Текст книги "Русские писатели. Биографичесий словарь-справочник для школьников. Учебное пособие по школьному курсу русской литературы"

ВЫСОЦКИЙ Владимир Семёнович

Родился 25 января 1938 г. в Москве.

Умер 25 июля 1980 г. там же. Похоронен на Ваганьковском кладбище.

Краткая хроника

жизненного и творческого пути

Ранние детские годы Владимира Семёновича Высоцкого прошли в Москве. Родители его расстались, и ребенок рос и воспитывался у матери, Нины Максимовны. Во время Великой Отечественной войны на протяжении двух лет мальчик жил с матерью в эвакуации. Отец перед войной получил первое офицерское звание; войну прошел, по его собственным словам, «с первого дня и до последнего выстрела». После войны, в январе 1947 г., сын стал жить с отцом, который в это время служил в Германии, в городе Эберсвальде, вместе со своей второй женой Евгенией Степановной. Подросток учился в школе, дома занимался с учителем игрой на фортепиано, пристрастился к чтению, легко запоминал наизусть поэтические строки.

В 1949 г. семья возвратилась в Москву, где будущий поэт продолжил учебу в школе. Жили в Большом Каретном переулке, прославленном позднее в известной песне:

 
Где твои семнадцать лет?
На Большом Каретном.
Где твои семнадцать бед?
На Большом Каретном…
 

Творческие интересы проявились у В. С. Высоцкого в старших классах школы. Учась в десятом классе, он стал заниматься в драматическом кружке. Однако после окончания школы учиться на артиста пошел не сразу, а сдал экзамены в Московский инженерно-строительный институт. Но после первого семестра бросил учебу в институте, а затем поступил в Школу-студию МХАТ, которую окончил в 1960 г.

В шестидесятые годы началась актерская карьера В. С. Высоцкого. Он работает в театре и снимается в кино, а кроме того, сочиняет песни, которые исполняет под гитару.

Широкая известность приходит к В. С. Высоцкому с выходом на экраны фильма режиссера С. Говорухина «Вертикаль» и открытием в Москве театра драмы на Таганке, руководимого режиссером Ю. П. Любимовым. Песни из кинофильма «Вертикаль» моментально облетают всю страну, а в театре на Таганке В. С. Высоцкий становится ведущим актером и исполнителем большинства главных ролей.

С середины шестидесятых годов и до конца жизни слава В. С. Высоцкого будет расти, а его безвременная смерть в разгар Московской Олимпиады 1980 г. станет всенародной утратой.

Краткая оценка творчества

Не будет ошибкой сказать, что в двадцатом веке Россия знала только двух поэтов, чью славу можно было назвать воистину всенародной. Это в первой половине столетия – С. А. Есенин, а во второй – В. С. Высоцкий. Даже в их судьбах много поразительного сходства. Оба при жизни известны были не только своими произведениями, но и скандальными происшествиями. Имена обоих окружены были массой слухов, мифов и легенд. Оба женаты были на иностранках, причем знаменитых: С. А. Есенин – на американской танцовщице Айседоре Дункан; В. С. Высоцкий – на французской кинозвезде Марине Влади. Правда, последняя была русской по происхождению и носила фамилию Полякова, а Влади – это ее актерский псевдоним, образованный от имени отца, которого звали Владимир. Наконец, уход обоих из жизни был слишком ранним, а их похороны превратились в события национального масштаба.

Но, разумеется, каждый из них был совершено самобытной творческой личностью, и при обращении к творчеству этих двух поэтов мы уже увидим больше различия, чем сходства. С. А. Есенин был по преимуществу крестьянским поэтом. В. С. Высоцкий весь принадлежит городской культуре. А кроме того, эпоха, в которую он жил и творил, отличалась колоссальными достижениями технического прогресса, которые позволили В. С. Высоцкому, во-первых, сделать свою поэзию по преимуществу звучащей, а не письменной; во-вторых же – достигнуть такого масштаба известности, который немыслим был во времена С. А. Есенина.

Товарищ В. С. Высоцкого по театру на Таганке, актриса Алла Демидова вспоминала. Когда они были на гастролях в городе автомобилестроителей Набережные Челны и гуляли по улицам, изо всех открытых окон на их пути звучали магнитофонные записи с голосом В. С. Высоцкого. Он шел, если так можно выразиться, в звучащем облаке своей всенародной славы.

Почитатели В. С. Высоцкого встречались во всех социальных слоях советского общества: от профессоров и академиков до деклассированных элементов с уголовным уклоном. И каждый считал поэта своим, близким себе. Это происходило потому, что в его песнях от первого лица выступают то шахтеры, то подводники, то летчики, то уличные забулдыги.

В. С. Высоцкий, к счастью, никогда не сидел в тюрьме, но бывшие заключенные думали, что он их товарищ. Поэт по возрасту своему не мог быть участником Великой Отечественной войны – но многие фронтовики считали, что он был на фронте. Сочетание поэтического и актерского таланта позволяло В. С. Высоцкому перевоплощаться в самых разных своих героев и делать это настолько убедительно, что представители всех социальных слоев принимали его за своего родного, близкого человека.

Тематика песенной поэзии В. С. Высоцкого необычайно разнообразна. Известность пришла к нему в шестидесятые годы с появлением фильма «Вертикаль», посвященного альпинистам. В песнях, написанных для этого фильма В. С. Высоцким, романтически воспевались мужество и стойкость, товарищество и благородство. Горы для лирического героя – это место, где проявляется человеческая сущность, поэтому «лучше гор могут быть только горы, на которых еще не бывал».

Важное место в лирике поэта занимает тема Великой Отечественной войны. В разработке этой темы он проявляет подлинно патриотические чувства. Память о павших дорога поэту. Чувством глубокой скорби пропитано стихотворение «На братских могилах».

 
На братских могилах не ставят крестов,
и вдовы на них не рыдают.
К ним кто-то приносит букеты цветов
и Вечный огонь зажигает…
 
 
У братских могил нет заплаканных вдов —
сюда ходят люди покрепче.
На братских могилах не ставят крестов,
но разве от этого легче?..
 

Даже удивительно, что поэта, способного выразить такие глубокие патриотические чувства, советская власть считала своим врагом и распространяла о нем всяческие сплетни с целью принизить его образ в глазах слушателей и почитателей. Так, в семидесятые годы была распущена спецслужбами сплетня о том, что В. С. Высоцкий уехал из страны и остался жить на Западе. Это, кстати, было для него очень легко осуществить, поскольку его супруга была гражданкой Франции. Но сам поэт не представлял себе жизни вне Родины. И он написал песню, чтобы ответить своим клеветникам и одновременно успокоить поклонников. В ней были такие слова:

Не волнуйтесь – я не уехал.

Не надейтесь – я не уеду.

И он остался со своими слушателями и будущими читателями до последнего вздоха. О чистоте души поэта и глубине его чувств говорят многие произведения В. С. Высоцкого, например это:

 
Ну, вот исчезла дрожь в руках.
Теперь – наверх!
Ну, вот сорвался в пропасть страх
навек, навек.
 
 
Для остановки нет причин,
иду, скользя.
И в мире нет таких вершин,
что взять нельзя.
 
 
Среди нехоженых путей
один – пусть мой.
Среди невзятых рубежей
один – за мной.
 
 
А имена тех, кто здесь лёг,
снега таят.
Среди нехоженых дорог —
одна – моя…»
 
 
Здесь голубым сияньем льдов
весь склон облит.
И тайну чьих-нибудь следов
гранит хранит.
И я гляжу в свою мечту
поверх голов
и свято верю в чистоту
снегов и слов.
 
 
И пусть пройдет немалый срок,
мне не забыть,
как здесь сомнения я смог
в себе убить.
 
 
В тот день шептала мне вода:
– Удач всегда!
А день, какой был день тогда?
Ах, да – среда!..
 

Творческие задания

– Определите, в чем сходство и в чем различие творческих судеб В. С. Высоцкого и С. А. Есенина.

– Сравните песенную лирику В. С. Высоцкого и Б. Ш. Окуджавы и определите своеобразие содержания их песен и манеры исполнения.

– Объясните, почему представители самых разных социальных групп советского общества считали В. С. Высоцкого «своим».

– Определите роль творчества В. С. Высоцкого в формировании общественного сознания в шестидесятые годы ХХ века.

ГОГОЛЬ Николай Васильевич

Родился 20 марта (1 апреля) 1809 г. в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии.

Умер 21 февраля (4 марта) 1852 г. в Москве. Был похоронен на кладбище Даниловского монастыря. В 1931 г. прах перезахоронен на Новодевичьем кладбище.

Краткая хроника

жизненного и творческого пути

Николай Васильевич Гоголь родился в помещичьей семье среднего достатка. Его детство прошло в имении родителей Васильевке (ныне село Гоголево).

С 1818 по 1821 г. учился в Полтавском уездном училище. Занимался латинским языком с учителем Полтавской гимназии Гаврилой Сорочинским. В 1821 г. поступил в Нежинскую гимназию высших наук. К этому периоду относятся первые литературные опыты будущего великого писателя. Он сочиняет и помещает в рукописных журналах и альманахах стихи, поэмы, трагедию и повесть.

В 1828 г., окончив гимназию, отправляется в Санкт-Петербург, где безуспешно пытается устроиться на службу. Одновременно начинает печататься в столичных журналах. Первая публикация – стихотворение «Италия» в журнале «Сын Отечества», напечатанное анонимно. Юношескую «идиллию в картинах» «Ганц Кюхельгартен» печатает под псевдонимом В. Алов. Публикация вызывает резкие критические отзывы в газетах «Московский телеграф» и «Северная пчела». Обескураженный автор сжигает свое произведение.

В 1829 г. Н. В. Гоголь совершает первую заграничную поездку в Германию. Возвратившись оттуда, делает попытку стать актером, но она оказывается безуспешной. Тогда молодой человек поступает на службу в департамент государственного хозяйства и публичных зданий Министерства внутренних дел.

В 1830 г. в журнале «Отечественные записки» появляется без подписи автора повесть «Бисаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала». Публикует также главы из малороссийской повести «Страшный кабан». Одновременно берет уроки живописи в Академии художеств. К этому времени относится знакомство начинающего литератора с В. А. Жуковским и П. А. Плетневым. На вечере у П. А. Плетнева 20 мая 1831 г. происходит первая встреча Н. В. Гоголя с А. С. Пушкиным, сыгравшая важную роль в его становлении как писателя.

В 1831 г. выходит в свет первая часть сборника повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки», принесшего писателю широкую известность. Неповторимое своеобразие этой книги вызвало восторженный отзыв В. Г. Белинского: «…Укажите в европейской или русской литературе хоть что-нибудь похожее на эти первые опыты молодого человека, хоть что-нибудь, что бы могло натолкнуть его на мысль писать так. Не есть ли это, напротив, совершенно новый небывалый мир искусства?». В 1832 г. появляется вторая часть этого сборника. Тогда же Н. В. Гоголь приступает к работе над комедией «Владимир третьей степени», начинает работу над будущими петербургскими повестями («Портрет», «Нос» и др.).

В декабре 1833 г., во время очередной встречи с А. С. Пушкиным, молодой писатель читает ему «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», вошедшую впоследствии в сборник «Миргород».

В 1835 г. появляются сборники «Арабески» и «Миргород», включающий первую редакцию исторической повести «Тарас Бульба», создается комедия «Женитьба», идет напряженная работа над комедией «Ревизор», сюжет которой был подсказан автору А. С. Пушкиным. В журнале «Телескоп» появляется статья В. Г. Белинского «О русской повести и повестях г. Гоголя».

Следующий, 1836 год, отмечен первыми постановками «Ревизора» в Петербурге, а затем в Москве. В пушкинском журнале «Современник» печатаются повести «Коляска» и «Утро чиновника». Летом Н. В. Гоголь уезжает за границу, сначала в Германию, затем во Францию. Начинает работу над поэмой «Мертвые души». В начале 1837 г. в Париже его застает известие о гибели А. С. Пушкина.

Н. В. Гоголь переезжает в Италию, живет в Риме и сосредоточенно работает над «Мертвыми душами». В 1839 г. возвращается в Россию, но год спустя снова едет в Рим. Подготовлен к печати первый том «Мертвых душ», но напечатать его удается лишь в 1842 г, при этом цензура изымает важную для идейного замысла писателя вставную «Повесть о капитане Копейкине». В том же году закончена комедия «Игроки» (прежнее название «Владимир третьей степени»). Выходят в свет «Сочинения Николая Гоголя» в двух томах. Комедии «Женитьба» и «Игроки» ставятся на сценах Москвы и Санкт-Петербурга. Опубликована повесть «Шинель».

В середине 40-х гг., будучи в Германии, писатель в период тяжелой болезни сжигает рукопись второго тома «Мертвых душ». Заново начинает над ним работу в Риме в 1846 г. Создает книгу «Выбранные места из переписки с друзьями», которая выходит в свет в 1847 г. и вызывает многочисленные отклики, в их числе резко отрицательный отзыв В. Г. Белинского, высказанный в его знаменитом письме.

В 1848 г. Н. В. Гоголь возвращается на родину, в свое имение Васильевку. Но там живет недолго и вскоре уезжает в Москву, где продолжает неустанно трудиться над вторым томом «Мертвых душ», знакомя с написанными главами своих друзей.

1 января 1852 г. Н. В. Гоголь объявляет друзьям, что второй том «Мертвых душ» завершен. Но вскоре, находясь в болезненном состоянии, в ночь с 11 на 12 февраля 1852 г., сжигает готовую к публикации рукопись. Болезнь и связанный с ней душевный кризис усиливаются и приводят к безвременной смерти великого русского писателя.

Общая оценка творчества

С именем Н. В. Гоголя связано дальнейшее развитие реалистического направления в русской литературе, начатого А. С. Пушкиным и продолженного М. Ю. Лермонтовым. Внимание к общественным проблемам, изображение действительности в ее бытовом разнообразии, участие к жизни и судьбам «маленького человека» – вот те качества, которые были присущи произведениям писателей «натуральной школы». И ее главой заслуженно был признан Н. В. Гоголь. Однако во многих его произведениях привычная и легко узнаваемая действительность загадочным образом населяется небывалыми персонажами и становится фоном необъяснимых и даже невозможных событий. Так, в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» наравне с обычными жителями Малороссии действуют представители «нечистой силы». В повести «Вий» из сборника «Миргород» рядом с заурядным учащимся бурсы Хомой Брутом возникает страшное чудовище из народных преданий. А в повести «Нос» неведомо каким образом исчезнувшая часть лица отставного майора Ковалева вдруг превращается в чиновника высокого ранга… Все эти особенности позволили исследователям творчества Н. В. Гоголя изобрести для определения своеобразия этого писателя термин «фантастический реализм». Особенно велика роль фантастики в ранних произведениях Н. В. Гоголя. В повестях из сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки» волшебные силы прямо вмешиваются в сюжет. Причем большей частью в основе образов этих сил лежали фольклорные представления о чертях, ведьмах, колдунах и прочей нечисти. Их образы могли быть вызывающими ужас у читателя, как, например, колдун из «Страшной мести», или снижаться до бытовой обыденности и вызывать смех, как это происходит, например, в повести «Ночь перед Рождеством».

Важнейшей чертой творчества Н. В. Гоголя является комическое начало. Самые знаменитые творения его гения комедия «Ревизор» и поэма «Мертвые души» не только насыщены глубоким социально-философским содержанием, но и очень смешны. В них созданы бессмертные образы, ставшие типическими (Хлестаков, Чичиков, Манилов и др.). Творчество Н. В. Гоголя оказало огромное влияние на дальнейшее развитие русской литературы во второй половине XIX и в ХХ веке.

Краткая характеристика

основных произведений

Повесть «Тарас Бульба» (1835—1842)

Первая редакция повести вошла в сборник «Миргород» (1835); вторая – в «Сочинения Николая Гоголя» (1842).

Историческая повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» представляет собой народную эпопею. В центре произведения – борьба украинского народа против иноземных захватчиков. Главный герой повести Тарас Бульба – фигура национального масштаба. По словам В. Г. Белинского, «это представитель жизни целого народа, целого политического общества в известную эпоху жизни». Вместе с тем в образе сына Бульбы Андрия обозначен конфликт между индивидуальной человеческой судьбой и общенародными устремлениями. Эпический характер повести позволяет автору нарушать историческую достоверность. В этом проявляется близость «Тараса Бульбы» к фольклорной традиции, прежде всего к украинским народным песням. Н. В. Гоголь указывал, что в них отсутствуют «показания дня или числа битвы или точного объяснения места…», но при этом удается «выпытать дух минувшего века, общий характер всего целого и порознь каждого частного».

Комедия «Ревизор» (1836)

Комедия Н. В. Гоголя «Ревизор» впервые была поставлена на сцене в 1836 г. и с тех пор навсегда вошла в репертуар русского национального театра. Сатирическое изображение российской действительности первой половины девятнадцатого века оказалось настолько всеобъемлющим, вобрало в себя такие универсальные черты русской жизни, что на актуальность комедии не смогла повлиять даже смена различных исторических эпох.

Говоря о замысле своего произведения, Н. В. Гоголь писал: «В „Ревизоре“ я решился собрать в одну кучу все дурное в России… все несправедливости, которые делаются в тех местах и в тех случаях, где больше всего требуется от человека справедливости, и за одним разом посмеяться над всем». Итак, вот две основные задачи, которые определил для себя автор: изобразить основные пороки российского общества и высмеять их.

Новаторство гоголевского замысла (подсказанного ему, как и сюжет «Мертвых душ», А. С. Пушкиным) заключалось в том, что он создал драматическое произведение, в котором не было ни привычного любовного конфликта, ни личности главного героя. В комедии изображен, так сказать, коллективный герой – чиновники некого провинциального города во главе с городским главой – Городничим, а также их жены, дети, купцы, мещане, полицейские и другие жители. Более того, за выведенными на сцену персонажами чувствуются еще и другие горожане. Все они, взятые вместе, объединены общей тревогой – ожиданием приезда грозного ревизора – инкогнито из Петербурга. Но рамки картины событий в одном провинциальном городе по ходу действия расширяются до более крупных масштабов: это типичные события, которые могли бы происходить в любом другом городе Российской империи, в том числе и в ее столице. Это уловил даже император Николай I, который, посмотрев комедию, сказал: «Всем досталось от господина Гоголя, а больше всех – мне».

Новаторским открытием Н. В. Гоголя в «Ревизоре» стал также образ Хлестакова. В нем можно заметить некоторое сходство с Чичиковым из «Мертвых душ»: оба они плуты. Но если Чичиков сознательно совершает свои мошенничества, то Хлестаков даже не задумывается над ними. Он вовсе не ставил перед собой цели обмануть чиновников и других жителей города, но стечением обстоятельств и благодаря естественным для себя психологическим реакциям сумел оставить в дураках пройдох и жуликов гораздо более высокого ранга, нежели он сам.

Итак, «Ревизор» – это комедия, с колоссальной силой выставившая на осмеяние все общественные пороки тогдашней России. Но и для нашего времени она остается такой же злободневной, какой была при жизни автора. Однако Н. В. Гоголь был не только выдающимся сатириком, но и христианским моралистом. Финальная сцена, в которой появляется уже не фальшивый, а подлинный ревизор, повергает в немой ужас всех персонажей комедии. Тем самым заключительное обобщение писатель выводит за рамки изображенных им событий, а делает символом неизбежной расплаты за земные грехи перед Тем, Кто будет судить все наши поступки по окончании нашего земного пути. Призыв к раскаянию и улучшению нравов – вот нравственный пафос комедии, который придает гениальному произведению Н. В. Гоголя вневременной и отнюдь не комедийный смысл.

Поэма «Мертвые души» (1835—1842)

Работу над «Мертвыми душами» Н. В. Гоголь начал в 1835 г.; публикация первого тома состоялась в 1842 г. Это произведение представляет собой грандиозную сатирическую панораму российской действительности первой половины XIX века. Но Н. В. Гоголя не удовлетворяло лишь сатирическое обличение российских пороков: он верил в высокое предназначение своей Родины, в ее великое будущее. Поэтому первоначальный замысел разросся до грандиозных масштабов и в авторском воображении стал сопоставим с той картиной мироздания, которую создал Данте в «Божественной комедии». Писатель замыслил провести своего героя из ада через чистилище в рай. Начав с низкого и ужасного в первом томе, в последующих томах он намеревался дать в своем произведении образы, выражающие величие человеческого духа. Но полностью воплотить этот замысел оказалось не по силам писателю, надорвало их, и в итоге история создания «Мертвых душ» стала жизненной и творческой трагедией их создателя.

Н. В. Гоголь дал «Мертвым душам» необычное для прозаического произведения жанровое определение – поэма. Обычно говорят, что признаком поэмы в первом томе «Мертвых душ» является обилие лирических отступлений, прямая авторская оценка событий и героев. Вместе с тем таким определением писатель подчеркивает эпический масштаб изображаемых им событий. Поэтому определение «поэма» в большей мере применимо не к первому тому «Мертвых душ», а к трехтомному литературному монументу, который грезился в воображении писателя.

Сюжет «Мертвых душ», как и «Ревизора», был подсказан Н. В. Гоголю А. С. Пушкиным. Всю последующую жизнь Н. В. Гоголь занимался разработкой этого сюжета и на его основе создал произведение, ставшее одной из вершин отечественной литературы. Избрав главным героем плута, писатель провел его по всем закоулкам тогдашней России, что позволило распахнуть перед читателем всеобъемлющую панораму российской действительности. Определяющей чертой ее было крепостное рабство. Н. В. Гоголь, как и другие передовые люди России того времени, считал крепостничество тормозом на пути развития страны. Созданные им в «Мертвых душах» образы помещиков ярко показали, что крепостное право приводит к застою во всей экономической и общественной жизни страны, а сами помещики превращаются, по образному слову писателя, в «прореху на человечестве».

Образы помещиков, представленные Н. В. Гоголем в «Мертвых душах», являются типическими. В них воплотились черты, присущие многим людям, сконцентрированные в одном персонаже. Имена этих героев стали нарицательными. Не только гоголевского героя, а любого праздного мечтателя, не способного ни к какой практической деятельности, называем мы и сейчас Маниловым; прижимистого хозяина, ни в чем не упускающего своей выгоды, – Собакевичем; бестолковую в своем упрямстве женщину – Коробочкой; лихого кутилу, нечистого на руку игрока и беззастенчивого вруна – Ноздрёвым, а скрягу и накопителя никчемного хлама – Плюшкиным. Все это означает, что образы, созданные Н. В. Гоголем, характерны не только для его эпохи, а стали вечными человеческими типами.

Творческие задания

– Обоснуйте правомерность употребления термина «фантастический реализм» применительно к произведениям Н. В. Гоголя.

– Определите, какую роль в творчестве Н. В. Гоголя сыграло его общение с А. С. Пушкиным.

– Проследите, как менялось на протяжении творческого пути Н. В. Гоголя отношение В. Г. Белинского к его произведениям.

– Охарактеризуйте художественное своеобразие повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба».

– Дайте свою трактовку слов Николая I, сказанных о комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»: «Всем досталось от господина Гоголя, а больше всех – мне».

– Обоснуйте свое понимание термина «поэма» применительно к произведению Н. В. Гоголя «Мертвые души».

– Докажите, что основные образы поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души» являются типическими.