Читать книгу "Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012"

Из вышесказанного следует, что:

1. никакая замена элиты при сохранении прежней социальной среды не приведет к каким-либо принципиальным изменениям;

2. никакая элита никогда не захочет принципиально менять успешную для них среду обитания на какую-либо другую: то есть никто никогда сверху не улучшит нашу жизнь по определению;

3. единственный способ изменить нашу жизнь заключается в изменении среды обитания. Это можно сделать только снизу и только одним единственным способом: изменяя свою микросреду обитания или создавая в своем микромире такие условия, при которых успешными, пусть даже незначительно успешными, становятся достойные люди: видишь хорошего человека – помоги ему.

Похоронить заживо можно не только в земле, но и в ископаемой морали.

МЕТАФИЗИКА ШАХМАТ

Давайте взглянем на шахматы, как на мультиуровневую модель игры как таковой. Первый уровень игры – это положение дел на доске или жизнь фигур с их иерархией, правилами поведения и извечной борьбой белых с черными. Второй уровень шахматной игры – это игроки. И здесь мы уже видим, что у фигур нет никакой иерархии, – перед игроками они все равны, и их важность и место на доске определяются исключительно тем, насколько это способствует выигрышу игрока. Далее мы имеем индустрию шахмат, или некий шахматный мир, в рамках которого создаются доски, фигуры; обучаются игроки; устраиваются турниры или проводятся домашние игры для удовольствия. В этом мире сами игроки являются аналогами шахматных фигур, которые волею судьбы-игрока оказываются в том или ином пространстве-времени этого шахматного мира и подобно шахматным фигурам имеют те или иные свойства и возможности. Далее идут создатели шахмат, то есть те, кто постановил, какой должна быть доска, сколько и каких на ней должно быть фигур, иерархию фигур, правила передвижения фигур по доске и цель этой игры, задав тем самым основные параметры всей последующей шахматной индустрии, превратив ее саму в некую игру по заданным правилам. А дальше становится вообще интересно. Во-первых, шахматы – это эволюционирующая игра, и за время своего существования она претерпела ряд существенных изменений. Во-вторых, она оказалась настолько близкой человеческой природе, что дожила до наших дней в качестве весьма популярной и уважаемой игры. То есть сами создатели шахмат действовали в рамках правил еще одной заданной игры, которая и определила дальнейшую судьбу шахмат, как таковых. А дальше… А дальше у нас идет терра инкогнита.

Это было бы пустой болтовней, если бы не одно «но»: наше сознание имеет дело не с реальностью как таковой, а с ее моделями или матрицами (прямо, как в фильме с этим названием), а раз так, то человек, общество, мироздание, вселенная, место человека во вселенной, Большой Взрыв и т. д. – не реальность как таковая, а модели реальности или миры игры, которые, как и шахматы, как и любая другая игра, носит мультиуровневый характер. Да и сама мультиуровневость есть всего лишь одно из правил очередной игры.

Самозванец Валерий. Специально для Шизофренического Вестника Имени Бреда Пита.

ЖРЕЦЫ НАУКИ

Замечательный термин – жрецы науки! Респект и уважуха тому, в чьей голове он родился. Ведь кто такие ученые? Ученые – это люди, которые что-то ищут, что-то исследуют, что-то пытаются понять, и так далее. Жрец науки – фигура совсем иного толка. С одной стороны, жерц – это тот, кто управляет наукой, кто решает, что можно, а что нельзя познавать; кому давать ученые звания и награды, а кого записывать во фрики; кого финансировать, а кого отлучать от кормушки… С другой стороны, жрец – это человек, который от имени Науки-С-Большой-Буквы проповедует нам, непосвященным или внешнему кругу, рисуя перед нами правильную с точки зрения жречества картину мира, пусть даже весьма далекую от науки, как таковой, но зато повышающую наши кармические надои.

ПРИЗЫВЫ К РЕВОЛЮЦИИ

Если под революцией понимать не массовую резню, а быстрый переход к чему-то новому и прогрессивному, то становится понятно, что нет более отвратительного и антиреволюционного явления, чем призывы к революции в смысле массовой резни. Ведь кто будет призывать к такой революции? Только три категории людей:

1. Власть имущие контрреволюционеры, для которых призывы к революции и сотворение локальных массовых беспорядков является одним из шагов в технике закручивания гаек.

2. Рвущиеся к власти контрреволюционные выродки, для которых гора трупов – это приспособление для того, чтобы взобраться наверх.

3. Восторженные идиоты, которые в силу своего слабоумия и восторженности искренне полагают, что при помощи массовой резни можно добиться чего-то хорошего.

Можно ли сказать про людей, которые не держат хомячков, что у них недержание хомячков?

ГЕОМЕТРИЯ УМА

Умы, которые состоят из набора констант или догм можно представить в виде точки или набора точек. Это – точечные умы. Есть умы, которые воспринимают жизнь как некую последовательность или линию. Людей с такими умами можно представить в виде идущих по рельсам судьбы трамваев. Далее в зависимости от степеней свободы идут плоские, трех и более мерные умы. При этом менее мерные умы способны воспринимать более мерные исключительно в виде соответствующего их мерности фрагмента. Так точечные умы способны увидеть в других умах лишь наборы точек; линейные – линий, и т. д.

Но все это лишь мимолетная тень в безмерном пространстве неума.

ТЕХНИКА ПРЕВРАЩЕНИЯ ПИДОРАЗОВ В ДУХОВНЫХ УЧИТЕЛЕЙ

Есть такая прекрасная суфийская техника трансформации сознания, как бытие отшельником на рыночной площади. Ее суть хорошо видна на примере провода под током. Любой имеющий сопротивление выше нуля проводник, проводит электрический ток с потерями энергии, которая превращается в свет и тепло. И чем выше сопротивление, тем больше электричества теряется при передаче. Так вот, друзья мои, каждый из нас является неким аналогом такого провода под током, а текущим по нам электричеством является жизнь. Сопротивляясь течению жизни, мы создаем потери жизни в виде болезней, страданий и прочей омрачающей наше существование фигни. При этом ирония судьбы такова, что мы не хотим понимать того, что в нашем устройстве есть механизм регулирования нашего сопротивления потоку жизни вплоть до сведения его до полного нуля. Для этого необходимо и достаточно на глубинном уровне нашего «я» принять течение жизни таким, какое оно есть. Другими словами, сказав свое абсолютное «да» существованию, мы становимся такими отшельниками в центре людного базара.

Эта техника хороша тем, что, практикуя ее, нам не нужно переться ни в какие ашрамы или монастыри; не нужно отказываться от своего образа жизни, бросать работу, семью, дом… Более того, эта техника позволяет нам превратить любого мешающего нам жить пидораза в своего рода духовного учителя, показывающего нам фронт дальнейшей работы над собой. Громкая музыка, наезды начальства, ругань и песни перфораторов у соседей, уроды-родственники… все это превращается в инструменты саморазвития.

При этом следует помнить и о нескольких подводных камнях:

1. Принятие всего – это не толерантность, которая по своей сути является добродетелью опущенных. Толерантность – это не принятие, а страх дать отпор, констатация собственного поражения.

2. Принятие всего – это не создание тотального вакуума в голове путем похуизации всего и вся, так как такая похуизация – это не тотальное «да», а тотальное «нет».

3. Принятие всего – это не отказ от действия. Это отказ от автоматического реагирования согласно в строенному в нас программному обучению. Ярким примером принятия всего является описанная Кастанедой схватка дона Хуана с его мелким тираном.

И не забывайте о неучтенном варианте.

Современную судебную систему следует рассматривать как вид современного искусства. Причем не только в нашей стране.

ПРИНУЖДЕНИЕ К ТРУДУ

Думаю, при оценке жизнепригодности той или иной экономической системы следует учитывать, каков в этой системе механизм принуждения к труду. Состоит этот механизм из различных комбинаций 4 типов:

1. Физического принуждения.

2. Экономического принуждения.

3. Морального принуждения.

4. Отсутствия принуждения.

Физическое принуждение основано на идее о том, что, будучи чьей-то собственностью, люди обязаны трудиться на своего хозяина. А раз так, то за отказ работать или за недостаточно высокое качество работы и низкую производительность труда предусматривается наказание нерадивого работника. Оно доминирует в рабовладельческом, феодальном и социалистическом обществе. При этом в социалистическом обществе в качестве хозяина выступает государство. Отсюда социализм – это государственный феодализм.

Экономическое принуждение доминирует в первобытном и капиталистическом обществах. Суть его сводится к тому, что раз ты хочешь есть, одеваться, иметь какую-либо собственность, будь добр, работай и зарабатывай. Наиболее доминирующим этот вид принуждения является в обществе потребления, в котором ты в принципе можешь и не работать, но в этом случае тебя ждет отлучение от потребительского рая. Кстати, только общество потребления позволяет человеку самому решать, работать ему или нет, и насколько сильно отдаваться работе.

Моральное принуждение будет господствовать в условиях, когда физическое и экономическое принуждение уже потеряют свою актуальность, но еще сохранится необходимость участия человека в общественно полезном труде. Подобное положение дел характерно для такой антиутопии, как коммунизм. Предполагается, что главным видом морального принуждения в условиях коммунизма будет желание заниматься той или иной творческой работой. Вот только ведущим этот мотив может быть исключительно в условиях отсутствия принуждения. До тех пор, пока будет сохраняться необходимость участия человека в общественно полезном труде, будет сохраняться необходимость распределения людей по рабочим местам зачастую вопреки желанию людей.

И здесь напрашивается весьма интересный вопрос: Что будет заставлять людей заниматься не тем, чем хочется, а чем нужно, если за отказ от работы не последует наказание (физическое принуждение) и это не отразится на материальном уровне жизни (экономическое принуждение)? И здесь остается только один решающий фактор: общественное осуждение. Другими словами моральное принуждение к труду может существовать лишь в обществе диктатуры общественного мнения и общественной морали, а сами члены этого общества должны быть в достаточной степени обезличены для беспрекословного подчинения общественной морали. Никакого бунтарства, никакой попытки думать своей головой или воспринимать ситуацию критически, никакой попытки идти по жизни собственным путем. Все это должно быть уничтожено на корню, как принципиально несовместимые с таким обществом вещи. Проще говоря, человек в таком обществе должен быть своего рода пародией на включенный в сеть компьютер. Потому что если критическая масса людей догадаются, что вместо того, чтобы работать, можно заниматься любимыми делами, такое общество погибнет.

4. А вот отсутствие принуждения к труду возможно лишь в тех условиях, когда общественно полезный труд будет осуществляться без участия человека. В этих условиях люди будут чем-то заниматься не потому, что это важно для общества, а чтобы как-то занять свое время. При этом понимание того, что все, что ты делаешь, не имеет никакого значения и никому ровным счетом не нужно, для многих будет невыносимым бременем, спасением от которого будет уход во все тяжкие.

СТРУКТУРА ПАТРИОТА

Восьмиконтурная модель сознания позволяет четко и наглядно представить как структуру самого патриота, так и технологию превращения людей в патриотов. Для этого у людей гипертрофируют второй или анальный эмоционально-территориальный контур, одновременно с этим блокируют развитие третьего или времясвязующего семантического контура, отвечающего за интеллект; и путем усиленного морального кондиционирования блокируют сексуальность четвертого или «морального» социополового контура. Одновременно с этим перекрывается доступ к высшим контурам, и патриот готов. Кстати, именно поэтому в патриотических слоях населения культивируется «правильное» употребление второуровневого алкоголя и одновременно запрещается употребление стимулирующей пятый уровень марихуаны и более высокоуровневых психоделиков. Опять же церковь крайне негативно относится к психотерапии потому, что грамотный психотерапевт способствует выравниванию работы контуров нервной системы, что в свою очередь депатриотизирует его клиентов.

В контексте данного поста слово «патриот» следует понимать в самом широком смысле. То есть это не только тот, кто «любит Родину», но и фанат своей веры, социальной идеологии, футбольного клуба и т. д.

Современные технологии перепрограммирования социальных контуров позволяют в короткий срок превратить практически любого из нас в яростного фанатика или террориста-смертника. Так что принадлежность к радикальной религиозной секте или той или иной национальности – это один из элементов создания нужных для устроителей терактов настроений в обществе.

Если вам не понятно, о чем вообще здесь идет речь, прочтите «Психологию эволюции» Роберта Уилсона или труды Тимоти Лири.

Сдается мне, что люди не только произошли от каких-нибудь устриц или иных моллюсков, но и не утратили способность жемчуготворения. Вот так попадет какому-нибудь человеку пуля в голову, или сдохнет там таракан, и начинает человек обволакивать этот инородный предмет ебанизмом слой за слоем, да так, что эта жемчужина начинает переть из него в разные стороны, взрываться осколочно и поражать головы других таких же творцов жемчуга. И все было бы хорошо, да в большинстве случаев этот, так сказать, жемчуг имеет очень неприглядный вид и испускает из себя подстать своему виду миазмы, вызывающие рвотный рефлекс у людей без этого дерьма в голове.

ОБЪЯВЛЕНИЕ ДЛЯ РАСКЛЕЙКИ НА КЛАДБИЩЕНСКИХ ВОРОТАХ

Покидать территорию кладбища разрешается только по предъявлению медицинской справки о том, что покидающий кладбище – живой.

Администрация.

Судя по тому, как они реагируют на команду «фу», женщины – существа крайне неадекватные.

БОМБА

Интернет – это такая же по силе бомба, как продление средней продолжительности жизни с 30 до 70—80 лет. Ведь только благодаря этому увеличению сроков жизни стал возможен научно-технический прогресс, так как живущий 30 лет человек не может себе позволить тратить десятилетия на получение образования. Интернет кроме всей прочей фигни позволил высоко разумным людям отслеживать друг друга по всему миру и вступать друг с другом в контакт, превратив их из робинзонов в океане тупости в некое сообщество. О том, каковы будут последствия этого объединяющего прорыва разума, надеюсь, мы скоро узнаем.

Любовь ко всему и вся – вещь, безусловно, офигительная, но лишь при том условии, что она возникает и протекает исключительно сама, то есть абсолютно естественным путем. Если такая любовь культивируется через «надо» и «ты должен всех любить», то это уже не всеобщая любовь, а всеобщее изнасилование этим все и вся, которое или которых ты и «должен» любить.

ГДЕ ТА МОЛОДАЯ ШПАНА?

Сдается мне, что наша цивилизация обречена. Она погибает из-за социального иммунодефицита или неспособности противостоять агрессивным выродкам всех мастей и рангов. Я не знаю, когда это началось, но распространение христианства как учения о том, что все – овцы и рабы божьи, что все радости здорового крепкого организма – это грех и мерзость от дьявола, стало симптомом уже довольно сильного развития болезни. Так что этой болезни минимум 2 000 лет. Периодически общество делало слабые попытки вырваться из цепких лап своего недуга, но после коротких улучшений состояние больного вновь ухудшалось. А в 80-е годы появился более отвратительный, чем инквизиция фашизм и большевизм вместе взятые новый симптом, а именно политкорректность, в результате которой всевозможные выродки приобрели статус привилегированных лиц, а норма стала патологией. То есть, говоря языком медицинским, мы имеем нарастающее перерождение здоровой ткани в злокачественную. А раз так, то человечество может спасти только полное стирания с лица земли всей пораженной части человечества и заменой его новой здоровой тканью. Я говорю здесь не о войне, не о геноциде не о победе дебилопатриотов и нашествии диких фанатических орд. Все это – часть болезни. Я говорю о чем-то принципиально новом, что полностью заменит нас собой. Вот только есть ли та молодая шпана, что сотрет нас с лица Земли?

Обычно о бескорыстии говорится тогда, когда корысть не бросается в глаза с первого взгляда.

Счастье – это естественное состояние человека. Точно также зеркальная гладь – это естественное состояние воды. При этом мы достаточно редко бываем счастливы потому, что слишком много в нашей жизни противоестественной суеты, включая поиски счастья или того, что нам для счастья нужно. Эта суета подобна битью руками по воде в поисках водной глади: и чем интенсивнее мы колотим руками об воду, тем меньше шанса увидеть водную гладь. Тогда почему мы становимся счастливыми, добиваясь того, что нам вроде как нужно для счастья? Дело в том, что, получая желаемое, мы на какое-то время перестаем колотить руками по водной глади, что и делает нас счастливыми ровно до следующего удара рукой по воде.

Как-то раз, наблюдая за своими жизненными целями, я увидел, как они превращаются в болтающуюся на веревке морковку перед моим носом. После этого мне уже не составило труда увидеть палку, к которой была привязана эта веревка с морковкой и осла с поклажей. Этим ослом был я. Подобно другим ослам я бежал за своей морковкой по Лабиринту Цирцеи с ее грузом на спине. Это понимание помогло мне прекратить бег за вечно ускользающей от меня морковкой и внимательно присмотреться к себе.

Наблюдая за собой, я понял, что на самом деле я не осел, а некто, на кого наброшена шкура осла. Моей она казалась благодаря наложенным на меня чарам, имя которым: мораль, нравственность, добро и зло, родительские программы, высшие цели, так называемый разум, и так далее. Понимание того, что все перечисленное есть не более чем колдовские чары, позволило мне их победить и сбросить с себя ослиную шкуру вместе с поклажей Цирцеи.

Но я все еще блуждаю по ее Лабиринту. Возможно, я набреду на выход. Возможно, я так и умру в одном из его бесчисленных коридоров, но лучше уж так, чем бежать в ослиной шкуре за столь желанной для ослов морковкой, таща на себе чей-то совершенно ненужный мне груз.

КАК ОТКРЫЛИ УЧЕНЫЕ… ИЛИ ПОЧЕМУ ЭТО ЧАСТО ХЕРНЯ

Существует целый ряд причин, по которым стоит критически относиться к информации о том, что какие-нибудь ученые открыли что-то там сенсационное:

1. Обман. Зачастую шулеры в сфере убеждения прибегают к таким аргументам, как «ученые открыли…», «каждый здравомыслящий человек понимает…» и т. д. без каких-либо оснований для таких утверждений. Это пример хрестоматийный, описанный чуть ли не во всех книгах про запудривание мозгов.

2. Искажение за счет различных уровней понимания. Попробуйте ради интереса объяснить попугайчику или морской свинке, почему 1+1=2. То же самое происходит, когда ученый пытается популяризовать, – что в переводе на русский означает сделать доступным для среднетупого обывателя, – то или иное научное открытие. Причем популяризует он это даже не для обывателя, а для журналиста, который волей или неволей должен сделать из этого нечто броское в заданном формате. В результате мы «узнаем», что дарвинизм – это «человек произошел от обезьяны», а холестерин – это плохо и вредно.

3. Подневольность. Наука – это далеко не открытие чего-то там в режиме свободного полета. Наука – это финансирование, менеджмент, политика и т. д. И если какую-нибудь группу ученых финансирует химическая компания «Яд в каждый дом», то финансируемые ей ученые будут доказывать, что ГМО, которые не надо обрабатывать ядом этой компании, вредны для здоровья. При этом они будут сравнивать ГМО не с обработанной ядом едой, а с идеальным пищевым продуктом, по сравнению с которым даже выращенные для себя на даче овощи покажутся ядом. А для пущего страха будут пугать народ вживленными в картошку или еще куда генами скорпиона, «забывая» напрочь о том, что наш геном и геном скорпиона и без того имеют много общего.

4. Необходимость открывать. Точно так же, как для окончания института необходимо написать и защитить диплом, для того, чтобы стать ученым, необходимо написать и защитить сначала одну диссертацию, а потом вторую. Да еще и регулярно писать различные научные статьи и прочие работы. Вот и приходится людям писать всякую херню.

5. Привлекательность шарлатанства. Для того чтобы научное открытие стало известно широким массам, оно должно быть сенсационным и понятным народу. Так открытие того, что коэффициент гамма в уравнениях каких-нибудь Крамма-Зощенко-Рабиновича равен не 0,8, а 0,7999986 может иметь для науки колоссальное значение. Но нам, профанам, это не скажет ровным счетом ничего. Поэтому в СМИ попадают не такие важные для науки научные открытия, а сенсации вроде взвешивания души или расчетов имени бога, не имеющих ничего общего с наукой, как таковой.

6. Догматизм. Другая крайность – это навязываемая нам непоколебимая вера в догматы так называемой «Науки-С-Большой-Буквы», согласно которой любой, кто утверждает, что видел НЛО – обманщик или жертва обмана зрения, что экстрасенсов не бывает, а высшие состояния сознания – воспаление мозга.

7. Неучтенный вариант.

ПС: Не следует рассматривать данные семь пунктов как причину отмахиваться от всех научных открытий, так как далеко не все ученые или журналисты несут пургу в массы, как не следует и принимать все на веру. Заинтересовало то или иное открытие – проведите свое минирасследование. Узнайте, кто открыл, что открыли, кто это профинансировал, и кому от этого открытия будет польза.

Самозванец Валерий. Специально для Шизофренического Вестника Имени Бреда Пита.

Что бы там ни пиздели по этом поводу моралисты и запретители, поведение любого человека заключается в выборе наиболее быстрого и эффективного из имеющихся в его распоряжении в том месте и в то время способов поведения. И любое сокращение способов поведения может привести только к выбору еще более худшего способа поведения. Отсюда следует, что существует всего два способа эффективного изменения поведения людей в лучшую сторону:

1. Не уменьшение, а увеличение арсенала поведенческих стратегий людей;

2. Размежевание с теми, чье поведение является мешающим или угрожающим.

При этом в массовом применении значительно более эффективен второй метод, поэтому его всегда и использовали в свободном от идей всеобщего равенства и прочей политкорректной заразы обществе, попросту разграничивая территориально людей нормальных от прочего мудачья. Зато в индивидуальном применении первый метод позволит как значительно расширить свою карту мира, так и научиться более эффективному способу существования на этой планете.

ПОЧТИ АХИЛЛ И ЧЕРЕПАХА

Достижение сознательных изменений в психике человека, начиная с элементарного саморазвития в житейском понимании этого слова и заканчивая наиболее полной трансформацией сознания (или просветлением) – это по своей сути банальная задача на движение из пункта «А» в пункт «Б». И для решения этой задачи необходимо:

1. Определить пункт «А», то есть понять, кто ты есть сейчас, и согласиться с тем, что сейчас ты именно такой.

2. Определить либо сам пункт «Б» (то есть то, чего ты хочешь добиться в процессе изменения), либо, если это в данный момент не представляется возможным (а такое бывает нередко), определить направление движение к пункту «Б».

При этом если ты добиваешься именно полной трансформации собственного сознания, то рано или поздно ты приходишь к выводу, что:

1. Определение пункта «А» на самом деле и является движением к пункту «Б».

2. Пункт «Б» совпадает с пунктом «А».

Говоря о духовном поиске как о нашей собственной деятельности, направленной на получившее название «просветление» радикальное преобразование нашего сознания, мы лишь обманываем других и зачастую себя, так как мы не способны ни на какой духовный поиск. Ведь если разобраться, то поиск этот можно разложить на три составляющие:

1. Пожирание духовного фастфуда, позволяющее получить готовые ответы на все вопросы и не особо утруждать себя поиском ответов собственных. Подобная деятельность действительно преобразовывает наше сознание, доводя его до некоего примитивного, доскотского уровня.

2. Эзотерический туризм или этакое духовно-магическое развлечение и глазение по сторонам с положенным набором духовных фоток и сувениров – все то, о чем любит писать Пелевин, чье творчество вполне можно назвать одним из главных символов такого туризма. Бесспорно, как вид развлечения такой род деятельности вполне имеет право на жизнь. Вот только преобразовывает сознание эзотерический туризм точно так же, как и рассматривание любых других достопримечательностей или ночевка в палатке.

3. Собственно Поиск или то, что приводит к трансформации сознания. Так вот, друзья мои, если обозначенной пунктами 1 и 2 суррогатной деятельностью мы занимаемся сами, то Поиск начинаем не мы, а некая, выдергивающая нас из обыденной жизни сила, и мы можем либо сопротивляться ей, усугубляя тем самым наше положение, или позволить ей трансформировать наше сознание. То есть чем меньше что-либо пытаемся делать мы, тем быстрее и эффективнее получается результат. Об этом, кстати, прекрасно говорится в сказках, в которых царь заставляет дурака идти туда – не знаю куда и искать то – не знаю что. Не зная, что делать, дурак отдается во власть существования и возвращается победителем. В случае Поиска человек, в конце концов, кроме всего прочего понимает, что он никуда не отправлялся и ничего не приобрел, обретая тем самым всю вселенную.

МЫ ТОНЕМ В СЛОВАХ

Проблема нашего обыденного сознания (высшие состояния сейчас не берем) заключается не столько даже в том, что оно обусловлено кучей различных факторов, которые подробно описаны мэтрами психологии, а в том, что мыслим мы словами. При этом не просто мыслим словами, а наделяем их якобы присущим им смыслом, причем даже такие слова, которые не означают ровным счетом ничего. Например: что такое любовь? – Хрен его знает. А что такое дружба? – Хрен его знает 2. И вот думаем мы, что ломаем голову над тем, хотим ли мы любви или хотим дружбы, а на самом деле мы ломаем голову над тем, хотим ли мы хрен его знает или хрен его знает 2? А как можно выбрать из двух хрен знает что одно? Никак. А посему, хотите с чем-то разобраться – максимально конкретизируйте слова. А если хотите запудрить кому-нибудь голову – используйте «любовь», «дружбу», «Родину», «истину», «добро и зло» и прочие бессмысленные слова.

Если при виде тебя у людей вырывается: «О, господи!», – то это еще не означает, что они считают тебя богом.

Причиной подавляющего большинства страданий, приносимых нам любовью, является наше стремление навьючить любовь поистине непосильным грузом всевозможных требований, правил и условий. То мы требуем верности там, где ее не может быть в принципе; то мы хотим, чтобы любимый человек стал тем, кем он не сможет стать даже при полном своем желании; то мы хотим, чтобы любовь была вечной; то нам надо, чтобы она обязательно была с деньгами, тачками и положением в обществе; то мы требуем, чтобы она ответила нам, какой она будет завтра, через год, через тысячу лет… Мы цепляемся, придираемся, жалуемся, пытаемся превратить предмет нашей любви непонятно во что… А потом удивляемся, что нам в результате бывает так плохо.

При этом мы не делаем только одно: мы не пытаемся любить, пока любится и не растрачивать драгоценное время и чувства на всякую ерунду.

Не обламывай кайф11
  Речь ни в коем случае не о наркотиках, а о наслаждении как таковом.


[Закрыть] ближнему своему и не позволяй ближним обламывать кайф тебе.

Август к.

В одном государства точно похожи на людей: чем больше у них собственного говна, которое они не могут разгрести, тем назойливей и агрессивней они лезут указывать, как жить другим.

ВОСПИТАННИКИ

Чем-либо в нашем мире управляют не избранники, помазанники и собственники, а воспитанники. Создает этих воспитанников управленческая среда. То есть любой чиновник или работающий на собственника менеджер есть порождение чиновничьи-менеджерской среды, которая отбирает, воспитывает и продвигает только наиболее подходящих для нее людей. При этом ни государственная власть, ни власть капитала попросту не может обойтись без воспитанников этой среды, которые всегда и везде действуют, прежде всего, по законам своей среды, как члены тайного ордена или члены секты. В результате ни смена политических властей, ни смена собственников не приводит ни к каким существенным изменениям, ибо все это, проходя через административную среду, полностью обретает ее свойства, и какие-либо изменения происходят исключительно благодаря эволюционированию самой среды.

ПОЭМА О ПЛАТОНИЧЕСКОЙ ЛЮБВИ

 
Под теплым одеялом
Мы щелкаем ебалом.
 

Демократия – это такая форма правления, при которой голоса глупца, мошенника и мудреца имеют одинаковый вес. А если учесть их процентное соотношение в обществе, то мы и имеем то, что имеем.

А ведь если разобраться, то разделенный на Адама и Еву человек, получив инициацию в виде плода от дерева познания, отправляется в мир, чтобы, пройдя через вереницу Каинов и Авелей, превратиться в Иисуса, найти свою Магдалину и путем совместного распятия на кресте вновь обрести целостность, а затем вернуться на Небеса.

И все это осуществляется в его внутренней вселенной.

О «честности» в верхах: Только клинический идиот, заполучив, наконец, рыбное место, откажется нагреть на нем руки. Отсюда вопрос: а нужны ли нам клинические идиоты на столь ответственных постах?

Периодически я совершаю поступки, объяснить которые можно разве что с помощью скрытого желания восклицать: «Какой же я идиот!»

БУДДИСТСКАЯ СКАЗКА

Жила-была на свете акула, которая мечтала научиться в совершенстве делать минет, но ее мечте так и не было суждено реализоваться. Отсюда мораль: Тщательно выбирайте тела для своего следующего воплощения.

Есть черты характера, которые следует воспитывать исключительно у других. Например, бескорыстие и готовность к самопожертвованию.

Любое символическое действие – это имитация.

По мне так если рэп – музыка, то надписи на стенах сортиров – литература.

Рецепт счастья достаточно прост: Ищите вокруг себя счастливых людей и учитесь у них жить. Не копируйте, то есть, не пытайтесь стать их копиями, а творите себя, учась жить у счастливых людей.