Текст книги "Русские писатели. Биографичесий словарь-справочник для школьников. Учебное пособие по школьному курсу русской литературы"

ГРИБОЕДОВ Александр Сергеевич

Родился 4 (15) января 1795 г. в Москве.

Трагически погиб 30 января (11 февраля) 1829 г. в Тегеране. Похоронен в Тифлисе, в монастыре Святого Давида.

Краткая хроника

жизненного и творческого пути

Будущий автор «Горя от ума» родился в семье гвардейского офицера, где получил разностороннее домашнее образование.

С 1803 по 1805 г. учился в Московском университетском благородном пансионе, а затем, с 1806 по 1812 г., – в Московском университете, где занимался на трех факультетах: словесном, юридическом и физико-математическом. Вообще А. С. Грибоедова отличала всесторонняя одаренность. Помимо способностей к языкам (знал древнегреческий, латинский, французский, английский, немецкий, итальянский, персидский, арабский и турецкий языки), он обладал музыкальным талантом: играл на фортепиано, флейте, органе, сам сочинял музыку. До наших дней известны два его вальса, которые высоко ценил М. И. Глинка. Во время учебы в университете проявились и литературные способности молодого человека: он сочиняет стихотворные сатиры и эпиграммы, пишет пародию на трагедию В. А. Озерова «Дмитрий Донской» под названием «Дмитрий Дрянской».

Во время Отечественной войны 1812 г. оставляет университет и добровольцем вступает в Московский гусарский полк. Правда, в боевых действиях А. С. Грибоедову участвовать не пришлось. Армейская служба длится до 1816 г. По окончании войны с Наполеоном он служит адъютантом у генерала от кавалерии А. С. Кологривова. К 1814 г. относятся первые выступления в печати – журнал «Вестник Европы» помещает корреспонденции А. С. Грибоедова «О кавалерийских резервах» и «Письмо из Брест-Литовска».

В 1815 г. А. С. Грибоедов пробует свои силы в драматургии. Он пишет одноактную комедию «Молодые супруги», представляющую собой переделку пьесы французского поэта К. де Лессера «Семейная тайна».

В 1816 г. начинающий драматург уходит в отставку и поселяется в Санкт-Петербурге. Через год начинает службу в Коллегии иностранных дел. Там же в это время служит А. С. Пушкин и другие видные российские литераторы. Вместе с П. А. Катениным А. С. Грибоедов сочиняет комедию в прозе «Студент», в которой намечены некоторые образы и мотивы, ставшие заготовками для «Горя от ума».

С 1818 г. начинается дипломатическая карьера А. С. Грибоедова. Началу ее предшествует скандальное событие: он участвует в дуэли в качестве секунданта своего друга А. П. Завадовского. Дуэль закончилась гибелью противника последнего В. А. Шереметева. Дуэли были запрещены, и А. С. Грибоедова срочно направляют секретарем русской дипломатической миссии в Персию. Эта миссия становится для него своего рода ссылкой. Проезжая через Москву, он пишет своему другу С. Н. Бегичеву: «В Москве всё не по мне. Праздность, роскошь, не сопряженные ни с малейшим чувством к чему-нибудь хорошему». Прибыв в Персию, А. С. Грибоедов проявляет способности незаурядного дипломата. Ему удается вернуть на родину 150 русских военнопленных.

В 1822 г. он получает перевод по службе в Тифлис, на должность секретаря по дипломатической части при главноуправляющем Грузии генерале А. П. Ермолове. В Тифлисе А. С. Грибоедов пишет первые два действия комедии «Горе от ума». Литературная работа так захватывает его, что он испрашивает у Ермолова длительный отпуск, который проводит в имении С. Н. Бегичева в Тульской губернии, где работает над заключительными двумя актами своего главного произведения. Его друг впоследствии вспоминал: «Вставал он в это время почти с солнцем; являлся к нам к обеду и редко оставался с нами долго после обеда, но почти всегда скоро уходил и приходил к чаю, проводил с нами вечер и читал написанные им сцены». Оставшуюся часть отпуска – до 1825 г., А. С. Грибоедов проводит в Москве и Санкт-Петербурге, где читает друзьям отрывки из «Горя от ума» и публикует некоторые другие свои произведения. Однако главное свое творение А. С. Грибоедову не удается ни напечатать, ни увидеть на сцене. «Горе от ума» находится под цензурным запретом, который был частично снят лишь после смерти поэта, в 1831 г.

В конце 1825 г. А. С. Грибоедов возвращается на Кавказ. В это время в Петербурге происходит восстание декабристов, среди которых у А. С. Грибоедова было немало друзей. А. П. Ермолов получает предписание об аресте своего секретаря и доставке его в столицу. Прежде чем выполнить предписание, генерал предупреждает А. С. Грибоедова, и тот успевает уничтожить компрометирующие его бумаги. В итоге, после четырехмесячного заключения на гауптвахте Главного штаба, его освобождают из-под ареста за недоказанностью обвинений.

С сентября 1826 г. А. С. Грибоедов снова служит на Кавказе. В это время идет война с Персией. Ее окончание в 1828 г. отмечается заключением Туркманчайского мирного договора, выгодного для России. В подготовке и подписании этого договора А. С. Грибоедов принял самое деятельное участие. Оценив его заслуги, Николай I назначает удачливого дипломата послом в Персию в ранге полномочного министра. Однако сам поэт расценивал это назначение как очередную политическую ссылку. Он испытывает мрачные предчувствия, которые оказались пророческими.

Отрадным событием последних месяцев его жизни становится женитьба в августе 1828 г. на Нине Чавчавадзе – дочери грузинского поэта Александра Чавчавадзе, который был другом А. С. Грибоедова. Этот брак стал результатом взаимной любви. Но счастье молодоженов было недолгим. Вскоре после венчания А. С. Грибоедову приходится ехать дальше, в Персию, навстречу своей трагической судьбе. 30 января 1829 г. мятеж религиозных фанатиков, не пресеченный властями, приводит к разгрому российского посольства в Тегеране. Создатель «Горя от ума» был растерзан обезумевшей толпой.

Тело убитого А. С. Грибоедова было доставлено в Тифлис и предано земле на горе Святого Давида. Безутешная вдова на всю жизнь осталась верна памяти своего возлюбленного, а на его могильной плите написала слова: «Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя?».

Общая оценка творчества

А. С. Грибоедов вошел в историю русской литературы как автор гениальной комедии «Горе от ума». Другие его произведения ныне почти забыты. Эта же комедия не сходит со сцены до настоящего времени. Широкая известность сопутствовала ей с первых дней существования. Цензурный запрет не помешал ее повсеместному распространению в списках. Она вошла в общественное сознание современников, не будучи напечатанной и поставленной на сцене. Как вспоминал декабрист Д. И. Завалишин, он и его друзья офицеры собирались, «чтоб в несколько рук списывать комедию под диктовку».

Высоко ценил произведение А. С. Грибоедова А. С. Пушкин, который прозорливо предсказал, что половина стихов ее войдет в пословицу.

И. А. Гончаров в статье «Мильон терзаний» отмечал: «Комедия А. С. Грибоедова „Горе от ума“ держится каким-то особняком в литературе и отличается моложавостью, свежестью и более крепкой живучестью от других произведений слова. Она, как столетний старик, около которого все, отжив по очереди свою пору, умирают и валятся, а он ходит, бодрый и свежий, между могилами старых и колыбелями новых людей».

Краткая характеристика

комедии «Горе от ума»

Пьеса А. С. Грибоедова «Горе от ума» относится к жанру общественных комедий. Это означает, что основной конфликт ее – социальный: противоречие между положительным главным героем Чацким, представляющим передовые силы русского общества, и консервативной, порочной средой, которая его окружает. Одновременно движет действие комедии еще и психологический конфликт, связанный с неразделенной любовью героя. Сюжетным воплощением этого конфликта становится так называемый «любовный треугольник», сторонами которого являются Чацкий, Софья и Молчалин.

Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» – это новаторское произведение. В нем драматург отступает от правил, по которым сочинялись привычные для русской сцены пьесы, написанные в соответствии с требованиями классицизма, и создает одну из первых подлинно реалистических комедий. Реализм пьесы А. С. Грибоедова проявляется прежде всего в подходе к изображению персонажей. Они созданы не сочетанием лишь двух красок: черной и белой, то есть не являются одномерными, – а представляют собой живые человеческие типы. Вот, например, Фамусов – основной идейный противник главного героя комедии Чацкого. Мы воспринимаем его как отрицательного героя. В то же время он не лишен и таких человеческих качеств, которые вызывают к нему симпатию, а иногда и сочувствие. Павел Афанасьевич – барин-самодур, отъявленный реакционер; его жизненные ценности и поступки чаще всего безнравственны. Но он же и гостеприимен, и не лишен добродушия; по-своему очень не глуп и даже остроумен, по-житейски проницателен.

Пользуясь средствами реалистического изображения действительности, А. С. Грибоедов применяет наряду с ними и классицистические приемы. Так, на них указывает наличие у персонажей «говорящих» фамилий. Однако, не чураясь приемов классицизма, драматург при необходимости и свободно нарушает их. Скажем, по канонам классицизма, комедия должна была состоять из пяти действий, а в «Горе от ума» их четыре.

Новаторский характер произведения А. С. Грибоедова проявляется и в его жанровых особенностях. Жанр «Горя от ума» можно определить словом «трагикомедия». Сочетание трагических и комических черт действительности – это еще один яркий признак реалистического искусства.

Реалистическому характеру грибоедовского произведения соответствует и язык комедии, в основе которого лежит общенародная речь, и стихотворная форма его использования, представляющая собой так называемый «вольный» ямб, имеющий неодинаковое число стоп в строке. Герои комедии говорят живым, узнаваемым языком, причем А. С. Грибоедов использует речевые особенности персонажей с великолепным мастерством и изобретательностью. Самое впечатляющее свойство языка комедии – емкость и афористичность. Эти качества восхитили в свое время А. С. Пушкина, который предсказал, что половина стихов Грибоедова должна войти в пословицу. Так и случилось.

Главный герой комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» Александр Андреевич Чацкий – передовой человек своего времени, каким был и его создатель, выдающийся писатель и общественный деятель. В уста своего героя писатель вкладывает заветные чувства и представления о назначении человека, его участии в прогрессивном развитии своего народа. Но этот герой попадает в среду, которая совершенно невосприимчива к его идеям. Более того, она их отвергает и осуждает, что и составляет общественный конфликт рассматриваемого произведения. В основе своей образ Чацкого трагичен, и это подчеркивается в заглавии комедии «Горе от ума», которая первоначально была названа А. С. Грибоедовым «Горе уму».

Чацкий в комедии противопоставлен «фамусовскому обществу». Вершина жизненных устремлений для Фамусова – это выгодная карьера, причем не важно, какими способами она достигается. Пусть даже это будут подлость и раболепие. Фамусов не скрывает своей безнравственности. Более того, он, кажется, даже не понимает, что нравственно, а что безнравственно. В то же время это не ходульная фигура, а живой человек с неоднозначным характером. Он обладает здравым смыслом, являющимся результатом богатого житейского опыта.

Еще более страшным представителем фамусовского общества является внешне неприметный и кажущийся безобидным Молчалин, который вслух заявляет: «В мои года не должно сметь свое суждение иметь», а втайне имеет те же «идеалы», что и Фамусов. Но пока он только в начале своей карьеры, ему приходится скрывать свои честолюбивые замыслы, и он проявляет главные достоинства: «умеренность и аккуратность». И мы не сомневаемся в правоте слов Чацкого, о том, что Молчалин «дойдет до степеней известных».

Даже второстепенные герои комедии выписаны автором с такой изобретательностью, что их невозможно спутать друг с другом, а их имена стали нарицательными (Скалозуб, Репетилов и др.).

Каждое новое поколение читателей и театральных зрителей находит в бессмертной комедии А. С. Грибоедова пищу для души и ума.

Творческие задания

– Сопоставьте жизненные судьбы двух Александров Сергеевичей – Грибоедова и Пушкина. В чем сходство и в чем различие их судеб?

– Охарактеризуйте жизненный путь А. С. Грибоедова как реализацию формулы Чацкого: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».

– И. А. Гончаров в «критическом этюде» «Мильон терзаний» предсказывал, что «на очередной смене эпох» будут появляться люди, воплощенные в художественном типе Чацкого. Справедливо ли предсказание И. А. Гончарова для нашего времени? Обоснуйте свое мнение.

– Докажите справедливость оценки И. А. Гончарова, высказанной в «критическом этюде» «Мильон терзаний»: «Комедия „Горе от ума“ держится каким-то особняком в литературе и отличается моложавостью, свежестью и более крепкой живучестью от других произведений слова».

ГУМИЛЁВ Николай Степанович

Родился 3 (15) апреля 1886 г. в Кронштадте.

Расстрелян большевиками 24 августа 1921 г. в Петрограде (ныне Санкт-Петербург). Место захоронения точно не установлено.

Краткая хроника

жизненного и творческого пути

Николай Степанович Гумилёв родился в дворянской семье. Отец был корабельным врачом. Выйдя в отставку, он жил с семьей в Царском Селе (ныне город Пушкин Ленинградской области). Там прошли детские годы будущего поэта. Учился он в Царскосельской гимназии, директором которой был выдающийся поэт И. Ф. Анненский, личность которого, несомненно, оказала влияние на интерес учеников к стихотворству. В этой же гимназии училась и будущая жена Н. С. Гумилёва Анна Ахматова. Увлеченность стихами пришла к Н. С. Гумилёву в гимназические годы. В девятнадцатилетнем возрасте начинающий поэт издал первый сборник стихотворений – «Путь конквистадоров» (1905). Ученический характер этого сборника был отмечен признанным мэтром серебряного века В. Я. Брюсовым. Но уже сам факт внимания знаменитого символиста к дебюту юного стихотворца свидетельствовал о наличии у Н. С. Гумилева незаурядного дарования. В юношеских стихах отразилось романтическое мироощущение поэта, придававшее неповторимые экзотические краски его стихам. В. Я. Брюсов станет наставником Н. С. Гумилёва на весь период ученичества. В письмах В. Я. Брюсову, относящихся к 1907—1908 гг., ученик регулярно отчитывается перед мастером в своих достижениях. В одном из первых писем он сообщает: «Идей и сюжетов у меня много. С горячей любовью я обдумываю какой-нибудь из них, все идет стройно и красиво, но когда я подхожу к столу, чтобы записать все те чудные вещи, которые только что были в моей голове, на бумаге получаются только бессвязные отрывочные фразы, поражающие своей какофонией. И я опять спешу в библиотеки, стараясь выведать у мастеров стиля, как можно победить роковую инертность пера».

Юного поэта отличала кропотливая и целеустремленная работа над словом, и он, преодолевая былую неумелость, в совершенстве овладевает поэтическим мастерством, а впоследствии становится основоположником нового литературного направления – акмеизма. На собственном опыте Н. С. Гумилев выносит убеждение, что умению слагать стихи можно научиться. В последний период жизни он возглавит так называемый Цех поэтов, где сам уже будет учить молодых стихотворцев законам стихосложения.

Романтическое отношение к жизни Н. С. Гумилев реализует не только в стихах, но и в жизненных поступках. Так, с детства мечтая о дальних странствиях, он в 1908 г. отправляется в Африку – туда, где «далёко, далёко, на озере Чад изысканный бродит жираф». Позднее, в 1910 и 1913 гг., он совершит еще два путешествия на «черный» континент.

Окончив гимназию, Н. С. Гумилёв продолжает образование в университете Сорбонны, в Париже, но курса не завершает. В это время он вступает в брак с А. А. Ахматовой и посвящает ей второй сборник стихотворений – «Романтические цветы». Находясь в Париже, совместно с женой издает журнал «Сириус», который просуществовал недолго – вышло всего три номера.

Вернувшись в Россию, Н. С. Гумилёв выпускает третий сборник стихов – «Жемчуга» (1910), посвященный В. Я. Брюсову. С этой книги начинается зрелый период творчества Н. С. Гумилёва. К поэту приходит известность. Он становится одним из ведущих сотрудников журнала «Аполлон», на страницах которого постоянно появлялись имена А. А. Блока, К. Д. Бальмонта, А. Белого и других видных деятелей культуры начала ХХ века. В эту пору выходит в свет новая поэтическая книга – «Чужое небо» (1912).

С началом первой мировой войны Н. С. Гумилёв идет на фронт вольноопределяющимся. Военные события отвечали героическим стремлениям натуры поэта. Он не щадит себя и за отвагу и доблесть удостаивается двух Георгиевских крестов – высшей солдатской награды. Этот жизненный этап отразился в книге стихов «Колчан» (1916).

После февральской революции 1917 г. Н. С. Гумилёв снова попадает во Францию – на этот раз в чине прапорщика в составе русского экспедиционного корпуса, направленного туда по распоряжению Временного правительства.

В Россию Н. С. Гумилёв возвращается в 1918 г. Здесь он создает свои последние, вершинные книги: «Костер», «Фарфоровый павильон» (обе 1918), «Шатер», «Заблудившийся трамвай» (обе 1921). В этот тяжелый период гражданской войны и разрухи Н. С. Гумилёв, помимо собственных стихов, занимается активной литературно-общественной работой: входит в состав редколлегии издательства «Всемирная литература», руководит Петроградским отделением Всероссийского союза поэтов.

В начале августа 1921 г. Н. С. Гумилёв был арестован Петроградской Чрезвычайной Комиссией (ЧК), а спустя три недели расстрелян. Обстоятельства гибели поэта на протяжении десятилетий существования советской власти замалчивались или искажались, а его произведения подвергались запрету. Бытовала версия, что якобы Н. С. Гумилёв был участником контрреволюционного антибольшевистского заговора, за что и поплатился жизнью. Документы последнего времени эту версию опровергают. В действительности ни в какой подпольной контрреволюционной организации Н. С. Гумилёв не состоял, да и вообще был далек от любой политической деятельности. Но в то же время большевистская власть была ему глубоко чужда. Предлогом для расправы над неугодным поэтом послужило лишь его знакомство с некоторыми членами контрреволюционной организации. Как пишет исследователь, в архивном деле «содержатся лишь доказательства, подтверждающие недонесение им о существовании контрреволюционной организации, в которую он не вступил…». Таким образом, Н. С. Гумилёв был казнен большевиками за то, что не стал предателем, до смертного часа остался рыцарем, каким был всю свою сознательную жизнь

Общая оценка творчества

Н. С. Гумилёв вошел в русскую поэзию начала двадцатого столетия в тот период, когда ведущим литературным течением был символизм – с его отрешенностью от реальной жизни, мистическими откровениями и усложненными образами. Стихи Н. С. Гумилёва явились отрицанием поэтики символизма. Он стал теоретиком и практиком нового течения, объединившего нескольких молодых поэтов, впоследствии прославивших свое имя: А. А. Ахматову, О. Э. Мандельштама и некоторых других. Это новое течение получило наименование «акмеизм». Что же представлял собой акмеизм? Название это было образовано от греческого слова «акме», обозначающего высшую степень чего-либо, цветущую силу. Это литературное течение провозгласило освобождение поэзии от символистских порывов к «идеальному», от многозначности и текучести образов, усложненной метафоричности, возврат к материальному миру, его грубой фактуре, точно обозначенному предмету, единственно верному слову. Свое отношение к поэзии Н. С. Гумилёв определил в начальных строках стихотворения «Искусство»:

 
Созданье тем прекрасней,
Чем взятый матерьял
Бесстрастней —
Стих, мрамор иль металл.
 

Стих уподобляется самым твердым материалам из тех, которыми пользуется искусство. И действительно, многие строки Н. С. Гумилёва кажутся отлитыми из металла или высеченными из мрамора.

Важной идейной особенностью творчества Н. С. Гумилёва является сознательный уход от общественных проблем своего времени. Стихов о России, о времени, в которое выпало жить, у поэта очень мало. Реальность его словно бы не интересовала. Он весь был погружен в собственные поэтические миры. О причинах этого он однажды высказался так:

 
Я вежлив с жизнью современною,
Но между нами есть преграда,
Всё, что смешит ее, надменную,
Моя единая отрада.
 
 
Победа, слава, подвиг – бледные
Слова, затерянные ныне,
Гремят в душе, как громы медные,
Как голос Господа в пустыне.
 

В этих строках Н. С. Гумилёв подчеркивает свою чужеродность окружающему его миру, свою несовместимость с толпою, ее интересами, нуждами, идеалами – с «пошлой», по его оценке, реальностью. Стихи были для поэта не способом погружения в жизнь, а способом защиты от нее, не средством познания действительности, а средством восполнения того, что действительность дать ему не могла. Совершенство поэтической формы было осознано Н. С. Гумилёвым как единственно приемлемая альтернатива жизненным несовершенствам, а пышная яркость и многоцветье поэтических образов контрастировали с серой обыденностью.

Таким же было отношение поэта и к революционным событиям, изменившим исторический ход развития России. Он никак не откликнулся на них, не высказался ни за, ни против действий новой власти. Он отказался от прямого диалога с современностью, потому что принципиально не хотел говорить на языке лозунгов и плакатов. Но уже в самой этой позиции содержалось неприятие советской власти и сопротивление ей. Личностное сопротивление. Нежелание изменить себя даже в мелочах, поступиться хотя бы единым своим принципом. В этом смысле Н. С. Гумилёв, не написавший ни одной антисоветской строчки, все равно воспринимался большевиками как идейный враг. Самим уходом от политических оценок он уже обрекал себя на гибель. Поэт был расстрелян якобы за участие в контрреволюционном заговоре. В вину ему вменялось лишь то, что он знал о заговоре, но не донес властям на его участников, то есть не стал предателем. Но понятия долга и чести были определяющими чертами натуры Н. С. Гумилёва. Он не мог поступить иначе. Сбылось пророческое предсказание поэта:

 
И умру я не на постели,
При нотариусе и враче,
А в какой-нибудь дикой щели,
Утонувшей в глухом плюще.
 

Творческие задания

– Определите черты мироощущения Н. С. Гумилёва, которые легли в основу его поэтического творчества.

– Охарактеризуйте роль В. Я. Брюсова в формировании поэтической личности Н. С. Гумилёва.

– Можно ли назвать Н. С. Гумилева поэтом-рыцарем? Обоснуйте свое мнение.

– Попробуйте обнаружить общие черты в жизненном и творческом пути Н. С. Гумилёва и М. Ю. Лермонтова.

– Определите, какие черты личности Н. С. Гумилёва оказались неприемлемыми для советской власти.