Текст книги "Русский Паримийник"

Вторник 4-й седмицы

На 6-м часе

Тропарь пророчества, глас 6:

Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим.

Прокимен, глас 6: Благословен Бог, Иже не отстави молитву мою / и милость Свою от мене.

Стих: Благословите, языцы, Бога нашего.

Пророчества Исаиина чтение

Господи! Ты Бог мой; превознесу Тебя, восхвалю имя Твоё, ибо Ты совершил дивное; предопределения древние истинны, аминь. Ты превратил город в груду камней, твёрдую крепость в развалины; чертогов иноплеменников уже не стало в городе; вовек не будет он восстановлен.

Посему будут прославлять Тебя народы сильные; города страшных племён будут бояться Тебя, ибо Ты был убежищем бедного, убежищем нищего в тесное для него время, защитою от бури, тенью от зноя; ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены. Как зной в месте безводном, Ты укротил буйство врагов; как зной тенью облака, подавлено ликование притеснителей.

И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах.

Поглощена будет смерть навеки, и отрёт Господь Бог слёзы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь. И скажут в тот день: «Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» (Ис. 25:1–9)

Прокимен, глас 6: Благослови ны, Боже, Боже наш, / благослови ны, Боже.

Стих: Боже, ущедри ны и благослови ны.

На вечерне

Прокимен, глас 6: Воспойте Господеви, / пойте имени Его.

Стих: Путесотворите возшедшему на запады.

Бытия чтение

И сказал Бог Ною и сынам его с ним: «Вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли».

И сказал Господь Бог: «Вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением вечного завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга Моя в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. И будет радуга Моя в облаке, и Я увижу её, и вспомню завет вечный между Богом и между землею и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле».

И сказал Бог Ною: «Вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле». (Быт. 9:8-17)

Прокимен, глас 6: Спасение Твое, Боже, / да приимет мя.

Стих: Да узрят нищии и возвеселятся.

Притчей чтение

Хвалят человека по мере разума его, а развращённый сердцем будет в презрении. Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе. Праведный печётся и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко. Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идёт по следам празднолюбцев, тот скудоумен. Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своём доме оставит бесславие.

Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных твёрд. Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других. От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его. Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр. У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман. Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.

Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение. Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев. Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол. Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему. (Притч. 12:8-22)

Среда 4-й седмицы

На 6-м часе

Тропарь пророчества, глас 6:

Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим.

Прокимен, глас 6: Да возрадуются и возвеселятся о Тебе / вси ищущии Тебе, Боже.

Стих: Да возвратятся вспять и постыдятся хотящии ми злая.

Пророчества Исаиина чтение

Вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощённую ею кровь и уже не скроет убитых своих.

В тот день поразит Господь мечом Своим тяжёлым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьёт чудовище морское.

В тот день воспойте о нём – о возлюбленном винограднике: Я, Господь, хранитель его, в каждое мгновение напояю его; ночью и днём стерегу его, чтобы кто не ворвался в него. Гнева нет во Мне. Но если бы кто противопоставил Мне в нём волчцы и тёрны, Я войною пойду против него, выжгу его совсем. Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? Тогда пусть заключит мир со Мною.

В грядущие дни укоренится Иаков, даст отпрыск и расцветёт Израиль; и наполнится плодами вселенная. Так ли Он поражал его, как поражал поражавших его? Так ли убивал его, как убиты убивавшие его? Мерою Ты наказывал его, когда отвергал его; выбросил его сильным дуновением Своим как бы в день восточного ветра.

И чрез это загладится беззаконие Иакова; и плодом сего будет снятие греха с него, когда все камни жертвенников он обратит в куски извести, и не будут уже стоять дубравы и истуканы солнца. (Ис. 26:21; 27:1–9)

Прокимен, глас 6: На Тя, Господи, уповах, / да не постыжуся в век.

Стих: Правдою Твоею избави мя.

На вечерне

Прокимен, глас 4: Благословен Господь Бог Израилев, / творяй чудеса един.

Стих: Боже, суд Твой цареви даждь, и правду Твою сыну цареву.

Бытия чтение

Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана. Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля.

Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнажённым в шатре своём. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и, выйдя, рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив её на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.

Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: «Проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь, Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему».

И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет. Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер.

Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети. (Быт. 9:18–29, 10:1)

Прокимен, глас 4: Мне же прилеплятися Богови / благо есть.

Стих: Коль благ Бог Израилев правым сердцем.

Священник: Свет Христов просвещает всех!

Притчей чтение

Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.

Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.

Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.

Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение. Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.

На пути правды – жизнь, и на стезе её нет смерти. Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.

От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников – зло. Кто хранит уста свои, тот бережёт душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.

Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.

Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя. Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.

Иной выдаёт себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдаёт себя за бедного, а у него богатства много. Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.

Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют. (Притч. 12:23–28; 13:1–9)

Четверг 4-й седмицы

На 6-м часе

Тропарь пророчества, глас 6:

Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим.

Прокимен, глас 4: Бог же Царь наш прежде века, / содела спасение посреде земли.

Стих: Вскую, Боже, отринул еси до конца?

Пророчества Исаиина чтение

Так говорит Господь: «Слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме. Так как вы говорите: „Мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдёт до нас, – потому что ложь сделали мы убежищем для себя и обманом прикроем себя”».

Посему так говорит Господь Бог: «Вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утверждённый: верующий в него не постыдится. И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства. И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдёт всепоражающий бич, вы будете попраны. Как скоро он пойдёт, схватит вас; ходить же будет каждое утро, день и ночь, и один слух о нём будет внушать ужас. Слишком коротка будет постель, чтобы протянуться; слишком узко и одеяло, чтобы завернуться в него. Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Своё, необычайное дело, и совершить действие Своё, чудное Своё действие. Итак, не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа, что истребление определено для всей земли». (Ис. 28:14–22)

Прокимен, глас 4: Аз же возрадуюся в век, / воспою Богу Иаковлю.

Стих: Исповемыся Тебе, Боже, исповемыся Тебе.

На вечерне

Прокимен, глас 8: Помолитеся / и воздадите Господеви Богу нашему.

Стих: Ведом во Иудеи Бог, во Израили велие имя Его.

Бытия чтение

Вот племена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их. От них распространились народы на земле после потопа. На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: «Наделаем кирпичей и обожжём огнём».

И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: «Построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли».

И сошёл Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: «Вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого».

И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город и башню. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле. (Быт. 10:32; 11:1–9)

Прокимен, глас 8: Гласом моим ко Господу воззвах, / гласом моим к Богу, и внят ми.

Стих: В день скорби моея Бога взысках.

Притчей чтение

Желание исполнившееся – приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла. Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

Грешников преследует зло, а праведникам воздаётся добром. Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.

Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.

Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

Идущий прямым путём боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежёт о Нем. В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их. Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.

Верный свидетель не лжёт, а свидетель ложный наговорит много лжи. Распутный ищет мудрости и не находит; а для разумного знание легко. (Притч. 13:20–26, 14:1–6)

Пятница 4-й седмицы

На 6-м часе

Тропарь пророчества, глас 6: Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим.

Прокимен, глас 6: Тойже есть Щедр / и очистит грехи их.

Стих: Внемлите, людие Мои, закону Моему.

Пророчества Исаиина чтение

Так говорит Господь: «Так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих; то вот, Я ещё необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет».

Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: «Кто увидит нас и кто узнает нас?» Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «Не он сделал меня»? И скажет ли произведение о художнике своём: «Он не разумеет»?

Ещё немного, очень немного, и Ливан не превратится ли в сад, а сад не будут ли почитать, как лес? И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых.

И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиля, потому что не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды, которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого.

Посему так говорит о доме Иакова Господь, Который искупил Авраама: «Тогда Иаков не будет в стыде, и лице его более не побледнеет. Ибо когда увидит у себя детей своих, дело рук Моих, то они свято будут чтить имя Моё и свято чтить Святаго Иаковлева, и благоговеть пред Богом Израилевым». (Ис. 29:13–23)

Прокимен, глас 5: Помози нам, Боже, / Спасителю наш.

Стих: Боже, приидоша языцы в достояние Твое.

На вечерне

Прокимен, глас 4: Пасый Израиля вонми, / наставляяй, яко овча, Иосифа.

Стих: Седяй на херувимех явися.

Бытия чтение

И сказал Господь Авраму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего и иди в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные».

И пошёл Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошёл Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и всё имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую.

И прошёл Аврам по земле сей по длине её до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда жили Хананеи. И явился Господь Авраму и сказал ему: «Потомству твоему отдам Я землю сию». И создал там Аврам жертвенник Господу, Который явился ему. (Быт. 12:1–7)

Прокимен, глас 4: Радуйтеся Богу, / Помощнику нашему.

Стих: Приимите псалом, и дадите тимпан.

Священник: Свет Христов просвещает всех!

Притчей чтение

Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим. Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен. Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые – у ворот праведника. Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.

Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

Не заблуждаются ли умышляющие зло? Не знают милости и верности делающие зло; но милость и верность у благомыслящих. От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть. Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи. В страхе пред Господом – надежда твёрдая, и сынам Своим Он прибежище. (Притч. 14:15–26)

Понедельник 5-й седмицы

На 6-м часе

Тропарь пророчества, глас 3:

Яко беззакония наша восташа на ны, воскресни, Господи, помози нам, Ты бо еси Отец наш, кроме бо Тебе иного не знаем.

Прокимен, глас 4: Олтари Твоя, Господи сил, / Царю мой и Боже мой.

Стих: Коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил.

Пророчества Исаиина чтение

Так говорит Господь о царе Ассирийском: «Не войдёт он в этот город, и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала. По той же дороге, по которой пришёл, возвратится, а в город сей не войдёт, – говорит Господь. – Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего».

И вышел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч человек. И встали поутру, и вот, все тела мёртвые. И отступил, и пошёл, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии. И когда он поклонялся в доме Нисроха, бога своего, Адрамелех и Шарецер, сыновья его, убили его мечом, а сами убежали в землю Араратскую. И воцарился Асардан, сын его, вместо него.

В те дни Езекия заболел смертельно. И пришёл к нему пророк Исаия, сын Амосов, и сказал ему: «Так говорит Господь: „Сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрёшь, не выздоровеешь”». Тогда Езекия отворотился лицем к стене и молился Господу, говоря: «О, Господи! Вспомни, что я ходил пред лицем Твоим верно и с преданным Тебе сердцем и делал угодное в очах Твоих».

И заплакал Езекия сильно. И было слово Господне к Исаии, и сказано: пойди и скажи Езекии: «Так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: ”Я услышал молитву твою, увидел слёзы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей, и защищу город сей”». (Ис. 37:33–38; 38:1–6)

Прокимен, глас 8: Яви нам, Господи, милость Твою / и спасение Твое даждь нам.

Стих: Благоволил еси, Господи, землю Твою, возвратил еси плен Иаковль.

На вечерне

Прокимен, глас 4: Настави мя, Господи, на путь Твой, / и пойду во истине Твоей.

Стих: Приклони, Господи, ухо Твое.

Бытия чтение

Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома. Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом. И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: «Возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, и сделаю потомство твоё, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твоё сочтено будет; встань, пройди по земле сей в долготу и в широту её, ибо Я тебе дам её и потомству твоему навсегда».

И двинул Аврам шатер, и пошёл, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу.

(Быт. 13:12–18)

Прокимен, глас 4: Любит Господь врата Сионя / паче всех селений Иаковлих.

Стих: Основания его на горах святых.

Притчей чтение

Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти. Во множестве народа – величие царя, а при малолюдстве народа беда государю. У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость. Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей.

Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся. За зло своё нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.

Мудрость почиет в сердце разумного и среди глупых даёт знать о себе. Праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов. Благоволение царя – к рабу разумному, а гнев его – против того, кто позорит его.

Гнев губит и разумных. Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость. Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость. На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых. Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа. (Притч. 14:27–35; 15:1–4)