Текст книги "Зона отчуждения"

11.

История – вещь объективная, особенно если факты подтверждены документами, которые существуют не зависимо от того нравятся ли они кому-то или нет. После упразднения Запорожской Сечи и гетмановщины, высокопоставленная казачья знать стала переходить в разряд русского дворянства, пополняя его такими знаменитыми людьми как Феофан Прокопович, канцлер Безбородко, генералы-фельдмаршалы братья Разумовские Кирилл и Алексей. А на присоединенных степных просторах: на местах бывших казацких мазанок и татарских поселений вырастали русские города Екатеринослав (Днепропетровск,1770 г.), Кривой Рог (1775 г.), Мариуполь и Херсон (1778 г.), Севастополь (1783 г.), Симферополь и Мелитополь (1784 г.), Николаев (1789 г.), Одесса (1794 г.), Луганск (1795 г.), Александровск (Запорожье, 1806 г.), несколько позже на Азовском море (древней Меотиде) – Бердянск (1827 г.). Это место в качестве порта одобрил и Николай I, когда, следуя из Мариуполя в Крым, посетил Приазовье. «…порт при сей косе уступит разве Севастопольскому…» пишет капитан Критский графу М. С. Воронцову 20 февраля 1825 года.

«Если предложения об открытии в этом месте порта исполнятся, то я всегда и везде буду готов сознаться, что мы Вам обязаны теми сведениями, без которых дело сие не могло быть решено». И в другом письме: «Идея Д. де Ришелье и Ланжерона, моих предшественников, была верна. Нужен был порт. С помощью А. Грейга и Н. Критского найдено действительно верное место для устройства пристани. А я просто исполнял государеву волю».

Н. Критский графу Воронцову: «Вы, Ваше сиятельство, учинили великое дело, что не поторопились занять у Орлова-Денисова место. Этим случаем дадите новый оборот торговле и заведением коммерческого городка на Бердянской косе».

Николай с удовольствием теперь перечитывал эти документы, потому что многое из этого он знал еще с детства, когда не было необходимости отрицать русские корни нынешних украинских городов и его родного города. Он совершенно не имел намерения кого-то обидеть или заниматься отрицанием существующего ныне положения. Он был просто историком, и еще – человеком, который предпочитал доверять не националистическим теориям, а историческим фактам. Керчь-Еникальский градоначальник А. Стемпковский генерал-губернатору М. С. Воронцову: «Для открытия Бердянской пристани я отправляюсь на Берды сам 24 числа сего июня» И в это время газета Санкт-Петербургские ведомости № 93 за 1 июля 1830 г. сообщает: «Керчь-Еникальский градоначальник Стемпковский и начальник ногайцев Барактарев прибыли в назначенное место и после благодарственного молебна и возглашения многолетия государю императору началось открытие. Трудно представить себе радость жителей возникающего города и окрестностей его». Газета «Одесский вестник» № 56 от 12 июня 1830 г. об этом событии: «Спешим известить! Бердянская пристань 1 числа сего месяца открыта для каботажного судоходства, поспешим довести сие до сведения промышленников…»

8 июня 1838 г. губернатор М. С. Воронцов Н. Джурасовичу: «Этот город действительно меня поразил успехами, которые он сделал в последние два года. Торговля идет удивительным образом. Нынешний год отпущено товаров на 1500 тыс. руб. серебром и это из того места, из которого три года назад не отпускали и на сотню рублей».

Николай вспомнил, как приезжал в свой город летом 2013 года, чтобы встретиться с родственниками, сходить на могилу родителей и, конечно, поплавать в море. Имея возможность бывать на разных морях, он все равно возвращался сюда, потому что это было родное море, или потому, что человеку нравится возвращаться в свое детство, юность, в те места, где все начиналось, всё было впервые: первые шаги и первое слово, первая набитая шишка и первая любовь к девочке-однокласснице, первое понимание того, что ты из себя представляешь, мечты, надежды, ошибки, победы – всё впервые. И каждый раз, бывая здесь, он вдыхал этот сладкий запах цветущих акаций и соленый морской ветер. И горячее солнце, припекающее в полдень, оставляло на его белой, отвыкшей от южного зноя, коже розовый след, он называл это, шутя, ранами, но такие «раны» быстро заживали и загар ложился ровно и гладко на тело. В этот год его удивило практически отсутствие отдыхающих из России, контингент поменялся в сторону своих – украинцев, в основном из ближних областей, особенно из Донецкой. Тогда такое изменение он списал на причину подскочивших ценников, по сравнению с прошлыми годами, или на менее приемлемый сервис, по сравнению с европейскими странами, куда, по всей видимости, отправились россияне. Он же приезжал сюда по другой причине: за тем, что не мог обрести ни в каком другом месте.

«Если взглянуть на Бердянск с горы, по которой идет дорога в наш город, то глазам зрителя представится весьма обширная площадь, в самом центре которой возвышается новая соборная церковь. Со всех четырех сторон площадь эту обрамляют красивые дома: тут же сейчас целый квартал гостиного двора, многие номера которого наполнены красными товарами и налево бегут три ровные, чистенькие улицы, каждая более полуверсты длиною, украшенные отличными постройками. За гостиным двором Воскресенский квартал, поднявшийся будто из моря в одно лето, со своими двухэтажными домами, между которыми находится дом коммерческого собрания, дом начальника города, гостиница «Бердянск», конторы биржевого маклера и городского архитектора, и другие дома. По левую сторону этого квартала идут еще четыре улицы, такие же длинные, чистые и также обстроенные, как и первые; а по правую – биржа, в летнее время окруженная судами и толпами народа, грузящего хлеб на корабли и соль на подводы. Но не одними постройками может похвастаться Бердянск. В летнее время и весеннее время сады, раскинутые по всей части города, придают ему весьма приятный вид. Почти у каждого хозяина на дворе есть сад, особливо же в Воронцовской улице – там вся гора покрыта зеленью». Нет, такого города Николай никогда не знал. Это описание местного летописца В. К. Кражановского, данное им в 40-х годах XIX века. Число жителей в то время составляло 3435 тысяч человек, а в 1894 уже 7058 тысяч. Он любил рассматривать фотографии дореволюционного и довоенного города, когда он был похож на маленькую Венецию, имел свой театр, много церквей: и католическую, и немецкую, и православные, и памятник Воронцову, который в революционные годы был разрушен. Его радовало, что в наше время все-таки увековечили память о нем. При устройстве самого памятника случилась невероятная, можно сказать, мистическая история: когда стали копать землю, то обнаружили постамент бывшего памятника и решили его тоже сохранить. Николай гордился тем, что в его родном городе историческая память не померкла в дыму повсеместной украинизации. Но это – юго-восток… Да, тревожное нынче слово «юго-восток», – территория свободы и зона отчуждения одновременно. Кем нужно было быть, чтобы посылать танки и солдат на свой народ? – думал он сейчас. Не прошло и года после его отдыха на море, а как всё изменилось: будто кто-то ввел в кровь болезнетворную бациллу бешенства тем, кто пытается управлять страной. А, может, всё произошло еще раньше? В 90-е годы, когда он, как обычно, ехал на юг и стоял в купейном вагоне в коридоре у приоткрытого окна, наблюдая как мимо проносятся поля, села, любуясь и радуясь, что едет домой, и в это время, когда поезд только проехал станцию, в окно полетел камень: ударившись о стекло, он не задел Николая, но задели слова, которые кричали дети, бросившие этот камень: «Москалi поганi»… Это была его Украина, или это уже рождалась другая Украина, о которой он ничего не знал? А может всё случилось еще раньше?

В XVIII столетье после разделов Польши, Галиция перешла во владение австрийских Габсбургов, остальная же часть Правобережной Украины и в том числе Подолы и Волынь – к Российской империи. По его мнению, во времена империи как никогда Украина была территориально цельной и представляла национальное единение, чего не скажешь сейчас о «незалежнiй», где жители из западных территорий в лице правого сектора – бандеровцев и ОУН рвутся в бой, требуя оружия, чтобы идти убивать юго-восточное население своей единой унитарной Украины, и кричат при этом, чтобы представители юго-востока убирались из Киева. Какое невероятное «единство», такого не встретишь ни в одной стране мира с федеральным устройством. Украина едина! Это полнейший цинизм, если называть вещи своими именами. Николай никогда и не верил в это: ни в советские времена, живя там, ни в нынешние. Получается, что западная не хочет расставаться с восточной не из любви, конечно, а потому, что некому на них будет работать. И в мечтах своих «лидеры» пытаются получить на востоке страны рабов, желательно немых… Но он не понимал, зачем они рушат памятники Ленина и проклинают Советский Союз, если именно Ленин «сложил» территорию Украины и она предстала миру в тех границах, в каких ее знают сейчас, правда, западные части вошли в ее состав позже и всё это при проклятой «красной империи». Зная об этом, так и хочется спросить: «Когда до этого в мире существовало единое Украинское государство?». Нет, оно все-таки было, несколько дней… Некоторые дискуссии между украинскими лидерами доходили до того, что это государство должен возглавлять только Бандера, «а если нет, то пусть Украины не будет», – вспоминал куренной УПА Максим Скорупский. Сейчас последователи Бандеры утверждают, что боролись с немцами за свою свободу и открещиваются от союзничества с ними. Был небольшой отрезок в этой истории – временная ссора со своими хозяевами… В официальных документах и донесениях немцы применяли к украинским повстанцам термин Banderabewgung, что в переводе означает «движение Бандеры». Эрвин Штольц финансировал организацию, используемую для подрывной деятельности, и сам признавался, что они вместе с солдатами рейха вступали на Украину, захватывая власть на местах, которую затем и контролировало ОУН. Такие походные группы дошли до самого Днепропетровска.

Николай снова подумал, что в истории ничего не бывает нового – всё повторяется, и даже название города, где сегодня находятся боевики Яроша, который с радостью провозгласил: «Мы пересекли все-таки Днепр!». О чем это он? Да всё о том же, что было в сороковых прошлого века…. «Идут по Украине солдаты группы Центр» пел когда-то Высоцкий, он и представить не мог, как в точку попадет его песня в 2014 году…

Временный разрыв националистов с немцами произошел в конце 1941 года, когда «освободительная армия», немного опережая части вермахта, вступила во Львов батальном «Нахтигаль», под командованием Шухевича, а следом за ним вошел со своей группой Ярослав Стецько, который в срочном порядке созвал Национальное собрание, где и был провозглашен акт воссоздания независимого Украинского государства. При этом в зале присутствовали представители абвера, воспринимающие всё неким фарсом, сомневаясь в серьезности и в реальности происходящего, поэтому они даже не оказывали никакого противодействия. Это произошло 30.06.1941 г, тогда же Бандера поставил Германию перед фактом провозглашения независимого Украинского государства. Но оно просуществовало ровно до тех пор, пока оккупационная администрация гестапо и СД не прибыли во Львов. 5 июля 1941 года на совещании Адольф Гитлер произнес: «Parteigenosse Himmler, machen Sie Ordung mit diesen Bande!» («Партайгеноссе Гиммлер, наведите порядок с этой бандой!»). Гестаповцы арестовали Бандеру, Стецько и примерно 300 членов ОУН. А «Нахтигаль» был срочно переформирован в полицейский батальон и переведен в Белоруссию для борьбы с партизанами. Бандеру взяли под домашний арест в Кракове, где он находился полтора года, а затем был переведен в Заксенгаузен, в одиночную камеру специального блока для «политических персон», где сидели высокопоставленные пособники фашистов, временно выведенные из игры в резерв. Стал бы фюрер возиться с ним – оставлять в живых, если бы он ему не был нужен? А 3-го июля произошел разговор с хозяином:

– «Кто вам вообще разрешил это совершать?» – был задан в резкой форме вопрос Бандере и Стецько.

– «Мне никто не запрещал, вот мы это и сделали» – оправдывался Бандера.

Немцы приказали отказаться от самоуправства. И дальше существует две версии: по одной, Бандера дал свое согласие и призвал «украинский народ помогать всюду немецкой армии разбивать Москву и большевизм» (что вполне вписывается в контекст его идеи). По другой версии: он попытался сопротивляться приказу, тогда его и отправили в Берлин. Но и там Бандера все еще хотел убедить немцев, что Украинское государство на Востоке принесет пользу Великой Германии (бандеровцы брали на себя право решать за всю Украину). Собственно и сейчас они делают тоже самое, – подумал Николай, – много берут на себя, а не согласных пытаются пригнуть, запугать, остальных, по всей видимости, если будет дана отмашка сверху, уничтожить…

Вопрос в том, почему же немцы не убили Бандеру (умер бы героем, хотя и так теперь его чуть ли не причислили к лику святых)… Оставили в живых и Стецько, и Лебедя, и других активистов движения. С чего бы это такая доброта проснулась в немцах, ведь они очень не любили, когда им не подчинялись… Но жизней не лишили и дали относительную свободу: «узники» могли легко передвигаться по лагерю, получать посылки, переписываться, а к самому Бандере на свидания приезжала жена, через которую он имел связь с оставшейся на Украине «освободительной армией» – о ней он никогда не забывал… За какие же заслуги его все-таки не убили? Неужели немецкая сентиментальность? Или вспомнили как ОУН и народ в 41-м встречал их хлебом солью и портретами Гитлера, впрочем, портреты самого Бандеры присутствовали рядом. Может быть именно этот эпизод позволяет теперь называть бандеровцев героическими борцами с фашизмом? Не надо обольщаться: в начале августа 1943 года в Сарнах Ровенской области состоялась встреча представителей немецких властей и ОУН по согласованию совместной деятельности против партизан, взамен подрывной работы Германия обещала снабжать их амуницией, а в случае победы над Советами позволить создать Украинскую державу под протекторатом Германии. И уже в сентябре 1944 года, по словам Г. Гиммлера «начался новый этап сотрудничества», и Бандера был освобожден. В составе 202-й команды Абвера в Кракове занимался он подготовкой диверсионных отрядов ОУН, а 1944 году, когда стало понятно, что Красная Армия движется на запад, эти «герои» вновь идут на переговоры с немецкими хозяевами. С 1945 года и до самой смерти он занимал пост руководителя (проводника) ОУН. Летом того же года им был выпущен секретный указ, в котором говорилось о необходимости «немедленно и наиболее тайно… вышеупомянутые элементы ОУН и УПА (тех, кто может сдаться властям) ликвидировать двумя способами, один из которых – «направлять большие и незначительные отряды УПА на бой с большевиками и создавать ситуации, чтобы их уничтожали Советы на постах и засадах». Разве не так же поступает нынешнее правительство, пытаясь одновременно освободиться и от возросшего числа неуправляемой массы правого сектора, которые как-то уже не вписываются в политику европейской державы, а так же подавить несогласных с лидирующей политикой в этой стране. А это значит, что украинцы будут и дальше убивать друг друга, потому что так задумано.

Самостийна Украина и сейчас имеет своего хозяина, и слушается его приказов. Ничего нового, и ничему не учит история. Зачем я говорю, говорю на лекциях, если ничему не учит? – думал Николай. Разрушая, они пытаются соединить Украину, но ведь эти противоположные действия никак несовместимы: неизбежно возникнет противодействие, гражданская война. Всё раскололось, треснуло. И чем сильнее раздвигается образовавшаяся трещина, тем безумнее становятся действия. «Боюсь, что русофобия это уже эпидемия», – написал ему в фейсбуке знакомый.

И вот произошло самое страшнее: 15 апреля в страстную неделю временное правительство начало войну против своего народа на юго-востоке, назвав, живущих там людей террористами. Не слишком ли обширен украинский терроризм? Но у них имеется железная по своей логике причина – это всё устроила Россия. И ведь верят многие, как будто не видят и не помнят того, что сами еще на майдане размежевались на своих и не своих, подлежащих уничтожению, о чем так по-революционному яростно кричит сейчас «женщина с косой» (какой жуткий образ смерти: «женщина с косой»)… Все те, кто не в Киеве и не западнее его теперь стали называться «титушками». Это что? Быдло? Вроде недочеловеки? В этом случае «национальная гвардия» звучит уже как «освободительная» – бандеровская – СС Галичина. Николай смело проводил аналогии, потому что слишком всё было очевидным, чтобы этого не замечать. Он даже пытался внедриться в переписку на сайте, где обсуждали это. Хотел прояснить реальность, понимая, что никаких других телевизионных каналов они там не смотрят, после того, когда «вырубили» русские: никаких, кроме картинок своего проамериканского заказчика. Но увидев на интернетовских сайтах какая вакханалия творится там, он вовремя осознал, что они давно уже выбрали для себя виноватого, и прекратил участвовать в диалоге на форуме, где кроме мата и помоев, выливающихся на русских, он ничего не нашел, как не нашел и тех адекватных людей, с которыми можно разговаривать. Они не видят, что всего лишь куклы, а кукловодам не нужна спокойная, мирная и экономически развитая Украина. Направление вектора перенаправленное на внешнего врага это избитый прием, к тому же, зацепившись за существующие национальные проблемы запада и востока, все эти радетели за демократию, на самом деле желают просто поставить натовские войска у российских границ, и для этого еще сильнее стали давить на больное место украинцев, раздирая страну и всякие человеческие, дружеские, родственные связи, ведь чужая кровь не жжет, а тем более, что украинцы теперь сами убивают друг друга, как видимо и было задумано кукловодами, и почерк их один и тот же – по всему миру виден по кровавым следам… Взглянув на карту, можно удостовериться в том, как плотно окружена Россия: точки, точки натовского присутствия. Что ж тогда орут, будто это мы воевать хотим? Никто не видит… Нет, видят, просто воспользовались ситуацией и подыгрывают этой маниакальной идее национального государства «Украина – для украинцев». Это же сколько народа нужно убить, почти половину населения, чтобы мечта сбылась… Николай знал по своей семье, по знакомым и друзьям, что на юго-востоке чисто украинских семей мало: там, в основном, смешанные браки русско-украинские. Как они будут проводить селекцию по выявлению чистоты крови (ах, как хочется сказать «арийской», потому что и такое уже было в истории). А еще ему в телефон кричат родственники, что на майдане нет фашистов. Доказать это он мог в два счета и основательно, используя наличие таких фактов как атрибутика, лозунги, присутствующие в правом секторе, и наглядность этого было бы странно отрицать, если ты не слепой и не глухой: «Слава нации – смерть врагам» (заметьте: слава – не Богу, не Великой матери Природе, не человеку, а украинской нации). Ну, насчет врагов известно еще из листовок ОУН 1941 года: «Москали, жиды, поляки, мадьяры – твои враги. Уничтожай их!» Дальше «волшебный» тезис: «Украина для украинцев» – тоже проходили: этническое государство, и плевать, что на Украине 130 национальностей проживают. Куда их? Может, использовать уже испробованный метод – газовые камеры – печи нацистов? Еще до боли знакомый слоган «Москалив на ножи», есть еще вариант – «на гиляку» (больше выбора для нас нет). «Украина понад все», а это было уже, но в иной интерпретации: «Германия превыше всего». Ничего своего даже придумать не могут. Вот и знаменитое: «Слава Украине» – «Героям слава» – всего лишь калька: «Хайль Гитлер» – «Зиг хайль». УПА на Вторых Великих сборах содрало с нацистов сей кличь. Да и сейчас – при кричалках этих они вскидывают правую руку в нацистском приветствии. Нужны еще какие-то доказательства, что на майдане, а теперь по всей Украине есть фашисты? Трудно так же не заметить волчий Крюк (вервольф) нацистский символ, ведь этими зигами размалеван весь Киев, а неонацисты – эти мальчики – дети, как их называют некоторые, носят не только повязки с зигами, но и намордники. С намордниками – это правильно: озверевшие животные без намордников ходить не должны. С этим Николай был согласен, а с зигами – нет. На стенах домов и на щитах можно увидеть, так называемый, кельтский крест (крест с кругом посередине) – это расистский символ, который означает: «превосходство Белой Расы». А если вдаваться в цифровую символику, то две восьмерки – 88 – это закодированное приветствие «Heil Hitler», поскольку H – восьмая буква в латинском алфавите. Ну и наконец красно-черный флаг – символ нацистской «идеологии крови и почвы». Это идет еще с 1922 года от О. Шпенглера, отца той самой идеологии, которая полностью сформировалась к 1930 году уже как национал-социалистическая доктрина. А Гитлер и наемники из ОУН, при создании УПА, скопировав ее, взяли оттуда и красно-черный флаг. Вся эта атрибутика присутствовала на майдане, и она никуда не исчезла сейчас. Они называют Киев «Бандерштадт», об этом написал мне и тот львовский музыкант, с которым я ввязался в переписку по поводу свободы и неволи, он так и сообщил: «Завтра, мы будем выступать в Бандерштадте», и я даже сразу не понял, о чем это он, пока тот не объяснил сам.

«Голос рассудка тих, но он будет повторять, пока его не услышат», разделял ли Николай теперь так же, как когда-то, слова Зигмунда Фрейда? Нет, они казались ему слишком оптимистичными и светоутверждающими по отношению к человечеству. А он наблюдал собственными глазами вырождение человека, как ему в последнее время стало казаться. И не находил больше никаких оправданий, а в себе не находил прощения, хотя совсем еще недавно считал себя человеком верующим. Богу он врать не хотел, и только часто повторял про себя, словно боялся тех чувств, что вдруг обнаруживал в своей душе, и удивляясь, насколько он далек от смирения и понимания того, что движет теми людьми, которые идут убивать, он повторял: «Господи, я не могу быть таким, как раньше. Я не могу молчать о том, что происходит там».

Использование армии против своего народа запрещено украинским законам, но закона больше нет. Вместо этого есть танки, которые голыми руками пытаются остановить местные жители:

– Давай, родной, стреляй, – говорит какой-то старый человек, разрывая на груди рубашку.

– Мы будем защищать вас от внешнего агрессора, нам так сказали, – говорят бойцы.

– Где внешний агрессор? Ау? – спрашивает мужик.

Танки разворачиваются и уезжают, а им во след летят слова:

– Без автоматов приезжайте, ребята!

Через какое-то время подъезжают уже другие. Люди просят их остановиться:

– В кого ты собрался стрелять? – спрашивают.

– Нас ночью разбудили, сказали, что на 10 дней на учения едем, а погнали сюда. Если откажешься – сядешь.

Подходит женщина, в полиэтиленовом пакете у нее пирожки:

– Кушайте, ребята, голодные небось…

А те сидят на танке, глазами хлопают – дети почти, ничего не понимают: зачем они здесь… Некоторые родом из этих мест. Кого убивать? За что? Уже сады начинают цвести, и дома у них, наверное, тоже. А для этих людей, к которым они ворвались, как варвары, это – дом…

Но так было в начале войны. Теперь Николай читал сводки ополченцев: «Обстрел автоколонны американских военнослужащих – инструкторов из США. Произошло в районе Изюма, в 52-х километрах северо-западнее Славянска. Трое убито, ранен генерал Ки Рэнди Ален, который командовал карательной операцией украинских войск. Из 180 человек их за неделю 10 убито». Он поймал себя на минутной жалости, но вспомнил, врезавшееся в память: «В мире не должно быть суверенных государств, которые могут поставить под сомнение вопрос доминирование американской империи». Сердце болело о другом. Что сталось с людьми на Украине? Или, как писали ребята с Новороссии: «Что сгнило у этих людей в мозгах? Концерт в поддержку АТО: на сцене беснуется Руслана и другие, а позади них показывают фото убитых: Инны из Луганска и Кристины, и Кирочки. Песни, танцы, на лицах присутствующих радость победы. Над чем? Над всем человеческим, что в них когда-то было? Не народ, а говно».