Текст книги "Древние корни Руси. Сцилла и Харибда человечества"

4

– Стас, поехали в Мисхор, – предложил я, – очень надо!

Но мой друг категорически отказался. У него были другие дела, а парк Чаир он видел уже раз десять. Да и мне там особо делать нечего.

Тем не менее своего решения я не изменил, и уже через пару часов прогуливался по весеннему Мисхору. Вообще-то, «прогуливался» – не совсем точное определение. Там и гулять-то особо негде. Не по дороге же, по которой постоянно снуют автомобили, совершать прогулки.

Вскоре я гулял по Гаспре, выспрашивая у местных жителей, как сподручней найти парк Чаир. Войдя в парк, я наконец спокойно вздохнул – цель моего приезда достигнута. Но, походив по нему, вдруг понял, что Чаир меня не очаровал. Розы ещё не распустились, лишь выбросили первые листья. И, слегка повеселев, они смотрели на меня с удивлением, не понимая, почему я им не рад. Деревья, составлявшие основу парка, были точно такими же, как в любом другом южнобережном парке, коих я посетил во множестве от Фороса и до Гурзуфа.

Правда, особое состояние покоя, укутавшего меня, не могло не действовать на любого, кто сюда попадал. Улетучивались всякие мысли, не хотелось думать о чём-то неприятном. Да вообще – ни о чём…

Наверное, летом, когда по этим аллеям ходят сотни отдыхающих, подобное состояние невозможно. Разве что в часы рассвета, когда гуляющие здесь в полном одиночестве…

Неожиданно мои размышления прервал чей-то громкий голос. Я невольно оглянулся. В двух десятках шагов от меня собрались какие-то люди, и женщина средних лет им что-то оживлённо рассказывала. Скорее всего, это была экскурсия. Люди приехали полюбоваться Чаиром и узнать об этом месте побольше. К сожалению, для меня их присутствие рассеяло то очарование покоя, в котором я пребывал. Пришлось отойти в сторону.

К моему удивлению, экскурсия бодрым шагом двинулась туда же, где находился сейчас я. И через минуту вокруг меня бушевала людская масса, явленная сюда так некстати. Что оставалось делать? Как говорят мудрые люди, в подобной ситуации лучше всего расслабиться и получать удовольствие. Что я и сделал, став вместе с остальными внимательно слушать экскурсовода. К моему удивлению, многое из того, что я знал о Чаире, оказалось неверным. Я-то думал, что это имение принадлежало великому князю Николаю Николаевичу. А на самом-то деле данный кусок земли приобрела черногорская княжна Анастасия (его будущая жена), причём задолго до их свадьбы. Именно она придумала название, и именно в её вкусе архитектор Краснов построил сам дворец.

Что это меняет? Не знаю. Но мистические наклонности Анастасии Николаевны каким-то чудодейственным образом отобразились на силе парка – Чаира. И возможно, отсюда проявилась его лечебная сила, оказывавшая благодатное воздействие на цесаревича Алексея – сына Николая II.

Улучшив момент, я подошёл к экскурсоводу и спросил, известно ли ей о целебных качествах Чаира, благотворно действовавших на цесаревича Алексея. Женщина удивлённо посмотрела на меня и сказала, что впервые об этом слышит. Я удовлетворился этим ответом. Счёт 1:1. Я не знал о том, что Анастасия была «родительницей» Чаира, а экскурсовод не ведала о целебных свойствах Чаира.

Через несколько секунд эта женщина, начисто забыв обо мне, уже с упоением рассказывала о романсе, который был написан именно благодаря имению Чаир.

– В парке Чаир распускаются розы! – громко прокричал я.

Экскурсовод выстрелила в меня мгновенным взглядом, способным испепелить любого. Но, совладав с нервами, спокойно сказала:

– Я вижу, у нас есть люди, прекрасно знающие эту историю. Очень приятно это слышать. Действительно, композитор Константин Листов, вдохновлённый стихотворением Павла Арского, написал романс, который начинается следующими строками:

В парке Чаир распускаются розы,

В парке Чаир расцветает миндаль,

Снятся твои золотистые косы,

Снится весёлая, звонкая даль…

Меня почему-то резанули слова – «золотистые косы». Я вдруг увидел прекрасную девичью косу, которую отрезала злая рука острым ножом. Но откуда такое наваждение? В романсе ничего подобного не пелось.

Между тем экскурсовод рассказывала историю строительства имения Чаир, вокруг которого как грибы выросли другие великокняжеские имения. Харакс, Ай-Тодор, Кичкинэ, Чаир – всё рядом. История сама приближала к нам эпоху, которая навсегда канула в Лету.

Когда я услышал среди других имений и Сосновую Рощу, сердце моё забилось. Это была усадьба князя Юсупова-младшего. Я занимался биографией архитектора Краснова и, конечно же, знал, что он прославился как строитель многих прекрасных южнобережных дворцов. Но были среди них и скромные строения, к которым относится и дом Юсупова в Сосновой Роще.

При упоминании фамилии этого князя я разволновался. И вовсе не потому, что испытывал трепет перед этим древним родом. Дело в ином. Вот уже на протяжении многих лет я занимался тем, что распознавал тайны, скрытые когда-то в Крыму. Так случилось, что многие из них были связаны с началом двадцатого века и строительством на полуострове всевозможных объектов, самыми видными из которых, конечно же, были дворцы. А одними из тех, кто становился их хозяевами, была семья Юсуповых. Учитывая же, что большинство из этих архитектурных шедевров возводил Н. П. Краснов, нетрудно увязать княжеские, великокняжеские и царский роды с фамилией архитектора, его дворцами и тайнами, которые я с такой настойчивостью пытался расшифровать. Эта работа иногда была успешной, иногда – нет. Иногда я просто о ней забывал, особенно в моменты, когда мои исследования заходили в тупик, из которого не было никакого логического выхода.

Но проходило время, и вдруг в монолите скалы, преграждавшей мне путь, просвечивалась паутина щели. И я понимал, что это и есть моя перспектива. Щель постепенно расширялась, пока явственно не проявлялся проход, по которому можно было идти дальше.

В похожем состоянии я находился всё последнее время. Всё, что я прежде накопал, лежало мёртвым грузом. Знаний, фактов было много, но что с ними делать дальше – даже не представлял. Именно поэтому и ехал к Стасу, чтобы посоветоваться. И вдруг – сама проявилась трещинка. Я вышел в Резервном и, уставши от блужданий в окрестностях села, лёг отдохнуть в понравившемся мне цветущем сливовом саду.

Чуть позже, благодаря случайному знакомому по имени Алексей, я выяснил, что этот сад называется чаир. Почему он носит такое название, он не сказал, а я не уточнил. Зато стал припоминать, что на Южном берегу есть дворец, точнее – была великокняжеская усадьба Чаир, которую проектировал и строил Краснов. Таким образом, через старый сад в Резервном я вновь соприкоснулся с главной для себя темой. Но какая здесь связь, что скрыто в имени твоём, Чаир?

Улучив момент, я подошёл к экскурсоводу и поинтересовался, почему первая хозяйка Чаира назвала своё поместье именно так, а не как-либо иначе. Но женщина не смогла мне ничего определённого ответить. Скорее всего, черногорская княжна руководствовалась эстетикой этого необычного и завораживающего названия, не более того.

Наверное, экскурсовод была права. Княгиня Анастасия, мистик по натуре, «притянула» к себе очень глубокое, древнее и чарующее слово – «чаир». Но стоит ли что за этим ещё? К тому же я был в двух чаирах – в Резервном и в Мисхоре. Они такие разные, абсолютно непохожие друг на друга. Может быть, люди стали «приклеивать» такие названия к чему ни попадя, не вдаваясь в смысл слова и понятия, а руководствуясь лишь звучанием с эффектом, производимом при его произношении?

– Я вижу, – сказала моя собеседница, – вы всерьёз увлечены чаирами. Но я не могу вам помочь ничем…

На секунду она задумалась, а затем сказала:

– Впрочем, у меня есть одна знакомая. Она работает в Никитском ботаническом саду… Кажется, она занималась чаирами. С ней можно поговорить… У меня где-то был её телефончик…

Я вдруг подумал, что сейчас мне предлагают бесплатную путёвку на белоснежном лайнере вокруг земного шара. И тут же сказал:

– Конечно, если есть, я бы его взял…

Вскоре у меня был телефонный номер некой Ани, с которым я и отбыл из Чаира в Ялту, где меня уже поджидал Стас.

5

Со Стасом был интересный разговор, с многообещающим продолжением. Похоже, трещинка с названием «Чаир» делала в монолитной скале проход, по которому мне следовало двигаться дальше. Я это уже чувствовал, хотя и не понимал, как чаир, то есть деревья, могут мне помочь. Но тему со Стасом я отложу в сторону, ибо все мои помыслы теперь были ориентированы на Аню.

Утром следующего дня я уже был в Никитском ботаническом саду. С Аней я созвонился с вечера, так что теперь предвкушал встречу с молодой и красивой девушкой. Мои ожидания вполне оправдались. С той лишь добавкой, что Анна оказалась ещё и умной, но на «учёную мышь» вовсе не похожей женщиной.

Мы разговорились, и я вывалил на неё всё, что мне в тот момент было известно о чаире. Это был ворох разрозненных фактов, которые часто не стыковались между собой. К тому же я пытался дать им своё собственное, зачастую непрофессиональное обоснование.

Аня, умница, выслушала меня, ни разу не перебив, а затем голосом учительницы начальных классов сказала:

– Чаир – это сад в лесу. Это основная трактовка данного понятия. Ясно?

– Ясно, – я кивнул головой, – а…

– А всё остальное – лишь отклонения и фантазии. Но в двух словах о чаире не скажешь…

Я утвердительно кивнул головой, мол, готов слушать сколь угодно долго. Но Аня меня остудила.

– У меня работа. Освобожусь только через два часа.

Она ткнула своим изящным пальчиком куда-то вдаль.

– Во-он на той скамеечке…

– Ясно, – выдохнул я, – через два часа… скамеечка… А кофе?

– Что кофе?

– Можно вас пригласить на чашечку кофе?

– Кофе – в обед. Но если вы хотите…

– Давай на «ты», – предложил я.

Аня внимательно посмотрела на меня. Я был старше её лет на пятнадцать. Это навскидку. Наверное, разница в возрасте её несколько смутила, но она быстро нашлась:

– Ты, – с нажимом в голосе сказала девушка, – можешь сходить в кофейню. Это прямо за главным входом в сад. Кофе там неплохой. А всё остальное время посвятить изучению наших деревьев. Никитский сад – это, конечно, не чаир, но тоже интересно.

Я уловил в её голосе тонкую иронию. Юмор, перемешанный с умом, придаёт отдельным особям женского пола очевидное очарование. Особенно в те моменты, когда они не злоупотребляют своим даром и не превращают его в оружие массового уничтожения мужчин.

Кофе я попил у Стаса, так что два часа пришлось шляться по Никитскому саду. Здесь я бывал не раз и знал многие его уголки. Но теперь я ходил по знакомым аллеям не как обычный зевака, а как человек, действительно интересующийся культурой садоводства и лесонасаждения. Впрочем, какой из меня садовод…

Ровно через два часа пришла Аня. Её пунктуальность меня удивила и обрадовала. Что-то в этом было обязательное. А может быть, и проявление интереса ко мне. Что за дурак такой? Почему интересуется такой экзотической темой?

– Итак, – в голосе Ани снова послышались нотки учительницы младших классов, – почему вас, то есть тебя, интересует чаир?

– Я хочу познать Крым, а без чаира, как я вижу, сделать это невозможно.

Конечно, я говорил правду. Но вкладывал в свои слова только мне известный смысл. Аня же растолковала их по-своему. Она удивлённо посмотрела на меня и уточнила:

– Через чаиры?

– Да!

– Ну что же… У каждого свой путь познания прошлого, – согласилась она, – почему бы и не через чаиры…

Итак… Как я уже говорила, это сад в лесу. Учитывая, что лес – это природное образование, а сад – дело рук человека, нетрудно догадаться, что чаир – это искусственные насаждения, сделанные людьми. Это целый пласт культуры, который связан с осваиванием людьми природных богатств. А также – приспособление к этим условиям, когда вклинивание цивилизации не наносит природе вреда. Можно сказать, что это способ существования двух равновеликих величин – человека и природы.

Чаир – это и мировоззрение, и философия, и поведение человека в лесу, в горах, в окружающей среде. Бережливое отношение к природе рождает точно такое же отношение ко всему живому, а значит и друг к другу. Ты меня понимаешь?

– Да… – Я машинально кивнул головой и тут же добавил: – Аня, я вами восхищён! Вы же настоящий философ, мыслитель…

Аня рассмеялась.

– Шутник!

– Нет, – возразил я, – это правда! Мне думалось, что сейчас речь зайдёт о способах посадки деревьев или выведении каких-то особых сортов, а ты вдруг заговорила о «высоком».

– Но ведь ты действительно хотел узнать о чаирах! – возразила моя собеседница.

– Да, но я не представлял…

Аня снова улыбнулась.

– Признаюсь, когда я сама впервые побывала в чаире, то тоже не представляла, что за этим запущенным садом скрыто нечто большее, чем просто фруктовые деревья, которые посадили в лесу.

Я пропел:

– В парке Чаир распускаются розы,

В парке Чаир…

– …расцветает миндаль, – тут же добавила Аня. – Я хорошо знаю этот романс. Он стал моей «настольной песней» на период, когда я всерьёз увлекалась изучением чаиров. Оказалось, что я не одинока в своих поисках. Были и есть люди, которые очень серьёзно изучают чаиры.

– Да? – искренне удивился я. – Выходит, ты не единственная, кого сады в лесу так волнуют.

– Я – «одна из», – сказала Аня и улыбнулась: – Вообще-то, по чаирам существуют настоящие, фундаментальные труды. Одну такую работу написал твой земляк, возможно, ты даже его хорошо знаешь.

– Земляк? – удивился я. – Но…

– Ты же из Севастополя? – уточнила Аня.

Я отрицательно мотнул головой.

– Нет-нет! Я просто в Ялту приехал из Севастополя. Я вообще живу не в Крыму. Просто в Севастополе у меня родственники, у которых я и остановился на несколько дней…

– Да? Надо же…

Аня хмыкнула, слегка сморщив свой красивый носик. Отчего её лицо показалось ещё более умилительным.

– Человек издалека и так увлёкся нашими чаирами…

– А ты-то сама откуда? – не сдержался я.

– Из Симферополя. Но к делу это никакого отношения не имеет.

Аня стала рассказывать мне об этом севастопольце, который написал кандидатскую диссертацию, посвящённую чаирам. Оказалось, он из семьи известных виноделов и сам винодел, да ещё с «регалиями». Она его очень уважает и крайне сожалеет, что Алексей – таково его имя – не стал дальше развивать эту тему, а сосредоточился на виноделии.

– Алексей? – воскликнул я. – Надо же! Меня в цветущем сливовом саду вчера окликнул тоже Алексей, назвав это место чаиром.

– Ты мне историю уже рассказывал. Но, насколько я знаю, в Резервном у «нашего» Алексея никакого дома или участка земли нет. К тому же он человек сверхзанятой и при должности. Я представить не могу, чтобы он просто так шатался по лесам и ездил в автобусе. У него своя машина есть. Да и по сделанному тобой описанию он не подходит…

– Значит, это другой человек, – согласился я.

– Значит – да, – сказала Аня и посмотрела на часы: – Извини, мне пора…

– Как?!

Я даже привстал от неожиданности. Расставаться сейчас с Аней мне, конечно же, не хотелось.

– Работа… – девушка улыбнулась краешками губ.

Очень искренне улыбнулась. И я поверил, что, действительно, работа не позволяет ей больше задерживаться со мной.

– Но мы же…

Аня быстро вытащила из миниатюрной сумочки несколько листиков бумаги и протянула их мне.

– Через два часа отдашь!

– А что будет через два часа?

– Обед, – Аня снова улыбнулась. – Надеюсь, ты не забудешь пригласить даму на чашечку кофе?

Я расплылся в улыбке.

– Не забуду…

Поворот в наших отношениях мне нравился всё больше и больше. Из простого интереса к чаирам они переходили в русло иное. Надо же: «…Не езжай в Никиту, не езжай. Что ты там можешь узнать…». Узнать можно многое, когда есть к тому особое расположение.

6

Оставшись один, я тут же развернул переданные мне Аней листы бумаги и стал читать. На четырёх страницах были кратко перечислены места сосредоточения чаиров и их виды – своеобразная классификация. Здесь же перечислялись деревья, которые чаще всего встречались в этих садах. Интересно, для каких целей составлялась эта справка?

Вникнув в текст, я убедился, как мало знаю о подобных рукотворных садах. Разделились они на несколько типов. Первый – самый древний. Это – пра-сады, то есть те, что крайне сильно запущены, одичалые и где превалирует дичка – поросль из семян ранее культурных фруктовых деревьев. Обычно такие сады уже не держат былую форму и расползаются на склонах гор, всё дальше и дальше удаляясь от очага зарождения чаира. В некоторых местах они напоминают лес-сад, в котором вперемешку растут дубы, дикая яблоня, такая же груша, граб, кизил, вяз и ясень. И только опытный лесовод в состоянии определить, что это остатки очень старого чаира.

Ко второй группе относились места компактных и ещё не очень старых посадок. Как правило, деревья высаживались по контуру полян, создавая фруктовое кольцо, внутри которого находился сенокос. Пожалуй, это самый распространённый тип чаира. В том или ином виде встретиться с ним в горах может любой желающий. Хотя только опытный взгляд в состоянии отделить рукотворную природу насаждений от естественного, природного расселения фруктовых деревьев в лесу.

Третья группа чаиров особая. Как правило, такие сады располагались ярусами в обрамлении подпорных стен, что более чем явно указывало на их культурное происхождение. Существует две версии возникновения подобных садов. По одной из них – эти каменные ярусы представляли из себя водостоки для орошения чаира. По второй – это остатки (фундаменты) жилых строений, представлявших из себя городище, засаженное фруктовыми деревьями. Наподобие современных горных селений. По каким-то причинам жители их покинули, дома развалились со временем, а деревья остались. Их по-прежнему поддерживали, подсаживая новые саженцы, хотя лес обступил данное место плотной стеной со всех сторон.

Были ещё чаиры, высаженные возле родников или по руслу стока из него воды. Но наиболее часто встречалась «дикая» форма этого вида – массовые, неконтролируемые заросли в ущельях, куда стекали дождевые ручьи и направляли свои потоки высокогорные родники. Такой чаир создать легко: высади в верхней части ущелья несколько плодовых деревьев. А когда они вырастут и дадут урожай, то их плоды скатятся вниз и прорастут новыми всходами. Лучше всего так распространяются косточковые – кизил, боярышник, алыча, зимерик, а также орехи. За сто лет «цепная реакция» сделает из ущелья цветущий сад. Правда, сюда тяжело добираться, но ради урожая можно не пожалеть ни сил, ни времени.

Разделялись чаиры и по историческим пластам. Самые древние относились ко времени, уходящему к княжеству Феодоро. Не исключено, что и ещё глубже – когда на полуострове жили греки и тавры. Кто был истинным родоначальником чаиров, сейчас установить невозможно. Вполне вероятно – сама матушка природа, а люди её лишь слегка подправили, добавив по своему вкусу те или иные деревья. Хотя не исключено, что самые первые чаиры относятся к эпохе, о существовании которой мы даже не догадываемся. А дикая яблоня и не менее дикая груша – это переродившиеся потомки очень благородных сортов, селекционно выращенных первыми хозяевами Крымского полуострова.

Средний исторический пласт разумно назвать «татарским», ибо именно татары перехватили эстафетную палочку у своих предшественников, не дав умереть чаирам, поддерживая жизнь в старых садах в лесу и создавая новые. Конечно, на полуострове жили и другие народы, не исключено, что чаиры поддерживали караимы, крымчаки и те же армяне. Кроме того, часть татар являлась не чем иным, как ассимиляцией коренных народов (остатков княжества Феодоро) и пришлых народов. В этом отношении данная ветвь татар была просто естественным продолжателем традиций народа, в котором издревле жила культура создания садов в лесу.

И самый свежий исторический пласт возник в двадцатом веке. Его можно разделить на три части. Дореволюционный период характеризовался созданием парков на Южном берегу, а также ботанических садов либо, как в юсуповском охотничьем доме в Соколином (бывшие Коккозы) – английский и восточный сад (парк). При определённых обстоятельствах в дальнодействующей перспективе некоторые из них вполне могут стать чаирами.

Ко второй части можно отнести советский период (до Великой Отечественной войны), когда по примеру старых чаиров создавались новые посадки. Например, в 1927 году на Ай-Петринском плато производились закладки садов, преимущественно яблок и груш. Спустя десятилетия эти «советские» чаиры уже трудно отличить от тех, которые дошли до наших дней с более далёких времён.

И третья, самая свежая волна чаиров возникла после войны. Она явилась следствием этой войны и напрямую связана с ней. Часть сёл были полностью уничтожены, и жители навсегда их покинули. Из других люди были переселены (речь идёт о переселении коренных народов Крыма в Среднюю Азию). Брошенные жилища разрушились (или были разобраны), а сады заросли лесом. Вот вам и новый, «вынужденный» чаир.

Кроме того, большие площади засаживались лесом, особенно в тех местах, где война уничтожила все насаждения. А в старых лесах окультуривались поляны. Здесь появлялись посадки ореха и фруктовых деревьев. Когда эти сады выросли, появились даже разнарядки по сбору в них плодов. Можно сказать, данные чаиры – уже «плановые», носящие целевое назначение, созданные на основе многовековых народных традиций. Интересно, что по их поводу скажут эдак лет через двести? Сочтут ли их за природные образования, определят ли верно время их закладки и отнесут ли к тому периоду исторических процессов, к которому они действительно причастны?

Мои размышления прервал знакомый голос. Я поднял глаза и увидел перед собой Аню. Невольно бросил взгляд на часы. Неужели уже столько времени прошло?

– Я раньше освободилась, – Аня усмехнулась. – Пошли?

– Пошли…

Быстро поднявшись, я тут же вернул девушке её листки бумаги.

– Спасибо за науку. Буду знать.

– Понравилось?

– Очень! – громко сказал я. – Необыкновенно занимательно. Это что же, всё выжимки из кандидатской твоего Алексея?

– Во-первых, он не мой.

Аня покраснела, и щёчки её запылали на ярком солнце.

– А во-вторых, это я сама собирала… справку… для одного совещания… Что же касается Алексея, то его работа находится в нашем Никитском саду. Она очень интересная…

Аня посмотрела прямо мне в глаза.

– Ты меня собираешься кофе поить?

– Собираюсь.

Я аккуратно взял девушку под ручку, но она тут же освободилась от меня.

– Ещё чего!

– А чего?

– Увидят.

– Кто увидит?

– Сотрудники.

Я хмыкнул.

– Ладно уж… Так пошли.