Текст книги "Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных икон Ее"

Дни празднества Пресвятой Богородице в честь ее чудотворных икон, чтимых Православною Церковью, по месяцам и дням всего года, с указанием времени их явления или перенесения в Россию

Январь

Елецкая икона находится в городе Ельце Орловской губернии, в соборной церкви во имя Смоленской Богоматери. Икона явилась в 1060 году[20]20
  Время [явления икон] указывается приблизительно, по случаю разноречия в определениях разными источниками.


[Закрыть] и была обретена преподобным Антонием Печерским стоящею на ели, почему чудотворная икона и обитель, в которой она поставлена, названы Елецкими. Список с чудотворной иконы находится в городе Ельце.

Явление этой иконы, издавна почитаемой чудотворною, последовало в 1060 году.

Икона сия находится на Афоне, в церкви при Карейской келье, принадлежащей Хилендарскому монастырю. Первоначально эта икона находилась в лавре Саввы Освященного, в 18 верстах от Иерусалима. Святой основатель единственной лавры на Востоке при кончине своей предсказывал братии, что со временем посетит его лавру соименный ему царственный паломник из Сербии, Савва, и что чудотворная икона Богородицы – «Млекопитательница» – будет дарована ему от лавры в благословение. Святой Савва мирно перешел ко Господу в VI веке. Его предсказание исполнилось более чем через шесть веков: в XIII веке прибыл в Палестину св. Савва Сербский; ему было передано пророческое завещание св. Саввы Освященного, и лавра благословила его иконою Богоматери-«Млекопитательницы». Возвращаясь в Сербию, св. Савва передал ее в собственность своего Хилендарского монастыря. Замечательно, что, вопреки общему обыкновению, сия святая икона была поставлена св. Саввою местною в иконостасе не по левую сторону царских врат, а по правую, где обыкновенно поставляется икона или Святой Троицы или Спасителя. Образ же Господа Вседержителя помещается по левую сторону, где обыкновенно должна стоять икона Божией Матери.

Чудотворная икона в Хилендарском соборном иконостасе получила название Акафистной, потому что пред нею читан был акафист во время пожара в 1837 году – и она осталась невредимою.

Икона сия стоит в Хилендарском соборе при колонне левого клироса. Некогда иерей-еретик объявил себя православным и поступил в Хилендар с недобрым намерением, но был наказан; в крестном ходу он нес эту икону и нечаянно утонул. С этого времени крестные ходы совершаются всегда с этою иконою, и носят ее непременно иереи, оттого она и названа сербами «Попскою».

На Афоне, в Ватопедском монастыре, экклесиарх[22]22
  Экклесиарх — настоятель церкви, монастыря. – Ред.


[Закрыть] диакон, по долгу служения занимаясь в церкви приведением всего в должный порядок, однажды промедлил и пришел на трапезу после всех. Когда же он попросил обедать, трапезарь заметил ему с неудовольствием, что надо приходить в свое время. Оскорбясь отказом, экклесиарх пришел в такую ярость, что ушел опять в церковь и, ставши пред иконою Богоматери, сказал: «До которого времени я буду служить Тебе, Богородице? Трудись, трудись – и за все то нет ничего у меня, ни даже куска хлеба в подкрепление усталых сил моих». И с этими словами он схватил нож, которым очищал воск от лампад, ударил в ланиту Ее и пронзил насквозь: икона эта изображена на холсте. Кровь брызнула из раны; Божественный лик покрылся бледностью. Испуганный убийца упал пред иконою, ослеп и стал как помешанный; члены его расслабели, и он трясся, как убийца Каин.

Игумен молился о нем усердно и чрез три года получил извещение о прощении его. Пред смертию виновного Богородица явилась ему и обрадовала его прощением, но сказала, что дерзкая его рука должна испытать осуждение на втором пришествии Христовом. По обычаю Афонской горы, по истечении трех лет открыли кости умершего виновника: ужасное зрелище поразило при этом братию: все кости покаявшегося виновника были светлы и носили на себе знамение милости Божией, дерзкая же рука его осталась нерастленною и почерневшею до сего дня. Эту руку показывают поклонникам. «Закланная» икона находится в юго-восточном углу внутренней галереи параклиса во имя св. Димитрия Солунского.

Одигитрия на Афоне в Ксенофской обители. Эта чудотворная икона с незапамятных времен находилась прежде в Ватопедском монастыре; но в 1730 году при запертых дверях скрылась не только из храма, но и из монастыря. Отцы обители делали об иконе разыскания и услышали, что икона их находится в Ксенофской обители. Они немедленно послали туда, принесли икону и поставили ее на место, приняв все меры предосторожности. Несмотря на это, икона опять скрылась и явилась в Ксенофской обители, где пребывает и доныне. Икона сия находится в соборном храме при колонне левого клироса. В России находится много чудотворных икон, именуемых «Одигитрия».

Икона, называемая «Отрада», или «Утешение», находится на Афоне в Благовещенском храме Ватопедского монастыря, устроенного в царствование Константина Великого. Близ сего монастыря, в 395 году, во время сильной бури упал из корабля в море царевич Аркадий, сын Феодосия Великого, и волною был сброшен в разъяренное море. Все были в ужасе, думая, что он погиб. Корабль с большим трудом пристал к Афонской горе, к тому месту, где находится монастырь. Утомившись от продолжительных поисков, спутники Аркадия случайно подошли к одному из прибрежных кустарников и увидели, под тенью его, измокшего, но спокойно спавшего царевича. Проснувшись, он сам рассказал о своем чудесном избавлении от погибели заступничеством Божией Матери. От этого и произошло название Ватопед, т. е. куст отрока. Император Феодосий, в память избавления сына своего, распространил и обогатил монастырь. Алтарь соборного храма устроен на том месте, где найден царевич. На освящение этого храма приехал сам Аркадий с патриархом Константинопольским Нектарием.

Чудотворная икона Божией Матери «Отрада», или «Утешение» находится в стенной нише при правом клиросе, в приделе, посвященном Ее имени. Лицо Богоматери выражает сострадательную любовь; взор Ее дышит кротостью и милосердием. Не таково лицо Божественного Младенца: оно грозно; движение гнева заметно во всех чертах; взор полон строгости и неумолимого суда. Об этой иконе сохраняется следующее сказание.

В 807 году, 21 января, шайка разбойников подступила к Св. Горе Афонской с намерением на рассвете дня, как только растворятся врата Ватопедского монастыря, ворваться внутрь, избить монахов и разграбить монастырское богатство. Разбойники, выступив к вечеру на берег, укрылись к утру в прилежащих к монастырю кустарниках. Но надзирательница Святой Горы, Пресвятая Богородица, не допустила совершиться злодейскому замыслу безбожников.

На следующий день, по отходе утрени, когда все братья разошлись по своим кельям на временный отдых, настоятель сего монастыря, оставшись в церкви, занялся совершением утреннего правила. Вдруг он слышит голос от иконы Пресвятой Богородицы: «Не отверзайте сегодня врат обители, но взойдите на стены монастырские, разгоните разбойников». Смутился игумен и устремил глаза свои на икону Богоматери, и тогда открылось ему поразительное чудо: он видит, что лик Богоматери оживился, равно как и у Младенца на Ее руках.

Предвечный Младенец, простерши Свою десницу и закрывая Ею уста Своей Божественной Матери, обратил на Нее лицо Свое и сказал: «Нет, Мать Моя, не говори им этого: пусть они накажутся». Но Богоматерь, стараясь удержать руку Своего Сына и Господа, уклоняясь лицом от Него направо, снова произнесла двукратно те же слова: «Не отверзайте сегодня врат обители, но взойдите на стены монастырские и разгоните разбойников».

Пораженный ужасом игумен тогда же собрал братию, пересказал им случившееся, и слова Божией Матери к нему, и самые слова Господа Иисуса, произнесенные к Ней. Все заметили с крайним изумлением, что лица Богоматери и Господа Иисуса и вообще очертание этой иконы сделались в другом положении против прежнего своего вида, и все прославили заступление и промысл о них Пресвятой Богородицы и Ее ради милующего их Господа. Они поспешили на монастырские стены и отразили нападение разбойнической шайки.

С той поры и по сие время Ватопедская икона Богоматери известна под именем «Отрада» (или «Утешение») и положение лиц Богоматери и Иисуса Христа осталось в том виде, в каком оно сделалось при троекратном голосе, слышанном игуменом, т. е. Божественная Мать, уклоняясь лицом вправо от простертой десницы Предвечного Младенца, старается отвлечь ее от уст Своих, чтобы свободно пересказать предстоящую опасность Своим избранным.

В память этого чудесного охранения обители пред Ватопедскою иконою горит неугасаемая лампада и большая свеча. С давних времен в Ватопеде соблюдается обычай совершать пострижение в монахи всех братий в этом только приделе и ежедневно тут же петь молебен.

Чудотворная икона Божией Матери, известная под именем «Утоли моя печали», находится в Москве в церкви святителя Николая, что на Пупышах. В Москву принесена эта икона казаками в 1640 году, во времена царя Алексея Михайловича. В церкви Николая Чудотворца хранились письменные свидетельства о чудотворениях иконы, но после чумы в 1771 году все были истреблены огнем.

Предание сохранило память о первом прославлении иконы, бывшем во второй половине XVII в. Чудотворная сила сей иконы открылась по следующему событию: одна госпожа знатного рода, жившая далеко от Москвы, давно уже страдала страшным расслаблением всего организма; помощь врачей оказалась бессильною, чтобы облегчить эти страдания; истощались ее силы, и постепенно она была доведена до предсмертного томления. В этом беспомощном состоянии она лежала без сознания, и однажды явился ей в видении образ Божией Матери, от которого она услышала голос: «Вели везти себя в Москву; там, на Пупышеве, в церкви святителя Николая, есть образ Божией Матери «Утоли моя печали»; молись пред ним – и получишь исцеление». Видение кончилось. Больная, все время бывшая без сознания, очнулась и, почувствовав в себе новую жизнь, рассказала домашним о своем видении и велела везти себя в Москву, а из них никто никогда не бывал в Москве. Добравшись до Москвы, отыскали и Пупышево и внесли больную в церковь Николая Чудотворца. Больная осмотрела все иконы, но не нашла той, которая являлась ей в видении. Сопровождавшие больную рассказали священнику о всем случившемся с нею. Тогда священник приказал причетникам принести с колокольни все там находившиеся иконы Пресвятой Богородицы. Когда внесли икону «Утоли моя печали», то она оказалась до того покрытою пылью, что с трудом можно было разглядеть лик Богородицы, но больная, давно уже от слабости не говорившая и не владевшая ни руками, ни ногами, вдруг вскрикнула: «Она! Она!» – и перекрестилась, а когда после молебна приложилась к иконе, то почувствовала в себе столько силы, что встала на ноги и без всякой помощи вышла из церкви и вернулась домой совершенно здоровою. Это чудо совершилось 25 января, и с того времени в этот день совершается празднество иконы Божией Матери «Утоли моя печали».

В Москве находятся еще четыре свято чтимые иконы «Утоли моя печали», точные снимки с чудотворной:

1) в церкви св. Иоанна Крестителя на Покровке; 2) в церкви св. апостолов Петра и Павла в Басманной; 3) в церкви св. Тихона Амафунтского у Арбатских ворот и 4) в церкви преподобного Сергия, что в Рогожской; благодатная икона «Утоли моя печали» в серебряной позлащенной ризе, богато украшенной драгоценными камнями. Пред сею иконою по воскресным дням совершаются молебны с акафистом Божией Матери «Утоли моя печали».

В С.-Петербурге, в храме Вознесения Господня, находится верный снимок с чудотворной иконы «Утоли моя печали». Сия древняя икона привезена из Москвы в 1765 г. 25 сентября купцом Роговиковым. Длина иконы 1 аршин 8 вершков; ширина 1 аршин 5 вершков. Риза на ней серебряная, позлащенная, украшенная драгоценными камнями. Икона поставлена в особо устроенном серебряном киоте и помещается в приделе, посвященном Пресвятой Богородице. Образу «Утоли моя печали» оказывается особенное чествование: кроме молебных пений пред ним в церкви, православные нередко принимают его в свои дома. Верующие прибегают к Царице Небесной «Утоли моя печали» во множестве и по вере получают исцеление и утешение.

В Одрине-Николаевском монастыре Орловской епархии славится чудотворениями икона «Утоли моя печали», принесенная в дар монастырю графом Н. Б. Самойловым.

В Бершадском мужском монастыре Подольской епархии находится свято чтимая икона «Утоли моя печали».

В Покровском монастыре в Шклове Могилевской епархии также икона «Утоли моя печали» славится чудотворениями.

Изображение этой иконы представляет Божию Матерь держащею Предвечного Младенца правою рукою; левую же Она приложила к Своей главе, несколько склоненной набок. Спаситель держит пред собою развернутый свиток.

«Утоли болезни многовоздыхающия души моея, Утолившая всяку слезу от лица земли; Ты бо человеком болезни отгониши и грешным скорби разрушаеши; Тебе бо вси стяжахом надежду и утверждение, Пресвятая Мати Дево… яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Радосте наша! Избави нас от всякаго зла и утоли наша печали! Облегчи, Владычице, болезнь, утиши бурю злых нападений, Пречистая, отыми бремя грехов моих, Преблагая, и утоли печали моя, сокрушающия сердце!»

Жители г. Тотьмы Вологодской губернии оказывали благоговение к своему святому старцу, преподобному Феодосию, помогали ему своими средствами устроить монастырь и написали челобитную к царю Иоанну Грозному о дозволении старцу Феодосию построить в их городе монастырь, и просьба их была удовлетворена: Ростовский архиепископ Никандр в 1554 году выдал прп. Феодосию грамоту на построение храма и все потребное на освящение его; а игумен Прилуцкого монастыря благословил его иконою Божией Матери на успешное устройство новой обители.

Эта икона прославилась многими чудотворениями и известна под именем Тотемской-Суморинской, так называемой по фамилии преподобного Феодосия[24]24
  На этой странице представлено изображение: преподобный Феодосий Тотемский с чудотворной Суморинской (Тотемской) иконой Богоматери. Начало XIX в., Русский Север, Тотьма. – Ред.


[Закрыть] – Суморин. Мощи его почивают в главном Вознесенском храме основанного им монастыря, в богатой серебряной раке. Пред ракою, в киоте, находится благодатная икона Божией Матери, именуемая Спасо-Суморинскою. Замечательно, что многим больным, по их молитвам, преп. Феодосий являлся держащим сию святую икону в руках.

Февраль

Елецкая икона Богоматери найдена стоящею на ели преподобным Антонием Печерским в 1060 году. На месте явления иконы он основал обитель в честь успения Богородицы. Явленная икона и монастырь названы Елецкими, потому что икона найдена на ели. Истинность этого сказания подтверждается тем, что в Москве с давних времен встречались иконы, на которых нарисована ель, а между ее ветвями изображена Божия Матерь, держащая на левой руке сидящего Младенца; эта икона называется Елецкою-Черниговскою. Одну из таких икон, привезенную из Владимира братьями Козелами, купил в Чернигове князь Острожский Константин Константинович в 1571 году и отдал ее в Черниговский Елецкий монастырь. Во время войны чудотворная икона перенесена в Москву. Древняя церковь была разрушена Батыем, но вновь поправлена князьями Московскими. В 1611 году поляки разграбили город и сожгли монастырь; тогда утратилась и святая икона. Поляки хотели унести в Любеч и колокола монастырские, но не могли. Вместо подлинника стоит список той иконы, привезенный из Владимира братьями Козелами и пожертвованный князем Острожским в Черниговский монастырь.

Явление сей иконы последовало в 1092 году. Один из списков сей иконы находится в Дивногорском монастыре Воронежской епархии и пользуется особым уважением с 1831 года, когда благодатною помощью Пресвятой Богородицы скоро прекратилась появившаяся в тех местах холера.

В 1835 году, во имя иконы Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших» устроена в Москве церковь при Александровском сиротском институте. В том же году устроили придел в честь чудотворной иконы при церкви Рождества Христова, что в Палашах, в Москве.

Толпы богомольцев тянутся по большой Серпуховской дороге в с. Бор Калужской губернии: всех привлекает к Себе Царица Небесная Своею чудотворною иконою, именуемою «Взыскание погибших». Древних письменных свидетельств об этой иконе не сохранилось; сведения о ней черпаются из преданий.

В давние времена, в половине XVIII века, жил в селе Бор крестьянин Федот Алексеев Обухов, благочестивый, любивший украшать свой родной храм иконами и чем мог. Однажды, в день Крещения Господня, по пути из города Волхова его застигла буря и страшная вьюга с сильным морозом. Лошадь выбилась из сил и остановилась у непроходимого оврага. Обухов от стужи продрог и, не видя средств ко спасению, лошадь выпряг и привязал к саням, сам укутался, лег в сани и стал засыпать, не сознавая, что совсем замерзает; но и в эти страшные минуты он взывал к Царице Небесной о помощи и дал обещание написать икону Ее: «Взыскание погибших». Она услышала его сердечную молитву.

В соседнем селении один крестьянин вдруг слышит под окном чей-то голос: «Возьмите». Он выходит и видит в санях полузамерзшего своего приятеля Федота Алексеева. Как и кто его привез – осталось тайною.

По выздоровлении своем Обухов немедленно приступил к выполнению своего обета, заказав живописцу написать икону Божией Матери «Взыскание погибших», с твердою верою, что Она, Многомилостивая, спасла его от погибели. Когда икона была готова, Обухов отвез ее сначала в свой родительский дом, а отсюда, на голове своей, перенес в свой родной храм Божий. С того времени Борская икона прославилась благодатными знамениями и чудесами.

Икона эта очень большого размера: длина больше 3 аршин, а ширина – 13/4 аршин. Весь верх иконы занят изображением Богоявления Господня: Царь Небесный, с крестообразно скрещенными на персях руками, с согбенною от всемирного греховного бремени выею и со смиренно наклоненною под руку Предтечеву главою, стоит в водах Иорданских и, как человек, принимает крещение. Над Его главою Дух Святой в виде голубя, испускающий на Сына Божия лучи, на которых мельчайшими словами начертан глас Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволих».

С левой стороны Спасителя изображены ангелы, благоговейно держащие Его одежды; с правой – Иоанн Креститель, со страхом приступающий к Царю и Господу и держащий в левой руке хартию и словами: «Покайтеся, приближи бо ся Царствие Небесное».

В нижней части иконы, на протяжении двух аршин, изображена Матерь Дева с покровенною главою. В Ее объятиях Сын Божий, к Которому Она приклонила Свою голову. Он изображен стоящим и держащим в Своих объятиях Пречистую Матерь Свою, а в лице Ее всякую преданную Ему душу. Когда смотришь на эту икону, то кажется, что Матерь Божия Своим материнским взглядом обращена к каждому молящемуся, сколько бы их ни было, и готова даровать всем полезное по прошению. И в минуты радости и умиления вопием к Ней: «Радуйся, Радосте наша!» И в часы тяжкой скорби взываем к Ней: «Утешения не имамы разве Тебе, Владычице мира».

На иконе сребро-позлащенная риза весом более пуда.

Перенесение сей иконы из ветхого деревянного в прекрасный каменный храм совершилось около 1780 года.

Время и место явления этой иконы неизвестно. На иконе Богоматерь изображается без младенца Иисуса с лицом, обращенным в правую сторону.

Святая икона, именуемая Иверскою, находится в Иверском монастыре с 999 года, что на Афонской горе. Со времени явления и доныне икона пребывает в храме при внутренних вратах монастырских, на месте, избранном Самою Богородицею, почему и называется «Вратарницею» – «Портаитиссою», а от имени монастыря – Иверскою. Подробные сведения о ней находятся в описании 27 апреля.

В царствование Алексея Михайловича, при патриархе Никоне, 13 октября 1648 года в Москву привезен был список с чудотворной иконы[27]27
  Сейчас находится в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря. – Ред.


[Закрыть], который ничем не разнится от подлинника, ни длиною, ни шириною, ни ликом, одним словом – «новая аки старая». В документах Иверского монастыря сохраняется подробное сказание о написании этой иконы благочестивыми старцами Афонского монастыря. Когда архимандрит Пахомий, ездивший в Москву собирать приношения в пользу Афонских обителей, вернулся в свой Иверский монастырь, тогда он немедленно собрал всю свою братию, в числе трехсот шестидесяти пяти, и сотворили они вместе великое молебное пение с вечера и до утра, святили воду со святыми мощами и этою святою водою обливали чудотворную икону Пресвятой Богородицы, старую «Вратарницу», и, собрав ту воду в большую чашу, обливали ею новую доску из кипарисного дерева и опять, собрав ту воду в чашу, служили Божественную литургию с великим усердием и верою, а после литургии дали ту святую воду иконописцу благочестивой жизни, преподобному иноку и духовному отцу Иамвлиху Романову, чтобы, смешав святую воду с красками, он написал святую икону. Все время написания иконы иконописец только в субботу и воскресенье употреблял пищу, а братия в помощь ему совершали всенощные и литургии по дважды в неделю.

По прибытии св. иконы в Москву, 13 октября 1648 года, царь Алексей Михайлович со всем семейством, патриарх Иосиф, духовенство, бояре и народ всякого звания и возраста с благоговением встретили икону Богоматери у Воскресенских ворот Китай-города. Икона первоначально была поставлена в монастыре, называвшемся тогда «Никола – Большая Глава», впоследствии отданном от царя Алексея Михайловича афонским инокам, после чего он стал называться Никольским Греческим.

Благочестивый царь, вспоминая, что чудотворная икона в Афонской обители избрала себе место на воротах монастырских, пожелал перенести присланную с Афона икону в особенную часовню, для нее устроенную у Воскресенских ворот с молитвенною надеждою, что Божественная Вратарница будет всегда ограждением и покровом первопрестольной столицы. В часовне хранится рукописная книга, в которой записаны многочисленные чудеса, изливавшиеся от милосердия Пресвятой Богородицы всем прибегающим к Ней с верою и усердною молитвою. Московская Иверская икона[28]28
  Ныне находится в церкви Воскресения Христова в Сокольниках. – Ред.


[Закрыть] прославлена многими чудесами; все православные христиане имеют к ней великое благоговение. В 1812 году, во время нашествия французов, чудотворная икона по высочайшему повелению была увезена из Москвы во Владимир и, по изгнании неприятелей, опять препровождена в Москву и поставлена в часовню, куда стекается ежедневно множество богомольцев. Православные цари при посещениях древней столицы останавливаются у часовни для поклонения чудотворной Иверской иконе. Святую икону часто поднимают в дома болящих. Когда везут ее по улицам в особо устроенной колеснице, все люди осеняют тебя крестным знамением и поклоняются. Чтобы часовня не оставалась без святыни, написана другая подобная икона, находящаяся в часовне.

Православная Церковь празднует сему чудотворному образу 12 февраля, 31 марта, 12 октября и во вторник Светлой недели, по примеру Св. Афонской Горы.

На моление наше умилосердися и радость вместо печали даруй!