Текст книги "Ключ от семи дверей"

16. Стакан в вытянутой руке

Нужно ли решать свои проблемы? Да, нужно. Тем более если от их решения зависят ваши близкие люди. Но если разрешение ситуации никак от вас не зависит и вам приходится просто ждать, пока дело не разрешится само собой, – ваше постоянное волнение никак не поможет делу. Отпустите ситуацию, не возвращайтесь к ней снова и снова, чтобы она не парализовала ваше сознание. Ищите выход – и Господь пошлет вам нужное решение.

Мудрый садху начал свой урок с того, что взял в руку наполненный водой стакан, поднял его над головой, чтобы все ученики могли хорошо видеть, и спросил:

– Сколько, по-вашему, весит этот стакан?

Ученики отвечали по-разному: кто-то говорил, что 50 грамм, другие – 100, третьи – 150.

– На самом деле я никогда точно не узнаю, если его не взвешу. Но есть у этого стакана одно свойство, которое не поменяется, сколько бы воды я в него ни налил. Что произойдет, если я буду держать стакан над головой в течение нескольких минут?

– Ничего, – ответили ученики.

– А если бы я держал его так целый час?

– У вас бы заболела рука.

– А если бы я простоял так весь день?

– Ваша рука бы онемела. Мышцы бы не выдержали напряжения, и случился бы паралич, – ответили ученики.

– Очень хорошо, – улыбнулся мудрый учитель. – Но как за это время изменился вес стакана или вода в нем?

– Никак не изменился.

– Именно! А что заставляет мои мышцы болеть?

Ученики озадаченно молчали.

– А что мне следует сделать, чтобы боль прекратилась?

– Поставить стакан на стол.

– Точно! Так случается и с жизненными проблемами. Когда вы не пытаетесь их решать – то есть не ставите стакан на стол, а лишь носите в своих мыслях, то сперва проблемы легонько зудят. Но со временем они парализуют сознание, и вы уже ничего не можете сделать. Если решение проблемы вам неподвластно, не стоит о ней беспокоиться, ведь страх и неверие лишают вас способности здраво мыслить. Но если вы в состоянии все изменить, обязательно найдите способ поставить этот стакан на стол и более не держите его над своей головой.

«ТЫ МОЖЕШЬ УСТРАНИТЬ ОЧЕНЬ МНОГОЕ ИЗ ТОГО, ЧТО ТЯГОТИТ ТЕБЯ, КАК КОРЕНЯЩЕЕСЯ ВСЕЦЕЛО В ТВОЕМ УБЕЖДЕНИИ. И ШИРОКИЙ ПРОСТОР ОТКРОЕТСЯ ПЕРЕД ТОБОЙ, ЕСЛИ ТЫ ОХВАТИШЬ МЫСЛЬЮ ВЕСЬ МИР…»

(МАРК АВРЕЛИЙ)

Вторая дверь
«Я и мы»
Человек среди людей

17. Что такое правда…

Нужно ли быть правдивым человеком? Безусловно да. Нужно не бояться постоять за правду, нужно не бояться противостояния и даже агрессии – правда нравится не всем. Особенно не любят правды люди с нечистой совестью. Но если мы критикуем людей со злобой, если привлекаем внимание, например, к их физическим недостаткам, в которых они не виноваты, – правда ли это? Нужно ли называть правдой простое и низкое желание кого-то критиковать, выставить что-то напоказ? «Не должно быть правды без любви», гласит народная мудрость.

Однажды к старику в дом постучался нищий путник, и старик принял его у себя как родного: накормил, напоил и принялся расспрашивать, кто он такой и куда путь держит. Бедняк ответил:

– Я человек, который всегда говорит только правду. Многим людям не нравится эта черта моего характера. Поэтому никто в целом мире меня не любит и, куда бы я ни пошел, меня отовсюду прогоняют. Так и не могу найти себе места.

– Надо же! – удивился старик. – Бывает же такое, что люди просто не хотят слышать о себе правду и потому ругают хорошего человека!

«СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ДОБЛЕСТЬ ИЗБРАННЫХ НАТУР, ПРАВДИВОСТЬ – ДОЛГ КАЖДОГО ПОРЯДОЧНОГО ЧЕЛОВЕКА»

(В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ)

Тем временем наступила глубокая ночь, и в доме стало совсем темно. Хозяин сжалился над путником и предложил переночевать у него. Утром нищий вышел из своей комнаты отдохнувший и посвежевший и увидел старика за столом напротив окна – ему на лицо падал солнечный луч. Только сейчас нищий заметил, что одного глаза у старика нет, и тут же сказал:

– Да ты, отец, кривой!

Рассердился старик и выгнал нищего из дому с такими словами:

– Нет тебе места в этом мире и все тебя ненавидят, ибо не правду говоришь ты людям, а попрекаешь людей их недостатками.

«НЕТ ПРАВДЫ В ЧЕЛОВЕКЕ, КОТОРЫЙ НЕ В СОСТОЯНИИ КОНТРОЛИРОВАТЬ СВОЙ ЯЗЫК»

(МАХАТМА ГАНДИ)

18. …И какой она бывает

Одному восточному царю приснилось, что у него разом выпали все зубы. Он сразу же приказал привести во дворец толкователя снов. Тот выслушал рассказ царя и взволнованно сказал:

– Мой господин, я должен сообщить тебе печальную новость. Такие сны относятся к числу самых неблагоприятных. Во сне наши зубы – это близкие и дорогие нам люди. А если тебе приснилось, что ты потерял все свои зубы – значит, ты потеряешь одного за другим всех своих близких.

«НЕ СЛЕДУЕТ ОБИЖАТЬСЯ НА ЛЮДЕЙ, УТАИВШИХ ОТ НАС ПРАВДУ: МЫ И САМИ ПОСТОЯННО УТАИВАЕМ ЕЕ ОТ СЕБЯ»

(ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО)

Разгневался царь, повелел бросить несчастного толкователя в темницу и призвать на его место другого. Выслушав своего повелителя, новый толкователь радостно сказал:

– Твой сон предвестник счастливого будущего! Ты проживешь долгую жизнь, мой господин, будешь здоров и счастлив и переживешь всех своих родных!

Эти слова настолько обрадовали царя, что он щедро наградил предсказателя, за обедом посадил за свой стол и оставил при дворце. А впоследствии старался советоваться с ним по всем важным вопросам.

Придворные дивились: «Как же так? Ты сказал царю то же самое, что и твой предшественник, только немного иными словами. Так почему же предыдущий толкователь получил наказание и до сих пор сидит в тюрьме, а ты получил щедрую награду и находишься при дворе?» – спрашивали они. На что предсказатель отвечал:

– Все зависит от того, как преподнести плохую весть.

«Аскеза речи состоит в том, чтобы говорить людям слова правдивые, приятные, направленные на благо и не вызывающие у людей беспокойств, а также регулярно изучать ведические писания» («Бхагавад-гита», 17.15). Очень часто мы путаем неприятную правду с жестокой критикой. Нужно всегда говорить правду, но помнить, что истинная правда прежде всего приносит благо, а критикуя человека, мы лишь указываем на его недостатки. Даже если ты критикуешь справедливо, делай это не для того, чтобы самоутвердиться, а старайся предложить решение проблемы. Не можешь? Лучше промолчи.

«ПРАВДА ДЕЛА, РАЗ ОНО ПРАВИЛЬНО ИЗЛОЖЕНО, НЕСОКРУШИМА»

(ПЛУТАРХ)

19. Правда – не всегда на поверхности

Никогда не судите людей по их внешности, поступкам или словам. Судить можно лишь по сердцу – только в нем скрыты истинные причины. Однако что именно прячется внутри – одному Богу известно. Если вы чего-то не знаете о человеке – это еще не значит, что в его душе не скрыты какие-то неизвестные нам глубины. Может быть, тот, кого вы считаете нищим, просто скромный человек, не желающий привлекать к себе внимание, а тот, кого вы считаете нелюдимым молчуном, испытывает проблемы с речью?

Жил в одном селе мастер резьбы по дереву, который умел вырезать причудливые орнаменты на деревянных досках. Слава о его талантах давно ушла за пределы родного края, и, желая украсить свои дома, люди платили мастеру огромные деньги.

«ЛОЖЬ ОБЕЖИТ ПОЛМИРА, ПОКА ПРАВДА БУДЕТ НАДЕВАТЬ БАШМАКИ»

(АНГЛИЙСКАЯ ПОСЛОВИЦА)

Однажды к нему в дом зашел пожилой сосед-бедняк и сказал: «Ты много зарабатываешь за свою кропотливую и искусную работу. Но бедным ты не помогаешь, хоть денег у тебя и предостаточно. Вот смотри, наш пекарь получает не так много, а каждый вечер бесплатно раздает хлеб беднякам». Мастер продолжал молча смотреть на соседа. Так и не дождавшись ответа, бедняк вышел от него весь красный от злости.

После этого разговора по селу пошел слух, что мастер богат, но скуп и никогда никому не помогает. Сельчане возненавидели несчастного и отвернулись от него. Вскоре мастер сильно заболел, но никто так и не пришел к нему на помощь. Он умер в одиночестве в своем большом доме.

Через месяц после его смерти сельчане стали замечать, что пекарь перестал раздавать хлеб. Тогда тот самый бедняк, который заходил к мастеру, пришел в пекарню и спросил, почему беднякам никто больше не помогает. А пекарь ему и отвечает: «Когда мастер резьбы по дереву был жив, он каждый день приносил мне деньги, чтобы вечером я бесплатно раздавал беднякам хлеб. Но с тех пор как он умер, мне больше никто не платит».

«УШИ ЛЮДЕЙ НЕДОВЕРЧИВЕЕ, ЧЕМ ИХ ГЛАЗА»

(ГЕРОДОТ)

20. Как отличить день от ночи

Как-то раз мудрый садху спросил своих учеников:

– Скажите, в какой именно момент кончается ночь и начинается утро?

Один из учеников сказал:

– В тот момент, когда солнечный луч едва пробивается из-за горизонта, и рядом с собой мы можем отличить корову от лошади.

– Неправильно, – ответил учитель.

Другой ученик сказал так:

– Когда солнце уже осветило землю, и мы можем отличить далеко стоящее манговое дерево от такой же далекой папайи.

– Опять неверный ответ.

И тогда третий ученик сказал:

– Когда солнце поднялось над горизонтом, и мы можем разглядеть маленький кораблик в морской дали.

– К сожалению, и в этот раз ответ неправильный, – улыбнувшись, сказал мудрый садху.

Ученики наперебой закричали: «Когда просыпаются и начинают петь птицы!» «Когда роса на листьях начинает высыхать!» «Когда рассеивается туман!» «Когда прячутся ночные животные и насекомые!»

– Нет, – ответил учитель, – все эти варианты не имеют никакого отношения к реальности.

– А какой же тогда ответ – верный? – удивились ученики.

– Утро начинается тогда, – сказал садху, – когда смотришь в лицо незнакомца и видишь в нем своего брата. Когда смотришь в лицо незнакомой женщине и видишь в ней свою сестру. Если в вашем сердце не будет любви к ближнему своему, то где бы солнце в небе ни находилось, ваша жизнь всегда будет наполнена мраком.

Мы попадаем во тьму лишь по той причине, что сосредотачиваемся только на собственных проблемах и чаще всего подмечаем вокруг себя лишь плохое, а значит – не соблюдаем нравственные законы. Чтобы жить днем – то есть «в свете», нужно научиться относиться к миру и живущим в нем людям с любовью и благодарностью.

«ПОНИМАЕТЕ ЛИ, ЧТО ТАКОЕ – ЛЮБОВЬ? ГОЛОДНОГО НАКОРМИ, ЖАЖДУЩЕГО НАПОИ, НАГОГО ОДЕНЬ, БЕЗДОМНОГО ВВЕДИ В СВОЙ ДОМ… (…) ГРЕШНИКА НАСТАВЬ НА ПОКАЯНИЕ И НАУЧИ ТВОРИТЬ БОЖЬИ ЗАПОВЕДИ, ДОЛЖНИКУ ПОМОГИ, ОБИЖЕННОГО ЗАЩИТИ, СТРАННИКУ УКАЖИ ПУТЬ, ПРОВОДИ ЕГО И ПОКЛОНИСЬ ЕМУ. И ЗА ВСЕХ МОЛИСЬ О ИХ ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ. ЭТО И ЕСТЬ СИЛА ЛЮБВИ»

(АВВАКУМ)

21. …А в чужом глазу соринку видят

Все в нашей жизни – и хорошее, и плохое – мы воспринимаем через «окно», то есть через призму собственных мыслей и чувств. Прежде чем судить и критиковать других людей, важно остановиться и задать себе вопрос: «А чисты ли мои намерения? Или это всего лишь соринка в моем собственном глазу?» Если бы у нас всегда была возможность сравнить наше мнение об окружающих людях с тем, что они представляют собой на самом деле, в один прекрасный момент нам стало бы очень стыдно…

Одна семейная пара недавно приобрела новый дом. В доме были большие окна, через которые открывался прекрасный вид на лужайку, а через забор виднелся небольшой соседский домик. Утром, едва проснувшись, жена выглянула в окно и увидела, как соседка развешивает на улице только что постиранное белье. И каким же грязным, рваным и старым показалось ей это белье!

– Посмотри-ка, какие у нее грязные простыни! Как же ей не стыдно так плохо справляться с домашней работой! – воскликнула жена, обращаясь к супругу.

«ТРЕМ ЛИЦАМ ПАКОСТИТ КЛЕВЕТНИК: ОКЛЕВЕТАННОМУ, СЛУШАЮЩЕМУ И САМОМУ СЕБЕ»

(ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ)

Но муж в тот момент занимался своими делами на кухне и не услышал ее слов.

– Наверное, у нее плохое мыло, или она действительно не умеет стирать, – смеясь, продолжала жена. – Надо бы ее научить, как это делается… Это ж надо, так позориться! Да как же ее, такую неряху, замуж-то взяли! – жена распалялась все больше и больше.

И каждый раз, когда соседка развешивала белье, жена удивлялась, зачем сушить такое грязное белье, если его еще стирать и стирать. В одно прекрасное утро она как обычно выглянула из окна и воскликнула:

– Посмотри на эту красоту! Наконец-то у нее белоснежное белье! Неужели она таки научилась правильно стирать? Наконец-то, а то мне за нее всегда прямо было стыдно! Я никогда себе не позволяла развешивать во дворе такие позорные простыни!

– Да нет, – ответил ей муж. – Просто сегодня я проснулся пораньше и хорошенько вымыл окна.

«СОВЕСТЬ – ЭТО ПРАВИЛЬНЫЙ СУД ДОБРОГО ЧЕЛОВЕКА»

(АРИСТОТЕЛЬ)

22. Притча о вечной любви

Один мужчина средних лет пришел к мудрецу, чтобы спросить у него совета.

– Помоги мне разобраться! – сказал он. – С женой мы познакомились много лет назад и с тех пор прошли через множество обид, разочарований и радостей. Мы всегда шли рука об руку, но мне кажется, что с некоторых пор мы перестали испытывать друг к другу прежние чувства. Думаю, я больше ее не люблю, да и она меня, наверное, не любит. Что мне делать и как мне жить с ней дальше под одной крышей, если в сердце не осталось чувств?

– Люби ее, – скромно ответил мудрец.

«ЛЮБОВЬ ПРОЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА ТЫ ЧТО-ТО ДАЕШЬ. ОНА НЕ МОЖЕТ ПРОЯВЛЯТЬСЯ В ТОМ, ЧТО ТЫ ЧЕГО-ТО ХОЧЕШЬ»

(О. Г. ТОРСУНОВ)

Мужчине показалось, что мудрец его не расслышал или, возможно, неправильно понял.

– Нет, – возразил он, – я же сказал, что любви к ней у меня не осталось! Я ничего не чувствую к своей жене! Что мне делать?

– Люби ее, – снова ответил мудрец.

– Так я же говорю, что не осталось у меня к ней никаких чувств! – нетерпеливо повторил мужчина. – Как я могу ее любить, если рядом с ней мне не хочется думать о любви?

– Именно! Это отличный повод, чтобы любить свою жену, – улыбнулся мудрец.

– Но как же мне ее любить, если у меня не получается? – спросил погрустневший мужчина. – Каждый день я пытаюсь, но не получается. Так что я даже не понимаю, о чем ты говоришь.

Мудрец наклонился к нему ближе и тихо ответил:

– Служи ей, слушай, цени, сопереживай ее горестям, делай то, что приносит ей радость, жертвуй собой ради нее. Для подлинной любви нет никаких преград, ведь «любить» – это не состояние чувств или мыслей, а действие.

Мы часто используем слово «любовь», не до конца понимая его значение. Нам кажется иногда, что ревновать, требовать подарков, желать проводить с человеком все свободное время, требовать от него отчетов о его времяпрепровождении – это и есть настоящая любовь. Но это не так. Истинная любовь – действенна. Любящий человек не кричит о своей любви, за него говорят его поступки. Да, нам хочется дарить подарки любимому человеку, хочется признаваться ему в любви и слышать ответные признания от него. Но истинная любовь не в словах. Рекомендую вам прочесть мою недавно вышедшую книгу «Жизнь в любви».

«ЛЮБОВЬ ВЫЖИВАЕТ ВО ВРАЖДЕ, БЫВАЕТ СКРОМНОЙ В ПРОЦВЕТАНИИ, СТАНОВИТСЯ СИЛЬНОЙ В СТРАДАНИИ, В ДОБРЫХ ДЕЛАХ ОНА ЦАРИТ, СОБЛАЗНАМ ОНА НЕПОДВЛАСТНА… (…) ОНА ДУША СВЯЩЕННЫХ КНИГ, ДОБРОДЕТЕЛЬ ПРОРОЧЕСТВ, СИЛА ЗНАНИЯ, ПЛОД ВЕРЫ, БОГАТСТВО БЕДНЫХ, ЖИЗНЬ УМИРАЮЩИХ. ЛЮБОВЬ ЭТО ВСЕ»

(АВРЕЛИЙ АВГУСТИН)

23. Притча о хрупких дарах

Чего нам не хватает в отношениях с другими людьми? Раньше это называли деликатностью, сейчас обычно именуют эмпатией. Нужно уметь предугадывать чувства другого человека, нужно уметь предполагать, какую реакцию у него вызовут наши слова и действия. Ведь не секрет, что слова любимых, близких людей могут ранить наиболее серьезно… Об этом вы можете прочесть в моей книге «Сила характера – ваш успех».

Много лет назад один пожилой мудрец покинул родную деревню и отправился в путешествие по соседним царствам. Он побывал во многих городах, познакомился с разными людьми и в конце концов пришел в небольшое селение, где и решил остаться.

«НАДО СИЛЬНО ЧУВСТВОВАТЬ, ЧТОБЫ ЧУВСТВОВАЛИ ДРУГИЕ»

(Н. ПАГАНИНИ)

Мудрец очень любил детей и проводил с ними много времени, рассказывая сказки. А еще он часто дарил детям хрупкие игрушки – до того хрупкие, что дети по неосторожности их ломали уже через пару дней. Естественно, дело каждый раз кончалось слезами. Через некоторое время мудрец снова дарил тем же детям игрушки, но еще более хрупкие. Дети били их, расстраивались и плакали пуще прежнего.

Одни родители не выдержали и пришли к старику, чтобы спросить, зачем он дарит детям настолько хрупкие вещи:

– Ты мудр, – говорили они. – Но зачем ты делаешь детям такие подарки, с которыми они еще не умеют обращаться? Наши дети старались изо всех сил, но игрушки рано или поздно все равно ломаются, как бы аккуратно они с ними ни играли. Конечно, они плачут, им обидно. А ведь игрушки очень красивые, искусной работы, но играть с ними совершенно невозможно. Почему ты не даришь им обычные погремушки или вырезанных из дерева зверушек?

– Пройдет несколько лет, – отвечал мудрец. – Ваши дети вырастут, и кто-то впервые их полюбит и подарит им свое сердце. Возможно, сломанные игрушки научат их обращаться с хрупкими вещами хоть немного аккуратнее, чтобы они не разбили чужое сердце так же легко, как сейчас они расправляются с игрушками. Пусть эти детские потери научат их состраданию и осторожности.

«В КАЖДОМ ЧЕЛОВЕКЕ ЕСТЬ И НИЗМЕННОЕ, И ВОЗВЫШЕННОЕ НАЧАЛА. НАМ ОТ ЭТОГО НИКУДА НЕ ДЕТЬСЯ. НО ЧЕЛОВЕКА ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКОМ УМЕНИЕ БОРОТЬСЯ СО СВОИМИ НИЗМЕННЫМИ ПОРЫВАМИ, С ВОЖДЕЛЕНИЕМ, С ТЕМНЫМИ ЖЕЛАНИЯМИ»

(О. Г. ТОРСУНОВ)

24. Притча о прощении

В одном маленьком городке жили по соседству две семьи. Одни супруги постоянно ссорились, обвиняя друг друга во всех бедах, а вторые никогда не ругались и жили дружно, без обид и скандалов. Завидовала своенравная хозяйка счастью своей соседки и однажды сказала мужу:

– Сходи к ним да узнай, как у них так получается, что все тихо и гладко. Как это они умудряются никогда не кричать друг на друга, никогда не выяснять отношения?

Вышел муж на улицу, подошел к соседскому дому и притаился под открытым окном. А молодая соседка как раз наводила в доме порядок – протирала пыль с дорогой вазы. Вдруг отвлеклась она на что-то и поставила вазу на самый край стола, а в этот самый момент в комнату зашел муж. Он зацепил вазу, та упала и разбилась на множество осколков. «Вот сейчас и посмотрим, что будет!» – думает сосед и злорадно потирает руки.

«САМОЕ ВЕЛИКОДУШНОЕ ПРОЩЕНИЕ – ЭТО НЕ ЗНАТЬ, КТО И В ЧЕМ ПЕРЕД ТОБОЙ ПРОВИНИЛСЯ»

(СЕНЕКА)

Жена наклонилась над черепками и принялась их собирать, а сама говорит:

– Прости, дорогой, это я виновата. Поставила дорогую вазу на самый край.

– Это ты меня прости, – говорит ей муж. – Торопился и не заметил вазу. Ну да ладно. Пусть это будет самым страшными горем в нашей семье!

Вернулся сосед к своим домашним. Увидела жена его расстроенный вид и спрашивает:

– Ну что ты так долго? Все видел?

– Да, – отвечает муж.

– И что же там у них происходит?

– А то, что у них-то все виноваты, а у нас все правы.

Не всегда прощения просит тот, кто действительно виноват. Прощения просит тот человек, который дорожит отношениями. Конечно, это не означает, что нужно всегда брать на себя вину всех окружающих. Но нужно как минимум уметь признавать свои просчеты и недостатки. Кстати, иногда призыв помириться и желание признать свои ошибки положительно влияют даже на человека, который не склонен каяться и просить прощения. Глядя на вас, он получает положительный пример! Это и есть настоящая мудрость.

«ГРЕХИ НЕПРОЩАЮЩЕГО НЕ ПРОЩАЮТСЯ ГОСПОДОМ»

(АВРЕЛИЙ АВГУСТИН)

25. Притча об уличных тапочках

Если представить, что ситуация, описанная в притче, которую вы сейчас прочитаете, действительно случилась, то что можно сказать об этом? Наше поведение должно зависеть от конкретного человека – в одном случае действительно стоит рассказать об обмане, а в другом, как в этой притче, стоит промолчать. Я никоим образом не оправдываю поведение монаха. Но гораздо важнее не подмечать чужие грехи и не тыкать человека в них носом, а пойти навстречу, особенно когда возможности позволяют. Нельзя корить человека за его прошлое, ведь мы сами не знаем собственного будущего.

Один богатый человек родом из Индии приехал в храм, чтобы провести там несколько месяцев и научиться у монахов смирению и терпению. Каждый день он ходил на занятия и слушал поучения о различных духовных ценностях. Однажды вечером после занятий он как обычно вышел из храма и стал искать свои тапочки (при входе в храм принято снимать уличную обувь), но так и не нашел. Пришлось ему идти домой через лес босиком, но не по гладкой плитке, а по голой земле, то есть по камням и веткам. К тому времени уже стемнело, а фонарика у него с собой не было, и дорога, которая обычно занимала минут десять, теперь продлилась целых полчаса. В пути он припомнил всех святых и сотню раз «поблагодарил» человека, укравшего его тапочки. В конце концов, он постарался отнестись к этому по-философски, как учили в храме: «Возможно, я тоже когда-то взял чужую обувь по ошибке». Дойдя, наконец, до гостиницы, он увидел при свете лампочки, что ноги у него исцарапаны и покрыты кровью.

Прошло несколько недель, обучение подошло к концу, и тот мужчина вернулся в родной город и позабыл об этой истории.

Вскоре он вновь отправился на духовную практику в другой монастырь. Прямо перед входом в храм среди сотен пар обуви он неожиданно увидел свои старые тапочки. «Может быть, это просто похожие?» – подумал он. Он подошел к тапочкам и засунул в них ноги. А в его тапочках была одна особенность – в одном месте они порвались, и проволока слегка царапала палец. «Нет, это точно мои!» Он сел на ступеньки и стал ждать. Оказалось, что тапочки украл какой-то монах, бедный индус, который и жил при этом храме. Он вышел из храма, прошел мимо мужчины, обулся и как ни в чем не бывало отправился по своим делам.

«СИЛЬНЕЕ ВСЕХ ПОБЕД – ПРОЩЕНИЕ»

(И. Ф. ШИЛЛЕР)

Мужчина не стал подходить к монаху, а направился к настоятелю монастыря и сказал ему так: «Поймите, это мои тапочки! Мне пришлось идти через лес босиком, потому что этот вор их украл. Вы приютили у себя крысу!» Выслушал настоятель его гневную речь и отвечает: «Я понимаю тебя, но считаю важным сказать, что этот бедный монах – пятнадцатый ребенок в семье, и у него никогда не было своей обуви. Он и в монахи-то пошел, потому что здесь ему жить легче. Вот представь, мы сейчас пойдем и при всех скажем, что он вор. Ему придется уйти из храма, и он потеряет всяческое доверие». И тогда мужчина сказал: «Да, я вижу, что судьба у этого человека непростая». «Может быть, ты просто подаришь ему эти тапочки? У тебя все есть – и дом, и семья, а ему действительно нужны только эти старые тапочки. Позже я поговорю с ним и попрошу никогда больше так не поступать», – предложил настоятель. И мужчина согласился.

Через какое-то время он столкнулся с тем монахом в храме. Они поглядели друг другу в глаза и все поняли. Монах указал на тапочки, мол, вернуть ли их прежнему хозяину? Но мужчина ответил: «Нет, оставь их себе». И монах был счастлив.

«ВЕЛИКОДУШНОГО ЧЕЛОВЕКА ОТЛИЧАЕТ ТО, ЧТО ОН НЕ ИЩЕТ ВЫГОДЫ ДЛЯ СЕБЯ, НО С ГОТОВНОСТЬЮ ДЕЛАЕТ ДОБРО ДРУГИМ»

(АРИСТОТЕЛЬ)