Текст книги "Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати Апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых, равноапостольных жен и жен мироносиц"

Святой Епафрас

О святом апостоле Епафрасе вспоминает святой Апостол Павел в послании к Филимону: «Приветствует тебя Епафрас», узник вместе со мною ради Христа Иисуса (Флм. 1, 23). Епафрас был епископом Колоссайским и вместе Лаодикийским и Иерапольским. Он был заключен в темнице со святым Апостолом Павлом в Риме, откуда и писал святой Апостол Павел колоссаям: «приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, чем угодно Богу. Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе» (Кол. 4, 12–13).

Святой архипп

Святой апостол Архипп, о котором вспоминает святой Апостол Павел в послании к Филимону (Флм. 1, 2), был епископом у колоссаев после святого апостола Епафраса. В Колоссах же святой Архипп принял мученическую смерть вместе с апостолом Филимоном и супругой его Апфией, о чем подробно описано в жизни святого апостола Филимона.

Особое празднество святому Архиппу 19 февраля и 22 ноября.

Святой Сила

Святой апостол Сила был учеником и ближайшим сотрудником святого Первоверховного Апостола Павла. Вместе с ним он проповедовал Слово Божие (Деян. 16, 19–24). Впоследствии он был епископом Коринфа и ревностно распространял веру Христову, подкрепляя свое учение знамениями и чудесами. Память ему святая церковь празднует 30 июля.

Святой Силуан

Святой Силуан трудился в благовествовании Святого Евангелия вместе с Первоверховными Апостолами Петром и Павлом, которые упоминают о нем в своих посланиях (1 Пет. 5, 12; 2 Кор. 1, 19). Он занимал епископскую кафедру в македонском городе Солуни и много пострадал за Имя Христово. Память его совершается 30 июня.

Святой Крискент

Святой Крискент был деятельным сотрудником святого Апостола Павла в деле благовествования Христова. Апостол Павел послал его на проповедь в Галатию (2 Тим. 4, 10), где он и был епископом. Потом он проповедовал Евангелие в Галлии или нынешней Франции и, поставив ученика своего Захария епископом городу Виенне, возвратился в Галатию, где мученически скончался в царствование императора Траяна.

Память святого апостола Климента совершается 30 июля.

Святой Крисп

Святой Крисп был до обращения своего в христианство начальником иудейской синагоги. Услыхав Евангельскую проповедь святого Апостола Павла, он уверовал во Христа со всем домом своим и был крещен Павлом (Деян. 18, 8; 1 Кор. 1, 19). Впоследствии он был епископом на острове Эгине, прилегающем Пелопонесу, между Эгейским и Ионийским морем.

Святой Епенет

О святом апостоле Епенете упоминает святой Апостол Павел в «Послании к Римлянам» в таких выражениях: «приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа» (Рим. 16, 5). Святой Епенет был епископом в Карфагене.

Память его церковь празднует 30 июля.

Святой Андроник

Святой апостол Андроник от 70-ти был сродником Апостола Павла и сподвижником его в трудах апостольских. Он уверовал во Христа еще до обращения святого Апостола Павла, как видно из слов последнего: «приветствуйте Андроника и Иунию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между апостолами и еще прежде меня уверовавших во Христа» (Рим. 16, 7). Святой апостол Андроник был епископом в Паннонии, но проповедовал и в других странах. Вместе со своей помощницей Иунией он обратил ко Христу множество язычников, создал церкви и исцелял людские недуги. После многих трудов и страданий от неверных, святой апостол Андроник мирно скончался.

Впоследствии, в царствование Аркадия и Гонория, святые мощи Андроника и Иунии были обретены в Евгении, близ Константинополя, вместе с мощами других мучеников Христовых. На месте, где были погребены тела святых мучеников, стали совершаться многие исцеления и чудеса. Епископ той страны раскопал вследствие этого землю и обрел много святых мощей. Вскоре после этого одному клирику, отличавшемуся своей добродетельной жизнью, по имени Николай Каллиграф, было откровение, что среди обретенных мощей находятся святые мощи апостол Андроника.

Память святого апостола Андроника святая церковь празднует 17 мая, 30 июля и 22 февраля.

Святой Стахий

Святой апостол Стахий, о котором упоминает святой Апостол Павел в своем «Послании к Римлянам», называя его «возлюбленным» (Рим. 16, 9), был поставлен святым Апостолом Андреем Первозванным первым епископом Византийским. Вместе со святым Андреем он участвовал в создании церкви в городе Аргирополе, куда съехалось множество христиан, чтобы послушать поучения, какие здесь предлагались народу. В заботах о спасении вверенной паствы святой апостол Стахий епископствовал шестнадцать лет. Память его 31 октября.

Святой Амплий

Святой апостол Амплий, о котором упоминает святой Апостол Павел в своих посланиях (Рим. 16, 8), был поставлен на епископство святым Апостолом Андреем. Он был епископом в городе Диосполе, где ревностно проповедовал Слово Божие и истреблял идолов. При этом у него происходили частые столкновения с язычниками – эллинами и иудеями, которые везде старались воспрепятствовать распространению Слова Божия. Среди этих столкновений святой апостол Амплий принял мученический венец; умерщвлен в городе Осиссе язычниками.

Память его святая церковь празднует 31 октября.

Святой Урбан

В своем «Послании к Римлянам» святой Апостол Павел называет апостола Урбана своим сотрудником во Христе (Рим. 16, 9). Святой Урбан был епископом в Македонии и мученически скончался.

Память его 31 октября.

Святой наркисс

Святой апостол Наркисс был епископом в Афинах, поставленный на это служение святым Апостолом Филиппом из двенадцати. Здесь он деятельно проповедовал Христа, несмотря на многочисленные невзгоды и преследования со стороны иудеев и язычников. О нем упоминает Апостол Павел, как о близком и дорогом ему человеке (Рим. 10, 11).

Память его совершается 31 октября.

Святой Апеллий

О святом Апеллии святой Апостол Павел говорит, как об испытанном апостоле (Рим. 16, 10). Он был епископом в Ираклии. Память его 31 октября.

Святой Аристовул

Святой апостол Аристовул, о котором упоминает святой Апостол Павел в своем «Послании к Римлянам» (Рим. 16, 10), происходил родом из Кипра и был братом святого апостола Варнавы. Апостол Павел поставил его епископом Британии, где он и трудился во благовестии Христовом. При этом ему пришлось много пострадать от свирепых мучителей из язычников. Несмотря на все невзгоды и страдания эти, святой апостол Аристовул просветил Британию светом Христова Евангелия, многих обратил ко Христу, устроил и упорядочил британскую церковь, поставил пресвитеров и диаконов и по многих трудах мирно отошел ко Господу.

Память святого апостола Аристовула церковь празднует 16 марта и 31 октября.

Святой Иродион

Святой Иродион, один из 70-ти апостолов, был сродником святому Первоверховному Апостолу Павлу (Рим. 16, 11). Он проповедовал Слово Божие и был епископом в Патрах. Последовав за святым Апостолом Павлом в Рим, он в день распятия его был обезглавлен вместе со святым апостолом Олимпом и другими христианами. Память его совершается церковью 8 апреля и 10 ноября.

Святой Агав

Святой Агав, принадлежащий к лику 70-ти апостолов Христовых, был исполнен даром пророчества. Из книги «Деяний Апостольских» узнаем, что он, вдохновленный Духом Святым, предвозвестил большой голод, имеющий быть в Иудее и во всей Римской империи (Деян. 11, 28). Он же предвозвестил Апостолу Павлу узы, ожидавшие его в Иерусалиме. Когда святой Апостол Павел направлялся в Иерусалим и остановился на пути в Кесарии, святой Агав вошел в собрание верующих, слушавших Павла, взял пояс Павлов и, связав им руки и ноги, сказал: «Так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме иудеи и предадут в руки язычников» (Деян. 21, 10, 11). Пророчество святого Агава исполнилось. Святой апостол Агав проповедовал Христа во многих странах и многих обратил ко Христу.

Память его 8 апреля.

Святой Руф

Святой апостол Руф, о котором вспоминает святой Апостол Павел следующими словами: «Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою» (Рим. 16, 13), был епископом в греческом городе Фивы, где и подвизался в апостольских трудах. Память ему празднуется 8 апреля.

Святой Асинкрит

Святой апостол Асинкрит, один от 70-ти, о котором вспоминает святой Апостол Павел (Рим. 16, 14), был епископов в Иркании – стране, находящейся в Азии, где много пострадал за Имя Христово.

Память ему празднуется 8 апреля.

Святой Флегонт

Святой апостол Флегонт, упоминающийся в послании святого Апостола Павла к римлянам (Рим. 16, 14), был епископом города Марафон, во Фракии.

Память его 8 апреля.

Святой Ерм

Святой апостол Ерм, ученик и сотрудник святого апостола Павла в деле благовествования Христова (Рим. 16, 14), был епископом в городе Филипполе и скончался, приняв от неверных венец мученический. Память ему совершается церковью 8 марта и 5 ноября.

Святой Патров

Святой апостол Патров – один из 70-ти. О нем упоминает в своем послании Апостол Павел: «Приветствуйте Патрова» (Рим. 16, 14). Он был епископом в Неаполе и Путеоле, многих других крестил и привел ко Христу. Память его 5 ноября.

Святой Ермий

Святой Ермий, один из 70-ти, которого не должно смешивать с апостолом Ермом, принадлежащим к лику 70-ти апостолов, был епископом в Далмации. Апостол Павел относился к нему как к брату и любимому о Христе ученику.

Память празднуется ему 8 апреля и 31 мая.

Святой Лин

Святой апостол Лин, о коем с любовью вспоминает святой Павел в «Послании к Тимофею» (2 Тим. 4, 21), был епископом Римской церкви, непосредственно после святого Первоверховного Апостола Петра. Память его 5 ноября.

Святой Гаий

Святой Гаий – один из 70-ти апостолов. В своем «Послании к Римлянам» святой Апостол Павел называет его странноприимцем своим и всей церкви (Рим. 16, 23). Он был епископом в Ефесе после святого Тимофея. Память ему празднуется 5 ноября.

Святой Филолог

Святой апостол Филолог, о котором упоминает Апостол Павел словами: «Приветствуйте Филолога» (Рим. 16, 15), был епископом в Синопе, рукоположенный святым Апостолом Андреем Первозванным. Он претерпел много напастей и скорбей и многих привел ко Христу, после каковых трудов предал с миром святую душу свою Богу.

Память ему празднуется святой церковью 5 ноября.

Святой Лукий

Святой апостол Лукий, воспоминаемый святым Апостолом Павлом в «Послании к Римлянам» (Рим. 15, 21), был епископом в Лаодикии Сирийской.

Память ему церковь празднует 10 сентября.

Святой Иасон

О святом апостоле Иасоне упоминается в «Послании к Римлянам» святой Апостол Павел, где называет его вместе с апостолом Сосипатром своим сродником (Рим. 16, 21). Святой Иасон происходил родом из города Тарса, где и обратился ко Христу. По приятии святого крещения, он вместе с апостолом Сосипатром был учеником Апостола Павла. Святой Иасон был поставлен епископом своего отечественного города Тарса и благоустроил тарскийскую церковь. Он ревностно проповедовал Христа с апостолом Сосипатром и в других странах. В своих апостольских путешествиях они достигли острова Корциры, где создали прекрасную церковь во имя святого первомученика Стефана. Здесь они обратили многих к вере Христовой и вследствие этого, оклеветанные перед царем Корциры, были посажены в темницу, где своей богодухновенной беседой привели к святой вере семь находившихся с ними разбойников. Обратившиеся разбойники, по повелению царя, были посажены в чан, наполненный горячей смолой и серой, и, таким образом, скончались мученически; темничному стражу, также уверовавшему во Христа, была усечена глава. Святые же апостолы были преданы на мучение и потом снова заключены в узы. Видя их страдания, их мужество и веру во Христа, дочь царская Керкира также уверовала во Христа. Ни угрозы, ни ласки отца не могли отклонить ее от веры Христовой. Тогда царь предал ее на жестокие мучения, и святая мученица Христова предала душу свою Богу после многих страданий. Царь, разгневанный на христиан, стал жестоко гнать и преследовать христиан, но был вскоре поражен судом Божиим и утонул в море. Тогда святые апостолы Иасон и Сосипатр были выпущены из темницы и невозбранно учили народ Слову Божию. После этого воцарился на Корцире другой царь и, узнав о святых апостолах, повелел их посадить в железную кадь с горячей смолой, серой и воском. Но святые апостолы благодатию Христовой остались невредимы, а из стоявших тут неверных многие были попалены. Увидев это, многие, ужаснувшись чуду, уверовали во Христа. Уверовал и сам царь, который повергся ниц и, рыдая, восклицал: «Боже Насонов и Сосипатров, помилуй мя!» Святые Иасон и Сосипатр наставили царя и всех с ним уверовавших в истинах Христовой веры и крестили их. После того святые апостолы воскресили силою Христовой сына царского, вскоре после того внезапно умершего. На Корцире было создано множество церквей, и церковь Христова каждый день приобретала себе множество новых членов.

Память ему празднуется 28 апреля.

Святой Сосипатр

Святой апостол Сосипатр был родом из Ахаии, был сродинком Апостола Павла (Рим. 16, 21). Вместе со святым апостолом Иасоном он был учеником святого Апостола Павла и предпринимал апостольские путешествия, как это подробно изложено в житии святого апостола Иасона. Святой Сосипатр был епископом Иконийской церкви и в маститой старости скончался в мире.

Память ему празднуется 28 апреля.

Святой Олимп

Святой апостол Олимп или Олимпан, о котором воспоминает святой Павел в «Послании к Римлянам» (Рим. 16, 15), последовал за Апостолом Петром в Рим, вместе с апостолом Иродионом, и там, по повелению римского императора Нерона, усечен мечом в тот же день, в который распят святой Апостол Петр.

Память святому апостолу Олимпу празднуется 10 ноября.

Святой Терций

Святой апостол Терций, один от 70-ти, был одним из ближайших учеников и сотрудников святого Апостола Павла. Трудясь и подвизаясь на ниве евангельской под непосредственным руководством великого Апостола языков, он в то же время исполнял и частные его поручения. Известно, что послание Апостола Павла к римлянам написано было апостолом Терцием, так как Апостол Павел, по его собственному свидетельству, имел неразборчивый почерк и затруднялся сам переписывать свои послания. О том, что святой апостол Терций переписывал «Послание к Римлянам», узнаем из сего последнего, где находим следующие слова: «приветствую вас в Господе и я Терций, писавший сие послание» (Рим. 16, 22). – Святой апостол Терций был епископом в Иконии после святого апостола Сосипатра, где и удостоился принять мученический венец.

Память ему празднуется 10 октября и 10 ноября.

Святой Эраст

Святой апостол Эраст был сперва диаконом и казнохранителем Иерусалимской церкви (Рим. 16, 23), а потом епископом в Панеаде.

Память ему празднуется 30 ноября.

Святой Кварт

Святой апостол Куарт или Кварт, один из 70-ти, упоминаемый Апостолом Павлом (Рим. 16, 23), много пострадал за свое благочестие, обратил многих греков ко Христу и мирно скончался в сане епископа города Берита.

Память ему празднуется 10 ноября.

Святой Евод

Святой апостол Евод был первым преемником святого Апостола Петра в Антиохии и предместником святого Игнатия Богоносца. Святой Евод был епископом 27 лет и скончался мученической смертью в гонение Нерона, в 66 году по Рождестве Христове.

Память ему празднуется церковью 7 сентября.

Святой Онисифор

О сем святом воспоминает святой апостол Павел в «Посланиях к Тимофею» в следующих словах: «Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих, но быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел. Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил мне в Ефесе ты лучше знаешь» (Тим. 1, 16–18). Он был епископом в Колофонии и Киринее. По преданию он приял мученическую кончину на берегу Геллеспонта, в городе Парии, быв привязан к диким коням и влачим ими 14 миль.

Память его празднуется 7 сентября и 8 декабря.

Святой священномученик Климент, папа римский

Святой Климент родился в г. Риме. Родители его, по имени Фавст и Матфидия, происходили из знатного рода, так что приходились сродниками императорам Августу и Тиверию. Оба они были язычники. В этом состоянии у них родились три сына: сначала близнец – Фавстин и Фавстиниан и, наконец, Климент. За свои добродетели это семейство пользовалось уважением и почетом от своих сограждан; в жизни домашней оно наслаждалось счастьем и покоем. Но этот покой неожиданно был нарушен происками недостойного брата Фавстова. Несмотря на близкое, кровное родство, этот порочный человек прельстился красотой жены брата своего и склонял Матфидию к нарушению супружеской верности. По своей целомудренности из боязни обесчестить ложе мужа своего, она не хотела согласиться на гнусные его замыслы и всеми мерами старалась отклонить от себя все его искушения. Она не смела обличить его, не сказывала ничего даже мужу своему, справедливо думая, что все это не может статься семейной тайной: пройдет о них дурной слух в народе и обесславится их честной дом, до сей поры пользовавшийся справедливым уважением. Долго она боролась со своим искусителем, который мольбой и разными хитростями склонял ее к удовлетворению своего нечестивого пожелания; но наконец увидела, что не может избавиться от бесстыдных, настоятельных его требований, если не удалится на время из своего дома. Тяжело ей было оставить родной город и дом свой, в котором она наслаждалась семейным счастьем, и еще тяжелее того – с любимым ею мужем. Долго она думала о своем грустном положении, но не находила никакого другого выхода. Наконец, решившись исполнить придуманный ею заранее план, она, улучив время, сказала своему мужу: «Господин мой! В эту ночь я видела дивный сон, – видела одного честного и богоподобного мужа, говорившего мне: «Ты и двое детей твоих близнецы, если не удалитесь из дому своего на 10 лет, то погибнете». Фавст пришел в ужас, услышав о собравшейся грозе над его семейством. Обсудив виденный Матфидиею сон, он признал его за предостережение богов и решился, сколько возможно, отклонить от себя и своего семейства предсказанное бедствие. Он отпустил из Рима свою супругу со старшими сыновьями на 10 лет в Афины, потому что считал гораздо лучшим для себя, если любимая жена и дети хотя и разлучатся с ним, но будут живы, чем своими глазами видеть их гибель. Снарядивши корабль и все, что было нужно для пути, он отправил свою супругу с двумя сыновьями Фавстином и Фавстинианом в Афины, по прибытии куда приказал отдать детей в эллинские школы.

Со слезами расстались супруги и утешились только тем, что разлуку свою считали недолговременной. Но по премудрым судьбам Промысла Божия не суждено было вполне исполниться их расчетам. Прежде нежели соединилось это добродетельное семейство, оно должно было претерпеть всевозможные бедствия, которые, по Божию усмотрению, привели его на путь истины и спасения. – Через несколько дней по отплытии Матфидии вдруг поднялась на море ужасная буря и корабль, гонимый волнами и ветром, разбился во время ночи. Все бывшие на корабле потонули, одна Матфидия была выброшена волнами на большой Азиатский остров. Но, лишившись всего, что необходимо для насущного пропитания, и не имея даже приличной одежды, она не могла радоваться своему спасению. Она даже забыла о своем бедственном положении, сетуя о потере детей своих.

Скорбь ее была так велика, что она снова хотела броситься в море. Но жители острова, увидев Матфидию в таком жалком положении, сжалились над нею и увели ее в свой город. Здесь некоторые страннолюбивые женщины пришли к ней и, сколько могли, старались утешить ее. Одна из них – бедная вдова, радушно преложила ей пристанище, сказав: «Если ты хочешь, живы со мною в моем доме, вместе будем трудиться и доставать насущное пропитание». Матфидия приняла предложение доброй женщины и поселилась у нее. В этом убогом доме, снискивая насущный хлеб трудами рук своих, ей пришлось прожить около 24 лет.

Дети ее, Фавстин и Фавстиниан, которых она считала погибшими, так же по воле Божией были спасены. В то время, когда корабль разбился, они, вероятно на обломках корабля, были усмотрены морскими разбойниками, которые взяли их в свою лодку и, отвезя в Кесарию Стратонийскую, продали одной женщине, по имени Иуста. Эта добрая женщина научила и воспитала их, как своих детей. Здесь они услышали Евангельскую проповедь и, приняв святое крещение, последовали за Апостолом Петром.

Фавст, оставшись в Риме, не знал о бедствиях, постигших его супругу и детей. Спустя год по отбытии Матфидии в Афины, он послал туда своих рабов узнать, как живут там его супруга и дети. Но рабы никого там не нашли из своих господ и, возвратившись в Рим, объявили об этом Фавсту. Фавста поразило это известие. Но зная, что слезами горю не поможешь, он деятельно начал отыскивать свою супругу. Сперва расспрашивал о ней во всех пристанях Рима, не видал ли кто ее и не слыхал ли чего о ней или, наконец, не нашел ли кто трупа женщины с двумя малютками. Но все поиски его были тщетны, поэтому, приготовив судно, Фавст отправился на поиски в чужие страны. В дорогу с собой он взял немного имущества и несколько рабов; а младшего сына своего, Климента, оставил в Риме на попечение своих верных рабов. Много лет он провел в поисках своей супруги; все места, в которых надеялся встретить ее и которые были доступны в то время для него, он обошел, – и не нашел того, кого искал. Наконец, убедившись, что все усилия его отыскать супругу тщетны, он решился не возвращаться домой, думая, что несправедливо было бы одному наслаждаться мирскими благами: отказался от всех почестей и славы и скитался, как нищий, по чужим странам.

Несветла была жизнь и для Климента, оставшегося в Риме. В продолжение всего этого времени он возмужал, и по видимому все обещало ему счастье: природа наделила его прекрасными душевными дарами, он получил отличное образование, был богат и знатен; но все это было лишь в тягость ему. С юных лет он не видал родной ласки, с детства рос под чужим надзором. Постоянно плакал о своих родителях, которых считал погибшими, потому что около 24 лет минуло, как отбыл отец, и после этого не получил об них никакого известия. От постоянного горя Климент, несмотря на свою молодость, казался дряхлым. Однажды ему случилось разговаривать с одним благочестивым человеком, который сказал ему, что в Иудею пришел Сын Божий, обещающий в жизни будущей вечное спасение и неизреченные блага всем, исполнившим волю Небесного Отца. Внимательно выслушав это благовестие, Климент решился точнее узнать жизнь и учение Христа. Для этой цели он ставил дом и отправился морем в Иудею, где благовествование Христово было уже довольно распространено. Буря занесла корабль в Александрию, где Климент, встретившись со святым апостолом Варнавой, с глубоким вниманием слушал его проповедь. Приготовленный таким образом к принятию христианства, Климент отправился в Кесарию, где с радостью принял крещение от святого Апостола Петра и последовал за ним с его учениками. Между учениками апостолов были и старшие братья Климента —

Фавстин и Фавстиниан; но ни Климент, ни его братья не знали друг друга, потому что еще в молодости были разлучены между собой. Отправляясь в Сирию, святой Апостол Петр послал вперед Фавстина и Фавстиниана, а Климента оставил при себе и вместе с ним плыл по морю. По воле Божией корабль пристал к тому острову, куда была брошена волнами мать Климента, Матфидия. Святой апостол Петр с некоторыми из своих учеников вышел на берег, чтобы запастись продовольствием, а Климент остался на корабле. При городских воротах Апостол увидел Матфидию, просящую милостыню. От старости и еще более от постоянного горя она не могла уже своими трудами доставать пропитание и вместе со старушкой, приютившей ее в своем доме, жила подаянием. Из разговора с Матфидией святой Петр узнал, что она мать Климента, который еще до остановки корабля у сего острова рассказал Апостолу Петру несчастную историю своего семейства. В утешение Матфидии Апостол сказал ей, что она скоро увидит сына своего, взял ее за руку и повел к кораблю. Климент, встретив их, с недоумением смотрел на женщину, следовавшую за Апостолом; а Матфидия в свою очередь недоумевала, смотря на Климента, начиная признавать его по сходству лица его с отцовским. Велика была радость, когда святой Апостол Петр разъяснил их недоумение. Климент, со слезами припав к ногам матери, обнимал и целовал их. Естественно, что Климент не мог оставить свою мать в этом убогом положении; он взял ее и старушку, у которой проживала она в доме, и отправился с ними в Лаодикию. Фавстин и Фавстиниан, ранее туда прибывшие, спрашивали Климента, что это за женщины с ним были. Из его рассказа узнали они, что Климент их брат, а Матфидия – мать. Здесь повторилось то же радостное зрелище, какое было при встрече Климента с матерью. Все плакали от умиления и благодарили Господа, так чудно их соединившего.

По просьбе Матфидии Апостол Петр крестил ее в одном прикровенном месте. Теперь одно только омрачало светлую радость этого благочестивого семейства, это память о мнимопогибшем Фавсте, но Промысл Божий не замедлил излить свои милости и через того же Апостола Петра возвратил в среду их Фавста. Апостол Петр, случайно узнав из разговора с Фавстом о его несчастиях семейных, взял его в свое жилище, где так же находились его жена и дети. Несмотря на долгую разлуку, супруги узнали друг друга и долго не могли выговорить слова от радости. Сколько было пролито слез при этом свидании! Как радовался отец при виде сыновей своих! Все прежние горести были забыты; после многоразличных несчастий и бедствий снова соединилось все благочестивое семейство и в теплой молитве возблагодарило Всеблагого Бога.

Блаженный Климент был неразлучным учеником Петровым, разделял с ним все его путешествия, труды и скорби от гонений за Христа и участвовал в проповедании благовестия Христова. Еще до свой страдальческой кончины от Нерона Петр поставил Климента во епископа. По кончине Апостола Петра и епископов Лина и Клита, Климент мужественно и с великодушным терпением управлял Римской церковью, которая в это время была возмущаема от мучителей, твердо пас стадо Христово, которое, как хищные волки, хотели расхитить разные лжеучители и гонители. Многих язычников присоединил он к церкви Христовой не только из простого народа, но из людей благородных и знатных, даже из рода царского.

Но когда святой Климент так доблестно управлял своей церковью, исконный враг всякого добра внушил нечестивую мысль одному воину, по имени Торкутиан, – вооружить язычников против Климента. Взволнованный народ обратился к градоначальнику Мамертину и говорил ему, что Климент унижает и поносит богов их. Потому пусть или принесет жертву богам их, или погибнет. Напрасно верные защищали своего пастыря, тщетно говорили они, что кроме добра он ничего не сделал. – Климента позвал градоначальник на суд. В сильных выражениях убеждал его градоначальник, представлял ему, что он будто бы позорит благородный род свой, отвергая отечественных богов, и советовал ему обратиться к прежнему языческому идолослужению. Святитель мужественно защищал Христово учение и обличал суеверие невежественного народа, градоначальник, выслушав слова его, не нашел его виновным, но счел за нужное известить об этом императора Траяна. Траян предписал, чтобы Климента, если он не принесет жертвы богам языческим, послать в заточение на пустынное место близ Херсона. Градоначальник Мамертин, получив ответ императора, упрашивал святого Климента, чтобы он не подвергал себя добровольному изгнанию и принес жертву богам. Но Климент лучше хотел терпеть заточение, чем изменить святой своей вере. Он много говорил об этом с градоначальником, и слова святого так подействовали на последнего, что он со слезами отпустил от себя святителя Божия. Многие из верующих отправились с Климентом, желая лучше терпеть изгнание со своим святителем и учителем, чем свободно жить в родном городе среди язычников.

На месте ссылки Климент нашел более 2000 христиан, в разные времена туда сосланных, осужденных на обтесывание камня в горах. На то же низкое дело осужден был и Климент. Благодушно переносил он тяжелые труды и все бедствия, и своим примером и учением он утешал других несчастных, разделявших с ним горькую участь. Тяжелое положение сосланных христиан увеличивалось еще и тем, что не было близко воды. Изнуренные трудами, они еще должны были доставать себе воду издалека. По молитве святого Климента ему было чудное видение, через которое он узнал, где можно найти водное место. Святой Климент раскопал на сем месте немного земли и источник чистой воды полился перед глазами изумленных и вместе обрадованных христиан. Слух об этом чуде святого разнесся по всей стране и привлек к нему множество желающих узнать от него истинный путь ко спасению. Божественная благодать, содействующая его усердию, была причиной того, что каждый день он крестил множество язычников. Под его руководством во всей стране стали строить храмы Божии, а языческие капища с идолами разрушать. Его проповедь была так действенна, что вскоре не осталось ни одного идола и все неверные приняли святое крещение.

Услышав об этом, император Траян послал на место заточения святого Климента игемона Авфидиона, который, по прибытии туда, начал истязать христиан разными муками. Но, видя из непоколебимость в вере, их ревностное желание пострадать за Христа, он велел потопить виновника сего святого дела, святого Климента. Когда был утоплен сей святой муж, народ, в великом числе собравшийся на берегу моря, горько плакал о кончине своего пастыря и учителя. По молитве его учеников, Корнилия и Фива, море отступило от берегов на несколько стадий и все верные увидели храмину, где лежали честные мощи мученика. Когда же хотели взять его святое тело, то Господь восхотел чудодейственно прославить своего раба и открыл ученикам святого, что каждый год в память блаженной кончины святого вода морская будет отступать от берега до семи дней, – и верующие в продолжение этого времени будут приходить на поклонение угоднику Божию. И действительно, много лет море отступало от берегов со времени царствования Траяна даже до царствования Никифора, царя греческого. Много было чудес, когда верующие стекались на поклонение честным мощам святого Климента во время отлива морского. Особенно замечательно одно из них. В один год забыт был отрок в нерукотворенной обители святого Климента и море скрыло его. Горько плакали родители отрока о его погибели, но Господь, по молитвам угодника Своего, сохранил отрока от погибели. В следующий год, когда снова отступило море и родители мнимо погибшего отрока пришли поклониться мощам святого Климента, нашли своего сына в обители святого живым и здоровым. На вопрос отроку, как он сохранился живым под водой? – он отвечал, что «святой Климент сохранил меня и отгонял от меня всякий страх». Велика была радость родителей отрока и всего народа, собравшегося на поклонение святому угоднику Божию. Все верные благодарили и прославляли Бога и Его святого угодника.