Текст книги "История коммунизма в России"

2. Терроризм революционеров в России в XIX веке

Что такое терроризм? Это политическая деятельность, главным средством в которой является устрашение людей с целью влияния на их поведение или даже с целью захвата власти в стране. Основные методы, применяемые террористами, – это убийства людей или же угрозы массовых убийств. Само слово террор происходит от греческого слова, одним из значений которого и был страх. Терроризм может быть государственным, когда деспоты стараются сохранить свою власть любой ценой, например в гитлеровском государстве. Терроризм может быть революционным, когда террористы стремятся сменить власть. Самое страшное и парадоксальное заключается в том, что революционеры-террористы готовы убивать даже безвинных людей, лишь бы запугать и власть, и отдельных людей, и все общество в целом.

Терроризм может быть индивидуальным, когда террористы действуют из мести или из желания прославиться с помощью убийства и тем самым отомстить обществу за свою неудачную жизнь. Следует особо сказать, что мотив мести играл большую роль и в действиях российских террористов. Для индивидуального терроризма значительную роль играл и такой мотив, как стремление прославиться, подобно Герострату. Это заметили многие выдающиеся люди России, например Лев Толстой, который обращался к правительству с пожеланием не применять смертную казнь по отношению к террористам, поскольку смерть создавала террористам ореол мучеников[32]32
  Толстой Л. Н. Царю и его помощникам // Л. Н. Толстой. Собр. соч.: в 20 т. М.: Художественная литература, 1964. Т. 16: Публицистические произведения. 1855–1909. С. 536.


[Закрыть]. Кроме того, она побуждала их товарищей к актам мести. Таким образом, смертная казнь в отношении к террористам только усиливала террор.

Следует заметить, что политический терроризм стал довольно распространен во второй половине XIX века во многих странах. В 1865 году террорист убил президента США А. Линкольна за его последовательную политику, которая уничтожила рабство в США. В этом отношении судьба Линкольна предвосхитила судьбу Александра II.

В 1894 году был убит президент Франции С. Карно, в 1900 году – король Италии Умберто I, в 1901 году – еще один президент США У. Мак-Кинли. Случались и менее известные террористические акты. В 1898 году молодой итальянец Люкени убил в Женеве императрицу Елизавету, жену императора Австро-Венгрии Франца-Иосифа. К этому времени в Женеве была уже отменена смертная казнь, причем за любые преступления. Люкени приговорили к пожизненному заключению[33]33
  Эгон Ц.-К.-К. Елизавета I Австрийская. Ростов н/Д., 1998. С. 607.


[Закрыть]. Вскоре Люкени стал впадать в депрессивное состояние и в 1910 году повесился в своей камере. Показательно, что судьба Люкени не сделала из него мученика и героя.

Но терроризм возник задолго до XIX века. Еще в XI веке возникло целое террористическое государство возле города Аламут в Северном Иране. Правители этого государства, горные старцы, основным средством достижения своих целей считали убийство политических противников при помощи специально подготовленных террористов-смертников – ассасинов. Свое название эти предшественники камикадзе и террористов XXI века получили от слова «гашиш» – наркотика, к которому горные старцы приучали молодых фанатиков. Ассасинами были убиты некоторые арабские халифы, многие правители мусульманских государств, в частности великий визирь государства турок-сельджуков Низам аль Мульк, собиравшийся уничтожить террористическое государство ассасинов, которое пало только в XIII веке под натиском монголов[34]34
  Ирмияева Т. Ю. История мусульманского мира. От Халифата до Блистательной Порты. Челябинск, 2000. С. 235.


[Закрыть]. Таким образом, политический терроризм зародился очень давно и использовался как средство специфической политики в различных регионах при различных обстоятельствах. Он с самого начала представлял особую опасность и был международным явлением, каковым остается и в начале XXI века.

Самое парадоксальное в российском терроризме XIX века заключалось в том, что революционеры-террористы своей важнейшей целью стали считать убийство Александра II – человека, который освободил из рабства миллионы простых крестьян, решившись на шаг, на который его предшественники не решались более двухсот лет. Террористы считали, что поскольку царь не идет на наделение всех крестьян землей в достаточной мере, не идет на другие уступки, то царя нужно убить, чтобы другие правители России из-за страха перед новыми террористическими актами были бы вынуждены пойти на радикальные, даже революционные реформы.

Покушение на царя предпринимали несколько людей, а удавшееся убийство царя подготовили члены «Народной воли». Начинали эту деятельность умелые организаторы и лично очень смелые люди А. Желябов и А. Михайлов. После того как они были арестованы, руководство «Народной волей» перешло к Софье Перовской. Ей и удалось организовать последнее покушение на Александра II. 1 марта 1881 года в карету царя была брошена бомба, а когда царь вышел из кареты, молодой террорист-народоволец И. Гриневицкий бросил в него еще одну бомбу, от взрыва которой скончался сам, смертельно ранив царя.

И при этом взрыве, и при других погибали те простые люди, ради которых вроде бы и старались революционеры-террористы[35]35
  Ляшенко Л. М. Александр II, или История трех одиночеств. М., 2003. С. 290.


[Закрыть]. Но последних это не трогало. Главная цель была достигнута. Царь-освободитель был убит. Софья Перовская и ее сообщники были казнены, но их казнь не испугала других революционеров, а казалось, еще больше воодушевила. Все больше молодых людей становились террористами, сознательно обрекая себя на гибель, а заодно жертвуя другими людьми во время террористических взрывов. Возник целый слой так называемых профессиональных революционеров, которые шли в тайные организации уже не из-за чувства вины перед крестьянами, а из-за жажды славы, самоутверждения и, как показала история XX века, ради жажды власти.

Александр II стал самой знаменитой жертвой терроризма, но далеко не единственной. В ходе террористических актов погибло очень много людей, не являвшихся ни чиновниками, ни министрами. Во время взрывов и других терактов погибали простые люди. По подсчетам историков, только за 10 лет – с 1901 по 1911 год – погибло около 17 тыс. человек[36]36
  Будницкий О. В. Рецензия на кн.: Гейфман А. Убий: революционный террор в России. 1894–1917 // Отечественная история. 1995. № 5. С. 185.


[Закрыть]. Террор уничтожал не только свободу, но и людей.

3. Проникновение марксистских коммунистических идей в Россию

Вскоре после возникновения народничества в России появились сторонники еще одного, принципиально нового для России революционного течения – марксисты. Ранее уже упоминалось, что для них, так же как и для народников, было характерно отрицание частной собственности, но в отличие от народников марксисты связывали свои надежды на революцию не с крестьянством, а с рабочими, наемными работниками заводов, фабрик и мелких производств.

Ранее уже говорилось, что марксизм возникает в Западной Европе в середине XIX века и свою главную цель видит в подготовке и свершении крупномасштабной социальной революции, которая отменит частную собственность, установит господство государственной собственности и введет социализм как переходный период к коммунизму. Следует напомнить, что отличие марксизма от других революционных течений заключается в марксистских идеях о диктатуре пролетариата и об особой коммунистической партии для захвата политической власти.

Интересно, что один из видных марксистов Европы К. Каутский в начале XX века заявил, что если марксисты захватят власть в России и начнут строить социализм, то у них получится не диктатура пролетариата (рабочих), а диктатура партии. Но в даже в конце XIX века трудно было предположить, что марксистская партия действительно может захватить в России политическую власть.

Первая марксистская российская группа была создана в 1883 году, называлась она «Освобождение труда», руководил ею бывший член «Земли и воли» и «Черного передела» Г. В. Плеханов. Группа была малочисленна, да и образована она была за пределами России, в Швейцарии.

Члены группы в основном занимались изучением и переводом на русский язык работ К. Маркса, одним из первых был переведен, конечно, «Манифест коммунистической партии». Переведенные на русский язык работы Маркса передавались по разным каналам в Россию. Так в России целенаправленным образом стали распространяться коммунистические идеи.

Первые марксисты России обратили внимание на следующее обстоятельство: после реформ 60-х годов XIX века в стране стремительно развивалась экономика, промышленность, следовательно, быстро росло количество заводов и фабрик, а значит, росло число рабочих. Следует особо подчеркнуть, что крупные заводы и фабрики сосредоточивались в крупных городах, прежде всего в обеих столицах России – Москве и Санкт-Петербурге. А политическая история России начиная с XVIII века показывала, что тот, кто контролирует столицу, тот контролирует всю страну. Это было одним из следствий той абсолютной централизации, которую установил Петр I. Российские марксисты сделали вывод: рабочая партия при продуманной политике сможет контролировать крупные города, прежде всего столицы. Собственно, это было специфическим пониманием основного положения марксизма, выраженного в формуле «Капитализм сам создает своего могильщика». Имелось в виду, что при рыночной экономике (называемой марксистами капитализмом) растет число рабочих, которые с течением времени захватят власть и возьмут в свои руки те заводы и фабрики, на которых они работают.

В Западной Европе, где родился марксизм, этого не произошло, поскольку марксисты не учли всех достоинств развитой демократии. В России же сложилась совершенно особая ситуация. Но в 1883 году марксисты были малочисленной группой, основным средством революционеров оставался террор. Следует заметить, что между революционным марксизмом и революционным терроризмом народников существовала определенная преемственность. Достаточно указать на эволюцию первого русского марксиста Плеханова, бывшего ранее членом «Земли и воли», а потом членом «Черного передела». Другим членом группы «Освобождение труда» была В. Засулич, тоже бывший член «Земли и воли». Более того, Вера Засулич совершила один из самых заметных террористических актов в России. В 1878 году она стреляла в градоначальника Петербурга Ф. Трепова и ранила того, затем была оправдана в судебном заседании, после чего вынуждена была эмигрировать.

Подобную эволюцию от идей терроризма к марксизму проделали и многие другие народники и марксисты России. Но в одном случае эта связь между народничеством и марксизмом имела для России просто устрашающие последствия.

После убийства императора Александр II новым императором стал его сын Александр, которому было 36 лет. Но молодой царь оказался менее склонным к реформам, чем его отец. Следует отметить, что удачный террористический акт тяжело сказался на ходе демократических преобразований в России. И в этом обстоятельстве нет ничего парадоксального. Революционные организации, тем более использующие террористические методы, как правило, более далеки от демократических и гуманистических преобразований, чем сторонники эволюционного демократического развития.

Александр III и по своим личным наклонностям был более консервативен, чем его отец. А сам факт убийства отца, проводившего реформы, еще более поколебал готовность царя продолжать или даже просто сохранять реформы отца. По некоторым сведениям, именно 1 марта 1881 года император должен был официально одобрить проект созыва представительного органа власти, который некоторые историки оценивают как начало перехода к конституционному устройству страны, созданию автономного органа законодательной власти. Террористический акт 1 марта сделал невозможным и этот проект, и в целом затормозил реформы в России. Поэтому царствование Александра III иногда называют периодом реакции.

В апреле 1881 года был издан манифест нового императора, в котором говорилось о стремлении Александра III сохранить незыблемым самодержавный характер правления. В ходе дальнейшего правления царя была ограничена самостоятельность органов местного управления, которые должны были подчиняться назначаемым земским начальникам.

Тем не менее в годы правления Александра III социальная напряженность не принимала острого, угрожающего характера, несмотря на то, что в это время в некоторых областях общественной жизни произошел даже откат от демократических преобразований Александра II. Подобные меры вызывали недовольство, но не создавали взрывоопасную ситуацию в целом.

Но сторонники террора и революции в России любой ценой стремились создать такую ситуацию с помощью террористических акций. В начале марта 1887 года на царя Александра III готовила покушение очередная группа террористов-революционеров. Заговор был раскрыт, террористы арестованы и казнены. Одним из казненных был молодой человек из волжского города Симбирска Александр Ульянов – студент Петербургского университета, способный химик, который свой талант использовал для изготовления взрывчатых веществ. Александр Ульянов организовал террористическую фракцию «Народной воли», которая свою главную цель видела в убийстве царя. После ареста террористов состоялся судебный процесс, на котором А. Ульянов демонстративно заявлял о необходимости и пользе террора. Он был приговорен к смертной казни и погиб в возрасте 21 года.

У этого молодого человека был горячо любивший его младший брат Владимир Ульянов, который дал себе слово отомстить за старшего брата и полностью посвятить себя революции. На беду, младший брат Александра оказался блестящим организатором и выдающимся политиком.

Он понял бесперспективность индивидуального террора и опоры на крестьянство в качестве основной силы революции. Младший Ульянов усердно занялся изучением марксистской литературы и установил связь с группой «Освобождение труда». Немного позже Владимир Ульянов создал ту самую коммунистическую партию, которая сумела навязать свою диктатуру вначале столицам России, а потом и всей стране. В первый же год этой диктатуры коммунистами была расстреляна вся царская семья, включая детей и женщин. Отмщение за смерть Александра Ульянова оказалось ужасающим, об этом подробнее будет сказано в следующих главах книги.

4. Младший Ульянов и создание коммунистической партии в России

Может показаться странным, но вопрос о времени появления коммунистической партии в России является крайне спорным. Сложность заключается уже в том, что название коммунистическая эта партия приняла в начале 1918 года – уже после захвата политической власти в России. До этого партия имела одно неофициальное название – партия большевиков и другое официальное – Российская социал-демократическая рабочая партия (большевиков), сокращенно РСДРП(б), которое партия носила с 1903 года. Именно этот год во многих солидных источниках указывают как год создания коммунистической партии в России. Но сам Владимир Ульянов, человек, создавший эту партию и затем приведший ее к верховной политической власти в России, назвал другую дату – 1895 год. Именно в этом году в Санкт-Петербурге Ульяновым была создана организация «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», и именно эту организацию имел в виду Ульянов, говоря о времени создания коммунистической партии.

К 1895 году В. Ульянов уже обладал значительным авторитетом среди сторонников революционного коммунистического марксизма в России. Он находился в переписке с группой «Освобождение труда» и лично с Г. Плехановым. Он уже показал себя самостоятельным мыслителем, хотя и твердо придерживающимся принципов К. Маркса.

Свои принципиальные революционные идеи младший Ульянов изложил в своем первом крупном литературном произведении «Что такое друзья народа и как они воюют против социал-демократов?». Следует заметить, что большинство марксистских партий в Европе в тот период времени называли себя социал-демократическими, отсюда и название книги Ульянова. Эта книга, написанная и изданная в 1894 году, принесла автору известность в российской марксистской среде. Книга была впрямую направлена против действий российских революционеров не социал-демократического характера, в первую очередь против народников. В этой книге Ульянов изложил свое принципиальное видение характера и цели рабочего движения. Он заявил, что прямая задача рабочих – это «организация социалистической рабочей партии», специально выделив эти слова в тексте книги. Все остальные действия рабочих, с точки зрения Ульянова, будут отвлекать их от основной задачи.

Автор заканчивал свою книгу следующим выводом, предсказанием, желанием:

И среди рабочих создадутся прочные организации, преобразующие теперешнюю разрозненную экономическую войну рабочих в сознательную классовую борьбу, – тогда русский рабочий (здесь и далее в цитате выделено В. Лениным. – Р. Г.), поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведет русский пролетариат (рядом с пролетариатом всех стран) прямой дорогой открытой политической борьбы к победоносной коммунистической революции[37]37
  Ленин В. И. Что такое друзья народа и как они воюют против социал-демократов? // Ленин В. И. ПСС. М., 1967. Т. 1. С. 312.


[Закрыть].

Следует заметить, что именно в этом направлении младший Ульянов действовал всю свою жизнь. Придя к власти в России в 1917 году, Ульянов объявит целью всей России содействовать победе всемирной коммунистической революции.

При этом главная проблема младшего Ульянова заключалась в том, что рабочие не горели желанием отдавать себя делу мировой революции. Им нужно было кормить себя и своих детей, стремиться получать больше денег за свою работу на заводе, фабрике, а также добиваться улучшения условий труда, например требовать сокращения рабочего дня и охраны труда. В большинстве стран Европы в конце XIX века рабочие и добивались этих целей, создавая профсоюзные организации для защиты своих экономических интересов. Младший Ульянов понял, что вовлекать рабочих в революционную борьбу ему мешают профсоюзы и их борьба не за политические интересы, а за экономические.

И главными противниками Ульянова стали уже не народники, а профсоюзы и борьба рабочих за свои собственные интересы, за интересы своей семьи, своих детей. Ульянов презирал эти интересы рабочих, тем более что своих детей у него не было и он никогда ими не обзавелся.

С точки зрения младшего Ульянова, важнейшими интересами для рабочих должны быть совершенно другие интересы – революционные и социалистические. Но, по его мнению, несознательные, малообразованные (а проще говоря, глупые) рабочие не понимают этого. Подробно подобные мысли Ленин изложил в другой своей работе «Что делать?» (1902).

Он считал, что несознательные рабочие тянутся не к революции и политике, а к экономике и профсоюзам, тред-юнионам (на английском языке), что эту стихийность надо преодолеть:

Мы сказали, что социал-демократического сознания у рабочих и не могло быть. Оно могло быть привнесено только извне. История всех стран свидетельствует, что исключительно своими собственными силами рабочий класс в состоянии выработать лишь сознание тред-юнионистское, то есть убеждение в необходимости объединяться в союзы, вести борьбу с хозяевами, добиваться от правительства издания тех или иных необходимых для рабочих законов и т. п. Учение же социализма выросло из тех философских, исторических, экономических теорий, которые разрабатывались образованными представителями имущих классов, интеллигенции[38]38
  Ленин В. И. Что делать? // Ленин В. И. ПСС. М., 1968. Т. 1. С. 30.


[Закрыть].

Таким образом, с точки зрения В. Ульянова, глупые рабочие сами по себе тянутся к профсоюзной деятельности, а образованные революционеры должны внести в умы рабочих социал-демократическое, революционное сознание, до которого сами рабочие никогда не смогут дорасти, додуматься. Правда, возникал вопрос: а нужно ли это было самим рабочим? Но для Ульянова это было не важно, революция была нужна ему самому.

В 1898 году в Минске был проведен I съезд РСДРП, но Ульянов в нем не участвовал, будучи в ссылке, к тому же он считал, что коммунистическая партия уже была создана им самим в 1895 году. Кроме того, почти все участники съезда были арестованы, и РСДРП фактически не начала работу. Но в 1903 году был проведен II съезд этой партии, после которого она стала значительной политической силой, ставившей перед собой задачу захвата власти и проведения в России социалистической революции. В работе этого съезда уже участвовал В. Ульянов и очень активно.

На этом же съезде эта партия фактически раскололась на две партии: большевиков и меньшевиков. Сами названия связаны с количеством участников съезда, голосовавших по поводу некоторых принципиальных положений. Большевиками назвали приверженцев ленинских воззрений на проблемы революции, соотношение политической и экономической борьбы и, соответственно, на проблемы профсоюзов и профсоюзного движения. Меньшевиками – тех, которые придерживались иных воззрений на эти проблемы. Видными меньшевиками были Г. В. Плеханов и Ю. О. Мартов. Мартов в середине 1890-х годов вместе с В. Ульяновым являлся одним из руководителей петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Плеханов же, можно напомнить, был основателем первой российской социал-демократической организации – группы «Освобождение труда», которая и начала первая распространять социал-демократические идеи в России.

С течением времени меньшевики все более стали тяготеть к профсоюзному движению, поскольку они уважали рабочих и сочувствовали их борьбе за улучшение своего экономического положения. Ульянов же оставался принципиальным противником этой борьбы рабочих. Более того, он считал, что чем хуже жить рабочим, тем это лучше для социал-демократии.

Позднее он сформулировал тезис о революционной ситуации, которая должна быть непременным условием для начала революции – конечной цели социал-демократии, по Ульянову. Необходимым условием для возникновения революционной ситуации является ухудшение материального положения социальных низов общества – в первую очередь рабочих, которые потенциально, для Ульянова, являлись ведущей революционной силой в обществе. Таким образом, улучшение положения рабочих и членов их семей устраняет возможность возникновения революционной ситуации и, следовательно, самой революции, которая составляла смысл всей деятельности и жизни младшего Ульянова.

Логика революционной направленности сделала Ульянова противником попыток рабочих улучшить свое материальное положение в форме профсоюзного движения с помощью профсоюзных организаций и профсоюзных способов борьбы. И Ульянов решил, что главное в сложившейся ситуации – это пропаганда и агитация среди рабочих революционных идей с целью отвлечения от чисто экономической борьбы.

Способами распространения революционных социал-демократических идей среди рабочих были различные формы агитации, прежде всего устная при личных беседах социал-демократов, наиболее эффективной с точки зрения массовости была агитация с помощью газет и листовок. Ею занимались многочисленные организации самых разных партий и в первую очередь именно социал-демократического характера.

О масштабе социал-демократической агитации среди рабочих можно судить по статье специалиста по этому вопросу И. М. Пушкаревой «Был ли Георгий Гапон “организатором” революции 1905 г.?», опубликованной в 2005 году в «Вестнике Российского университета дружбы народов», в серии «История России». В статье утверждалось, что к 1904 году количество листовок, обращенных к рабочим, составляло более тысячи в год. Можно выполнить несложную арифметическую операцию. Если каждая листовка распространялась тиражом в 500 экз., то каждый год таких листовок, содержащих требования политического характера, распространялось в России около полумиллиона. Если вспомнить, какие именно идеи старались донести до рабочих сторонники Ленина, легко понять, какого размаха достигала агитация, призывавшая рабочих к проведению социалистической революции.