Текст книги "Дхарма – То, каким всё является. Том 1. Вселенная"

III. Закон Кармы

Рассказ о трёх мирах и Пяти Накоплениях будет абсолютно неполным без объяснения их взаимодействия между собой, то есть без объяснения Закона Кармы.

На эту тему написано множество различных книг. Слово «карма» сегодня употребляют все кому не лень, не понимая его смысла. Самая «гениальная» фраза, которую я слышал о карме, – «его преследовал злой рок, потому что он всё время нарушал карму».

Прежде всего, слово «карма» можно заменить словосочетанием «сформированный опыт». Один мой знакомый санскритолог как-то раз очень метко заметил, что санскритское слово «карма» (कर्म, karma) образовано от слова «карман» (कर्मन्, karman). Мы уже сталкивались с тем фактом, что некоторые санскритские слова имеют общие корни со словами русского языка, например, «Будда» и «Пробудившийся». Однако «карман» – это очень точно. «Карман» подразумевает некое накопление: мы что-то кладём в этот самый «карман», а чтобы положить в него что-либо, нужно совершить действие. Кстати, на санскрите «карман» и означает «действие» или «дело», а «карма» – «деятельность, активность».

Мы совершаем три вида действий: телом – делаем что-то, речью – говорим о чём-либо и мыслью – думаем о чём-то. Физические действия соответствуют Миру Явлений, речь – Астральному Миру, мысли – Каузальному. Совершая эти три вида действий, мы, во-первых, переживаем определённый опыт, а, во-вторых, получаем информацию. Например, мы ссоримся с кем-то. При этом мы получаем опыт собственных страданий, а также опыт страданий человека, с которым ссоримся. Страдания в данном случае возникают из-за ненависти, или злости, которая выражается в обоюдном злословии и оскорблениях. С другой стороны, мы, например, можем просматривать сайты в интернете. В этом случае мы также получаем опыт, однако здесь на первый план выходит получение не опыта, а информации как таковой. Например, если мы читаем новости, то мы не участвуем в описываемых событиях, не переживаем их на своём опыте, однако мы получаем информацию о них.

Итак, данные обо всех наших действиях накапливаются (фиксируются, остаются) в наших Пяти Скандхах. Данные включают в себя накопленный опыт и полученную информацию. Теперь можно дать точное и полное определение Пяти Скандхам: это Пять Накоплений Кармы. В Сутре о Начале Вращения Колеса Дхармы, которую я цитировал во вступлении, Будда говорит «pañc upādāna kkhandhā». Рañc, или pañca, – это «пять». Upādāna – это «Захваченность⁶⁰». Kkhandhā – «Накопления». Получается «Пять Накоплений Захваченности». Захваченности чем? Можно сказать, что мы захвачены и самим «сосудом», то есть Скандхами, и «содержимым», то есть данными, накопленными в них, и функциями своих Скандх. Другими словами, мы отождествляемся, мы захвачены и хотим получать удовольствие от тела, ощущений, представлений, желаний и различения. Мы захвачены и ошибочно считаем собой все поступающие данные, весь переживаемый опыт: «мне хорошо или мне плохо», «я хочу или не хочу», «я так считаю» и тому подобное.

Другими словами, данные накапливаются потому, что мы отождествляемся с ними из-за работы сознания⁶¹, а далее эти данные становятся объектом нашей захваченности. Таким образом мы захвачены своим прошлым опытом, который накоплен в наших Скандхах. Захваченность означает, что испытав нечто приятное, мы хотим получить это снова и снова. Испытав нечто неприятное, мы хотим, чтобы это больше никогда не повторялось. То есть возникает привязанность (жадность) к тому, что приятно, и неприязнь (ненависть) к тому, что принесло страдания. Такая работа сознания и называется Захваченность.

Итак, все данные, которые накапливаются в результате наших действий, слов и мыслей и есть наша карма.

Следующий важный момент состоит в том, что карма накапливается вне зависимости от нашей воли. Именно поэтому я использую слово «накопление», а не «собрание» или «совокупность» для перевода термина «скандха». Например, если идёт сильный дождь, а на улице находится некая ёмкость, скажем бассейн, то вся вода будет по умолчанию накапливаться в ней. Если в воздухе есть химические загрязнения, они будут присутствовать и в накопленной воде. Если ветром во время дождя срываются ветки и листья с деревьев, если ветер поднимает в воздух песок или грязь с земли, то всё это непременно окажется в накопленной воде. Другими словами, накопление чего-либо происходит помимо нашей воли, по умолчанию, само собой. С другой стороны, если вы, например, собираете грибы, то у вас существует возможность выбора: вы не берёте ядовитые мухоморы, а собираете только съедобные грибы.

Аналогичным образом, в обычной ситуации мы не можем выбирать какие именно данные накапливать в своих Пяти Накоплениях – все данные, полученные в результате наших действий, оказываются, «оседают» в этих пяти ёмкостях для нашей кармы. Контроль за тем, какие именно данные мы накапливаем в результате своих действий – это один из первых шагов в правильной духовной практике, о чём я расскажу ниже.

Итак, Пять Накоплений формируются в результате нашего ежемоментного накопления кармы, таким образом, естественно, что они могут соответствовать, например, нашему человеческому миру, более высоким или более низким мирам, скажем, миру животных. Это подобно смене нашей одежды: мы можем надеть красивую чистую одежду, а можем невзрачную и грязную – так и необходимо думать о той карме (информации), которая формирует наши Пять Накоплений.

«Пять Скандх – накопления кармы» – хорошее, но не совсем точное определение, поскольку каждая Скандха имеет свою конкретную функцию.

Первая составляющая нашего ложного «я» – это Форма (Рупа), или наше физическое тело. То, что физическое тело любого живого существа является носителем данных, стало окончательно понятно, когда была открыта дезоксирибонуклеиновая кислота (ДНК) – макромолекула, обеспечивающая хранение и передачу из поколения в поколение биологической информации в виде генетического кода. Здесь есть важный аспект, на который необходимо обратить внимание.

Предположим есть мужчина и женщина высокого роста. Согласно генетике их ребёнок скорее всего тоже должен быть высокого роста. Обычно считается, что человек с высоким ростом имеет спортивные задатки и может стать, например, баскетболистом, волейболистом или футбольным вратарём. Однако, как мы понимаем, далеко не все высокие люди – баскетболисты и футбольные вратари. Точно так же как, например, и дети известных актёров – не обязательно тоже известные или вообще актёры. Другими словами, при помощи ДНК невозможно объяснить то, почему, например, у простых советских инженеров родился сын, который с юных лет стал заниматься духовной практикой и получать высокий медитативный опыт, как это было в моём случае. Потому что это обусловлено не ДНК, унаследованной от родителей, которая определяет рост или цвет глаз, а кармой, накопленной человеком в прошлой жизни. Именно она формирует грубые Пять Элементов, которые в свою очередь, образуют физическое тело из генетического материала родителей.

Также на наше физическое тело оказывает значительное влияние и та карма, которую мы накапливаем в этой жизни. Например, если у человека сильна жадность к вкусной пище – он будет много есть, что повлечёт избыточный вес или ожирение.

Таким образом, наше физическое тело является проявлением трёх видов данных: генетической информации родителей, нашей кармы прошлой жизни и нашей кармы, накопленной нами уже в нынешней жизни. Однако обычно считается, что наше физическое тело – это исключительно ДНК родителей и ничего более. При этом почему-то мало кто задумывается о том, почему у всех нас разные родители и, соответственно, разная унаследованная от них ДНК. Чем обусловлена эта разница? Итак, эта разница обусловлена нашей кармой, накопленной нами в нашей предыдущей жизни, а также в жизнях, которые мы прожили ещё раньше (подробнее – в следующей главе).

Вторая Скандха – это Ощущения (Ведана). Органы чувств – это внешние ворота, через которые информация входит в нас в виде ощущений. Конечно, вряд ли можно назвать наши органы чувств хранилищем прошлого опыта. Тем не менее, глаз опытного оператора или фотографа знает и помнит правильную композицию кадра, ухо профессионального музыканта или звукорежиссёра знает и помнит, каким должен быть правильный звук, а мышцы мастера боевых искусств знают и помнят положение тела и ощущения при правильно нанесённом ударе. Другими словами, наш прошлый опыт оказывает влияние на наши органы чувств, обостряя их, или формируя то или иное ощущение.

Третью Скандху – Представления (Санджня), или информацию, хранящуюся в виде образов – можно назвать перевалочным пунктом, или промежуточным хранилищем данных. Почему это так я расскажу ниже, сейчас лишь отметим, что с Представлений начинаются наши внутренние Накопления, действительно хранящие информацию о наших действиях. В Представлениях данные наших действий хранятся в виде образов, которые мы можем видеть во сне или в медитации. В зависимости от того, какие действия мы совершали, эти образы могут быть приятны нам, а могут нас мучить.

Четвёртая Скандха играет важную роль в процессе накопления и последующего проявления нашей кармы. Как я упоминал выше, четвёртая Скандха называется «Самскара», что переводится как «Сформированный опыт» и «Движущие силы». Обычно именно Самскара отождествляется с кармой, но это не совсем точно.

Представим себе большую снегоуборочную машину. Она называется «Самскара». Существуют снегоуборочные машины с собственным большим кузовом, в который накапливается убранный с дороги снег. Здесь подойдёт определение «Сформированный опыт». Другими словами, мы совершаем действия (машина загребает снег) и накапливаем опыт (снег скапливается в кузове самой машины), накопленный нами в этой жизни опыт хранится в нашей Скандхе № 4, поэтому она и называется «Сформированный опыт». Однако главная функция Самскары – это перемещение опыта, точно также как и главная задача снегоуборочной машины – убирать или перемещать с дороги снег. Ключевое слово здесь – «перемещение». Эта функция, то есть перемещение, также называется «Самскара», но здесь больше подойдёт определение не «Сформированный опыт», а «Движущие силы». Что перемещает «снегоуборочная машина» Самскара? Что символизирует снег в этой аллегории? Он символизирует нашу карму, или опыт, который мы получаем и накапливаем в результате наших действий. Этот опыт накапливается в нашей Скандхе № 4, подобно тому как снег накапливается в кузове самой снегоуборочной машины. Однако, несмотря на то, что снегоуборочная машина может накапливать снег, её функция всё-таки – перемещение этого снега. Куда же перемещает «снегоуборочная машина» Самскара наш опыт, или карму? В наш «банк» данных, или на наш «главный склад» данных – в Скандху № 5.

Именно поэтому ранее я сказал о том, что при накоплении и последующем проявлении опыта у нас нет выбора, что это подобно поступлению веществ в наш организм, который будет перерабатывать и витамины, и опасный яд. Точно также и «снегоуборочной машине» Самскаре всё равно, какой опыт перемещать в наш Каузальный Мир – опыт страданий, которые мы причинили другим, или опыт радости, которую мы подарили окружающим нас людям.

То, какие действия мы совершаем, приведут ли они к накоплению плохой кармы или к накоплению добродетелей и заслуг, определяется, прежде всего, информацией, содержащейся в нашей Скандхе № 5. Информация первична. Она формирует то или иное состояние сознания при совершении действий, что является важным условием, о чём я подробно расскажу далее. Поэтому правильная духовная практика начинается с глубокого изучения Дхармы, что позволяет нам обрести правильный взгляд⁶² на свой внешний и внутренний мир и, соответственно, иметь правильную работу сознания.

Итак, главным хранилищем всех наших данных, включая и опыт, и информацию, является Скандха № 5, или Виджняна. На этом «складе» существует «кладовщик», сортирующий данные и выдающий их в зависимости от ситуации. Собственно он и есть функция Виджняны – Различающее сознание, или просто Различение, которое касается этих данных, воспринимает их, различает, или принимает решение, о выборе тех или иных данных, а затем предаёт их Движущей силе, или Самскаре, где на основе этих выбранных данных возникают желания и нежелания. Таким образом, если давать максимально подробное объяснение Самскары, то нужно выделять три аспекта.

Во-первых, Самскара, или Движущие силы, – это «транспортёр», перемещающий накопленный нами опыт на наш «главный склад» в Каузальный Мир и обратно.

Во-вторых, Самскара – это Сформированный опыт, накопленный нами в этой жизни и существующий в виде крупиц света в нашем Каузальном Мире.

В-третьих, Самскара – это движущие нами желания. Они появляются в подсознании, или в Астральном Мире, вследствие работы Различения. Здесь нужно отметить, что наш прошлый опыт (карма) становится причиной накопления нового опыта (кармы). На основе прошлого опыта формируются наши желания и нежелания. Они заставляют нас действовать. Совершая действия, мы накапливаем новый опыт, который точно так же формирует наши новые желания и побуждает к новым действиям для их удовлетворения.

Если же давать простое определение Самскары, то это наш прошлый опыт, порождающий наши мирские желания. Далее из них появляются образы, которые проецируются на материальный мир в виде конкретных событий или явлений. Поэтому можно сказать, что окружающий нас мир – это проявление наших мирских желаний.

Наконец, Скандха № 5, или Виджняна, или Различение – это собрание всех данных, которые мы накопили с безначального прошлого до настоящего момента. Например, наши обыденные пристрастия или антипатии – это работа Скандхи № 4. Однако корни этих желаний/нежеланий находятся в Скандхе № 5. Например, почему в этой жизни мы сталкиваемся с различными учениями и практикуем их? Это определяется сформированным опытом и информацией, которые мы получили в своих прошлых жизнях. То есть, если человек в прошлой жизни получил учение о существовании прошлых, нынешних и будущих жизней, то он должен почувствовать вдохновение, встретив ту же идею в этой жизни. Он будет думать: «Вот то учение, которое я искал». Если он продвинется в своей практике ещё на один шаг и поймёт, что три жизни – прошлая, нынешняя и будущая – принадлежат только к материальному миру и что можно освободиться от материального мира путём специальных медитаций и отдаления от него, то есть, если в нём существует идея Освобождения, он придёт к практике, позволяющей достичь Освобождения. И если из глубины души у него поднимется мысль о том, что после достижения Освобождения он должен поведать это учение многим людям, значит, он уже достигал индивидуального Освобождения и был Учителем Дхармы в своих прошлых жизнях.

Таким образом, наша нынешняя жизнь определяется кармой, или данными, наших прошлых жизней. И эта «карма прошлых жизней» – данные нашей Скандхи № 5, активизируемые нашим сверхподсознанием.

Закон Кармы абсолютно беспристрастен: его можно сравнить с законами физики. Например, угол падения равен углу отражения. Однако, как и в физике, в Законе Кармы важную роль играют условия, при которых совершается действие и накапливается карма. То есть одно и то же действие (причина) при разных условиях будет иметь разный результат (следствие).

Теперь позвольте привести наглядный пример, иллюстрирующий действие Закона Кармы.

Допустим, я ударил человека. Главный вопрос: я это сделал, испытывая сильную ненависть к нему, желая причинить ему боль и страдания, или же я это сделал случайно, например, неловко повернувшись в переполненном общественном транспорте? Итак, я создал причину – совершил действие (ударил человека) и накопил соответствующую карму. Вопрос – при каких условиях я это сделал. Информация о случившемся, прежде всего опыт боли, испытанный человеком, которого я ударил, осталась во мне. То, что информация осталась во мне, не вызывает сомнений. Во-первых, я помню о случившемся. Во-вторых, если действительно произошёл серьёзный инцидент (например, была реальная драка), то, возможно, мне это будет сниться, меня могут замучить кошмары и т. п. Это – работа Представлений, в которых полученный мною опыт остался в виде образов.

Итак, информация – во мне. Из моего Мира Явлений (физического тела, органов чувств и поверхностного сознания) она перемещается в мой Астральный Мир (я вижу сны или в образах могу вспомнить произошедшее). Далее эта информация переходит в мой Сформированный опыт, или Скандху № 4. Здесь я, например, могу начать сожалеть о содеянном или, наоборот, буду желать мести, что будет действием моей воли. Наконец эта информация перейдёт в мой Каузальный Мир и, возможно, я и забуду о случившимся. Разумеется, то, что я забуду, не будет означать, что моя накопленная карма исчезла. Например, если я войду в Самадхи Мира Без-Форм, то смогу увидеть эту крупицу своего прошлого опыта – пока карма не проявилась, она активна.

Однажды информация из моего Каузального Мира спустится в мой Астральный Мир в виде образа. Почему информация спустится из Каузального в Астральный Мир? Потому что три уровня моего сознания активны. Сверхподсознание «цепляет» информацию в Каузальном Мире и передаёт её подсознанию, которое действует в Астральном Мире. Действие данных в Астральном Мире – это функция Самскары, или Движущих сил.

Итак, информация спустилась в мой Астральный Мир в виде образа, и я, например, увижу сон, в котором страдаю от боли. Иногда это называют «вещий сон». Такие виде́ния будущего можно «подсмотреть» во сне или в медитации. Конечно, это не является каким-то высоким переживанием, однако подобный опыт важен для понимания того, как взаимодействуют три мира и Пять Скандх. Например, в медитации я часто погружаюсь в серебристо-белый свет Астрального Мира и наблюдаю собственные данные, соответствующие Представлениям и Сформированному опыту, посредством тонких органов чувств и подсознания. В этот момент отсутствуют ощущения физического тела и Мира Явлений, поскольку внешние органы чувств и поверхностное сознание остановлены. Находясь в подобной медитативной концентрации, я несколько раз испытывал следующий опыт. Тонкими органами чувств я ощущал вибрацию, похожую на виброзвонок мобильного телефона. Затем передо мной появлялся образ моего мобильного, на экране которого я видел, кто именно мне звонит. Иногда данные звонящего появлялись в виде мыслей. После этого я возвращался из своего Астрального Мира в материальный мир. Далее раздавался реальный звонок мобильного телефона в Мире Явлений, я брал трубку и оказывалось, что мне звонит именно тот человек, данные которого я видел на экране мобильного в Астральном Мире. Звонок, прерывающий медитацию, – это тоже проявление прошлой кармы, которую я накопил в прошлом, видимо, отвлекая кого-то от важных дел своими звонками. После того, как вышеописанный опыт повторился несколько раз, я стал предусмотрительно отключать свой телефон на время медитации. Тем не менее, этот опыт важен, поскольку показывает, как взаимосвязаны образы Астрального Мира и явления мира материального.

Вернёмся к Закону Кармы и примеру с причинением боли другому. Образ, или видение, которое я увидел в Астральном Мире, проецируется в Мир Явлений и происходит в виде конкретного события: я испытываю тот же опыт боли и именно в том же объёме, в котором когда-то испытал человек по моей вине (в результате моих действий). Как уже говорилось: всё зависит от условий. Совсем не обязательно, что меня должны физически бить, я, например, могу споткнуться и сильно удариться и т. п. Как бы то ни было, накопленная в прошлом карма обязательно проявится, вернётся к тому, кто её накопил, или создал причину своими действиями (в нашем примере – я ударил человека). Причина обязательно проявится как результат, или следствие (в нашем примере – я испытаю тот же опыт боли, что причинил другому человеку).

Кстати, именно потому, что вся накопленная в прошлом карма (опыт и информация), в конечном итоге, материализуется, проявляется в нашем материальном мире, он и называется Мир Явлений – именно здесь проявляется наша карма в виде конкретных явлений.

Было бы замечательно, если бы накопленная карма возвращалась к людям максимально быстро (лучше – мгновенно). Тогда любой смог бы осознать Закон Кармы и, как минимум, перестал бы причинять страдания другим, а как максимум, задумался бы о Просветлении и Освобождении. Однако мгновенная материализация нашей кармы невозможна.

Во-первых, информация о наших действиях в Мире Явлений должна пройти сквозь Астральный и достичь Каузального Мира, а затем преодолеть обратный путь. Скорость движения информации в Каузальном Мире самая высокая, поскольку это мир света. Скорость света 299 792 458 м/с. Например, от Солнца до Земли свет долетает за 8,3 минуты – свет мы замечаем сразу. Однако скорость звука значительно меньше – 331 м/с (средняя скорость распространения звука в воздухе при нормальных условиях). То есть настолько замедляется движение информации в мире звука – в Астральном Мире. В грубом же измерении Мира Явлений, где доминирует тепловая энергия, скорость движения информации ещё медленнее.

Во-вторых, информация о наших действиях движется по нашим трём мирам: Миру Явлений, Астральному и Каузальному Миру. Что значит «по нашим трём мирам»? Это и есть наши Пять Накоплений. Физическое тело и Ощущения, которые включают в себя наше поверхностное сознание, относятся к Миру Явлений, или Миру Страстей. Тонкие Ощущения, подсознание, Представления и часть Сформированного опыта, именуемая Волей, относятся к Астральному Миру, или Миру Форм. Сверхподсознание, оставшаяся часть Сформированного опыта и Различение, которое в данном случае означает информацию в чистом виде, относятся к Каузальному Миру, или Миру Без-Форм. Эти Пять Накоплений хранят информацию и являются проводниками информации. Но у обычных людей Пять Накоплений очень «замусорены»: в них хранится очень много информации, которую человек ошибочно считает собой. Представьте себе офис, в котором установлены пять компьютеров. На жёстких дисках этих пяти компьютеров хранится информация. Компьютеры объединены в одну сеть и постоянно передают информацию друг другу. Что случится, если жёсткие диски одного или нескольких компьютеров будут переполнены, сильно фрагментированы, «забиты» ненужными данными? Эти компьютеры будут работать очень медленно. Вот и получается, что от совершения действия до проявления его результата может пройти целая жизнь, а человек так и не увидит связи между своими поступками и их следствиями. А чем медленнее возвращается карма, тем сложнее её осознать. Из-за непонимания результатов поступков тела, работы речи и работы души, то есть из-за невежества, мы не можем понять материализацию Закона Кармы. Из-за этого, в свою очередь, мы не понимаем смысла возникающих явлений, происходящих событий, и у нас появляются неправильные представления о том, что явления происходят сами по себе, что «так всё и должно быть». Таким образом, чем быстрее возвращается карма, тем лучше для нас.

Духовная практика начинается с очищения данных в Пяти Накоплениях. «Очищение данных» означает их постепенную замену, или замещение, о чём я расскажу далее. Благодаря этому, движение информации по нашим трём мирам, или Пяти Накоплениям, будет быстрее, а значит и материализация, или возвращение, кармы будет более быстрым.

Итак, схема движения информации по мирам и Пяти Накоплениям выглядит следующим образом: Мир Явлений (действие) – Астральный Мир (образ и желание) – Каузальный Мир (информация в чистом виде). Далее – в обратном порядке.