Электронная библиотека » Сабина Виттман » » онлайн чтение - страница 6


  • Текст добавлен: 27 апреля 2021, 22:12


Автор книги: Сабина Виттман


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 6 (всего у книги 18 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Преодоление самоограничивающих архетипов

Теперь, когда вы научились исцелять аспекты разума, вы готовы побороть самоограничивающие женские архетипы. Самоограничивающий архетип – это искаженный и/или поверхностный образ женщины, который мешает ей проявлять силу, творческие способности и сияние. Это происходит путем искажения чувств женщины по поводу ее тела и личности и затрудняет создание здоровой, жизнеутверждающей личности.

Возможно, вы считаете, что самоограничивающие культурные архетипы не властны над вами. Но стоит только взглянуть на индустрию развлечений и религиозные учреждения, которые все еще играют важную роль в жизни многих людей, чтобы увидеть, что женщин по-прежнему изображают в извращенном и нелестном свете. Правда в том, что, несмотря на принятые законы, освободившие женщин от гнетущих условий прошлого, самоограничивающие женские архетипы по-прежнему пропитывают современные общества и заключают женщин в искаженные, не подходящие им рамки.

Существует множество женских архетипов. Во многих современных обществах есть позитивные и негативные архетипы для различных типов женщин и важных этапов их жизни. Но, как ни странно, даже позитивные архетипы современных обществ могут быть негативными, ограничивать естественную силу, творческие способности и сияние женщины.

Мы можем наглядно увидеть это на примере трудного переходного периода, который девочки должны пройти во время полового созревания. В сложное для молодой женщины время нехватка здоровых жизнеутверждающих архетипов, которые учитывают перемены и естественные потребности тела молодой женщины и ее энергетического поля, почти ужасающа. Действительно, в этот критический период молодые женщины в западном мире почти полностью лишены здоровых архетипов, которые помогли бы им сформировать сильную, жизнеутверждающую личность. Вместо этого они остаются наедине с культурными стереотипами, которые не оказывают им поддержки, необходимой в решении таких важных вопросов, как секс, контрацепция, воспитание детей и брак.

Для сравнения: традиционные матриархальные общества обеспечивают молодых женщин большей поддержкой и гораздо более здоровыми женскими архетипами (Л. Ди Мария, 2011).


Обряды посвящения в других культурах

Наглядный пример – племя дипо (аканская культура), маленькая этническая группа, живущая в северной части Ганы. В аканской культуре женщин и девочек учат придерживаться здорового, соответствующего возрасту архетипа, наполняющего молодых женщин красотой, непорочностью и достоинством, что защищает их от растления. Аканы верят, что хорошо обученные матери с правильными привычками также воспитывают сильных девочек. По этой причине больше внимания уделяется обрядам посвящения женщин, нежели мужчин.

Под бдительным присмотром королевы-матери девочек, у которых началась первая менструация, отвозят в изолированное место. В течение 2–3 недель девочку посвящают в тайны сексуальной жизни. Более того, ей говорят обо всем, что связано с контрацепцией и близостью с мужчинами, о том, как создать крепкую семью и сохранить собственное достоинство и уважение со стороны общества (Р. Боакье, 2009).

Забота о молодых женщинах и их обучение, свойственные аканскому обществу, полностью отсутствуют в западном мире.

Одна из причин заключается в том, что архетипы женщин, особенно в современных культурах, основаны на мужских идеалах, на том, что хотят и не хотят от женщин мужчины. Еще больше сбивает с толку тот факт, что многие архетипы в современном мире производятся корпорациями. И независимо от того, во что по мнению отдела по связям с общественностью мы верим, эти компании с оборотом в миллиарды долларов преследуют в основном две цели: поддерживать ценности патриархата и зарабатывать деньги.

Правда в том, что традиционные или современные женские архетипы редко предлагают молодым женщинам образцы для подражания, которые ценят самоуважение или истинную свободу. Они также не предоставляют молодым женщинам реальный план действий, который поможет им получить удовлетворение в интимных отношениях.

Но что, если бы современной женщине не нужно было бороться с самоограничивающими культурными архетипами? Мы верим, что такая женщина смогла бы погрузиться в энергию универсальных качеств. Эта энергия окажет глубокое воздействие на душу и дух женщины, которым она будет питаться и удовлетворяться многими способами. Такая женщина будет делать то, что ей подходит, несмотря на риск. Она будет смотреть на тело как на священный храм, достойный почестей и любви. Она будет подпитывать его здоровой пищей, а физические нагрузки будут отражением ее любви к себе.

На следующих страницах мы рассмотрим некоторые жизнеутверждающие архетипы, которые могут помочь женщинам, особенно в период полового созревания, свободно выражать силу, творческий потенциал и сияние. После этого вы узнаете, как высвободить самоограничивающие архетипы и заменить их жизнеутверждающими женскими архетипами, которые чтят женщин и универсальные качества женственности.


Архетипы сияющей женщины

Первым архетипом, который мы разберем, будет Лилит.

Согласно еврейскому преданию, Лилит была первой женой Адама. Она была создана не из его ребра, как Ева (вторая жена), но из той же глины, что и он; а это (по крайней мере в представлении Лилит) сделало ее равной мужу.

 
Первая жена Адама.
Весь туалет ее из кос.
Остерегись ее волос:
Она не одного подростка
Сгубила этою прической.
 
(И. В. Гёте, 1798)

Лилит лишь однажды упоминается в Ветхом Завете (Нав. 34: 14). Помимо этого, ее полностью убрали из Священного Писания. Тем не менее ее не забыли в еврейских преданиях. Из «Алфавита» Бен-Сиры, пришедшего в Европу с Востока в VI веке н. э., мы знаем, что «как только Бог создал Лилит, она начала спор и сказала Адаму: „Почему я должна лежать под тобой? Я достойна не меньшего, чем ты, и мы оба были созданы землей“» (А. Хамм, 1995).

Когда Лилит отказалась подчиняться мужской власти, ее отношения с Адамом стали настолько враждебными, что она решила покинуть рай.

Хотя «Алфавит» Бен-Сиры изображал Лилит как невероятно сексуальную женщину, чьи врожденные сила и сияние имели почти гипнотический эффект на мужчин, эта точка зрения впоследствии изменилась. В средневековом еврейском обществе богословы утверждали, что ее эротическая привлекательность была вызвана темными силами и демонами, властвовавшими над ней.

Конечно, существует не одна версия этой истории. Но авторы Талмуда предельно точно разъяснили, что Лилит нужно было уйти, а Адаму нужна более покорная жена. Так родилась история о том, что Иегова смилостивился над Адамом и создал для него вторую жену, Еву. К Лилит не было проявлено подобной милости. С тех пор Лилит изображалась как в еврейских, так и в христианских писаниях как крылатый демон, красивый, но жестокий и, конечно, чрезвычайно опасный для любого мужчины, который вступал с ней в связь (Дж. Хау Гейнс, 2012).


Другая сторона Лилит

Для женщин, которые хотят преодолеть самоограничивающие архетипы, непокорная и свободолюбивая женщина древности, сочетающая в себе плодовитость и смерть, тьму и свет, является ролевой моделью. Она обращает внимание женщин на опасность слабости и подчинения. Это женщина, которая не боится самоутвердиться, она никогда не сдается, она чувствует и принимает свою сексуальность.

Может ли быть, что архетип Лилит предлагает женщинам новую личность, основанную на свободе, силе и сиянии? Если это так, то, возможно, именно Лилит может открыть самые потаенные уголки вашего сознания и показать изначальную женственность и силу. И если вы готовы принять эти качества, глядя на Лилит как на пример для подражания, то можете воссоединиться с ними. Ведь вы заслуживаете того, чего хотела достичь Лилит, а именно стоять ни выше, ни ниже мужчин, а просто быть равной им.


Шакти

Шакти предлагает еще один жизнеутверждающий архетип для современной женщины. В индийском обществе атрибуты Шакти почти исключительно позитивные. Все потому, что индийское общество, на которое глубоко повлияли учения йоги и тантры, признает, что отношение человека к женской энергии оказывает глубокое и неизменное влияние на его благополучие и здоровье его отношений.

Истоки Шакти можно проследить вглубь на несколько тысячелетий. Как архетип женщин и творческого начала Вселенной, она повлияла на индуизм, буддизм и даже на некоторые культы Древней Греции и Рима, включая культ Диониса.

Согласно йоге и тантре, Шакти служит образцом женской натуры, так как она символизирует изначальную космическую силу, которая создает и поддерживает Вселенную. Среди индуистов Шакти иногда называется Великой богиней-матерью.

На земном плане Шакти проявляет силу напрямую через женщин. Свамини Маятитананда подчеркивает, что «в начале творения… (Шакти)… обрела форму и привела в движение круг воплощения. Она даровала свой исцеляющий дух и регенеративную энергию чреву каждой женщины всех видов на Земле».

В индуистской мифологии Шакти приняла множество форм, подтверждающих силу, творческие способности и сияние женщин, включая Парвати, хорошую жену, Дургу, заботливую мать, и Кали, величайшую воительницу.


Пять жизнеутверждающих архетипов

Хотя Лилит и Шакти предлагают архетипы, подчеркивающие силу, креативность и власть женщин, мы включили в эту главу еще пять жизнеутверждающих архетипов. Вы можете примерить на себя любой из этих образов в следующем комплексе упражнений, чтобы заменить ими архетипы, которые мешали свободно выражать свою силу, творческий потенциал и сияние.


Невинная девушка

Этот архетип может примерить любая женщина, которая в детстве получила травму или подверглась насилию. Самые важные качества такой девушки – невинность и доверие. Чтобы использовать данный архетип в следующем комплексе упражнений, вы должны представить себя как женщину, сохранившую свою невинность. Вы можете отразить это позой, высказыванием, одеждой и символическими предметами, которые носите с собой.

Быть невинной – не значит быть наивной или инфантильной. Невинность – это непорочность души, которую радостная, уравновешенная женщина сохраняет на протяжении жизни. Она теряется, когда энергетическое поле женщины заражено самоограничивающими архетипами и проекциями эгоистичных и жестоких людей.

Под доверием мы понимаем не просто доверие к великодушной Вселенной. В данном контексте доверие подразумевает уверенность в себе, которая может возникнуть в женщине только тогда, когда она знает себя и рискует быть собой.


Воительница

Этот архетип может примерить на себя любая женщина, готовая вернуть женскую силу и вновь свободно утвердить ее в мире. Воительница – это женщина, которая уважает себя, так как уважает интуицию и то, что она чувствует по отношению к окружающему миру. Воительница развила в себе храбрость и упорство. У нее есть характер, поскольку она решила быть собой, чего бы это ни стоило. Как следствие, ею нельзя манипулировать с помощью ключевых ценностей патриархата, которые приравнивают женственность к слабости и зависимости. Женщина, которая превращается в воительницу, становится хозяйкой разума и равной любому мужчине.

Чтобы использовать архетип воительницы в следующем комплексе упражнений, представьте себя с решительным взглядом и в позе, выражающей могущество и уверенность в себе. Одежда и символические предметы должны олицетворять силу и уникальные способности.


«Кормящая» женщина

Этот архетип может примерить любая женщина, которой необходимо преодолеть тщеславие, нарциссизм или потребность в мужском внимании. Все эти качества возникают из-за комплексов, которые свидетельствуют о нехватке самооценки. «Кормящая» женщина – та, у которое больше праны, чем необходимо, чтобы поддерживать себя и тех, кто от нее зависит.

Чтобы использовать архетип «кормящей» женщины в следующем комплексе упражнений, представьте себя уверенной в себе и загляните внутрь себя в тот момент, когда вы излучаете избыток женской энергии через глаза и кисти.

Заботливая женщина не требует мужского одобрения, чтобы почувствовать себя цельной. У нее великодушный характер, и она изливает питательную энергию «и на святых, и на грешников». Такая женщина преодолела нарциссизм и эгоизм, возникающие из-за неспособности любить себя и окружающих. Такая женщина отдает, не ожидая ничего взамен.


Авантюрная женщина

Этот архетип может примерить любая женщина, которая ощущает себя в ловушке душащей ее привычной жизни. Если вы чувствуете, что утопаете в потребностях других людей и должны жертвовать собственным благополучием ради семьи или друзей, авантюрная женщина предлагает путь достижения внутренней свободы, к которой вы стремитесь. Авантюрная женщина не бежит от жизни, она принимает ее, создавая внутренний мир, богатый приключениями и опытом.

Если вы ищете собственный путь, архетип авантюрной женщины предлагает внутреннюю силу и уверенность, которые позволят принимать собственные решения и создавать этику, которая ставит универсальные качества женственности на первое место. Авантюрная женщина не боится быть самой собой. Она не страшится подвергнуть критике окружающих, чтобы следовать собственному пути и жить честно.

Авантюрная женщина обладает дисциплиной и упорством. Она доверяет чувствам и принимает весь опыт – как хороший, так и плохой. Такая женщина учится на своих ошибках и в результате становится сильнее. Хотя иногда она может бродить в одиночку, она никогда не ощущает одиночества, так как ей удалось найти себя.

Чтобы использовать данный архетип в следующем комплексе упражнений, нужно представить себя в позе, демонстрирующей отвагу и внутреннюю силу, а также внутреннюю свободу, которую вы ощущаете.


Мудрая женщина

Этот архетип может примерить любая женщина, которая постоянно принимает неверные решения. Проблемы, с которыми большинство женщин сталкивается во взрослом возрасте, возникают, когда они принимают решения, мешающие их отношениям со вселенским женским началом и самими собой. Такие решения мотивированы моделями, возникающими в результате скопления кармического багажа и тонких энергетических привязанностей. Вот почему Вселенная не поддерживает таких решений, и они не усиливают поток праны в энергетическом поле женщины.

Факты не врут: когда ключевые ценности женщины не поддерживают ее отношений с самой собой и вселенским женским началом, принимаемые ею решения неизбежно ведут к боли и страданиям. Решение любить травмированного или жестокого мужчину, жертвовать собой ради других или принять сексуальный образ, унижающий достоинство женщины, – примеры плохих решений. Мудрые женщины никогда не решаются на подобное. Вместо этого они сохраняют внимательность и всегда принимают решения, основываясь на ценностях, что укрепляют их силу, креативность и сияние.

Чтобы использовать этот архетип, представьте себя как уверенную в себе женщину, доверяющую женской силе и интуиции. Она отказалась от вины и стыда, потому что извлекла уроки из своих ошибок. В результате она чувствует, как через нее течет прана. Она никогда не принимает решений, которые прерывают ее отношения с этой жизнеутверждающей энергией. Мудрая женщина любого возраста может исцелить мир.


Давайте перейдем к практике

Благодаря следующему комплексу из трех упражнений вы освободитесь от самоограничивающего архетипа. Затем воспользуетесь одним из жизнеутверждающих архетипов, которые мы представили ранее, или одним из собственных, чтобы заменить им освобожденный архетип.

Среди распространенных самоограничивающих культурных архетипов девушек и молодых женщин – архетипы маменькиных и папенькиных дочек, принцесс, аутсайдеров, неудачниц, конформисток, бунтарок, эгоисток, падших женщин и популярных девушек.

Хотя популярная девушка кажется позитивным архетипом, это самоограничивающий архетип, потому что он помещает девушку в неподходящие рамки. Он также предъявляет к девушке требования, которые ограничивают ее решения и способность всецело выражать себя.

Распространенные самоограничивающие культурные архетипы женщин включают в себя кукол Барби, трофейных жен, пострадавших женщин, роковых женщин, зависимых женщин и ворчливых женщин. Как только вы выберете самоограничивающий архетип из нашего списка или собственный, найдите для замены один из представленных нами жизнеутверждающих архетипов или свой.

В первом упражнении вы будете использовать визуальный экран, чтобы избавиться от самоограничивающего архетипа, который сидит у вас в голове. Во втором упражнении замените его жизнеутверждающим архетипом по выбору. Затем вы выполните мудру самооценки. Эта мудра повысит самооценку, как только вы замените самоограничивающий архетип тем, который усиливает жизнеутверждающую личность.


Освобождение от самоограничивающего архетипа

Чтобы начать упражнение, займите удобное положение и выпрямитесь. Затем в течение 2–3 минут глубоко дышите через нос. Используйте стандартный метод, чтобы расслабить мышцы и сосредоточиться на подлинном разуме. Затем выберите самоограничивающий архетип, от которого нужно избавиться, и жизнеутверждающий архетип, который заменит его. Держите в голове оба архетипа.

Затем создайте визуальный экран перед собой с помощью слов: «Я намерена создать перед собой визуальный экран на расстоянии двух с половиной метров». Как только визуальный экран материализуется, скажите: «Я намерена представить себя олицетворением самоограничивающего архетипа, который я решила высвободить, на визуальном экране». Вы сразу же увидите образ женщины, которой не хотите быть. Посвятите несколько минут изучению архетипа. Понаблюдайте, как вы выглядите. Посочувствуйте образу, чтобы понять, как архетип ограничил доступ к энергии универсальных качеств. Когда вас удовлетворит то, что вы пережили, мысленно нарисуйте круг вокруг архетипа и красную линию посреди круга. Затем заявите: «Я намерена высвободить архетип на экране, а также всю энергию и сознание в моем энергетическом поле и физическом теле, которые его поддерживают». Архетип сразу исчезнет. После этого отпустите образ и экран, сказав: «Я намерена отпустить свой образ и экран перед собой».

Затем подождите 10 минут, чтобы насладиться результатом. Сосчитайте от 1 до 5. Откройте глаза и завершите упражнение. Нужно отпустить самоограничивающий архетип только один раз. В следующем упражнении вы замените его жизнеутверждающим архетипом по выбору.


Интеграция жизнеутверждающего архетипа

В этом упражнении вы замените самоограничивающий архетип, от которого вы только что избавились, на жизнеутверждающий архетип. Чтобы начать упражнение, займите удобное положение и выпрямитесь. Затем в течение 2–3 минут глубоко дышите через нос. Используйте стандартный метод, чтобы расслабить мышцы и сосредоточиться на подлинном разуме. Затем вспомните жизнеутверждающий архетип, который вы выбрали взамен самоограничивающего архетипа (вы избавились от него в последнем упражнении).

Чтобы продолжить упражнение, скажите: «Я намерена создать перед собой визуальный экран на расстоянии двух с половиной метров». Как только появится экран, скажите: «Я намерена визуализировать себя на экране, олицетворяющей жизнеутверждающий архетип, о котором я думаю». Как только появится образ, понаблюдайте за тем, как он себя ведет, что светится в глазах. Найдите время, чтобы понаблюдать за тем, во что одета эта женщина. Есть ли у нее, что сказать или чему вас научить? Как только вас удовлетворит то, что вы узнали, скажите: «Я намерена заменить на визуальном экране архетип, от которого я избавилась ранее, на жизнеутверждающий архетип». После этого ничего не делайте; просто расслабьтесь и в течение следующих 10 минут позвольте жизнеутверждающему архетипу и его универсальным качествам укорениться в энергетическом поле и теле. После этого сосчитайте от 1 до 5 и завершите упражнение. Вы можете повторять упражнение, пока не почувствуете удовлетворение от того, что желаемые изменения укоренились в вашей личности.


Мудра самооценки

После того как вы заменили самоограничивающий архетип жизнеутверждающим, вы готовы выполнить мудру самооценки. Эта мудра поможет усвоить новый архетип, повысить уверенность в себе и самооценку.


Рисунок 10. Мудра самооценки


Для выполнения мудры займите удобное положение и выпрямитесь. Используйте стандартный метод, чтобы расслабить мышцы и сосредоточиться на подлинном разуме. Затем сложите руки в форме чаши. Соедините большие пальцы рук. Затем поместите указательный палец левой руки от кончика до первого сустава на кончик указательного пальца правой руки до первого сустава. Проделайте то же самое со средними пальцами. Затем соедините кончики безымянных пальцев и кончики мизинцев. Прижмите язык к нёбу и сдвиньте его назад, пока не дойдете до мягкого нёба. Затем соедините подошвы ступней. Удерживайте мудру 10 минут, делая вдох и выдох через солнечное сплетение. После этого отпустите мудру и откройте глаза. Повторите упражнение при необходимости.



Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6
  • 4.8 Оценок: 5

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации