Текст книги "Мироточащие иконы. О чем предупреждают нас лики святых"

Икона Божией Матери, называемая «Неугасимая Лампада», находится в Ставрополе, в Кафедральном соборе Святого апостола Андрея Первозванного.

В 1999 году эта икона начала кровоточить. Алая струйка появилась на лбу Богоматери, затем она стекла по ее лицу ниже благословляющей руки Христа. Вторая кровавая струйка протекла справа по нимбу Божественного Младенца.

Эта икона была написана в начале 1990-х годов, после чудесного знамения одному из верующих в селе Коломенское перед другой иконой Божией Матери, которую называют «Державная». Чудо заключалось в том, что в лампаде, в которой не было ни капли масла и даже фитилька, горел огонь. В память об этом чуде по благословению Митрополита Ставропольского и Владикавказского Гедеона и была создана икона «Неугасимая Лампада».

На иконе написано ее название – «Неугасимая Лампада». Однако внизу, у стопы Младенца Христа, можно увидеть другую надпись – «Державная». Чудо «Неугасимой Лампады» – это и чудо «Державной».

Чудотворная икона Божией Матери «Державная», явленная в день отречения от престола императора Николая II (2 марта 1917 года), в глазах всего православного народа ознаменовала передачу верховной царской власти и попечительства Пресвятой Богородице. Эту икону нашли в подвале церкви Вознесения в селе Коломенском. Образ сразу же стал почитаться как чудотворный. Его возили по московским храмам, заводам, фабрикам, с него делали спис ки. Название этой иконы соответствует ее иконографии: Царица Небесная изображена на троне, в красном царском облачении, в короне и со скипетром в правой руке. В левой руке Богоматери – держава (шар, символизирующий вселенную). На коленях Пресвятой Девы Отрок Христос, благословляющий правой рукой, а левой указывающий на державу. Вверху, в облаках, Бог Отец.

Икона была написана в конце XVIII столетия. Сначала она принадлежала женскому Вознесенскому монастырю в Кремле, в 1812 году, после того как Наполеон начал наступление на Москву, образ был спрятан в Коломенском, а затем забыт. В 1928 году «Державная» была передана в Государственный Исторический музей, а в 1990 году ее возвратили в Коломенское, в церковь Казанской Богоматери.

Икона с таким необычным названием была написана в IV веке. Находится «Закланная» в Ватопедском монастыре на святой горе Афон.

Однажды экклесиарх (настоятель монастыря или церкви), долго занимавшийся делами церкви, опоздал на трапезу. На просьбу накормить его трапезарь ответил, что нужно приходить вовремя. Оскорбленный отказом, экклесиарх вернулся в церковь и, встав перед иконой Пресвятой Девы, произнес с яростью: «До которого времени я буду служить Тебе, Богородица? Трудись, трудись – и за все это нет ничего у меня, ни даже куска хлеба в подкрепление усталых сил моих». Сказав это, он выхватил нож и ударил в лицо Богоматери, пронзив холст, на котором была написана икона, насквозь. И тут свершилось чудо: лик Богородицы покрылся бледностью, из раны полилась кровь.

Испугавшись, экклесиарх рухнул перед иконой на колени и в ту же минуту ослеп и помешался умом. Его руки и ноги ослабли, он трясся, как убийца Каин.

О грешнике усердно молился игумен, и через три года виновник получил прощение. А перед кончиной к нему явилась Богородица и лично объявила о прощении, добавив, что дерзкая его рука будет испытывать осуждение во время второго пришествия Христа.

Когда по монастырской традиции горы Афон через три года после смерти открыли мощи умершего экклесиарха, монахи увидели ужасную картину: кости покаявшегося виновника были светлыми и несли на себе знамение Божией милости, и только дерзкая рука оказалась черной и нерастленной. Такой она осталась и по сей день, ее показывают паломникам.

Икона Божией Матери «Закланная» в настоящее время находится в юго-восточном углу внутренней галереи параклиса в честь святого Димитрия Солунского. Празднование иконы – 21 января (3 февраля).

Согласно преданию, эта икона была написана евангелистом Лукой в Иерусалиме. В 326 году иерусалимские христиане подарили ее царице Елене в благодарность за ее благочестие и за то, что она построила на Святой земле много храмов. Царица Елена привезла образ Богоматери в Константинополь, где специально для него был сооружен храм.

В XII веке через князя Льва, основателя города Львова (Лемберга), икона попала в Галицкую Русь. Образ поместили в замке в городе Белз, где он прославился множеством чудес.

Когда монголо-татары осадили Белз, икону поместили на городской стене. Татарская стрела попала в святыню, и из ранки на лике Богоматери истекла кровь, следы которой видны и поныне. А на татар спустилась вредоносная мгла, от нее множество воинов погибло. Это заставило захватчиков оставить осаду замка и убраться прочь.

В 1382 году, после присоединения Галиции к Польше, икону забрали из православного храма и перевезли в католический Ясногорский монастырь в Ченстохове.

В 1430 году Ясногорскую обитель разорили гуситы. Они хотели унести и икону Божией Матери, однако неведомая сила удерживала ее на месте. В ярости один из нападавших бросил икону на землю и ударил в нее саблей. Вскоре всех, кто разорял Ясногорский монастырь, настигла Божия кара: одни погибли, другие ослепли.

В 1434 году икону переписали на той же доске в стиле западной живописи, а на щеке Богоматери изобразили кровоточащую рану – след от сабельного удара.

В 1653 году в благодарность за помощь, оказанную Пресвятой Девой в обороне польских городов от шведских войск, польский король Казимир издал указ, согласно которому Ченстоховская Божия Матерь стала называться «Польской королевой».

В 1813 году, когда русские войска по приказу Кутузова взяли Ченстоховскую крепость, монахи святой обители поднесли генералу Остен-Сакену список с чудотворной Ченстоховской иконы.

Император Александр I украсил его ризой с драгоценными камнями и поместил в Петербургском Казанском соборе в приделе Рождества Пресвятой Богородицы у левого клироса.

В России празднование Ченстоховской иконы проводится 6 марта (19 марта по новому стилю), в католическом мире – 27 августа (9 сентября).

Иверская икона Божией Матери в православном мире считается одним из самых почитаемых образов.

По преданию, икона Богоматери, спасаемая от иконоборцев, чудесным образом оказалась в Иверском монастыре на святой горе Афон в 999 году. Со времени своего явления и по сегодняшний день икона находится в церкви при внутренних вратах, поэтому ее называют Портаитисса – Вратарница (Привратница). Это место для Своего образа выбрала Сама Богородица.

История Иверской иконы начинается в IX веке, во времена правления императора Феофила, который был убежденным иконоборцем.

В те годы неподалеку от города Никея жила богатая благочестивая вдова, в доме которой хранилась икона Богородицы. Вдова очень почитала этот образ и часто обращалась к нему с молитвами. Однажды в ее дом пришли соглядатаи, по приказу Феофила истреблявшие иконы. Они хотели уничтожить образ, но вдова уговорила их прийти позже, чтобы она могла собрать и передать им большую денежную сумму. Приспешники императора удалились, однако один из них перед уходом ударил мечом по образу, и из лика Богоматери истекла кровь. Вдова и ее сын со слезами молились перед иконой, а затем решили отнести ее на морской берег, чтобы уберечь от поругания.

На берегу вдова стала молить Пречистую Деву избавить ее от императорского гнева, а Свой образ – от потопления в водах моря. Поцеловав икону, женщина опустила ее в море и, к своей великой радости, увидела, что она не утонула, а поплыла по волнам на запад. Поблагодарив Бога, вдова уговорила сына уехать в Грецию. Сын отправился в Солунь, а затем на Афон. Там он стал монахом. Он и рассказал другим инокам об иконе, пущенной по волнам.

Спустя много лет после этих событий монахи Иверской обители, основанной в 980 году выходцами из Иверии (Восточной Грузии), заметили в море огромный огненный столб. Это явление продолжалось в течение нескольких дней. Когда иноки пришли на берег, они увидели, что столб поднимается над иконой Богородицы, стоящей на воде.

Монахи отнесли икону в соборную церковь и поместили в алтаре. Однако утром инок, в чьи обязанности входило зажигать лампады, не нашел икону в алтаре. Пос ле долгих поисков образ Богоматери обнаружился на стене над воротами обители. Иноки сняли ее и отнесли на прежнее место, но на следующий день все повторилось. Так бы и носили иноки икону с места на место, если бы старцу, который поднял ее из моря, не явилась во сне Богородица, повелевшая оставить Свой образ на воротах. «Я не желаю быть охраняемой вами, а хочу быть вашей хранительницей не только в настоящей, но и в будущей жизни. Доколе икона Моя будет в обители вашей, дотоле благодать и милость Сына Моего к вам не оскудеют».

Известно множество чудес от иконы Иверской Божией Матери. На лике Богоматери видна рана от ножа, нанесенная разбойником по имени Варвар. Когда из иконы полилась кровь, тот пришел в такой ужас, что покаялся и принял монашество в Иверском монастыре. Остаток своей жизни он провел в строгом подвижничестве и после кончины был причислен Церковью к лику святых.

Сила иконы заставила покаяться и сарацинских разбойников, когда-то ограбивших Иверский монастырь. Все награбленное добро они вернули обратно в храм.

Среди чудес от Иверской иконы и такое: Вратарница не допускает в монастырь людей с нечистой душой. Случалось, что нераскаявшиеся грешники, пытаясь пройти через ворота обители, падали замертво.

В 1648 году по заказу царя Алексея Михайловича иконописец иеромонах Ямвлих в Иверском монастыре сделал точную копию иконы Иверской Божией Матери. Этот образ находился сначала в Успенском соборе Московского Кремля, а затем в Новодевичьем монастыре. Вторую копию святыни выполнили в 1655 году по заказу патриарха Никона. Ее поместили в основанный Никоном Иверском монастыре на Валдае.

Многочисленными чудесами прославился список с афонской иконы, выполненный в 1648 году и хранившийся в Иверской часовне у Воскресенских ворот Китайгородской стены. С него также делали списки, которые тоже славились как чудотворные. И с них, в свою очередь, делались новые списки, почитавшиеся как чудотворные (Иверская икона в церкви Воскресения в Сокольниках в Москве; несохранившаяся Иверская икона 1672 года письма Симона Ушакова в Нижнем Новгороде).

Как мироточивая известна Иверская икона в храме села Нижняя Байогора. Она замироточила на первой седмице Великого поста, а 24 февраля, в канун Прощеного воскресенья, миро потекло от иконы потоками, так что пришлось поместить под нее полотенце. В Чистый понедельник благоухающее миро источалось из-под венца и от лика Богоматери; во вторник капли покрыли всю икону. В среду благоухающее миро высохло, а из очей Небесной Царицы закапали чистые, как роса, слезы.

Самой известной мироточивой иконой считается Иверско-Монреальский образ Божией Матери. Копия с древней Иверской иконы была создана афонским иконописцем, который подарил ее православному испанцу Иосифу Муньосу. Испанец поместил ее в своей монреальской квартире. Впервые образ замироточил в 1982 году. Икона источала миро постоянно, а в 1991 году из глаз Богоматери полились слезы.

31 октября 1997 года Иосиф Муньос был убит в Греции при загадочных обстоятельствах. Иверско-Монреальская икона исчезла, и где она находится сейчас, до сих пор неизвестно.

Празднование Иверской иконы – 12 февраля, 31 марта, 12 октября и во вторник Светлой седмицы.

На ворота церкви Пресвятой Богородицы на острове Кипр был поставлен образ Божией Матери с Божественным Младенцем и двумя ангелами по сторонам. Однажды мимо церкви проезжал на коне аравитянин. Он пустил стрелу в икону и попал в колено Пресвятой Девы. Из раны потоками хлынула кровь, обагрившая землю. Напуганный аравитянин поскакал домой, но по пути пал бездыханным.

Кипрская икона Божией Матери явилась на острове в 392 году. На месте ее явления был выстроен монастырь. Список с кипрской иконы находится в Успенском соборе в Москве. Празднование иконы Божией Матери «Кипрская» – 9 июля.

Эта икона явилась в 1472 году. В древнерусской летописи о ней сказано, что в этом году «от нее кровь шла чудно вельми». Празднование Пахромской иконы – 3 декабря.

В Москве есть три чудотворные иконы «Нечаянная радость»: одна из них находится в церкви Благовещения у Кремлевской стены близ Тайницких ворот, другая – в церкви Феодора Стратилата почтового ведомства, и третья – в храме «Неопалимая Купина» близ Девичьего Поля. К помощи этого образа прибегают люди, впавшие в отчаяние, они получают душевное утешение и исцеления в недугах.

На иконе «Нечаянная радость» изображены Богоматерь и Младенец, перед Ней стоит на коленях человек.

«Руно орошенное» Димитрия Ростовского повествует о том, как один грешник, в доме которого находилась икона, ежедневно молился перед образом Богоматери, рассчитывая, что Пречистая Дева поможет в его неблаговидных делах. Свою ежедневную молитву он начинал с архангельского приветствия: «Радуйся, Благодатная!». Но однажды во время молитвы, предшествовавшей очередному беззаконию, на грешника напал ужас. Перед ним, будто живые, явились Богородица и Младенец. У Божественного Сына вдруг открылись язвы на боку, руках, ногах, как на кресте, и заструилась потоками кровь.

«О, Госпожа! Кто сотворил это?» – воскликнул грешник, пораженный увиденным. Богородица ответила: «Ты и прочие грешники; вы своими грехами снова распинаете, как древние иудеи, Сына Моего». Грешник стал молить Пречистую Деву, чтобы она упросила Сына Своего простить его. Но Спаситель не хотел прощать, и тогда Божия Матерь сошла с трона, чтобы преклонить перед Сыном колени. Однако Спаситель не позволил Ей этого сделать и из сыновнего почтения простил грешнику его грехи. Видение исчезло, и раскаявшийся грешник получил нечаянную радость от Божией Матери, спасшей его от вечной гибели. С тех пор этот человек стал жить честно.

Икона «Нечаянная радость» в церкви «Неопалимая Купина» прославилась тем, что в 1838 году от нее исцелилась глухая женщина, не слышавшая даже колокольного звона. Она долго молилась перед иконой, и Господь вернул ей слух.

Праздник этой иконы – 26 декабря.

Эта икона находится в церкви Сокольского монастыря в Румынии. 1 февраля 1854 года причетник подошел к иконе и увидел на глазах Богородицы слезы. Он рассказал о чуде экклесиарху Исайе. Все бросились к иконе и действительно увидели на лике Пречистой следы от слез. Об этом рассказали ректору семинарии при Сокольском монастыре, епископу Филарету Скрибану. Он вынул икону из киота, внимательно осмотрел, вытер полотенцем и поставил на место. Затем он велел всем покинуть храм, осмотрел его и запер на ключ. Перед вечерней профессора и семинаристы вместе с ректором отправились в церковь и снова увидели слезы на лике Богоматери.

Весть о чуде разнеслась по всей Румынии. В храм при Сокольском монастыре стали стекаться верующие, желающие поклониться иконе. Но увидеть чудесное явление могли не все: иногда образ плакал ежедневно, но случалось, что слез не было три-четыре дня.

В это время шла Крымская война, в княжестве Молдавия стояли австрийские войска, возглавляемые генералом Пааром. Генерал, прослышавший о чуде, послал полковника узнать все подробнее. Полковник приехал в церковь, вынул икону из киота, внимательно осмотрел ее и вытер полотенцем. Однако слез на ней не было. Но как только вояка поставил образ на место, из глаз Богородицы полились слезы. Пораженный и испуганный, полковник воскликнул: «Плачет! Это великое чудо! Отцы, молитесь Богу!».

Люди гадали, что означают слезы Богоматери. Впоследствии стало ясно, что они предвещали суровые испытания для молдовлахийских княжеств. Беды обрушились и на Сокольский монастырь и семинарию. По указанию короля семинарию перевели в Яссы, монахов и воспитанников распустили, монастырь опустел.

Образ Тихвинской Божией Матери находится в Ильинском скиту на Афоне, в алтаре соборного храма. Это точная копия с подлинной иконы, пожертвованная благотворителем обители М. А. Вьюшиным. Существует запись о чуде от Тихвинской-Афонской иконы с печатью скита и подписями свидетелей из старшей братии обители.

17 февраля 1877 года в третьем часу дня в соборной церкви, освященной в честь пророка Илии, семеро монахов увидели на иконе Божией Матери Тихвинской следы от слез под правым глазом Богородицы. Все слезы скопились на раме иконы, а под левым оком Пресвятой Девы появилась большая капля, которая стекла вниз.

Присутствующие в храме вытерли слезы ваткой, вынули икону из киота и внимательно осмотрели ее, но она оказалась совершенно сухой. Тогда иноки поставили образ на место, вышли из церкви и заперли ее, чтобы никто не мог войти внутрь.

Через три часа братия вернулась в храм. Монахи увидели новые следы от слез, из правого ока слеза стекла вниз на раму, капли из левого глаза упали на благословляющую руку Божественного Младенца. В присутствии иноков большая капля из левого глаза Богородицы стекла по щеке. После того как миро на иконе вытерли, больше она уже не плакала. С того времени ежегодно 17 февраля в скиту принято отмечать праздник в честь Богоматери. К Тихвинской иконе на Афоне обращаются во всех трудных обстоятельствах, печалях и скорбях.

Эта чудотворная икона находится в Троицком Ильинском монастыре, расположенном на Болдиной горе недалеко от Чернигова. Образ был написан в 1658 году монахом Геннадием (в миру – Георгий Константинович Дубенский).

В 1662 году жители Чернигова стали свидетелями знамения: с 16 по 24 апреля, из глаз Богородицы текли слезы. В том же году, вскоре после чудесного явления, татары совершили набег на Чернигов и разорили все села вокруг города. Монахи Ильинского монастыря узнали о нашествии ночью. Они отправились в церковь, где со слезами молились перед иконой Небесной Царицы. Затем иноки спрятались в Антониевой пещере, а в полночь в монастырь ворвались татары. Они ограбили храм и забрали с собой драгоценную церковную утварь, однако икону Богородицы, оклад которой был украшен дорогими каменьями, не тронули: какая-то сила помешала им приблизиться к образу. Эта же незримая сила не дала варварам проникнуть в пещеру, где скрывались монахи. Захватчики пытались войти в нее с зажженными лучинами и оружием, но, испуганные внезапным видением, убежали из монастыря.

Святой Димитрий Ростовский, описавший в своей книге «Руно орошенное» 24 чуда от Ильинской иконы, заключил: «Конец книжки, но не чудес Пресвятой Богородицы: кто бо я исчести может?».

Празднование иконы Божией Матери «Ильинская-Черниговская» – 16 апреля.

Известно, что икона эта явилась в конце XVII – начале XVIII века, однако никаких документальных сведений об этом до нас не дошло. О древности образа позволяют судить надписи на старинных церковных книгах. Причиной отсутствия документов о храме и его святыне является то, что в XVIII столетии храм, в котором находилась чудотворная икона, принадлежал Униатской церкви, и лишь 28 октября 1794 года он был возвращен православным христианам. Перед тем как была упразднена уния, в село Пряжев неподалеку от Житомира приехал католический священник. Он забрал с собой чудотворную икону, но, проехав всего 4 версты, был вынужден остановиться: его лошади встали, и никакая сила не могла сдвинуть их с места. Священник случайно посмотрел на икону и с изумлением увидел на лике Богородицы слезы. Священнослужитель понял, что его действия не угодны Богу, и велел ямщику повернуть обратно в Пряжев. Образ был поставлен на прежнее место.

До 1864 года чудотворная икона из-за бедности храма была в медной ризе, но затем императрица Мария Александровна прислала в Пряжев серебряную ризу с драгоценными камнями.

В 1893 году Священный синод восстановил древний обычай переносить Пряжевскую икону Божией Матери в Житомирский собор. С того времени ежегодно стали проводить крестный ход со святыней в Житомирский собор, где икона остается с июля по август.

Праздник иконы Божией Матери «Пряжевская» – 29 июня.