Текст книги "Прими силу рода своего"

С Ритой мы работали долго, прежде чем вышеприведенные фразы нашли отклик у нее внутри, прежде чем она со всем смогла согласиться. И со своей ответственностью за развод с мужем, и с необходимостью отпустить сына. У нее хватило терпения и выдержки. Она сейчас живет со своим вторым мужем, хотя на момент первой консультации они жили порознь. Ее сын сначала расстался со своей второй женой. Сейчас они опять вместе, около года он не пьет, работает.

Причины как зависимости, так и созависимости находятся внутри родовой, семейной системы. Созависимость – это тоже результат лояльности к своему роду. Люди, подверженные созависимости, живут не своей жизнью. Они поглощены контролем жизни других людей – своих близких. Почему так происходит? Для кого из своей семьи, своего рода они это делают? Почему они становятся жертвами? Кого они замещают или чью судьбу они повторяют? Что стоит за созависимостью? Откуда идут эмоции созависимых, их желания спасать, контролировать, быть жертвой? Созависимость – это целый комплекс черт, симптомов. За каждой эмоцией, за каждым состоянием спасателя или жертвы может стоять какая-то своя родовая история, своя задача.

Все ответы на подобные вопросы всегда индивидуальны. Созависимыми движет та же любовь внутреннего ребенка, готового своей жизнью, своей жертвой решить какую-то задачу. Этот путь наполнен болью, депрессией, страхом, виной, тревогой и даже яростью, агрессией. Это часто даже не жизнь, а выживание. Это чья-то боль, чье-то чувство вины, которые идут из семейной системы, из рода. Именно это неосознанно несет человек всю свою жизнь. Работая с зависимыми и созависимыми людьми, хочу указать на один немаловажный факт. Можно заметить, чем тяжелее у родственника больного созависимость, тем сильнее зависимость. Например, в случае с мужчиной, страдающим от алкогольной зависимости, чем больше выражены черты созависимости у его матери или жены, тем тяжелее у него развитие зависимости.

Чем ярче созависимость, тем больше у алкоголя власти над зависимым, тем сильнее его желание принять алкоголь. Чем больше выражены у родственника черты созависимости, тем сильнее больной держится за свою зависимость, не хочет лечиться, не хочет что-либо менять в своей жизни. При этом его родные (мама, жена и т. д.) не признают созависимость, тоже не хотят что-либо менять в себе. И тогда семейные отношения разрушают жизнь обоих людей. Когда появится в данной семейной системе готовность к изменениям, неизвестно. Зависимость и созависимость – зеркальное отражение друг друга. Это продолжение каких-то историй в роду обоих супругов. Проходить лечение от созависимости может любой из членов семьи, вне зависимости от того, желает сам больной избавляться от зависимости или нет. Не следует ждать, пока кто-то начнет избавляться от зависимости или созависимости. Изменения внутри семейной системы происходят в том случае, если даже один из ее членов начинает работу. Внутри человека меняется образ с разрушительного на продуктивный. Тогда и происходит исцеляющее движение внутри всей семейной системы.

Поиск решении

Самостоятельный поиск решений как для зависимости, так и для созависимости – это нелегкая задача. Здесь следует сразу признать, что возможности одного отдельно взятого человека всегда ограниченны. Суть данной главы – это прежде всего информация, необходимая для дальнейших целенаправленных поисков того, кто, возможно, читает данную книгу. Того, кто столкнулся с проблемой зависимости или созависимости. Самостоятельно сделать человек сможет только первые шаги, направленные на признание проблемы и согласие с ней, а также на поиск нарушений в отношениях с родителями. Дальнейшие шаги всегда индивидуальные продолжать их стоит только совместно с терапевтом.

1. Ответить на вопросы, приведенные в главе 1 в разделе «Поиск решений».

2. В случае, если кто-то в семье страдает зависимостью (алкоголизмом, игроманией, токсикоманией, наркоманией), необходимо сделать следующие шаги.

Принять тот факт, что в семье есть человек, страдающий зависимостью, а есть те, кто страдает созависимостью.

Понять, что лечение требуется не только зависимому, но и созависимому человеку.

Ответить на дополнительные вопросы.

Понять, кто в роду страдал подобным заболеванием – какой-либо зависимостью?

У кого в роду были черты созависмости?

С кем из родителей не произошло отделение?

Кто осуждаем из родителей? Кто исключен?

Чья тяжелая судьба требует уравновешивания, компенсации?

Что человек, страдающий зависимостью, искупает? За кем из своей родовой системы он хочет уйти или вместо кого?

3. Дальнейшие шаги зависят от того, кто их ведет.

Если это зависимый больной, то следующий шаг – это разобраться с информацией, указанной в главе об отношениях родителей и детей. Только поняв, с кем из родителей нарушен внутренний контакт, кто был исключен, можно продолжать поиск решения.

Рассматривать дальше связь своей зависимости с кем-то из рода самостоятельно не стоит. Найдите терапевта, который поможет вам разобраться в этом вопросе.

Помните, зависимость – это отголоски человека, поступка или события, от которого отвернулась когда-то семейная система. Помните, все слова в разрешающих фразах необходимо произносить с внутренним уважением и смирением перед судьбой предка. Нужно почувствовать ту боль, которую испытывал человек, находясь в той ситуации, когда он вынужден был поступать так, а не иначе. Нужно почувствовать, куда была направлена любовь предка во время таких событий. Главное – принять исключенного в свое сердце, чтобы он обрел там покой. Для этого необходимо, задавая вопросы, смотреть на схему своего рода, и ответ вы почувствуете своим сердцем.

4. Если поиск ведет кто-то из родителей для своего ребенка, то следует прежде всего ответить себе на вопрос: «Насколько вы принимаете и уважаете отца (или мать) своего ребенка?» Все-таки поиск начинают вести больше и чаще матери, поэтому актуальным для них является вопрос об их уважении отца своего ребенка. Вне зависимости от его поступков, характера, отсутствия контакта с ребенком, отец должен получить признание и свое место в семейной системе. Важно дать ребенку понять: «Тот отец, который есть, – самый лучший». Уважение матерью отца ребенка становится возможным, если внутри ее есть согласие со своими родителями. Если она видит, что стоит за ее поступками, за ее судьбой, а что стоит за судьбой отца ее ребенка. Внутреннее уважение матерью отца всегда отразится на поведении ребенка. Любой поиск всегда индивидуален. Дальнейшие шаги родителям зависимого ребенка следует делать не в направлении своего желания изменить его жизнь или зависимое поведение, а в сторону изменения своего созависимого поведения. Тут без специалиста или групп поддержки не обойтись. Не старайтесь разрешить все самостоятельно – это мало кому под силу.

Если поиск ведет супруг, то следует начинать с аналогичного вопроса: «Присутствует ли в вас уважение к своему супругу?» Поскольку чаще поиск ведут жены зависимых мужей, то вопрос стоит об уважении женщиной мужчины. И речь идет опять же не только о своем партнере, но и о своих родителях, в частности своем отце. Если в семье есть дети, то важно им дать понять, что их отец, каким бы он ни был, навсегда останется их отцом. Не нужно втягивать детей в свои отношения с мужем, тем более искать в детях эмоциональной поддержки, жаловаться им на их отца, на его поведение и на жизнь в целом. Примите тот факт, что ваш муж зависим, а вы созависимы. А соответственно и в ваших родительских семьях были созависимые отношения. Согласитесь, что помощь психотерапевта требуется не только вашему супругу, но и вам. Разберитесь в себе, в наличии черт созависимости, в своих отношениях с родителями. Есть ли в вашей родительской семейной системе исключенные люди? Не старайтесь разрешить все самостоятельно, тут опять же без специалиста или групп поддержки не обойтись.

Итоги главы

1. Человек, страдающий зависимостью, находится под влиянием родовых сил (как и все люди). Часто своей болезни он не мог избежать. Его судьба, его зависимость были предопределены.

2. Своей зависимостью больной может искупать чью-то вину (отца, деда, матери и т. д.). У таких больных сильное неосознанное (а порой и сознательное) нежелание жить в этом мире, то есть они хотят умереть. Умереть, чтобы уйти за кем-то из своей семейной системы (часто за исключенным из семьи), либо вместо кого-то, либо в искупление чьей-то вины. У зависимых больных отсутствует принятие одного родителя или обоих.

3. Зависимость – это болезнь всей семейной системы. Все родственники зависимого больного обладают чертами созависимости. Все больные зависимостью когда-то были созависимыми.

4. Созависимыми являются: лица, находящиеся в браке или близких отношениях с больным зависимостью, родители, взрослые братья и сестры, лица, имеющие одного или обоих родителей, больных зависимостью, а также люди, выросшие в семьях, где применялось психологическое и физическое насилие.

5. Зависимость – это родовая задача, требующая решения. Зависимость представляет собой человека или группу людей, от которых семья, исходя из своих представлений о добре и зле, хотела бы избавиться, забыть, изгнать, то есть исключить.

6. Созависимость и зависимость поддерживают друг друга и препятствуют выздоровлению друг друга. Зависимость и созависимость – зеркальное отражение друг друга. Их не устранить одним усилием сознания, их причины находятся глубже.

7. Психотерапевтического лечения требуют не только зависимые больные, но и их созависимые родственники.

Глава 8
РОДОВАЯ ПРОГРАММА

Человек рождается и идет навстречу жизни. В конце жизненного пути он идет навстречу смерти. Каждое поколение рода рождается и умирает. У многих людей в течение всей их жизни прослеживается связь с чем-то тяжелым из их рода, что тянет их уйти из жизни, но, несмотря на эту связь, они продолжают жить. Внутри каждого рода есть что-то тяжелое, но есть и то, что дает жизненную силу.

Я убеждена, что в бессознательном человека находится своеобразная программа его будущей жизни, о которой известно и душе. Эта программа определяет судьбу. Внутри семейной системы, внутри родовой программы человека находится источник жизненных сил, источник любви, творчества и созидания. Именно он дает возможности жить, любить, творить, создавать многим поколениям.

Идя по жизни, мы все чувствуем, что нам чего-то не хватает. Многие люди осознанно или неосознанно ищут это недостающее. И всегда в семейной системе есть человек, который начинает поиск, и есть те, кто его продолжают. Они это делают для своей семейной системы: для всех живущих, умерших и для тех, кто еще не родился. Это их роль, их судьба – вести поиск. Внутри каждой семейной системы, внутри каждого рода заложен поиск. Внутри каждого рода существует решение. В родовой программе заложены не только проблемы, задачи, в ней находятся еще и возможности. Поиск бесконечен, он продолжается, как жизнь продолжается в детях.

На поиск чаще подталкивают какие-то жизненные проблемы, трудности, требующие решения. Люди, читающие литературу по психологии, эзотерике, развивающую литературу, посещающие семинары, тренинги, – это те, кто уже сейчас ведут свой поиск. И жизненный путь этих людей, как, впрочем, и любого человека, необходим семейной системе. В результате поиска происходит много различных встреч. Это встречи с авторами книг, психологами, эзотериками и просто новыми людьми. Такие встречи толкают на новые поиски, иногда меняют их направление.

Люди, ведущие поиск, идут каждый в своем направлении. Именно такая разнонаправленность необходима семейной системе. Если внутри системы есть человек, ведущий поиск, то это явный указатель на наличие возможностей для ближайших изменений. В каждой системе скрыта готовность к переменам, но степень ее различна. Решения не просто находятся, они созревают в результате такого поиска. Но для них необходимо создать условия. Все предыдущие поколения тоже создавали условия для того, чтобы кто-то в настоящем или будущем поколении начал поиск. И вот есть готовность, созданы условия, и решение появляется само собой. Это нам кажется, что мы находим продуктивные решения! Нет! Они приходят к нам в нужное время, находят нас в нужном месте, после очередной встречи, всегда по-разному Все индивидуально. На каждом этапе человек делает то, что в его силах. Как и терапевт всегда делает то, что в его силах.

Поиск не прост. Первый шаг к созданию условий не легок. Он заключается в том, чтобы принять существующее, то, что человек унаследовал от рода, и одновременно взять свою часть ответственности за изменения. Готовность человека – это готовность всей системы. Готовность всегда зависит от согласия человека со своими родителями, от их принятия. Принятие родителей – это сложный и важный шаг, ведь это говорит всегда о принятии человеком самой жизни. Ш. Хаузнер писал: «В конечном итоге детям, если они хотят жить, нужно отпустить своих родителей, то есть дети должны избавиться от чувства вины, если они отказываются от лояльности и детской связи с родителями, и тогда, возможно, перестанут соответствовать их желаниям и представлениям».

А если с вами случилось несчастье? Как научиться принимать удары судьбы? Например, как человеку, попавшему в аварию и прикованному к инвалидной коляске, смириться со своим положением? Или как принять матери то, что ее сын пьет, не работает и выбивает у нее деньги?

Прежде всего, в подобных случаях стоит принять сложившуюся на сегодняшний день ситуацию такой, какой она есть. Это подчас тяжелый, но крайне важный шаг. За согласием всегда идет смирение, освобождающее силу для перемен. В какой бы ситуации ни находился человек, первое, за что стоит благодарить ему своих родителей, свой род, – это за жизнь. Постороннему человеку тяжелые судьбы кажутся страшными, обреченными. Но это не совсем так. И люди, несущие такой крест, нуждаются не в человеческой жалости, а в уважении. Но общество привыкло к осуждениям. Часто в том, что обычно люди называют плохим, заложен большой потенциал. И если родовая причина, отягощающая связь с родителями, понята и принята, то появляется новое видение ситуации и находится новое решение.

Часто люди обладают небольшим количеством сведений о жизни своих предков, жизни прошлых поколений. Опишу основные причины, по которым люди мало знают о своем роде. И, как правило, это же является причиной утраты связей со своими родовыми корнями.

1. Во-первых, это гибель большого количества людей в первой половине двадцатого века. Люди погибали от болезней, репрессий, войн. Условия жизни были тяжелыми, многие прикладывали колоссальные усилия, чтобы выжить самим и обеспечить жизнь своим детям. Многие семьи переехали со своего места жительства по своей воле или спасаясь бегством. О некоторых нет никаких сведений. Например, где жили, когда умерли, где похоронены.

2. Во-вторых, из-за вышеописанных событий память о предках стирается. Этот процесс может происходить сознательно, а может быть неосознанным. Неосознанно информация стирается тогда, когда судьба кого-то из членов рода была настолько тяжелой или устрашающей, что о ней стараются забыть. Информация об этом человеке или не передается последующим поколениям, или искажается, меняется на более привлекательную. За этим стоит страх, сопровождающий правдивую информацию об исключенном.

Но бывает так, что кто-то из предыдущих поколений осознанно, исходя из своих моральных ценностей, из своих представлений о добре и зле, принимает решение отказаться, отвернуться от кого-то из своего рода. Происходит прерывание общения из-за разногласий во взглядах, из-за ссор, конфликтов. Например, братья могли перестать общаться и прекратить всякие отношения из-за разногласий в политических взглядах, или брат с сестрой отворачиваются друг от друга из-за разногласий в вопросах наследства.

Таким образом, история рода может быть искажена. Иными словами, если потомки обладают какой-либо информацией, то они могут иметь дело с подделкой, а не с оригиналом. Предыдущие поколения, замалчивая какие-то факты из истории рода, искажая их, поступают из добрых побуждений. Они не хотят, чтобы их предки и они сами в глазах потомков выглядели «плохими», они не хотят, чтобы их стыдились. Те, кто прерывает общение, тоже исходят из своих справедливых принципов и взглядов на жизнь. Все те же благие намерения перекручивают историю рода. Но, лишаясь такой реальной истории, потомки остаются не защищенными перед повторением тяжелых судеб, конфликтов. Такие события, как несчастные случаи, тяжелые болезни, алкоголизм, наркомания, аборты, бесплодие, мертворожденные дети, ранняя смерть, онкологические заболевания, травмы, связаны с негативными событиями, произошедшими ранее в родовой системе.

3. В-третьих, во многих семьях просто не принято рассказывать детям о жизни их предков. В свою очередь, детям не принято интересоваться у родителей историей жизни их предшественников.

Когда в ходе работы с человеком над его проблемой не хватает какой-то информации, то я иногда прошу что-то спросить, выяснить у своих родителей. Как правило, уточнить то, что не нарушит дистанции между родителем и ребенком. В большинстве случаев это вызывает замешательство у людей, а иногда даже категорический отказ. Почему дети боятся что-то спросить о своих предках у родителей? Почему они боятся «расстроить», «потревожить» своих родителей подобными расспросами? В таких ситуациях речь может идти о какой-то тайне, о чем-то неизвестном, о том, что предыдущие поколения хотят забыть. Многие в работе описывают свои родительские семьи как идеальные. О тяжелых судьбах словно забывают, говорят вскользь, а отвечать на уточняющие вопросы не хотят.

Не существует семей без тайн. Это естественно. Не существует родовых систем без тяжелых судеб. У каждого поколения в роду свои задачи, которые оно решает или передает последующим поколениям. Некоторые тайны могут остаться тайнами. Но многое последующие поколения (дети) имеют право знать:

1. Кто его (ее) родной отец? Кто его (ее) родная мать?

2. Если ребенок был усыновлен, то кто его настоящие родители?

3. Всю информацию о братьях и сестрах, в том числе сводных, вне брака.

4. Были ли умершие, мертворожденные дети до его рождения или отданные на усыновление?

5. Были ли у родителей значимые для них отношения до брака, до рождения ребенка?

6. Были ли в предыдущих поколениях случаи насильственной смерти?

7. Были ли в предыдущих поколениях случаи ранней смерти? В результате чего?

8. Были ли в предыдущих поколениях люди, совершившие преступление?

9. Были ли в предыдущих поколениях люди, совершившие убийство?

10. Были ли в предыдущих поколениях люди, оказавшие отрицательное или положительное влияние на судьбы других людей?

11. Были ли в предыдущих поколениях люди с тяжелыми судьбами?

12. Были ли в предыдущих поколениях люди с тяжелыми заболеваниями?

13. Были ли в предыдущих поколениях люди, страдающие алкоголизмом?

14. Были ли в предыдущих поколениях люди, ведущие асоциальный образ жизни?

15. Чем занимались предки из предыдущих поколений (работали, воевали и т. д.)? Где жили (переезжали или нет)? Сколько было браков, сколько было детей, чью фамилию носили?

Иногда от того, будут ли получены ответы на вышеперечисленные вопросы, зависит судьба поколений. Например, в случае болезни именно получение ответа на какой-либо из перечисленных вопросов (все зависит от конкретной ситуации) может повлиять на улучшение состояния здоровья.

Отказ от получения информации – нежелание изменить ситуацию. Это сопротивление обусловлено лояльностью к своей родовой системе, любовью к своим членам рода. Из-за любви к своим предкам человек:

– верен понятиям «добра и зла», присутствующим в системе семейных ценностей;

– желает думать о своих предках как об идеальных личностях, иметь идеальную историю рода;

– не хочет менять свою позицию, свое видение из-за внутреннего дискомфорта. Этот дискомфорт вызван чувством тревоги, чувством предательства по отношению к членам рода, к своей семье, возникающим при разрушении родовых убеждений и мифа об идеальности членов рода. Это звучит как: «Лучше я умру, чем… (буду думать так, буду знать, спрошу у мамы и т. д.)».

В некоторых случаях тяжелых заболеваний, зависимостей выявляется сильное влияние на человека вины из предыдущих поколений. Человек неосознанно взял на себя непосильную ношу – ответственность за вину своего предка. Здесь идет речь о скрытой, вытесненной, непризнанной вине. Поэтому об этом событии у самого человека (и у его родителей, близких) может не быть никакой информации. Что делать, если у человека выявляется сильное внутреннее сопротивление? Я считаю, что работу следует либо замедлить, либо вообще прекратить, поскольку настойчивые действия терапевта могут ухудшить ситуацию. После обнаружения вины может сложиться такая ситуация, когда возникает осуждение потомком действий своего предка. Вместо того чтобы отдать должное судьбе, принять ее со смирением и тем самым оставить вину там, где ей место, человек начинает осуждать. Выбирая позицию обвиняющего, начиная сетовать на свою тяжелую судьбу, человек тем самым только ухудшает ситуацию. Он еще прочнее становится связанным с обвиняемыми предками. Готов ли в этом случае человек к исцелению? Нет. Необходимо ждать. Ждать того момента, когда человек сможет доверить себя силе гораздо большей, чем он сам. Эта сила – родовая душа, действующая через нас по законам своих порядков. Чем быстрее человек примет эти порядки, тем быстрее он придет в согласие с этой силой и будет готов к новым решениям. Сопротивление – это своеобразное препятствие, необходимое для данного человека.

По своему опыту хочу сказать, что многие люди приходят в согласие с этой родовой душой, ничего не читая предварительно и не подозревая о ее законах. Они изначально обладают мощнейшим внутренним потенциалом, готовностью к переменам. Почему так происходит? Почему такой неосознаваемой готовности нет в других людях? Однозначного ответа нет. Но внутренняя готовность человека – это готовность его системы к изменениям, через него эти изменения войдут в систему, и что-то произойдет. Я считаю, что человека ведут по жизни его задачи, порядки души, которые иногда приводят его к какой-то книге, иногда заводят на прием к терапевту или на семинар. Кому-то бывает достаточно одной встречи или одного семинара, а кому-то потребуется несколько лет сотрудничества с терапевтом. Часто в семье один из партнеров, увлекшись психологией, начинает искать решение какой-либо проблемы. Но иногда, например, жена в своих поисках заходит в тупик и начинает понимать, что не может ничем помочь своему мужу. Что делать? Ответ – принять все как есть, отдать дань уважения судьбе супруга, согласиться с тем, что есть. Более того, при этом следует понимать, что последствия могут быть любыми. Благодаря смирению через какой-то промежуток времени можно найти решение.

Человеку, страдающему от какой-либо болезни и зависимости, иногда говорят, что его состояние обусловлено его мыслями. Его мысли носят разрушительный характер, именно поэтому он и болен. Ему как бы говорят: «Если бы ты думал по-другому, то ты бы не болел». Человек это воспринимает так, как будто если бы он хотел, то был бы здоров, чувствуя при этом себя виноватым. Работая с больными, страдающими от онкологических заболеваний, хочу отметить, что их мысли не настолько разрушительны. Более того, среди них есть позитивно настроенные, жизнерадостные, добрые люди. Но многие из них высказывают мысли о том, что они своей болезнью словно искупают что-то и таким образом облегчают жизнь последующим поколениям, беря тяжелое на себя. Но это не совсем так. Их болезнь или смерть – это еще она тяжелая судьба в роду. А любая тяжелая судьба неблагоприятно отражается на всех членах рода, и на судьбах их детей прежде всего. Все родовые взаимосвязи, стоящие за болезнями, за зависимостями, за проблемами в отношениях, людьми не осознаются. Все, что стоит за разрушениями в нашей жизни, нами не осознается. Изменить ситуацию можно, только когда выявлена родовая связь, создающая это. Иногда при работе с такими больными встречается сопротивление. Стремиться устранить болезнь как можно быстрее не стоит. Между тяжелыми заболеваниями, травмами, онкологическими болезнями, психозами, зависимостями и тяжелыми судьбами предков существует связь. Однако найти исцеляющее решение не всегда удается при первых встречах. Но когда решение найдено, освобождается сила для чего-то нового. Хотя это не означает, что следует отказаться от медикаментозного лечения в пользу психотерапии. В исцелении многие средства хороши. Это жизненный путь, и его следует пройти.

Возникает соответствующий вопрос: «Если все предопределено родовой программой человека, то зачем необходимо позитивное мышление?» Или: «Неужели позитивное мышление не играет никакой роли в жизни человека?» Конечно, положительные мысли, позитивный настрой просто необходимы. Но пребывать все время в замечательном настроении не всегда легкая задача. Зачастую в голове человека возникают негативные мысли, его отягощает чувство обиды, вины, осуждения. Испытывая неприятные эмоции, человек стремится побыстрее подавить их или начать мыслить позитивно. Но нужно ли это? На мой взгляд, нет. Отрицательные мысли и неприятные чувства посещают практически каждого человека. Создается впечатление, что человек круглые сутки должен находиться в отличном настроении, а если он испытывает негативные эмоции, то это плохо. Если мыслишь отрицательно или осуждаешь кого-то, то это тоже плохо. Вырисовывается такой идеальный образ человека, который думает обо всем и обо всех хорошо и никогда не раздражается, не обижается и не гневается. Но достижим ли такой идеал? Стремиться заглушить негативные мысли и переживания или вытеснять их не стоит. Наоборот, нужно посмотреть на них с принятием и смирением. Вместо того чтобы брать за образец иллюзию, подавлять и вытеснять негативные переживания, стоит на них взглянуть по-другому.

Например, отрицательные мысли не игнорировать, не вытеснять, не стыдиться их, а спросить, чьи они. Откуда они у вас? Кому в вашей семье принадлежат такие же рассуждения, такие же эмоции. Не нужно чувствовать себя неправильным, нехорошим из-за того, что вы испытываете те же переживания, что испытывали ваши родители, дедушки и бабушки. Не нужно стыдиться отрицательных мыслей, ведь они вытекают из вашей системы семейных ценностей. Вы принадлежите своей семье и во многом судите об окружающих людях и событиях, исходя из убеждений и взглядов семьи. Стыдиться этого факта, вытеснять его не стоит. Вы мыслите и чувствуете именно так, и делаете это из любви к своим близким, из лояльности к своей родовой системе. Поймите, кого вы продолжаете в своих мыслях, поступках, эмоциях, и примите этот факт. Только после этого возможно пересмотреть убеждения, почувствовать, кто за ними стоит, и постепенно начинать их менять.

Стремясь к позитивному мышлению, вы уже начали решать какую-то задачу, стоящую перед вами, перед вашим родом. Это начало поиска. Но развязывать ее стоит не агрессивно, пытаясь вытеснить старые убеждения и правила новыми. А наоборот, начните через принятие своих предков и своей судьбы. Такое принятие и смирение дает новые силы и открывает новые возможности, которые находились все это время в вашей родовой системе, но были от вас скрыты. Не нужно стремиться жестко контролировать свои мысли, эмоции, действия. Это, во-первых, может создать сильное внутреннее напряжение и, как следствие, спровоцировать какой-то конфликт или болезнь. А во-вторых, временно может появиться иллюзия, что все в жизни поддается контролю, что все возможно, стоит только этого захотеть. В такой ситуации жизнь человеку устроит такое испытание, в котором покажет всю его беспомощность и слабость перед родовыми силами.

Прочитав книгу, не спешите разобрать слишком много ситуаций из своей жизни. Возьмитесь сначала за что-то одно. Если что-то непонятно, возможно, нужно перечитать какой-то раздел еще раз. Может случиться, что вы при работе будете чувствовать какое-то внутреннее сопротивление. Как тогда поступить? Лучше смириться с тем, что есть, принять его. В этом случае не спешите, всему свое время. Помните, все, что вы начнете делать, следуя рекомендациям каждой главы, – это только первые шаги. Человек наиболее гармонично ощущает себя тогда, когда в его семейной системе нет исключенных людей, соблюдена иерархия (каждый находится на своем месте и дает там, где положено давать). Родовая задача, родовая связь – это то место, куда течет любовь человека, куда уходят его силы, пока он не сможет в ней разобраться и принять то, что стоит принять в конкретном случае. Это то, что создает конфликты, боль, трагедии и требует решения. Дать место в своем сердце своему предку – это не просто формальность и не одолжение. Дать место в своем сердце – это смирение, уважение, это любовь, которая начинает течь из вашего сердца туда, куда ей необходимо направиться.

Если вы не можете найти места в жизни, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы попадаете в ситуации, в которых свой успех или свою жизнь легкомысленно ставите под угрозу, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы словно застряли в прошлом, находясь в плену какой-либо проблемы, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если у вас возникают противоречивые чувства к одним и тем же событиям, к одним и тем же людям, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы иногда не в себе, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если ваши ошибки вам кажутся нелепыми, необдуманными, лишенными здравого смысла, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если в вашем роду были тяжелые судьбы – убийства, самоубийства, тяжелые болезни, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы подвержены депрессиям, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы все еще ищете того, кто даст вам безопасность, опеку, заботу, одобрение, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если в ваших отношениях много боли, разочарований, конфликтов, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.

Если вы чувствуете себя жертвой, то причины и решения следует искать в вашей родовой программе.