Электронная библиотека » Олег Шумский » » онлайн чтение - страница 10


  • Текст добавлен: 21 июня 2023, 14:23


Автор книги: Олег Шумский


Жанр: Философия, Наука и Образование


Возрастные ограничения: +18

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 10 (всего у книги 36 страниц) [доступный отрывок для чтения: 10 страниц]

Шрифт:
- 100% +
12.3. Миссия мусульман. Сходства

По внутренней составляющей три Авраамические религии сходны. Бог в них признается как единый родитель. Подчеркивается важность целомудрия до брака и верности в браке. Говорится о духовном мире: что наши поступки влияют на то, как человек будет жить там. В предыдущей главе мы говорили об идеале, трех благословениях и жизни после смерти.

Некоторые моменты в исламе нужно уточнить. Первый – это дозволение многоженства, прописанное в Коране. Почему Творец позволил иметь несколько жен? (Не больше 4-х).

Идеалом это не является. Такое дозволение принято на определенный исторический период. Праведный мужчина будет довольствоваться одной женой. Сердце ему не позволит изменять с другими.

Почему тогда Бог разрешил многоженство на тот исторический период? Раскроем три причины. 1. Чтобы приумножить свою нацию. Распространить религию ислама в короткий срок. 2. Из сострадания к женщинам-сиротам. В песках шли постоянные войны. Мужчины умирали. Женщин оставалось на порядок больше. Бог допустил принимать дополнительных жен, чтобы они не умирали от безысходности. 3. Мусульмане чтят Ветхий Завет. Там описаны ситуации, что пророки имели несколько жен. Это Авраам, Иаков, Моисей.

Сейчас период многоженства прошел. Женщины уравнены в правах с мужчинами. От мужей требуется развивать отношения с одной супругой. Жена не терпит, чтобы у мужа был кто-то еще.

В качестве примера приведу президента Иордании: Абдаллу II и его жену – Ранию. По закону президент мусульманской страны может иметь несколько жен. Но у него получается строить отношение с единственной Ранией. У них четверо детей. Аблалла II успешен в семье и в политике. У него может учиться весь мусульманский мир.

Фотографии Абдаллы с женой и детьми представлены в конце главы. Фото 1 и 2.

Второй момент – это отношение к пришествию мессии. Мусульмане ждут второго пришествия Иисуса. Считается, что пророк Исса придет вновь и будет судить. Поэтому, надеюсь, мою книгу с воодушевлением прочитают не только христиане, но и мусульмане. Приведем некоторые цитаты 1. «И будет на мне мир и в день, когда я родился, и в день моей смерти, и в день, когда я буду воскрешен». 2. «Скоро, очень скоро сын Марьям сойдет к вам как судья справедливый. Он настолько умножит богатство, что уже никто не будет желать его. И это будет так, что один земной поклон станет предпочтительней земного мира и всего, что есть в нем».

Третий. У мусульман нет понятия «первородный грех» и понятия «целибат». Почему так? Они тем самым признают ценность продолжения рода. Для мусульман важно родословие. Они не могут наделять своего прародителя (Адама) отрицательными качествами.

Тема о первородном грехе очень серьезная. Она признается только в Христианстве. «Обличители» этой теории говорят, что она специально придумана средневековой церковью, чтобы обвинить людей. Привязать их к церкви, собрать налоги, держать в повиновении. Чтобы человек постоянно чувствовал, что он падший…

О первородном грехе ясно сказал Блаженный Августин в трактате «О различных вопросах к Симплициану» (396 год): «Зная – соглашается с законом, а делая – уступает греху. Что если спросит некто, почему это говорит он (апостол Павел), что в плоти его вовсе не обитает доброе, а значит, грех? Почему же, как не из-за передачи смертности и непрерывности пожелания? Первое – наказание за первородный грех, второе – кара за частый грех; с первым рождаемся мы в эту жизнь, а второе присоединяем, живя». Святой обозначил, что каждый человек рождается с первородным грехом.

Это открытие подобно закону, который существовал в мире не зависимо от него. Ученый его прояснил. О связи человека с сатаной ранее говорилось и в Ветхом, и в Новом Завете. Святой рассуждает о послании Павла к Римлянам. «Ибо по внутреннему человеку…».

Августин являлся пророком своего времени. (Его миссия сходна с миссией Моисея). Он хотел возродить христианскую нацию. Поднять до уровня страны (духовного царства). Поэтому составил еще другой труд: «О граде Божием».

«Обличителям» зададим вопрос: Почему тогда существует традиция обрезания? На это приводят такие доводы: 1) Очистить свой род. Чтобы принадлежать к избранной нации. 2) На ближнем Востоке и Северной Африке жарко. Обрезание придумано древними, чтобы не развивалась зараза. 3) Эта традиция пошла от Авраама. Бог явился к нему и приказал сделать обрезание всем мужчинам. В тот же день Авраам сделал обрезание себе, детям и слугам.

Но современный верующий человек не удовлетворяется такими ответами. По поводу «медицинской профилактики» – на этих территориях живут много христиан, которые не делают обрезание. Зададимся более конкретным вопросом: Почему Бог приказал сделать именно обрезание, а не что-то другое? Мнение о том, чтобы быть избранными – поверхностное.

Нам важно понять, что Бог действует по закону. Он руководствуется причинно-следственными связями. Его провидение опирается на восстановление через искупление. Авраам избран, чтобы искупить (исправить) все сложные ситуации прошлого. Ему было суждено исправить одну из главных причин: грехопадение в эдемском саду.

Обрезание свидетельствует о том, что первая ошибка совершена с помощью мужского полового органа. В Библии подтверждается, что человек кровно связал себя с сатаной. Поэтому обрезание крайней плоти свидетельствует о попытке символически очиститься от первой ошибки, восстановить ситуацию. Очиститься от сатаны и вернуться к Богу.

В Христианском учении (как и в мусульманском) есть моменты, не соответствующие идеалу. Они даны Богом на определенный исторический период. Например, фраза апостола Павла о семейной жизни: «А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. „…“ Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я (То есть холостяком, после принятия Христа). Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак».

В этой фразе делается утверждение, что верующему человеку хорошо оставаться холостяком. Но если он не может следовать такой дисциплине, то пускай женится. Это нарушает идеал Бога. Так как именно в семье происходит настоящая дисциплина. Муж учится через жену воспринимать вторую половину Бога. Почему же такие фразы были даны?

Этому есть историческое обоснование. Идеал безбрачия получил широкое распространение в христианской среде по трем причинам. 1. Иисус (мессия) не показал идеал брака. Умер холостяком. 2. Здесь работает принцип: клин клином вышибают. Чтобы задеть общество, побудить их вернуться к Отцу – нужна жертва. Поэтому люди, которые отказались от семьи (самого дорогого) ради Бога – послужили примером для остальных.

3. В христианской среде считается, что с момента грехопадения из поколения в поколение передается первородный грех. То есть род сатаны продолжается. Поэтому христианские отшельники выбирали безбрачие, чтобы не продолжать род сатаны.

Но такая «ситуация» дана до тех пор, пока не появится ГВП (Господь второго пришествия). Который 1. Родится без первородного греха. 2. Поможет людям от него очиститься. Дети будут рождаться без него. 3. Создаст семью. 4. Сделает громадный вклад в общество. Тем самым он покажет пример изначальных отношений мужа и жены. Благодаря этому будет открыто Царство Небесное в духовном мире. Муж и жена, живущие душа в душу на земле, и получившие благословение от ГВП, продолжат супружескую жизнь в духовном мире.

В XIV – XVI веках произошло духовное обновление христианства. Появился протестантизм (и другие движения). В нем поощряется момент того, что священник должен быть женатым. В православной церкви существует белое и черное духовенство. Белые священники – могут иметь семью, черные – нет. Черное духовенство сохраняет актуальность только до появления ГВП.

Таким образом, мы показали моменты в исламе и христианстве, которые даны на определенный исторический период.

Пойдем дальше. Почему Господь вынужден создать новую религию? Ранее мы разбирали, какое количество духовных движений появилось после распятия Иисуса. Императоры стремились привести все к единому догмату. Они созывали вселенские соборы, но цели не достигли. Различия в трактовке Закона Бога приводило к конфликтам в обществе. Это явилось одной из причин отделения областей.

Рассмотрим другую проблему. Люди стали почитать святых вместо Бога. Языческие обычаи наложены на христианские. По сути, появилась новая форма язычества. Это затруднило приход к Родителю. Пороки остались те же. Вспомним, когда появился ислам: в 630 году. К этому времени уже прошло 5 вселенских соборов в христианской среде. Но это не остановило развитие новых христианских движений.

Поэтому Бог создает религию, где почитается только Он. Даже пророк Мухаммед изображен с закрытым лицом. Чтобы человек не уходил в сторону. Все желания и трудности нужно соотносить только с Господом. Это подняло религиозный мир на новый уровень.

Нам не нравятся посредники. Особенно, если мы можем сделать ту же работу сами? Обращение к святым – это попытка найти посредника в отношениях с Богом и избежать собственной ответственности. В церкви просят батюшку помолиться, так как сами не хотят этого делать.

В средневековые времена таким посредником становились священнослужители. Чтобы не терять роль посредника духовные лидеры запрещали гражданам читать Библию. За ее хранение следовало суровое наказание.

Нужны ли посредники Богу? Иногда нужны, если человек на низкой ступени развития; или, когда он принес много боли сердцу Господа. Но это исключение. Бог всегда хочет общаться со своими детьми. Он хочет, чтобы мы развивали свое сердце. Появление посредников в молитве затормаживало развитие людей, мешало соединиться с Творцом, лишало возможности справиться с ответственностью. Другое дело, когда мы воспринимаем святых как пример для своего развития. Об этом говорили ранее.

Итак, главная причина развития ислама – это лишить людей посредников и побудить выполнять свою ответственность.

Почему ислам так быстро распространился? Для этого (во-первых) есть провиденциальная причина: Бог этому способствовал. Вторая причина: общество Северной Африки и Ближнего Востока было подготовлено к новому учению. Благодаря распространению Христианских и Иудейских движений люди начинали верить в единого Бога. Но у них не было единства. Тут приходит новая, сильная, централизованная религия. Она не нарушает сложившиеся представления людей о едином Господе и основных правилах. Люди попали в такой поток.

Есть практические моменты, которые привели людей в ислам. В этой религии нет представлений о целибате для священнослужителей. Это не является принципом религиозности. Наоборот, для мусульманина целибат– это пренебрежение к дарам Бога в возможности продолжить свой род.

Есть экономический и социальный момент быстрого принятия ислама. Первое: поощрялось освобождение раба, если он становился мусульманином. Рабство оставалось, но не в той мере, как раньше.

Если человек на подконтрольной территории принимал ислам, то с него меньше собирали налогов. Если оставался в своей вере – налогов брали больше. Возможно, первое поколение становилось мусульманами для галочки, но зато второе и третье вырастали настоящими мусульманами.

Ко мне приходит ассоциация со ссылкой поляков в Сибирь во времена Российской империи. Мой прапрадедушка по папиной линии таким образом оказался в Сибири. В Польше эти люди выступали против Российского владычества. После ссылки они продолжали сохранять недовольство. Но их дети рождались русскими. Внуки же становились патриотами России, а Сибирь – родным краем. Происходила удивительная трансформация.

Вернемся к мусульманам. Благодаря этой религии получила распространение традиция мытья тела, чистки зубов, подмывания. Человек от Бога должен содержать себя в чистоте. Также запрещалось пить спиртные напитки и играть в азартные игры.

В начале распространения ислама провозглашена терпимость к другим религиям. В Коране есть подтверждение такого отношения: «Воистину, верующие – братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, быть может, вы будете помилованы» (Сура 49)

Ценность семьи, отношение к женщине, целомудрие до брака и верность в браке также превозносились. (Как в Иудаизме и Христианстве). Сожительство с рабыней ставило ее на положение жены.

Таким образом, новая сильная религия подняла нравственный уровень людей. Разрешила многие противоречия. Хотелось бы привести фразу из Корана: «Посланник Аллаха сказал: «Самый лучший из вас тот, кто лучше всех относится к своей семье».

Таким образом можно выделить три миссии Ислама в наше время. 1) Помочь людям принять единого Бога. 2) Помочь принять Иисуса (который придет вновь). 3) Суметь примириться (и объединиться) с христианами и евреями. Трудно это выполнить?

Объединение с христианами и евреями не означает отход от своих традиций. Единство происходит по сути. Мы об этом говорили.

Примечательно, что первые 300 лет считались золотым веком Арабского Халифата. В 800 году халифат представлял единую империю, конкурирующую с Франкской империй. Это раскрывает план Бога. Была возможность рождения мессии в Христианской среде, а затем его приход в мусульманскую среду (как второе пришествие Иисуса).

Хочется остановиться на моменте прокалывания ушей. На Востоке у нее есть религиозная подоплека. Прокалывание ушей у девочек имеет такое же значение, как обрезание у мужчин. Почему уши? Это подтверждает момент, что первая женщина согрешила, так как стала слушать сатану.

Иисус упрекает евреев: «Люди с необрезанным сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Духу Святому.» Эта фраза подтверждает, что человек без «обрезанных ушей» принадлежит сатане. То есть, слушает сплетни.

Люди стали прокалывать уши в попытке символически очиститься от первой ошибки Евы, и вернуться к Творцу. Перестать слушать сатану и начать слушать Бога. Со временем причина забылась, а традиция стала популярна.

Напомню, что тело человека создано совершенным. Его обрезание или прокалывание нарушает Божью волю. Такое действие служит подтверждением, что была совершена ошибка, которую люди хотят исправить. Падший человек больше привязан к форме, чем к сути. Сейчас время формального соблюдения проходит. Требуется внутреннее отношение.


13. Попытки провидения в Византийской империи

В VIII веке христианская Византия конкурирует с Христианской Империей Франков и с Арабским Халифатом. Эта империя имеет прямое отношение к развитию Российского государства. Поэтому сначала рассмотрим провидение в этой стране.

Столица Византийской империи – Константинополь. Она основана Императором Константином в 330 году нашей эры. Правитель вкладывает силы и средства в развитие нового города. В 392 году в Римской империи принимается христианство. Благодаря Феодосию I. В 395 году происходит разделение на Западную и Восточную империю. Восточную Римскую империю называют Византийской. Сначала разделение было формальным. После смерти Феодосия, его старший сын (Флавий Аркадий) правит восточной частью империи (Византийской Империей), а младший сын (Флавий Гонорий Август) правит западной частью (Римской империей).

Со временем происходит политическое разделение. Западной частью правят «приемники» Флавия Гонория. Восточной частью правят «приемники» Флавия Аркадия. В той и в другой части страны к власти приходят политические элиты. В обоих странах правительство часто меняется насильственным путем.

За политическим разделением приходит религиозное. Сначала обе страны пытаются поддержать духовную власть папы. Но в 867 году в Риме избирается свой Папа (Франкского королевства), а в Византии – свой патриарх. Формально оформилось разделение на католичество и православие в 1054 году. В этот год папа Римский и патриарх Византии провозгласили учения друг друга еретическими. Католические и Православные «верхи» предали друг друга анафеме.

Рассмотрим, как в Древней Руси принимали такое разделение. Повесть временных лет составлена, примерно, в 1110 году, в Киеве. В ней повествуется о событиях принятия христианства Владимиром (988 год). Летописец рассуждает об истинности «веры от латинян» (Католичества). Говорит об иудейской и мусульманской религиях. Он их называет ложными. Далее доказывает, что истинная вера – из Константинополя (Православная).

Почему Бог допускает разделение Христианства на Католичество и Православие? Как это связано с Божьим провидением? Какая миссия этих религий? Как Бог пытался работать через Византию? Почему завершение Византийской империи означало становление Российского государства? Ответим на эти вопросы по порядку.

Византия считалась самой развитой империей своего времени. Производство, наука, образование, медицина были передовыми. В то же время, это самая богатая империя. Благодаря «греческому огню» византийцы вели успешные войны на море. Благодаря «катафрактам» выигрывали сражения на суше.

Константинополь являлся центром торговли. Занимал удачное расположение между Европой и Азией.

Расцвет империи приходится на правление Юстиниана (527 – 565 год нашей эры). Официальной религией считалось христианство. Образование христианизировано. Сильным являлось и эллинистическое наследие.

Что же тогда произошло в государстве? Почему Бог был вынужден передать инициативу в 988 году от Византии к Киевской Руси? Почему эта империя пала в 1453 году?

Чтобы разобраться с этим вопросом давайте поговорим на тему: почему Бог возвеличивает какую-то империю? Что от нее ожидает? Насколько люди справляются с этой ответственностью.

Перед этим ответим еще на один вопрос: каковы духовные причины разделения Римской Империи на западную и Восточную.

14 Духовные причины разделения Римской империи на Западную и Восточную

В прошлой главе мы рассмотрели политические причины разделения. За ними последовало социальное и религиозное разделение. Но основные причины – духовные. Они связаны с надеждами Бога.

Каждый новый этап истории нужно рассматривать с первопричины, изначального идеала. Далее, мы смотрим, каким образом он воплотился. Повторение исторических этапов связано с тем, что у них стояла одинаковая задача – воплотить Божий идеал на определенном уровне. Если в первом случае идеал не воплощается, то требуется вторая ситуация.

Цель Бога мы рассмотрели несколько раз. Цели провидения восстановления остаются те же. Это создание Основания для мессии. Для этого людям нужно создать Основание веры, потом – Субстанциальное основание. Для этого нужно искупить прошлые числовые периоды, которые закончились неудачей. На вновь созданном основании будет рожден и принят мессия. Он поможет осуществлению трех благословений.

Ранее мы рассмотрели, почему Бог разделяет провидение на «Каина» и «Авеля». Впервые Он провел такое разделение в семье Адама. Господь не мог взаимодействовать с Адамом, так как он принадлежал и Ему, и сатане. С Богом – по праву Творца, с сатаной – кровно. Небесный Отец разделяет Адама на Каина и Авеля (условно), чтобы работать с тем, кто ближе к Нему.

Мы объяснили, насколько трудно работать с человеком, который принадлежит обоим господам. Сначала Бог отделяет такого человека от греховного. Потом начинает с ним работать. С этой целью Он велел семье Ноя построить ковчег; семье Лота – покинуть Содом и Гоморру; еврейской нации выйти из Египта; Израильское царство разделил на Израиль и Иудею.

Далее Господь начинает работать с человеком, семьей, нацией, страной и империей типа Авеля. Цель такой работы – очистить веру. Внутри такой семьи, нации, страны может происходить еще одно разделение на «Каина» и «Авеля». Дополнительные разделения происходят из-за невыполнения ответственности людьми.

В нашей жизни мы замечаем, как в нас идет борьба Каина и Авеля. Порой нам надо «убить египтянина» внутри себя. То есть окончательно разорвать связь с чем-то негативным. Все, точка. Моисей окончательно порвал связь со старым миром, убив египтянина. Из роскошного дворца он бежал на 40 лет в пустыню.

В своей жизни мы ищем человека типа Авеля. Это человек, который показывает высокий духовный стандарт. У мусульман это может быть мулла, или родственник. У каждого человека свой наставник.

Какую же цель преследует Бог разделив «Каина» и «Авеля»? Их развитие. Далее – объединение в новом качестве. Разделение – это необходимый этап в процессе восстановления (и достижения идеала), но окончательная цель – объединение.

В семье Адама Бог создал ситуацию, когда принял жертву Авеля, а жертву Каина – нет, с целью объединения. Как это так? С помощью принятой жертвы Авеля Господь подтвердил, что младший сын находится на Его стороне. После этого Авелю следовало со смирением служить и помогать Каину. А Каину требовалось признать Авеля. Тем самым он освободился бы от природы сатаны.

На основании этой победы Бог уже в первую семью мог послать мессию. Объединение Исава и Иакова являлось величайшей провиденциальной победой в истории. Далее – египетской нации требовалось объединиться с израильской нацией (как своим Авелем). Объединения не произошло, потому что «Авель» стал терять веру.

После распятия Иисуса провидение восстановления продолжается по тому же принципу. Римским гражданам следовало объединиться с христианами. Это произошло в какой-то степени. Но после официального признания новой религии потерялось качество.

Это подобно тому, как если бы египетская нация объединилась с евреями, но евреи стали терять веру. Либо египетская нация объединилась с еврейской, но вера получилась серединной. Бог не принимает компромиссов. Это не гуманизм.

Таким образом, с момента официального принятия Христианства (392 год), и частичного принятия Христианства в 313 году, Он разделяет Римскую Империю на «Каина» и «Авеля». Византийская империя занимает позицию Авеля. Западная Римская империя – позицию Каина. Далее – государство Авеля развивается. Государство Каина приходит в упадок.

Цель Бога – развить Основание веры и Субстанциальное основание в государстве Авеля. Это предполагает, в первую очередь, укрепление института семьи, целомудрие до брака, верность в браке, чистоту любви в обществе.

Задачами правительства и духовенства являлось помочь гражданам ставить Бога в центр. Через образование, строительство церквей, науку, искусство. После духовного развития предполагается материальное развитие. Таким образом происходит подготовка общества к приходу мессии.

В 800 году нашей эры на обломках Старой Римской империи появляется новая империя: «Франкская». Начинается сотрудничество Франкской империи (А затем Священной Римской Империи) с Византийской империей. Далее происходит разделение христианства на «Католичество» и «Православие» (официальное разделение произошло в 1054 году). С 843 года в Риме свой папа. В Константинополе свой патриарх. Эти страны периодически конфликтуют друг с другом.

Небесным Отцом задумано, что после такого разделения каждая страна обновит веру. Далее произойдет новое слияние. Кто занимает положение Каина и Авеля? Католичество или Православие? Ислам или Христианство? Франкская империя (а затем Священная Римская империя) или Византийская империя? Эти вопросы рассмотрим ниже.

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации