Текст книги "Темпоральная психология. В измерениях времени и за его пределами"

7. ВРЕМЯ

Время – материя, из которой состоит жизнь.

Бенджамин Франклин

Время – свойство реальности, выражающееся в последовательности сменяющих друг друга событий.

Время – это период обновления Идей, уплотненных до материи, или просто Идей.

Времени структура. Промежуток времени, который каждый принимает в целях принятия решения и планирования.

Время ведущее. Время, требуемое для развития чего-либо от концепции до завершения.

Время социальное – одна из форм существования общества, функционирование которого протекает во времени, неотделимо от него. С одной стороны, время социальное является временным пространством человеческой деятельности, с другой – ее мерой. Время характеризуется также последовательность различных видов деятельности, их частоту. Время необратимо, оно течет от прошлого к будущему.

На субъективное ощущение времени оказывает влияние то, как много произошло событий в тот или иной период. Период, насыщенный событиями, кажется быстро проходящим, но вспоминается как долго длящийся. Период, не насыщенный событиями, представляется медленно тянущимся, но вспоминается как короткий по длительности. Таким образом, время текущее очень отличается от времени вспоминаемого.

В ИСС происходит разрыв социального времени, так как там нет событий физических. Их заменяют события мысли, эмоций. Если же и они прерываются, то человек попадает в состояние безвременья, что влечет его за пределы настоящего, в прошлое или в будущее.

Горизонт времени. Самое дальнее расстояние в будущее, которое рассматривается в каждом прогнозе и планировании. Компания может рассмотреть «короткий горизонт времени», только это редко дает серьезное рассмотрение событиям, которые предсказаны, чтобы произойти больше, чем через два года.

Структура времени связана с характерами процессов, отражающих его природу. Можно говорить о циклическом, линейном, ветвящемся и фрактальном времени.

Есть модели времени, допускающие возможность «наблюдения будущего как существующей реальности».

Чувство времени и жизни

Замедление времени – тема популярная, и чаще всего получают опыт переживания замедления времени люди в ситуациях единоборства с жизнью или с конкретным соперником. Эта тема часто рассматривается при изучении восточных единоборств, так как умение входить в это состояние и переживать замедление времени жизни в единоборстве дает воину значительные преимущества в бою. Его можно назвать «состоянием воина».

Есть и его противоположность, то есть убыстрение времени. Данный феномен мне встретился впервые несколько лет тому назад, когда меня пригласили проконсультировать клиента на дому. Когда я пришел, и родственник позвал клиента выйти из комнаты, то нам пришлось ждать полчаса, пока он не появился. Потом клиент такое же время умывался в ванной комнате и причесывался. Через часок я увидел перед собой заросшего как медведь молодого мужчину. Длительные консультации, в которых я убеждал клиента к активной жизни и к лечению, дал ему свой телефон и просил мне звонить, не дали результата. А через полтора года он мне позвонил и попросил встретиться. Он пришел с родственником на встречу аккуратно одетый и подстриженный. Бывший мой клиент начал лечиться, аккуратно принимал прописанные ему препараты, и делал активные попытки адаптироваться к жизни. Его реакция на все мои психотерапевтические усилия отодвинулась на полтора года. Это был клиент с заторможенной реакцией на жизнь. Его состояние можно назвать «тормозным».

Вспоминая встречи с тем клиентом, создается впечатление, что он жил в ином измерении, нежели я, и тем более воин, который воспринимает все как замедление жизни, и успевает быстрее подумать, быстрее почувствовать и отреагировать на вызовы жизни (на соперника).

Я переживал однажды состояние воина на соревновании по дзю-до. Действительно, соперник в этом состоянии воспринимался мной так, словно он находился в замедленном фильме. Состояние воина помогает одержать победу, выиграть поединок, то есть успешно адаптироваться к жизни.

Предположим, что тормозной клиент переживает состояние, которое так же способствует его адаптации, но со стороны его поведение воспринимается как жизнь с большими задержками во времени. Значит, он должен воспринимать жизнь в убыстренном темпе. Все вокруг тормозного клиента, с его точки зрения, происходило в ускоренном темпе?

Что-то подобное, но в рамках нормы, человек может переживать в старости, когда кажется, что жизнь течет быстрее, чем это происходит в молодости.

Чем ближе к вечности, тем быстрее течет жизнь. Чем дальше от вечности и ближе к мгновению настоящего, тем медленнее она. Окунувшись в вечность, скорость тока жизни, после полета сквозь сонм, пласт, мембрану временных событий, переходит в свою противоположность, в бытие вне времени, в котором нет никакой скорости, так как нет самого тока времени жизни.

Что есть там? Там, видимо, сияют лица тех, чьи души ярко засветились при жизни текущей и были приняты вечностью как что-то родное. Там есть переход, очищение, наблюдение, ожидание и что-то еще. Возможно когда-то узнаем.

Хроносемантика

Хроносемантика – наука о внутреннем времени человека. Хроносемантика – это принципиально новое направление в биологии и медицине, изучающее организм (в частности – человеческий) как систему, образующую из внешнего физического времени свое внутреннее, или хроносемантическое время. От особенностей строения имплицитного времени индивидуального организма зависит общая картина развития патологических и репаративных процессов в этом организме на протяжении всего его существования. Особенностью хроносемантики по сравнению с другими подходами в хронобиологии (или хрономедицине) является представление о том, что имплицитное время в организме целостно репрезентировано в нем на любой стадии его развития, и целостная его репрезентация – хроносемантическая матрица – может быть наблюдаема через специальные репрезентативные системы организма. Иначе говоря, собственно хроносемантическая матрица организма, то есть его хроносемантическая индивидуальность, не меняется вне специальных воздействий на протяжении всей его жизни, и существуют специальные репрезентативные хроносемантические системы, представляющие эту матрицу. Основные постулаты, на которых базируется хроносемантика состоят в следующем:

Человек рассматривает самого себя во внутреннем времени, созданном им самим, а не внешними наблюдателями. Это внутреннее время не является по самой своей структуре подобным физическому внешнему времени. Скорее оно похоже на последовательности событий: следов прошлого и, что более интересно, предполагаемого будущего.

Чувствительность времени

Слушая доклад Д.Н.Козырева,33
  Козырев Д. Н. Естествознание XX века и метафизика: поиск утраченных оснований // Время и звезды: к 100-летию Н.А.Козырева. – СПб.: Нестор-История, 2008. – С. 588—601


[Закрыть]

выделил в нем одно – чувствительность времени. Время столь же чувствительно к нам, как это только возможно. Оно обладает качествами сверхсознания и подсознания. Время содержит все о нас во всех измерениях. Оно вездесуще, так как везде с человеком.

А ведь это именно так. Если время охватывает сознание, то оно одушевлено. Если время одушевлено, то оно не может не обладать своим сознанием. Тем сознанием, которое существует во времени. Более того! Сознание только стремиться к охвату измерений времени, а время изначально содержит их.

Но есть одно, что делает сознание шире времени. Это безвременье, в которое сознание может заглядывать и там иногда пребывать.

Именно в состоянии безвременья сознание может вести диалог со временем как с тем, что есть вне его. Но диалог не может быть за пределами времени. Таким образом, получается, что сознание своей жизнью привносит время в безвременье, наполняет временем безвременье.

Чистое сознание, сознание без внутренних мыслей, чувств и событий может выйти за пределы времени. Но что тогда остается от сознания? Оно перестает жить? Но оно не перестает быть вне времени.

Жизнь во времени и символы

Тех, кто умирает, ждет жизнь. Тех, кто спит, ждет пробуждение. Тех, кто мечтает, ждут знания. Тех, кто растет, ждет вечность.

Роберт Монро

Есть тема, которая периодически всплывает в моем сознании в последнее время, но я никак не могу ее определить и опубликовать. Она в следующем.

Что такое жизнь? Может ли жизнь существовать вне времени? И может ли жизнь существовать только в настоящем времени? Отвечая сразу на эти три вопроса, можно дать такое определение: Жизнь связывает Форму импликативного порядка (по Д. Бому), как предтечи проявленного мира, с её предысторией, собирая все в мгновенной точке настоящего времени, тем самым являя нам (наблюдателям) вершину проявленности всех порядков и времен мира в одном Живом существе.

Материальное тело живого существа, потеряв Форму в ипликативном порядке, являющемся предтечей проявленного мира, теряет свою жизнь, другими словами, перестает жить в предвосхищенном будущем. И как только это будущее наступает, тело теряет жизнь, вернее – в теле исчезает жизнь.

В определенных состояниях сознания нам доступны Формы импликативного порядка, тем самым, нам доступны Основы будущих жизней, что делает возможным наше участие в развитии этих Форм во времени. Возникает только один вопрос: насколько мы способны влиять на Формы иных жизней в иных состояниях сознания? Там ведь только сознание и нет оружия, которое уничтожает жизнь привычным способом в настоящем времени? И что может защитить и, возможно, уже защищает все живые твари в том уникальном мире Форм?

Слово «Предтеча» наводит на мысль, что импликативный мир не лишен Хозяина и распорядителя, и человек, входя в него, не будет там первооткрывателем!

О символах (дополнение)

В символике истории христианства Иоанн Предтеча не только предрек явление Христа народу и ожидал воплощения своего пророчества, но и сделал многое для Его утверждения и продвижения как Спасителя. Если Иоанн символизирует собой импликативный порядок мира, то его пророчества могут символизировать предвестники будущего, которые становятся доступны людям накануне предсказанного События. Другими словами, Предтеча – раскрытие причины, символ мира скрытого, не проявленного, в котором существуют свои законы и сценарии развития событий. Наши же восприятия предвестников будущего – следствие. И активность нашей воли возможна только в том, чтобы принять или не принять Событие, явленное после его предвестников.

Способен ли обычный смертный быть причиной События? Если же уменьшить наши притязания, то можно поставить вопрос следующим образом: способен ли человек быть Предтечей, тем самым предвосхищая Событие?

Сила личности – в измерениях времени

Закон силы личности: сила личности максимальна в тот период жизни, когда ей доступны все измерения времени. Имеются ввиду следующие измерения: настоящее, прошедшее, будущее, вечность и безвременье. При этом следует учесть, что безвременье имеет свойство доминировать в переживаниях во время периодов кризисного перехода.

Этот закон полноты силы личности свойствен и социальному сообществу, то есть общество наиболее сильно именно в те периоды своего существования, когда в нем присутствует, наряду с настоящим, память о прошлом, видение своих перспектив и опыт переживания вечности. Периоды безвременья сродни с точками бифуркации. В обществе появляются критические состояния, при которых возникает неопределенность, но перейти в хаотичное состояние ему мешает память предков и видение своего будущего. В результате социальная система меняет свой установившийся режим жизни и чаще всего переходит на более дифференцированный и высокий уровень упорядоченности.

Живая система всегда распределена во всех измерениях времени. Жизнь отдельного человека находится не только в настоящем, то есть здесь и сейчас. В настоящем находится только материальная форма, отражающая в себе все другие измерения жизни, природы и духа. И человек, желающий постичь полноту своей личности, не может не охватывать в своем сознании множество миров пространства и времени.

Уточняющие понятия

Точка бифуркации – смена установившегося режима работы системы. Термин из неравновесной термодинамики и синергетики.

Точка бифуркации – критическое состояние системы, при котором система становится неустойчивой относительно флуктуаций и возникает неопределенность: станет ли состояние системы хаотическим или она перейдет на новый, более дифференцированный и высокий уровень упорядоченности. Термин из теории самоорганизации.

Время страны и стресс населения

Переживание времени относится к глубинным слоям сознания человека. Дезориентация во времени может вызвать сбой в структурах сознания и повышенный стресс, что истощает жизненные силы человека. Отменяя перевод часов на летнее-зимнее время, мы снижаем общий уровень стресса в стране, тем самым экономя часть жизненной силы наших граждан.

Почему большинство стран юго-восточной Азии отказались от перевода часов на летне-зимнее время после того как некоторое время пробовали практиковать это западное нововведение? Почему западные страны инициировали в свое время такой перевод и продолжают ему следовать? Почему в России следует отменить такой перевод часов на летнее и зимнее время?

Истоки правильных ответов находятся в основных ментальных склонностях этносов. Восток всегда был более интуитивен, нежели рационален в восприятии мира, что определило восточный коллективизм, который всегда доминировал в социальных отношениях, и уникальные духовные практики. Западная же культура стала законодателем современной науки и технического прогресса потому, что в ней доминировало рациональное начало и индивидуализм, которые способствовали конкурентной борьбе и становлению современных отношений.

Россия, как всегда, посредине мировых тенденций. В нас достаточно намешано с двух сторон. Но на современном этапе развития, когда страна определяет свое будущее и переживает избыточный стресс, отказ от перевода часов на летнее-зимнее время очень даже желателен.

Восприятие времени не ограничивается наблюдением часовых стрелок. Время пронизывает и организует жизненную энергию, где жизнь не только биологическое понятие. Биоритмы природы – только вершина айсберга. В его основании пульсируют ритмы той жизни, которая переплетена с сознанием и бессознательными процессами ноосферы. При осмыслении взаимодействий человека и времени можно говорить и о процессах психосферы, которая доступна для исследования только тем ученым, которые могут жить и мыслить с частым использованием интуитивных категорий.

Другими словами, при исследовании природы времени и взаимодействий человека со временем мы должны на первый план вынести скрытые от поверхностного рационализма интуиции. Таким понятием является ток сознания, в том числе и массового сознания, сознания этноса.

Есть внутренний ход времени, ход потока сознательных и неосознаваемых (бессознательных) процессов, которые являются первоосновой жизни сознательной и отсчитывают время как точные часы. При механическом переводе стрелок часов и при массовом переходе живых организмов на новый ритм жизни тела, подсознательные процессы на время теряются для сознания, теряются интуиции жизни, что для восточного человека и человека интуитивного равноценно дезориентации в мире.

Когда западный человек ввел традицию переводить часы, он больше думали об экономии энергии, но не об экономии душевных процессов и жизненных сил. Стресс, как понятие и как теория в психологии, был осознан и сформулирован гораздо позже.

Согласно теории стресса, дезориентация во времени, которая часто наступает у некоторых людей во время перевода часов, может вызвать дистресс, т.е. болезненное переживание, ведущее к повышенному расходу жизненной силы. А жизненная сила, как счет в банке, который можно только расходовать. Продолжительность жизни в значительной степени зависит от этого счета.

В России в настоящий момент средняя продолжительность жизни мужчин меньше пенсионного возраста, плюс к этому, она занимает одно из первых мест в мире по суицидам. Есть и другие показатели, свидетельствующие о запредельном уровне стресса у многих наших сограждан. Потому, заключая наши размышления, можно только благодарить Бога за то, что он вложил в сознание руководства страны мысль снизить хоть на толику уровень стресса отменой сезонных переводов часов.

Аффект и предвестники

Сильные чувства не знают времени.

Аффект (от лат. affectus – душевное волнение, страсть). Форма эмоций, характеризующаяся чаще всего бурным и кратковременным развитием. Возникает в критических условиях при неспособности найти выход из опасных и неожиданных ситуаций. Аффект сопряжен с выраженными двигательными и органическими проявлениями, приводя к затормаживанию или нарушению всех других психических процессов (восприятия, мышления) и реализации соответствующих поведенческих реакций. На основе пережитых аффектов формируются особые аффективные комплексы (страх, гнев), которые могут запускаться без достаточного осознания вызвавших реакцию причин, при столкновении даже с отдаленными элементами ситуации, спровоцировавшей аффект первоначально.

Именно эта форма эмоций нас более всего интересует. В измененных состояниях сознания (ИСС), когда человек может пережить опыт познания будущего, форма его эмоций характеризуется бурным и кратковременным развитием. Столкнувшись с критическими условиями при неспособности найти выход из опасных и неожиданных ситуаций, человек в ИСС переживает аффект, сопряженный с выраженными двигательными и органическими проявлениями. Они приводя к тому, что память о них может доминировать даже над восприятием после ИСС, и запоминаются в виде кошмарных сновидений на годы. Таким образом, аффект и предвестники будущего могут быть связаны.

8. ГЕРОНТОЛОГИЯ

Геронтология – наука, изучающая социальные, психологические и биологические аспекты старения человека, его причины и способы борьбы с ним (омоложение). Возникла около века назад.

При психотерапевтическом портретировании человек отстраняется от восприятия себя в будущем, где он может пережить себя как более старого или даже мертвого. Сосредотачивая его внимание на настоящем и прошедшем, портретист тем самым делает его моложе. Метод психотерапевтического портретирования, позволяющий отвлечь пациента от влияний будущей старости, особенно хорош в тех случаях, когда пациент избыточно сосредоточен на образах будущего. Такой перекос в восприятиях измерений времени можно назвать темпоральным неврозом.

Есть и другие особенности присутствия старости в настоящем молодого человека, когда кумиром для неосознаваемого подражания является старый человек. В таком случае достаточно только осознать подобное подражание. При этом важно отметить, что присутствие образа старости не всегда совпадает по полу. Например, образ прабабки присутствовал в самовосприятии молодого мужчина 35-ти лет, определяя не только его самооценку, но и отношения с противоположным полом. Переживая внутренний дискомфорт в течении десятков лет и заливая его внушительными дозами спиртного, пациент смог осознать присутствие ведущего образа только в результате того, как его руки сами слепили что-то отдаленно напоминающее далекого предка.

Более подробно о терапевтическом портретировании можно посмотреть в статье «Маскотерапия» или в книге С.А.Кравченко «Маскотерапия. В поисках лицо».

Коды продолжительности жизни

Есть несколько уровней внутренней организации живого существа, кодируемых на длительность жизни.

1. Несомненно, что есть код на уровне животного тела, определяющий его продолжительность жизни. Он передаётся по наследству и зависит от условий и образа жизни, пищи, сна, температуры, безопасности и др.. Но основные инстинкты жизни (Эрос) или смерти (Танатос) являются его составными частями и ключевыми установками: жить или умирать. Важно дополнить, что суицид, как крайняя форма проявления Танатоса, существует и среди животных. Алкогольная, наркотическая и другие вредные зависимости, сокращающие жизнь человека, могут иметь свою первопричину именно на этом уровне.

2. Следующий уровень кодирования продолжительности жизни – общечеловеческий. И здесь мы видим устоявшиеся ориентиры нашего времени. Например. среднемировой человек сейчас живет 67 лет. И эта цифра, с одной стороны, зависит от цивилизационных причин. Например, от уровня развития науки и медицины от экологии, эпидемий, войн и др. С другой стороны, даже интуитивное знание о средней продолжительности жизни человека определяет её длительность. Христа в своё время распяли в 33, что и было тогда средней продолжительностью жизни. Общечеловеческое сознание и ценности определяют установки на продолжительность жизни, на периоды взросления и развития, угасания, старости и умирания. Следует добавить, что среди «общечеловеческих» есть и приверженцы Танатоса.

3. Ещё более высокий уровень кодирования – родовой, этнический. Он предполагает связь продолжительности жизни со средней продолжительностью в конкретной этнической группе, социальном сообществе или слое. Образ социальной жизни и культура становятся определяющими. Кумиры и лидеры общественного мнения задают тон и в общей картине жизни, и в построении редких сценариев жизни. Например, эффект Вертера исследователями суицидов стабильно фиксируется в последние столетия в разных странах.

Эффе́кт Ве́ртера – массовая волна подражающих самоубийств, которые совершаются после самоубийства, широко освещённого телевидением или другими СМИ, либо описанного в популярном произведении литературы или кинематографа.

Скрытый суицид, например, как зависимое от алкоголя или наркотиков поведение, может формироваться и на этом уровне кодирования.

4. На семейном, ещё более высоком уровне дети и внуки неосознанно ориентируются на срок жизни своих родителей или бабушек и дедушек. Иногда такие установки целенаправленно внушаются в кругу семьи, а количество лет жизни считается предопределенным предками.

5. Возможен и пятый, индивидуальный код длительности жизни, определение которого доступно только при исследовании структуры личности. Например, смыслы, цели и ценности, которые человек выбирает, руководствуясь личными соображениями, или которые управляют им неосознанно и отличаются от кодов семьи и рода. На этом уровне пока нет оригинальных смыслов и целей жизни, так как они появляются на следующем – личностном.

6. Личность способна генерировать уникальные персональные установки, цели и задачи. Они в значительной степени могут преодолевать все предыдущие коды длительности жизни. Личность способна создать что-то совершенно новое, творить новую реальность, что раздвигает рамки жизни. Прожить жизнь со своим лицом может только личность. Её продолжительность жизни не связана с кодами жизни, и может выйти за рамки общепринятых представлений. Более того, ей могут подражать другие люди, тем самым формируя стиль жизни кумира. Маскотерапия ставит целью именно поиск лица личности.

7. Предельный уровень организации личности – лидерский – в том числе не связан с кодами продолжительности жизни, так как он идёт по непроторенным путям и может сам формировать эти коды у других, вести или посылать на смерть, определять цели и смыслы жизни, ввергать других в состояния безвременья и бессмысленности жизни.

Следует дополнить, что один и тот же человек на протяжении своей жизни может быть подвержен влиянию всех выше перечисленных кодов.

Осознание их влияния – часть метода преодоления рамок продолжительности человеческой жизни.