Текст книги "Возвращаясь к жизни. Провидение бога в истории России"

15. Положение Каина и Авеля

Для разрешения этих вопросов обратимся к Божественному Принципу. В нем четко прописана ответственность Авеля и ответственность Каина.

Ответственность Авеля: 1) Любить Каина. 2) Принять наказание не совершая греха. 3) Служить Каину. 4) Отдать все Каину.

Ответственность Каина: 1) Любить Авеля. 2) Чтить его как посредника в своих отношениях с Богом. 3) Смиренно принять его владычество. 4) Приумножать добро, унаследовав его от того, на ком Божье благословение.

Если православные считают себя Авелем, то им нужно выполнять такую ответственность. Иначе их заявления – пустой звук. Если мусульмане считают себя Авелями, то им нужно служить христианам. Кто больше всего служит – тот Авель.

Если мы посмотрим на себя, то по отношению к одним людям мы являемся Каинами. Поэтому нам нужно справляться с ответственностью Каина. По отношению к другим – мы Авели, поэтому нам нужно справляться с этой ответственностью.

Дети периодически испытывают наше терпение. В этом случае нам нужно оставаться Авелями. В какой-то момент дети становятся успешнее нас; и, возможно, лучше в нравственном отношении. Тогда мы занимаем положение Каина.

Жены побуждают мужей поступить по совести, служить другим, что-то делать в доме. Мужьям это часто не нравится. В определенные моменты мужу нужно справиться с ответственностью Каина, и наоборот. Тогда мы достигнем единства. В наши отношения приходит Бог.

В определенный момент позиции Авеля и Каина меняются. В Библии описывается ситуация с детьми Иакова. Его дети от второй жены (Рахили) занимали позицию Авеля (Иосиф и Вениамин). Дети от первой жены (Лии) стояли на позиции Каина. Братья от Лии завидовали Иосифу и продали его в рабство (в Египет). В этой стране Иосифу удалось занять положение второго человека после Фараона. Отец и старшие братья пришли к нему и поклонились. Иосиф сумел простить их.

Казалось, Божий род должен продолжиться дальше через потомков Иосифа. Авраам породил Исаака, Исаак – Иакова, Иаков – Иосифа. От Иосифа и жены Асенефы (египтянки) родились Ефрем и Манассия. Иосиф скрестил руки, когда их благословил. Тем самым младшему сыну он дал старшинство. Однако Бог не работает дальше через этот род.

Ефрем и Манассия стали египтянами. Асенефа (жена Иосифа) являлась дочерью Потифара, жреца Илиопольского, (как написано в Библии). Жрецы в Египте имели огромную власть, конкурирующую с фараоновой. Ефрем и Манассия, скорее всего, не смогли принять единого Бога. Поэтому Бог перестал работать дальше через их семьи.

Тогда Небесный Отец обращается к Иуде, который ранее занимал положение Каина по отношению к Иосифу. Таким образом продолжается работа через избранный род. Иуда становится Авелем в провидении. От него и Фамари родились дети Фарес и Зара. Сначала из утробы матери показалась рука Зары. На его руку повязали нить (как старшему сыну). Но потом рука скрылась и первым родился Фарес. Таким образом было восстановлено положение Авеля и Каина в утробе матери.

Ранее мы указывали сходства в благословении Ефрема и Манассии, и рождении Фареса и Зары. Далее – через Фареса продолжается избранный род.

Итак, Каин в определенный момент может стать Авелем, и наоборот. Это зависит от выполнения ответственности человеком. Иисус пришел к Иоанну Крестителю. Попросил его крестить. В этот момент Иоанн занимал положение Авеля, а Иисус – Каина. Но после крещения их положения поменялись. Иоанну Крестителю суждено было стать первым учеником Иисуса, и справиться с ответственностью Каина.

В отношениях Византийской империи с Франкской империей (а далее – Священной Римской Империей) положение Каина и Авеля могут меняться. Положения Католичества и Православия также могут меняться. Поэтому, в любом случае – служите людям.

16. Проблемы Великой империи

Создавая книгу, мы представляем Россию. Поэтому стараемся обосновать, каким образом Бог готовит эту страну. Но мы надеемся, что наш труд прочитают люди из других стран. Внимательно изучат историю своей страны и возьмутся за написание своей книги. Знание истории своей страны (и добрые дела) – это патриотизм. А знание истории своей страны (и добрые дела) с точки зрения Божьего провидения – тем более.

Проблемы Византийской Империи разделим на внутренние и внешние. Внутренние проблемы также разделим на внутренние и внешние.

Первое, что бросается в глаза – это частое изменение территории. Рассмотрим карты Византии разных лет. В 476 году (падение Западной Римской Империи) и в 550 году нам предстает мощное государство с расширяющимися территориями. Но в 717 Византия – это маленькая страна, потерявшая 80% земли. В это время произошла гражданская война. Страна находилась на гране развала. В 867 году происходит увеличение страны. Вспоминаем, что с 863 года образовался независимый патриархат. Также – начинается официальное взаимодействие с руссами. В 1025 происходит новое увеличение территории. За счет завоевания Болгарского царства. В Будущем – Болгарское царство снова теряется. В 1400 году нам предстает крошечное государство. Остатки «былой роскоши».

Рассмотрим другую карту: восстания в Византийской империи. Все усыпано красными точками. Это говорит о том, что власть в была крайне нестабильная.

Рассмотрим третью карту. Нападение на Византию с различных сторон. Стрелочками показано, что нападение происходило с запада (крестовые походы), с севера (славянские племена), с востока (турки сельджуки), с юго-востока (Арабский халифат).

На четвертой карте изображены государства, которые появились на бывших территориях Византийской империи.

Византии следовало выжить во всех трудных ситуациях, как христианской твердыне. У меня происходят ассоциации с периодом судий в Израиле. Если люди сохраняют нравственные устои – государство развивается. Если не сохраняет – его завоевывают.

Сколько раз происходила смена власти, и каким образом? Шарль Даль пишет, что «с 395 по 1453 г. из 107 государей, занимавших трон Византии, только 34 умерли своей собственной смертью, 8 – на войне или жертвами случая; остальные отреклись, добровольно или уступая насилию, или же умерли насильственной смертью, будучи отравлены, заколоты кинжалом, удавлены, искалечены; за 1058 лет насчитывается в общей сложности 65 дворцовых переворотов». Разве может государство устоять, когда за тысячу лет в нем происходит 65 дворцовых переворотов? Смена власти сопровождалась грабежом и отыманием имущества у побежденных.

Правительству Византии приходилось лавировать между «внешними» соперниками. В Повести временных лет ее называют «мастерицей интриг».

Если для сравнения мы посмотрим Историю России – нам предстает более-менее четкая схема перехода власти (со своими изъянами, конечно). В Истории Византии схема прихода к власти настолько разветвленная, что кто оказывался ближе к трону – тот свергал императора и сам становился новым.

Поскольку Византийцы постоянно воевали и подавляли восстания, им приходилось держать постоянную сильную армию. Гарнизоны имелись во всех частях страны. Это требовало огромных ресурсов. Они брались с налогов. Поэтому налоги являлись самыми высокими в Европе.

На земле работали либо рабы, либо слуги. То есть полностью зависимые крестьяне. Налоги постоянно поднимались. Это приводило к масштабным бунтам. Для их подавления привлекалась армия.

Происходило сильное расслоение общества. Олигархический аппарат предавался роскоши и развратному образу жизни. Об этом, например, свидетельствует труд Прокопия Кесарийского «Тайная история» (550 год). О развратном образе жизни на территории Византии писал эллинистический историк Зосим. Также есть современные работы по Византии Шарль Даля «Основные проблемы византийской истории».

Вы сможете найти множество работ по этой стране. В них раскрываются внешние причины: политические, экономические, социальные. Развитие пороков происходило на фоне пропаганды христианских ценностей, строительства храмов и развития класса церковнослужителей.

По этим причинам империя теряла территории. Патриотизм в стране сведен к нулю. Как быть патриотом, если есть расслоение на очень богатых и очень бедных. Олигархия в такой ситуации теряет поддержку в народе. В 1453 году Константинополь и оставшиеся небольшие участки Византии завоеваны.

Перейдем к более внутренним, духовным причинам. Небесный Отец работает через страну, если в ней поддерживается институт семьи. Превозносятся такие качества, как чистота до брака и верность в браке. Особенно это важно среди руководителей общества. Через них, как лидеров, пытается работать Бог.

У Византийского общества стояла задача: от развратного образа жизни перейти к принципам целомудрия до брака и верности в браке. Это сложнее всего. Если бы она решилось – следствием стало бы крепкое государство.

Ранее, были приведены примеры, что нарушение заповеди «не вкушай» в семье Адама привело к тому, что Каин убил Авеля. В библии говорится, что Израильское царство разделилось из-за развратного образа жизни Соломона. На примере Киевской Руси, мы покажем, как распущенность Владимира привела к будущему разделению и усобицам.

Историк, не связывающий половую распущенность с упадком государства, закрывает глаза на очевидное.

Цель (чистота до брака и верность в браке) было трудно осуществить, так как был большой багаж безнравственных отношений. Византия являлась наследницей Римских обычаев. Также она являлась наследницей Древней Греции (с развратным образом жизни).

После принятия христианства, за короткое время требовалось изменить веками сформированный уклад. Есть исследования, посвященные истории проституции и развратной жизни в Византии. В том числе археологические доказательства. Одна из исследователей: профессор Клодин Дофин.

Перейдем к святому святых – провидению Бога. Он работал через религию, церковь, правителей, святых. Пытался создать Основание веры и Субстанциальное основание.

Христианская церковь заложила огромную традицию в то время. Происходила христианизация государственного аппарата и общества. Появились замечательные памятники архитектуры, живописи, искусства, философские и научные труды. Церковь порицала безнравственные отношения. Такая культура передалась другим странам.

Но одной из основных «административных» проблем церкви являлась борьба с «ересью». На уровне правительства. Это не одобряется Богом. Мы говорили ранее, что любое духовное направление, где утверждаются высокие нравственные ценности и вера в единого Бога идут от Бога. Борьба с этим препятствует развитию изначальной души человека.

Церковную жизнь в Византии и проблемы разбирает протоирей православной церкви Шмеман А. Д. в книге «Судьба византийской теократии».

17. Провиденциальные ситуации

Сделаем выводы. К концу VIII века в Византии не удалось создать Основание для Мессии. В это время продолжались политические и гражданские войны. Время упущено. Ранее мы говорили, что Господь работает через числовые периоды.

Небесный Отец готовит новый народ для второго пришествия в середине IX века. Им оказываются восточные славяне (русы). Бог работает со всеми. Византию он пытается преобразовать. Восточных славян взрастить. Русы явились тем чистым листом. Гораздо быстрее взрастить новое, чем переделывать старое. В последующие столетия Византия постепенно передает им свою религию, культуру и полномочия.

В XIV – XV веках империя доживает последние дни. До этого, в 1204 году Константинополь захвачен и разграблен крестоносцами. На Балканском полуострове появились латинские государства. Историки выделяют различные причины крушения империи: социальные, экономические, политические, религиозные. Они объясняют, что общество внутри страны расколото. Не было религиозного единства. Феодалы делили власть, не заботясь о государстве.

Только нравственную причину почти никто не выделяет. Хотя она является основной. Это несоблюдение принципов «целомудрие до брака и верности в браке». Преступления против любви. Такие ситуации разрушают семьи. Из подобных семей выходят дети, которые борются за власть. Видя развратный образ жизни правителей, люди не хотят бороться за такое государство.

Преступление против любви в семье, в дальнейшем ведет к убийствам между братьями. Если у человека нет нравственного стержня – он начинает бороться за власть любыми способами. Выжимает из подчиненных как можно больше средств с помощью налогов. Идут в ход интриги и клевета.

Если в церкви нет нравственного стержня, то духовенство начинает борьбу с ересью. Используют те же интриги за церковную власть. Обряды заменяют призывы к Божьей любви.

Пишут, что одна из причин гибели Византии – это то, что армия турок-сельджуков являлась более сильной. Сразу скажем, что дело не в силе турок, а в отсутствии патриотизма у солдат византийцев.

Историки, пытающиеся избежать нравственных причин в гибели империи, хватаются за следствия, избегая сути.

Общество – это расширенная семья. От чего семья чаще всего разваливается? Это могут быть экономические причины. Например, мало денег в семье. Внешние причины: давление родственников, разная культура. Политические причины: не поделили сферы влияния. Социальные причины: ругаются друг с другом.

Но это следствия нравственных причин. Основная причина в том, что супруги не хотят брать ответственность за свои поступки, не хотят уступать друг другу, не хотят помогать и делиться. Не работают над тем, чтобы любовь росла. Не хотят жертвовать собой ради другого. Не могут сдерживать себя. Не хотят советоваться друг с другом и со своей совестью.

В результате, отсутствие нравственного стержня в семье происходят те экономические, политические, социальные проблемы. Они являются поводом к развалу. То же произошло в византийском обществе.

Миссия христианства – объединять людей. Мы с вами рассматривали причины принятия христианства в Римской империи – консолидировать общество. «Нет уже Иудея, ни язычника, нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» К сожалению христианство Византии не смогло воплотить эту цель.

Таким образом, видя, что надежды не оправдываются, (хотя прошло 500 лет с появления Империи), Бог начинает работать над созданием нового, сильного христианского государства. Господь стремится, чтобы в этом государстве были искуплены провиденциальные ошибки прошлого и создано новое основание. Для этого Он возвышает Восточных славян и создает Киевскую Русь. Напомним, что Византийская империя стала развиваться с 395 года, а в 988 году на Руси официально принято «византийское» христианство.

18. Духовные причины падения стран

Попробуем выделить три причины падения империй. А также – разрушения некоторых стран. Разделим эти причины на «внешние», «внутренние» и «провиденциальные».

Начнем с «внешних».

Военные. Могущественная империя ведет постоянные войны. Это войны с соседями «вне» и подавление восстаний «внутри». Такая политика истощает страну и способствует повышению налогов. У граждан теряется ощущение стабильности. Из-за восстаний внутри страны и внешних нашествий происходит крах внутреннего хозяйства.

Социальные. Происходит расслоение общества на богатых и крайне бедных. На людей первого и второго сорта. Это побуждает к волнениям на окраинах страны. Для элит – одни законы, для простых людей – другие. Богатые правители не имеют опоры в бедном народе.

Экономические. Из-за налогового гнета и внешних нашествий происходит бегство трудоспособного населения. Поражают масштабы коррупции на местах.

Политические. Смена правящей верхушки. Борьба за власть подрывает авторитет правительства. Происходит раскол внутри страны; желание окраин обрести самостоятельность.

Территориальные. Удаленными территориями с разными национальностями трудно управлять. Тем более, если центральная власть не обеспечивает равные права.

Национальные. Происходит разделение по национальному признаку. Религия и язык одной национальности делаются государственными. В то время, как религия и язык другой национальности принижаются. Причины конфликтов внутри страны объясняют существованием внутри нее определенной национальности и внешней угрозой.

В качестве примера приведем государство «Речь Посполитую» в XVI —XVII веках. Страна сформировалось на основе слияния Великого княжества Литовского и Польского королевства. В ней обнаружились почти все вышеназванные проблемы. Эта тема мне близка, так как мои предки – выходцы из Польши.

Перейдем к внутренним причинам.

Это падение нравственного уровня людей. Моральное разложение элиты. В результате теряется патриотизм. Гражданин не хочет защищать такую «Родину».

Нехватка нравственных ценностей ведет к нарушению закона. Происходят восстания. Элита с низким нравственным уровнем пытается разрешить проблему силой, вместо того, чтобы разобраться в проблеме.

К внутренним причинам можно отнести развратный образ жизни, пьянство, половую распущенность. Не надо говорить, что это верхи виноваты. Глядя на обилие матов в своей стране, я вижу, что «народ сам выбирает царей».

Мат связан и неправильным осознанием половых органов, которые являются святыми. В матах высмеиваются сексуальные отношения. Это связано с преступлением против любви и ведет к разрушению семей. Если человек в речи постоянно употребляет маты, это рано или поздно приведет его к половой распущенности.

Среди внутренних причин можно указать низкий уровень терпимости и прощения. Этот список также можно продолжить. Религиозные, национальные, языковые несогласия способствуют внутреннему разрушению. Даются разные права религиям, национальностям, языку.

Провиденциальные причины

Мы разобрали, что Бог возвышает страну (а далее – империю), для того, чтобы создать Основание для Мессии. Провиденциальная причина распространения Английских, Французских, Испанских и Португальских колоний состояла в распространении христианства. По замыслу Господа белые люди должны нести мир в страны Америки, Африки и Азии.

Эта же причина состоит в быстрой колонизации русскими огромных территорий. В нашей стране колонизация прошла лучше, так как не было геноцида к местному населению. Напротив, правительство стремилось, чтобы новые народы стали подданными России.

Правящему режиму Рима и Византии требовалось за короткий срок консолидировать общество. Наделить граждан одинаковыми правами. Способствовать нравственному развитию и укреплению института семьи.

Но если создание Основания для Мессии игнорируется, то Господь начинает процессы разрушения империи. Точнее, Он не может далее ее оберегать. Сатана начинает подтачивать.

Из-за невыполнения ответственности страны лишаются территории и опускаются до уровня наций. Такие нации живут в пределах другой страны. Основным народом Византии являлся греческий. Основная территория – Современная Греция. Формально, Византия оказалась завоевана Турками Сельджуками в 1453 году. Греческий народ не имел своей территории до 1832 года. Православные греки жили в мусульманской стране и испытывали притеснения примерно 400 лет.

По этому числовому периоду мы можем сделать вывод, что в стране были совершены крупные провиденциальные ошибки. В результате которых она оказалась завоевана. Мы помним, что еврейскому народу также приходилось страдать 400 лет в Египте, как избранной нации; первым христианам приходилось страдать 400 лет в Римской империи, как другой избранной нации.

Посмотрим на ситуацию по-другому. Невозможно завоевать или подчинить страну, если в ней высокий уровень нравственных ценностей. Такой стране нельзя навязать свои условия. Потому, что ее поддерживает Бог. Нравственные ценности – это Его ценности. Благодаря нравственным принципам создается Основание для прихода Мессии.

Надеемся, что эту книгу прочитают греческие и турецкие историки. На основе данного исследования они составят книгу о своей стране с точки зрения провидения. Мы касаемся кратко Византии, так как моя цель – Россия. Но хочется увидеть подробный труд о нравственных и семейных ценностях на Византийских территориях и в православной Греции.

В современной истории (XX и XXI век) предлагаю самостоятельно найти примеры стран, которые разрушаются из-за нравственной деградации; и страны, которые возвышаются благодаря сильному нравственному духу.

ТЕЗИСЫ НА ОСНОВЕ ПЯТИ ЧАСТЕЙ

Цель книги – показать работу и силу Бога в истории. Надеюсь, вы воспринимаете главы не только интеллектом, но и сердцем. Сделаем выводы.

1. Бог действует по правилам. По закону. Он проявляет свою волю в рамках закона.

2. Провидение связано с ответственностью центральных личностей и простых людей.

3. Господь направляет историю. Он создает ситуации для осуществления своей воли. Продление провидения связано из-за невыполнения ответственности людьми. В результате история движется не по прямой линии, а по спирали вверх. Но провидение развивается всегда.

4. Небесный Отец опирается на нравственные ценности и институт семьи. Это принципы чистоты любви, целомудрия, равенства, внутренней свободы. Нарушение таких принципов ведет к гибели стран и империй.

5. Творец разделяет страны, если они нарушают Его волю. По этим же причинам происходит дробление религий. Это делается, чтобы в будущем объединить страны и религии в новом качестве.

6. Поскольку провидение продолжается, то следующим центральным личностям нужно справиться с прошлыми неразрешенными проблемами. Это называется принцип искупления (восстановления).

7. Сатана знает Божий закон. Поэтому создает условия для его нарушения людьми. Сам архангел действует не по правилам. Он предшествует появлению Божьей семьи, нации или страны появлением на своей стороне семьи, нации или страны.

Это относится и к различным «благим» реформам. Сначала сатана извращает реформы. Но далее Бог берет свое. Сатана опережает Творца на один шаг.

Например, сатана убивает миссионеров, но Бог на этом основании возвышает нравственный уровень людей. Такие события происходят и в России. Сатана подобен вору с отличным знанием законов. Ему удается так эффективно их нарушать.

8. Власть сатаны конечна, а утверждение воли Бога – вечно. Бог утверждает свою волю на основании победы над происками сатаны. Чем более сатана нарушает закон, тем более Небесный Отец воплощает свой идеал. Сатана всегда хочет остаться незамеченным.

9. Сатана остается сатаной, а ответственность человека никто не отменял. Архангел может создавать какие угодно ситуации, но они упираются в ответственность человека. Если человек занимает центральное положение, то преодолеть искушений ему требуется больше. Поэтому все религии призваны помочь укрепить душу.

10. Основной принцип архангела – уничтожить центральную личность в провидении через половую распущенность. Это связано с нарушением первой заповеди: «не вкушай» и второй заповеди «не убей». Заповедь «не убей» нужно понимать сегодня и в духовном смысле. То есть, «не рань сердце человека».

11. Причины падения империй – в нарушении Божьих ценностей. Империя разделяется на страны. Из-за ошибок в империи, стране, нации на этой территории может не родиться мессия. Однако ответственность за его принятие никто не отменял. Мы говорили, что принятие мессии порой является большей трудностью, чем его рождение.

12. Идеал Бога – создание крепкой семьи, основанной на любви мужа и жены. Следовательно, преступление против любви – самый сильный грех. Поэтому сатана так старается развить сексуальную «культуру» в обществе.

13. Богу важен Каин и сатана. Господь хочет, чтобы они заплатили положенное искупление и вернулись на свою позицию. Каину нужно признать старшинство Авеля. Сатане нужно вернуться в положение слуги. Творец верит в их возрождение.

В данных частях мы показываем работу Бога в провидении. Также говорим о работе сатаны в истории и нашей жизни.