Текст книги "Россия – страна нормальных людей"

Мы живем не ради совершенствования технологий, а для сохранения и совершенствования своего вида.

Древний Рим имел самые совершенные в свое время технологии, но они его не спасли, не спасают технологии и европейцев в наше время, они замещаются пришлым населением из Азии и Африки.

Люди живут эмоциями, радостью любви, достижения, победы. Гонец, известивший Афине о победе в марафонской битве, крикнул: «Ликуйте, мы победили!» и пал мертвым.

Прекрасно выразила человеческие национальные чувства Анна Ахматова, находясь среди умирающих от голода людей в блокадном Ленинграде.

 
Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
 
 
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
 
 
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки!
 

Наш великий поэт В. В. Маяковский писал в своем предсмертном письме, перед тем как пустить пулю в сердце: «Любовная лодка разбилась о быт. Я с жизнью в расчете, и ни к чему перечень взаимных болей, бед и обид. Счастливо оставаться. Владимир Маяковский». Таких трагедий несть числа. Огромная мировая литература посвящена любви. В ней развивается мысль, что ради любви мы только и живем, все остальное лишь производное от нее. Маяковский покончил с собой от несчастной любви, а единственный уцелевший участник шведской экспедиции на Северный полюс под руководством Андре ушел из жизни из-за утраченного чувства товарищества и одиночества. Продуктов питания у него было с избытком для продолжения зимовки. Это еще одна причина, почему люди живут или не живут. Полагаю, что без этих жизненных ситуаций жизнь вообще не имеет смысла.

Вот такие технологии смысла жизни. В машинах они есть? Запрограммированы? Неужели это удалось сделать? И еще один вопрос, у человека есть такое свойство, как сознание. Никто не знает, что это такое, ни один прибор не может определить его и измерить. Мы знаем химический состав отдаленных звезд, но вот есть ли на них сознание, определить не способны. Как вселить сознание в машину, когда мы даже не знаем, что это такое.

Вообще подменить природу, творенья божьи своими творениями человек пытался уже давно. Так, пятого апреля 1884 года на банкете фабрикантов химических продуктов с речью выступил выдающийся химик-органик Марселем Бертло «В 2000 году, – заявил он, – не будет более ни сельского хозяйства, ни крестьян, ибо химия сделает излишним современное земледелие». Бертло был великим ученым и синтезировал огромное количество органических соединений. Однако 2000 год давно прошел, а сельское хозяйство как было, так и осталось. И немудрено, когда не только сложнейший синтез происходит в клетках при обычном давлении и температуре, но имеется масса процессов, которые объяснить просто невозможно.

Вообще самостоятельная жизнь основана на эмоциях: на радости любви, отцовства и материнства, на любви к родине, на любви к своему народу, на неустанной борьбе за перечисленные идеалы. Жизнь просто так не имеет цены, человек, оставшийся без эмоционально значимого смысла жизни, кончает с собой. Есть даже книга, где описывается смерть по желанию, на фоне казалось бы полного здоровья. Если не для чего жить, то человек живет воспоминаниями, возбуждая в себе былую радость жизни.

Кроме нелепой идеи о цивилизации машин, уже давно развивается идея множества внеземных цивилизаций. Когда-то Джордано Бруно ради этой ничем не подтвержденной идеи пошел на костер. Бруно стал символом непримиримого борца за прогресс и против мракобесия. Появилась некая псевдонаука уфология. Однако выдающийся астрофизик академик И. С. Шкловский много занимался этим вопросом и долго считал возможным обнаружить внеземную высокоразвитую цивилизацию. Однако в конце жизни ученый пришел к выводу, что разумная жизнь существует только на земле и мы, по-видимому, одиноки во вселенной.

Нелепые идеи губительны для человека. Промышленный рост и автоматизация производства породили в странах Западной Европы идею всемогущества и неотвратимости и истинности их пути развития. Все остальное отсталость. Это самомнение и стремление к жесткой законности резко сократило кругозор и трезвость мышления западных людей.

Есть такое понятие, как парциальный интеллект, в этом случае человек может быть гениален в какой-то узкой области и весьма недалек, если не сказать, глуп во многом остальном. У такого человека происходит тот же процесс узконаправленной специализации, как и у породистых собак. Таким образом, деградация как следствие узкой специализации есть одна из форм «умной глупости». Эта глупость от излишнего профессионализма охватила значительную часть европейского населения. Можно полагать, что проявление этой глупости есть приравнивание половых извращений к норме, создание ювенальных законов, поощряющих доносительство детей на родителей, запрещение телесных наказаний для детей и многие другие благоглупости. В нашей стране, слава Богу, излишнее стремление к специализации не наблюдается.

Такой парциальный интеллект не является чисто человечьей прерогативой, такой феномен, если можно говорить об интеллекте у животных, наблюдается и у них. Так, у домашних животных мозг меньше, чем у диких. В частности у норок в клетках звероферм мозг меньше, чем у диких особей примерно на 20 %. И это естественное следствие обеднения окружающей среды, уменьшения социальных функций. Например, волк имеет моногамный брак, два года растит своих щенят, имеет довольно сложный сигнальный язык, используемый при охоте на дичь всей стаей, методом флангового охвата. Все это утрачено собакой, проявлением социальной деградации можно считать собачьи свадьбы, где за сукой в течке тянется толпа жаждущих кобелей. Волк добывает свою подругу в результате брачных боев, и уж конечно за ней уже никто, кроме супруга, не ходит. Можно возразить, что собака воспринимает много команд от человека. Однако есть существенная разница между собственно собачьим языком общения и командами. Приведу пример обучения обезьян языку глухонемых. Обезьяны выучивали значительное количество жестов, означающих соответствующие понятия, и успешно их использовали в общении с человеком, но никогда при общении между собой. Таким образом, это обучение не способствовало развитию обезьяньей культуры, совершенствованию их языка общения. Ценность такого общения с человеком для вида животного нулевая. Собаки на поиски наркотиков, преступника, на ловлю дичи или охрану территории, вот тут-то у них и развивается собачий парциальный интеллект. Все остальное жизненное многообразие у них редуцируется, зачастую совсем до минимума. Все сложное социальное поведение. свойственное волку, у собаки отсутствует. Даже на случку их водит человек, он же и подбирает нужные ему пары. Такова жизнь собачья, да и всех прочих домашних животных. При такой жизни особого мозга и не надо, только помеха. При теперешнем кризисе семьи люди нехватку общения заполняют этаким суррогатом, общением с животным, что обычно сказывается на общении с людьми Такие люди весьма сентиментальны. В своей статье «Приидите, чада, послушайте меня» архимандрит Рафаил (Карелин) пишет» пишет: «Сентиментальный человек готов плакать при виде больной собаки и в то же время останется глух и равнодушен к страданиям миллионов людей, лишь бы он не видел этих страданий. Сентиментальность – это не любовь, а болезненная впечатлительность, это хроническая заглушенная истерика, заменяющая любовь. Сентиментализм создал либерализм с его люцефирианской вседозволенностью. Уже в прошлом веке один писатель сказал: нет зверя более лютого, чем либерал (Салтыков-Щедрин). Мы бы добавили, что из всех зверей наиболее похож на либерала крокодил, который, пожирая свою жертву, горько плачет». Ниже дается пример либерального подхода.

В своей книге «Геноцид белой расы» я приводил пример с девочкой-тасманийкой. Девочка оказалась единственным уцелевшим представителем тасманийского народа, полностью расстрелянного английскими борцами за демократию и прогресс. Считая тасманийцев за обезьян, англичане их даже ели. Девочку стали учить, она оказалась чрезвычайно способной и намного опережала английских соучениц. Таков печальный пример парциального интеллекта у человека. В чем-то англичане, конечно, превосходили тасманийцев, ведь недаром именно англичане перебили и переели тасманийцев, а не они англичан. Расовое превосходство англичан в этом аспекте очевидно, но оно не определяет общее интеллектуальное превосходство, по богатству восприятия окружающей среды тасманийцы, надо полагать, превосходили англичан, что и показала учеба и все дальнейшее поведение девочки, взятой в рабство, но оказавшейся в руках порядочного человека, губернатора Нового Южного Уэльса, области в Австралии. Вообще, так называемые отсталые народы, живущие в слиянии с природой и воспринимающие своими органами чувств все огромное богатство информации, идущей от нее, проявляют порой очень высокоинтеллектуальную деятельность. Например, туарегское племя Кель-Куммер, где запрещены не родственные браки. Вообще владыки пустыни Кель-Куммер, по общему мнению всех туарегов… благороднейшие из благородных. И это не позволяет им смешиваться ни с кем из соседей. Здесь не знают многоженства, свято хранят супружескую верность. Мужчины берут себе в жены дочерей братьев своей матери. в крайнем случае из дочерей ее сестер. Такое – матрилинейное – правило сделало из Кель-Куммер генетически замкнутое общество. Французский генетик Шавантре проводил исследование, взятая у туарегов кровь переправлялась в Париж. Результат ошеломительный: все люди племени Кель-Куммер – потомки одной семьи. Имеется мнение, что люди, вступающие в брак с родственниками, должны вырождаться. Однако суровые обычаи не позволяют увечным и неполноценным заводить детей. Обычай не нарушишь, т. к. жизнь каждого протекает на глазах соплеменников.

Однако пора нам задуматься над тем, чем вызвана такая, казалось бы, абсурдная ситуация. Почему европейцы учатся, учатся, у них уже давно не луки и стрелы, а водородные бомбы, а вот мозги не только не растут в объеме, но даже, может быть, и немного сокращаются. Неужели наблюдается та же тенденция, что и у домашних животных по отношению к диким животным? Мы-то ведь не скоты, нас не сношают и не кормят, наших детей не продают на базаре. Никакие компрачикосы не скрещивают нас на предмет выведения забавных уродов: карликов, с обратным прикусом с избытком свисающей кожи, полностью лишенных волос и так далее и тому подобное. Мы люди пока еще сами по себе и все-таки что-то не то. Люди стали оставлять свое природное жилье, переселяться в города, создавая там удобные бытовые условия. Однако окружающая человека городская среда сильно обеднена относительно природной среды. Причем это обеднение усиливается, по мере роста числа стереотипных однообразных построек, вырубки скверов и садов. Растет число высотных домов, а вместе с этим растет и число психических отклонений, т. к. не только однообразие угнетает нашу психику, но и пребывание на верхних этажах высотных домов способствует росту психических отклонений. Эта обедненность окружающей среды и рост психических отклонений приводят к росту депрессии. Для избавления от уныния и скуки потребляются наркотики и алкоголь. Городам свойственна безработица, в Америке до 30 % населения живет на пособия по безработице. И если в сельской местности можно заниматься хозяйством на своем участке, собирать дары природы и т. д., то в городских трущобах занятия в основном криминальные.

На этом унылом фоне возникла система правления под названием демократия… Собственно корни этой системы находятся еще в Древнем Риме, где местные олигархи подкупали плебс, а плебс выдвигал их людей в народные трибуны. Этот метод подкупа и выдвижения сохранился и в наше время. Правящие представители элиты, оторванные от нормальной человеческой жизни. стали придумывать губительные для нации нелепые законы. Все это привело к деградации и вымиранию коренного европейского населения.

Следует, однако, пояснить, что прямая демократия несомненно полезна и необходима. Так, в России крестьянские общины со времен Ивана Четвертого на общем сходе выбирали старосту, который всегда был лучшим человеком. Писатель Лесков этот процесс приведенной выше социальной деградации назвал либеральной диктатурой. Такая диктатура была давно. Так, в угоду развращенным нравам городского плебса были приняты законы о различных правах человека, о стирании грани между полами в плане социальном и стирании грани между половой нормой и патологией. Это стирание не только противоречит здравому смыслу, но и всем ведущим религиям мира. Это стирание привело к гибели Греции, Рима, а теперь на наших глазах вырождается и вымирает Западная Европа.

Основные биологические права населения, которые и лежат в основе его существования, полностью игнорировались. Так называемая сексуальная революция дала право человеку на беспорядочную половую жизнь, что ранее и по человеческим и по религиозным законам осуждалось, как действие, противоречащее законам человеческой жизни. Заметим, что у животных сексуальная революция происходит только при их одомашнивании. У диких животных отбор пар для продления рода регулируется посредством брачных боев, многие виды, как волки, живут после победы в брачном бою вдвоем всю жизнь. Все это необходимо для выращивания здорового следующего поколения данного вида. Домашних животных случает человек, воспитанием потомства они не занимаются, поэтому социально деградируют и их мозг относительно веса тела, как правило, существенно меньше, чем у диких предков. Поведение домашнего животного совершенно не приемлемо для дикого животного того же вида. Так, можно полагать, что собачья свадьба вызывает отвращение у волка, живущего моногамно. Такое же отвращение вызывает у мусульманина развращенный европеец, бывший христианин.

Другими словами, можно считать, что демократия это процесс оскотинивания человека. Человек как бы сам себя одомашнивает, вопрос только зачем. Становясь высококлассным специалистом, современный человек не заботится о своем кругозоре. Указанная выше спецглупость вообще-то далеко не безобидна и приводит к весьма тяжелым последствиям для самих глупцов, они уходят в небытие вместе с ведомыми ими народами. Перечислим основные причины, приводящие к трагическому финалу. Американцы в большинстве своем имеют крайне парциальный интеллект, они мало что знают даже про жизнь соседнего штата, а остальной мир их и вообще не интересует, вот такой тоталитаризм мышления. Американца интересует узкий профессионализм, умение работать и зарабатывать. Это всегда было их сильной стороной. Однако крайняя узость мышления и ограниченность интересов привели к кризису. Один американский психолог в СПБ Университете говорил, что он выступал против вторжения в Ирак, но его мало кто слушал, т. к. большинство американцев считало, что они несут Ираку не смерть, а благо демократии. Но что это такое. демократия? Наверное, это не идеологическое убийство, а сознательное принятие решения большинством народа для его блага. Но о каком сознательном решении может идти речь, если народ в своем большинстве вообще не знает, где этот Ирак находится. Без общей грамотности населения не может быть никакой демократии, власть остается только у грамотной олигархии. Наиболее демократическим государством был Советский Союз, т. к. он имел наибольший, по данным ООН, уровень образования.

В настоящее время в нашей стране резко падает уровень грамотности, сужается кругозор, а поэтому растет возможность внушения различных порочных идей. Внушить можно, но у лжи короткие ноги и далеко на лжи не уедешь, расплата настигает Западную Европу, где идет постепенно замещение коренного населения пришлым из стран Азии и Африки, имеющим культуру, враждебную местной. Заканчивая разговор о демократии, я позволю себе привести выдержку из стихотворения поэта Василия Курочкина «Великие истины».

 
Повсюду торжествует гласность,
Вступает мысль в свои права,
И нам от ближнего опасность
Не угрожает за слова.
Мрак с тишиной нам ненавистны,
Простора требует наш дух,
И смело ряд великих истин
Я первый возвещаю вслух.
 
 
Порядки старые не новы
И не младенцы старики;
Больные люди нездоровы
И очень глупы дураки.
 

Великие истины банальны, но не вредны, вредно то, что неправильно. Если бы демократы остановились только на той истине, какую также приводит Курочкин – «Единожды един – един», тогда мы все за демократию, такая демократия не вредна, но демократия, идущая против природы человека. весьма опасна. Прежде, чем говорить, надо думать.

В Норвегии коренной норвежец Андерс Брейвик перестрелял десятки подростков на острове Утойя. Эти подростки были детьми руководителей правящей в Норвегии партии, принявшей закон об иммиграции. В знак протеста против оккупации Норвегии он и совершил эту жестокую акцию. Однако так долго продолжаться не может. Уже сейчас две Европы – это реальность, они ненавидят друг друга. Далеко не все европейцы хотят терять свою культуру. Именно это и хотел сказать своими выстрелами Андерс Брейвик, но его пока не захотели услышать.

В настоящее время проводится политика глобализма. Естественно, что различия в национальной культуре, патриотизм, любовь к своему языку и своей родине мешают глобализму. Глобализм требует снижения структурности общества, роста социальной энтропии. Разрушение национальной идентичности, которое целенаправленно происходит в Европе, отвечает этим требованиям. Под видом борьбы за демократию происходит борьба с национальной культурой и языком. Отсюда можно считать, что происходящее не только глупость лиц с парциальным интеллектом, но и осознанная антинациональная политика правящей элиты. Народу надо прекратить борьбу с призраками прошлого, а подумать о настоящем. Времени осталось мало. Все эти проблемы скоро всплывут и в России.

Что же мы видим? Основы морали разрушаются, то, что все основные религии считали недопустимым, теперь насильственно навязывается властями как некая норма. Так, в Библии сказано, что Господь сжег Содом и Гоморру за грех мужеложства. Святой апостол Павел в своем послании к Тимофею, глава 1, 10 говорит, что закон положен не для праведника, а апостол пишет, что «закон добр, если кто его законно употребляет» (Глава 1,8), но не «для блудников, мужеложников, человекохищников (клеветников, скотоложников), лжецов и клятвопреступников, и для всего, что противно здравому смыслу». Теперь в западных странах закон уже положен для мужеложников и скотоложников. Таким образом, западные власти отвергли веру Христову, что и приведет их к неизбежной погибели. Апостол Иуда в Соборном послании пишет: «Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействующие и ходившие за иною плотью, подвергшись, казни огня вечного».

А вот что утверждает Чарльз Андерсон президент Международной Организации ACAJ в США, консультирующий по вопросам наркомании и алкоголизма: «Мы слишком часто ошибаемся, путая «стремление к мудрости» с образованием или академической подготовкой. На самом деле, личная философия жизни – это стремление понять окружающую действительность и ее ценности. Личная философия – это формирование самых основных убеждений, представлений и мнений. Любой человек, независимо от его ума и образования, который четко и вдумчиво анализирует мир и свое отношение к нему, уже стремится прийти к мудрости и личной философии жизни. Философ – это человек, взгляд которого на окружающий мир позволяет ему встречать невзгоды с душевным равновесием. Это человек, обладающий всеобъемлющим видением жизни и отношением к ней, а также к ее цели. Чтобы добиться трезвого образа жизни и сохранить его, каждый пациент, каждый консультант, и каждый врач должны быть философами. У каждого из нас достаточно внутренней силы, чтобы создать философию жизни» – убежден Чарльз Андерсон.

Глава 16
Закон и нравственность

Что есть нравственность – это следование обычаям, в основном религиозным. Это следование важнее личных сиюминутных желаний. Нравственность не врожденное свойство, а внушенное с детства как данность, которое становится почти врожденным. Человека переступающего через нравственные законы, мучает совесть. Обычно, в конце концов, эта совесть побеждает и возвращает нравственность, как это было с легендарным разбойником Кудеяром. Однако основные положения нравственности должны усваиваться ребенком с молоком матери как непреложный закон, не требующий никаких обоснований. Таковыми законами являются в частности заветы Бога. А если эти законы не внушаются в раннем детстве или внушаются плохо, вот тогда и появляется бесстыдство, охватившее весь цивилизованный мир. В детстве восприятие еще слабо развито и законы нравственности, так же как и правила осторожности внушаются с подкреплением безусловным рефлексом, т. е. при физическом воздействии. Отмена телесных наказаний в Западной Европе привела к тем беспорядкам, вызванным распустившейся молодежью Англии, Германии, Норвегии и иных стран Европы.

Мой учитель пропедевтики Михаил Дмитриевич Тушинский утверждал, что с появлением рентгеновского аппарата стало снижаться чувственное восприятие у студентов, они уже в основном не способны определить патологию, просто проведя по телу больного рукой. Как это делал сам Михаил Дмитриевич. Он говорил, что мы подменяем приборами свои органы чувств, которые начинают из-за бездействия атрофироваться. Он приучал нас к пропедевтике, пытался сохранить наше восприятие на должном уровне… Сам учитель никогда не смотрел рентгеновские снимки. Говорят, прогресс не остановишь, значит, и наша деградация не остановится, если мы, конечно, не изменим свою политику относительно прогресса. Конечно, когда уши перестают двигаться, это не великая потеря, но это хороший пример того, как происходит атрофия органа при отсутствии тренировки. Наличие нравственности или ее отсутствие определяют характер поведения, способ реагирования на события. Всякая реакция идет через призму нравственности, которая и формирует личность человека. Нравственность наследуется, вырабатывается в семье, носит национальный оттенок.

Когда-то наш великий писатель Федор Достоевский сказал, что красота спасет мир. Красота это гармония, даже в технике – красивое – хорошо работает. Красивый корабль или самолет считается хорошо исполненным. Однако в настоящее время красота отходит на второй план. Теперь другой лозунг, уродству больше прав, чем красоте, надо жалеть несчастных. Конечно помощь инвалидам, пандусы, даже паралимпийские игры, это понятно. Когда-то Генри Форд создавал рабочие места для инвалидов, на которых они могли работать не хуже полноценных людей. Форд считал, что человек с полноценным мышлением всегда может быть обеспечен работой, где будет зарабатывать без всяких дотаций, станет чувствовать себя полноценным. Форд был великим гуманистом. Теперь Фордов уже нет, но есть те, кто не дает полноценной работы, но дает дотации, хлеба и зрелищ. В Древнем Риме так покупались голоса плебеев, которые при этом развращались, становились паразитами, но на них опирался государственный строй. Опора на паразита не очень надежная опора, поэтому Рим пал. К сожалению, теперь перенимают порочный опыт Рима, миллионы живут на пособия, особенно в США. Эти люди живут за чужой счет, будучи вполне работоспособными. Писатель Лимонов какое-то время жил в США на пособие. Он жил в гостинице для негров, а когда надо было переоформить пособие, все негры, и вместе с ними Лимонов, надевали старую одежду и с несчастным видом шли к чиновнику по социальному обеспечению. Зарплата чиновника зависела от числа обслуживаемых, поэтому он презрительно относился к ним, но переоформлял. Этот массовый паразитизм привел США к кризису, сейчас деньги на пособия урезают. Кстати, безделье порождает криминал, алкоголизм, безграмотность. Так ли уж ценна свобода быть паразитом? Таково достижение демократии, приведшее ее к теперешнему кризису. Поощряется уродливое поведение типа гомосексуализма, то, что раньше скрывали, стыдились, то теперь выставляют напоказ и даже гордятся. Государство поощряет уродство. Однако прежняя истина, что красота спасет мир, неизменна, уродство мир погубит.

Почему правительства многих европейских государств проводят антинародную политику?

Английский философ и политик Ф. Тойнби в своих книгах «Цивилизация перед судом истории» и «Постижение истории» пишет, что хроника вековой борьбы между двумя ветвями христианства пожалуй, действительно отражает, что русские оказывались жертвами агрессии, а люди Запада были агрессорами. Он также пишет, что Запад, как правило, всегда агрессор. В наше время подтверждением этого тезиса Тойнби явилась война между Грузией и Южной Осетией, а фактически война между Россией и США. США в союзе с Францией и Израилем пытались дестабилизировать ситуацию на Кавказе. Как говорил Збигнев Бжезинский, новый мировой порядок будет строиться против России, за счет России и на обломках России.

Мой прапрадед Александр Павлицкий, польский аристократ принимал участие в так называемом польском восстании в 1830 г. Я говорю «так называемое» потому, что в это время Польша имела весьма широкую автономию, близкую к полной независимости, имела и свою конституцию, и армию, и деньги, парламент. Полная независимость предполагалась, но мог ли спесивый пан получить ее из рук русских? Поляки решили взять независимость сами, но просчитались, генерал граф Паскевич, имея значительно меньше войск, разбил их. Кстати, аналогичную автономию имела Финляндия и в благодарность за это поставила памятник Александру II и музей Александру I, музей Александру III и музей В. И. Ленину. Замечу, что многие поляки были истинными русскими патриотами и многое внесли в развитие русской культуры. Так мой прадед, сын Александра Павлицкого, Теофил Александрович Павлицкий воевал на Кавказе и ушел в отставку полковником русской армии, он был предан престолу, говорил, что строит империю.

Реакция на эти события в России была разная. А. С. Пушкин писал Вяземскому: «Их поляков надобно задушить, и наша медлительность мучительна. Для нас мятеж Польши есть дело семейственное, старинная, наследственная распря. Но для Европы нужны общие предметы внимания и пристрастия, нужны и для народов и для правительств. Того и гляди, навяжется на нас Европа. Счастье гляди, что мы не вмешались в последнюю французскую передрягу!» Пушкин пишет стихотворения «Клеветникам России», «Бородинская годовщина», Жуковский пишет «Старую песню на новый лад». Поэты взывают к славе русского оружия, вспоминают Бородино и Измаил. Жуковский призывал «наши мстительные бомбы на кипящий бунтом град» (Варшаву). Пушкин полагал, что европейцы не ограничатся отторжением Польши, их цель – загнать Российскую империю в границы Московского царства. В наше время эта задача отчасти уже решена, почти загнали, но не силой, а предательством.

 
Куда отдвинем, строй твердынь?
За Буг, за Ворсклы, до лимана?
За кем останется Волынь,
За кем наследие Богдана?
Признай мятежные права,
От нас отторгнется ль Литва?
 

Русским европейцам весьма не понравились стихи Пушкина. Вяземский писал: «Будь у нас гласность печати, никогда бы Жуковский не подумал бы, Пушкин не осмелился бы воспеть победы Паскевича». Террор прозападной антирусской печати мы сейчас ощущаем на себе, люди зачастую просто боятся, как-то прославить заслуги нашей Армии. Помню возмутительные статьи в нашей печати в поддержку грузинских агрессоров в Осетии, но, кажется, мы все-таки начинаем поднимать свою голову.

Попытка как-то подольститься к Европе приводила к печальным результатам. Россия себе во вред спасла от разгрома своих исторических врагов Османскую империю и Австрийскую империю. Россия в 1833 г. спасла Турцию, разгромив восставших египтян, и в 1849 году спасла Австрию, разбив венгерских повстанцев. И турки, и австрийцы вскоре «отблагодарили» нас во время Крымской войны. Николай I в связи с подавлением венгерского мятежа назвал себя самым глупым из русских государей, хотя разгром венгров предотвратил их союз с поляками.

В 1920 году Польша начала пересмотр Версальского соглашения о границах в Европе после Первой мировой войны, напав на Советскую Россию. Этим нападением Польша начала Вторую мировую войну… Вполне вероятно, что без этого польского почина, попустительски проигнорированного странами-гарантами мирного договора Англией и Францией, войны могло и не быть.

В 1867 г. на митинге в Лондоне, посвященном четвертой годовщине польского восстания, Карл Маркс отметил непреходящие заслуги поляков в спасении Запада от гипотетической русской агрессии: «Снова польский народ, этот бессмертный рыцарь Европы, заставил монгола отступить».(Маркс, Энгельс, сочинения, 2 изд. Т. 16. М., 1959, с. 112). Однако польское рыцарство весьма сомнительно. Во-первых, никакие монголы на них не нападали, а во-вторых, сами поляки душили свободу в Испании, никогда не нападавшей на Польшу. Так войска польского полковника Гжегоша-Йозефа Хлопицкого принимали весьма активное участие в подавлении восстания испанцев против французских оккупантов, штурме Сарагосы, осаде и штурме Таррагоны, Сагунто, Лериды, Тортозы и Валенсии. А также во множестве операций против партизан. Имеется картина Франсиско Гойи «Какое мужество!» После гибели всех артиллеристов испанка Августина Доминес, стреляя в одиночку картечью, задержала поляков. Верные католики-поляки штурмовали и грабили католические монастыри в Испании, монастырь Святого Иосифа, монастырь Святой Инграссии, который они брали дважды. Я уже не говорю о бесчинствах поляков в России. Как воскликнул Мицкевич: «С Наполеоном Бог! И мы с Наполеоном!» Представитель русской «пятой колонны» А. И. Герцен писал: «И действительно, белокурый сын Польши являлся в первых рядах всех народных восстаний, принимая всякий бой за вольность – боем за Польшу». (Герцен А. И. Собр. соч. в 30 т. Т. 12. М., 1957, с. 88). Подобная «пятая колонна» до сих пор в современной России борется за Польшу, забывая о том, что Польша напав на Россию, в 1920 г. нарушила Версальский договор и первая начала пересмотр границ после Первой мировой войны. Не немцы развязали Вторую мировую войну, а поляки, они же расстреляли 80 тысяч пленных красноармейцев. Почему-то столько шума по поводу польских офицеров и полное молчание по поводу этого расстрела. В настоящее время все клянут немцев, напавших на несчастную Польшу, однако издевательство над немцами-лютеранами в Польше было обычным делом: так во время крестного хода немцы не сняли шапки, их избили. В Торне во время католического крестного хода немцы не сняли шапки, их арестовали, избили, а затем повесили. Конечно, это было давно. в 1724 году, но подобные нападки на немцев были всегда, вплоть до оккупации Польши немцами. Кстати, Польша в 1920 году напала на Советскую Россию и оккупировала часть ее территории, в 1939 году оккупантов выгнали, восстановили границу, установленную Версальским договором, а теперь это называют нападением на Польшу. Да к тому же западные территории были возвращены, когда польское правительство уже бежало в Румынию, так что нападать было не на кого.