Текст книги "Цивилизация России: зарождение и развитие"

3. Историография проблемы (обзорно)

Выше упоминалось о выдающемся ученом XX в. в области изучения цивилизаций, их классификации, определения цикличности локальных цивилизаций Арнольде Тойнби. Немного раньше опубликования его работ свою версию о цивилизационном развитии России в соотношении (сравнении) со странами Европы предложил Николай Данилевский в книге «Россия и Европа» (1869 г.) [19а]. В ней он высказывался несколько пессимистично о будущем России в XX в., выступив чуть ли не прорицателем;

критично относился к Западной цивилизации. В еще более мрачных тонах рисовал будущее Европы известный ученый XX в. О. Шпенглер в работе «Закат Европы». Любопытны рассуждения об «осевом времени» немецкого философа К. Ясперса. В его труде «Смысл и назначение истории» [78] анализируется культурный прогресс мировой цивилизации с древнейших времен до XX в. Рассматривая генезис рыночной экономики в рамках той или иной цивилизации, необходимо учитывать характеристику протестантизма как религии буржуазии, предпринимательских слоев. Наиболее убедительно об этом писал Макс Вебер в своих исследованиях [6a].

Из современных зарубежных авторов значительный вклад в изучение цивилизаций внес английский ученый Норман Дэвис. Его книга «История Европы» [21], недавно переизданная в России, носит энциклопедический характер. В ней анализируется история жизни народов, проживавших с древнейших времен до 1990-х гг. на территории от Исландии до Волги. На базе колоссального фактологического материала, используя картографический материал и многочисленные иллюстрации, автор более или менее объективно повествует о важнейших событиях прошлого, в том числе в России.

Привлекает внимание исследователей и солидный труд американского историка, профессора Чикагского университета Уильяма Мак-Нила «Восхождение Запада. История человеческого сообщества»[46]. Автор трудился над книгой несколько десятилетий. Стоит отметить, что о развитии незападной цивилизации автор пишет более подробно. Своеобразно подходит историк к характеристике Восточной Европы и России: как и Америку, относит эти территории вместе с находящимися на них государствами к периферии Западной цивилизации! Если говорить только о России, то с таким определением нельзя согласиться.

Мак-Нил разработал концепцию взаимопроникновения культур, что совпадает в определенной степени с обоснованием ведущими российскими учеными нашего времени тезиса о необходимости диалога между цивилизациями.

У. Мак-Нил являлся одним из учеников и младших коллег Арнольда Дж. Тойнби и был хорошо знаком с его концепцией циклического развития локальных цивилизаций (A Study History).

Нельзя не отметить работу известного историка экономики Ван дер Вее Германа «История мировой экономики. 1945–1990» [7]. Ее материалы помогают глубже понять цивилизационное развитие стран мира после Второй мировой войны.

Большой интерес среди ученых вызвала недавно изданная на русском языке книга французского ученого с мировым именем Фернана Броделя «Грамматика цивилизаций»[4]. Часть III в этой работе под названием «Другая Европа» посвящена истории цивилизации России. В ней (кратко) речь идет об образовании Киевской Руси и позже Московии, а также СССР. Рассуждая о результатах индустриальной революции, автор пришел к следующему выводу: «СССР найдет собственное решение, которое будет отличаться от американского или европейского» (речь шла о 1960-х гг.). Ф. Бродель предполагал образование «бицентризма» в лице СССР и Китая. Данный вопрос рассматривался в плане роли этих двух стран в мировом коммунистическом движении. Но, как известно, подобный тандем не сложился.

Широкую известность Ф. Бродель получил еще благодаря более ранним изданиям многотомника «Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII вв.» [3]. Историк, социолог, экономист в одном лице Ф. Бродель и его книги играют особую роль в познании цивилизаций.

* * *

К известным отечественным авторам XIX – начала XX в. относятся, кроме Н. Данилевского, еще ряд ученых. Цивилизационные характеристики России, рассуждения о ее судьбах присутствуют в работах П. Чаадаева, Н. Бердяева, К. Леонтьева, Г. Вернадского, Л. Карсавина.

Энциклопедией русской культуры в широком понимании этого слова является многотомник П. Н. Милюкова «Очерки по истории русской культуры» [48]. Написана серия книг на рубеже XIX–XX вв., еще до увлечения автора политической деятельностью на исторической арене Российской империи (создание и функционирование партии кадетов). Профессор П. Н. Милюков и в эмиграции оставался патриотом России.

В его книгах подробно анализируется «преистория» России. Речь идет о первоначальном заселении ее территории и дальнейшей колонизации, о происхождении славян, формировании сословий, развитии образования и т. д. Первый том П. Н. Милюков переработал в Париже, где его опубликовали в 1937 г. Своего полного переиздания на родине работы П. Н. Милюкова «дождались» в 1993–1995 гг.

Первая треть XX в. ознаменовалась появлением работ мирового уровня, играющих до сих пор огромную роль в изучении цивилизаций, экономиста Н. Д. Кондратьева («Большие циклы экономической конъюнктуры» и многие др.) и социолога Питирима Сорокина («Человек. Цивилизация. Общество» [67], «Кризис нашего времени. Социальный и культурный обзор» и др.). Последние 20 лет эти труды тоже переиздаются.

В 1990-е гг. периодически выходили в свет многочисленные работы по этнической истории, этнографии и географии Л. Н. Гумилева, внесшего заметный вклад в изучение цивилизации России («От Руси к России», «Древняя Русь и Великая степь» [17, 18] и др.) Общепринятой стала версия автора о пассионарности кочевых народов.

Изучением проблемы о цивилизационном пути России занимались в конце прошлого века А. Ахиезер, Н. И. Семенникова, Л. Н. Боголюбов и А. Ю. Лазебникова, публикации которых тоже известны.

Важны для исследования истории цивилизации Руси– России работы о Северной Руси и Старой Ладоге ученых Е. А. Мельниковой, Г. В. Глазыриной [14, 15], Т. Н. Джаксон, А. Н. Кирпичникова [32], Д. А. Мачинского и др.

4. О вкладе современных российских ученых в изучение цивилизаций

С начала 1990-х гг. большую роль в развитии науки о цивилизациях сыграл известный ученый, академик РАЕН Ю. В. Яковец. Возглавляя Международный институт Питирима Сорокина – Николая Кондратьева и являясь председателем Отделения исследования циклов и прогнозирования РАЕН, он издал и издает много авторских работ по проблемам цивилизации.

Большое внимание в них уделяется раскрытию методологии проблемы, характеристике локальных и мировых цивилизаций, развитию теории цивилизаций на основе циклично-генетических закономерностей прогрессирования общества, вопросам прогнозирования будущего современных цивилизаций («История цивилизации» [77], «Глобализация и взаимодействие цивилизаций», «Россия в ритме динамики цивилизаций» и т. д.).

Ю. В. Яковец в соавторстве с членом-корреспондентом РАН Б. Н. Кузыком издали за 2006–2009 гг. фундаментальный труд в 5 томах: «Цивилизации: теория, история, диалог, будущее» [37]. В них используются материалы многих других ученых, в том числе из Украины. В работе содержатся объемные материалы по историографии проблемы и истории зарождения восточнославянской цивилизации на базе восточнославянских племен (с привлечением материалов известных археологов). Большое внимание авторами уделяется вопросу взаимодействия цивилизаций, необходимости диалога между ними в настоящем и обозримом будущем. Характеризуется также Евразийская цивилизация и роль в ней России.

Работы названных исследователей и их сподвижников издаются за рубежом (США, Китай и др.). Под их руководством проводятся международные научные конференции и форумы по животрепещущим проблемам современных цивилизаций.

Российские и казахстанские ученые завершают совместную разработку долгосрочного прогноза «Будущее цивилизаций» на период до 2050 г.

Возобновление в последние годы в России исследовательского интереса к проблемам цивилизационного развития на нашей планете и отдельно в России вызывает оптимизм. Процесс этот и его результаты в издании научных работ, а также учебных курсов повысят общий культурный уровень молодежи, одновременно содействуя их патриотическому воспитанию.

Часть I. Генезис древнерусской цивилизации (древнейшее время – 1240 г.)

Глава 1. Восточные славяне на заре цивилизации
(VI–VIII вв.)

Когда появились первые люди на Земле – вопрос спорный до сих пор. В мировой литературе в последнее время высказывается версия о том, что за миллионы лет на нашей планете сменилось от двух до пяти цивилизаций. Вопрос нуждается в изучении представителями разных наук: геологии, археологии, географии, истории, антропологии, астрономии, этнографии, лингвистики и т. д.

Проанализировав работы известных ученых России и зарубежных специалистов, предлагаем следующую периодизацию зарождения жизни на Земле. На наш взгляд, она выдержала проверку временем и совпадает с датировкой, приводимой в исследованиях последних лет разными авторами.

Нижний, или ранний, плейстоцен (палеолит) развивался на Земле в хронологических рамках между 2,5 млн лет – 700 тыс. лет. Средний плейстоцен можно датировать цифровыми показателями от 700 до 125 (120) тыс. лет тому назад. Началом позднего (верхнего) плейстоцена (палеолита) на нашей планете считается период от 125 (120) до 35–40 тыс. лет назад. Затем наступила эра мезолита (средний каменный век) и неолита – нового каменного века, завершившегося (около 10 тыс. лет назад) аграрной неолитической революцией.

Флора и фауна видоизменялись в межледниковые периоды. Ученые России считают, что на территории Центральной Европы произошло 6–7 оледенений, в европейской части России – 6. К основным центрам оледенения в Европе относят Скандинавию, где толща ледника доходила до 3 км; Новую Землю; Северный Урал.

В среднем плейстоцене ледники покрыли Европу до северных границ Карпатских гор. На Русской (Восточно-Европейской) равнине ледник спускался по долинам рек Днепра и Дона на юг. К концу каменного века ледник остался лишь в Скандинавии.

До сих пор не только в Скандинавии, но и на Кольском полуострове и несколько дальше к югу встречается много валунов, которые ледник «тащил» за собой, спускаясь с возвышенностей. Сохранились и глубокие борозды от крупных валунов.

Четвертичный длительный ледниковый период специалисты называют также мезозойской эрой. Ему предшествовал третичный, или палеозойский, период. Многие ученые его началом называют время от 50 млн лет тому назад. Существует версия, что в третичную эпоху климат на нашей планете был тропическим. Значительные изменения за миллионы лет претерпела конфигурация Земли. К примеру: Средиземное море соединяло Атлантический океан с Индийским. Современные геологи подтверждают, что в очень давние времена не было отдельно континентов Африки, Америки, Австралии. Они отделились позже от Евроазиатской земной поверхности.

Благодаря теплому климату накануне последнего длительного «нашествия» ледников в центре Европы произрастали пальмы, магнолии и мирты, обитали носороги и обезьяны.

Интересно отметить, что на рубеже третичного и четвертичного периодов Скандинавия соединялась через Испанию с Северной Америкой. Между Британскими островами и Европейским материком существовало сухопутное сообщение. Соединенными были Малая Азия и Балканы. Средиземное и Черное моря выглядели внутренними озерами, не существовали проливы Босфор и Дарданеллы. Балтийское и Белое моря являлись единым морским бассейном.

До начала широкомасштабного оледенения в Северной Европе произрастали темнохвойные таежные леса: ели, пихты, сосны, а также березы и ольха. Похолодание усилилось в среднем палеолите. По соседству с ледниками находилась зона тундры, несколько дальше – холодная степь с мхами, карликовыми березами и ивами. Во времена последнего (вюрмского) оледенения тундра и холодные степи распространились до Пиренеев, Альпийских и Кавказских гор.

В связи с последним похолоданием млекопитающие приспосабливались к холодному климату. Выживали животные более крупных размеров, со значительной жировой прослойкой и густой шерстью. К таковым относились шерстистые мамонты и носороги. Раньше первобытных людей пещеры для обитания «освоили» пещерный лев и пещерный медведь!

Самый поздний (верхний) плейстоцен характеризуется обитанием так называемых тундровых животных. Хотя за многие века они превратились в холодностойких представителей фауны, все же стремились к более теплому климату, поэтому доходили до Крыма. Можно предположить, что эти животные не столько массово передвигались к теплу, сколько спасались от уже бурно тающих льдов. Позже представители выживших популяций мигрировали обратно к северным широтам. «Домой» потянуло…

Когда и где появились первые люди? По существующему в мировой научной литературе мнению, человекоподобные особи – гоминиды очень отдалены были по сути не только от homo sapiens, но и от неандертальцев. В течение прошедших 100 лет учеными на Западе и в России высказывалось мнение о роли Африки в генезисе человечества и истории заселения Европы. Комплексное изучение этого вопроса долгие годы сдерживалось наличием на африканском континенте (с XVI в.) колоний и полуколоний стран Запада. Научные исследования в Африке активизировались во второй половине XX в. (Кения и др.).

Архантропы – homo ereckus (человек прямоходящий) были первыми на пути в 2 млн лет к современному человеку (первая половина нижнего палеолита). Артефакты пребывания гоминидов на европейской территории, относящиеся к нижнему палеолиту, найдены в ряде мест Франции и на территории бывшей Югославии (пещера Шандалья). Там обнаружены примитивные орудия из гальки, зуб гоминида, обожженные кости носорога, кабанов и др. Но вряд ли эти предшественники современного человека уже умели добывать огонь. Видимо, использовали то, что «упало с неба» в виде молний. О местопребывании гоминидов на территории современной Франции и Чехии уже в самом конце нижнего плейстоцена, на грани перехода к среднему периоду (мустье), свидетельствуют следующие артефакты: обнаружены каменные орудия, ножи из костей, кострища, лагерные стоянки. Прояснились и особенности фауны, которыми характеризуется период 700-тысячелетней давности: водились в то время в Европе мамонты, бизоны, олени и лошади. Мамонты вскоре (в среднем палеолите) исчезнут навсегда, видимо, из-за резкого похолодания.

Артефакты из мест пребывания древнего человека на территории современной Венгрии (370 тыс. лет назад) дают представление о крупных стойбищах, в них галичное производство орудий труда и охоты достигло вершин. Немногочисленные находки в Европе подтверждают наличие там более холодного климата по сравнению с Африкой, особенно в те времена. Очень малочисленной была и популяция древних людей. Прохладный климат побуждал к началу передвижения древних миграционных потоков. Вектор направлен был, видимо, на юг Европы.

Морфологические характеристики древних людей: двуногие особи, объем мозга у которых достигал предположительно 800-1000 куб. см; плоский черепной свод, слегка выпуклый лоб, большие надглазные валики; форма черепа и строение лицевого скелета у них свидетельствовали о наличии черт, схожих с обезьянами.

На рубеже среднего и верхнего (позднего) палеолита (около 120 тыс. лет назад) более широко распространились неандертальцы, которых иногда называют палеантропами. Их обычно описывают так: особи низкорослые или среднего роста, сильные, с большими головами. Объем мозга был меньше, чем у современных аборигенов Амазонки, Австралии, ряда островов Океании.

Появление и развитие членораздельной речи задерживал выдвинутый вперед подбородок.

Неандертальцы ходили прямо, но их колени были всегда согнуты. Занимались собирательством и рыбной ловлей. Стремясь освоить охоту на крупного зверя, объединялись в группы, что вело к организации родовой общины, очень важной составляющей генезиса мировой цивилизации. Название они получили от местечка Неандерталь (Германия). По мнению американского ученого Нормана Дэвиса, ширококостных неандертальцев с короткими конечностями можно считать специфическим европейским вариантом, приспособленным к условиям оледенения. Они пользовались орудиями из кремня, знали секрет добывания огня, хоронили своих покойников. Охотились организованно. Исчезли около 35 тыс. лет назад в очередной межледниковый период. Некоторое время рядом с ними жили новые иммигранты из Африки и Средней Азии [21, с. 50]. На территории бывшего СССР их стоянки были обнаружены в бассейне реки Десны, верховьях Оки, в Среднем Поволжье, т. е. вплоть до Волги.

При смене среднего палеолита верхним, или поздним, 40–35 тыс. лет назад появились кроманьонцы. Свое название получили от г. Кромы (Франция), где впервые была обнаружена их стоянка. В научном мире считается, что кроманьонцы – родоначальники современных рас. Их облик, по выводам археологов и антропологов, совершенно не напоминает неандертальцев. Причина исчезновения последних не известна. По-видимому, повлияли климатические, зоогеографические и прочие изменения.

Последнее оледенение сошло на нет почти 10 тыс. лет назад. Климат в Европе в это время был холодным, но не сухим. По-прежнему родовые общины имели базовый лагерь, откуда группами уходили на коллективную охоту. В таких лагерях находилось примерно до 22 жилищ каркасного типа, покрытых шкурами животных. Временные стоянки состояли из двух-трех жилищ.

Жили парными семьями. Во главе рода находился старейшина. Простым было разделение труда: мужчины охотились, женщины занимались собирательством. Совершались ритуальные церемонии. Развивалось изобразительное искусство в виде наскальных рисунков.

Средиземноморский человек сформировался около 10 тыс. лет назад.

Итак, многотысячный круг времени замкнулся: от homo ereckus – человека прямоходящего эволюционное развитие подошло к homo sapiens – человеку разумному. Произошло это между средним палеолитом старокаменного века и неолитом, т. е. новокаменным веком.

На смену человеку разумному пришел homo sapiens sapiens – современный человек.

Известный российский ученый Н. И. Павленко с коллективом авторов [28] считают, что именно в позднем палеолите, когда проживали кроманьонцы, завершилась биологическая эволюция человека. К тому же люди начали разговаривать… Одновременно происходил генезис социальных и общественных отношений – родового строя и родовой общины. Кроманьонцы проживали и на территории современной Сибири и Дальнего Востока; изготавливали различные каменные и костяные орудия. Поклонялись родовым культам, в том числе прародительнице рода. Найдено немало скульптурок женщин, относящихся к тому времени. В этом усматривается тесная связь искусства позднего палеолита с древней религией идолопоклонства. Наскальные рисунки в Каповой пещере (Башкирия) также наглядно свидетельствуют о проведении в те времена ритуальных обрядов. Изображая сцены охоты, люди просили богов помочь им добыть пищу.

Тогда еще не было в обиходе изделий из керамики и металла, не изобрели колесо. Окончательно «человек разумный» сформировался, предположительно, в эпоху неолита.

Аграрная неолитическая революция началась после последнего оледенения на Ближнем Востоке, примерно в VIII тыс. до н. э. Климат там благоприятствовал переходу от присваивающего типа хозяйства (охота, рыбная ловля и собирательство) к производящему типу (земледелие и скотоводство). Происходило это постепенно, с одновременным развитием ремесла (обработка камня, кости и дерева). Возникает и меновая торговля.

Медь научились выплавлять в V–IV тыс. до н. э. Бронзолитейное производство утвердилось в этом регионе в III–II тыс. до н. э., а в I тыс. до н. э. наступил «железный век».

Был изобретен гончарный круг, занимались ткачеством.

Родовые общины перешли на сезонно-оседлый образ жизни. Затем людские сообщества разделились на земледельческие общины и пастушеские племена. Земледельцы были заинтересованы в возведении городов – для защиты от набегов кочевников.

Аграрная неолитическая революция стала первой в ряду мировых революций в производительных силах, сыграла основополагающую роль в становлении цивилизации на Земле. В IV–III тыс. до н. э. бурно развивались древнейшие очаги цивилизации: Месопотамия, Египет, Индия, Китай.

На территории будущей России все эти процессы проходили замедленно, в основном, из-за суровых климатических условий. Так, «железный век» наступил здесь лишь в I тыс. н. э., медленно проходила колонизация (освоение) территорий людьми. Их популяции были малочисленными.

Больше известно из арабо-греко-римских источников второй половины I тыс. до н. э. и первой половины I тыс. н. э., а также материалов археологических раскопок XX в. о жизни в Северном Причерноморье. По этим землям веками передвигались огромные людские миграционные потоки со всех четырех сторон света. Частыми были набеги пришельцев из Великой Степи. Заинтересовались регионом и германские племена.

На северном берегу Черного моря в VII–VI вв. до н. э. в процессе Великой греческой мирной колонизации были возведены города-полисы: Ольвия (устье Буга), Херсонес (Корсунь) в окрестностях Севастополя, Пантикапей (Керчь) и др. Привнесена была в эти места культура греков, активизировались торговые отношения.

По мнению многих исследователей, аборигенами тех мест были скифы (их прародина неизвестна). Проживали они и на других территориях. В Крыму и прилегающих к нему районах греки покупали у скифов хлеб и рыбу. Торговля была меновой, так как скифы денег не знали. За продукты греки отдавали им ткани, оливковое масло и вино. В Боспорском царстве, образованном в VI–IV вв. до н. э., мирно уживались греки и скифы. Не очень далеко располагались древние славяне, не разделившиеся еще на три ветви. Разговаривали они на древнеславянском языке.

Славяне были благожелательны к другим народам, при общении с соседями заимствовали отдельные слова и понятия. Например, от скифов к ним перешли слова «хорошо» (слав. «добро»), «топор» (слав. «секира»), «собака» (слав. «пес»). Конечно, добрые отношения не складывались с племенами, которые стремились их завоевать.

Скифы подразделялись на царских, живших на Левобережье Днепра и в его низовье; скифов-кочевников (Правобережье Днепра); скифов-пахарей на среднем Днепре. В VI в. до н. э. на базе их племенного союза организовалось Скифское царство со столицей вблизи Симферополя. В этом сообществе сформировалась военная и жреческая аристократия, земледельцы и скотоводы были свободными общинниками, использовали, правда, редко, рабов. По мнению Геродота, они занимали большую территорию от Дона на востоке до устья Дуная и Нижнего Днепра на западе. В целом их царство просуществовало около 300 лет. Но у скифов так и не проявились основные цивилизационные признаки: наличие письменности и связанных с ней писаных законов. Обычным (устным) правом легитимность государства и его высшей власти нельзя доказать. Точнее будет назвать их царство объединением родственных племен с формой правления типа военной демократии.

Скифов, а позже сарматов и другие кочующие с места на место племена, по нашему мнению, нельзя считать прародителями славян. Тем более, что о подобных кровно-родственных связях даже намеков нет у Геродота и иных известнейших авторов эпохи Древнего мира. И совершенно различным был менталитет народов.

Причерноморье и Крым, исходя из приемлемых для жизни природных и климатических условий, привлекали внимание многих племен из Азии, частично из Европы. Но эти общности, накатываясь волнами, нередко исчезали навсегда с лица земли. К ним относят киммерийцев, которые в VIII–VII вв. до н. э. жили некоторое время в тех местах до скифов. Потесненные скифами, они перебрались во Фракию, дальнейшая их судьба неизвестна.

После 300-летнего пребывания в Северном Причерноморье скифов в конце III в. до н. э. на эту территорию передвинулись сарматы. Они расселились от Карпат, Вислы, Дуная до Дона и Волги, частично Южного Урала. Артефакты свидетельствуют о проживании их в тех краях тоже почти 300 лет. Во II – начале III в. н. э. сарматов с использованием военной силы сменили готы. Они передвинулись с Балтики, заняв земли от Дона до Карпат и Нижнего Дуная. Самый сильный из их вождей Германарих подчинил даже на некоторое время часть славянских племен.

Великое переселение народов ознаменовалось в IV в. н. э. нашествием гуннов. В Восточную Европу они попадали, пройдя между Уральским хребтом и Каспийским морем. Вдоль южной гряды Уральских гор до сих пор можно увидеть курганы с захоронениями сарматов и гуннов, видимо, более знатных, чем простые воины (юг современной Башкирии).

Гунны разбили готов во главе со 100-летним Германарихом; они молниеносно передвигались по Восточной Европе, нападали на Западную и Восточную Римские империи. Но уже в 453 г. н. э. их союз распался после смерти грозного вождя Аттилы.

Авары появились в бассейне Дуная в VI в. н. э., под их власть временно попали часть славян, их южная ветвь.

И, наконец, в VII–VIII вв. н. э. кочевники хазары образовали Хазарский каганат, который продержался до X в., пока не был разгромлен русичами. Хазары тоже навсегда исчезли с карты мира, хотя занимали перед этим значительную по размерам территорию от Кавказа до Волги и Среднего Днепра.

* * *

От краткого определения местоположения предшественников славян перейдем к характеристике их этногенеза[4]4
  Термин «этногенез» образован из двух слов: этнос – этническая культура, т. е. совокупность людей с общей культурой и говорящих на одном языке, и генезис – от лат. genus (род). В общем можно расшифровать понятие как «зарождение этнической общности».


[Закрыть].