а затем подошел к маме, положил руку ей на голову и сказал: «Час добрый. Выходи!»

Так мама и поступила. И до конца своей жизни была благодарна ему за совет.

Кузина Евдокия Ивановна,

деревня Рог Болховского района

Назвали мальчика Егором

Моя бабушка Вера Ивановна Полтева часто вспоминала батюшку Егора и мне рассказывала. Было у нее шестеро детей, и все девочки, а ее муж, мой дедушка, хотел мальчика.

В то время многие люди из наших мест ходили пешком в Киев, чтобы помолиться святым угодникам и их о чем-либо попросить. Надумал и Никита Иванович пойти просить святых старцев, чтобы вымолили ему наследника. А перед тем как отправиться в путь, пошел он к батюшке Егору в Спас-Чекряк за благословением. Деревня наша Меркулово от села Спас-Чекряк недалеко находится. Выслушал его батюшка Егор и говорит: «Что же, хорошее дело, сходи помолись. Помощь от них будет». И благословил на дорогу.

Сходил дедушка в Киев, туда и обратно пешком, помолился святым угодникам и, как батюшка Егор предсказал, вскоре помощь от них получил. Через год родился у них сын. Назвали они мальчика Егором.

Башкурова Татьяна Романовна,

город Болхов

Вопреки совету

Было это в 1918 году в деревне Меркулова Болховского уезда. Посватался к моей маме Марии Никитовне местный паренек Роман Толпыгин. Пошла она за советом и благословением к отцу Егору. А он ей говорит: «Знаю, что любишь. Но только не советую за него замуж выходить, рано овдовеешь. У тебя сосед есть – Николай. Вот за него и выходи».

Вернулась она домой и долго думала, как ей поступить. И после долгих раздумий вышла за того, кого любила. Но прожили они недолго. Вскоре Романа призвали в армию. Служить попал он на флот и оттуда не вернулся. Мама говорила, что корабль, на котором он плыл, наскочил на мину и вся команда погибла.

Башкурова Татьяна Романовна,

город Болхов

Маму вылечил, а мне попророчил

Мама моя Вера Ивановна Тимакова заболела странной трясучей болезнью. Временами на нее словно что-то находило, и ее начинало сильно трясти. Жили мы в то время в деревне Фандеевка Болховского уезда. По совету нашего приходского священника отца Николая пошла она в Спас-Чекряк к батюшке Егору. От нас это не так уж и далеко.

Лечил ее батюшка Егор святой водой и молитвами. Каждый день читала она покаянные молитвы и пила святую воду, которую приносила из Спас-Чекряка. Воду пила она два раза в день. Утром натощак и вечером перед сном. За время, пока мама болела, два раза пришлось сходить в Спас-Чекряк за святой водой и мне. В первый раз я была там со своей теткой Татьяной Кузьминичной. А второй раз одна. Увидел меня батюшка Егор и спросил: «Кому воду берешь?» А я говорю: «Больной маме». Положил он мне руку на голову и сказал: «Молодец, девочка, что о больной маме заботишься. Долго на свете будешь жить. И муж тебе хороший попадется».

Вот так нам с мамой батюшка Егор помог. Маму вылечил, а мне попророчил. И все, что сказал, то исполнилось в точности. И муж хороший попался, и вот уже 88 лет на этом свете живу.

Крысенкова Татьяна Ивановна,

город Болхов

Разные напасти

Жила моя мама Дарья Матвеевна Митронова в селе Алешня Болховского уезда. Семья у них была большая, 15 душ. Три ее женатых брата жили в одном доме и совместно вели хозяйство.

Рядом с ними жила бабка со своим сыном. О них люди говорили недоброе. Будто бы они всякие напасти напускали на людей и животных. Много бед было от них и маминым родным. То скотинка какая-нибудь внезапно помрет, то странная болезнь с кем-нибудь из родных случится. Как-то раз заболела у старшего брата жена. Стала она кричать голосами разных животных. То замычит, то захрюкает, а то залает.

От села Алешня до Спас-Чекряка всего три версты, и мамины родные со всякой бедой к батюшке Егору ходили. Обратились они к нему и на этот раз. У него там, в селе, своя больница была. Отвезли братья мамину золовку в Спас-Чекряк, и целый месяц она в той больнице лежала. Но все-таки вылечил ее батюшка Егор, и до конца дней болезнь у нее больше не повторилась.

А еще помню, мама рассказывала мне про одну женщину, с которой она познакомилась в Спас-Чекряке. От нее она услышала следующую историю. Перед смертью попросила свекровь у нее воды, а когда стала ту кружку с водой ей подавать, схватила ее за руку и тут же померла. После этого начали по ночам к ней бесы являться. С этой бедой она и пришла к отцу Егору. Выслушал он и велел у него остаться.

Митронова Анна Семеновна,

село Алешня Болховского района

Смерть отца

Родители мои Николай Николаевич и Мария Николаевна Романовы были людьми верующими и благочестивыми. Они часто по всяким вопросам ходили к отцу Егору в Спас-Чекряк. Но особенно часто стала ходить туда мать после того, как мой отец, раненый и больной, вернулся с германского фронта. Болезнь иногда так схватывала его, что он не мог встать с кровати. Кровь шла у него и из горла, и из легких. И тогда мама собиралась и ехала в Спас-Чекряк.

Батюшка Егор давал святую воду, и отцу становилось лучше. Иногда он даже вставал с кровати и делал что-нибудь по хозяйству. Незадолго до его смерти мама поехала в Спас-Чекряк за святой водой. Увидел ее батюшка Егор и сразу погрустнел. Дал маме святую воду и трижды повторил: «Крепись и духом не падай».

Привезла она святую воду домой, а та мутная, как из лужи набрана. И стало ей ясно, что отец скоро помрет. Вскоре так и случилось.

Шатунова Антонина Николаевна,

город Болхов

Воспоминание комсомольского активиста

Родом я из Козельска. Родился в 1909 году. Семья наша была неверующая, ни отец, ни мать в церковь не ходили и поэтому меня к вере не приучили.

В начале 1920-х годов направили моего отца по работе начальником почтово-телеграфной конторы в Болховский уезд. Жили мы в селе Красниково, пока не пришла беда. Мне было 14 лет, когда внезапно заболела и умерла моя мать. Отец горевал недолго. Года не прошло, как он увлекся молодой учительницей и на ней женился. В дальнейшем ему стало не до меня, и я был предоставлен сам себе. Мой дружок Васька Смирнов сманил меня в Орел. С год мы проболтались в городе, а потом, узнав из газет, что в Спас-Чекряке открылась семилетняя школа, я решил поступить туда учиться. Приняли меня в пятый класс.

В то время при школе было огромное хозяйство. За ней было закреплено 240 десятин земли. Землю использовали не только под пашни, значительную часть ее занимали сад и огород. Были там лошади, коровы и другая живность. Особое место при школьном хозяйстве занимало пчеловодство. Работали там две бывшие воспитанницы детского приюта.

В общем, школа эта, названная сокращенно ШКМ, давала нам не только знания, но и навыки к любому сельскохозяйственному труду. Жили мы дружно и весело. В деревне Близна при сельском клубе была создана первая комсомольская ячейка. Хорошо помню наших первых секретарей Савельева и Филатова. Последний потом в ЦК ВКП(б) большой пост занимал.

По инициативе из района создали мы у себя в ячейке союз молодых безбожников и повели антирелигиозную пропаганду. Что греха таить, бывало, идет служба в церкви, а мы под окнами с гармошкой во все горло свои песни поем. Работали мы небезуспешно и вскоре всю молодежь от церкви отбили. Озорные были среди нас ребята. Помню, один раз собралось нас человек шесть, и решили мы пойти к местному священнику Егору деньги на лапти просить. Зашли к нему в дом, а он в плетеном кресле сидит. Мой дружок Яшка Гурьев большой заводила был, так и брякнул ему с порога: «Дай нам, батюшка, денег на лапти. А то наши износились». А он смотрит на нас и говорит: «Лапотный век закончился. Теперь бери кнут, но и им не заставишь лапти носить». Но перечить нам не стал. Тут же позвал экономку Полину Сазонову и велел дать нам денег. Та вышла и немного погодя вынесла и дала нам каждому по три рубля.

В то время, когда я жил в Спас-Чекряке, в нашей среде о батюшке Егоре плохие слухи ходили. Может, специально выдумал кто-нибудь, не берусь утверждать, но говорили, будто он из соседней деревни мужиков обманул. Есть там деревня Бабенка, в пяти верстах от Спас-Чекряка. Так там вот какое дело произошло. Решил местный помещик мужикам землю продать. Собрались они и пошли в Спас-Чекряк к отцу Егору за советом и благословением. Дело было до революции, тогда все делалось по согласию со священником. Пришли к нему мужики, рассказали все и ждут, чтобы он их благословил. А тот им говорит: «Подождите, мужики, дайте мне несколько дней подумать. Потом я вас благословлю!» Мужики ушли, а он вызвал своего управляющего и ему сказал: «Бери деньги и срочно поезжай в Бабенку, там местный помещик землю продает». Пока мужики ждали, он ту землю для своих нужд купил. Говорили, что потом он на ней построил ткацкую фабрику. Но недолго она просуществовала. В революцию обманутые мужики разгромили ее и сожгли.

Когда умер священник Егор, мне уже было 18 лет, и этот день я хорошо помню. Приехало начальство из Болхова. Нас, комсомольцев, собрали в клубе и сказали, что на похороны приедут много епископов и священников. И дали нам указание, чтобы мы слушали, что они будут говорить. Боялись, что они антисоветскую агитацию вести будут. Мы толкались среди них и подслушивали. А они не говорили, а ходили и пели. Пройдут шаг или два, остановятся и поют. Хорошо помню батюшкину могилку. Она была не такой, как писали о ней в местной газете «Болховские куранты». Устроили ее так. Выкопали глубокую широкую яму размером примерно 4x4 метра, а вдоль стен поставили столбы. Затем, когда гроб поставили в могилу, сделали из бревен накат, а потом уж засыпали землей. Получилась не могила, а склеп. В нем батюшку Егора и похоронили. Свидетелей тех далеких дней уже почти что нет, а из бывших комсомольцев знаю только одного Чекрыгина Ивана Никитовича. Живет он в селе Элынь нашего района. Народа же было на похоронах у отца Егора много. Пришли почти что все крестьяне из ближних и дальних сел и деревень. Было это в конце августа 1928 года. Помню я это потому, что вскоре после похорон направлен я был в Болховскую тюрьму воспитателем по политической части.

Янсон Алексей Николаевич,

город Болхов

Светлая память

Родилась я и жила с родителями в Болхове. А старший мой брат Василий жил отдельно от нас в селе Касьяново, что находится ныне в Калужской области.

В конце августа 1928 года пошла я к нему в гости. Стала подходить к Спас-Чекряку, и вдруг вижу: народ толпами туда идет. Оказалось, батюшку Егора хоронят. Решила и я туда свернуть. Как в далеком сне, помнится мне большой каменный храм и батюшкин гроб на большом постаменте, а вокруг него много священников. Они сильно кадили ладаном и хорошо, дружно пели. Увидела меня монашка, подозвала к себе и дала кутью, чтобы я батюшку Егора помянула. Было мне в ту пору 14 лет. Живого отца Егора мне видеть не довелось, но слышала я о нем немало. Почти целый день пробыла я там, и вот что от бывших воспитанниц приюта узнала. Перед смертью к батюшке Егору многие люди приходили, чтобы с ним простится. Они плакали и говорили: «Осиротеем мы без тебя, батюшка Егор. На кого ты нас оставляешь»? А он всем отвечал: «Никуда я от вас не денусь. Буду всегда с вами. Приходите ко мне на могилку и обращайтесь как к живому. Всем буду помогать!» Запомнила я это на всю жизнь и по всем вопросам к батюшке Егору за помощью в Спас-Чекряк ходила. И всегда он мне помогал.

Теперь из тех людей, кто был в тот день, почти никого уже на этом свете нет. Все перешли в иной мир. Скоро и я туда уйду. Но пока живу, буду батюшку Егора славить и благодарить. За его помощь мне и поддержку.

Комогорова Татьяна Егоровна,

город Болхов

Господь не оставляет без милости

Вскоре после смерти батюшки Георгия Коссова все его родственники были арестованы, и некому было поставить на его могилку ни ограду, ни крест. Тогда жившая в Спас-Чекряке бывшая воспитанница батюшкиного приюта Надежда Дивногорская стала собирать для этой цели деньги. Была она сиротой, своих доходов почти не имела и собирала в основном те копеечки, что клали паломники батюшке на могилку.

В те годы тяжело жилось людям, особенно в сельской местности. Деньги в колхозах почти не платили, и собирала она нужную сумму несколько лет. И хоть сама Надежда Дмитриевна жила впроголодь, но все-таки набрала нужную сумму и поставила батюшке Георгию ограду с крестом.

После смерти отца Георгия прожила она в Спас-Чекряке тридцать лет и тихо скончалась. Похоронили ее там же, на самом краю кладбища. А так как была она сиротой, то был у нее на могилке вначале лишь небольшой земляной бугорок.

В начале 1980-х годов приехали по благословлению батюшки Иоанна Крестьянкина паломники из Болховской Христорождественской церкви и установили о. Георгию мраморный памятник и новую ограду. А прежнюю вместе с крестом бросили на поляне. Паломники уехали, а учителя местной средней школы вдруг вспомнили про Надежду Дмитриевну Дивногорскую, что она много лет проработала учительницей в той школе, и поставили ей на могилку и ограду, и крест.

Вот уж воистину Господь Бог не оставляет без своей милости никакие добрые дела.

Овсянкина Полина Сергеевна,

деревня Архипова Болховского района

Пророчество подтвердилось

Замуж моя мама Татьяна Дмитриевна Паничкина вышла рано. Было ей всего 15 лет, а моему будущему отцу Владимиру Семеновичу 21 год. Жили они в деревне 2-я Сурьянина Болховского уезда. Все вроде было у них мирно и ладно, но дети их умирали в младенчестве. Годы пролетали, а детей все не было у них. Тут маме кто-то посоветовал съездить к батюшке Егору в Спас-Чекряк. Собралась она, приехала к нему, а батюшка выслушал ее и сказал: «Не волнуйся. Поезжай домой, дети у тебя будут. Еще с ними нагрешишь».

Прошло время, и пророчество батюшки Егора подтвердилось. Мама родила и воспитала четверых детей.

Оглоблина Екатерина Владимировна,

город Орел

Тихая радость

Моя мама Ольга Ивановна Полтева родилась в 1898 году в деревне Меркулова Болховского уезда.

Ей было всего четыре года, когда после смерти своих родителей попала она к отцу Георгию в приют. Вспоминая о батюшке и том времени, вот что она мне рассказывала. Был он высокий ростом, но необычайно ласковый и добрый. И даже если кто-то из воспитанниц баловался или совершал нехорошие поступки, он старался обходиться без наказания.

Как-то раз перед большим двунадесятым праздником – рассказывала мама – испекли и красиво украсили праздничные пироги. Маленькие воспитанницы, польстившись, залезли в кладовую и часть из них украли. Когда это бесчинство обнаружилось, то матушка Александра попросила отца Георгия наказать виновниц. Но он сказал, что ничего страшного в этом нет.

И вместо наказания собрал их у себя в кабинете и каждую погладил по голове и отпустил с напутствиями впредь больше не огорчать старших. Отец Георгий, имея на своем попечении более 140 девочек-сироток, заботился не только о физическом, но и о духовном их развитии. С малых лет девочки знали наизусть многие молитвы и участвовали в богослужениях в церкви.

Впоследствии многие из них посвятили себя исключительно служению Богу. Это Анна Рязанцева, Полина Сазонова, Надежда Дивногорская, Аня Фокина и другие. Все они бывшие мамины подруги.

В приюте все воспитанницы батюшку Георгия любили. Называли ласково папашей и старались его не огорчать. Мама говорила, что получаемое в приюте образование почти равнялось гимназическому. Кроме того, девочек там приучали и к труду. Они умели не только шить, но и вышивать сложные узоры на тонких дорогих материях, вести домашнее хозяйство и выполнять разные полевые работы.

Слава о трудолюбии и кротком нраве воспитанниц распространялась далеко от приюта.

Из окрестных сел и деревень часто приезжали сватать себе невест женихи. Батюшка каждую благословлял и давал надлежащий совет.

Тут следует рассказать и о моем будущем отце. У мамы моей было два жениха. Один красавец и гармонист, другой тихий, застенчивый, из бедной семьи паренек. Мама не знала, кого выбрать из них, и обратилась за советом к отцу Георгию. А он посоветовал ей идти за второго: «Ты не смотри, что он из бедной семьи. Он будет тебе в жизни опора. Ты проживешь с ним спокойную и долгую жизнь. И пусть бедную, но тихую и радостную». Так оно и вышло.

Жизнь прожили мои родители хоть и в бедности, но зато, как и предсказал батюшка Егор, в тихой и духовной радости. Особенно благодать была в нашем доме в большие церковные праздники, когда все вокруг издавало необычайный свет чистоты, радости и покоя. В эти дни в нашем доме целый день горела лампадка, а трапеза наша была необыкновенно вкусной. Хотя и была она не из изысканных каких-либо блюд, а самая простая. Об этом не раз говорили и приходившие к нам люди.

Прошло уже несколько десятков лет, как умерли мои родители. Теперь уже и я давно пожилая женщина. Но всегда буду благодарна о. Георгию, что он благословил мне таких родителей, научивших меня возлагать надежду на Бога, благодарить Его за все Его благодеяния и постоянно чувствовать помощь святого исповедника Христова славного о. Георгия. Тихая, спокойная радость выше всяких материальных благ.

Снурницына Мария Денисовна,

город Орел

Всю жизнь чувствую помощь

Я сама хоть и не видела святого подвижника о. Георгия, но всю свою жизнь чувствовала его помощь и присутствие. Может, было это оттого, что я с самого раннего детства слышала от мамы рассказы о нем, и он прочно вошел в мою жизнь, став мне верным помощником и заступником. Дома мы хранили старое рапсовое фиолетового цвета венчальное платье, в котором батюшка благословлял ее на брак с моим отцом. После окончания школы был у нас выпускной вечер, а так как мы жили в бедности, то маме пришлось перешить его мне. С тех пор мне всегда в жизни способствовала удача и тихая, чуть приметная радость. Платье это я берегу.

Случилось это в 1947 году. В марте месяце родила я дочь, которую мы назвали Галина. Привезли мы ее домой, а через месяц или полтора заболела она так, что глазки уже стали закатываться. Схватила тогда моя мама то платье, обернула им мою дочь и вслух к батюшке Георгию за помощью обратилась. И тут же чудо произошло. На наших глазах щечки у Галины порозовели. А вскоре и совсем болезнь прошла.

Умерла моя мама в Болхове в 1963 году и похоронена на том самом кладбище, где нашел себе вечный приют старший сын батюшки Егора священник Георгиевской церкви о. Николай. Умер он в 1930 году, и я помню, как его хоронили. А жена Глафира Алексеевна всего только на год пережила его и тоже рядом с ним за одной оградой легла.

Помяни их, Господи, всех в Своих селениях.

Снурницына Мария Денисовна,

город Орел

Угощение

Дело это произошло в 1921–1922 годах.

У моей бабушки была тетя Надя, которая родилась и жила до замужества в Орле. Но в 16 лет она вышла замуж и уехала с мужем на его родину в село Злынь, ныне Знаменского района.

Вскоре она забеременела, но ребенка не доносила, получился выкидыш. Так повторилось четыре раза. Она была сильно обеспокоена этой напастью. Вместе с родственниками съездила в Орел, показалась докторам, но те никакой патологии у нее не нашли. Тогда кто-то из соседей посоветовал съездить в Спас-Чекряк, к батюшке Егору.

Поехали с утра. Стоял погожий зимний день. Ехали на санях. Все складывалось удачно. За несколько километров до Спас-Чекряка лицо у Надежды исказилось судорогой. Она соскочила с саней и бросилась бежать назад. Муж догнал ее, но она стала отбиваться, и только благодаря подоспевшему свекру удалось усадить ее в сани.

Приехав в Спас-Чекряк, они по случайному совпадению или по Божьему Промыслу встретили батюшку Егора на улице. Он сам проводил их в устроенную больницу. Больная вела себя в это время тихо. Сколько она находилась там, я точно не знаю, но после излечения он ей сказал: «Покушала горячего хлебушка. Вот от этого и случилась твоя болезнь». И она вспомнила. Выгоняли хозяйки рано утром коров, тут знакомая и угостила ее теплым, только что выпеченным хлебушком. А было это примерно за полгода до первого выкидыша.

После возвращения из Спас-Чекряка родила она благополучно двух детей.

Георгий, православный,

город Орел