Текст книги "Записки на отсутствующих манжетах. Литературный дневник. Фрагменты 2007—2017 годов"

Короткое воспоминание о Базарове А. А.

03.02.2015

Листаю шестой выпуск из серии «Коллекции редкого фонда» Государственной библиотеки Югры, подготовленный отделом краеведческой литературы и библиографии. В нем представлен каталог книг с автографами из библиотеки Н. Б. Патрикеева. Под №7 значится «Базаров А. Дурелом, или Господа колхозники». В 2-х книгах.. Книга 1 / А. Базаров. – Курган: Зауралье, 1998 г. – 413 с.». И дарственная надпись автора: «Новомир Борисович, дорогой. Примите от автора с пожеланиями счастья и здоровья. Будет скучно, вспоминай… – А. Базаров».

О взаимоотношениях автора и Н. В. Патрикеева ничего не знаю, и сказать не могу. Но слово «вспоминай» всколыхнуло собственную память…

Курган, перекресток улиц Карла Маркса и Комсомольской, яркий летний день… конец 90-х годов. Может это был 98-й или 99-й год? Точно уже не помню. Вместе с моим другом Александром Васильевичем Наумовым (ныне уже покойным) неподалеку от Курганской областной библиотеки встретились с Александром Александровичем Базаровым. А. В. Наумов работал вместе с ним в сельскохозяйственном институте, а я просто был знаком. Разговорились…

В руках у А. А. Базарова была его книга – документальное исследование про крестьянство Урала и Зауралья, тяжкий и мучительный плод архивных изысканий. А в глазах – боль… Теперь, чуть поработавшему в архивах, и мне понятна эта боль… хотя тема моих исследований нашего прошлого, крестьянства не касалась…

Детали того давнего разговора уже забылись, осталось только воспоминание о душевной боли А. А. Базарова за погубленное крестьянство…

Документальная проза нужна для понимания нашего Прошлого, Настоящего, и – самое главное – для понимания нашего Будущего.

Эти странные герцоги Тосканские…

08.02.2015

Всё можно бездарно истратить, прогулять и промотать… В истории тому примеров тьма… А правители Тосканы (среди всего прочего) с середины XVII века коллекционировали автопортреты европейских художников…

Род угас, а коллекция хранится и продолжает пополняться в галерее Уффици…

Странными людьми были герцоги Тосканские… Ведь могли же всё истратить, прогулять и промотать… Но оставили человечеству свои коллекции…

И Екатерина Великая зачем-то формировала музейные коллекции России…

Объявление Зингер и замужество Маланки

02.03.2015

Читаю «Дневник К. Чуковского». Запись в июле 1930 г. – вспоминает свое детство и какую-то Маланку (может быть няню?).

«Какая странная судьба у Маланки. Дворник соседнего двора Савелий – нелепое чучело – показал ей в какой-то шкатулке свои сторублевые облигации. Она поверила, что он богач и вышла за него замуж. А вскоре оказалось, что это были не облигации, но объявления о швейных машинах Зингера – такие же красивые и с цифрой сто».

Хороший сюжет для небольшого рассказа. Что здесь больше – глупости, жадности, будущей трагедии неудавшейся семейной жизни? Чего же хорошего ждать при разочаровании в самом начале семейной жизни, не скрашенной даже видимостью любви?

Мне особенно интересно – дворник Савелий говорил Маланке, что он богат, уверял, что показанные объявления – облигации? Или только показал красивые бумаги? В первом случае – прямой обман, а во втором – манипулирование женской жадностью, введение в заблуждение. А между этими способами – большая разница.

(Корней Чуковский. Дневник. 1901—1969. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003 т. 2 стр. 10)

В партии с 4-летнего возраста…

03.03.2015

Читаю дневники К. Чуковского. Запись от 24 сентября 1933 г. о проживании в южном санатории. Цитата: «Среди здешних больных есть глухая женщина, Лизавета Яковлевна Драпкина, состоящая в партии с 4-летнего возраста. Ее мать во время московского восстания ездила в Москву, вся обмотанная бикфордовым шнуром, и брала ее, девчонку, с собою, для отвода глаз, наряжаясь как светская барыня». Там есть еще про рассказы Драпкиной с юмором, залитым человеческой кровью… Но не об этом сейчас речь.

Вспомнился мне конец 80-х годов ХХ века, начало кооперативного движения в СССР. Один курганский знакомый, 1940 или 1941 года рождения – колоритный тип с официальным диагнозом «шизофрения» – хвастался, что имеет медаль за партизанскую борьбу в годы великой отечественной войны. И это было правдой – он с матерью был где-то в болотах Белоруссии во время оккупации. Как сумел получить медаль – мне неизвестно. Но после чтения дневниковой записи, как-то сама собой возникла мысль – может быть, дети платят за участие в делах взрослых… Кто душевной болезнью, а кто глухотой?…

(Корней Чуковский. Дневник. 1901—1969. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003 т. 2 стр. 98)

Санкции Петра Великого

14.03.2015

Читаю названия петровских указов: «О лихоимстве» (1714 г.), «О порублении добраго леса на дрова» (1715 г.), «О беглых солдатах» (1715 г.), «О невывозе в Москву заморских чулков» (1725 г.).

Прошло триста лет, а проблемы в Отчизне всё те же – преступность и экология, дезертирство… И те же заботы властей «об импортозамещении предметов потребления»…

Похоже, что в России санкции не действуют надлежащим образом…

Украинцы на Луне

26.03.2015

Завлекательный заголовок на четвертой странице «Комсомольской правды» (18—25 марта 2015 г.): «Христос, Будда, Чингисхан – великие украинцы! И только Пушкин – еврей». О чем речь? О всемирно-историческом открытии, сделанном киевским «ученым» Валерием Бебиком. Почитайте, не пожалеете…

Сей великий ученый носит (видимо) вполне заслуженно ученую степень и ученое звание доктора политических наук и профессора. Кроме того – он же проректор университета «Украина» и руководитель рабочей группы по социальным коммуникациям Общественного гуманитарного совета при нынешнем президенте Украины. Понятно, что гуманность господина Порошенко и его ближайшего окружения слегка «зашкаливает», но «социальные коммуникации» ныне расцвели на Украине как никогда ранее. Ну, может быть во времени Великой украинской цивилизации, процветавшей (по мнению господина Бебика) в VI – V тысячелетиях до нашей эры, коммуникации были на том же уровне.

Очень кратко о сути научных открытий господина Бебика: всё хорошее на этой грешной Земле сделали украинцы (точнее – их предки). И лошадь приручили, и колесо изобрели, и города и египетские пирамиды построили, и варваров цивилизовали. Понятно, что варвары – это те, кто не древние укры. Если кто из людей велик – так он обязательно украинец. Часть имен вы уже прочитали в заголовке публикации из «КП». Но там еще и «украинец Мамай» числится. Да, чуть не забыл – огонь людям принес украинец Прометей…

Не будучи чужд исторических исследований, и желая внести свою лепту в написании украинской истории, я рекомендую господину Бебику обратить внимание на некоторые слабоизученные вопросы мировой истории.

Например, было интересно исследовать роль в развитии европейской цивилизации трех великих украинских философов – Сократа, Платона и Аристотеля. Тут ведь есть прямая связь между ними и еще одним великим украинцем – Александром Македонским. Кто воспитывал Македонского? Аристотель! Чему учил? Как Украину от захватчиков освобождать! Он ведь из Греции в Индию походом пошел, чтобы освободить украинские земли, как-то случайно попавшие в рабство к персам и прочим скифо-сарматам.

А Колумб? Что спорить, кто он был по национальности – итальянец, португалец, испанец? Коню и Бебику понятно, что это был выдающийся украинец. Америку, он понятно, не открывал, но это только потому, что и Северная и Южная Америка к этому времени были уже украинскими колониями… (простите, подконтрольными территориями) … Зачем открывать Америку, если переселенцы с Украины давным-давно там создали процветающие цивилизации майя и прочих доколумбовских племен.

Зачем спорить греческим городам, где родился Гомер? Бессмысленное занятие искать место его рождения в Греции. Спор должен идти о другом – великий украинский поэт Гомер родился в той же местности, где пришел на Землю президент Порошенко или там где нашел свое современное воплощение Ангел Высшего Знания господин Бебик? Историческая наука должна быть конкретной, точной и абсолютно подтвержденной фактами. Это только клятые москали и примкнувшие к ним исторически необразованные европейцы могут подвергать сомнению!

Кстати, о фактах. Только абсолютные невежи и москали, прикинувшиеся американцами, подвергают сомнению тот факт, что первыми людьми, совершившими высадку на Луне, были украинцы! Правда, не современные, а древние – те, что уцелели при крушении Великой Украинской Атлантической Цивилизации. Но это не отрицает роли Великой Древней Украины в развитии межпланетных коммуникаций. Да и саму Луну на орбиту Земли тоже древние укры притянули… силой мысли. И обеспечили это мероприятие предки господина Бебика… Сила мысли, дерзость замыслов и глубина анализа – это «завсегда сильно ценилось» даже очень древними украми…

Что еще может представить интерес? Изготовление Марианской впадины и переносом грунта в Гималаи? Роль Будды в генетическом изменении мамонтов и расселение слонов по равнинам Индии? Научная командировка Бебика в Созвездие Ориона за новыми историческими сведениями по истории Украины? Раскопки древней психиатрической клиники на месте нынешнего университета «Украина»?

Можно еще долго предлагать темы для исторических исследований – вплоть до установления окончательного диагноза. Но я лично не верю в неадекватность господина Бебика, доктора политических наук и профессора! На мой взгляд, все гораздо проще. Если «кушать хочется», то можно делать всё – даже писать истории «Древней Украины», где зародились великие религии Человечества: буддизм, христианство, ислам…

И Чингисхан тебе будет в помощь… И Незнайка на Луне…

Чтобы не имел порочащих идейных связей…

29.05.2015

Читаю автобиографию И. С. Кона «80 лет одиночества» (М., 2008 г.). Фрагмент, касающийся 1953 года: «В фойе Большого зала консерватории стояла популярная скульптура „Ленин и Сталин на скамейке в Горках“, пришли какие-то люди и без всяких указаний сверху, прямо при публике, ее разбили. Ленина, естественно тоже, чтобы не имел порочащих идейных связей…».

Яркий эпизод нашей послевоенной политической истории…

А ведь действительно были у вождя мирового пролетариата «порочащие идейные связи»: «враги народа» Каменев, Зиновьев, Бухарин и многие-многие иные. Уж про Троцкого не говорю – Ленин ему доверил создание и управление Красной армией!

Советские писатели и вопрос о наркотиках

31.03.2015

В 1930 году «Издательство писателей» в Ленинграде выпустило сборник «Как мы пишем», в котором виднейшие писатели того времени ответили на вопросы анкеты о своем творчестве, о методах работы. Особо интересен вопрос №7: «Наркотики во время работы; в каком количестве?»…

В 1989 г. издательство «Книга» переиздало этот сборник. Вопросы анкеты были напечатаны на внутренней стороне обложки…

Сексуальный архитектор и зависть врача

03.04.2015

Читаю книгу Мейсона Карри «Режим гения. Распорядок дня великих людей». В оригинале она называлась «Ежедневный ритуал», но не в этом дело – сложно полностью адекватно передавать смыслы чужих языков. Открыл книгу наугад и попал на очерк о великом архитекторе ХХ века Фрэнке Ллойде Райте (1867—1959 гг.).

Сначала подсчитал, что прожил он всего 92 года. Потом вспомнил, какое впечатление на меня произвели фотографии его самого знаменитого воплощенного проекта – «Дом над водопадом». Снимки я эти увидел во второй половине 80-х годов прошлого века в в болгарском журнале «Наш дом». А жил тогда вместе с семьей в маленькой двухкомнатной квартире…

Но не об этом я здесь хотел напсиать. Восхитила сексуальная энергия «господина архитектора». Мейсон Карри рассказал об этом после описания профессиональной деятельности. Приведу достаточно большую (но необходимую для понимания) цитату: «Похоже, не меньшую энергию он проявлял и в постели – до такой степени, что третья жена стала беспокоиться за него. По ее словам, в возрасте 85 лет супруг все еще был способен заниматься с ней любовью по два-три раза в день. «Наверное, это следовало считать подарком небес, – писала она, – однако его страстное желание достигало такой силы, что я боялась, как бы столь мощный выброс сексуальной энергии не причинил ему вреда». Она обратилась за советом к врачу, и тот рекомендовал давать Райту селитру, то есть нитрат калия, который, как считалось, притупляет мужское влечение. Однако, женщина так и не решилась на это: «Я не смогла лишить его столь прекрасных ощущений или как-то приглушить их».

Безусловно, женщина заслуживает восхищения. Еще не известно, сколько прожил бы Рай после приема селитры? А врачом, как мне кажется, двигала зависть в момент выписки рецепта… Интересно, сколько лет было врачу, и чем он прославился?

Мейсон Карри «Режим гения. Распорядок дня великих людей». М., Альпина Паблишер. 2014 г. С. 158—159

«Путешествие по скрытой части айсберга»

11.05.2015

«Путешествие по скрытой части айсберга» – это мой новый сборник, сформированный в майские праздники. Он состоит из четырех разделов:

Часть I «На печалях и радостях»… Жизнь. Личность. Судьба

Часть II «Покушение на здравый смысл»… Рассказы для молодых юристов.

Часть III «Отблески жизни на грешной Земле»… Рассказы о художниках и писателях.

Часть IV «Сказки печального Будущего»…. Трагедии в одном действии.

Часть рассказов и миниатюр написана на основе материалов, хранящихся в архивах Санкт-Петербурга, Тюмени, Ханты-Мансийска и других городов. Впервые в одном месте собраны «Рассказы о художниках и писателя» и «Сказки печального Будущего». Некоторые произведения уже публиковались в авторских сборниках прежних лет: «Торговля смыслами и другие рассказы» (2005 г.), «Безумные известия и другие литературные формы» (2005), «Бесконечность в особенном: философская проза и рассказы для молодых юристов» (2006 г.), «Чужие маски, собственная жизнь…» Сборник рассказов и миниатюр (2013 г.), а также выпущенных в соавторстве с Викторией Апрелевой в 2005 году: «Игры с пропущенными смыслами: антиномии жизни», «Грани иллюзии и реальности», «Женщина. Любовь. Судьба». Вместе с тем есть и ранее не опубликованные рассказы.

Завтра новый сборник будет передан в издательство.

Мой новый сборник вышел в США

18.05.2015

Мой новый сборник «Путешествие по скрытой части айсберга» вышел в США 17 мая 2015 года.

В издательской аннотации (с которой я согласен) указано:

Автор сборника, юрист с 35-летним стажем, следователь, адвокат и университетский преподаватель, знает жизнь в ее самых многообразных проявлениях. Мир прокуроров и судей, преступников и защитников, ему хорошо ему знаком, также как и мир философов, писателей, художников. Именно поэтому в творчестве Олега Яненагорского философские раздумья и мягкость соседствуют с иронией и сарказмом, жесткой социальной сатирой, а криминальные истории из советской и постсоветской действительности граничат с неутешительной фантастикой. Склонность к притчам, афористичности и парадоксам делает интересными даже самые маленькие произведения. Герои Олега Яненагорского живут в Древней Греции, средневековой Европе и Китае, в Российской империи, СССР и постсоветской России.

О помидорах в Древней Греции и о точности формулировок

24.05.2015

Читаю статью Виктора Баталова «Генпамять в управлении компанией». Первый же фрагмент привлек особое внимание.

«В древней Греции существовала традиция. В амфитеатре собирались люди. На арену выходил смельчак, на которого обрушивался шквал словесной брани, ненависти, недовольства. К тому же его забрасывали гнилыми помидорами. Таким образом, греки избавлялись от избытка накопившихся отрицательных чувств. В дальнейшем людей, берущих гнев публики на себя, стали называть актерами».

Красиво? Правильно? Интересно? Наверное, по сути об избавлении от негативных чувств, все сказано правильно… Но личный анализатор текста ехидно спросил меня: «Есть у тебя полная уверенность, что в Древней Греции были помидоры»?

Я хмыкнул и решил уточнить ответ на этот вопрос. Дело в том, что личному анализатору прочитанного (услышанного или увиденного текста и других знаков) я доверяю. Да и жизнь не раз доказывала – верить всему, что пишут другие особо (и без проверки) все же не стоит.

Вот что дала первая же интернет-ссылка:

Из истории появления помидора: «О происхождении культурного вида томатов нет надежных археологических данных. Дикие и полудикие виды и разновидности этого ботанического рода до настоящего времени произрастают в Эквадоре, на Галапагосских островах, в Перу и в северном Чили. Родиной культурного томата ряд исследователей считают Перу, немецкий естествоиспытатель Александр Гумбольдт называл Мексику, а советский растениевод Николай Иванович Вавилов указывал на Южноамериканский район как на геноцентр происхождения примитивной формы томата. Знаменитый ботаник Декандоль, уже упомянутый Александр Гумбольдт и другие считают, что исходной формой помидоров является вишневидная разновидность. Есть сведения, что начало культуры томатов относится к V веку до н. э., когда их разводили древние перуанцы.

Томаты в Америке

Индейцы, выращивавшие и употреблявшие томаты в пищу, называли это растение «туматль». Но в то же время до середины XIX века в Америке это растение считалось ядовитым, потому что ботаники отнесли его к семейству пасленовых – растений, известных своими ядовитыми свойствами. Как оказалось, все части томата ядовиты и источают рез-кий запах, кроме плодов и семян. Причем миф о ядовитости томата был настолько убедителен, что в 1776 году во время борьбы Америки за независимость повар Джорджа Вашингтона попытался отравить его мясом, сваренным с помидорами. Вашингтон остался доволен кушаньем, а повар, в страхе перед расплатой, перерезал себе горло.

Появление томатов в Европе

Предполагалось, что томаты завезены в Европу Колумбом в 1493 году через Западную Индию. Впервые возделывать помидоры в Европе начали в 50—60 годы XVI века. В конце XVI века во Франции, Англии, Бельгии, Германии, Италии, Испании, Португалии помидоры называли «яблоками любви». В Чехословакии, Венгрии и Югославии томаты называют парадизками, или райскими яблоками. Термин «томат», которым пользуются в на-стоящее время во многих странах, происходит от туземного южноамериканского «Tumatle» – томатиль.

Первые упоминания европейских ботаников о помидоре относятся к 1553—1554 гг., когда нидерландский ботаник Додонэус в книге «История трех первых начал в комментариях и рисунках» дал полное изображение куста томатов, а итальянский ботаник Пьетро Андреа Магтиоли под названием «поми д'оро» – «золотое яблоко» описал плоды томатов и сделал зарисовки этого растения.

Версия о чрезвычайной ядовитости помидоров продержалась в Европе около ста лет. Европейцы выращивали томаты как декоративные растения в цветочных горшках на подоконниках, высаживали вокруг садовых беседок и в оранжереях. Из-за красивых плодов эти растения вызвали повышенный интерес, прежде всего, цветоводов-любителей. Во Франции томат считали афродизиаком и прозвали «пом д'амур» – «яблоко любви». Кроме того плоды томатов применялись в лекарственных целях.

В Ботаническом словаре 1811 года издания можно прочесть: «… хотя томат и считается ядовитым растением, но в Италии его едят с перцем, чесноком и маслом, а в Португалии и Богемии уже делают из него соусы, отличающиеся крайне приятным, кисловатым вкусом».

Только в конце XVIII – начале XIX веков томаты причислили к овощным культурам, а с 1793 года помидоры стали продаваться на рынках Парижа. В дальнейшем вместе с европейскими переселенцами томаты попадают в Новый Орлеан (Америка) и томат возвращается на родину, в Америку, уже в качестве овощной культуры»…

Похоже, что мой ехидный анализатор текста оказался прав и в Древней Греции «актеров» забрасывали все же иными гнилыми овощами. Наверное, автор хотел сказать все же о гнилых фруктах или овощах, а не о гнилых помидорах. Но это уже вопрос «о точности формулировок».

Теперь возникло сомнение – а надо ли читать остальной текст статьи Виктора Баталова «Генпамять в управлении компанией»?

О письмах любимых

25.05.2015

Прочитал фразу героини из старого фильма «Девчата»: «Вроде бы некоторые и по любви замуж вышли, а теперь письмами от любимого мужа печки топят…».

И подумал: «А вот смс-ками и электронными письмами от любимых и печку не растопить».

Хорошо это или плохо?

О кошачьем алкоголизме и котенке Рваче

31.05.2015

Люблю читать журнал «Эксперт», но не всегда могу. Поэтому время от времени листаю старые номера и натыкаюсь на пропущенные когда-то заметки. Вот, например, №42, вышедший в октябре 2013 года содержал небольшой материал «Хороший кот – трезвый кот». Он всколыхнул воспоминания детства. Текст небольшой, поэтому приведу его полностью.

«В Японии поступило в продажу вино для кошек «Nyan Nyan Nouveau» – «Мяу-мяу нового урожая». Оно состоит из сока винограда сорта каберне с добавлением витаминов и кошачьей мяты, которая вызывает у кошек реакцию, схожую с действием валерьянки. Ранее та же компания-производитель выпустила пиво для собак «Wan Wan Beer» – «Гав-гав пиво», пользующееся немалой популярностью.

Представитель японского Общества защиты животных Факкэту Херовато уже призвал не доводить животных до состояния людей. И в рамках борьбы с кошачьим алкоголизмом инициировал законопроект, ограничивающий продажи напитка с 23.00 до 11.00 в японских супермаркетах».

Еще пара кликов и я получил в интернете следующую информацию: «Вино называется Nyan Nyan Nouveau (в переводе с японского nyan – это наше «мяу») и, конечно, не содержит алкоголя, сообщают японские СМИ. В составе напитка: виноградный сок, витамин C и… экстракт котовника.

В последнем и заключается «хвостатое» счастье. Как известно, реакция кошачьих на это растение проявляется следующим образом: животное впадает в неистовство, лижет и кусает растение, начинает мотать головой, судорожно передергивает телом, громко мурлычет, катается по земле.

По слухам, идею вина для кошек производителю подкинули хозяева животных своими многочисленными обращениями, в которых они рассказывают, что хотят отмечать Рождество и дни рождения вместе со своими любимцами.

Бутылочка объемом 180 мл стоит 399 йен (около $4). Производитель уточняет, что напиток не содержит консервантов и полностью безопасен.

Кстати, кошкам до 18 лет можно пить»…

Вторую информацию я привожу, в основном, из-за упоминания цены: 4 доллара за 180 грамм, это вообще-то по российским меркам, не много… но и не мало…

А теперь – о воспоминаниях детства. Начало 70-х годов ХХ века, пионерский лагерь, котенок по кличке Рвач… Так его назвали группа парней из технического персонал пионерлагеря: электрики, сантехник, художник и кто-то еще (уже не помню за давностью лет).

Пили эти парни довольно крепко и одновременно приучали к алкоголю Рвача. Приучили пить водку из блюдечка… После очередного употребления котенок умер… Парни уверяли, что он пьяный уснул в лесу, промок под дождем, простудился и умер… Может быть, так и было. Но для меня, независимо от причины смерти, котенок Рвач так и остался первой жертвой алкоголя… Художник, к слову сказать, тоже спился и умер не своей смертью… Правда, это было много лет спустя…

Читатель ждет от меня морали и сожаления? Вряд ли они нужны… Зачем мне горевать о японских котах и собаках… Для этого есть представители японского Общества защиты животных…

Мне своих жаль… И не только животных…