Текст книги "Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов"

Большую роль в деле возрождения храма (реставрации и созидании прихода) сыграло усердие первого настоятеля храма во имя святителя Филиппа, иеромонаха Марка (Клименко). Он рано ушел из жизни (6 октября 1998 года в возрасте 40 лет), но в этот короткий отрезок времени много успел сделать. Ближайшим его помощником в деле воссоздания храма был нынешний староста Владимир Иванович Акиньшин. В феврале 2003 года была начата роспись центральной части храма – между приделами преподобного Сергия и преподобного Алексия – под руководством иконописца В. А. Ермилова и закончена в начале 2005 года. Возрожденный храм продолжает радовать своей красотой многих москвичей и гостей столицы, а верующие всегда могут сотворить здесь тихую сердечную молитву[23]23
  Церковь Святителя Филиппа Митрополита Московского в Мещанской слободе. – М., 2007. С. 25–28.


[Закрыть].

^{Подворье Троице-Сергиевой Лавры в Москве, храм Живоначальной Троицы.}

К западу от церкви св. Трифона в Напрудном находятся Троицкие улицы, названные так в память о бывшей здесь в XVII веке Троицкой черной слободе, лежавшей на земле Троице-Сергиева монастыря. Рядом стояло Троицкое архиерейское подворье, с 1815 года ставшее подворьем Московского Митрополита. Доныне рядом сохранились здания подворья, где располагалась и домовая церковь преподобного Сергия. Троицкая слобода сначала принадлежала селу Напрудному, потом ямщикам Переяславской слободы. В 1609 году часть слободы была пожалована Троицкому монастырю, за которым и оставалась до революции. Здешняя деревянная Троицкая церковь с приделом преп. Сергия и Никона Радонежских известна с 1631 года. Каменная церковь выстроена около 1696 года, колокольня – 1726 года. Троицкий Сергиев монастырь имел в Москве подворье или «приезжий двор» и в самом Кремле. Оно находилось близ Ризположенских, или Курятных ворот, которым оно дало название Троицких. Сообщение между обоими подворьями и самой Троице-Сергиевой Лаврой было удобное и проходило по Троицкой (Ярославской дороге) от Кремля через Никольские ворота, далее по Никольской улице в Китай-городе, затем по Сретенке, въезд под Сухареву башню, и по улице 1-й Мещанской, ведущей до самой Троицкой заставы, к месту, называемому «У Креста».

^{Церковь свв. мчч. Адриана и Наталии в Мещанской слободе. Фото 1888 года.}

Между 1-й и 2-й Мещанскими улицами, неподалеку от церкви святителя Филиппа находилась ныне утраченная церковь свв. Адриана и Наталии в Мещанской слободе. На месте церкви теперь сквер между домами № 11 и 13 по Проспекту Мира. Каменная церковь известна с 1672 года. Имя церкви объяснялось желанием почтить новую царицу Наталью Кирилловну, обвенчавшуюся с царем Алексеем Михайловичем 22 января 1671 года. В 1703 году к церкви была пристроена трапезная с шатровой колокольней, украшенной изразцами. В середине XVIII века обширный церковный двор получил железную ограду на каменных столбах – одну из лучших на то время. В 1833–1835 годах к трапезной пристроен второй придел святителя Николая. Придел Адриана и Наталии вновь освящен после реконструкции 3 декабря 1850 года. В 1881–1882 годах пристроены ризница и библиотека. По воспоминаниям сына художника В. М. Васнецова, священника М. В. Васнецова (В. М. Васнецов. Прага. 1948). в храме находилось Распятие работы его отца. Церковь была разрушена в 1936 году, а храмовая икона свв. Адриана и Наталии перенесена в никогда не закрывавшуюся и ныне действующую церковь Знамения в Переяславской слободе, где помещена на южной стене трапезной.

^{Вид в сторону трёх вокзалов. Внизу – Б. Сухаревская площадь и бо́льшая часть Сухаревского рынка на Садовом кольце напротив Шереметьевской больницы (Странноприимый дом графа Шереметева, ныне институт Склифосовского). Пирамидальная «высотка» прямо по центру вдали – похоже, башня перестраиваемого Рязанского (теперь – Казанского) вокзала. Слева за куполом «Склифа» – колокольня церкви Спаса Преображения, что в Спасской, на Б. Спасской улице (снесена в 1937 году). Фото 1914 года.}

^{Далее все четыре Мещанские улицы выходили на Сухареву площадь, где находилась главная достопримечательность Мещанской слободы – Сухарева башня, служившая первоначально воротами Земляного города. «…Земляной город окружает все прочие Земляным валом, которые, сохраняя образ круга, занимают потому немалое пространство за Москвой рекою, пересекая оное от одного берега до другого. Сим образом вся общность города Москвы делается круглою. Набег крымских татар, совокупленный с ужасным опустошением, побудил Царя Федора Иоанновича в 1591 и 1592 годах сделать сей вал с деревянным, по оному бывшим острогом, над выездом по Троицкой дороге построена на оном, во время государей Иоанна и Петра Алексеевичей, с 1692 по 1695 год, высокая готического вида башня, называемая Сухаревою по имени стрелецкого Сухарева, не участвовавшего, от других сего имения полков, бунтах, а имевшего на сем месте свой полковой двор, ныне на оном адмиралтейская контора. Оный вал в силу прожекта комиссии в строении Москвы и Санкт-Петербурга, полагается границею города и предместий. В сей части находятся следующие монастыри: Новоспасский, Симонов, Даниловский, Андрониев, Донской, Покровский, Новодевичий, Страстной, Зачатьевский, к ним присовокупляется дом Крутицкого Архиерея, лежащий в конце города на высоком крутом берегу Москвы реки. Из предместий же, называемых слободами, знатнейшая суть, приречье того же имени, где живут кузнецы: Мещанская за Сухаревой башней; Покровское село, называемое перед тем Рубцово; Красная слобода над Красным прудом, в коей есть деревянный дворец; Таганка за Яузой, над которою в восточной города стороне лежит Немецкая слобода. Хорошее местоположение окружаемо с течением сей реки. Построенные для правительствующего Сената старые палаты, Лефортовское дворцовое строение и бывший желтый дворец и многие, правильно выстроенные домы, придают оной изрядный вид. Супротив сей слободы на левую сторону, сооружается великолепный Екатерининский дворец, при котором находится пространный сад. Сверх Земляного вала весь город окружен ещё так называемым Камер-Коллежским валом, имеющим в себе 21 заставу. Все сии разделения имеют между собою сообщения: 25 главными, 61 средними и 672 переулками…»}[24]24
  РГАДА. Ф. 197. Оп. 1. № 36. Ч. 1. Состояние столичного города Москвы. Портфели Малиновского.


[Закрыть]

^{Сухарева башня. В 1934 году была снесена, как символ царского наследия.}

Сухарева башня хранила память о когда-то располагавшемся здесь стрелецком полку стольника и полковника Лаврентия Сухарева. Первоначально это была деревянная Сретенская башня постройки 1591–1592 годов, бывшая частью крепости так называемого Скородома, или Деревянного города. У деревянной башни Сретенских ворот Земляного города в 1613 году москвичи встречали избранного на царство Михаила Феодоровича Романова. Крепость сгорела в 1611 году и вместо нее в конце 1630-х годов насыпали земляной вал, на котором устроили деревянную ограду с проездными башнями в ней.

Во времена обострения отношений Петра I с правительницей Софьей, узнав о стрелецком заговоре, он спешно покинул Преображенское и уехал в Троице-Сергиев монастырь. Туда к нему пришли потешные полки, а из стрелецких первым встал на его сторону полк Лаврентия Сухарева. В 1692–1695 годах император Петр I вместо деревянной башни при выезде с Сретенки на Троицкую дорогу построил каменные 2-этажные палаты со сквозным проездом под ними и трехъярусной башней.

^{Император Петр I. Цветная литография. Начало XX века.}

«В 1692–1695 годах Петр I построил на главной дороге из Западной Европы в Москву, от Белого моря, именно в Сретенских воротах Земляного города, каменные ворота – двухэтажные палаты с трехъярусной башней над ними. В середине первого этажа палат были ворота, запиравшиеся ночью на железные засовы. Строил башню, вероятно, М. Чеглоков при непосредственном участии самого Петра. Надпись на двух мраморных досках над воротами гласила: «Повелением благочестивейших, тишайших, самодержавнейших государей, царей и великих князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича, всея великия и малыя и белыя России самодержцев, по Стрелецкому приказу при сиденье в том приказе Ивана Борисовича Троекурова». «Построены во втором стрелецком полку по Земляному городу Сретенские ворота, а над теми вороты палаты и шатер с часами, а подле ворот по обе стороны караульные малые палаты, да Казенный анбар, а позадь ворот к Новой Мещанской слободе часовня с кельми к Николаевскому монастырю, что на Перерве, а начато то строение строить в лето 7200, а совершено 7203, а в то время будущего у того полку стольника и полковника Лаврентия Панкратиева сына Сухарева». Стрелецкий полк, несший на башне сторожевую службу назывался по имени полковника Сухаревым полком, а место его стоянки – Сухарево, как другие стрелецкие полки и места стоянок у Земляного вала носили названия по именам их полковников Зубово, Левшино. Естественно, что и Сретенские ворота Земляного города, построенные Петром в виде каменной башни, стали называть Сухаревой башней»[25]25
  Сытин П. В. История планировки и застройки Москвы. Т.1. – М., 1950. С. 167–168.


[Закрыть].

^{Сретенские ворота Земляного города в Москве. Миниатюра из рукописной книги. «Избрание на царство Михаила Феодоровича Романова».}

В благодарность Сухареву за верность Петр повелел поместить на башне памятную таблицу с надписью о том, что здесь размещался полк стрелецкого полковника Лаврентия Сухарева. Жители Мещанской слободы полюбили Сухареву башню, ее называли невестой Ивана Великого и сестрой Меньшиковой башни. Вокруг башни шумел Сухаревский торг – рынок-базар. В обширных помещениях башни Петр разместил математическую и навигатскую школу, в 1715 году переведенную в Северную столицу; затем сюда перевели Адмиралтейскую контору, просуществовавшую здесь до 1806 года. При Петре в башне помещалась астрономическая обсерватория, здесь хранились научные инструменты, ценная библиотека. В нижнем этаже находился большой медный глобус, привезенный еще царю Алексею Михайловичу из Голландии. В башне, столб которой поднимался над уровнем реки Москвы на 100 метров, работала под руководством Я. В. Брюса астрономическая обсерватория. В 1706 году в ней впервые в России научно наблюдалось солнечное затмение. Петровского сподвижника Брюса в народе почитали за чернокнижника и колдуна, а его астрономические и алхимические опыты в здании Сухаревой башни называли бесовским волхвованием.

В 1828 году, пользуясь необыкновенной крепостью кладки, в башне устроили два чугунных резервуара Мытищинского водопровода; до 1893 года она служила водонапорной башней, дававшей воду в городские фонтаны.

Достойное употребление ей придумали в советское время. В 1925 году башню приспособили под Коммунальный музей. Известный бытописатель Москвы В. А. Гиляровский, посетивший новый музей, оставил такое стихотворное приветствие:

Вода ключевая

Отсюда поила

Московский народ,

Отныне живая

Знания сила

Отсюда польет.

Вдохновитель проекта, историк Москвы Петр Васильевич Сытин, вкладывал душу в новый музей. Он рассчитывал развернуть там большие экспозиции, устраивать лекции, хотел открыть вокруг башни уголок старой Москвы. К сожалению, ничего из этого не вышло: Сытина уволили из музея, а башню снесли.

Тот же Гиляровский с негодованием писал о разрушении Сухаревой башни в письме к дочери: «Ее ломают. Первым делом с нее сняли часы…потом обломали крыльцо, свалили шпили, разобрали по кирпичам верхние этажи и ни сегодня-завтра доломают ее стройную розовую фигуру…

Жуткое что-то! Багровая, красная,

Солнца закатным лучом освещенная,

В груду развалин живых превращенная.

Всё ещё вижу ее я вчерашнюю –

Гордой красавицей, розовой башнею…»

В газете «Вечерняя Москва» в 1932 году вышла целая серия статей, озаглавленных: «Снести, и как можно скорее», «Мы – за!», «Убедиться может каждый» с жалобами окрестных постовых милиционеров на то, что существование памятника мешает им в их работе. Несмотря на многочисленные протесты, в 1934 году Сухарева башня была снесена как мешающая уличному движению[26]26
  Сергей Романюк. Москва. Утраты. – М., 1992. С. 223.


[Закрыть].

В здании Сухаревой башни с 1693 года существовала Иверская часовня, находившаяся в ведении Николо-Перервинского монастыря. Вначале часовня была  деревянной, пристроенной отдельно с севера к башне. В 1755 году она была заменена каменной на том же месте; в 1880-е годы разобрана, и оказалось, что ее стена, плотно примыкавшая к стене башни, предохранила на ней яркую раскраску 1755 года, по которой появилась возможность вновь оформить все здание. (Из доклада автора проекта восстановления Сухаревой башни О. И. Журина в Московском городском отделении Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. – М., 1983). С 1883 года Иверская часовня с двумя кельями для монашествующих (за иконостасом), помещалась в западной части 1-го этажа Сухаревой башни[27]27
  Паламарчук П. Сорок сороков. – М., 1994.Т. 2. № 81. С. 467–470.


[Закрыть].

Близ Сухаревой башни существовала церковь священномученика Панкратия, находившаяся в Панкратиевском переулке. Ныне переулок почти полностью снесен, и дом, выстроенный на месте храма, числится по Ананьевскому переулку, 6. В XVIII веке переулок назван Панкратиевским по стоявшей здесь в XVII веке черной (торговой) Панкратиевской слободе, которая, в свою очередь, была названа так по стоявшей здесь церкви Панкратия. Церковь известна с 1620 года. Во второй половине XVII века Новая Сретенская слобода называлась Панкратиевской черной слободой и располагалась по обе стороны Сретенки, близ современного Садового кольца. При царе Алексее Михайловиче между дворами Панкратиевской черной слободы были поставлены дворы стрельцов поселенного здесь полка Василия Пушечникова. В конце века полком командовал Л. П. Сухарев. Предположительно, церковь во имя священномученика Пакратия построили стрельцы в память взятия Казани в день св. Панкратия, 9 июля 1487 года. Церковь была разрушена в 1929 году.

^{Общий план владения церкви Живоначальной Троицы, что в Листах.  ЦИАМ. Ф. 303. Оп. 2. Д. 149}

Вблизи Сухаревой площади существует древняя церковь Троицы в Листах, известная деревянной с 1632 года. При царе Алексее Михайловиче тут было поставлено около 500 дворов поселенного здесь полка стрельцов Василия Пушечникова, затем полком командовал Л. П. Сухарев. В 1657 году рядом с деревянной стрельцы начали строить каменную церковь. Из приказа Большого Дворца на строительство было выдано заимообразно 150 тысяч кирпичей, которые «стрельцам за поимание и привод в Москву бунтовщика Стеньки Разина с товарищами» пожалованы царем Алексеем Михайловичем без возврату денег. «…А к тому из усердия благоволил прибавить местные образа, царские двери и серебряный потир, вывезенные из белорусских городов Будровны и Орши в 1656 году». Каменный храм Святой Троицы в Листах освящен в 1661 году.

^{План владения церкви Троицы в Листах. 1790 год. ЦИАМ. Ф. 2134. Оп. 1 Д. 31}

«…О Листах существует два предания, одно с другим не согласованные, но каждое имеет некоторый вид вероятности, а именно:

1) Листами названо урочище от заемной кабалы, данной стрельцами царю Алексею Михайловичу за материал на постройку приходской их церкви близ Сретенских ворот Земляного города, и от платежной памяти, пожалованной Государем за их подвиги.

2) От лубочных листов, или картинок, которые будто печатались в Печатной слободе, у Сретенских ворот Белого города, что в приходе церкви Успения в Печатниках, и продавалась у ограды церкви святой Троицы у Сретенских ворот Земляного города (Сухаревой башни), возле которой с древних времен торговали стрельцы.

^{Конец улицы Сретенки, Сухарева башня, церковь Живоначальной Троицы в Листах. Фото 1880 года.}

Одно согласно с летописью церкви и старым названием актовых бумаг листами, другое – с производством и продажею лубочных картинок близ этого места. Самая двусмысленность слова Листы, дала, как случается нередко, повод к двоякому вероятному объяснению, не противоречащему ни истории церкви, ни самому факту»[28]28
  Снегирев И. М. Московские урочища древние и новые. – М., 1852.


[Закрыть].

^{Вид в сторону Красных ворот, Чистых прудов и Лефортова. Слева на переднем плане – колокольня церкви св.Панкратия в Панкратьевском переулке (снесена в 1929 году). В правой части снимка – большой шпиль Меньшиковой башни (храм Архангела Гавриила), а правее небольшой купол нового Почтамта на Мясницкой; в центре – большой «яйцеобразный» овал – скорее всего, это павильон, специально построенный в 1912 году на Чистых прудах для демонстрации в нём панорамы Ф.Рубо «Бородинская битва», позже разобранной и восстановленной в 1962 в одноимённом музее на Кутузовском проспекте. Фото 1914 года.}

В 1689 году во время пожара глава церкви треснула, и император Петр I пожаловал стрельцам на починку 700 рублей «за поимание бунтовщика Федьки Щегловитова». В 1699 году церковь за стрелецкие заслуги переведена была в разряд ружной (получала регулярное пособие из казны). В 1774 году ветхая трапезная с приделом Покрова Пресвятой Богородицы была разобрана и на средства жертвователя фабриканта П. В. Колосова построена новая трапезная. Покровский придел вновь освящен в 1774 году. С 1796 года значится второй придел – преподобного Иоанна Дамаскина. В 1878 году для главного храма был сооружен новый иконостас. В храме находились прекрасные образа середины XVII века, в том числе западнорусской школы. В 1823 году октября 17 дня священник Владимир Никитин с причтом и церковным старостою, московским купцом Василием Емельяновым Соболевым, в прошении на имя Митрополита Московского Филарета писали: «При нашей Троицкой церкви придел во имя святителя Алексия по рисунку, одобренному Вашим Высокопреосвященством, устроен, который просим дозволить освятить сего 1823 года Октября в 28 день, и приказать выдать освященный Антиминс». Придел по чиноположению освятили благочинный Китайского сорока, Покровского и Василия Блаженного собора, что на Рву, протоиерей Иоанн Платонов с прочим духовенством.

^{Выписка из протокола постановления Президиума Моссовета о ликвидации домовой церкви при Институте скорой помощи им. Склифосовского (бывшей Шереметевской больнице).}

Церковь Троицы в Листах была закрыта в январе 1931 года. В 1930-х годах разобраны главы; в конце 1950-х – колокольня. Много лет в церкви размещалась скульптурная мастерская. В 1968 году М. Л. Богоявленский так описывал состояние храма: «Колокольня уничтожена, церковь обезглавлена, штукатурка отвалилась, торчат железные трубы. В некоторых окнах сохранились прежние решетки. Крыша имеет вид бесформенного строения вроде сарая». В 1979, 1980–1983 годах здание церкви частично реставрировалось. В 1990 году владельцем и заказчиком – Москонцертом Министерства культуры СССР – было отреставрировано почти все здание, воздвигнуты главы с крестами. В конце 1990-х годов в соответствии с письмом Патриарха Алексия II Исполком Моссовета принял решение возвратить храм верующим. Малое освящение храма состоялось 31 мая 1991 года при тогдашнем настоятеле о. Георгии Мезенцеве. Под престольный праздник Троицы в 1991 году храму были возвращены два принадлежавших ему церковных дома[29]29
  Паламарчук П. Сорок сороков. Т.2. №7. – М., 1994.


[Закрыть].

^{Странноприимный дом Шереметева. Гравюра с оригинала А. Кадоля. 1830-е годы.}

На месте старого царского литейного двора почти напротив Сухаревой башни в конце XVIII века был построен графом Н. П. Шереметевым Странноприимный дом и больница с обширным садом, простиравшимся до Протопоповского переулка. Ныне это Институт скорой помощи им. Склифосовского. В первой половине XVII века здесь находилась земля, принадлежавшая князьям Черкасским и называвшаяся «Черкасский огород». На ней в 1649 году князь Яков Черкасский выстроил деревянную церковь преп. Ксении. В 1684 году его сын князь Михаил Яковлевич выстроил на месте разрушившейся старой новую деревянную Ксениевскую церковь. Она также в свое время пришла в ветхость и была в 1743 году заменена княгиней Марией Юрьевной Черкасской новым трехпрестольным храмом: главный придел был освящен во имя Живоначальной Троицы, а боковые – во имя архистратига Михаила и преп. Ксении. Церковь была снесена в 1800 году и на месте ее престола поставлен деревянный крест. В 1869 году крест сменила часовня-памятник из белого камня, стоявшая в саду Странноприимного дома.

^{Странноприимный дом Н.П. Шереметева (Институт скорой помощи и больница им. Н.В. Склифосовского) Центральная часть главного здания. Фото 80-х годов XX столетия.}

В род Шереметевых «Черкасский огород» перешел вместе с имением Останкино как часть приданого матери графа Николая Петровича Шереметева, урожденной княжны Черкасской. Н. П. Шереметев решил соорудить здесь благотворительное учреждение. «Здание построено в 1794–1810 годах по проекту Е. С. Назарова. По первоначальному замыслу это должно было быть полукруглое двухэтажное здание с расположенной в центральной части церковью, богадельней в левом крыле и больницей – в правом. После смерти в 1803 году Прасковьи Жемчуговой-Ковалевой, актрисы театра Н. П. Шереметева и его жены, граф решил придать постройке мемориальный характер, сделав ее формы более торжественными. Эта идея Шереметева была осуществлена известным итальянским архитектором Джакомо Кваренги, который дополнил проект Назарова прекрасной полукруглой двойной колоннадой в центре, усилив тем самым значение церкви в общей композиции здания, а также портиками посередине его полуциркульных крыльев и на их торцовых фасадах. Строительством руководили крепостные архитекторы Шереметева П. И. Аргунов, Г. Е. Дикушин и А. Ф. Миронов. Здание Странноприимного дома получило решение по традиционной для Москвы XVIII века схеме усадьбы с большим парадным двором и регулярным парком (спланированным Назаровым), но торцы крыльев уже вынесены на красную линию улицы. Внутреннее убранство церкви выполнено по проекту Кваренги. Роспись плафона и парусов сделана И. К. Скотти, барельефы и скульптура – Г. Т. Замараевым (1806 год). Наибольшей известностью пользуются два горельефа над северным и южным входами над хорами: «Воскрешение Лазаря» и «Избиение младенцев».

^{Интерьер церкви Странноприимного дома Шереметева.}

В 1954 году при реконструкции здания в нише стены нашли медную доску с надписью: «1792 года Июня 28 дня. Соорудитель сего граф Николай Шереметев». Эта закладная доска точно определяет начало строительства здания». День и год освящения Троицкого храма навсегда увековечены. Под Троицким престолом на медном кресте есть следующая надпись: «Освятися жертвенник Господа Бога нашего Иисуса Христа в храме Живоначальныя и Нераздельныя Троицы при Доме Странноприимном, который воздвигнут щедрым иждивением покойного Обер-Камергера Графа Николая Петровича Шереметева на вспоможение страждущему человечеству в царствование Благочестивейшаго Самодержавнейшаго Императора Александра Павловича всея России в лето 1810 года месяца июня в 28 день в память святых Кира и Иоанна».

В 1812 году захватившие Москву французы заняли дом и ограбили церковь. После освобождения города и восстановления святыни на кресте внутри Троицкого престола была сделана следующая надпись: «При нашествии второго сентября 1812 года на Москву злочестивого Наполеона святой храм сей не избавися от общаго жребия, который постиг и другия в столице церкви Божии; неистовые галлы осквернили оный пребыванием своим, простерли святотатственные руцы своя на ограбление честных икон и риз церковных и прикосновением к престолу Господню поругались святыне». Однако наиболее ценная утварь была спасена, будучи замурована в одном из подвалов дома.

По сведениям небольшого музея дома, размещавшегося в одном из залов, храм окончательно был закрыт в 1922 году. С 1923 года на базе Шереметевской больницы, как она к тому времени стала называться, открылся институт имени Склифосовского, для которого после войны внутри квартала построены новые многоэтажные корпуса. Помещение закрытого храма использовалось под лекционный зал, а затем – как вестибюль. Выполненная в 1950-х годах реконструкция храма в значительной мере улучшила режим его эксплуатации. В 1970-х годах были восстановлены венчающие части купола, освобождены от позднейших наслоений многие декоративные элементы, возобновлены утраты архитектурных деталей фасадов и интерьера, реставрирована ограда. Произведена реставрация росписи купола, которой была возвращена первоначальная свежесть красок Скотти (эта работа осуществлена бригадой художников Всесоюзного производственного научно-реставрационного комбината Минкультуры СССР). С 1990 года в отреставрированной Троицкой церкви находился Центральный Музей медицины Академии медицинских наук СССР.

Большая и Малая Спасские улицы названы в XVIII веке по церкви Спаса в Спасской слободе, стоявшей с XVII века в дворцовой слободе. Здесь поблизости в XVII–XVIII веках находился деревянный «походный» дворец царя Алексея Михайловича с башней (каланчой), по которой все поле к востоку называлось Каланчевским. Земля Спасской слободы с 1600 года принадлежала Ярославскому Спасскому монастырю. Церковь известна с 1643 года деревянной. К 1701 году по благословению местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Стефана (Яворского) была построена каменная церковь с однобокой трапезной с престолом святителя Николая Чудотворца. 18 мая 1750 года в Консистории было начато дело о пристройке справа к трапезной придела в честь Тихвинской иконы Богоматери для ранних литургий. Вся трапезная была при этом перестроена, воздвигнута также новая колокольня. Сооружена прекрасная ограда с железными решетками между каменных столбов. Эти работы закончились в 1754 году. Во время неприятельского нашествия хоругви церкви Спаса в Спасской слободе были переданы вместо знамен московскому ополчению в 1812 году архиепископом Августином, прах отца которого был погребен при этом храме. В 1884–1887 годах алтари приделов были выдвинуты в линию с главным алтарем, выстроена новая колокольня (архитектор П. П. Зыков). Жертвователем был фабрикант Фомичев.

^{Столовая в русском стиле в доме Кузнецова на 1-й Мещанской улице, работы архитектора Шехтеля. Фото из фонда М. Золотарева.}

В 1938 году церковь закрыли и спустя некоторое время здание ее разрушили, а на этом месте построили типовую 4-этажную школу. По улице сохранился фундамент и части ограды середины XVIII века.

В XVIII–XIX веках район Мещанской слободы приобретает популярность у дворян, купцов и крупных промышленников, которые стали покупать, арендовать и интенсивно застраивать эти земли Москвы. Здесь осели Набилковы, Перловы, Фирсановы. Были возведены прекрасные особняки, доходные дома, многочисленные магазины и лавки, промышленные предприятия, благотворительные учреждения и учебные заведения. На 1-й Мещанской улице (ныне Проспект Мира) находились владение и особняк (дом № 14) купца 1-й гильдии Л. И. Долгова, занимавшегося заграничной торговлей, доходный дом (№ 19) купца А. Ф. Чулкова. Дома № 32 и № 60 принадлежали купцу И. К. Баеву.

^{Дом Кузнецовых на 1-й Мещанской улице.}

^{Набилковская богадельня. Фото 1892 года.}

Огромное владение на 1-й Мещанской улице было приобретено у князя Долгорукова представителями крупнейшей в России фарфоровой династии Кузнецовых, владевшей главными фарфоро-фаянсовыми предприятиями России – Дулевской, Рижской, Тверской, Будянской, Дмитровской, Рыбинской фабриками. Все постройки владения Кузнецовых были спроектированы архитектором Ф. О. Шехтелем. Готические мотивы Шехтелю задал Савва Морозов для своего дома на Спиридоновке. Этот же стилистический ход избрали для отделки своего жилого дома (№ 41) и Кузнецовы. «С двух сторон были сделаны подъезды к дому с арочным оформлением на колоннах. Интерьеры этого особняка, как и других жилых помещений, примыкающих к основному строению, были роскошно отделаны. В одних комнатах были стены и потолки с лепниной, в других – отделанные дубом, материей, живописью, изразцами. Полы мозаичные и паркетные дубовые. Двери дубовые и сосновые, крашеные. Зеркальные стекла в дубовых оконных рамах, подоконники мраморные и сосновые, печи голландские,  духовые, русские, плиты и камины, лестницы каменные. Здесь, как и во всех принадлежавших им жилых домах, был проведен водопровод; ватерклозет и ванные соединены с уличной канализацией. В этой усадьбе были предусмотрены все удобства для проживания огромной семьи Кузнецовых. В подсобных помещениях имелись прачечные с паровым котлом, машина для водяного отопления, керосиновый двигатель, динамомашина и аккумуляторная для электрического освещения всего владения; конюшни, каретные сараи, гараж для автомобиля, погреба, ледники и прочие хозяйственные пристройки. Во флигелях, объединенных в одно строение, была оборудована домовая церковь Кузнецовых, освященная во имя св. апостола Матфея. Здесь же находилась знаменитая столовая в русском стиле, выполненная Шехтелем. Украшением столовой были изразцовая печь, такого же типа панели на стенах, многочисленные образцы керамической посуды, выполненные на кузнецовских фабриках. Именно эту столовую указывает Ф. О. Шехтель в перечне своих работ, представленных в 1902 году Комиссии на утверждение архитектора в почетном звании академика. Часть этой изразцовой столовой сохранилась в архитектурном музее Москвы»[30]30
  Галкина Е., Мусина Р. Кузнецовы. – М., 2005.


[Закрыть].

^{Дом дешевых квартир Солодовникова. Фото 2007 года.}

В Мещанской части, в Протопоповском переулке (дом № 25), в 1828 году купцом Набилковым была построена богадельня, а на 1-й Мещанской находилось Набилковское коммерческое училище. По 4-й Мещанской – богадельня Солдатенкова. По 2-й Мещанской улице числились дома дешевых квартир Солодовникова.

^{Дом дешевых квартир Солододовникова на 2-й Мещанской улице. Фото 1910 года.}

В декабре 1904 года по завещанию и на деньги Солодовникова городом был приобретен для постройки дешевых жилищ имени Солодовникова участок земли, принадлежащий В. И. Смирнову, находившийся на 2-й Мещанской улице между Трифоновским и Напрудным переулками, мерою 1548 кв. саженей. В марте 1905 года душеприказчики умершего Действительного Статского Советника Г. Г. Солодовникова, члены Дома Нижегородско-Самарского Поземельного Банка в Москве, сообщили Московской Городской Управе, что хотят выкупить еще одни участок земли, принадлежавший Малышеву, на 2-й Мещанской улице, для постройки дешевых семейных квартир, в количестве 1124 кв. сажней по цене 47 рублей за сажень, при расходах по купчей за душеприказчиков счет. Строительство комплекса дешевых квартир для малоимущих им. Солодовникова началось в сентябре 1905 года и окончилось в 1906 году, по проекту архитектора Т. Я. Бардта. Один корпус дома на 200 комнат предназначался для проживания малоимущих семейных граждан (ныне ул. Гиляровского, №57), другой, на 1173 комнаты, – для одиноких (на углу Напрудного переулка, ныне дом №65). При городских домах дешевых квартир им. Г. Г. Солодовникова была устроена часовня в честь Донской иконы Божией Матери[31]31
  ЦИАМ. Ф.179. Оп. 52. Д. 610.


[Закрыть]. В 1960-е годы жильцы из этих домов были выселены, и в них разместились Российский союз потребительских обществ и ВНИИАЛМАЗ.