Текст книги "Коран: Стихотворный перевод"

Сура 12
Иосиф

(А.Л.Р.)

 
Вот знамения Книги ясной, нетрудно в ней Коран узнать.
Он вам ниспослан по-арабски, глядишь, сумеете понять!
 
 
Мы обо всем расскажем стройно, тебе открывши Наш Коран,
Хотя ты раньше был беспечен, и одевал тебя туман.
 
 
Сказал отцу Иосиф древле: «Луну я видел, пестун мой,
И звезд одиннадцать, и солнце – они склонились предо мной».
 
 
«Сынок, – отец ему ответил, и тень вбежала на чело, —
Не говори про это братьям, не расскажи себе во зло:
 
 
Они умыслят сразу хитрость, и перед ней ты будешь наг.
Ведь сатана для человека – да не забудешь – явный враг!
 
 
Дарует Бог тебе избранье, в тебе поднимется мудрец,
Тебя научит изъясненью всем непонятного Творец
 
 
И над Иакова потомством, и над тобою завершит
Святую милость Он, Великий, Кто с милосердием спешит.
 
 
Когда-то так Он Аврааму, Он Исааку даровал
Господню милость. Мудрым званьем Творец Себя короновал!»
 
 
Носили знамения братья, Иосиф знаменье носил.
Проговорили братья – голос был и тревожен, и уныл:
 
 
«Милее нас отцу Иосиф и брат его – их любит он.
Согласны мы: отец обманут, он заблуждением пленен».
 
 
«Да вы Иосифа убейте, – подслушал кто-то сатану, —
Или обманом отошлите его в далекую страну,
 
 
И теплый свет любви отцовской падет на каждого из вас,
И чистой праведности славу вы обретете в тот же час».
 
 
И брат подслушавший промолвил: «Когда решили вы убить,
Да продолжает жить Иосиф, его иначе можно сбыть.
 
 
Пусть не узнает смертной муки почти младенческая грудь,
В колодец можно бросить – странник его спасет какой-нибудь».
 
 
«Мы об Иосифе толкуем, – отцу сказали сыновья, —
Нам почему не доверяешь его? Ведь мы ему друзья!
 
 
Ты с нами завтра, сделай милость, отправь любимца своего,
Он поиграет, насладится, мы охраним от бед его».
 
 
Отец сказал: «В печали буду, коль вами станет он водим.
Боюсь я: волк его добудет, коль недосмотрите за ним».
 
 
«Но если волк его добудет, – их был ответ, – когда сильна
Рука с копьем и нас немало, то нам ничтожная цена».
 
 
Уведен был Иосиф ими – уговорили отпустить —
И братья дружно согласились его в колодец опустить.
 
 
Но Мы Иосифу внушили: «Об их коварстве дашь им знать,
Когда они воспоминанья об этом зле не будут ждать».
 
 
Явились вечером, рыдая, к отцу неверные сыны.
«О наш отец, – они сказали, – не отречемся от вины:
 
 
За другом друг забавы ради, шаля, пустились мы вдогон.
Иосиф был у наших сумок, и волку там достался он.
 
 
Не веришь нам, хотя бы правду мы говорили вновь и вновь!»
И показали на рубашке они совсем другую кровь.
 
 
«Соблазном души вас одели, – слова послышались отца, —
Терпенье – благо. Утешенья ищу я только у Творца».
 
 
Один из путников пустыни ведро в колодец опустил,
Вскричал: «Там юноша!» – и радость в себе мгновенно ощутил.
 
 
Схватили странники добычу, ее укрыли, как товар.
Создатель знал про их деянье, Он – Вседержитель благ и кар.
 
 
В Египте продали находку, не торговались о цене,
И муж, Иосифа купивший, дал повеление жене:
 
 
«Ты помести его удобно – глядишь, и в помощь будет он,
Усыновим его, быть может, когда он честен и смышлен».
 
 
Так Нами был Иосиф юный в земле Египта утвержден,
Чтоб толкование событий там постигал надежно он.
 
 
Господь победно завершает Свои великие дела,
Но весть о том до большей части людей покуда не дошла!
 
 
Когда созрел Иосиф – мудрость ему и знание от Нас
Мы даровали. Так за благо Мы награждаем всякий час!
 
 
Его хозяйка совращала, не зная женского стыда —
Закрыла двери и велела она ему: «Иди сюда!»
 
 
«Нет, упаси меня Создатель! – сказал Иосиф ей в ответ. —
Господь мне жизнь мою устроил, а согрешившим счастья нет!»
 
 
Она его желала страстно, и он ее бы пожелал,
Когда бы Господу Вселенной он доказательства не знал.
 
 
Ему Мы дали молвить слово, хоть речь его была груба,
Чтоб отвести порок и скверну от благочестного раба.
 
 
Она за ним бежала к двери, он от нее хотел уйти,
На нем рубаху разорвала тогда она. И на пути
 
 
Супруг вошедший им попался. «Такому как бы ты воздал, —
Она кричит, – кто обесчестить жену хозяина желал?
 
 
Коль не бросать его в темницу! Коль избавлять его от мук!»
«Она увлечь меня хотела», – дышал укором каждый звук.
 
 
«Жене, – промолвил домочадец, – ты оправданье присуди,
Когда разорвана рубаха у нечестивца на груди.
 
 
Но если на спине рубаха его разорвана – хитрит
Жена твоя, она солгала, а этот правду говорит».
 
 
Увидя порванною сзади рубаху, вымахом руки
Остановил хозяин споры и молвил: «Козни велики!
 
 
Уйди от этого, Иосиф! Проси прощения, жена,
Ты согрешила, оболгала, и то немалая вина!»
 
 
Вели беседу горожанки: «Жена вельможи влюблена.
Вот молодого соблазняет. Сколь заблуждается она!»
 
 
Как только весть о пересудах до той пристыженной дошла,
Она к душистым ложам женщин для возлежанья созвала,
 
 
Вручила каждой нож и после, полна Иосифом одним,
Ему за дверью прошептала, блестя глазами: «Выйди к ним!»
 
 
Явилось чудо возлежавшим – опять и снова огляни!
Себе секли ножами руки от восхищения они.
 
 
«Помилуй Бог! – сказали вместе. – Не человек явился к нам,
Нет, это ангел благородный, родня божественным теням».
 
 
«Из-за него вы осуждали, – хозяйка молвила, – меня.
Я соблазняла – тверд остался он, убеждение ценя.
 
 
Но если нынче не исполнит он повеленья моего,
Я заточу его в темницу, ничтожным сыщете его».
 
 
Сказал Иосиф: «Правый Боже! Темница будет мне милей
Того, к чему зовет хозяйка меня угрозою своей.
 
 
Но если козни эти стерпишь, их от меня не отведешь,
Я к ним склонюсь, и неразумным раба Господнего найдешь».
 
 
Господь просящему ответил, беду и козни отвратил:
Он слышит все и все Он знает, создатель мрака и светил!
 
 
Когда же знамения Божьи случилось людям получить,
Того Иосифа решили они в темницу заточить.
 
 
И двое юношей плененных туда с Иосифом вошли.
Один сказал: «Себя я вижу – произведение земли,
 
 
Вино я будто выжимаю». И узник вымолвил другой:
«Себя я вижу – как узнаю, дурной то сон или благой? —
 
 
Вот, будто где-то и когда-то на голове я хлеб несу,
И этот хлеб съедают птицы над головою, не в лесу.
 
 
Ты человек достойный, видно, ты не из плутов и лгунов.
Так и поведай толкованье видений этих, наших снов».
 
 
Сказал Иосиф: «Растолкую, затем увидите еду —
Ведь раньше, чем дадут вам пищу, я объясненье приведу.
 
 
Ему учил меня Создатель. Я от неправедных ушел,
Те в жизнь грядущую не верят, и в них истоки разных зол.
 
 
Моих отцов я веру принял. То – Авраам, то – Исаак,
Еще Иаков. Равных Богу искать не должно нам никак.
 
 
Господня милость в этом старцу и безбородому юнцу.
Но в большинстве остались люди неблагодарными Творцу.
 
 
Мои товарищи, темницы переступившие порог!
Владыки разные прекрасней или единый мощный Бог!
 
 
Когда не Богу – вы кладете поклоны только именам.
Они звучат, как захотелось отцам, родившим вас, и вам.
 
 
Господь богам не дарит власти. Решать в мирах дано Ему,
Кто повелел: пред Ним склоняйтесь, придите к Богу своему.
 
 
Вот вера правая! Приходит она от Бога моего,
Но большинство людей не знает об этой вере ничего.
 
 
Мои товарищи в темнице! Внимайте: первому дано,
Служа усердно господину, преподносить ему вино.
 
 
Второй из вас распятым станет, и птицы будут с головы
Его питаться. Все решилось, про что меня спросили вы!»
 
 
И попросил того Иосиф, кому предрек свободы дни:
«Пред господином оказавшись, меня однажды помяни!»
 
 
Но сатана юнца заставил об этой просьбе позабыть,
И ряд печальных лет случилось в темнице узнику пробыть.
 
 
Сказал могучий самодержец, знаток охоты и пиров:
«Я семь коров увидел тучных, едят их семь худых коров,
 
 
Потом приснились мне колосья: зеленых – семь и семь сухих.
К чему видения такие, коль объяснять вы в силе их?»
 
 
Так обратился он ко знати, веля ему разгадку дать.
«То сны бессвязные, – сказали, – нам не под силу разгадать».
 
 
И тут сказал вчерашний узник, спасенный, голову склоня:
«За толкованием пошлите с воскресшей памятью меня».
 
 
«Иосиф праведный! Виденья – ты разъяснять способен их.
Вот семь коров ты видишь тучных, их поедают семь худых,
 
 
Перед тобою семь колосьев зеленых, столько же сухих.
Что это? К людям возвратившись, я просвещу, быть может, их».
 
 
И отвечал ему Иосиф: «Семь лет вам сеять, но зерно,
Вы жатву в колосе оставьте, проесть немного вам дано.
 
 
Потом наступят семь голодных, неурожайных, черных лет,
Они съедят запасы ваши почти совсем. Другого нет.
 
 
Затем дождливый год настанет, сырым часам отец и мать,
И постоянно людям влагу тогда придется выжимать».
 
 
Царь повелел: «Да приведете провидца к трону моему!»
Когда к Иосифу явился гонец, то узник рек ему:
 
 
«У своего ты господина спроси, склоняясь до земли:
«Что с теми женщинами было, себе которые секли
 
 
Ножами руки?» Несомненно, об этих кознях знает Бог!»
И царь спросил у горожанок, он любопытен был и строг:
 
 
«Когда Иосифа манили к себе – чего хотели вы?»
«Мы об Иосифе не знаем, – сказали те, – дурной молвы,
 
 
Помилуй Бог!» Жена вельможи шепнула, очи опустив:
«Я соблазнить его пыталась, он – беспорочен, он – правдив!»
 
 
Тот, приходивший за разгадкой, сказал себе: «Так должно быть,
Чтобы о давнем обещанье я не осмелился забыть,
 
 
Чтоб слова, данного в темнице, я не нарушил перед ним,
Перед Иосифом. Изменник прямой дорогой не водим!
 
 
Не сразу вспомнил я о слове – душа к недоброму зовет,
Коль не помилует Всевышний и не пошлет Своих щедрот.
 
 
Я не оправдываю душу. Но милосердный мой Творец
Грехи прощает вереницам к нему взывающих сердец!»
 
 
Царь повелел: «Снимите узы, ведите к трону моему!
Хочу Иосифа увидеть, я для себя его возьму!»
 
 
Освобожденному владыка такую речь явил свою:
«Тебе дарую власть и силу, свое доверие даю».
 
 
Сказал Иосиф: «Я – хранитель, мою премудрость оцени,
Ты мне сокровищницы ныне своей державы подчини».
 
 
Так Мы ему опору дали за созиданье добрых дел,
Чтоб на египетской чужбине он поселился, где хотел.
 
 
К угодным Нам приходим тайно Мы с милосердием Своим,
Не губим праведным награды, ниспосылаем благо им.
 
 
Но в жизни будущей награда желанней детям и отцам,
Богобоязненным и верным, спасенным верою сердцам.
 
 
К Иосифу явились братья, он уходить от них не стал.
Они его не узнавали, он, приглядевшись, их узнал.
 
 
Товар им давши, он промолвил – бежали тени по лицу:
«Доставьте вы ко мне такого, кто брат вам только по отцу.
 
 
Ужели вам не видно: мера для всех людей полна моя,
Гостеприимен и приветлив, и хлебосолен также я.
 
 
Коль привести не захотите ко мне вы брата своего —
Не приближайтесь, из товара для вас не будет ничего».
 
 
Они ответили: «Конечно, отца от брата отвлечем,
Мы непременно так поступим, нам это будет нипочем».
 
 
Тогда велел Иосиф слугам: «На их верблюдов им товар
Вы погрузите – и оценят они такой, возможно, дар:
 
 
Быть может, вновь сюда прибудут!» Вернулись путники домой,
Отцу сказали: «Нет, не дали нам ничего в державе той.
 
 
Ты за товаром с нами брата, меньшого братика пошли.
Мы охраним его и блага затем получим той земли».
 
 
Отец сказал: «Ужель возможно теперь его доверить вам,
Как я доверил вам другого, внимая клятвенным словам?
 
 
Господь – хранитель наилучший. Он милосерден, мой Творец!»
Но вот мешки с верблюдов снявши, раскрыли братья наконец,
 
 
Товар – пред ними. Каждый молвил: «Чего же нам еще желать?
Что нужно – с нами, мы прокормим свою семью, отца и мать.
 
 
Но на верблюжью меру корму мы увеличиться дадим!
А брата нашего меньшого от испытанья оградим».
 
 
Отец промолвил: «С вами сына тогда единственно пошлю,
Когда мне Богом поклянетесь – другого я не потерплю, —
 
 
Что мне живым его вернете, что он пребудет невредим,
Уж разве что нежданно грянет беда над вами и над ним!»
 
 
Торжественно поклялся каждый, отца склонилась голова:
«Господь ручается за наши ненарушимые слова!»
 
 
«Сыны мои, – отец добавил, – бегите сглаза. Речь проста:
Куда бы вы ни устремлялись, входите в разные врата.
 
 
Не отвести мне вас от Бога: и всем, и всеми правит Он.
Подобно мне, да будет каждый к Нему с надеждой преклонен».
 
 
Когда сыны, отцу внимая, вступили в разные врата,
Не отвела от Бога братьев дорога избранная та,
 
 
Но совершилось пожеланье души Иакова тогда,
Ведь он познал науку Нашу в свои житейские года.
 
 
А большинство людей не знает науки Божьей – грех велик!
Не поднимается с молитвой, взывая к Богу, грешный лик.
 
 
Вошли к Иосифу повторно, меньшого брата принял он.
«Тебе я брат, – сказал он тихо, – не будь их кознями смущен».
 
 
Сынов отца, снабдив товаром, он в путь обратный отпустил.
Но чашу ценную в поклажу меньшого брата опустил.
 
 
И закричал глашатай: «Воры!» Столпились братья у поклаж:
«Но что вы ищете?» – спросили. Им отвечали страж и страж:
 
 
«Мы золотую чашу ищем, она царю принадлежит.
Ее нашедшим – груз верблюда. На нас ответственность лежит».
 
 
Сказали братья: «Мы не воры, клянемся Богом! Не во зле
Живем и не пришли постыдно бесчестье сеять на земле».
 
 
Спросили их: «А если лжете, какая кара будет вам?»
«Тот, у кого найдете чашу, за воровство ответит сам.
 
 
Такою мерой, – каждый молвил, – несправедливым воздаем».
И начал поиски Иосиф, притворным занялся трудом.
 
 
Переискал у тех и этих, до брата меньшего дошел,
В его вещах нащупал чашу, пропажу царскую нашел.
 
 
Так для Иосифа послали Мы хитрость. Брата взять не мог
Мудрец по царскому закону, когда бы не позволил Бог.
 
 
Кого желаем – возвышаем: ведь выше знающих знаток!
Сказали братья – звук сужденья был торжествующе жесток:
 
 
«Украл! Так с ним единокровный, давнишний брат – подавно вор!»
Иосиф, слыша, затаился, смолчал до некоторых пор.
 
 
Сказал он лишь: «Дурное место вам на земле принадлежит!
Господь получше знает повесть, что с языка у вас бежит!»
 
 
«Вельможа! – братья попросили. – Подростка гневом не казни,
Его отец – глубокий старец, мальчишку нами замени.
 
 
Один из нас пойдет в темницу, ему и будь жилище там.
Добра творитель ты, вельможа, без многих слов то видно нам».
 
 
«Бог упаси! – сказал Иосиф. – Чтоб невиновного связать?
Тогда мы праведности нашей ничем не сможем доказать!»
 
 
Отказ. Отчаяние. Братьям пришлось, умолкнув, отступить.
Они сошлись посовещаться – как в затрудненьи поступить?
 
 
«Неужто вы, – промолвил старший, бежали тени по лицу, —
Забыли: клятву перед Богом вы дали вашему отцу!
 
 
А прежде получил Иосиф сполна неправедность от вас!
Земли я этой не покину в беды нежданной трудный час,
 
 
Пока не будет разрешенья на путь обратный от отца
Иль не последует решенья от всемогущего Творца.
 
 
К отцу вернитесь и скажите: «Твой сын украл, и мы не с ним.
Вот, говорим о том, что знаем, а тайн мы в душах не храним.
 
 
Спроси селенье, где мы были, тот караван, в котором шли.
Тебе мы правду объявляем, ты нетерпенье утоли».
 
 
Отец, поникнув, отозвался: «Душа спасает нынче вас —
Так разукрасила пред вами все происшедшее сейчас!
 
 
Но век терпение прекрасно. Создатель – царь Своих щедрот:
Быть может, Знающий и Мудрый сынов пред мною соберет».
 
 
Он отвернулся, молвил: «Горе мне по Иосифе моем!»
Глаза поблекли от печали, лежала тень скорбей на нем.
 
 
Ему сказали: «Вот готовы мы перед Богом клятву дать —
Никак Иосифа усердно не перестанешь вспоминать,
 
 
Покуда сил не растеряешь иль не уйдешь в могилы тьму!»
Ответил он: «Я прибегаю в печали к Богу своему,
 
 
Ведь мне от Господа известно то, что неведомо для вас!
Теперь хочу, чтоб в сердце вашем добра светильник не угас:
 
 
Мои сыны! Туда вернитесь, где быть пришлось. Внимайте мне:
Следы Иосифа и брата его ищите в той стране.
 
 
Да не теряете надежды на утешение Творца!
Такой надежды не имеют одни греховные сердца».
 
 
Войдя к Иосифу, сказали отца скорбящего сыны:
«Вельможа! Мы и все семейство сегодня злом поражены.
 
 
Вот привезли товара мало – но полной мерой оплати!
Бог награждает милосердных, идущих по Его пути!»
 
 
«А вам известно, – он ответил, – как поступили в некий час
Вы и с Иосифом, и братом его, когда в сердцах у вас
 
 
Зияла темень отовсюду и вы, назвав себя людьми,
Не знали сами, что творили над беззащитными детьми?»
 
 
Они воскликнули: «Ужели Иосиф ты? Иль это сон?»
«Да, я Иосиф, – он промолвил, – а это брат, со мною он.
 
 
Нам ниспослал Создатель милость, соединиться Он помог.
Кто терпелив, Его боится – тому наград не губит Бог!»
 
 
Сказали братья: «Мы клянемся Творцом, Кто властвует судьбой —
Нам предпочел тебя Создатель, мы согрешили пред тобой!»
 
 
«Упреков нет над вами ныне, – сказал Иосиф, – Бог простит!
Своих Он милостей от верных, к нему воззвавших, не таит.
 
 
Мою рубаху увезите, ее набросьте на отца —
Прозреет он, когда коснется благая ткань его лица.
 
 
Со всей семьей ко мне придете». И только вышел караван,
Проговорил отец: «Иосиф, твой запах мне сегодня дан,
 
 
Его я чувствую, он тихо идет ко мне издалека.
Когда б не звали вы безумством слова слепого старика!»
 
 
«Клянемся Богом, – он услышал, – не ново сказанное, лишь
В своем привычном заблужденьи одно и то же ты твердишь!»
 
 
Но вестник радости рубаху набросил старцу на лицо,
И тот прозрел, и вновь раскрылось вокруг него миров кольцо.
 
 
И обратился старец к детям: «Ужели я не говорил —
Для вас неведомые тайны мне милосердный Бог открыл?»
 
 
«О, наш отец! – сказали братья, его сыны. – Для нас, для всех
Проси прощения сегодня: мы за грехом творили грех».
 
 
Отец сказал: «Мой Бог прощает раба, кто верой душу спас.
У Бога я смиренно буду просить прощения для вас».
 
 
Когда к Иосифу явилась издалека его семья,
Отца и мать почтил и молвил он им, волненья не тая:
 
 
«В Египет после многотрудных, терпенью посланных дорог
Вы в безопасности вступите, когда того желает Бог!»
 
 
И он возвел на возвышенье своих родителей потом,
И преклонилась перед ними семья, наполнившая дом.
 
 
«Отец! – проговорил Иосиф. – Реченье выслушай сполна.
Вот – моего истолкованье давно явившегося сна.
 
 
Господь его соделал вещим и мне Он милость оказал,
Когда дорогу из темницы на волю тайно указал
 
 
И вас доставил из пустыни. Была еще беда одна:
Меж мной и братьями моими устроил ссору сатана.
 
 
Миров Создатель благосклонен к тому, чего захочет Он.
Он знает все, Великомудрый, всего превыше Божий трон!
 
 
Ты толкованию событий меня, Всевышний, научил,
Творец земли, Создатель неба, Ты ключ от власти мне вручил,
 
 
Ты в мире здешнем и грядущем защитник мне, хранитель мой.
Меня рабом Твоим смиренным среди пречистых упокой!»
 
 
Тебе внушаем эту повесть о тайнах в давние года.
При тех, творивших козни ближним, тебя не знали города.
 
 
Хоть и желал бы ты другого – людей не верит большинство!
Не просишь ты у них награды, твое не в этом торжество.
 
 
Что говоришь пред ними – это напоминанье для миров.
О, сколько знамений повсюду, раскрытых Божиих даров —
 
 
А человек проходит мимо, он отвернулся, отступил,
Себя страстями тленной жизни он малодушно ослепил.
 
 
По большей части перед Богом не преклоняется одним
Греховный люд, а непременно кумиров ставит рядом с Ним.
 
 
Защищены ли эти люди от потрясений и тревог,
От неотвратного страданья – ниспосылает грешным Бог
 
 
Его возмездием? И разве неверный будет защищен
От неминуемого Часа, когда нежданно грянет он?
 
 
Скажи: «Моя дорога – эта. Мы к Богу вышнему зовем,
Я и внимающие, зная по доказательствам о Нем.
 
 
Не многобожник я, Господня рука спасла меня от зла.
Миров Создателю за это – благодаренье и хвала!»
 
 
И до тебя Мы посылали земных людей, внимавших Нам,
И откровение внушали тем человеческим сынам.
 
 
Потомки разве не ходили по распростершейся земле
И не ступали по остывшей племен исчезнувших золе?
 
 
Богобоязненный – жилище в грядущей жизни предпочтет.
Неужто ум того не знает и ложной истину сочтет?
 
 
Когда отчаяние было, сходил к посланцам черный год
И тяжко мнилось, что лжецами ославил посланных народ —
 
 
К ним приходила Наша помощь, кого хотели Мы – спасли.
Не отвратить Господней мощи от грешных жителей земли!
 
 
В рассказе, где живет Иосиф, есть поученье для ума.
То – не придуманная повесть, а только истина сама.
 
 
Всему ниспосланному прежде для подтверждения дана
Такая повесть, и раскрытье, и разъяснение она,
 
 
Для правоверных – руководство. И милосердие для них.
Господь рабов не забывает богобоязненных Своих.
 

Сура 13
Гром

(А.Л.М.Р.)

 
Все это – знамения Книги, в нее от Бога павший свет.
Тебе ниспосланное – правда, но большинство не верит, нет.
 
 
Бог небеса в пространствах горних воздвиг без видимых опор
И утвердился на престоле над миром скал, превыше гор,
 
 
Свою Он власть луне и солнцу в державном помысле явил —
Неотменяемую меру движенью их установил.
 
 
Он управляет вышним делом, и каждый знак объявлен Им —
Быть может, станете вы верить во встречу с Господом своим!
 
 
Господь ваш – Тот, Кто землю древле под небесами распростер
И Кто провел на ней потоки, установил твердыни гор.
 
 
От всех плодов Он создал пары. Он покрывает ночью день.
Вот – знамение тем, кто мыслит, кому задуматься не лень!
 
 
Лежат участки по соседству, их обнимает узкий взгляд;
Сады из лоз, посевы, пальмы – зеленой жизни стройный ряд —
 
 
От корня одного, от разных они рожденные, стоят,
Но неизменно их водою одной и тою же поят.
 
 
В еде не равен винограду пропахший полем скромный злак.
Для умных – знамение в этом, красноречивый Божий знак!
 
 
Коль ты дивишься – то и диво слова, которых не укрыть:
«Ужель когда мы станем прахом, нас будут заново творить?»
 
 
Сказали это нечестивцы, закон Господень отстраня.
На шеях цепи, каждый – грешник и пленник вечного огня.
 
 
Они тебя с дурным торопят – но кары были и до них!
Прощает Бог и нечестивых – но в карах Он силен Своих!
 
 
Рекут неверные упрямо, служа блужданью своему:
«Когда б ниспосланное Богом упало знаменье к нему!»
 
 
Но ты всего лишь увещатель, с очей снимающий туман.
Народу каждому водитель, чтоб не сойти с дороги, дан.
 
 
Творцу во всем известна мера. Что самка всякая несет,
Сколь животы опали, вспухли – все знает Он наперечет.
 
 
Творцу миров известны тайны и все, что явно, знает Он.
Великий Он – и над мирами недостижим Господень трон!
 
 
Те одинаковы меж вами, кто обнажает и таит
Свои слова, кто скрылся ночью, а днем в народе предстоит.
 
 
Перед пророком, за пророком – телохранители от Нас.
Они велением Господним ему охрана всякий час.
 
 
Того, что в людях утвердилось, Господь не станет изменять,
Покуда сами не решатся они привычное изгнать.
 
 
Когда же, гневен и ужасен, зла пожелает людям Бог —
Спасенья нет: в любом несчастьи один лишь Он бы и помог!
 
 
Для страха вам и для надежды Создатель молнию явил.
Он облака наполнил влагой, их над землей установил.
 
 
Гром поднебесный славит Бога, хвалу Творцу раскаты льют,
В благоговейном страхе Богу хваленье ангелы поют.
 
 
Создатель шлет отряды молний и поражает грешных Он,
Когда они о Боге спорят – Господь в сражении силен!
 
 
К Нему действительно взыванье. Но кроме вечного Него,
Когда к другим взывают – эти не отвечают ничего.
 
 
Так простирают руки к влаге, чтобы она коснулась рта,
Но не дошла, не дотянулась! Надежда жаркая пуста.
 
 
Молитва каждая неверных – на ложно избранном пути,
Моленьям темным и напрасным до исполненья не дойти!
 
 
Кто на земле живет и в небе – пред Богом все преклонены,
Встают их тени на рассвете и в час вечерней тишины.
 
 
Спроси: «Кто Бог земли и неба?» Скажи: «Господь». Спроси тогда:
«Ужель других вы взяли в помощь? От них ни пользы, ни вреда!»
 
 
Произнеси литое слово, предупредив любой ответ:
«Слепой и зрячий – им сравняться? Одно ль и то же мрак и свет?»
 
 
Или воздвигли рядом с Богом они творивших так, как Он,
И некто, созданный богами, как будто Богом сотворен?
 
 
Скажи: «Всему и всем великий Господь – единственный Творец,
Всему, что было, есть и будет, Господь – начало и конец!»
 
 
Творец с небес обрушил воду на твердь простершейся земли —
И соразмерные потоки по разным ложам потекли.
 
 
Поток вздымавшуюся пену унес, и мига не продлить.
Когда огонь разводят люди, чтоб украшения отлить —
 
 
Увидишь пену. Так приводит и ложь, и правду Царь щедрот:
Одна из пен уходит прахом; та, что полезна – не уйдет.
 
 
Так вышний Бог низводит притчи: кто принял веру – тем добро;
Но кто отверг – стяжай такие хоть все земное серебро
 
 
И золото, и выкуп этим пускай удвоенный дают —
Расчет им – злой, для них – геенна, куда как скверен тот приют!
 
 
Признавший истину в сошедшем к тебе от мудрого Творца
Ужель таков, как нечестивец, напоминает ли слепца?
 
 
Мужи ума о вере помнят, Господень чтят они завет
И нарушения обета, священных слов меж ними нет.
 
 
По воле Бога все, что нужно, соединявшие всегда,
Страшатся Господа смиренно, боятся Страшного Суда.
 
 
И те, которые терпели, стремясь к Творцу, за громом гром,
Молились, нищим подавали – они сражают зло добром.
 
 
Для всех из этих – рай блаженный, от Бога вечные сады,
Туда войдут рабы Господни, чьи были чистыми труды,
 
 
И те, кто праведными стали из их отцов, детей, супруг.
И всюду ангелы проникнут, и будет слышаться вокруг:
 
 
«Да будет мир над всеми вами за то, что вытерпели вы!»
Прекрасно райское жилище, прохладна сень его листвы!
 
 
А тем, которые солгали и Божьих уз не берегут,
Распространяющим нечестье – проклятье им и злой приют!
 
 
Кому захочет, расширяет Господь ниспосланный удел,
А эти радуются жизни в кругу земных гремучих дел.
 
 
Но жизнь ближайшая, земная на время каждому дана,
А жизнь грядущая – навеки принадлежит Ему она.
 
 
Вопят, которые не верят, погружены в слепую тьму:
«Когда бы знамение как-то его Творец послал ему!»
 
 
«Кого Создатель пожелает, – скажи, – того собьет с пути.
К тому пути готов, однако, Он обращенного вести!»
 
 
Господне имя поминая, покою преданы сердца.
Тем, у которых с поминаньем согласна вера в их Творца,
 
 
Тем, кто уверовал и благо делил с просящими свое —
Таким в садах Господних – счастье, благоуханное жилье.
 
 
К народу Мы тебя послали – прошли народы до него —
Чтоб ты читал им то, что сердцем слыхал от Бога своего.
 
 
Народ не верует в величье и милосердие Творца.
«Нет божества помимо Бога, – скажи, чтоб слышали сердца, —
 
 
Он – мой Господь! Миры Он создал, Он сотворил и свет, и тьму!
И на Него я полагаюсь, и обращаю зов к Нему!»
 
 
Коран – когда б горами двигать он смог иль землю раздробить,
Или сумел заставить мертвых в гробницах их заговорить!
 
 
Но власть – у Бога. Сотворивший миры Творец – Господь всему.
Принадлежит Ему, что суще, все подчиняется Ему.
 
 
Ужель отчаянье не гложет живущих век во мненьи том:
Желай Господь – Он за Собою всех поведет прямым путем,
 
 
Но на греховных в час нежданный, спеша, свергается удар
За то, что в жизни совершали они дурное – млад в стар,
 
 
Иль у жилищ он их на страже, пока Суда не грянет срок.
Господь обещанное помнит, от перемены Он далек!
 
 
И до тебя посланцев гнали. Виновным Я отсрочку дал,
Потом схватил – и как ужасно гонитель каждый пострадал!
 
 
Над всякой кто душой поднимет все, что она приобрела?
Полета нет – и рядом с Богом кумиров мертвые тела.
 
 
Скажи: «Кумиров назовите! Иль возвестите вы Творцу
Про неизвестное земное? Иль пустословье вам к лицу?»
 
 
Красна неверным душам хитрость, их отклонили от пути.
Кого сбивает Бог – такому проводника не обрести.
 
 
Для них в ближайшей жизни – мука, в последней – более того!
И нет защитника им против Господних кар ни одного!
 
 
О рае притча: он обещан богобоязненным от Нас.
Там и потоки, и прохлада, и там питания припас.
 
 
Там душам праведным награда, ее сомнением не тронь.
А для неверных и надменных за их нечестие – огонь.
 
 
Кому Мы Книгу даровали, кто преуспел в своей судьбе,
Тому, очищенные, рады, что Нами послано тебе.
 
 
Есть отрицающие нечто из возвещенного Творцом.
Скажи, сияя вдохновенным, но возмутившимся лицом:
 
 
«Мне повеленье – славить Бога, не придавать Ему богов,
К Нему взываю и однажды я возвращусь под Божий кров!»
 
 
Арабской мудростью ниспослан от Нас блистающий Коран.
Когда, презрев светильник знанья, какой тебе от Бога дан,
 
 
Ты за страстями устремишься, желая славы их ловца —
Не жди защиты против грозной, разящей ярости Творца!
 
 
Мы до тебя пророков слали, давали им стыдливых жен,
От жизни ласковым потомством бывал пророк вознагражден.
 
 
По дозволенью Божью – только! – посланец знаменье являл.
С посланцем каждым человеку Господь Писание послал.
 
 
Господь стирает, что захочет; возводит нужное Ему.
Хранится Мать великой Книги в Его руках, сражая тьму.
 
 
Тебе Мы часть покажем доли, что обещаем для людей,
Или тебя Мы упокоим под сенью вечною Своей.
 
 
Посланца дело – передача. А дело Господа – расчет
В часы, когда к Суду дрожащий народ безмерно притечет!
 
 
Несправедливых и надменных ужель не видела семья,
Что, приходя к земле, срезаем Своей рукой ее края?
 
 
Создатель судит – нет отмены, не задержать Его Суда!
Расчет и скорый, и неложный Он совершает без труда!
 
 
Хитрили жившие когда-то, но хитрость вся – в руках Творца.
То, что душа приобретает, ему известно до конца!
 
 
Узнать неверным доведется – кому назначен вечный рай,
Богобоязненным награда, благословенный Богом край!
 
 
Произнесли уста неверных: «Никем не послан ты сюда!»
«Свидетель Бог меж мной и вами, Его достаточно Суда, —
 
 
Скажи на то. – И знает правду такой, кто Книгу получил
Как ношу сердца и страницы ее святые изучил!»