Текст книги "Депрессия. Статьи и рассказы"

Воображение и творчество

Прежде чем было изобретено колесо, кто-то и когда-то давно вообразил, как было бы здорово не тащить груз, а подложить под него что-нибудь круглое и толкать и катить, что значительно легче. И так делали на протяжении веков люди. Прежде чем появились самолеты, человек мечтал о том, чтобы полететь как птица, конструировал крылья и другие летательные аппараты. Любому открытию или изобретению предшествовала работа воображения.

Без воображения было бы невозможно развитие духовной и материальной культуры. При этом о самом механизме воображения нам практически ничего неизвестно. Наши ученые представляют, – как работают органы чувств, как мозг перерабатывает поступающую от чувств информацию, как устроена память, и какие физиологические процессы её сопровождают. Но ничего неизвестно о том, какие нервные структуры отвечают за воображение, где оно локализовано в мозге, – это науке пока неизвестно.

Воображение – (определение) это особая форма человеческой психики, отвечающая за построение новых образов. Воображение – это звено соединяющее память и мышление.

Образы рождаются воображением при помощи мышления.

Образы возникают на основе того, что было некогда уже воспринято органами чувств и отложено в памяти. Самые фантастические картины художников и невероятные фантазии писателей, как из мозаики, сложены из кусочков некогда воспринятой ими реальности. Например, кто-то и когда-то, соединил в своем воображении тело лошади и человека и выдумал фантастическое существо – кентавра.

Воображаемые образы, иногда, имеют мало общего с действительностью и тогда их называют – фантазией.

Фантазия, которая представляет будущее, все равно связана с реальностью и в принципе осуществима, – называется мечтой.

А неосуществимые фантазии, представляющие идеализируемое будущее – называются грезами.

Грезы и мечты – все это фантазии нашего воображения.

Различаются среди воображения несколько видов.

1 Когда человек сознательно, усилием воли вызывает у себя определенные образы, он пользуется – активным воображением.

2 Если образы под влиянием каких-либо факторов возникают сами по себе, тогда работает – пассивное воображение. Например, сновидения – это плоды пассивного воображения.

3 Репродуктивное воображение сродни памяти. Воспроизведя виденные в прошлом картины реальности, этот вид воображения, с помощью фантазии, достраивает изгладившиеся в памяти детали.

4 Продуктивное воображение – создает новые образы. Именно это продуктивное воображение является основой творческой мысли. Только человек обладает возможностью творить, говорит наука. Итогом творчества становится нечто совершенно новое, будь то предмет (картина, дом, сосуд для питья) или идея.

Всё не так-то просто. Воображение сложно по природе своей.

Воображение зависит от настроения, от переживаний, от состояния души человека.

Красочные картины, веселая музыка, забавные стихотворения и рассказы создаются обычно, в минуты радости; мрачные краски, тревожная музыка и печальные стихи чаще всего свидетельствуют о душевном смятении души человека.

Но творческий человек, глубоко проникающий в мир своих фантазий, может «заразиться» переживаниями своих героев настолько, что его собственное психологическое состояние уйдет на задний план, и он будет жить жизнью персонажей им же созданных – плакать в моменты радости и смеяться в горе, как его изображаемые герои.

Воображение всегда отражает личность – и на этом основан ряд психологических тестов, которые применяют в медицине. Испытуемого просят составить рассказ по картинке с неопределенным сюжетом или нарисовать некое фантастическое существо. Исходя из того, о чем испытуемый рассказывает, какими словами пользуется, какие черты выделяет, изображая фантастическое существо, какие выбирает краски, цвет и так далее, психологи делают выводы о состоянии человека, о его адекватности.

Воображение может сыграть злую шутку с человеком. Некоторые люди могут настолько глубоко погрузиться в мир собственных фантазий, что потеряют связь с реальностью. Вымысел им покажется привлекательней реальности. Но рано или поздно реальный мир дает о себе знать, и тогда – возвращение в настоящее оканчивается трагедией для человека «фантазёра».

Поэтому: фантазируйте, мечтайте, воображайте, но старайтесь соотносить мечты с реальностью – не становитесь жертвой бесплодных вымыслов.

Конец

Наследие древних

Первобытные люди часто не могли оградить себя от неблагоприятных явлений вокруг себя, от природы изменяющей температуру летом и зимой; разгула стихий – извержения вулканов, землетрясений; от диких зверей – стай волков, от тигров; от болезней – чумы, холеры, малярии. Чтобы как-то противостоять, люди придумывали заговоры, обряды, ритуалы. Они когда говорили друг другу: остановись, то понимая, человек останавливался. И заговор – это попытка при помощи слова остановить бурю природную, беду, болезнь. Как будто особый человек мог обладать языком стихий, языком природы и уговорить природу прекратить беду.

Язык зверей беззвучный и выражался в движениях тела, хвоста, выгибах спины, в хождении, в брачных танцах самцов, – как видел и знал человек. Поэтому и появились ритуалы, обряды, в которых люди двигались как звери и движениями, танцами желали воздействовать на окружающий мир.

Традиции исполнения обрядов и всё восприятие мира передавалось из поколения в поколение, от отцов к сыновьям, от матерей к дочерям. Носителями этих «тайных знаний» являлись шаманы, колдуны.

Всё что непонятно – бывает страшно человеку, поэтому наши предки, объясняя явления действительности, складывали легенды и мифы о добрых и злых духах.

Страх.

Страх – это эмоция, связанная с реакцией на угрозу. Способность к переживанию страха является врожденной, как инстинкт сохранения, поэтому проявления страха одинаковы у всех людей и даже у высших животных. Новорожденный уже может испытывать страх от громких звуков или при лишении опоры. В дальнейшем количество страхов увеличивается. Дети боятся темноты, воображаемых чудовищ, суровой воспитательницы, уколов, плохих отметок в школе. Взрослые боятся болезней, неприятностей на работе, несчастных случаев и многого другого.

Страх возникает легко и спонтанно, но преодолеть приобретенный страх очень сложно. Особенно трудно выявить первоисточник страха. Например, ребенок стал бояться темноты. Какова была предпосылка возникновения страха? Обнаружив её, можно побороть страх. Возможно, малыша однажды испугало страшное чудовище на стене. Узнав, что чудовище – всего лишь тень от папиного пиджака, повешенного на спинку стула, ребенок может избавиться от этого кошмара.

Страх помогал древним людям вовремя заметить опасность и избежать её. Таким образом, страх – это инструмент приспособления к окружающей среде. Те, кто способен испытывать страх, – выживали, а «без страшные» – умирали.

Сегодня, когда так много люди знают о мире, о происхождении катаклизмов природных, о повадках хищных зверей, о болезнях и их лечении, – в страхе видятся вредные для человека черты. Страх вызывает ощущение незащищенности. Страх парализует мысль, напрягает все мышцы или, наоборот, расслабляет их, тогда у нас «подкашиваются ноги». Страх опасен для психического здоровья и для жизни: из-за страхов некоторые кончают самоубийством. Выделяется лишь одна, адаптивная форма страха, то есть способствующая выживанию – осторожность, которая помогает избежать опасности.

И все-таки, современный человек живет в постоянном давлении страхов: упустить какую-то возможность, не достичь успеха, отстать от времени и так далее. Это давление страхов требует постоянного напряжения, а расплата за такую напряженную жизнь – стресс.

Стресс и страх – это разные вещи.

В отличие от страха, появляющегося сразу в ответ на опасную ситуацию, стресс – это плод длительных перегрузок организма человека, прежде всего его нервной системы.

Стресс вызывается так называемыми «стрессорами» – это эмоционально значимые события, как негативные (неприятности на работе, тяжелая болезнь близких, обилие нерешенных проблем), так и позитивных (свадьба, рождение ребенка). И от положительных событий может возникнуть перенапряжение сил человека, сказывающееся на его организме, на сердце в первую очередь.

1 Под воздействием «стрессора» напрягаются силы организма, приводя его в реакцию защиты, к атаке. Это состояние сопровождается учащением сердцебиения, покраснением или побледнением кожи, потливостью, сухостью во рту. И это только в первой стадии стресса.

2 Человек пытается приспособиться к возникшей ситуации, мобилизуя свои силы и преодолевая боль, продолжает делать дело. Так начинается вторая стадия стресса.

3 Но долго функционировать на высоком «накале» организм не может. Если не удается ликвидировать причину стресса, наступает третья стадия – истощение защитной системы. Этот этап сопровождается хронической усталостью, или сонливостью, или бессонницей. Появляются головные боли, рассеянность, снижение аппетита или, наоборот, постоянная потребность в еде, раздражительность, забывчивость, и необъяснимое чувство страха.

И тогда возникают болезни сердца, язвы желудка, неврозы и депрессии.

Человечество избавилось от страхов древних людей. Мы уже не боимся диких зверей, мы уже «покорили» природу, вплоть до атомной энергии. Но большинство работающих людей в современном мире постоянно живут в состоянии стресса. Отсюда увеличение инфарктов, инсультов и прочих серьезных заболеваний.

Из наследия предков мы имеем не только мифы и сказки, но мы приобрели многие обряды и верования. Древние обряды все усложнялись, обогащались, и достигнув определенного этапа развития, разделились на два противоположных течения – на религию и магию (колдовство).

На протяжении всей последующей за пещерным шаманизмом истории человечества религия, как более продвинутая форма верований противостояла колдовству. Но, несмотря ни на что, колдовство продолжает жить, тогда как многие религии «канули в Лету», утратились, пропали.

Во все времена находились люди, которые верили в колдунов, в их сверхъестественные способности причинять людям вред или избавлять от него. По преданиям, эти способности не давались при рождении, они представляли собой свод тайных знаний и обрядов и заклинаний, которые передавались колдуном своему ученику и наследнику.

Еще в античные времена колдовство представляло собой сплав полузабытых культов древних богов, религиозных верований, привнесенных из Египта и других восточных стран, а также многочисленных суеверий. Колдовство тогда расценивалось как «черная магия», несущая только вред и используемая для корыстных целей (в отличие от «белой магии», направленной на снятие злых чар и избавление от напастей).

Колдовские обряды того времени подробно описаны римским писателем Апулеем в книге «Золотой осел», повествующей о приключениях юноши, превращенного колдуньей в осла. Апулей и сам был обвинен в магии. Его пытались судить за то, что он якобы околдовал несчастную вдову, женился на ней и завладел её деньгами, как известно из римских хроник.

Суеверные римляне очень боялись колдовства. Законы Рима грозили высылкой тем, кто занимается чародейством.

Но настоящая «охота на ведьм» началась в Европе на рубеже двух эпох – мрачного Средневековья и эпохи Возрождения. В период с 1450 года по 1750 год по обвинению в колдовстве было уничтожено более миллиона человек. В 1486 году появилась книга «Молот ведьм» – руководство по борьбе с ведьмами. Этот жуткий труд переполнен подробностями допросов, пыток и сожжения людей.

Интересно, что вначале Средневековья «ведьм» почитали как «мудрых женщин», использующих целебные силы трав и обладающих некими тайными знаниями (слово ведьма происходит от слова «ведать» – «знать»). Ведьмы были наследницами языческой медицины и, возможно, обладали некими способностями, которые присущи были древним людям, жившим в гармонии с природой. К ведьмам шли за исцелением от реальных болезней и получали здоровье, шли и за добрым советом и получали верные указания, которые помогали.

Но они составляли конкуренцию официальной медицине и подрывали авторитет Церкви: молитвы церковные не могли вылечить от язвы в желудке и от других болезней, люди молившиеся, вместо того чтобы лечить болезнь умирали, а травы и отвары данные ведьмой спасали от смерти. И эта конкуренция привела к началу массовых гонений на ведьм всех мастей.

Считалось, что ведьмы и колдуны (ведьмаки) продают душу дьяволу, получая взамен колдовскую силу. Эту силу, якобы, они направляют во вред людям, насылая болезни, стихийные бедствия, неурожаи. Несколько раз в году ведьмы собирались на «шабаш», где общались с дьяволом, пировали, плясали. Ведьмы намазывали тело особой мазью и становились «летучими». До нас дошло несколько рецептов «летательных мазей», и, судя по составу, они обладали наркотическим свойством. Поэтому-то ведьмам и казалось, что они летают.

Мужчины обвинялись в колдовстве реже, чем женщины. Считалось, что женщины ближе к высшим силам, так как способность рожать детей теснее связывает их с природой. К тому же важнейшие из древних культов – культы плодородия всегда были связаны с женщиной.

И в современном мире есть люди, занимающиеся ворожбой, насылающие или снимающие заклятия, готовящие любовные зелья или втыкающие заговоренные иглы в восковые фигурки. Считается, что тайные знания они получили из древних колдовских книг или по наследству от других колдунов. Так ли это? Нам решать, каждому по-своему.

Нашим мудрецам от науки недоступно.

Общение с духами было сильно распространено в 19 и в конце 20-го веков. Были разоблачены почти все случаи спиритуализма. Это столоверчение, верчение досок и прочее – все было, оказалось, подделкой.

Нередко общение с духами демонстрировали люди, владеющие способностью «Чревовещания». Особое строение голосовых связок у некоторых людей позволяет им произносить звуки, не открывая рта, – чревовещать. В результате тренировок можно достичь отчетливого произнесения слов. Этот, так называемый «дар» не столь уж редок. Им пользуются эстрадные артисты, выступающие с говорящими куклами на руке: свои реплики они произносят обычным голосом, а реплики куклы – способом чревовещания.

Ученые относительно новой науки – парапсихологи выделяют несколько форм чувствительности. С проявлением одной из них – телепатией, или передача мыслей на расстоянии, по мнению парапсихологов, мы сталкиваемся каждый день.

Как происходит передача мыслей на расстоянии, выяснить науке пока не удается.

Неоднократно высказывалась мысль, что возможности «гениев» – это не аномалия, а норма, Возможности есть у каждого человека. Почему же тогда так мало появляется гениальных людей? За все обозримое время на Земле – Великих людей появлялось всего 500 человек, по подсчету ряда независимых экспертов.

Причина, по которой гении появляются так редко, в том, что возможности мозга используются человеком далеко не полностью. Мозг человека изучен также мало, как Вселенная. Даже о той части, которой, как выяснили ученые, мы пользуемся интенсивно, мы знаем крайне мало. Что уж говорить о предназначении остального! Но почему же природа не научила нас правильно использовать этот «инструмент» познания мира?

Возможно, человек еще морально не готов узнать тайны мироздания, которые ему откроются, хотя есть и пессимистическая точка зрения, согласно которой мы утеряли ранее имевшиеся у нас возможности.

Существуют немногие, единичные случаи демонстрации возможностей человеческого мозга. Это, например, способность к быстрому счету и манипуляциям с цифрами. Другой пример – сверхпамять. И эти и другие достижения доказывают, что наш мозг способен на чудеса.

В экстремальных ситуациях или после длительной интенсивной умственной деятельности невероятные способности может проявить и обычный человек. Такие моменты называют – «инсайтами» (озарениями). Мозг человека в эти моменты работает по-другому, он гиперактивизируется, то есть сверхвозбуждается.

Некоторые исследователи полагают, что неиспользуемая часть мозга – это «неприкосновенный запас». Уже доказано, что в мозгу есть резервные нейроны, которые при нарушениях деятельности мозга устремляются к очагу возбуждения и берут на себя функции поврежденных нейронов. Известно, что нейроны погибают при стрессах и неспособны к восстановлению (нервные клетки не восстанавливаются). Резервные нейроны призваны их замещать. Поэтому, если мозг использовать полностью, мы будем лишены этого резерва.

У природы всё предусмотрено, в мозгу работает защитный механизм, чтобы он часто и длительно не гипервозбуждался работает механизм защиты. Если планомерно учить свой мозг возбуждаться активнее – человек получит новые возможности. Так, как, например, если человека резко бросить в ледяную воду, он заболеет, так как защитный механизм не привык к подобным крайностям. Если человек закаливается постепенно, то его защита тоже постепенно возрастает, и позволит ему спокойно купаться в ледяной воде. Вот так и с мозгом. Развиваться надо и развивать свои способности, передавая знания из поколения в поколение.

Конец.

Трилогия

Сказание о старине далекой

Ум, весь состоящий из одной логики, подобен ножу без ручки, состоящему из одного цельного лезвия: он ранит в кровь руку берущую его.

Начало.

На закате, в светлых розовеющих желтых лучах солнца погода стояла хорошая, тихая и теплая. В блестящей, без единой ряби, поверхности старицы, без течения, отражались, возвышающиеся над зелеными круглыми листьями тарелочкой, желтые кувшинки, и пролетающие над ними стрекозы. Поплавки двух удочек неподвижно замерли на открытой воде за кувшинками, в которой отражался весь лес вокруг старицы с высокими старыми березами, повесившими свои ветви с вялыми от жары листочками над водой.

Но когда солнце зашло и в лесу, вдруг, стемнело, два приятеля затеплили костер, на который был подвешен на палку на рогульках котелок с водой для чая со смородиновым листом.

В остатках света багрового заката приятный запах заваренной смородины с дымком разнесся по округе от разливаемого по кружкам чая – и было приятно наслаждаться всем видом природы, прихлебывая сладкий чай, сидя на бревне у вечернего костра у реки.

Рыбаков было двое: Сергей Петрович, врач Скорой помощи и Кудряшов. У Сергея Петровича была довольно странная фамилия – Гвоздиков, которая совсем ему не шла, так как он был низкорослый и полноватый, скорее похожий на квадрат или ромб, а – «гвоздиков» предполагает длинного и худого обладателя; и во всем его окружении знакомые звали его просто по отчеству – Петрович.

Он работал в городе на Скорой помощи и приехал теперь на рыбалку, чтобы подышать чистым воздухом, так как в середине лета жаркими днями июля рыба не клевала, как знают все рыболовы, – в это время она скрывается в глубинах омутов, если таковые имеются на реке.

Кудряшов же, уже пожилой и мудрый человек, работал пономарем в местной Церкви и был местным жителем деревушки у небольшой реки, на междугородней трассе в 40 километрах от города. Предки Гвоздикова тоже жили тут, дед и бабушка, но уехав в город учиться, Гвоздиков редко приезжал уже в «деревню», в село, а в этот раз летний отпуск получился….

У костра рассказывали они разные истории.

Между прочим, как врач, Петрович рассказывал о различных случаях из своей практики:

«Например, мы приехали, когда человек уже „умер“, заводили ему сердце дефибрилляторами, а оно ни в какую, не заводится. И тут подходит внучка, девочка маленькая лет пяти, говорит: „Вставай дедушка, вставай…!“ – и еще чего-то по своим детским соображениям. И вот, – раз, сердечко пожилого, но не очень старого, лет 56 – 57, человека завелось, и он „ожил“ и улыбнулся стоящей рядом внучке своей. А уж сколько раз травмы были – ну, несовместимы, кажется с жизнью. И поневоле поверишь в действие Ангелов и в Божие провидение: когда упал человек на арматуру на стройке – штыри проткнули его грудь и живот. Надо же, – а ни кишечник не повредился, и сердце как-то не было задето, буквально, в миллиметрах прошел штырь, а кишки – так будто обошел специфически, как потом врачи в больнице установили. Мы же вырезали арматуру забетонированную, и так, со штырями увезли его в больницу. Он упал с верхнего этажа на другой нижний, прямо на торчащие из бетона штыри арматуры…».

«Что же тут удивительного! – сказал Кудряшов. – Вот я в семинарии учился, так сказания старины далекой почти наизусть знаю, прочитывал неоднократно. И сколько провидение помогало людям и сколько примеров помощи от Ангелов нам во свидетельство оставлено – не счесть. Только не все знают о них: говорю об Ангелах и провидении Божием, потому что не читают люди оставленных предками Сказаний.

А вот я расскажу об известном и интересном приключении, какие выпали на долю Блаженному и святому предку Товиту, о котором повествуется в Библии, там много поучительного».

Так начал повествование пономарь Кудряшов.

«Я почему вспомнил про Товита. А в связи с медициной…. Случилось ему однажды ослепнуть, а потом исцелиться с помощью Ангела посланного от Бога. И было это так:

Ночью он возвратился после погребения одноплеменника и будучи нечистым, так как после обращения с трупами требовалось омовения обряд пройти, иначе в дом войти нельзя (закон такой был), лег Товит за стеной двора (у стены) и лицо его было непокрыто. Он взирал на звезды и не заметил, что на стене были воробьи. Когда глаза его были открыты, воробьи испустили «теплое» на глаза его. А испражнения птичьи с известью, кислотой разъели глаза так, что сделались у него бельма на обоих и он ослеп. И в то время были врачи, и ходил Товит по врачам, которые лечили его припарками трав, но ничего ему не помогло.

И тогда он лишился работы своей, а кормил его брат его, что служил у Царя старшим в счетной палате (счетовод, по-нашему). Но это продолжалось недолго, потом брата Ахиахара перевели в другой город царства.

Чтобы совсем не голодать, пропитание стала добывать жена Товита Анна. Она стала с женщинами прясть шерсть и посылала эту пряжу богатым людям, которые давали хорошую плату, так как пряжа была отличной. И однажды в придачу к плате дали ей богатые люди козленка. Когда козленка принесли в дом, он начал блеять и Товит услышал и спросил жену: откуда этот козленок? Не краденный ли он? Надо отдать его тому, кому он принадлежит! Ибо непозволительно есть краденное.

С женщинами всегда случается спор у мужчин, бывают споры особенно у жен и мужей. У мужей праведных и живущих в страхе Божием и в любви к Богу, всегда терпения больше. А вот у женщин терпение часто не хватает, и в гневе выражая свои эмоции, женщина высказывает свои неудовольствия. Так, например, жена Иова праведного до такой степени злилась во время горя, выпавшего на их долю, что предлагала Иову проклясть уже Бога, который якобы лишил их всего. Так же и тут, у Товита случилось. Он был праведный муж, и не хотел согрешать и не поверил жене, что дали ей козленка сверх платы, и они поссорились. Тогда жена упрекнула Товита: «Где же твои милостыни, которые ты раздавал, и где твои праведные дела, которые ты делал ближним? Вот как, мол, всё обнаружилось наоборот, нет от Бога ответа, а только горе и беда на тебе!».

Опечалился Товит, заплакал и молился со скорбью. В молитвах своих и Товит, как и праведный Иов утверждал веру свою Богу прославив праведность его: «Праведен Ты, Господи, и все дела Твои и все пути Твои – милость и истина, и судом истинным и правым судишь Ты вовек!». И просил Товит наказать его за грехи отцов и дедов своих, если они совершили грехи, но милости просил для сына своего Товия. Он пожаловался Господу на то, что терпит укоризны за то, что проживал праведную жизнь.

Надо сказать, был сын у Товита, названный – Товия. Как и у нас называют сына именем отца – Иван Иванович, Николай Николаевич получаются. Вот тут был Товия сын Товита.

– Да. Сказал Петрович, – воспользовавшись перерывом в рассказе Пономаря Кудряшова. В горящий костер надо было подложить дрова, чем Кудряшов и занялся. – Эмоции, – продолжал Сергей Петрович, – это, говорят «ворота души». А женщины, – они более эмоциональнее мужчин, это особенность их психологии.

Поправив костер пономарь Кудряшов продолжил свой рассказ, предварив его пояснением: «Эмоции эмоциями, но я заостряю внимание на „Укоризнах“. Укоряют и женщин иногда, как было и в повествовании истории Товита».

Рассказ.

А случилось совпадение: что в этот же самый день молилась и Сарра, дочь Рагуила, в другой стране Мидийской в городе Екбатана. Она терпела укоризны от всех служанок отца своего. А за то укоряли её, что она была отдаваема замуж уже семь раз. Но дух злой, Асмодей, умерщвлял будущих мужей прежде, чем они были с нею, как с женою, в первую брачную ночь. И ей говорили все: разве тебе не совестно, что ты задушила мужей своих? Она все время оставалась невиновной, так находили её и жениха после брачной ночи, как отравленными, лежащими в опочивальне: мужа мертвым, а её без сознания. Обвиняли слуг, что, якобы они отравляли молодоженов или вином или пищей, и били слуг, наказывали. Слуги гневались и говорили Сарре в лицо: «что нас бить за них? Они умерли: и тебе надо умереть за ними, чтобы нам не видеть твоего сына или дочери вовек!».

Вот и Сарра в слезах стала молиться Господу, жаловалась на упреки людские. Она также прославляла Бога за то, что Он праведен и справедлив, и просила смерти себе, если была бы она грешна.

Снова поправив дрова в костре, а затем поудобнее примостившись на бревне, пономарь Кудряшов сделал пояснение свое к рассказу: «Бог слышит молитвы всех, потому что Ангелы Божии приносят их к Престолу Его. И ты знаешь, бывают совпадения, что одновременно приходят ангелы, принося похожие молитвы».

– У них ведь, как, в мире Ангельском! – более эмоциональнее, с улыбкой, начал выражать свои рассуждения Кудряшов. – У них там тоже своя иерархия, знаешь ли. Как написано в Новом завете: (Ефес. 1:16—17). Премудростью открывает апостол Павел тайны Божественного мира: что Богу служат не только Ангелы, но и другие силы: как то – 1) Начала 2) Властители; 3) Силы 4) Господства. А также 5) все имена архангелов.

Как например, 821 ноября отмечает Церковь: «Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных», – так в календаре указано. Архангелов перечислено по именам, и каждое имя тоже имеет значение:

Михаил – это один из первых, – означает «Кто как Бог».

Гавриил – – муж Божий – «Крепость (сила) Божия.

Рафаил – – – исцеление Божие, – «целитель (врач).

Уриил – – свет Божий, – освещающий.

Селафиил – – молитва к Богу.

Иегудиил – – – Слава Бога, – славящий.

Варахиил – – – дающий Благословение Божие.

Иеремиил – – – Возвышение к Богу, дающий.

Всё это знают многие христиане, но не все запоминают, а мне просто во время учебы в семинарии пришлось выучить наизусть.

Покончив с пояснениями, Кудряшов продолжил свой рассказ о Товите.

Рассказ

И услышана была молитва обоих пред славою Великого Бога, и послан был Рафаил-ангел исцелить обоих: снять бельма у Товита и Сарру, дочь Рагиула, дать в жены сыну Товита – Товии, связав Асмодея, злого духа, ибо Товии предназначено было наследовать всё от Сарры. И в одно и то же время Товит, возвратился с молитвы своей и вошел в дом свой, а Сарра, дочь Рагуила, помолившись, спустилась с горницы своей, где было место молитвы Богу в её доме устроено. (Горница – от слова гора, место высокое).

В тот же день вспомнил Товит о серебре, которое он дал на хранение брату Гаваилу в Медийской стране в городе Раги, что недалеко от того города Екбатаны, где и Сарра жила, но он ничего не знал о ней.

И сказал сам себе Товит: я просил смерти себе, потому что не годен для жизни, что ж – позову сына своего Товию, чтобы объявить ему о наследстве своем в другой стране, пока не умер. И призвал он сына и сказал: сын мой! когда я умру, похорони меня и не покидай матери своей; почитай её во все дни жизни твоей и не причиняй ей огорчения…. И прочитал ему целую проповедь, как надо жить на белом свете по заповедям Божиим.

А в конце наставления Товит сказал: теперь я открою тебе, что я отдал десять талантов серебра на сохранение Гаваилу, сыну Гавриеву, в Рагах Мидийских. Не бойся, сын мой, что сейчас мы обнищали: у тебя есть большое наследство и ты будешь жить в страхе господнем и удаляться от всякого греха, делать угодное Богу.

И сказал Товия, в ответ отцу своему, Товиту: отец мой, я буду исполнять всё, что ты завещаешь мне и буду жить по заповедям Божиим, но как я могу получить серебро, не зная того человека?

Тогда отец дал ему расписку и сказал: найди себе человека, который пойдет с тобой в страну Мидийскую. Я дам плату пока еще жив и пойдете вы с сопровождающим за серебром.

И пошел Товия искать человека, который знал бы дорогу и знал бы страну Мидию. И встретился ему такой человек, это был Рафаил, но он не знал что это был ангел. Он спросил: ты действительно можешь идти со мною в Раги Мидийские и знаешь эти места? Ангел отвечал ему: могу идти с тобою и дорогу знаю, я уже останавливался там, у Гаваила, нашего одноплеменника.

Товия пошел и сказал отцу о встреченном человеке. Но Товит не доверял разным незнакомым людям и попросил позвать, чтобы посмотреть – хороший ли человек. Пришел он в дом и после приветствия Товит спросил, так как не видел ничего: из какого ты рода и из какого колена? Как звать тебя?

Тогда Ангел назвался и сказал: Я Азария, из рода Аннании великого. Товит знал о роде родственном и колене великих соплеменников, и благословил Азарию с сыном Товией идти в землю Мидийскую за серебром. Он обещал дать плату и сказал: я дам тебе драхму на день и все необходимое в дорогу для тебя и сына моего, и еще прибавлю сверх этой платы, если благополучно возвратитесь.

На другой день Товит проводил сына молитвой и сказал: иди с этим человеком, Бог живущий на Небесах да благоустроит путь ваш, и Ангел Его да сопутствует вам! – И отправились они оба, и собака юноши сына с ними.

И снова Анна, мать заплакала и сказала Товиту с упреком: зачем отпустил ты сына нашего? Он же был опорою рук наших, когда с нами жил. И зачем это серебро? как поговорка есть такая: не предпочитай серебро серебру, – пусть оно будет как сор в сравнении с сыном нашим! Ибо Господом определено сколько нам жить, и на это у нас довольно всего.

Товит сказал жене своей: не печалься, он придет здоровым и глаза твои увидят его, ибо мы будем молиться, и ангел будет сопутствовать ему; путь его будет благоуспешен и он возвратится.

И перестала Анна плакать, потому что верила мужу.