Текст книги "Русские писатели. Биографичесий словарь-справочник для школьников. Учебное пособие по школьному курсу русской литературы"

ДЕРЖАВИН Гавриил Романович

Родился 3 (14) июля 1743 г. в Казани.

Умер в ночь с 8 на 9 июля (с 20 на 21 июля) 1816 г. в имении Званка Новгородской губернии. Похоронен в Спасо-Преображенском соборе Варлаамо-Хутынского монастыря близ Новгорода.

Краткая хроника

жизненного и творческого пути

Гавриил Романович Державин родился в небогатой дворянской семье. Его отец, Роман Николаевич, вел родословную от татарского мурзы Багрима, который приехал на Русь из Золотой Орды в XV веке и служил великому князю Василию Темному. Став поэтом, Г. Р. Державин часто подчеркивал свое татарское происхождение. Отец служил в армии, но не достиг больших чинов. Женившись на своей дальней родственнице, вдове Фекле Андреевне Гориной (урожденной Козловой), жил с семьей то в Казани, то в одной из нескольких своих деревень.

Ребенок в детстве был слабым и болезненным. Отца постоянно переводили по службе, сначала в Яранск Вятской губернии, затем в Ставрополь-на-Волге, а когда мальчику исполнилось восемь лет – в Оренбург. Дать хорошее образование сыну не представлялось возможным. Начальной грамоте он выучился в домашней обстановке, а в Оренбурге был отдан в училище для дворянских детей, которым заведовал немец Иосиф Розе. Там мальчик овладел немецким языком и каллиграфией.

Осенью 1753 г. отец предпринял вместе с сыном поездку в Москву и Санкт-Петербург, надеясь устроить судьбу Гаврилы, записав его в кадетский корпус или артиллерию, но не успел это сделать, так как в 1754 г. тяжело заболел и умер. Вдова с детьми осталась в бедственном материальном положении. Об учебе Гаврилы в Петербурге пришлось забыть, и его в 1758 г. отдали в только что открывшуюся в Казани гимназию. Там учили латинскому, французскому и немецкому языкам, арифметике, геометрии, а также музыке, танцам и фехтованию. Но учителя были слабые, и в итоге серьезного образования Гаврила так и не получил. Проучившись три года в гимназии, но так и не окончив ее, юноша стал солдатом лейб-гвардии Преображенского полка. В марте 1762 г. началась его военная служба в Санкт-Петербурге.

Сочинять стихи Г. Р. Державин начал еще в гимназии. Служа в Петербурге, он в ночной казарме продолжал свои поэтические занятия, подражая М. В. Ломоносову и А. П. Сумарокову, а также немецким поэтам, которых знал благодаря владению немецким языком. Первые стихотворные опыты выходили корявыми и неуклюжими. Зато владение пером принесло начинающему поэту авторитет у обитателей казармы. Его стали просить писать письма родным. Особую славу местного значения дали ему стихотворные переложения любопытных историй из полковой жизни. Материальное положение юноши по-прежнему оставалось трудным. Чтобы поправить его, он пристрастился к карточной игре и стал в ней большим мастером. И впоследствии в трудные периоды жизни он нередко прибегал к картам в качестве источника заработка. На развитие литературных способностей молодого Г. Р. Державина положительное влияние оказало знакомство с великим тружеником отечественной словесности В. К. Тредиаковским, который распознал его незаурядное дарование и оказался первым наставником в поэтическом творчестве.

Продвижение по служебной лестнице шло медленно, так как у Г. Р. Державина не было ни высоких покровителей, ни денег. Лишь 1 января 1772 г. он получил чин гвардейского прапорщика. Но офицерская служба требовала больших расходов на представительство, и тридцатилетний прапорщик постоянно нуждался в деньгах.

Значительные изменения в образ жизни Г. Р. Державина внесли события, связанные с пугачевским бунтом. Честолюбивый офицер увидел возможность проявить себя и выдвинуться. По собственной инициативе он предложил свои услуги руководившему кампанией против самозванца А. И. Бибикову, ссылаясь на то, что бунт развертывается в хорошо знакомых Г. Р. Державину местах. А. И. Бибиков включил смелого офицера в состав секретной комиссии, в обязанности которой входила поимка Пугачева. Г. Р. Державин проявил большую активность, заслужил высокий авторитет у начальства, но и нажил много высокопоставленных недоброжелателей. Он часто нарушал общепринятые правила субординации и не боялся смело говорить начальникам то, что думал. Как образно определил это свойство своей натуры сам Г. Р. Державин, был «горяч и в правде черт!». В итоге, когда пугачевский бунт был подавлен, а «Емелька» схвачен без непосредственного участия Г. Р. Державина, никаких ожидаемых наград ему не досталось. В 1777 г. он, прослужив 15 лет в гвардии, был выпущен в отставку, получив чин коллежского советника, что соответствовало воинскому званию полковника, и триста душ крепостных в Белоруссии.

Заложив полученные земли в банк, Г. Р. Державин поселился в Петербурге, завел влиятельных друзей и в августе 1777 г. с их помощью занял видное место чиновника в департаменте государственных доходов. В апреле 1778 г. он женился на Екатерине Яковлевне Бастидоновой, скромной девушке, происходившей из рода португальца Бастидона, приехавшего служить в Россию. Ее покровителем был великий князь Павел Петрович, впоследствии император Павел I. Он обещал дать за невестой хорошее приданое, «как скоро в силах будет», но обещание так и осталось невыполненным.

Служебная карьера Г. Р. Державина развивалась достаточно успешно. Он исполнял должность губернатора в Петрозаводске, а затем в Тамбове. Вошел в придворный круг и даже стал секретарем у императрицы Екатерины II. А при ее внуке, императоре Александре I, занимал пост министра юстиции. В то же время прямота характера и смелость в обращении с высокопоставленными особами нередко причиняли Г. Р. Державину неприятности. Ему пришлось даже побывать под судом.

Важнейшим событием, предопределившим последующий успех поэтического творчества Г. Р. Державина и его служебной карьеры, стало создание им в 1782 г. «Оды к премудрой киргиз-кайсацкой царевне Фелице», чаще именуемой просто «Фелица». Адресованная императрице Екатерине II, она вызвала у царственной читательницы слезы восторга. В следующем, 1783 г., Г. Р. Державин получил по почте пакет со странной надписью: «Из Оренбурга от Киргизской Царевны мурзе Державину». Внутри оказалась золотая табакерка, усыпанная бриллиантами, с пятьюстами червонцами внутри. Это был подарок благодарной императрицы. С этого события началась всеобщая слава Г. Р. Державина, которой до него не удостаивался в России ни один поэт.

В 1803 г. Г. Р. Державин вышел в отставку и поселился в своем имении Званка на берегу Волхова. Там он провел последние годы жизни.

Все годы службы, а также после выхода в отставку Г. Р. Державин писал стихи. Но для высшего круга его современников звание писателя как такового не существовало. Общественное значение литературы уже признавалось, но на занятие литературой смотрели как на частное дело, а не общественное. К началу 80-х годов XVIII века, когда Г. Р. Державин достиг видного служебного положения и стал широко известным поэтом, поэзия и служба сделались для него как бы двумя поприщами единого гражданского деяния. Угнетение, произвол, бесправие, нищета – все эти приметы российской жизни были известны Г. Р. Державину с юных лет. Он всегда был близок к простому народу, и эта близость нашла отражение в его стихотворных произведениях.

Важнейшим событием истории литературы в последние годы жизни Г. Р. Державина стало его знакомство с юным А. С. Пушкиным, которого престарелый стихотворец, «в гроб сходя, благословил».

Общая оценка творчества

В истории отечественной литературы Г. Р. Державин остался как первый поэт, положивший начало развитию основного – пушкинского периода русской поэзии. Пушкинский ямб прозвучал впервые у Державина – яркий, сильный, но еще неровный.

В. Г. Белинский назвал стихи Г. Р. Державина поэтической летописью царствования Екатерины Великой. Посвятив ей оду «Фелица» (полное название – «Ода к премудрой киргиз-кайсацкой царевне Фелице»), он добился широкого признания не только в высших кругах общества, но и у будущих поколений читателей. Значение «Фелицы» в истории русской литературы очень велико. Она стала первым произведением реалистического жанра, хотя и была облечена в шутливую аллегорическую форму. Это произведение, при легкой сатирической направленности, отличалось шутливым тоном, приближенным к обыденности материалом, обильным использованием выражений из повседневной речи.

Г. Р. Державин остался в русской поэзии как первоклассный изобразитель внешнего великолепия и красоты, искусным живописцем, неподражаемым в описании пиршеств и забав. Стало знаменитым его описание пиршественных яств:

 
Шекснинска стерлядь золотая.
Каймак и борщ уже стоят.
В графинах вина, пунш, блистая,
То льдом, то искрами манят…
 

Г. Р. Державин обладал замечательным чувством юмора, предвосхитив многие достижения баснописца И. А. Крылова. Как, например, в таких строках:

 
Осел останется ослом,
Хотя осыпь его звездами.
Где нужно действовать умом,
Он только хлопает ушами.
 

Г. Р. Державин до самой кончины сохранил за собой первенство в поэзии. И он знал, что передает эстафету тому, кто продвинет далеко вперед развитие русского стиха, – А. С. Пушкину.

Вот как вспоминал историческую встречу с Г. Р. Державиным великий русский поэт:

«Державин был очень стар. Он был в мундире и плисовых сапогах. Экзамен наш очень его утомил: он сидел, поджавши голову рукой: лицо его было бессмысленно, глаза мутны, губы отвисли… Он дремал до тех пор, пока не начался экзамен русской словесности. Тут он оживился: глаза заблистали, он преобразился весь. Разумеется, читаны были его стихи, разбирались его стихи, поминутно хвалили его стихи. Он слушал с живостью необыкновенною. Наконец, вызвали меня. Я прочел мои „Воспоминания в Царском Селе“, стоя в двух шагах от Державина. Я не в силах описать состояние души моей, когда я дошел до стиха, где упоминаю имя Державина, голос мой отрочески зазвенел, а сердце забилось с упоительным восторгом… Не помню, как я кончил чтение, не помню, куда убежал. Державин был в восхищении: он меня требовал, хотел меня обнять… Меня искали, но не нашли».

За несколько месяцев до смерти престарелый поэт говорил: «Скоро явится свету второй Державин: это Пушкин, который уже в лицее перещеголял всех писателей».

Творческие задания

– Опишите жизненные обстоятельства детства и молодости Г. Р. Державина, которые позволяют говорить о близости поэта к простому народу.

– Определите место оды «Фелица» в истории русской литературы и в судьбе ее автора.

– Обоснуйте свое понимание взаимодействия в жизни Г. Р. Державина его поэтического творчества и служебной деятельности.

– Охарактеризуйте значение поэзии Г. Р. Державина для творчества А. С. Пушкина.

ДОБРОЛЮБОВ Николай Александрович

Родился 24 января (5 февраля) 1836 г. в Нижнем Новгороде.

Умер 17 (29) ноября 1861 г. в Санкт-Петербурге. Похоронен на Литераторских мостках Волкова кладбища радом с могилой В. Г. Белинского.

Краткая хроника

жизненного и творческого пути

Николай Александрович Добролюбов родился в семье священнослужителя. До одиннадцатилетнего возраста воспитывался и получал первоначальное образование в домашней обстановке. Затем год проучился в последнем классе Нижегородского духовного училища и поступил в семинарию. Во время учебы там проявились литературные способности подростка. Он сочинял стихи и пробовал силы в критическом жанре: писал отзывы на прочитанные книги, выпускал рукописный журнал под названием «Ахинея», где в частности поместил, как он сам выразился, «первую пробу… критического таланта» – резкую рецензию на стихи товарища по учебе.

Положение семинариста не устраивало юношу, мечтающего об университетском образовании и литературном поприще. Не доучившись в семинарии, Н. А. Добролюбов отправился в Санкт-Петербург, для поступления в духовную академию. Однако нашел учебное заведение, больше отвечающее своим склонностям – историко-филологический факультет Главного педагогического института. В институте увлекался фольклором и славянской филологией: изучал пословицы и поговорки, народные песни, былины.

Материальное положение одаренного студента было тяжелым. В 1854 г. он потерял обоих родителей и, как старший сын в семье, взял на себя заботу о двух братьях и пяти сестрах. Зарабатывал на жизнь, давая частные уроки.

В период учебы в университете у Н. А. Добролюбова формируется материалистическое мировоззрение под влиянием чтения работ Л. Фейербаха, А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского и В. Г. Белинского. Его политические взгляды становятся радикальными. В 1857 г. он записывает в своем дневнике: «Я – отчаянный социалист». Свои убеждения революционно настроенный студент реализует на практике. Он сотрудничает с герценовским «Колоколом», издающимся в Лондоне и тайно ввозимым в Россию. Распространяет другие нелегальные материалы. Пишет сатирические стихи и письма, в которых резко отзывается о самодержавии и крепостничестве. По поводу смерти Николая I и вступления на престол Александра II, вызвавшего в обществе ожидание либеральных перемен, высказывается в стихах весьма скептически:

Один тиран исчез, другой надел корону,

И тяготеет вновь тиранство над страной.

Летом 1857 г. Н. А. Добролюбов оканчивает институт, получив звание старшего учителя. Он обязан отработать восемь лет по линии Министерства народного просвещения, но его планы связаны только с литературой. В конце того же года Н. А. Добролюбов входит в состав редакции передового органа общественной мысли журнала «Современник» и становится во главе критико-библиографического отдела. Начинается короткий, но чрезвычайно плодотворный период его творческой деятельности, на протяжении которого он создает самые знаменитые свои критические произведения. С приходом в журнал Н. А. Добролюбова «Современник» окончательно обозначает свою позицию как орган революционных демократов. Все статьи Н. А. Добролюбова, помещенные там, дают оценку социального устройства современной России с резко критических позиций.

Неустанный труд и тяжелые жизненные условия подтачивали жизненные силы молодого критика. Он заболел туберкулезом. В мае 1860 г. редакция «Современника» на свои средства отправляет Н. А. Добролюбова лечиться за границу. Но и живя в Германии, Швейцарии, Италии, Франции, он продолжал трудиться над материалами для любимого журнала.

В июле 1861 г. Н. А. Добролюбов вернулся в Россию, так и не излечившись от тяжелой болезни. Через несколько месяцев его не стало.

Общая оценка творчества

За свою короткую, но яркую литературную деятельность Н. А. Добролюбов оставил большое критическое наследие. Оно сыграло важную роль в формировании демократического мировоззрения читателей.

Н. А. Добролюбов принадлежал к тому критическому направлению, которое получило в шестидесятые годы XIX века наименование «реальной критики». Основной принцип ее состоял в том, чтобы рассматривать литературные произведения как явления действительности. Как отмечал сам Н. А. Добролюбов, «она изучает их, стараясь определить их собственную норму, собрать их существенные, характерные черты». Своеобразие критического творчества Н. А. Добролюбова заключалось в том, что он оценивал художественное произведение с точки зрения общественной пользы, которую оно может принести, оставляя на заднем плане чисто эстетические критерии анализа. Н. А. Добролюбов, характеризуя подход «реальной критики» к анализу того или иного произведения, заявлял: «Для нас не столько важно, что хотел сказать автор, сколько то, что сказалось им, хотя бы и ненамеренно, просто вследствие правдивого воспроизведения фактов жизни». В этом заключались и сила, и слабость его позиции.

Сила проявлялась в том, что Н. А. Добролюбов привлекал внимание читателей к творчеству выдающихся писателей своего времени: И. С. Тургенева, И. А. Гончарова, А. Н. Островского и др. и рельефно обозначал социально-критическую направленность их произведений. Слабость же состояла в том, что, используя эти произведения для пропаганды собственных общественно-политических взглядов, критик зачастую обеднял содержание анализируемых текстов. Это нередко вызывало несогласие авторов с тем, что их творчество сводилось всего лишь к пропаганде.

Радикальная направленность критического дарования Н. А. Добролюбова способствовала широкой популяризации его статей в советский период и их неизменно восторженной оценке. В наши дни оценка трудов этого критика стала более объективной.

Краткая характеристика

основных произведений

Статья «Что такое обломовщина» (1859)

Одна из лучших статей Н. А. Добролюбова посвящена критическому разбору романа И. А. Гончарова «Обломов». Важное достоинство этой статьи заключается в том, что в ней социальный анализ содержания романа проводится в неразрывном единстве с эстетическим анализом текста.

Охарактеризовав «обломовщину» как типическое общественное явление российской жизни, вызванное прежде всего пороками крепостнической системы, критик заострил также внимание на том, что в романе «Обломов» (прежде всего в первой его части) вообще нет действия, а интерес к чтению постоянно сохраняется. Пружиной внутреннего действия романа становится упорное сопротивление героя вторжению каких угодно событий, нарушающих привычные для него условия жизни. И в изображении подробностей этого сопротивления изобретательность автора неисчерпаема

По оценке самого И. А. Гончарова, статья Н. А. Добролюбова «Что такое обломовщина» наиболее полно выразила позицию автора романа. По этому поводу И. А. Гончаров писал: «Двумя своими замечаниями он меня поразил: это проницанием того, что делается в представлении художника. Да как же он, не художник, знает это?.. Такого сочувствия и эстетического анализа я от него не ожидал, воображая его гораздо суше».

Статья «Темное царство» (1859)

Термином «темное царство» Н. А. Добролюбов назвал мир, изображенный в пьесах А. Н. Островского. Основу его составляют обман и насилие. Противопоставление богатых и бедных, «младших» и «старших», как назвал их Н. А. Добролюбов, происходит не в области борьбы за равноправие и свободу личного чувства, а в стремлении разбогатеть и «зажить по своей воле». Драматург рисует следующие приметы «темного царства»: приобретенное обманом можно удержать только с помощью насилия; грубость нравов и материальная зависимость одних от других приводит к огрублению высоких чувств.

«Отсутствие всякого закона, всякой логики – вот и закон и логика этой жизни», – такова оценка Н. А. Добролюбовым нравов «темного царства». Эту оценку он сформулирует в статье «Луч света в темном царстве».

Статья «Луч света в темном царстве» (1860)

Своеобразным продолжением статьи «Темное царство» стал критический разбор Н. А. Добролюбовым драмы А. Н. Островского «Гроза». Критик отнесся к образу главной героини драмы Катерины Кабановой восторженно и посвященную ей статью назвал «Луч света в темном царстве».

Автор статьи подчеркивал, что характер Катерины формировался в народной среде. С детских лет определяющей чертой ее натуры была любовь к «воле». Но в начальном периоде жизни ее свободолюбие не вступало в противоречие с привычным укладом семейной жизни. В детстве Катерина не испытывала насилия по отношению к себе. Попав в дом Кабановой, она испытала гнет семейного деспотизма, и тогда суть ее натуры проявилась в полную силу. В противостоянии этому гнету стихийно формируется личность Катерины. Ее протест против насилия принимает форму, естественную для женщины: она обретает свою любовь. Но это любовь тайная, нарушающая не только общественные запреты, но и вступающая в противоречие с собственными нравственными убеждениями Катерины. Она глубоко религиозный человек и понимает, что супружеская неверность – это грех перед Господом. Когда же и любимый человек раскрывается перед ней в своей истинной сути – вялым, бесхарактерным, лишенным внутреннего стержня и потому не способным помочь любимой женщине ничем, – у Катерины остается единственный выход – броситься в Волгу.

В этом трагическом финале Н. А. Добролюбов видит форму протеста человеческой личности против несправедливости общественного устройства.

Статья «Когда же придет настоящий день?» (1860)

Публикация в журнале «Современник» статьи Н. А. Добролюбова «Когда же придет настоящий день?», посвященной критическому разбору романа И. С. Тургенева «Накануне», вызвала конфликт между И. С. Тургеневым и редакцией журнала.

Суть конфликта заключалась в том, что автор романа по своим общественно-политическим взглядам был убежденным либералом, сторонником постепенного и последовательного реформирования общественной жизни усилиями всех сословий, сотрудничающих между собой в прогрессивном преобразовании родной страны. Н. А. Добролюбов же, исповедовавший более радикальные взгляды, увидел в романе «Накануне» призыв к революционной борьбе, с чем автор никак не мог согласиться. Он потребовал от главного редактора «Современника» Н. А. Некрасова не печатать статью Н. А. Добролюбова. Однако Н. А. Некрасов не принял во внимание мнение одного из виднейших авторов и опубликовал статью, после чего в отношениях между И. С. Тургеневым и «Современником» произошел полный разрыв. Эта история стала одним из толчков к созданию романа «Отцы и дети». В образе его главного героя этого произведения Евгения Базарова писатель отразил многие взгляды и убеждения как самого Н. А. Добролюбова, так и его единомышленников.

Творческие задания

– Охарактеризуйте общественно-политические взгляды и литературно-критическую позицию Н. А. Добролюбова.

– На основе статьи Н. А. Добролюбова «Что такое обломовщина» сформулируйте свой ответ на вопрос, поставленный в ее заглавии.

– Обозначьте важнейшие социальные приметы «темного царства», отмеченные в статье Н. А. Добролюбова «Темное царство».

– Согласны ли вы с определением Н. А. Добролюбовым образа Катерины Кабановой в драме А. Н. Островского «Гроза» как «луча света в темном царстве»? Обоснуйте свое мнение.