Текст книги "Сон сбылся"

«Возьми, Микеле, возьми!»

Невдалеке от «Moлини» в сентябре дон Боско пережил одну из самых важных встреч в своей жизни. Ребята толкались вокруг него, желая получить святые медальончики. В стороне стоял бледный мальчик, лет восьми, с черной повязкой на левой руке. Два месяца назад у него умер отец. Он никак не мог пробиться за другими. Медальончики окончились, и он ничего не получил. Тогда дон Боско подошел к нему и с доброй улыбкой на лице сказал:

– Возьми, Микеле, возьми!

Но что он должен был взять? Этот странный священник, которого он сегодня увидел впервые, ничего ведь ему не давал. Протягивал ему только свою левую руку, одновременно правой разделяя ее как будто пополам. Мальчик удивленно посмотрел на него. А священник продолжал:

– Мы оба все будем делать пополам.

Что в этот момент видел дон Боско? Никогда об этом не сказал, но этот мальчик должен был стать в будущем его «правой рукой» и его первым преемником в руководстве Салезианским Обществом.

Его звали Микеле Руа. Он не понял, о чем сказал дон Боско ни сразу, ни спустя несколько лет. Но он очень привязался к этому священнику, в присутствии которого всем становилось легко и тепло на душе.

Микеле жил на территории Королевской оружейной фабрики, где раньше работал его отец. Его четыре брата рано умерли, а сам он тоже был очень хилым. Поэтому мать запрещала ему часто посещать ораторию. Но он встречался с доном Боско у Братьев Христианских школ, где учился в третьем классе. Позже он рассказывает об этом: «Дон Боско приходил к нам отслужить Св. Мессу и прочитать проповедь. Когда он входил в часовню, казалось, что в гущу собравшихся детей пропустили электроток. Мы поднимались на носки, оставляли свои места и толпились вокруг него. Пока он доходил до ризницы, проходило много времени. Добрые братья делали вид, что не замечают этого беспорядка. Когда же приходили другие священники, ничего подобного не происходило».

Книги ценой сна

В октябре месяце произошло важное событие. Вышла «История Церкви для школ». Это был первый учебник, который написал дон Боско для своих ребят. Он писал его очень неразборчиво, при свете керосиновой лампы, отрывая часы, предназначенные для сна. Эта «История Церкви» не была научным трудом. И никакая другая книга дона Боско тоже им не будет.

Наоборот, она была написана очень популярно, соответствовала умственному и культурному уровню ребят. В своей «Истории» автор рассказывает о папах, о выдающихся событиях в деятельности Церкви, описывает портреты святых, дела милосердия, которые распространялись на протяжении веков среди Божьего люда. После этой книги вышли в свет другие: «Святая История» в 1847 году, «Десятичная система измерений» – в 1839 году, «История Италии» в 1855 году. Дон Боско найдет еще время и для написания других книг и брошюр, кроме школьных учебников. Это будут: биографии Святых, веселые рассказы, молитвенники и учебники религии. Ни одна из этих книг не является шедевром, но свидетельствует о его любви к детям, к простым людям, к Церкви. Многие из этих работ стали впоследствии причиной различных хлопот. Дело дошло до того, что некоторые настойчиво требовали, чтобы священник оставил свою писательскую деятельность.

Три комнаты в доме Моретто

В ноябре было получено письмо из городского управления. Стояла сырая и холодная осень. «Это время уже стало неподходящим для походов и прогулок за город – пишет дон Боско. Договорившись с доном Борелем, мы сняли три комнаты в доме дон Моретто.

В настоящее время этого дома не существует. Последняя его стенка была встроена в стену филиальной церкви прихода Матери Бижьей Заступницы Христиан.

«В трех комнатах дома Моретто – отмечает дон Боско – мы провели четыре месяца. Было тесно, но мы были довольны, что₄ можем собраться вместе, была возможность учить ребят и создать им условия для исповедования».

Дон Боско с улыбкой вспоминает, что в этих комнатах он нарушил свое второе семинарийное обещание. Чтобы развлечь ребят в таком тесном помещении, он стал им показывать свои старые фокусы. И уже не оставил этого занятия, так как результаты превзошли все его ожидания.

Здесь же при помощи дон Карпано он начал регулярный курс вечерней школы, который значительно отличался от случайных уроков, проводимых до сих пор.

Черные тучи над ораторией

Наступил декабрь. Здоровье дона Боско начинает ухудшаться. Он продолжает оставаться капелланом Лазаретика, где приютились девочки от трех до двенадцати лет. Продолжает посещать тюрьмы, Малый Домик дона Коттоленго, городские воспитательные учреждения. Он работает в своей оратории, учит в вечерней школе, посещает ребят в местах их работы. А зима 1845/46 года выдалась очень холодной.

Зима приходила в Турин поздно. Узкие улицы были засыпаны снежными заносами, холод был мучительным и неприятным.

В эти зимние месяцы дон Боско заболел воспалением легких. Заметив это, дон Борель поставил в известность маркизу Бароло. Маркиза вручила дону Боско 100 лир на расходы оратории и велела «оставить всякого рода деятельность до полного выздоровления».

Дон Боско послушно оставил все занятия за исключением оратории. Условия для выздоровления, которые получил таким образом, были назначительны, о чем дон Боско вскоре убедился. Однако более чем здоровье, его начали беспокоить черные тучи, громоздящиеся над ораторией. Дон Боско вспоминает: «Как раз в это время начали распространяться странные вести. Одни называли дона Боско революционером, другие считали его ненормальным».

Приговор в Александрии

В 1846 году один молодой 22-летний человек, с которым дон Боско подружился в тюрьме, был приговорен вместе со своим отцом к смертной казни.

Казнь должна была состоятся в Александрии. Когда удрученный дон Боско пришел навестить его, юноша расплакался и попросил дона Боско сопровождать его в последний путь. Дон Боско почувствовал, что не сможет исполнить эту просьбу, ему не хватало смелости.

Тем временем осужденных отправили в Александрию. Дон Кафассо должен был ехать дилижансом и сопровождать их в последний путь. Узнав, что дон Боско не решился ехать, дон Кафассо пригласил его к себе и заметил:

– Разве вы не поминаете, что отказать в просьбе приговоренному к смерти – это жестоко? Приготовьтесь, пожалуйста, поедем вместе.

– Но я не могу все это видеть…

– Пожалуйста, поторопитесь, дилижанс не станет ожидать.

Они прибыли в Александрию за день до казни. Юноша, увидев входящего в камеру священника, бросился ему на шею и зарыдал. Дон Боско тоже расплакался. Они вместе провели последнюю ночь на молитве и беседах о Боге. В два часа утра дон Боско отпустил ему грехи, отслужил для него в камере Св. Мессу, причастил его и прочел вместе с ним благодарственные молитвы.

Колокол на башне Кафедрального собора возвестил приближение минуты казни. Двери камеры открылись, вошли стражники и палач, который стал на колени перед осужденным, прося прощения, как было установлено обычаем. Потом связал осужденному руки и набросил ему на шею петлю.

Через несколько минут из ворот тюрьмы выехала повозка, на которой сидел осужденный и дон Боско. Вслед за ними ехала другая повозка с отцом юноши и доном Кафассо. Множество людей молча стояли по обеим сторонам улицы.

Увидев возвышение с приготовленными виселицами, дон Боско побледнел и упал в обморок. Заметив это, дон Кафассо приказал остановить повозки, снять дона Боско и привести его в сознание.

Печальный кортеж двинулся дальше и подъехал к месту казни. Приговор был приведен в исполнение. Когда дон Боско очнулся, все уже было позади. Полный глубокой боли, он обратился к дону Кафассо:

– Мне так обидно за этого юношу… Он имел ко мне полное доверие…

– Вы сделали все, что могли. Остальное оставим Богу.

Новое изгнание

Пришел март 1846 года. Дон Моретто, честный священник, пришел к дону Боско и сказал:

– Не сердись на меня, дон Джованни, но я не могу больше сдавать тебе эти три комнаты.

– А почему?

– Вот, посмотри!

В руках он держал пачку писем. «Квартиросъемщики, напуганные шумом, вечным галдежом выбегающих и прибегающих ребят, – пишет дон Боско – пригрозили выселиться из дома, если сейчас же не прекратяться наши встречи».

Дон Боско почувствовал нарастающий в душе протест. Неужели никто не может понять молодежь? Разве эти взрослые не были когда-то детьми? Однако, наконец, он похлопал приятеля по плечу и сказал:

– Не беспокойтесь, мы уйдем отсюда.

На самом деле он не знал, куда деваться, но, к счастью, уже наступила весна, и не обязательно было искать крышу над головой.

18. Сарай Пинарди

Неожиданно дону Боско удалось снять огражденный лужок, расположенный невдалеке от дома дона Моретто. Если сегодня пройтись по улице Марии Заступницы, то по правой ее стороне, на перекрестке с Виа Цинна встретим ансамбль строений рядом с Итальянским Издательством. Как раз в этом месте и находился лужок братьев Филиппи.

Посредине луга находился шалаш, где были спрятаны различные принадлежности для игр. Каждое воскресенье здесь собиралось около трехсот ребят. Примостившись где-нибудь сбоку на скамеечке, дон Боско исповедовал их.

Около десяти часов утра раздавался барабанный бой, и ребята строились в шеренгу. Потом отзывался рожок, и колонна двигалась к церкви Матери Божьей Утешения или к Монте Деи Капуччини. Там дон Боско служил Св. Мессу и причащал ребят, а потом все завтракали.

Паоло Ч., подмастерье, который только что приехал из деревни, также присоединился к движущейся на Монте Деи Капуччини колонне. Вот, что он рассказывает:

«Вначале была отслужена Св. Месса. Многие ребята приняли Св. Причастие, а потом все направились во двор монастыря, чтобы позавтракать. Мне казалось, что я не имею права идти туда со всеми, поэтому я отстал, рассчитывая позже присоединиться к группе. Однако, дон Боско заметил меня и подошел:

– Как тебя зовут? – спросил он.

– Паоло.

– Ты уже позавтракал?

– Нет, так как я еще не исповедался и не причастился.

– Но ведь не надо исповедаться и причаститься для того, чтобы получить завтрак!

– А что надо сделать?

– Надо иметь аппетит.

Он подвел меня к корзине и дал мне много хлеба и фруктов. После этого я вместе с ним пошел на лужок и играл там до самого вечера. С этого дня на протяжении многих лет я посещал ораторию и моего дорогого дона Боско, который сделал мне много доброго».

Однажды воскресным вечером, когда ребята весело играло, дон Боско увидел стоящего за забором подростка, которому на вид было лет пятнадцать. Он подозвал его:

– Заходи сюда. Откуда ты пришел? Как тебя зовут?

Мальчик молчал. Тогда дон Боско спросил:

– Что с тобой? Тебе плохо?

Мальчик заколебался. Потом с усилием произнес:

– Я голоден…

Корзина оказалась пустой. Дон Боско послал за хлебом к ближайшим соседям и разрешил мальчику поесть вволю. Через некоторое время паренек сам стал рассказывать, желая снять тяжесть с души.

– Я переплетчик, но хозяин мастерской уволил меня, так как я не смог хорошо работать. Семья моя осталась в деревне. Сегодня я ночевал на ступеньках Кафедрального собора, а утром от голода хотел что-нибудь украсть. Но мне стало страшно. Тогда я попробовал попросить милостыню, но мне сказали: «Ты здоровый и сильный, иди работать!» А потом я услышал ваши голоса и пришел сюда.

– Послушай – сказал ему дон Боско. – Я подумаю о сегодняшнем вечере и твоем ночлеге. А завтра пойдем к хорошему ремесленнику и ты увидишь – он тебя возьмет на работу. Если потом захочешь ходить сюда по воскресеньям, мне будет приятно.

– Я охотно приду! – ответил мальчик.

Во времена «лужка братьев Филиппи» странные вести стали кружить о доне Боско. Они стали причиной к возникновению неприязни и подозрений со стороны светских властей к оратории и утвердили уверенность в том, что, возможно, дон Боско является психически больным. Поэтому ушли от него его основные сотрудники. В результате этого, всей его деятельности грозила ликвидация.

Маркиз и стражники

Это были годы революции, и триста подростков, которые входили стройной колонной в ворота города под звуки барабана и трубы, обеспокоили начальника полиции.

«Здесь были не только маленькие мальчики, но и парни постарше, сильные, дерзкие, которые не забывали носить при себе неразлучные ножи» – вспоминает дон Лемоин.

Маркиз Микело Кавур (отец Камилло и Густава), который был начальником полиции, приказал вызвать дона Боско. Сначала беседа была дипломатичной, а потом приняла характер резкого спора. Дону Боско было приказано ограничить число подопечных, перестать строить ребят в колонны, исключить старших, как самых опасных.

Дон Боско не согласился. Тогда Кавур поднял голос:

– Почему вы так заинтересованы в этих сорванцах? Пусть они сидят у себя дома. Попрошу вас не брать на себя этой ответственности, потому что отсюда получатся неприятности для всех!

– Я этих бедных ребят обучаю катехизису – решительно ответил дон Боско, – а это никому не доставляет хлопот. Впрочем, я это делаю с разрешения архиепископа.

– Архиепископ знает об этом? Хорошо. Я сам поговорю с Франсони, и он положит всему этому конец.

Архиепископ Франсони не только не положил всему конец, но взял под свою защиту дона Боско. С этого дня на краю лужка, где играли ребята, был установлен полицейский патруль. Дон Боско смеялся над этим, но внутренне был обеспокоен. Ведь если бы было замечено хотя незначительное нарушение порядка, оратория перестала бы существовать. Кавур-то в то время представлял собою могущество.

Действительно ли дон Боско психически больной?

Сам этого не подозревая, дон Боско способствовал распространению слухов о своей будто бы психической болезни. Чтобы развлечь и успокоить ребят во время принудительных переводов с кладбища на мельницу, потом из дома дона Моретто на лужок братьев Филиппи, он стал им рассказывать свои сны. Говорил о большой, просторной оратории, о величественном храме, домах, школах, лабораториях и мастерских, о тысячах ребят и священников, посвятивших свою жизнь молодежи. Все это противоречило жалкой сегодняшней действительности.

Его ребята были единственными слушателями, которые смогли увидеть сны с открытыми глазами. Они повторяли дома, на работе все, что от него услышали. Услышав это, люди стали комментировать: «Вот бедняга, все это ему привиделось. Находясь постоянно среди такого галдежа, он непременно окажется в сумасшедшем доме!»

И это не была какая-нибудь злобность, распространяемая отдельными лицами, – это было общепринятое мнение. Микеле Руа так вспоминает об этом:

«Однажды, закончив прислуживать к Св. Мессе в Фабрика д'Арми, я собирался выйти. Меня остановил местный священник и спросил:

– Куда ты идешь?

– Я иду к дону Боско, сегодня ведь воскресенье.

– А ты знаешь, что он больной и от этой болезни редко кто вылечивается?

Эта новость поразила меня в самое сердце, вызывая неописуемую боль. Если бы я услышал, что заболел мой отец, я бы так не взволновался. Я тут же побежал в ораторию и увидел там дона Боско, улыбающегося как всегда».

«Он так забил себе голову своими ребятами, что сошел с ума» – говорили о нем в то время в Турине.

Дон Борель, сотрудник и приятель дона Боско, старался уговорить его не рассказывать о своих снах.

– Вот ты говоришь о каком – то храме, о домах, о площадях для игр. Но где же находится все это?

– Я не знаю, но они существуют, потому что я их вижу – утверждал дон Боско.

Однажды, после неудачной попытки обратиться «к благоразумию» приятеля, дон Борель заплакал. Потом вышел из комнаты, повторяя про себя: «Мой бедный дон Боско, он совсем измотался!»

Говорят, что даже Курия выслала своего наблюдателя, чтобы тот установил степень психического равновесия дона Боско. Тогда двое его друзей, дон Винценто Понзати и дон Людовико Нази, решили вывести его из этого неприятного положения. Они предварительно договорились насчет обследования в психиатрической больнице, после чего должно было быть проведено лечение (при помощи средств, которые сегодня употребляются в африканских деревнях, укрытых в джунглях).

Однажды, когда дон Боско вел урок катехизиса, к дому подъехала закрытая карета. Из нее вышли дон Понзати и дон Нази. Они пригласили дона Боско на прогулку.

– Ты устал. Свежий воздух будет тебе очень полезен. – Уговаривали они его.

– Прекрасно. Возьму только шляпу и пойду с вами.

Один из приятелей открыл дверцу кареты:

– Пожалуйста, садись.

Но дон Боско сразу разгадал задуманное.

– Я войду после вас.

Чтобы не испортить задуманного плана, друзья согласились войти первыми. Как только они оказались в карете, дон Боско быстро захлопнул дверцу и приказал кучеру:

– Немедленно в психиатрическую больницу! Там их уже поджидают_.

Больница находилась недалеко. Предупрежденные санитары надеялись увидеть одного священника, тем временем здесь было двое, и к тому еще очень раздраженных. Санитары быстро связали их. Никакие объяснения не помогли. Пришлось вмешаться капеллану больницы, чтобы их выпустили.

Что тут много объяснять: хитрость оказалась более коварной для них, чем для дона Боско. Дон Понзати и дон Нази первое время чувствовали себя очень оскорбленными, но через некоторое время забыли обо всем. Особенно дон Нази стал потом усердным пропагандистом музыки в оратории.

Однако в то время все оставили дона Боско. Об этом он вспоминает с горечью: «Все ушли от меня. Мои сотрудники оставили меня одного среди четырехсот ребят».

Это были минуты, когда терялся человеческий рассудок. Ставился вопрос: Является ли дон Боско святым или помешанным? Трудно было ответить на этот вопрос. В некоторой степени это было повторением ситуации, когда молодой Францисск из Ассиза разделся до нага и, оставив одежду у ног своего отца, отошел со словами: «Теперь могу сказать спокойно: Отче наш, который есть в небе. Это также было повторением момента, когда дон Коттоленго, выбросив в окно последние гроши, с удовольствием произнес: Теперь можно будет проверить, является ли Домик Божьего Провидения делом Бога или моим. Кто же вправе осудить молодых людей, руководствующихся в своей жизни предусмотрительностью и здравым смыслом в том, что тех троих они считали безумными».

Агония на лугу

Как раз в то время на лугу появились хозяева. (Быть может их прислал маркиз?). Они смотрели на траву, безжалостно растоптанную восьмьюстами подошв. Потом позвали дона Боско и сказали ему:

– Здесь же образуется пустырь! Если так пойдет дальше, наш луг превратится в битый тракт. Простите нас, дон Боско, но дальше так продолжаться не может. Мы вас освобождаем от уплаты за аренду и вынуждены проститься с вами!

Были даны две недели на ликвидацию всего. Это было страшным ударом для дона Боско. К унизительным переживаниям тех дней добавились еще хлопоты, связанные с поиском нового места. На сей раз, однако, священник ничего не нашел. Кто же захочет иметь дело с сумасшедшим человеком?

5 апреля 1846 года было последним воскресеньем, проведенным на лугу братьев Филиппи. Это был один из самых мрачных дней в жизни дона Боско.

Он отправился с ребятами в храм Мадонна ди Кампанья. Во время Св. Мессы обратился к ним с проповедью, но не мог сказать ни одного утешительного слова. Сказал, что смотрит на них, как на птенцов, которым злая рука хочет разрушить гнездо. Попросил их обратиться с молитвой к Божьей Матери, ведь все находится в Ее руках.

В полдень он попытался еще раз поговорить с братьями Филиппи. Но это не дало никаких результатов. Неужели в самом деле придется проститься с ребятами? Позже об этом напишет так:

«Вечером этого дня я смотрел на толпы развеселившейся молодежи. Чувствовал себя очень одиноким, бессильным, разбитым физически. Отойдя в сторону, я стал прогуливаться, не в силах сдержать слезы. Боже мой! – восклицал я в душе – подскажи мне, что делать дальше!»

Убогое племя, из которого все родилось

И тут подошел к нему вовсе не архангел, а маленький заикающийся человечек. Его звали Панкратти Соаве, он был владельцем фабрики соды и стирального порошка.

– Это правда, что вы ищете место для своей лаборатории – спросил он дона Боско.

– Не для лаборатории, а для оратории.

– Я не знаю, какая разница между этими словами, но место есть. Придите, пожалуйста, и посмотрите. Хозяином помещения является порядочный человек – синьор Франческо Пинарди.

Дон Боско поспешно пробежал около двухсот метров и оказался перед «двухэтажным домиком с лестницей и деревянным балконом, источенным короедами, расположенном среди цветников, полей и лугов. Я хотел войти на ступеньки – пишет дон Боско – но Пинарди и Соаве сказали мне: Место, предназначенное для вас, находится за домиком. Это был сарай».

Туристы, посещающие Турин, проходя через двор рядом с базиликой Матери Божьей Заступницы, могут увидеть этот сарай в глубине двора: хилый, маленький саженец, из которого выросло гигантское дело дона Боско. На этом сарайчике издалека видна большая надпись: «Часовня Пинарди», потому что здесь теперь действительно находится маленькая часовенка, богато украшенная картинами и орнаментами. Салезианцы вновь оборудовали ее в 1929 году.

В тот день, 5 апреля 1846 года, когда дон Боско впервые пришел сюда, это был низкий сарай, упиравшийся с северной стороны в стену дома Пинарди. Каменная ограда вокруг создавала видимость барака. Сарай был недавно построен и служил мастерской для шляпника, а также складом для прачек (поблизости протекал канал, впадающий в Дору). Он имел 15 метров длины и 6 метров ширины.

Дон Боско решил отказаться.

– Он низкий, не подходит мне – сказал он.

– Я переделаю его так, как Вы захотите – ответил Пинарди. – Углубим пол, сделаем ступеньки, новый настил. Я заинтересован в том, чтобы Вы устроили здесь свою лабораторию.

– Здесь должна быть не лаборатория, а оратория – повторил дон Боско и пояснил: маленькая часовня, где могли бы собираться ребята.

Недоразумение получилось вследствие того, что у реки строили в то время много различных мастерских и лабораторий. Хозяин на мгновение задумался, а потом спохватился:

– Тем лучше. Я умею петь и помогу вам. Принесу два стула – для себя и моей жены.

Дон Боско все еще не решался. Наконец сказал:

– Если снизить уровень пола на полметра, то я согласен.

Он не хотел платить теперь за аренду ежемесячно и заплатил сразу за год вперед – 320 лир (больше половины своего годового жалованья в Лазаретике). С этого момента он мог распоряжаться сараем и полоской земли вокруг него. Там ребята смогут поиграть.

Он вернулся к ребятам и сказал:

– Какая радость! Милые мои дети! Мы нашли ораторию! У нас будет часовня, школа, двор, где можно будет попрыгать и поиграть. В воскресенье пойдем в дом Пинарди!

Это было в вербное воскресенье. В следующее воскресенье была Пасха.