Текст книги "Женский круг. Самые глубокие практики и традиции для обретения внутренней силы"

Дары Матери-Земли

Земля – всепринимающая, родная. Она дает стойкость, укорененность, создает формы, структурирует, обеспечивает фундамент и основу для дальнейшего движения. Это плоть мира. Женское начало. Основа всего стабильного и неизменного. Земля мудрая, плодородная, вечно беременная. Она прекрасна в разных состояниях – где-то окаменелая и сухая, где-то влажная и подвижная. Она центр притяжения. Без соприкосновения с ее энергией женский круг невозможен. Жизнь зарождается и в землю уходит, давая начало новой жизни, и так бесконечно. Цикличность. Наш целительный круг – это новая жизнь, перерождение, и именно поэтому мы прежде всего призываем энергию матери-земли благословить нас на этот путь.

У земли есть свои легенды и свои хранители, например архетипичные Древняя Старуха, поющая над костями, Волчица или Баба-яга, – все они живут внутри нашей личности. Кларисса Пинкола Эстес пишет в своей книге «Бегущая с волками»: «Все мы начинаемся с кучки костей, затерянных где-то в пустыне, с занесенного песком, развалившегося на части скелета. И наша задача – собрать эти части». Древняя пещерная женщина внутри нас поет над костями. Песня эта – голос души. Начало начал. Желание соединиться со своей самостью, собрать себя по кусочкам, возродиться. Наша работа начинается в пустыне души и под землей. Земля и природа – главное лекарство женщины, а символическая старуха – прародительница и лекарь.

Архетип Старухи – один из самых часто встречающихся в сказках и преданиях всех народов мира, символ корня, побега, зерна жизни, укрепляющего и питающего всю систему нашей самости. Это первозданная сущность – Мать Дней, старая провидица, Мать Жизни и Смерти, которая поглощает все старое и способствует рождению нового, лепит руками пространство и придает форму душе. Земля – это и про темноту, и грязь, и про глину, из которой можно изваять новую себя.

Как бы мы ни называли эту силу, она несет нам ценные знания о прошлом, сохраненные женские традиции, забытые истории, она и сама стара как мир. Она хранительница души. Земля несет нам знания и о нас самих. Именно она подталкивает нас, современных женщин, идти к психологам и хиромантам, заставляет исследовать свои астрологические карты, чакры, раскладывать Таро, играть на ханге и петь мантры – собирать по кусочкам, «по косточкам» себя, чтобы воссоздать и воплотить женщину нового времени.

Знающая старуха – часть каждой из нас, и, взаимодействуя с энергией земли, мы пробуждаем ее. Эта старуха – наша ось и опора, происходящая из инстинкта. Баба-яга из русских народных сказок, что приносит дары матери-земли, например, клубок – путеводную нить или череп с горящими глазами – оберег от вражеских сил и собственных страхов.

Земля – символ смерти и трансформации, неизвестного. Баба-яга охраняет царство мертвых. Ее костяная нога – вестник смерти, а лес, который продолжается за ее избушкой, – страшный дремучий лес иного мира. Поэтому героям сказок, которые дерзали пойти за мечтой и попадали «в лапы» старухи, всегда грозила опасность не вернуться назад и никогда не увидеть белый свет. Нам тоже бывает страшно посмотреть в эту внутреннюю тьму, зайти в дремучий лес персональной истории. Но рискнуть все же стоит, ведь, пройдя испытания в символической избе Бабы-яги, женщина наделяется многими волшебными дарами-качествами, подчиняет себе разных обитателей иномирья и одолевает страшных чудовищ. Прислушайся, о чем шепчет твоя Старуха?

Нас нельзя убить, можно покалечить, ранить, обидеть, обмануть, покрыть шрамами, но убить – невозможно. Если обратиться к «костям» – самому прочному и нерушимому в нас, мы всегда можем возродиться, и неважно, как давно мы себя потеряли. Кости снова облекутся в плоть, и мы станем той, кем хотели стать. Поднимемся. Так произойдет процесс перерождения нашей личности, взросления, становления… на свои собственные ноги.

Женский круг начинается с поклонения этой непостижимой силе, несущей женщине богатство идей, образов, качеств. Мы идем в темноту, в невидимое, спускаемся под землю. Здесь некогда умершие чувства, отношения, мечты и вещи, обладающие ценностью для нашей души, могут ожить и вернуться в нашу жизнь. Это возможность вспомнить о самом главном, о затерянной детской мечте, забытой любви. Воскресить, оживить, вернуть из небытия.

Как много женщин приходят на свой первый круг, переживая темную ночь души. Их жизнь и так уже давно похожа на «подземную», когда на поверхности, кажется, ничего не происходит, но внутри бурлят эмоции, фантазии, мечтания, надежды, недовольство и злость, сокровенные мысли и секреты. Но вот приходит время «раскапывания». Триединая богиня Старуха-Мать-Дочь всегда сможет подобрать верные ключи к сердцу женщины и помочь ей разобраться.

В самом начале женского круга стоит почтить мать-землю и принести ей благодарность. Сделай внутри круга алтарь и положи в центр немного земли. Можно выкопать горстку в саду, положить в чашу и поставить в центр круга, чтобы поклониться ее энергии. Опустись на колени, простираясь перед землей в глубоком приветствии, чувствуй соприкосновение с полом, травой или песком, в зависимости от того, где ты выполняешь практику. Почувствуй, как восстанавливается связь, которая была утрачена.

Скажи матушке-земле: «Благодарю тебя за все твои щедрые дары. Я дочь твоя и неразрывно связана с тобою. Прости нас, что оскверняем тебя и загрязняем. Прими от меня, матушка, всю любовь, сострадание и смирение. Наполни меня жизнью и силами и даруй мир твой людям твоим. Забери мои горести и страдания. Пробуди мои инстинкты и интуицию. Даруй свободу быть мною». Возможно, ты почувствуешь, какие слова хочется сказать земле, о чем попросить, и она, несомненно, откликнется и поможет. Даст тебе почувствовать время и верный ход вещей. Я не раз видела, как женщины рыдали, поклоняясь кусочку грязи. Это сильнее нас. Это первая инициация, и вот, прикоснувшись к этой животворящей глине, ты уже становишься «скульптором» своей судьбы.

Ходи босиком по мокрой траве, танцуй на камнях и песке, собери коллекцию самоцветов – детей земли, сажай растения в своем саду. Заземляйся, возвращаясь в тело. Даже когда женщина уже идет по пути своего предназначения и занимается духовными практиками, она может «отлетать», теряя связь с корнями, а вместе с ней и жизненные силы. Чрезмерно оторванная от земли женщина проживает все «головой», через осмысление и анализ. В таком случае она почти не участвует в жизни, теряет способность чувствовать и творить, лишаясь жизненной энергии. Когда силы на исходе, ляг на землю и почувствуй всей поверхностью спины опору.

Собери круг близких по духу на природе. Затопите целебную баньку с пряными травами, отхлестайте друг друга веником по спине, обрывая старые связи с прошлым, ведь веник, как порождение царства растений, связан с землей корнями и берет из нее силы. Любой ритуал на природе дарует молодость и крепкое женское здоровье. Обнимайтесь с деревьями. Плетите венки. Танцуйте под дождем. Кричите в лесу. Купайтесь голыми в реке. Заваривайте ароматный травяной чай. Пойте под звездным небом. Прыгайте через костер, как древние кельтские женщины.

С чего начинается круг

В кельтской культуре существует праздник Белтейн – день, когда пробуждается земля. Много столетий назад люди разжигали огромные костры и совершали обряды, веря, что в этот день границы между миром мертвых и живых истончаются. Идея смерти приносила освобождение: если чему-то ужасному суждено случиться, изменить что-либо уже нельзя, оно непременно сбудется в день празднования. Воля матери-земли считалась неотвратимой: если она решит что-то забрать, она возьмет это, и лучше этому не противиться. Но взамен она даст больше – выбор. И не зря считалось, что в эту ночь богиня сама выбирает себе мужа, и вместе с ней любая женщина может сделать осознанный выбор, загадать желание, и Мать при этом словно благословляет ее: «Дочь моя, твой выбор – святое».

Мать-земля дает пространство для воплощения. Каждый женский круг несет в себе частичку такого Белтейна, или Вальпургиевой ночи, когда женщина обретает право выбирать свою судьбу и, как ведьма, творить алхимию своей судьбы. Таким образом, женщина начинает править балом. Она вдруг осознает всю смехотворность попыток чужаков распоряжаться ее жизнью, навязывать свои условия, видит всю бесплодность их иллюзий – больше она на это не поведется! Женщина хохочет: как долго она проживала не свою жизнь и не видела очевидного!

Подобно кельтскому Белтейну, у славян тоже есть свой майский праздник женской силы – день Богини Живы, дочери Лады и Сварога, Триединой Богини. Птичий лик Живы – кукушка. В народной культуре любые переходные периоды и изменения в жизни осмыслялись через умирание и перерождение. Даже свадьба считалась символическим умиранием: уходит девушка – появляется женщина. Отсюда и белый цвет – как подвенечного платья, так и похоронного савана – как символ жизни – смерти – жизни. И был обряд «похороны кукушки». Кукушка, традиционная безликая кукла, олицетворяла девочку-ребенка. Но невозможно оставаться маленьким на всю жизнь. Приходит время меняться и взрослеть. Обряд помогал принять изменения и признать, что тело уже не будет прежним, отношения с окружающим миром поменяются и придет новое, что именно – решать тебе. Куклу закапывают в землю, а потом откапывают – «воскрешают».

Земля передает нам плодородие. То есть способность не только плодоносить, но и оплодотворяться, принимать в себя семя и проращивать его. Черная вязкая субстанция рождает в себе жизнь, и она ассоциируется у нас с корнеплодами, семенами, яйцами, примитивными живыми существами. Земля вынашивает наши идеи и оплодотворяет намерения – отобранные, согретые, сбереженные, как семена. В том числе поэтому мы говорим: «мать-земля», да и сама планета Земля по своей форме и многослойности похожа на яйцо. И вот рождается образ яйца-зародыша.

Волшебное яйцо

Во многих сказках и преданиях есть образ яйца как начала жизни. Милые сердцу пасхальные традиции и крашеные яйца дошли до наших дней. Яйцо – это и мы сами, и наше желание. Вот и наш круг начинается с «яйца» – с твоего намерения. Истинный женский круг – это не просто посиделки, но трансформационный процесс. Это рост, а он всегда происходит через боль и препятствия. Словно пробивая изнутри скорлупу своего эго, страхов и слабой жизненной позиции, мы появляемся на свет, при этом мы сами и вынашиваем, и рожаем, и высиживаем самих себя. Это болезненный процесс, и чтобы преодолеть весь дискомфорт перерождения, нужна веская причина. Мощная мотивация. То, ради чего мы захотим меняться.

Зажги благовония, настройся. Подумай, чего тебе сейчас хочется больше всего, чего просит твоя душа, вытащи это на поверхность. Если почувствуешь приятный отклик в теле – значит, намерение истинное. Нарисуй на бумаге яйцо и запиши внутри него свое намерение. Пиши в настоящем, свершенном времени: «Я обретаю… Я становлюсь…» Используй только утвердительные и позитивные фразы, добавляй эмоции: «…это делает меня счастливой… я в восторге от… ликую от радости, зная, что теперь…» Желательно использовать красные чернила, а обряд выполнить в период новолуния – это самый благоприятный момент для новых начинаний.

Определить, о чем будет твой круг, – это уже половина успеха. Под запрос придут нужный мастер и методики, культура или традиция, которая передаст тебе знание. Непременно придут ответы из пространства, помощники и указания, в каком направлении двигаться. Ты находишься в информационном поле, и, сформировав правильное намерение, ты непременно получишь ответы.

Намерение схоже с точкой на навигаторе. Приезжая в незнакомый город, мы выбираем пункт назначения, чтобы не сбиться с пути. Точно так же наша мечта, прописанная от руки на бумаге, служит ориентиром на пути к трансформации.

«Так я, стало быть, могу попросить об одной вещи?

– Потребовать, потребовать, моя донна, – отвечал Воланд, понимающе улыбаясь, – потребовать одной вещи!

Ах, как ловко и отчетливо Воланд подчеркнул, повторяя слова самой Маргариты – „одной вещи”!»[1]1
  Булгаков. «Мастер и Маргарита».


[Закрыть]

Ты всегда можешь потребовать «одной вещи», и это твое священное право. С запросом мы входим в женский круг, и никак иначе. Намерение может быть любого характера, например: «Я радуюсь, что обрела новый дом… Я благодарна, что мой ребенок сдал экзамен… Я съездила на море и чувствую себя превосходно… Моя молодость и стройность возвращаются, я любуюсь на себя в зеркало». Оно может быть мелким, крупным или глобальным – «За мир во всем мире», это не так важно.

После того как намерение сформировано, пространство начинает с ним работать, ты попадаешь в «колесо перерождений» – процесс, где случаются метаморфозы, где может произойти много всего непредвиденного и где важной точкой станет не просто получение желаемого, но пробуждение тебя как женщины и знакомство с собой настоящей. Когда ты выйдешь из этого колеса и оглянешься назад, то поймешь, что первоначальное желание уже давно потеряло смысл и стало неважным. На самом деле ты тосковала по своей первородной женской силе, и это то, что ты обрела в кругу женщин. Тогда ты становишься жрицей, или Ведающей Матерью, входишь в круг посвященных. Каждая приходит к пониманию этого пути в свое время. Ты готова отправиться в путешествие за своей силой? Нарисовать яйцо-намерение и прыгнуть в кроличью нору? Если ты читаешь эти строки, значит, время пришло. Помни, ты не одна. Загадывай желание и ныряй.

Глава 2. Раскрываем женственность

Сексуальная энергия

Пройдя через смерть старого Я, собрав и склеив обломки своей самости, женщина становится целостной, но еще не живой. Когда кости собраны в единый скелет, старая мать-земля поднимает бубен и начинает песнь духа. И женщина вопрошает: «Кто же я теперь? Где Я? Мое старое Я умерло… вот он, скелет!» Женщине нечего терять… все и так уже потеряно. И ее душа чувствует освобождение. Нет ничего… Есть только это новое Я. Все погребено. Есть она и ее песня о себе, а также выбор. Новое намерение, сокровенная мечта и жизнь с чистого листа.

Женщина красит яйца в цвет своего намерения, сажает в землю семена новой жизни. Она, как Алиса, прыгает в кроличью нору и начинает свой длинный и извилистый путь к истине и освобождению. Он тернист и безумно интересен. Наконец, женщина оказывается в пустыне, она поднимается и оглядывается: вокруг безжизненно и сухо, она думает: «Где бы мне раздобыть немного воды?», интуитивно идет по пустыне и находит ручей – чистый, искрящийся. Она по-детски радуется, жадно пьет воду и, напившись, идет дальше. Ее манит влага и прохлада джунглей и лесов, и вот ручей приводит ее к реке. Женщина ликует и наслаждается: «Ах, как здесь много воды!» Вскоре она замечает у берега других женщин.

Это именно то, чего ей не хватало. Мудрые женщины приветствуют ее и знакомят с новым местом, а вода приводит все в движение. Женщина использует воду, чтобы очиститься и напиться из источника жизни. Где-то она сама закатывает рукава и трудится: поливает сад, омывается, стирает одежду, смачивает водой глину и лепит, творит, замазывает трещины и украшает. Где-то доверяется течению: кладет в бутылку свои записки-послания, закупоривает и отправляет по реке времени в будущее вместе со своими подругами. Она понимает, что ей стоит задержаться у реки на некоторое время. И хотя и догадывается, что река впадает в большой океан, и он манит ее и сулит что-то большее, пока она не решается идти дальше, заходить в воду целиком, разве что по щиколотку, чтобы нежно и осторожно ощупать дно.

Ее перерождение начинается в женских энергиях воды, наедине с собой или в кругу подруг, и она день за днем омывается, очищается, лепит из глины и таскает воду, пока внутренне не созреет к новой инициации. И вот однажды женщина, гуляя под дождем, чувствует сладкий зов. Ощущает присутствие: «Здесь есть еще кто-то, кроме меня и других женщин. Кто ты, друг, враг или неведомый дух?» Внизу живота пробуждается сладкое тепло и томление. Она чувствует приближение кого-то. Кого-то другого. О, она не сможет пропустить этот момент – тот самый, когда ей остро захочется слиться с мужским началом. Когда ее Шакти возжелает слиться с Шивой. Она чувствует себя Парвати, готовой идти на зов.

При этом в своей «внешней» жизни женщина может быть замужем или в отношениях, разведенной или любовницей, одинокой или ищущей, иметь детей или быть бездетной… Это происходит с ее внутренним началом. Она пробуждается в своей женственности. И тут же остро чувствует одиночество. Ведь она теперь живая, и в ней так много надежды и силы, любви и нежности, дикой страсти и жажды подчиняться. Но пока что их невозможно ни передать другому, ни получить от другого. Как заведено у Вселенной, Шива отвергает Пaрвати и отправляет ее искать себя! Парвати подавлена. Кажется, весь ее мир pухнул. Слезы, истерика, отчаяние… Хочется снова исчезнуть, рассыпаться на осколки и сойти в землю. Но дороги назад уже нет… Она бежит к реке, чтобы утопить свою боль, но в нерешительности садится на камень у воды и плачет – горестно, раскаянно, одиноко. Она воет, как волчица, и слезы ручьям стекают в реку.

И тогда приходит она – мать-вода. Поднимается из пучины, распрямляет спину, стряхивает водоросли, достает раковину и трубит в нее. А потом, совсем неожиданно для женщины, начинает неистово хохотать. Водная богиня поднимает искрящиеся брызги, кружится у кромки воды, вздымая водяные вихри и смеется над этим женским горем. Обнаженная, дикая, мать русалок и рептилий с золотым гребнем в длинных распущенных волосах потешается над этим ложным эго, что так опечалено. Oнa топит в воде иллюзии и cтpaxи окончательно растерявшейся женщины. И кричит: «Вставай! Bставай! Встань и пой сама с собой! Танцуй себя. Есть только ты и твое Я! B тебе есть все! Испей до дна жизнь, призови свою сексуальность. В ней твоя сила». Она тянет женщину за руку в воду, чтобы растворить боль ее одиночества.

Поначалу женщина замирает и не верит богине: «Нет, нет, я так не умею. Мне мама запрещала. Я же хорошая девочка!» Но мать-вода манит ее, и дикая змея пробуждается в позвоночнике женщины, почуяв прародительницу, и по ее коже бегут мурашки, словно она покрывается чешуей. «Неужели мне можно?» Вокруг появляются русалки с ликами женщин, встретивших ее у воды: «Тебе можно, милая». Мгновение она колеблется – и решается! Сбрасывает одежды и, свободная в своей наготе, бросается в воду! Так происходит ее встреча со священной сексуальностью. Чтобы познать ее, не нужен мужчина. Ничего не нужно! Все уже есть внутри. Только ныряй и плыви.

Девушки-русалки кружат ее и поют: «Ты невинна, ты чиста, ты прекрасна. Забудь прошлое, предай забвению боль, ты уже свое отстрадала. Смой следы былой усталости. Родная, ни о чем не жалей, ты все сделала правильно, и теперь все позади. Сейчас наступает лучшая пора в твоей жизни! Будь сама с собой или будь с нами – с теми, кто счастлив и танцует». И вот она перестает анализировать происходящее и предается волшебному водовороту, погружается все глубже и глубже в пучину пьянящей свободы и в странные явления своей новой жизни. Позабыв стеснение и незрелое жеманство, она празднует свою свободу, резвится с русалками, флиртует и заигрывает, манит одиноких путников. Что будет дальше, сейчас ей неважно, она проживет этот день как последний!

Движение

Сексуальная энергия начинается с движения, взаимодействия со своим телом и энергиями. В хаосе перемещений возрождается женская красота, данная в момент рождения. Все статичное и ограниченное рамками ее убивает. Когда ты начинаешь свое уникальное движение, пропадает желание специально себя улучшать или сравнивать с другими. Все случается само, «в потоке». Двигаясь, ты начинаешь по капле принимать и любить свое естество. Это так сексуально – влюбиться в саму себя, вечно изменяющуюся женщину! Меняешься ты – изменяется все вокруг, закручивается причудливыми узорами и попадает в воронку твоего магнетизма.

Наши предки славяне знали связь сексуальной энергии и движения. По окончании зимы они строили крутые ледяные горки, чтобы парни и девушки скатывались и чувствовали сладкое «уханье» в животе, похожее на оргазм. Или строили большие качели, чтобы молодожены качались вперед-назад, как завуалированный намек на половой акт и передачу знания: жизнь – движение. Символизм сексуальности тонкой красной нитью пронизывал фольклор. Это и течение наших жизненных соков, и бег нашей судьбы. Непрекращающееся движение то замедляется, то ускоряется, бежит вприпрыжку или приближается к остановке, чтобы потом снова ускориться. Наши предки понимали: если цикличность и структура рушатся, всегда пострадает либидо и жизнь оборвется.

Поэтому, ступив в пространство большого женского круга твоих трансформаций, прежде всего приводи в движение все: тело, разум, дух – и питайся новым. Ничего не сдерживай. Стань той неведомой силой, что рожает, уничтожает, вынашивает и снова рожает. Увидев цикличность, ты осознаешь свое совершенство и целостность. Есть ли мужчина в твоей жизни или нет, это больше не повлияет на твое чувство «нормальности». Тебя достаточно. Ты – целая вселенная. Не спеши доставлять удовольствие мужчине, пока не наполнишься сама, подключи все органы чувств: смотри, вдыхай ароматы, слушай, пробуй, прикасайся. Действуй. Будь в опыте, в моменте. Создавай и разрушай. Встречайся лицом к лицу с темными монстрами из своего чулана, знакомься с ними и наслаждайся процессом проживания.

Сексуальность подвижна, ее энергия умирает и исчезает, как только ты пытаешься ее «упаковать», продать, ограничить какими-то маневрами. В женском кругу мы учимся отпускать себя в поток. Если ты перестанешь сопротивляться и расслабишься, он донесет тебя куда угодно. Перестав бороться и отдавшись течению, ты сэкономишь много сил, при условии, что направление выбрано правильно. Через доверие и слезы радости узнавания ты откроешь, что есть куда большая ты – живая, чувственная, наполненная, не ограниченная тесными рамками и беспокойством своего ума. Используя свою гибкость и сексуальность, ты сможешь глубже узнать два мира, в которых живешь: материальный и мир духа. Начав жить в ладу со своими циклами и доверившись потоку священной реки самости, ты непременно рано или поздно сольешься с океаном.