Текст книги "Тайный год. Неизвестный дневник священника"

20 декабря. [Размышления о Святой Троице]

О, трисиятельный Бог мой, я снова полон в себе благовествования о Тебе, снова хочу предаться пламенному размышлению о Тебе, о, Царь мой и Бог мой. Вчера я своим безумным лепетом благовествовал о Тебе, а теперь умоляю Тебя, о, Владыка мой Бог, снова вложи в уста мои слово Твое, и я буду говорить о Тебе, о, Божественная Триада, о, трехсолнечная сущность Божества. Ибо вот уже наступают священные дни Рождества Твоего, моего Бога и Господа Иисуса Христа. И я при одной мысли об этом совершенно цепенею. В самом деле, Ты мой Бог, все сотворивший единым манием Своей мысли как сущий Бог, сущий Царь, самовластительно царствуешь над всей вселенной, и вдруг теперь Ты воплощаешься в тварную человеческую природу и рождаешься Богочеловеком! О, благость Твоя Божья, о, любовь Святой Троицы, о, саможертвование Тебя, Бога Сына, о, бездонно-глубинное смирение Тебя, Бога Логоса!

Ты рождаешься! О, дивное и предивное чудо! Бог облекается в человеческую тварную природу?! Непостижимо, невообразимо, чудесно и радостно! Вторая Ипостась Бога Слова вдруг решилась облечься в тварь, решилась воплотиться в Свое создание и последнее воплотить в Себя Самого! Чудо! О, какое чудо! Величайшее чудо! Так некогда вначале идея тварного бытия была облечена в богоотчематеринство предвечного Сына Божия, она в Нем возникла, вынашивалась, вышедши из свободы Божества, зрела, развивалась. Когда же она совершенно развилась, тогда она силою тварного своего послушания сущей воле Творца, своего Бога, совершенно развернулась в свое величие видимых и невидимых прекрасных космических форм, чтобы раз навсегда отражать в себе своего Творца Бога, и воплощать Его в себя, и самой воплощаться в Него. О, великая цель творения мира, о, священный смысл бытия!

Но, увы! В лице денницы, херувима Сатаниила, мир усомнился в истинности своего Бога. Он со своей абсолютной в себе самом принадлежности Богу перешел на свою личную принадлежность, и, перешедши на нее, он тотчас подумал: «Бог всемогущ, всеблаг: зачем же Он не сотворил мир единосущным Себе Самому?» Извращенная жалость к твари тотчас вылилась в сомнение по отношению к Богу. Это и было самое начало зла, и оно все сильнее в нем развивалось, укреплялось, росло и, наконец, вылилось в революционную брань твари против своего Творца Бога, стремясь насилием похитить Его божество и перенести Его на себя!

Если поверхностно о всем этом думать, то как будто и осознаешь, что сатана прав и что на его стороне истина. В самом деле, если Бог – всемогущий, всеблагостный и вселюбящий Творец, то, согласно Своему всемогуществу, Своей всеблагости и божеской любви, делай же Свою тварь единосущной Себе Самому?! Я говорю, если обо всем этом подумать поверхностно, оно как будто так и должно быть. Но, о, Боже, тварь, созданная совершенно другим существом, существом Божеским, созданная по воле Того же Самого Творца, созданная Им не для того, чтобы Божество над Своим созданием издевалось, и не для того, чтобы ее мучить, как предполагал сатана, но для того, чтобы она, благодаря дарованной Тобою свободе, развивалась, совершенствовалась и свободно врастала в своего Творца Бога, обогащалась Им, чтобы через это она как тварь проявила всю свою свободную любовь к Тебе, своему единому Творцу, Создавшему ее исключительно только по Своей свободной любви к ней. И вдруг теперь, в лице самого приближенного к Тебе херувима – Сатаны, она возроптала на своего Творца, сущего Бога, осудила Тебя в несправедливости к себе и через это отпала от Тебя! О, страшно! С нашей человеческой ограниченной точки зрения, с такою неблагодарною тварью Ты, как сущее Божество, должен был бы раз навсегда в мгновение ока покончить. Ты должен был погубить ее и вместо нее сотворить новую, добровольно послушную и покорную Тебе тварь. Такой взгляд на тварь есть взгляд ограниченной любви, взгляд конечного бытия, взгляд эгоистический, полный бессилия и мести.

Ты же, о Боже, бесконечно больше, чем Бог безграничной любви, благости, безграничной жалости; а посему Ты, Господи, благоволил для спасения Своей твари самым делом доказать, что Ты не только Бог безмерной любви к Своей твари, но Ты есть Бог и самоотверженного, невообразимого смирения! И вот теперь Ты, мой Владыка, Триипостасный Бог, в лице второй Своей Ипостаси, Бога Логоса, изволил спасти мир, и как же Ты решился на это величайшее дело!!! О, Боже мой, Боже мой! Ты для этого дела изволил принять на Себя тварную природу, Ты решился облечься в мою человеческую сущность, Ты решил через принятую на Себя нашу человеческую природу воплотиться и во всю космическую сущность, во всю вселенную. О, дивны дела Твои, Господи! О, Бог Логос, отныне через Свою воспринятую на Себя человеческую природу Ты спасаешь весь мир, Ты его претворяешь, делаешь Своею плотью и Своею кровью! Ах, Господи, кто же после сего не повергнется перед Твоею божескою любовью к падшему Своему созданию! И кто не воскликнет: «Велик Бог христианский!»

21 декабря. [Удивление перед замыслом Творца]

Молитвенные мысли роятся в голове, и хочется броситься к ногам Христа и бесконечно благодарить Его, особенно в сей день, когда все христиане готовятся к встрече великого праздника Рождества Христова, когда готовится и само небо праздновать сей юбилейный день примирения Бога с тварью, спасения твари рождением Христа.

Ах, как сладостно! Сердце замирает от радости. Господи! Господи! Что это Ты делаешь, что, приняв на Себя нашу человеческую природу, Ты рождаешься в мир сей? Зачем это, Господи? Разве Ты не можешь принудить Своею божескою властью самого сатану слушаться Тебя, и снова быть херувимом, и вечно прославлять Тебя? Да, Господи, Ты все это можешь! Но, если бы Ты так поступил с миром, чтобы собственной Своею волею уничтожить его и создать вместо него новый, безгрешный мир, то тогда Ты как Бог совершенно перестал бы существовать, ибо всякое насилие над Своей же собственной тварью свидетельствовало бы, во-первых, о том, что, каково бы ни было насилие и от кого бы оно ни исходило, оно своим существованием говорило бы только о том, что оно не только не является проявлением божеского всемогущества или божеского правосудия, но оно даже не является и признаком обыкновенной тварной силы, а есть агония умирающего бессилия!

Другое дело – сила Твоего божеского всемогущества, она есть сила бесконечной любви, жалости, сострадания, доброты, милосердия, смирения и самопожертвования. Такую-то силу Ты теперь, как никогда прежде, и выявляешь в деле спасения мира через Себя Самого, в Своем акте схождения с неба на землю для воплощения Себя как Бога в человеческую тварную природу. О, Боже Триипостасный! Каждый раз, когда я созерцаю сие великое таинство, я все более и более и все сильнее и сильнее верую и убеждаюсь в том, что Ты, Пресвятая и Пребожественная Троица, настолько бесконечна по своей сущности, настолько и бездонно-глубинна по Своей реальности, настолько же беспредельна, всемогуща, настолько же и невообразимо премудра, всеблагостна, вселюбива, всесмиренна, духовно-разумна, что я прямо заявляю Тебе, что Ты бесконечно более чем богодуховна. Первая Твоя святейшая Ипостась Бог Отец бесконечно более чем Бог Отец; вторая Твоя святейшая Ипостась Бог Сын бесконечно более чем Бог Сын; третья Твоя святейшая Ипостась Бог Дух Святой бесконечно более чем Бог Дух Святой.

22 декабря. [Приготовление человеческой природы Христа]

О, Господи Боже Триипостасный! Если мы, смертные, взирая на Тебя сквозь толщу нашей ограниченности, условности и греховности, совершенно ослепляемся от невообразимого блеска Твоего величия и славы Твоей, любви к миру и, в частности, к человечеству; если мы, всегда утопающие в тине мерзостей наших, все же чувствуем всеподавляющую Твою благость к нам, то что же было бы с нами от Твоих светоносных, океаноподобных бесчисленных даров, изливающихся на нас и весь мир Твой, если бы имели в себе чистоту сердца, если бы мы были праведны, святы перед Тобою и если бы жили Твоею святейшею жизнью?!

О, Боже Триипостасный! Как же Ты бесконечно любвеобилен и благостен! Вот созданный Тобою мир все время, с быстротою молнии, внутренне уходит от Тебя, и ушел бы он на веки вечные, если бы в нем не было возможности снова вернуться к Тебе. Эта возможность опирается на то, что в нем была (и есть) малая горсточка верных, преданных Тебе, всегда тоскующих о Тебе, устремляющих свои взоры к Тебе, молящихся и поклоняющихся Тебе, прославляющих Тебя и по мере сил исполняющих Твою святую волю. И вот благодаря им он снова вернулся к Тебе.

Кто же это такие, Твои избранники? О, это архангелы, ангелы, херувимы, серафимы, господства, силы, престолы, власти, начала и др.; на земле же это праведное Семя, из Которого, в конце концов, развернулась священная нить, заканчивающаяся в Ветхом Завете Иоакимом и Анной, пречистой Девой Марией и, наконец, человеческой природой Христа! Вот в ком и в чем заключалась возможность спасения мира. Ныне же эта возможность пришла к реальному своему осуществлению. Ныне пречистая Дева Мария является самым напряженным духовным зрелищем [для] всего неба, всей твари и даже и Тебя, Самого Бога Отца и Бога Духа Святого. Ныне и твердь небесная уже бросает жребий между звездами, которой из них предстоит быть Вифлеемской звездой, ныне уже и земля готовит для своего Творца пещеру, в которой Он должен будет родиться и возлечь. Ныне уже и бессловесные овцы своему Творцу, Пастырю словесных овец, готовят свои ясли.

О, Боже, как все это поразительно чудесно! Сладчайший Иисусе! Радость неба и земли! Я в прах превращаюсь перед Тобою и, орошая землю слезами, восклицаю: «Возлюбленнейший мой Спаситель! Родись во мне и самого меня возроди в Себе Самом. Иисусе прелюбезнейший! Не оставляй Свое творение, спаси всю Твою вселенную! Иисусе, Царь мой, впиши меня в подданство Свое. Тебя, только Тебя одного желает душа моя. В Тебе одном вся моя жизнь, вся моя свобода, весь мой покой и вся деятельность всего существа моего!

Христос рождается! О, сколько в этих двух словах радости и утешения для всего мира! Христос рождается! Да, мой Бог, сила моя, опора старости моей! Ты рождаешься пребезначально от Отца, и теперь Ты рождаешься от пречистой Девы Марии, и вот уже девятнадцать веков Ты рождаешься во всей вселенной, рождая и ее саму ежемоментно в Себе Самом, чтобы и она была Твоим божественным детищем, единственным детищем, в котором Бог Отец и Ты, превозлюбленнейший мой Христос, и Ты, Дух Святой, были бы Богом всяческая во всем!

23 декабря. [Вселенная готовится принять Христа]

О, вся вселенная, о, вся мировая действительность! Не чуешь ли ты чего-то для себя необыкновенного? Уж не предчувствуешь ли ты, что в тебе должно свершиться что-то? Или, быть может, открыта тебе тайна рождения Бога на земле? О, я думаю, что ты хотя и смутно, но все же чуешь, что Сам Твой Творец Бог скоро-скоро родится на земле и ты сама Его увидишь.

Ах, Боже мой превеликий! Какое блаженство, какое счастье, какое чудесное явление! Бог, Сам Бог Логос родится на земле! Ангелы и архангелы, херувимы и серафимы, все небесные воинства! Берите ваши священные арфы, прославляйте рождающегося Христа. О, вы, светлые и святые духи! Берите скорее небесные трубы, трубите всем созвездиям, трубите всему Млечному Пути, трубите всей вселенной о том, что Сам Бог ныне рождается на земле и рождается от пречистой Девы Марии. Время и пространство! Что же вы молчите? Что же вы не возвещаете всей твари о рождающемся своем Царе и Владыке? Вот, посмотрите, всё прославляет, всё возвещает о Его рождении на земле. Что же вы молчите? Трубите же и вы о рождении Его! Мир одушевленный! Выпрямись и во всем своем величии предстань и воздай славу смиренно рождающемуся на земле Ему как сущему твоему Творцу Богу.

Бог во плоти! Бог рождается, Бог является младенцем человеческим! О, как чудесно! Невообразимо чудесно! Сам Бог Отец и Бог Дух Святой напряженно взирают на это величайшее чудо, явленное второй Ипостасью Святой Троицы, в котором Он Сам открывается всему миру в качестве богочеловеческого Дитяти Иисуса. О, сколько здесь скрывается божеского смирения, о, сколько здесь таится самоотверженности со стороны Самого Божества в деле спасения мира! Здесь проявляется начало добровольного истощения самой божеской природы во Христе в целях доказательства своей любви ко всему Своему Созданию перед князем мира сего и перед самой тварью.

Здесь, в этом акте рождения Христа, открывается такая тайна божеского смирения, когда вторая Ипостась Святой Троицы, Бог Логос, как бы предпочитает бытие мира бытию Своей Ипостаси! Что же все это значит? Это значит, что Божество настолько любит мир, что из-за Своей любви и жалости ко всему миру Само становится как бы не Самим Собою, Он, сущий Бог, является без Своего в Себе Божества! Вот что значит для Господа принять на Себя человеческую природу и родиться на земле в качестве Богочеловека Христа.

О, пречистый, о, животворящий Бог всей твари, Господь наш Иисус Христос! Я после этого мною понятого и осознанного самого акта Твоего рождения на земле и его значения для Тебя Самого и всего мира весь сгораю от любви к Тебе, Господи! Как же Ты бесконечно любвеобилен, благ и милостив к Своему Творению! О, и ты, мое сердце, и ты, воля моя, и ты, ум мой! На своих собственных душевных струнах воспойте Бога моего, прославьте Христа моего, восхвалите Рождество Его. Все мое естество, вся моя сущность! Превратись в живые ясли для Него: Он хочет почивать во мне. Господи, поклоняюсь чреву Матери Твоей, в котором Ты еще находишься, поклоняюсь пречистым и святым ложеснам Ее, из которых Ты рождаешься, поклоняюсь всему святейшему таинству Твоего Рождения.

24 декабря. [Рождение Христа предвещает конец ада]

Теперь да будет мне позволено своею мыслью перенестись на славословие настоящего дня, когда рождается Христос, когда невольно при созерцании такового божественного акта сердце переполняется восторгом умиления и уста произносят следующие слова: «Приидите, херувимы и серафимы, приблизьтесь, архангелы, ангелы, престолы, господства, силы, власти, начала, сомкнитесь в самый тесный хоровод и вы, все бесчисленные солнца, все светила небесные, все звезды, все планеты и все живущие на них, и вся тварь, и вся вечность, и все пространство! Приидите и вступите в сию священную цепь торжествующих небесных духов. И вы, все праотцы, отцы, патриархи, пророки и все праведники! Напрягите ваши взоры, приготовьтесь прославить и Сына, рождающегося по Своему человеколюбию на земле. О, все и все! Приидите и приготовьтесь прославить и Святого Духа, деятельно участвовавшего в этом величайшем таинстве. Вот Христос рождается, вот Сам сущий Бог, облеченный в человеческую природу, готовится явиться всему миру в качестве Младенца Христа. Вот Пречистая Дева Мария перед сим таинством вся переполняется священным страхом как верная раба Господа, послужившая сему великому таинству. Вот закон тварной природы самого рождения Господа как рождения человека воспринимает в себя своего Бога и сам остается ненарушимым. Вот ложесна Девы в неприступном свете рождают Богочеловека Христа и через это еще более освящаются и эту величайшую свою светоносную святость отныне переносят на ложесна и всех христианских матерей. О, великая тайна материнства! О, как высоко возвысилось женское естество через Твое рождество! О, Владыка мой Господь! Отныне я верую, что всякая христианская мать своим чревоношением очищается от всех своих грехов, ибо своим деторождением она совершает величайший подвиг спасения души своей.

О, преславный мой Господь Иисус Христос! Дыхание мое, бытие мое, жизнь моя. Как Ты бесконечно прекрасен, благостен и человеколюбив! О, дай же мне нарадоваться и насладиться Тобою. О, Боже мой! Что прекраснее Тебя может быть в мире? Что может быть дороже и ценнее Тебя во всей мировой действительности? О, безначальный, всеславный, всемогущий Господь! Дай и мне от радости выплакаться перед Тобою, дай мне, Владыка, моими горячими, восторженными слезами встретить Твое рождение на земле! Я от умиления пред Рождеством Твоим уже не знаю, что и говорю Тебе. Я обезумел от этого Твоего события, Царь мой, радость моя, надежда моя!

Доколе весь мир будет лежать во зле? Доколе он будет служить злу? О, если бы ему раз навсегда освободиться от зла, тогда бы он весь превратился в одно чистое умиление перед Тобою, в одну святую любовь к Тебе. Умиляться же и любить Тебя – это всё. Это бесконечно больше, чем всё, это Царство Твое небесное. Ах, Господи, укрепи меня, я изнемогаю от любви к Тебе, поддержи меня: я опьянен ею. Ах, да как же не любить Тебя, моего Господа Христа, воплотившегося Бога Слова и ныне рождающегося на земле! О, нет, я не могу, о, я не могу не любить Тебя, не могу не умиляться перед Тобою, не могу не благоговеть перед Твоим рождением на земле.

Архангелы и ангелы, херувимы и серафимы и все небесные чины! Не преставайте, не преставайте, прославляйте рождающегося Господа, трубите сильнее, трубите всему миру о том, что Бог рождается на земле! А ты, ад, что молчишь? Или почуял свою погибель? Разве тебе неизвестно, что вторая Ипостась Святой Троицы, Бог Логос, облекся в человеческую тварную природу?! И вот ныне Он рождается на земле. О, бедный ты и несчастный! Скажи же своему владыке и князю зла, что Царь всего сущего уже на земле, творец вселенной уже выходит из чрева Девы Марии, Спаситель мира уже сейчас готовится явиться в мир. Скажи ему, что царству его пришел конец и что наступают дни, когда небо и земля сольются в один живой и вечный престол Царя Небесного, скажи ему, наконец, что его царство, рано или поздно, всё переплавится в живое Царство Христово и что он сам непременно будет побежден, и осознает свой грех, и смирится, и покается перед Ним.

25 декабря. [Рождество Христово]

Рождество Христово! Сей день равносилен первому дню творения мира. Сей день является первым днем претворения, преложения и пресуществления всего мира, всей твари в абсолютно новую, вечную, бессмертную тварь Христову. Рождество Христово! В мир явилось облеченное в тварь Само Божество в лице новорожденного Младенца Христа. Рождество Христово! Отныне все Божество и вся тварь совоплотились друг в друга, соединились на веки вечные, так что уже эти два «Я» Божеских – сущее «Я» Божеское и «Я» Его собственное, «Я» космическое, – соединившись в личности Христа, никогда уже более не разъединятся. Рождество Христово! Вся вторая Ипостась Святой Троицы, Бог Логос, отныне уже в Отце и Святом Духе и Сам в Себе является совершенно воплотившимся в человеческую тварную природу. Отныне Его нельзя мыслить и созерцать как сущего Бога Логоса в Отце и Святом Духе исключительно только по божеству вне Его человеческой природы, ибо такой взгляд на Христа как Сына Божия умаляет Христа и делает Его уже не Богом, воплощенным в человеческую тварную природу, а только пребывающим Своим божеством во Христе, т. е. святым человеком, а не воплощенным в человеческую тварную природу Богом. Но Ты, о преблагословенный Владыка мой Христос, не какой-нибудь святой человеческий сын, а Сама живая божеская ипостасная Личность-сверхличность, воплотившаяся в человеческую тварную природу; Ты не Божественный Христос, родившийся в мир, а Само живое Божество, Сама живая, разумная Божеская сущность, воплотившаяся в человечество и родившаяся в мире в лице Богочеловека Христа. Наконец, Ты Тот Самый, давно ожидаемый всеми пророками сущий Сын Божий, явившийся в мир, Который еще прежде создания мира был предначертан советом всей Святой Троицы родиться от Жены Приснодевы Марии и Своим рождением спасти мир.

Ах, беспредельное небо! Ликуй! Ликуй и ты, вся мировая действительность! Торжествуй, веселись и ликуй сладостно и радостно, ибо Бог во плоти явился на земле! И вы, архангелы и ангелы, херувимы и серафимы, господства и силы, начала и власти, престолы и все небесные светлые духи! Прославляйте, воспевайте вашего Бога, родившегося на земле! Народы земли! Сыны и дочери человеческие! Теперь ободритесь, и радостно поднимите головы ваши, и будничное мрачное настроение вашего духа смените на праздничное, всерадостное настроение, ибо Христос родился. И вы все, девы и матери! Поспешно облекайтесь в одежду радости и препояшьтесь небесным веселием, украсьтесь духовным божественным торжеством вашего духа, ибо от пречистой Девы Марии родился Спаситель и Бог. И вы все, невинные чистые младенцы, все дети! Крик и плач ваш преложите на радость, ибо Бог ваш, Создавший вас и пославший вас в мир, ныне Сам в качестве Младенца, рожденного Марией Приснодевою, лежит в яслях. И ты, вся тварь разумная и неразумная, одушевленная и неодушевленная! Сбрось, о, скорее сбрось с себя долговременный траур Божьего проклятия и сейчас же облекись в самую лучшую одежду верной любви твоей к новорожденному Младенцу Христу, Который для того и родился на земле, чтобы тебя как сущий твой Бог избрать в качестве Своей единственной невесты для Себя. О, пусть всё ликует и все радуется! Христос родился! И вы, вестники верные, световые лучи мировых солнц! Несите всему миру сладостную благодатную весть, что на земле родился воплощенный Бог Логос. И ты, сверхвечность, ты, сверхпространственность! Внесите в свои бессмертные летописи акт рождения вашего Бога на земле. И ты, отныне дивная и чудная в очах Божии земля, будешь верным свидетелем перед всей вселенной сего славного события, совершившегося на тебе, – рождения Христа.

О, как непостижимы пути любви божеской к Его творению! О, как таинственно предначертаны пути спасения всего мира! Христос родился! – Диавол как диавол умирает. Христос родился! – Сатана как сатана погребается. Христос родился! – Все темные мрачные злые духи как злые погибают. Христос родился! – Ад как ад в вечную могилу прелагается. Христос родился! – Слава Божия еще более увеличивается! Христос родился: всемогущество Святой Троицы еще более проявляется. Христос родился: вторая Ипостась Святой Троицы, Бог Логос, Своим смиренным рождением на земле явил такое в Себе непостижимое всемогущество, перед которым всякое тварное понятие о нем бывает мертвым молчанием.

О, святость Божеская! Отныне и ты будешь еще более святостью Господней, ибо Источник всякой святости явился на земле в качестве Младенца Христа. О, любовь Триипостасная! Любовь Божеская! Отныне и ты будешь еще большею любовью в себе, ибо Начальник всякой божеской любви возлег в ясли овечьи, – Он, Который, пламенея любовью ко всему миру, томится огненным желанием быть и жертвенным Агнцем Отца Небесного, и Пастырем в деле спасения всей твари, отныне полагающим жизнь Свою за овец Своих. Отныне и все свойства Божии еще более сильны, и могучи, и славны, потому что родился на земле Сам Бог Логос, Который тем самым добровольно лишил Себя как бы всех Своих божеских свойств ради того, чтобы Своим сверхсмирением сжечь всю обоготворенную гордость в Своей твари. Смирение и любовь Самого Божества в личности Богомладенца Христа – вот путь, по которому и снисшел Бог на землю для осуществления Божиих предначертаний в деле спасения мира.

О, пребожественный, и дивный, и чудесный день! Родился Христос! Теперь ты, вся вселенная, превратись в одно пламенное прославление своего Творца Бога и Спасителя Христа, натяни все свои струны – свои свойства – и восхвали ими своего Бога, родившегося на земле. И ты, вся мировая действительность! Исправь все свои космические клавиши – небесные солнца, планеты – и стройно, и сладкозвучно воспой и прославь Христа, своего Бога и Создателя, родившегося от неискусомужной Своей Матери. И вы, все небеса небес, и все космические силы, и вся тварная жизнь, и самая смерть, и всё существующее, превратитесь в сладкий гармонический вселенский оркестр, в одну чудесную универсальную гармонию, в один священный вселикующий гимн славы Христу, родившемуся в мире. О, блаженство, о, радость, о, невообразимое счастье! – Христос родился! Я вижу, как все атомы вселенной, как все ее великие и малые части, как и она сама вся в органическом целом раскрывается и развертывается в одну дивную живую всекосмическую летопись – Рождества Христова! Я вижу, как вся мировая действительность, как в бесконечно малом, так и в бесконечно великом, отражает и отпечатывает собою живой образ новорожденного Младенца Христа на земле, отчего я весь таю и как бы превращаюсь в одну радость. О, Господи Иисусе Христе! И я всецело повергаю себя к младенческим стопам Твоим и прошу и молю Тебя: отражай и отпечатывай Свой живой образ и во всем грешном создании Твоем. Аминь.